هون هيك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


وُلِد هيك في بكاراكا جنوب كيريكيري في خليج الجزر ، وكان زعيمًا مؤثرًا للغاية في قبيلة نغابوهي. نشأ في منطقة كايكوهي. عندما كان شابًا ، التحق بمدرسة جمعية التبشير الكنسية في كيريكيري وخضع لتأثير المبشر هنري ويليامز. بعد ذلك ، تحول هو وزوجته وأطفاله إلى المسيحية ، وأصبح هون هيك واعظًا علمانيًا في الكنيسة الأنجليكانية.

ومع ذلك ، اشتهر Hone Heke كمحارب وكقائد لتمرد الماوري. شارك في القتال على الشاطئ في Kororareka في عام 1830 المعروف باسم حرب الفتيات. بعد ذلك القتال شارك في رحلة تيتور الاستكشافية إلى تاورانجا ، وحارب مع تيتور ضد ويريا (بوماري الثاني) [1] في عام 1837. [2]

ظلت التقارير المتضاربة قائمة فيما يتعلق بالوقت الذي وقع فيه هيك على معاهدة وايتانغي. ربما وقع مع الرؤساء الآخرين في 6 فبراير 1840 ، ولكن على أي حال ، سرعان ما وجد الاتفاقية لا ترضيه. من بين أمور أخرى ، اعترض Heke على نقل العاصمة إلى أوكلاند علاوة على ذلك ، فرض الحاكم في المجلس تعريفة جمركية على المواد الأساسية للتجارة مما أدى إلى انخفاض كبير في عدد سفن صيد الحيتان التي زارت Kororareka (أكثر من 20 سفينة لصيد الحيتان يمكن أن ترسو في الخليج في أي وقت) [3] أدى الانخفاض في عدد السفن الزائرة إلى خسارة فادحة في عائدات نجابوهي. [3] كما قام هيك وابن عمه تيتور بتجميع وتقسيم ضريبة قدرها 5 جنيهات إسترلينية على كل سفينة تدخل الخليج. [3] شعر بوماري بالحزن لأنه لم يعد قادرًا على تحصيل الأموال من سفن صيد الحيتان والختم الأمريكية التي استدعت في أوتويهو على الجانب الآخر من أوبوا. [4]

أصبح الممثل البريطاني قلقًا من أن هيكي ورئيس نجابوهي بوماري الثاني قد طاروا الراية الأمريكية. [3] [5] استمع هيكي وبوماري الثاني إلى النقيب ويليام مايهيو ، القائم بأعمال القنصل للولايات المتحدة منذ عام 1840 ، وإلى الأمريكيين الآخرين الذين يتحدثون عن تمرد المستعمرات الأمريكية الناجحة ضد إنجلترا بشأن مسألة الضرائب. حصل Heke على راية أمريكية من هنري جرين سميث ، صاحب متجر في Wahapu الذي خلف مايهيو في منصب القائم بأعمال القنصل. بعد قطع سارية العلم للمرة الثانية ، حلقت النجوم والمشارب من العمود المنحوت لقارب Heke الحربي. [3] سجلت رسائل ويليامز ويليامز المحادثات التي أجراها مع هيك ، وتشير إلى محاولة التجار الأمريكيين تقويض البريطانيين قبل التوقيع على المعاهدة وخاصة بعده. غادر ويليام مايهيو نيوزيلندا ، وعمل جرين سميث وتشارلز بيري ويتفورد كقناصل أمريكيين غير رسميين. استمروا في الأنشطة المناهضة لبريطانيا ، وبيع البنادق والبودرة للماوري الساخطين. أدين ويتفورد لاحقًا وسجن بتهمة تهريب الأسلحة ، لكن جرين سميث نجح في الهروب من نيوزيلندا قبل أن يتمكن التاج من اعتقاله. [6]

كان الأسقف بومبالييه ، الذي قاد المبشرين الكاثوليك ، قد نصح العديد من القادة الكاثوليك البارزين (مثل ريوا وتي كيمارا) بأن يكونوا حذرين للغاية في التوقيع على المعاهدة ، لذلك ليس من المستغرب أنهم تحدثوا ضد المعاهدة. وعلق ويليام كولنسو ، الطابعة التبشيرية في CMS ، في سجله لأحداث توقيع معاهدة وايتانجي قائلاً: "بعد قليل من الوقت ، جاء تي كيمارا نحو الطاولة ووضع علامته على الرق ، مشيرًا إلى أن الروماني كان الأسقف الكاثوليكي (الذي غادر الاجتماع قبل أن يوقع أي من الرؤساء) قد أخبره "ألا يكتب على الورقة ، لأنه إذا فعل ذلك فسيصبح عبداً". [7]

كما تسببت أمور أخرى في استياء نغبوهي. تضمن أحد العناصر انتقال عاصمة المستعمرة الجديدة من أوكياتو إلى أوكلاند في عام 1841. شهدت أوكلاند طفرة اقتصادية كبيرة مع اكتشاف النحاس في جزيرة كاواو. في 1844/1845 ، كان النحاس يساوي 7000 جنيه ، أي حوالي ثلث إجمالي صادرات أوكلاند لتلك الفترة الزمنية. أدى ذلك إلى خسارة في الإيرادات لشعب خليج الجزر. [3] علاوة على ذلك ، ساهم فرض الرسوم الجمركية الحكومية ، والحظر المؤقت على قطع أشجار الكوري ، وسيطرة الحكومة على بيع الأراضي ، في كساد اقتصادي لشمال الماوري. علاوة على ذلك ، اعتبر البريطانيون أن سلطة الرؤساء خاضعة لسلطة التاج حيث أكد الحاكم على سيادة القانون ، وقد أدى وجود المسؤولين الحكوميين والقوات إلى إنهاء حالة الخروج عن القانون التي كانت سائدة في البلاد. الشمال منذ عشرينيات القرن التاسع عشر.

كانت محاكمة وإعدام ويريمو كينجي ماكيتو في عام 1842 بتهمة القتل ، في رأي رئيس الشمامسة هنري ويليامز ، بداية عداء هيكي للإدارة الاستعمارية ، حيث بدأ هيك في حشد الدعم بين Ngāpuhi من أجل تمرد ضد الإدارة الاستعمارية. [8] ومع ذلك ، لم يطلب هيك دعم تي روكي كويتي وغيره من قادة Ngāpuhi iwi حتى عام 1844 من خلال نقل "te ngākau" ، [9] وهي العادة التي اتبعها أولئك الذين طلبوا المساعدة لتسوية مظالم قبلية . [10]

في 8 يوليو 1844 ، تم قطع سارية العلم في Maiki Hill في الطرف الشمالي من Kororareka لأول مرة من قبل حليف Heke Te Haratua ، زعيم Pakaraka. [11] كان هيك نفسه قد شرع في قطع سارية العلم ، لكن رئيس الشمامسة ويليام ويليامز أقنعه بعدم القيام بذلك. [12] كدليل على عدم رضاه عن البريطانيين ، وبتشجيع من التجار الأمريكيين ، عاد هون هيك في غضون ستة أشهر ليقطع سارية العلم ثلاث مرات. [3] [11] تأثر هيك بشدة بقصص حرب الاستقلال الأمريكية. [3] [13]

بدأت الانتفاضة عندما تم قطع سارية العلم للمرة الرابعة فجر يوم الثلاثاء 11 مارس 1845. هاجمت قوة قوامها حوالي 600 ماوري مسلحين بالبنادق والبنادق ذات الماسورة المزدوجة وبنادق توماهوك كوروراريكا. [14] هاجم محاربو هيك مركز الحراسة ، وقتلوا جميع المدافعين ، وقام هيك بقطع سارية العلم. في الوقت نفسه ، ربما كان ذلك بمثابة تسريب ، هاجم تي روكي كاويتي ورجاله بلدة كوروراريكا. [15] الناجون من 250 جنديًا ومستوطنًا هجروا البلدة باسم HMS خطر قصفت محاربي هيك بالمدفع. [16] ثم داهم رجال هيك المدينة وأخذوا أي شيء مفيد يمكنهم العثور عليه. أدى أمر هيكه بأن يظل الجزء الجنوبي من كوروروريكا على حاله دون المساس بالكنيستين الأنجليكانية والكاثوليكية. [15]

ظل العديد من الماوري تحت مانا من رانجيتيرا الشمالية الرائد ، تاماتي واكا نيني ، موالين للحكومة البريطانية. قاموا بدور نشط في القتال ضد هيك وحاولوا الحفاظ على الحوار مع المتمردين في محاولة لإحلال السلام.

بعد الهجوم على Kororareka Heke و Kawiti ، سافر المحاربون إلى بحيرة Omapere بالقرب من Kaikohe على بعد حوالي 20 ميلاً (32 كم) ، أو يومين من السفر ، من خليج الجزر. [10] بنى نيني منطقة بحرية بالقرب من بحيرة أومابير. Heke's pa المسمى Puketutu ، كان على بعد ميلين (3.2 كم) ، بينما يطلق عليه أحيانًا اسم "Te Mawhe" إلا أن التل الذي يحمل هذا الاسم يقع على بعد مسافة من الشمال الشرقي. [17] في أبريل 1845 ، خلال الوقت الذي كانت القوات الاستعمارية تتجمع في خليج الجزر ، خاض محاربو هيك ونيني العديد من المناوشات على التل الصغير المسمى توماتا كارامو الذي كان بين البلدين ، [18] و في بلد مفتوح بين Okaihau و Te Ahuahu. بلغ تعداد قوة هيك حوالي ثلاثمائة رجل انضم كويتي إلى هيك في نهاية أبريل مع مائة وخمسين محاربًا آخرين. كان معارضة هيك وكويتي حوالي أربعمائة محارب دعموا تاماتي واكا نيني بما في ذلك الرؤساء ، ماكواري تي تاونوي وابنه أبراهاما تاونوي ، موهي توهاي ، آراما كاراكا بي ونوبيرا بانا كاريو. [19]

بنى Hone Heke Puketutu (Te Mawhe) Pa على ضفاف بحيرة Omapere. [20] في مايو 1845 ، تعرض هيكيز با لهجوم من قبل قوات من الأفواج 58 و 96 و 99 مع مشاة البحرية ووحدة صواريخ Congreve ، تحت قيادة اللفتنانت كولونيل ويليام هولم. [21]

لم يكن لدى القوات البريطانية أسلحة ثقيلة ، لكنهم أحضروا معهم عشرات صواريخ كونغريف. لم يشاهد الماوري مطلقًا الصواريخ المستخدمة وكانوا يتوقعون عرضًا هائلاً. لسوء الحظ ، أخطأ الأولين هدفهما تمامًا ، أصاب الثالث الحاجز ، وانفجر على النحو الواجب وشوهد أنه لم يتسبب في أي ضرر. أعطى هذا العرض تشجيعًا كبيرًا للماوريين. سرعان ما تم إطلاق جميع الصواريخ وترك الحاجز سليما. [21]

بدأت الأطراف المقتحمة في التقدم ، حيث عبرت أولاً ممر ضيق بين البحيرة و pā. وصل Kawiti ومحاربه إلى المعركة واشتبكوا مع القوات الاستعمارية في الفرك والأخاديد حول PA. [22] أعقب ذلك معركة ضارية ومشوشة. في نهاية المطاف ، بدأ الانضباط والتماسك للقوات البريطانية في السيادة وعاد الماوريون إلى داخل السلطة الفلسطينية. لكنهم لم يتعرضوا للضرب بأي حال من الأحوال ، بعيدًا عن ذلك ، لأنه بدون المدفعية لم يكن لدى البريطانيين أي طريقة للتغلب على دفاعات الجيش الشعبي. قرر هولمي الانسحاب والتراجع إلى خليج الجزر.

في المعركة ، عانى البريطانيون 14 قتيلاً و 38 جريحًا. كانت خسائر الماوريين 47 قتيلاً وحوالي 80 جريحًا. [23]

بعد الدفاع الناجح عن Puketutu (Te Mawhe) Pa على ضفاف بحيرة Omapere ، وفقًا لعادات الماوري ، تم التخلي عن pa حيث تم إراقة الدماء هناك ، بحيث أصبح المكان تابو. [10] [12] عاد Hone Heke إلى PA التي بناها في Te Ahuahu. قامت Tāmati Wāka Nene ببناء pa في Okaihau في الأيام التي أعقبت تلك المعركة في Puketutu (Te Mawhe) Pa ، خاض محاربو Heke Tāmati Wāka Nene عدة مناوشات طفيفة مع محاربي Heke و Kawiti. [24]

عطلت الأعمال العدائية إنتاج الغذاء ومن أجل الحصول على المؤن لمحاربيه ، في أوائل يونيو 1845 ذهب Heke إلى Kaikohe ثم إلى Pakaraka لجمع الإمدادات الغذائية. [25] [ملحوظة 1] أثناء غيابه ، هاجم ماكواري تي تاونوي ، أحد حلفاء تاماتي واكا نيني ، وأسر تي أهواو. كانت هذه ضربة هائلة لمانا أو هيبة Heke ، ومن الواضح أنه كان لا بد من الاستيلاء عليها في أقرب وقت ممكن.

حتى الثمانينيات من القرن الماضي ، كان تاريخ حرب الشمال يميل إلى تجاهل معركة تي أهواهو الموثقة بشكل سيئ ، لكنها كانت المعركة الأكثر أهمية في الحرب بأكملها لأنها الاشتباك الوحيد الذي يمكن وصفه بأنه انتصار واضح - وليس للقوات البريطانية. - لكن من أجل تاماتي واكا نيني ومحاربيه. ومع ذلك ، لا توجد روايات مفصلة لهذا الإجراء. تم القتال بالكامل بين المحاربين الماوريين في 12 يونيو 1845 بالقرب من تي أهواو في Pukenui - Hone Heke ومحاربيه ضد Tāmati Wāka Nene ومحاربيه. [21] نظرًا لعدم وجود مشاركة رسمية بريطانية في الحدث ، لم يتم ذكر الحدث كثيرًا في الروايات البريطانية المعاصرة. يذكر هيو كارلتون (1874)

ارتكب Heke الخطأ (ضد نصيحة Pene Taui) بمهاجمة Walker [Tāmati Wāka Nene] ، الذي تقدم إلى Pukenui. مع أربعمائة رجل ، هاجم حوالي مائة وخمسين من أعضاء فرقة ووكر ، فاجأهم أيضًا لكنه تعرض للضرب بالخسارة. قُتل كهاكاها ، وأصيب حراتوا برئتيه. [26] [الملاحظة 2]

كما سجل القس ريتشارد ديفيس ذلك

خاضت معركة حادة في اليوم الثاني عشر. بين السكان الأصليين المخلصين والساخطين. على الرغم من أن الساخطين يتألفون من 500 رجل ، فقد تم إبعادهم طوال اليوم ، وتم طردهم في نهاية المطاف من قبل الموالين ، على الرغم من أن قوتهم لم تتجاوز 100. سقط ثلاثة من شعبنا ، واثنان على جانب الساخطين ، وواحد من جانب الموالين. عندما تم نقل الجثث إلى المنزل ، حيث كان أحدهم رئيسًا رئيسيًا ذو ملاحظة وشجاعة كبيرة ، تم وضعه في حالة جيدة ، على بعد حوالي مائة ياردة من سياجنا ، قبل دفنه. كانت القوات في الخليج في ذلك الوقت ، وتم إرسالها من قبل والكر ، القائد المحتل ، لكنهم تأخروا في تحركاتهم لدرجة أنهم لم يصلوا إلى مقر الحرب لبدء العمليات حتى الرابع والعشرين.! [27] [الملاحظة 3]

في معركة تي أهواو في 12 يونيو 1845 حمل محاربو نيني اليوم. [2] خسر هيك ما لا يقل عن 30 محاربًا وتم طرده من تي أهواو تاركًا تاماتي واكا نيني في السيطرة على هيكس با. [20] تعافى هراتوا من جرحه. أصيب هيك بجروح بالغة ولم ينضم إلى الصراع إلا بعد بضعة أشهر ، في المرحلة الختامية من معركة روابيكابيكا. [12] بعد معركة Te Ahuahu Heke ، ذهب إلى Kaikohe للتعافي من جراحه. وزاره هنري ويليامز وروبرت بوروز ، اللذين كانا يأملان في إقناع هيك بإنهاء القتال. [20] في رسالة إلى المقدم ديسبارد وصفت المعركة من قبل تاماتي واكا نيني بأنها "أكبر انتصار على هيك". [28]

بدأ حصار Ruapekapeka في 27 ديسمبر 1845 واستمر حتى 11 يناير 1846. تم إنشاء هذا pa بواسطة Te Ruki Kawiti لتطبيق وتحسين التصميم الدفاعي المستخدم في Ohaeawai Pā ، قدمت الحواجز الخارجية في Ruapekapeka Pā دفاعًا ضد المدفع ونيران المسكيت وحاجزًا أمام محاولة الاعتداء على السلطة الفلسطينية. [12]

على مدى أسبوعين ، قصف البريطانيون الجيش الشعبي الصيني بنيران المدافع حتى تم اختراق الحواجز الخارجية في 10 يناير 1846. في يوم الأحد ، 11 يناير اكتشف رجال تاماتي واكا نيني أن البا قد تم التخلي عنها على الرغم من أن تي روكي كاويتي وعدد قليل من رجاله. بقي الأتباع في الخلف ، ويبدو أنهم قد تم القبض عليهم غير مدركين للاعتداء البريطاني. [29] طردت قوة مهاجمة كويتي ومحاربيه من منطقة باسيفيك. وقع القتال خلف الجيش الشعبي الباكستاني ووقعت معظم الإصابات في هذه المرحلة من المعركة.

قيل لاحقًا أن معظم الماوري كانوا في الكنيسة لأن العديد منهم كانوا مسيحيين متدينين. [21] مع العلم أن عدوهم ، البريطانيين ، كانوا مسيحيين أيضًا ، لم يتوقعوا هجومًا يوم الأحد. [10] [30] كتب القس ريتشارد ديفيس في يومياته بتاريخ 14 يناير 1846

بالأمس ، وردت أنباء عن أن البحارة قد اختطفوا السفينة الشراعية يوم الأحد ، وأن اثني عشر أوروبيًا قتلوا وأصيب ثلاثون بجروح. الخسارة الأصلية غير مؤكد. يبدو أن السكان الأصليين لم يتوقعوا القتال في يوم السبت ، وكان الجزء الأكبر منهم خارج السلطة الفلسطينية ، يدخنون ويلعبون. كما ورد أن القوات كانت تتجمع للخدمة. بعد أن قام القطران بخرق مقبول بمدفعهم يوم السبت ، انتهزوا فرصة الموقف اللامبالي للسكان الأصليين ، وذهبوا إلى منطقة باسيفيك ، لكنهم لم يحصلوا على حيازة دون الكثير من القتال الشاق ، يدا بيد. [31]

ومع ذلك ، شكك المعلقون اللاحقون في هذا التفسير لأحداث الأحد 11 يناير حيث استمر القتال يوم الأحد في معركة أوهاواي. التفسير الآخر الذي قدمه المعلقون اللاحقون هو أن Heke تخلى عن عمدًا عن pā لوضع مصيدة في الأدغال المحيطة لأن هذا سيوفر غطاءًا ويمنح Heke ميزة كبيرة. [32] إذا كان هذا هو التفسير الصحيح ، فإن كمين هيكه كان ناجحًا جزئيًا فقط ، حيث عاد رجال Kawiti ، خوفًا من سقوط قائدهم ، نحو الجيش الشعبي ، وانخرطت القوات البريطانية في معركة مع المتمردين الماوريين خلف حزب الشعب الصيني مباشرة.

على أي حال ، بعد أربع ساعات من المعركة ، انسحب المتمردون الماوريون. [29] أعلنت القوات البريطانية ، التي تركت في احتلال السلطة الفلسطينية ، النصر. [33]

بعد فترة وجيزة من Ruapekapeka ، التقى Heke و Kawiti بخصمهم الماوري الرئيسي ، الزعيم الموالي ، Tāmati Wāka Nene ، واتفقا على السلام. ذهب نيني إلى أوكلاند ليخبر الحاكم أن السلام قد تحقق مع إصرار نيني على قبول البريطانيين لشروط Kawiti و Heke بأن يتم العفو عنهم دون قيد أو شرط عن تمردهم. [34]

قدم الحاكم ، جورج جراي ، نهاية التمرد على أنها انتصار بريطاني. لم يكن غراي يحترم الموقف السياسي الذي افترضه هيك "لا أستطيع أن أكتشف أن المتمردين لديهم شكوى واحدة للشكوى منها من شأنها أن تخفف بأي درجة من سلوكهم الحالي ... وأعتقد أنها تنبع من ازدراء غير عقلاني للسلطات لبريطانيا العظمى ". [35] على الرغم من ذلك ، تم التوفيق بين هيك وجورج جراي في اجتماع عام 1848.

أصبح التصميم العبقري لأوهاواي با و Ruapekapeka Pā معروفين لقبائل الماوري الأخرى. [36] كانت هذه التصميمات أساس ما يسمى الآن مسلح با التي تم بناؤها خلال حروب نيوزيلندا اللاحقة. [37] [38] [39] يمكن اعتبار الاستيلاء على Ruapekapeka Pā انتصارًا تكتيكيًا بريطانيًا ، ولكن تم بناؤه خصيصًا كهدف للبريطانيين ، ولم تلحق خسارته ضررًا بهيك وتمكن Kawiti من الفرار بقواتهم متصل. [40]

من الواضح أن Kawiti و Heke حققا مكاسب كبيرة من الحرب ، على الرغم من الانتصار البريطاني في Ruapekapeka. بعد انتهاء الحرب ، تمتع هيك بارتفاع كبير في الهيبة والسلطة. صرح المبشر ريتشارد ديفيس ، في 28 أغسطس 1846 ، أنه "من بين مواطنيه ، بصفته وطنيًا ، رفع نفسه إلى قمة الشرف ، ويحظى باحترام كبير أينما ذهب". [41]

بعد الصراع ، تقاعد Hone Heke إلى Kaikohe. هناك ، بعد عامين ، توفي بسبب مرض السل في 7 أغسطس 1850. [42] أقام القس ريتشارد ديفيس مراسمًا مسيحية ثم زوجته الثانية هارياتا رونجو (حفيدة هونجى هيكا) [42] وأتباع آخرين ممن كان حراسه الشخصيون لسنوات عديدة ، ونقل جثته إلى كهف بالقرب من باكاراكا ، يسمى أوماكيتيرا. [43] في أبريل 2011 أعلن ديفيد رانكين ، من مؤسسة Hone Heke ، أنه سيتم نقل عظام Hone Heke ودفنها في مقبرة عامة ، حيث تم تطوير الأرض القريبة من الكهف ، [44] وفي في مايو 2011 أشرف على هذه الخطوة [45] على الرغم من أن بعض نجابوهي شكك في حقه في القيام بذلك. [46]


حرب الباسوس

على مدى أربعة عقود طويلة ودامية ، تقاتلت قبيلتان في شبه الجزيرة العربية في العصر الإسلامي. قاتل ابن عم ابن عمه ، في كثير من الأحيان حتى الموت ، وتم الاستيلاء على الأرض ، ونهب الممتلكات. سبب الصراع؟ جمل. ما بدأ على أنه نزاع عائلي تافه سرعان ما خرج عن نطاق السيطرة وأصبحت حرب باسوس (يشار إليها أحيانًا باسم حرب الباسوس) تُعرف بأنها واحدة من أكثر الصراعات عديمة الجدوى ، أو على الأقل أكثرها تافهًا ، في تاريخ البشرية .

على عكس العديد من الحروب ، التي تكون أصولها معقدة على أقل تقدير ، لا يوجد شك في المصدر الأولي للحوم البقر هنا. بدأ كل شيء عندما ذهبت سيدة مسنة تدعى البصوس ، من قبيلة بكر ، لزيارة ابنة أختها ، سيدة شابة اسم جليلة بنت مرة ، وشقيقها جساس بن مرة. الآن ، تزوجت جليلة من زعيم قبيلة أخرى ، شعب التغليب ، رجل فخور اسمه كليب. كما جرت العادة ، وصل الزوار الثلاثة على ظهر الجمال ، وتركت السيدة العجوز حيوانها يرعى. حتى الآن ، متحضر جدا.

ومع ذلك ، اشتهر كليب بحماية أراضيه وممتلكاته. لذلك ، عندما رأى أنثى ناقة مجهولة بين حيواناته ، استعاد قوسه وسهمه على الفور وقتله. سرعان ما علم البسوس بهذا الأمر ولم يكن سعيدًا. لدرجة أنها استدعت ابن أخيها جساس وطالبت بالقتال من أجل شرفها. من المؤكد أن جساس استجاب لتعليمات عمته ورسكووس وقتل الإبل على الفور. أدى ذلك إلى سلسلة من الهجمات الانتقامية والقتل بين القبيلتين المتنافستين ، مع عدم وجود روابط دم بينهما كافية لتحقيق السلام.

ما هو أكثر من ذلك ، حتى الغرباء لم يتمكنوا من إحضار الصراع إلى حل سلمي. تقول الأسطورة أن حليف قبيلة بكر أرسل ابنه لرؤية قبيلة تغلب. هنا ، كان من المفترض أن نضحي بماعز ، وبالتالي ، تماشياً مع العادات المحلية في ذلك الوقت ، وضع حد لإراقة الدماء. ومع ذلك ، كان لهذا تأثير معاكس تماما. لقد قتل التغليب حسب الأصول سفير السلام ، جاعلاً قبيلة ثالثة في الحرب. أقسم زعيم هؤلاء الناس على عدم الراحة حتى يتم محو كل شعب التغليب من الأرض ، وكان هذا التعطش للانتقام هو الذي أنهى أخيرًا هذه الحرب العبثية. قبل وقت طويل ، فقدت الأطراف الثلاثة أعدادًا كبيرة من الرجال وتعبوا من الأعمال العدائية. ربما كان الأمر كذلك أنهم نسوا أنهم كانوا يقاتلون من أجله في المقام الأول.

بما أنه لم يكن هناك فائز حقيقي ، خاسرون فقط ، فإن الصراع لم يدخل في قائمة الحروب الكبرى. ومع ذلك ، في العالم العربي ، فإن حرب الباسوس لها شرف مشكوك فيه بكونها اختصارًا لخوض معركة عقيمة لا طائل من ورائها ودرسًا أخلاقيًا ضد مخاطر السعي للانتقام.


شحذ هيك وسارية العلم

يعد الاقتراب والشخصية من Taonga (الكنوز) التي تتحدث عن الأشخاص والأمم أحد الأشياء العديدة التي تجعل العمل في متحف Whanganui الإقليمي مميزًا. سيكون من السهل كتابة مقال مثير عن شيء مفصل أو يخطف الأنفاس ، لكنني اخترت قطعة متواضعة للغاية من عمود خشبي مطلي.

يقرأ الملصق ببساطة "TH.1231. جزء من سارية العلم". ومع ذلك ، كشفت بعض الأبحاث المكثفة عن قصة مذهلة. يُعد طول سارية العلم البالغ 50 سم جزءًا مهمًا من تاريخ أوتياروا ، وهو جزء من سارية الراية الرابعة التي قطعها هون هيك الأسطوري.

في المدرسة تعلمنا عن هذا "المشاغب" ، المتمرد الذي يقطع سارية العلم والذي أخضعه الحاكم جورج جراي أخيرًا. ولكن هناك ما هو أكثر من Hone Heke مما تراه العين.

كان Hone Wiremu Heke Pokai رانجاتيرا (رئيسًا) عظيمًا واستراتيجيًا للحرب من Nga Puhi ، الذي كان أول من وقع على Te Tiriti o Waitangi. بعد أن وقع زعماء الماوري في القبائل المتحدة إعلان الاستقلال في 28 أكتوبر 1835 وأعلنوا سيادتهم ، قام هون بإهداء سارية العلم إلى Kororareka (راسل) حتى يمكن رفع علم القبائل المتحدة.

الإعلانات

في عام 1836 صدق الملك ويليام الرابع على إعلان القبائل المتحدة والعلم ، مما جعله أول علم رسمي لأمتنا. استخدم هذا العلم حتى عام 1902 ، وظهر على الميداليات المقدمة للجنود الذين خدموا في حرب جنوب إفريقيا (1899 - 1902).

بعد توقيع تيريتي أو وايتانجي ، قام الحاكم هوبسون بإزالة علم القبائل المتحدة من سارية العلم ورفع العلم البريطاني هناك. ورأى هون هيك في هذا رفضًا للمساواة بين الماوري والحكومة.

كان يرغب في إبداء اعتراضه دون إيذاء أو إثارة قلق المستوطنين ، لذلك قام بقطع سارية العلم في 8 يوليو 1844 ، وكتب إلى الحاكم الجديد فيتزروي في 19 يونيو: "الحاكم الصديق. أفكر في التخلي عن سلوكي الوقح تجاه الأوروبيين. الآن أقول إنني سأجهز قطبًا آخر. من أجل وضع حد لشجارنا الحالي. كان العمود الذي تم قطعه ملكًا لي ، وقد صنعته من أجل العلم الأصلي ، ولم يدفع ثمنه الأوروبيون أبدًا ".

تم استبدال سارية العلم وأعيد رفع العلم البريطاني ، مما زاد من قلق الماوري. شحذ قطع السارية البديلة في 10 يناير و 18 يناير 1845. تم إنشاء وجود عسكري في كوروراريكا في فبراير وحصل الحاكم فيتزروي على مكافأة قدرها 100 جنيه إسترليني لاعتقال هون هيك. يشاع أن هيك رد بتقديم مكافأة قدرها 100 جنيه إسترليني لرئيس الحاكم!

في 30 ديسمبر 1897 ، نشرت وانجانوي كرونيكل رسالة كتبها صموئيل درو ، مؤسس متحفنا ، تفيد بأن جيمس جي كليندون إسق ، آر إم ، أرسل له قطعة من سارية العلم و "أكد" أصالتها. كان كليندون مالكًا لسفينة وقبطانًا قبل أن يستقر في بيوهيرانجي (خليج الجزر) في عام 1832. كان تاجرًا ومزارعًا ناجحًا ، جيه بي ، قاضيًا للشرطة ، وفي النهاية قاضيًا بالمحكمة ، جمع القطب بينما كان يشغل منصب قاضي الشرطة.

تقرأ المقالة. "آخر عملية قطع لهذه العصا كانت نقطة البداية لحرب Hone Heke تلك التي أثبتت أنها كارثية للغاية لقواتنا". واعتبر أنه بينما كان العلم البريطاني يطفو هناك ، فإن Pakeha ستحصل على أرض الماوري ومعها قوة من شأنها أن طرد الماوري ، بنفس الطريقة التي كان يفعل بها البيض في أرض فان ديمان وأستراليا. "

وتابع درو: ". لمنع المزيد من التقطيع ، تم تثبيت صفائح حديدية حول قاعدته ، وبُني حوله بيت من الطوب بحيث دخل الطاقم من وسط السطح. وهذه المرة تُرك بلا مضايقات حتى 11 آذار (مارس) 1845 ، عندما في أول رمادية من الصباح ، تم شن هجوم. لم يحميه الغلاف الحديدي القوي على سارية العلم ، وسرعان ما حفر الماوريون تحت الحديد وسرعان ما قاموا بتقطيعه. هنا سقط وظل على الأرض لسنوات عديدة. تم إرسال الجنود بعد ذلك عدة مرات لتوبيخ هيك. لقد كان محاربًا قديمًا نبيلًا وقاتل جيدًا ، ولم يتعرض للضرب أبدًا ، لكن قواتنا عانت بشدة في الاعتداءات على قواتها القوية ".

هذه القطعة الخشبية البسيطة والمتواضعة هي جوهر تاريخ أمتنا.

الإعلانات

Awhina Twomey هي Kaitiaki Taonga Maori و Kaiwhakaako في متحف Whanganui الإقليمي.


هين هيك

كان رئيس نغابوهي ، هين هيك ، صوتًا مؤثرًا للماوريين الشماليين لصالح معاهدة وايتانغي. ومع ذلك ، أصبح فيما بعد من أبرز المعارضين للحكم البريطاني في نيوزيلندا.

كان هيك ، وهو مسيحي ، على علاقة وثيقة مع المبشر هنري ويليامز ، وعند توقيع المعاهدة في عام 1840 ، كان يعتقد أن وليامز & # 039 تأكيدات بأن سلطة رؤساء الماوري ستتم حمايتها.

& # 039 حاكم ، & # 039 قال لهوبسون ، & # 039 يجب أن تبقى معنا وتكون مثل الأب. إذا ذهبت بعيدًا ، فإن الفرنسيين وبائعي الروم سيأخذوننا من الماوري. & # 039 في اليوم التالي ، كان الأول من بين أكثر من 40 من زعماء الشمال وقعوا (على الرغم من أن توقيعه هو الرابع ، إلا أن توقيعه هو الرابع ، إلا أن توقيعه هو الرابع ، لكن توقيعه هو الرابع ، تم إدخاله لاحقًا قبله).

بعد أربع سنوات ، خاب أمله بسبب فشل الاستعمار في تحقيق الرخاء الاقتصادي لشعبه وبسبب سيطرة الحكومة البريطانية المتزايدة على شؤون الماوري ، أمر هيك بقطع سارية العلم في مستوطنة كورواريكا البريطانية (التي أعيدت تسميتها مؤخرًا باسم راسل. ). كان القصد من ذلك إظهار الاستياء من الحكومة البريطانية دون تهديد مستوطنين باكيها. على مدى الأشهر التالية ، أعيد نصب سارية العلم وقطعها مرة أخرى ثلاث مرات. كان القطع الأخير ، في مارس 1845 ، بمثابة حرب بين القوات البريطانية وبعض الماوريين الشماليين. تاريخ الميلاد ج. 1807 تاريخ الوفاة 07 أغسطس 1850


الصور والأفلام الوثائقية

لا تتوفر العديد من الصور أو الصور لهين هيك لأنه عاش منذ فترة طويلة ، ولكن إليك بعض الأماكن الجيدة للبحث فيها. هناك أيضًا بعض الأفلام الوثائقية التي تتضمن قصصًا ومعلومات حول حياة Hōne Heke.

تعتبر DigitalNZ مكانًا جيدًا للبحث عن الصور لأنها ترتبط بالعديد من المتاحف والمكتبات والمعارض الفنية الأكثر أهمية في نيوزيلندا.

  • تأكد من إدخال اسمه الكامل في مربع البحث (Hone Wiremu Heke Pokai) حيث توجد علاقة باسم مشابه جدًا أصبح سياسيًا في السنوات اللاحقة.
  • إحدى الصور المثيرة للاهتمام هي رسم Ōhaeawai pa لهين هيك.

يحتوي الموقع على مقطع فيديو قصير حول أحد تحصينات الماوري التي لعبت دورًا في الحرب الشمالية ، يمكنك مشاهدته هنا: Ruapekapeka - قصص على جانب الطريق.

تدور أحداث هذا المسلسل التلفزيوني حول الصراع المسلح بين الماوريين والأوروبيين منذ فترة معاهدة وايتانجي ، ويتضمن قصصًا عن Hōne Heke. إنه متاح على قرص DVD من بعض مكتبات نيوزيلندا - اطلب من مدرستك أو أمين المكتبة المحلي المساعدة في العثور عليه واستعارته.

يمكنك أيضًا البحث في موقع NZONSCREEN عن أفلام وثائقية أخرى تذكر Hōne Heke.


هون هيك رانكين

هون هيك رانكين OBE (13 يناير 1896 - 16 أبريل 1964) ، المعروف أيضًا باسم جون رانكين، كان زعيمًا قبليًا نيوزيلنديًا وعاملًا طبيًا ومزارعًا. من أصل ماوري ، تعرف على Ngā Puhi iwi. ولد في جيسبورن ، نيوزيلندا ، في عام 1896 لماتير نجابوا من نجا بوهي ، وزوجها ، جون كلوديان (كلوديوس) رانكين ، وهو مهاجر اسكتلندي. كان شقيق ماتير نجابوا هو هون هيك نجابوا ، عضوًا في البرلمان. [1]

في الاحتفال بعيد ميلاد الملكة عام 1962 ، تم تعيين رانكين ضابطًا في وسام الإمبراطورية البريطانية ، للخدمات بين شعب الماوري ، وخاصة في الشمال. [2]

  1. ^ بالارا ، أنجيلا. "هون هيك رانكين". قاموس سيرة نيوزيلندا. وزارة الثقافة والتراث. تم الاسترجاع 1 ديسمبر 2011.
  2. ^
  3. "رقم 42685". لندن جازيت (الملحق الثالث). 2 يونيو 1962. ص. 4348.

هذه السيرة الذاتية المتعلقة بشخص ماوري هي كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.


محتويات

بعد توقيع معاهدة وايتانغي في فبراير 1840 في وايتانغي ، عبر الخليج ، بدأت العلاقات بين Ngāpuhi و Pākehā (التي استخدمها Ngāpuhi لتعني الأوروبيين البريطانيين) في التدهور. حدد هون هيك ، وهو زعيم محلي من قبيلة الماوري ، سارية العلم التي ترفع جاك الاتحاد فوق الخليج في كوروراريكا على أنها تمثيل رمزي لفقدان السيطرة من قبل نجابوهي في السنوات التي أعقبت توقيع المعاهدة. [1] [2] هناك عدد من أسباب غضب هيك ، مثل حقيقة أن عاصمة نيوزيلندا قد تم نقلها من أوكياتو (راسل القديمة) إلى أوكلاند في عام 1841 ، وفرضت الحكومة الاستعمارية رسوم جمركية على السفن التي تدخل في خليج الجزر ، اعتبر هيك أن هذه الأعمال وغيرها من أعمال الحكومة الاستعمارية تقلل من التجارة بين Ngāpuhi مع الأجانب. [3] كما أن التجار في خليج الجزيرة يخمرون المشاكل بقولهم أن طاقم الراية ، الذي يرفع علم الملكة ، أظهر أن الدولة [whenua] ذهبت إلى الملكة ، وأن Ngāpuhi لم يعودوا سادةهم ، لكن taurekareka ( عبيد) للملكة فيكتوريا. [4] [5] [6]

تم قطع سارية العلم لأول مرة في 8 يوليو 1844 ، بواسطة تي هاراتوا ، حليف هون هيك. كان هيك قد شرع في قطع سارية العلم لكن رئيس الشمامسة ويليام ويليامز أقنعه بعدم القيام بذلك. [3] تم استبدال سارية العلم وإرسال القوات لحراسة سارية العلم. في 10 يناير 1845 ، تم قطع سارية العلم للمرة الثانية ، بهذه المناسبة بواسطة Hone Heke. في 18 يناير 1845 ، تم نصب سارية مغلفة بالحديد. في صباح اليوم التالي ، تم قطع سارية العلم مرة أخرى بواسطة Hone Heke. [6] الهجوم التالي على سارية العلم بواسطة Hone Heke كان حادثًا أكثر خطورة ، هاجم محاربو Hone Heke مركز الحراسة ، وقتلوا جميع المدافعين وقام Heke بقطع سارية العلم للمرة الرابعة. في الوقت نفسه ، ربما كان ذلك بمثابة تسريب ، هاجم تي روكي كاويتي ورجاله بلدة كوروراريكا. [7] كانت هذه بداية ما يسمى "حرب فلاجستاف" أو "حرب الشمال". [6] في عام 1846 اتفق هون هيك وتي روكي كويتي على شروط السلام مع الحكومة. لم تقم الحكومة الاستعمارية البريطانية بإعادة بناء سارية العلم مرة أخرى ، خوفًا من إثارة المزيد من الصراع.

تم نصب سارية العلم التي تقف الآن في Kororareka في يناير 1858 بتوجيه من نجل Kawiti مايهي باراوني Kawiti مع العلم باسم Whakakotahitanga ، "كونه واحدًا مع الملكة". [8] كعمل رمزي آخر ، تم اختيار 400 من محاربي نغابوه الذين شاركوا في إعداد وتثبيت سارية العلم من القوات "المتمردة" لكويتي وهيكي - أي Ngāpuhi من هابو تاماتي واكا نيني (الذين قاتلوا كحلفاء لـ القوات البريطانية خلال حرب فلاجستاف) ، لكنها لم تشارك في إقامة سارية العلم الخامسة. تم تقديم ترميم سارية العلم بواسطة Maihi Paraone Kawiti كان عملاً تطوعيًا من جانب Ngāpuhi الذي قطعها في عام 1845 ، ولم يسمحوا لأي شخص آخر بتقديم أي مساعدة في هذا العمل. [8] استمرار رمزية سارية العلم الخامس في كوروراريكا هي أنها موجودة بسبب حسن نية نغابوهي.

The hill is a favoured destination for many of the tourists coming to Russell, with walking tracks leading up the hill, which provides sweeping views over the bay. The bush around the hill is also kiwi territory, [9] though the birds are too shy to be seen by passing wanderers.


Battle of Te Ahuahu [ edit | تحرير المصدر]

After the successful defence of Puketutu (Te Mawhe) Pā on the shores of Lake Omapere, in accordance with Māori custom, the pā was abandoned as blood had been spilt there, so that the place became tapu. ⎗] ⎙] Hōne Heke returned to the pā he had built at Te Ahuahu. Tāmati Wāka Nene built a pā at Okaihau in the days that followed that battle at Puketutu (Te Mawhe) Pā, the warriors of Heke Tāmati Wāka Nene fought several minor skirmishes with the warriors of Heke and Kawiti. & # 9125 & # 93

The hostilities disrupted the food production and in order to obtain provisions for his warriors, in early June 1845 Heke went to Kaikohe and on to Pakaraka to gather food supplies. ⎦] [Note 1] During his absence one of Tāmati Wāka Nene's allies, the Hokianga chief, Makoare Te Taonui, attacked and captured Te Ahuahu. This was a tremendous blow to Heke's mana or prestige, obviously it had to be recaptured as soon as possible.

Until the 1980s, histories of the Northern War tend to ignore the poorly documented Battle of Te Ahuahu yet it was the most significant fight of the entire war as it is the only engagement that can be described as a clear victory – not for the British forces – but for Tāmati Wāka Nene and his warriors. However, there are no detailed accounts of the action. It was fought entirely between the Māori warriors on 12 June 1845 near by Te Ahuahu at Pukenui – Hōne Heke and his warriors against Tāmati Wāka Nene and his warriors. ⎢] As there was no official British involvement in the action there is little mention of the event in contemporary British accounts. Hugh Carleton (1874) mentions

Heke committed the error (against the advice of Pene Taui) of attacking Walker [Tāmati Wāka Nene], who had advanced to Pukenui. With four hundred men, he attacked about one hundred and fifty of Walker's party, taking them also by surprise but was beaten back with loss. Kahakaha was killed, Haratua was shot through the lungs. ⎧] [Note 2]

Richard Davis also recorded that

a sharp battle was fought on the 12th inst. between the loyal and disaffected natives. The disaffected, although consisting of 500 men, were kept at bay all day, and ultimately driven off the field by the loyalists, although their force did not exceed 100. Three of our people fell, two on the side of the disaffected, and one on the side of the loyalists. When the bodies were brought home, as one of them was a principal chief of great note and bravery, he was laid in state, about a hundred yards from our fence, before he was buried. The troops were in the Bay at the time, and were sent for by Walker, the conquering chief but they were so tardy in their movements that they did not arrive at the seat of war to commence operations until the 24th inst.! ⎨] [Note 3]

At the Battle of Te Ahuahu on 12 June 1845 Nene's warriors carried the day. Ώ] Heke lost at least 30 warriors and was driven from Te Ahuahu leaving Tāmati Wāka Nene in control of Heke's pā. ⎞] Haratua recovered from his wound. Heke was severely wounded and did not rejoin the conflict until some months later, at the closing phase of the Battle of Ruapekapeka. ⎙] After the battle of Te Ahuahu Heke went to Kaikohe to recover from his wounds. He was visited by Henry Williams and Robert Burrows, who hoped to persuade Heke to end the fighting. ⎞] In a letter to Lieutenant Colonel Despard the battle was described by Tāmati Wāka Nene as a "most complete victory over Heke". ⎩]


Hone Heke - History

Around the year 1000, give or take a century or so, Polynesians today called the Maori arrived in what today is called New Zealand. They came in long twin-hulled canoes, each said to carry several hundred warriors, perhaps beginning their journey around Taiwan. The Maori settled in the Bay of Islands area, and soon they were moving to new locations in the land they called Aoterroa (the land of the long white cloud), and the more peaceful people who had been in Aoterroa before them disappeared as an identifiable people. The Maori hunted the ostrich-sized moa bird and also the greatest of eagles, the Harpagornis Moorei, into extinction. And, from their excessive harvesting, the large shell fish that the Maori found also disappeared, the Maori having to resort to the eating of smaller shell fish.

الماوري is a Polynesian word meaning common or normal, used by the Maori to distinguish themselves from foreigners. In the 1700s, Europeans came in their sailing ships, and the Maori traded with European whalers and those who were taking seals from Aoterroa's coasts. The Maori traded fish and sweet potatoes for cloth, glass bottles, beads and nails. The Europeans and Maori usually got along well enough for trade, but in 1810, the captain and some crew members of a British ship, The Boyd, who had gone ashore at Whangoroa Harbor, were killed and eaten by Maori who were retaliating for cruelty to one of their number, the British not having learned to be very careful about the sort of incident that led to the death of Captain Cook.

The Maori acquired a reputation among Europeans as dangerous savages, which delayed the arrival of an Anglican mission from Australia until 1814. The missionary, Samuel Marsden, sent two missionaries ahead of him and arrived shortly afterward with six Maori chieftains who had been staying with him in Australia – New South Wales, to be exact. In New Zealand's Bay of Islands area, on land that was received in trade for axes, the mission built a church and a mission school. The mission made little progress, but with its agricultural tools, farming developed around the settlement, and the local Maori chief, Hongi Hika, was friendly.

The Maori were living in tribal groupings. Sometimes these tribes feasted together, and often they fought each other. Hongi Hika suggested to other chiefs that rather than war with each other it was best to unite politically. But he found other chiefs unwilling to follow his suggestion. The Maori, like others since the ancient Egyptians, were more likely to find unity through conquest.

In 1820, Hongi Hika visited England and met with King George IV. King George gave him gifts in recognition of Hongi's help in introducing Christianity to the Maori people. On returning to New Zealand, Hongi Hika stopped at Sydney, and there he exchanged King George's gifts for muskets and ammunition. He used his muskets in a war with a neighboring chief: Te Morenga. Hongi Hika won with the greater range provided by muskets and bullets over the traditional weapons of bone and hardened wood. Across New Zealand an arms race developed, and what were called the Musket Wars continued among the Maori. The British government was not yet in control of New Zealand's coast and was unable to stop the trade in muskets. The British were, however, able to diminish the trading of heads from New Zealand to Australia.

Hongi Hika's warriors killed more than 5,000 and enslaved many more of his fellow Maori before his death in 1828. Meanwhile, by 1825 more Church of England missionaries had arrived, their number having reached 60 including wives and children. The Maori associated the healing power of the European medicines that they received from the Christians with their own spirituality. Taking aspects of Christianity that suited them Christianity was spreading among them. Also, the Maori were growing weary of the slaughter of the Musket Wars, and by 1835 the Musket Wars were ended.

The Maori and Chatham Islanders

On Chatham Island (pronounced CHAT-ham), 800 kilometers east of New Zealand, lived the Moriori, who were related to the Maori. They were hunters and gatherers, sparse in population and, perhaps because they were few in number and isolated they were unpracticed at warfare. In late 1835 about 900 Maori from New Zealand landed on Chatham Island. The Maori were armed with guns, clubs and axes. They announced to the Moriori that they were their slaves. Moriori chiefs conferred with each other and drew from their religious heritage. They offered the Maori friendship and a share of the island's resources. The attempt to appease the Maori failed. The Maori began killing the Moriori, including women and children. The Maori put people in pens and feasted on the tender meat of Moriori children. A Maori conqueror described it:

We took possession …in accordance with our customs and we caught all the people. Not one escaped. Some ran away from us. These we killed, and others we killed &ndash but what of that? It was in accordance with our custom.

The Treaty of Waitangi

In 1839 it was feared in Britain that France was planning to colonize New Zealand's South Island. The British wanted to keep the French away from what some of them believed God had willed to the British. In Britain, a private company, the New Zealand Company, formed in 1839, and in January 1840 the company transported settlers to New Zealand. And Queen Victoria's government claimed New Zealand on the ground of Captain Cook's discovery.

The British preferred a peaceful arrangement to taking control of New Zealand by force, and the queen's government offered the Maori chiefs its support and all privileges as the queen's subjects. This was the Treaty of Waitangi, signed by 46 Maori chiefs on February 6, 1840. The treaty guaranteed the Maori possession of their "lands and estates, forests, fisheries and other properties" in exchange for their accepting the Queen of England as their sovereign. One of the Maori chiefs, Tamti Waska Nene, under the influence of the Wesleyan missionaries, argued with his fellow chiefs that accepting the treaty would put an end to warring between tribes for the benefit of all. On February 6, forty-six Maori chiefs signed the Treaty of Waitangi. The British then went elsewhere in New Zealand to collect signatures, including sparsely populated South Island. Some chiefs refused. But by May 21 the British had more than a hundred signatures.

More White Settlers

Some Maori were learning English and converting to Christianity, and a few among them became evangelists. The French settlers who had arrived on South Island were to become British subjects. In 1841, Great Britain made New Zealand a colony separate from Australia's New South Wales colony, and the British built a capital for its new colony and called it Auckland.

Thousands more from Europe came to New Zealand. Some Maori sold them land while some other Maori were offended by the incursions into their territory. In the Wairau Valley, Maori set a surveyor's hut afire. Armed settlers tried to arrest the Maori responsible. Violence erupted and twenty settlers were killed.

A rebellion among the Maori followed in 1844. Hone Heke (a nephew of Hongi Heke) who had lapsed from Christianity was angry at the high price of tobacco and blankets and the duties that the British had imposed on imported goods. He cut down a flagpole – a symbol of British authority. The governor of New Zealand, Captain Robert FitzRoy arrived in December and was sympathetic with the Maori and ready to take their side in disputes. He re-erected the flag pole, abolished customs duties and imposed a property tax on settlers but not on the Maori. He also gave into Maori demands for the right to sell their land to European settlers. Hone Heke was not mollified. He cut down the flagpole again. The governor ordered his arrest. War resulted &ndash called the First New Zealand War. Some Maori tribes sided with Heke, and some sided with the British.

In 1845 a new governor arrived at Auckland, George Grey, who intended to restore peace and rescue the colony from bankruptcy. He was the first governor to New Zealand who knew the Maori language. He studied their traditions and was recognized for his scholarship on Maori culture. He tried to develop close ties with the Maori chiefs, and he distributed gifts among them. He had Maori hired for road building, and he paid them almost as much as the European settlers were receiving in their towns. He encouraged missionary education among the Maori, and he established four hospitals in which the Maori and settlers were treated on equal terms. Grey also pursued military action against the Maori rebellion, and the First New Zealand War dwindled and was largely over by 1847.

The settler economy grew. By 1850 there were 70,000 sheep in the Nelson settlement (in the north of South Island) and 42,000 sheep across the channel at Wellington. By 1852 Wellington had around 6,000 settlers, and more than 8,000 settlers were on South Island &ndash mainly in at Nelson, Christchurch and Duneden. Auckland was populated by almost 10,000 Europeans, and around Auckland almost 100,000 sheep were being raised.

In 1852, Britain's parliament passed the New Zealand Constitution Act, which allowed for the setting up of a General Assembly and representative government in New Zealand. And by 1856, New Zealand had control over its internal affairs, while Britain's governor maintained control over defense and relations with the Maori.

The Maori were developing agriculturally, selling food to the European settlers and exporting food to California. But Maori unrest continued. Maori chiefs met in the Taranaki area in hope of halting further sales of land to settlers. Gray left New Zealand and his position as governor, and settlers more hostile toward the Maori became prominent in New Zealand politics. The Maori felt more threatened. Their sale of food to settlers was declining as settlers were growing more of their own.

In 1859, New Zealand's government attempted to force a land sale in the Waitara area, and the Second New Zealand War erupted. Grey returned as governor in 1861, and again he pursued both war and better relations with the Maori. Many Maori chiefs remained allied with the British. Some of the Maori combatants belonged to the Hau Hau, who were anti-Christian and believed that their spirituality gave them a power greater than the white man's bullets. Another movement among the Maori, the Pai Marire, advocated the preservation of Maori identity and self-rule. Rebel Maori fought 5,000 British regulars, settler forces and Maori loyalists. The rebel Maori combatants suffered, and in 1866 the British withdrew their regulars. The war, meanwhile, was damaging New Zealand's economy. Industry was depressed. The cost of the war encouraged the settlers to a greater conciliation toward the rebels, and the war ended in 1872. The rebel dead since 1845 was counted at more than 2,000. The British lost 560 killed and loyal Maori (Kaupapa) forces suffered 250 dead. note48

In 1865, the capital of New Zealand had been moved to Wellington &ndash a more central location. By now gold had been discovered, at Otago. The influx of miners to South Island doubled the population there. Gold and wool became New Zealand's leading exports. The economic boom that began in 1871 was followed a bust in 1879, with the usual banking crisis.

According to a 1881 census the total population of New Zealand was 534,030. Of the whites in New Zealand, 40 percent were British &ndash most from laboring and lower middle-class backgrounds. The rest were Scandinavians, Germans and a few who came from Australia and the United States for gold prospecting in the 1860s. According to the 1891 census the total population had risen to 668,632, and the Europeans outnumbered the Maori by 14 to 1 &ndash another instance of Europe's boom in agriculture and population producing migrations by Europeans to a less densely populated area, as had happened in the Americas.


شاهد الفيديو: Heik Menghanni - 31052014 (قد 2022).