بودكاستس التاريخ

التفوق الملكي

التفوق الملكي

بعد الاستراحة مع روما ، كانت إحدى المسائل التي كان يتعين البت فيها هي من سيحكم الكنيسة في إنجلترا وويلز. تمنى الكثير من كبار رجال الدين حلاً حافظ على رجل دين في قمة الكنيسة. لم يتمكنوا من رؤية أي سبب يجب أن يكون بأي طريقة أخرى. ومع ذلك ، أصبح من الواضح أن هنري الثامن لن يقبل أي شيء آخر بخلاف التفوق الملكي وأنه من الممكن أن يكون توماس كرومويل يدعم ذلك. لكن هذا أبعد ما يكون عن الوضوح. لقد قيل أيضًا إن كرومويل لا يريد أن يكون هنري سيطرًا تامًا على الكنيسة ويبدو أنه أراد أن يكون ما يسمى بـ "الملك في البرلمان" أن يكون له سيطرة البابا السابقة. إذا أراد كرومويل أن يسيطر مزيج من التاج والبرلمان على الكنيسة ، فقد فشل. لم يكن هنري مهتمًا بتقاسم السلطة ورأى التاج البديل الوحيد المقبول للسلطة البابوية.

أصبح هذا واضحًا جدًا في قانون التفوق (1534). هذا جعل الملك الرئيس الأعلى للكنيسة. لقد أكّد الفعل ببساطة الطريقة التي كانت عليها الأمور بحلول عام 1534. يشير العنوان الكامل الصحيح للفعل إلى الطريقة التي يتحرك بها برلمان الإصلاح: "فعل يتعلق بسمو الملك ليكون الرئيس الأعلى لكنيسة إنجلترا وله سلطة إصلاح وتصحيح جميع الأخطاء ، البدع والانتهاكات في نفس الوقت. "لم يكن كل قضية التفوق الملكي وعنوان" رئيس العليا "الفخرية. أوضح القانون تمامًا أن الكنيسة أصبحت الآن خاضعة للسيطرة على الأمور المتعلقة بإدارتها اليومية وأنه ليس لديها سيطرة على شؤونها الخاصة. كان العديد من رجال الدين يعتقدون أن الكنيسة ستحتفظ بالسيطرة على شؤونها الخاصة. ومع ذلك ، بحلول نهاية عام 1534 ، عين هنري توماس كرومويل نائبًا له في الأمور الروحية. هذا أعطى كرومويل قوى ضخمة وكان سريعًا في استخدامها. أعطى كرومويل الأساقفة وما شابه ذلك من تعليمات صارمة بشأن ما يمكنهم القيام به وما لم يستطيعوا فعله ، وقضى وقتًا طويلاً في التدقيق في العمل الذي قاموا به. استخدم كرومويل بشكل أساسي الصلاحيات التي تم تسليمها إلى هنري نيابة عن الملك.

على الورق ، كان الانتقال إلى التفوق الملكي لحظة كبرى في تاريخ اللغة الإنجليزية. ومع ذلك ، في الواقع كان لإزالة سلطة البابا تأثير ضئيل. قبل الإصلاح ، لم يكن للبابا قدرة كبيرة على فرض سلطته في إنجلترا إذا لم يكن الملك متوافقًا. على الرغم من أن البابا كان يتمتع بسلطة الموافقة أو عدم الموافقة على تعيينات الكنيسة العليا التي يروج لها الملك ، إلا أنه كان قريبًا بدرجة كافية من التقاليد التي وافق عليها دائمًا مع موعد. قلة قليلة من الناس كانت في وضع يسمح لها بمناشدة البابا بشأن قضايا قانون الشريعة لمجرد أن التكلفة المالية كانت كبيرة للغاية. في حين احتل وولسي منصبه كـ "مهر" ، فقد كان يتمتع بسلطة هائلة داخل إنجلترا وويلز ، لكن لا يمكن اعتباره أجنبيًا كان له تأثير على السياسة الدينية. كان من المفترض أن يجد الباباون صعوبة في فرض سلطتهم على الملك وعلى الرغم من أنه من الصحيح القول أن كلا الجانبين يعملان معًا بشكل دائم ، كان هذا اتفاقية يمكن كسرها بسهولة - كما أظهر هنري في ثلاثينيات القرن العشرين. مثال على مدى محدودية السلطة البابوية في إنجلترا وويلز كانت حقيقة أن البابوية استخرجت من كل من الحد الأدنى من المال على الرغم من الثروة الهائلة للكنيسة في إنجلترا وويلز. رفعت ضريبة تُعرف باسم "بيتر بنس" ما لا يزيد عن بضع مئات من الجنيهات سنويًا للبلد بأسره. إن اتهام برلمان الإصلاح بأن البابوية أخذت مبالغ ضخمة من البلاد لم يكن صحيحًا وتم القيام به لأسباب دعائية - لإقناع عامة الناس بأن ما كانت تفعله ، كان من أجلهم. إذا أراد أي بابا ممارسة الضغط على ملك إنجليزي مثل هنري الثامن ، لكان بحاجة إلى دعم الأمراء الأوروبيين الرئيسيين. كان لدى كل من فرنسا وإسبانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة قضايا خاصة بهم ، وربما لم يكن من الممكن أن يقوموا بهجوم على إنجلترا ، وهو ما كان يتطلب عبورًا بحريًا ضد البحرية التي تتمتع بسمعة طيبة جدًا في أوروبا. كانت الطريقة الوحيدة التي تمكن بها البابا من فرض سلطته في إنجلترا على المستوى الروحي وباستخدام الخوف من الطرد. ومع ذلك ، بحلول عام 1530 ، كانت القضية برمتها قد تطورت إلى حد أن هذا ربما كان يحمل القليل من القلق بالنسبة لهنري أو كرومويل.

أحد المجالات التي شهدت تغييرات كبيرة نتيجة تفوق الملكية هو القانون. لقرون من الزمن ، كان بإمكان الرجال الذين يرتدون المراسيم الدينية أن يدعوا ما كان يعرف باسم "فائدة رجال الدين". كان هذا نظامًا يمكن لأي شخص كان ينفذ فيه أوامر مقدسة أن يدعي أنه محصن من المقاضاة. نظرًا لأن الوثائق كانت غير موجودة في ذلك الوقت ، كان على الشخص قراءة أو قراءة فقرة لاتينية فقط "لإثبات" أنه كان بأمر مقدس والهروب من القانون. اكتسح التفوق الملكي هذه الشذوذ القانوني. كما تم التخلص من المحميات. كانت هذه مناطق من الأرض كانت خارج القانون. يمكن لأي شخص يعيش في أحد هذه المحميات أن يرتكب جريمة خارجها ، ولكن لأنهم عاشوا في واحدة ، فقد كانوا معفيين من القانون. كان كل من صالح رجال الدين والملاذ بمثابة إرتدادات إلى الوقت الذي كانت فيه سلطة البابا والبابوي الأعلى ولم يجرؤ أحد على التشكيك في القوى البابوية. على الرغم من أن عدد الأشخاص المشتركين في كليهما كان محدودًا ، إلا أنهما يمثلان وضعا تم بموجبه تخفيف سلطة الملك داخل مملكته. من خلال إزالة السلطة القانونية للبابا في إنجلترا وويلز ، كان هنري يوسع سلطته داخل عالمه الخاص.

عن طريق إزالة هذه الجوانب الغريبة في النظام القانوني الإنجليزي ، يمكن القول أنه للمرة الأولى بدأ برلمان الإصلاح وكرومويل عملية حيث كانت سلطة الحكومة أكثر مركزية - بقدر ما يمكن أن تكون في تيودور إنجلترا. هذا يعني أن النظام القانوني الإنجليزي كان الآن في أيدي الحكومة تمامًا حيث تمت إزالة "منافس" (وإن لم يكن تهديدًا مفرطًا). وضع السيادة الملكية المزيد والمزيد من السلطة في أيدي الحكومة. ومن العلامات المؤكدة على ذلك أن المؤتمر الجنوبي لم يكن أكثر من مجرد "عرض جانبي". تم استدعاؤه للجلوس في نفس الوقت الذي كان فيه البرلمان ولكن سلطته كانت لجميع النوايا بعد 1534. الدور الذي لعبه كبار رجال الدين قبل الإصلاح لم يعد هو الحال بعد الإصلاح. باستثناء ستيفن غاردنر في عهد ماري الأول ، لم يلعب أي رجل دين كبير دورًا بارزًا في السياسة. بعد تفكك الأديرة ، كان في مجلس اللوردات غالبية العلمانيين فيه. تقليديًا ، كان اللورد المستشار عادةً من كبار أعضاء الدين. كان ولسي آخر من يحمل هذا اللقب كعضو بارز في الكنيسة.


شاهد الفيديو: فيلم. التفوق لطلاب جامعة الملك فيصل. 1440 هـ (قد 2021).