بودكاست التاريخ

الأدب في الإمبراطورية الرومانية - التاريخ

الأدب في الإمبراطورية الرومانية - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الأدب في الإمبراطورية الرومانية

بدأ الرومان كتابة الأدب لأول مرة في القرن الثالث قبل الميلاد. كان أحد الكتاب المسرحيين الأوائل لرومز هو بلوتوس الذي اقترض بكثافة من الكوميديا ​​اليونانية. كان كاتولوس من أفضل شعراء روما. كتب عن مواضيع تتراوح من العادات السياسية والاجتماعية إلى وفاة شقيقه.

شيشرون ، خطيب روما الرائد يجمع بين أعماله في الفلسفة والسياسة. أشهر أعماله كانت في القوانين وفي الجمهورية.

كان فيرجيل (70-19 قبل الميلاد) مؤلف القصيدة الملحمية الإنيدية التي تحكي قصة طروادة وروما. كتب فيرجيلز فريند هوراس (65-8 قبل الميلاد) على نطاق واسع عن الضعف البشري. اثنان من أشهر أعماله هما الهجاء والرسائل. كان أشهر عملين لـ Ovid (43 قبل الميلاد - 18 م) عبارة عن سلسلة من قصائد الحب تسمى أموريس والحكايات الأسطورية المسماة التحولات.


كتب المؤرخ ليفي (56-120 م) أحد أشهر الأعمال النثرية في تلك الفترة - 142 مجلدًا تاريخ روما. مؤرخ روماني آخر كان تاسيتاس. هو كتب حوليات وتاريخ يشرح بالتفصيل تاريخ روما من فترة تيبيريوس حتى اغتيال دوميتيان. كتب سينيكا 4 ق.م - 65 م تسع مآسي و 124 رسالة فلسفية وسبعة كتب من الأسئلة الطبيعية.


خيارات الصفحة

في سبتمبر 476 م ، أُطيح بآخر إمبراطور روماني في الغرب ، رومولوس أوغستولوس ، على يد أمير جرماني يُدعى أودوفاكار ، الذي كان قد سيطر على بقايا الجيش الروماني لإيطاليا. ثم أرسل شعارات الإمبراطورية الغربية إلى القسطنطينية.

لم تعد الإمبراطورية الرومانية في أوروبا الغربية - وهي دولة مركزية كانت موجودة منذ 500 عام - من الوجود ، واستبدل إمبراطورها الوحيد بأكثر من عشرة ملوك وأمراء.

الغالبية العظمى من هؤلاء الحكام ، مثل أودوفاكار نفسه ، كانوا من أصل غير روماني. استندت قوتهم إلى سيطرة القوات العسكرية التي كانت سلالة مباشرة للمهاجرين الجدد إلى العالم الروماني ، سواء كانوا أنجلو ساكسون في بريطانيا ، أو القوط في جنوب بلاد الغال وإسبانيا ، أو الفاندال في شمال إفريقيا.

كانت نهاية الإمبراطورية حدثًا رئيسيًا في تاريخ البشرية.

ما الفارق الذي أحدثته هذه الثورة السياسية في الحياة الواقعية في الإمبراطورية الغربية السابقة؟

بالنسبة للعديد من المعلقين في القرن التاسع عشر والأوائل من القرن العشرين ، كان سقوط روما بمثابة ناقوس الموت في التعليم ومحو الأمية ، والهندسة المعمارية المتطورة ، والتفاعل الاقتصادي المتقدم ، وليس آخراً ، حكم القانون المكتوب.

كانت "العصور المظلمة" التي تلت ذلك مظلمة ليس فقط لأن المصادر المكتوبة كانت قليلة ومتباعدة ، ولكن لأن الحياة أصبحت قذرة ووحشية وقصيرة.

المعلقون الآخرون ، الذين كانوا أكثر تركيزًا على العبودية والتسلسلات الهرمية الاجتماعية الراسخة التي كانت أيضًا جزءًا من العالم الروماني ، لم يختلفوا حقًا مع هذه الملاحظات.

لكنهم رأوا أن `` العصور المظلمة '' هي شر أكثر ضرورة - كان على روما أن تسقط لتدمير العبودية على نطاق واسع وإتاحة عالم يقدر جميع البشر بشكل متساوٍ في نهاية المطاف.

في كلا وجهتي النظر ، كانت نهاية الإمبراطورية حدثًا رئيسيًا في تاريخ البشرية.


أبطال الأساطير اليونانية العظماء

الرسام: فرانز ماتش (توفي عام 1942) / ويكيميديا ​​كومنز / CC BY 1.0

عادةً ما كان الأبطال في الأساطير اليونانية يؤدون مآثر خطيرة ، وقتلوا الأشرار والوحوش ، وفازوا بقلوب العذارى المحليين. قد يكونون أيضًا مذنبين بارتكاب العديد من أعمال القتل والاغتصاب وانتهاك المقدسات.

الأسماء مثل Achilles و Hercules و Odysseus و Perseus هي من بين أكثر الأسماء شهرة في الأساطير اليونانية. قصصهن قديمة ، لكن هل تتذكر كادموس ، مؤسسة طيبة ، أو أتالانتا ، إحدى البطلات القلائل؟


2. تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية بواسطة إدوارد جيبون (1776-1789)

قد يشعر المزيد من القراء العاديين بالفزع لرؤية ذلك تاريخ تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية موصى به للغاية - إصدار Penguin Classics ، بعد كل شيء ، يمتد إلى ثلاثة مجلدات ، ويزن أكثر من ألف صفحة لكل منهما. ولكن هناك سببًا لامتلاك هذه اللغة الإنجليزية الكلاسيكية لقوة بقاء أكبر من إليزابيث الثانية: إنه عمل هائل للمنح الدراسية - وهو أيضًا أكثر إمتاعًا حتى من القواميس الأكثر ذكاءً.

قد يكون المجلد الأول لجيبون في نفس عمر الولايات المتحدة ، لكن أسلوبه لا يزال يقف في ذروة السخرية اللطيفة ذات القفازات البيضاء. إنه يبرع في تعديل الحجم - الانتقال من اكتساح السياسة الإمبريالية إلى الدوافع التافهة التي حركت حياة الأفراد. لا يبدد جيبون كل 3000 صفحة على أزمات القرن الثالث ، أو حتى يتوقف في عام 1453 ، عندما سقط قسطنطينوب في أيدي الإمبراطورية العثمانية: يمتد تاريخه حتى القرن السادس عشر ، حيث قدم الكثير من السنيكرز اللطيفين على طول الطريق.


الأدب والثقافة في الإمبراطورية الرومانية ، 96-235: تفاعلات عبر الثقافات

إن زيادة الاهتمام بما يسمى بـ "السفسطائي الثاني" على مدى الخمسين عامًا الماضية أو نحو ذلك كانت بلا شك (في العالم الناطق بالإنجليزية على الأقل) واحدة من أكثر الحركات التحريفية إنتاجية في تاريخ المنح الدراسية الكلاسيكية. الموجة المدية الحقيقية للعمل التي ظهرت منذ نشر كتاب Glen Bowersock السفسطائيون اليونانيون في الإمبراطورية الرومانية (1969) قلب مفاهيمنا للثقافة الأدبية للإمبراطورية الرومانية وأدى إلى نهضة في العلم على مجموعة من النصوص التي تم إرسالها منذ فترة طويلة إلى الأرض القاحلة القاحلة من تقليم ما بعد الكلاسيكي. شهد هذا التحول النموذجي أيضًا تضخمًا بطيئًا ولكنه ثابت في الاهتمام بـ "الثقافات الأدبية" الأخرى التي عاشت الفضاء الجغرافي والسياسي للإمبراطورية الرومانية (على سبيل المثال ، المسيحيون - برنت (2006) نصر الله (2010) إيشلمان (2012)) .

هذا المجلد ، هو الثاني الذي يخرج من مشروع التفاعلات الأدبية بعد أليس كونيغ وكريس ويتون الأدب الروماني تحت نيرفا وتراجان وهادريان: التفاعلات الأدبية 96-138 (2018) ، يهدف إلى تعقيد عناصر هذه الموجة الجديدة من التفكير. تحدد واحدة من أكثر أوجه القصور الجوهرية في الظاهرة السفسطائية الثانية على أنها النموذج "الصغير" للثقافة الأدبية الإمبراطورية التي أثارتها: أي ، واحدة كان فيها الرومان الناطقون باللاتينية ، واليونانية بيبيدومينويوالمسيحيون واليهود وما إلى ذلك ، يُعتقد أنهم عملوا ضمن معايير ثقافية وفكرية ثابتة في الحوار بشكل رئيسي (وغالبًا حصريًا) مع الأشخاص الذين ينتمون إلى نفس المجموعة. لاحظ المحررون عن حق أن هذا النقص في الاهتمام تفاعل مشكلة لم تتم معالجتها بعد بشكل كافٍ: "لا يوجد حاليًا أي عمل يحاول توحيد الخيوط الثقافية المتنوعة للإمبراطورية خلال هذه الفترة ، ولا يوجد أي عمل يستكشف منهجيات مختلفة لتتبع التفاعل بين المجموعات اللغوية والثقافية المتميزة." [1] لقد شرعوا في تصحيح هذا الإغفال: لإظهار أن "آداب القرنين الثاني والثالث أكثر تنوعًا من أي وقت مضى في الأصول اللغوية والجغرافية والثقافية للنصوص - ومع ذلك فهي أكثر ارتباطًا ديناميكيًا في الخطابات المشتركة التي يستجيبون ". [2]

يُفتتح المجلد بمقدمة موسعة شارك في تأليفها جميع المحررين الثلاثة. يحدد المشهد أولاً من خلال تتبع تاريخ موجز للمنحة الدراسية في كل من الثقافة (الثقافات) الأدبية الإمبراطورية وفكرة التفاعل الأدبي على نطاق أوسع. إلى حد بعيد ، الميزة الأكثر فائدة هي "التفاعلات بين الثقافات: دليل" ، والتي تعطي دقة تفصيلية لكل مساهمة فردية تؤكد (إلى حد ما ما وراء النص) على "التفاعلات" مع القطع الأخرى في المجلد. هذه مقدمة مرحب بها للغاية للعمل الذي يتعامل مع مثل هذه المجموعة الواسعة والمتنوعة من المواد.

الجزء الأول ("إعادة صياغة التفاعلات الرومانية واليونانية") يعقد ويعيد تشكيل مفهومنا للعلاقة بين هويتين جماعتين محوريتين تاريخياً في الفترة الإمبراطورية: الإغريق والرومان. يدعو مايلز لافان إلى التشكيك في عالمية مصطلح "روماني" ، وبذلك ، "يزعزع [ق] افتراضاتنا حول" الرومان "كفئة بديهية تدل على مجموعة مهيمنة محددة بوضوح." [3] جيمس Uden الأصفار في فكرة يبدو في تاتيان (وهو مسيحي سوري يكتب باليونانية) وفرونتو (كاتب بليغ روماني يكتب باللاتينية) ويكشف عن وعي ذاتي مشترك حول الكلام يتجاوز الحدود الثقافية والدينية واللغوية. تنظر ريبيكا لانجلاندز في الطريقة التي أعادت بها تجربة بلوتارخ للأخلاق النموذجية الرومانية إعادة صياغة تفكيره حول المفاهيم اليونانية الأساسية مثل تقليد و زيلوس. تستكشف دانا فيلدز (في قطعة تتلاءم بشكل جيد مع عملها الأخير حول `` الصراحة '') تمثيل الرعاية من قبل بلوتارخ وبليني والطريقة التي شكلت بها التقاليد الأدبية المتميزة التي ينتمون إليها تنقلهم لواقع الراعي. النظام. يستجوب آدم كيميزيس بشكل إبداعي التقاطع بين فلوروس وأبيان (كلاهما مؤرخان) وشاريتون (روائي) من خلال اقتراح أن الأول استعار تقنيات سردية معينة من عالم الرواية الرومانسية وأعاد ترتيبها في سياق التأريخ "الأنطوني". تختتم أليس كونيغ الجزء الأول بقراءة مقارنة لكليّلين للاستراتيجية العسكرية (Aelianus Tacticus ’ النظرية التكتيكية و Arrian's تكتيكات) التي تركز على الطرق المميزة التي يتفاعل بها كل مؤلف مع "سلطة" النصوص الاستراتيجية اللاتينية.

الجزء الثاني ("البنية التحتية الإمبراطورية: وثائق وآثار") يوضح أن الموضوعات المحددة في الجزء الأول لا تقتصر على سياق "الأدب" عالي الجاذبية من خلال تحويل انتباهه إلى نصوص "وثائقية" (محددة على نطاق واسع). تجسد كيلي شانون هندرسون هذا الفهم الواسع لـ "المستند" من خلال النظر إلى غموض فليغون أوف تراليس الغامض على الأعاجيب الذي ، على الرغم من وضعه ظاهريًا ضمن تقليد التناقض اليوناني ، يُظهر اهتمامًا رومانيًا واضحًا بالإنسان بدلاً من الطبيعة (الفائقة) مفارقة. تقربنا لورا نصر الله من "وثيقة" فعلية من خلال معالجة النص الإمبراطوري الملحق بجوستين الشهيد. أول اعتذار، متجاوزًا الأسئلة الرتيبة المتعلقة بالتأليف والأصالة نحو إثارة ما قد يخبرنا به عن الارتباط المسيحي بالآلية البيروقراطية للإمبراطورية. يقدم Tom Geue منظورًا مختلفًا على أساس مماثل من خلال مقارنة الطرق المميزة التي يتعامل بها جاستن وسويتونيوس مع الأدلة الوثائقية ، مما يكشف في هذه العملية عن "أزمة إيمان" في القرن الثاني في مصداقية المستند كشكل من أشكال الإثبات. جيمس هاريل - في قطيعة جريئة مع تقاليد مطبوعة كلاسيكية علمانية - يأخذ على بول رسالة إلى أهل أفسس من خلال استكشاف الطريقة التي قد تكون بها الزخارف المأخوذة من الأدب المعماري المعاصر قد أفادت استعارة الكنيسة على أنها "جسد المسيح". يواصل كريستوفر سيويكي موضوع البيئة المبنية ويحاول شرح ندرة النقد المعماري اللاتيني باعتباره نتاج تجنب روماني متعمد لممارسة "غريبة". يختتم Caillan Davenport الجزء الثاني من خلال التحقيق في التجسيدات السردية المختلفة للمحاكمة في قاعة المحكمة والتي تستمد كلاهما من ميزة `` عالمية '' للوجود الإمبراطوري (أي المحاكمات القانونية في العالم الحقيقي) وتتأثر في نفس الوقت بتقاليد القصة المحددة ثقافيًا (على سبيل المثال ، روايات الشهداء اليهود).

الجزء الثالث ("الترجمة الثقافية والتحول") يوسع النطاق الجغرافي للاستكشاف بشكل كبير ، ويأخذنا بعيدًا عن مركز القوة الرومانية إلى الزوايا البعيدة للحدود الإمبراطورية. يستكشف نثنائيل أندرادي الطريقة التي انعكست بها المجازات الإثنوغرافية اليونانية الرومانية ("الاستشراق") وانكسرت في الأدب المعاصر لبلاد ما بين النهرين من خلال النظر إلى جزأين من برديسان (كلاهما اسميًا روايتين "أوتوبتيك" للهند والبراهمانيين) المحفوظة بواسطة الرخام السماقي. يستجوب يوهانس هوبولد عالم الأدب الكلداني مع التركيز بشكل خاص على مشاركته مع الأفلاطونية وتكييفها كطريقة لجعل نفسها مستساغة للأذواق الفلسفية للإمبراطورية الأنطونية. ينهي ستيفن سميث الجزء الثالث (ومعه جسم المجموعة) بالتفكير في الطريقة التي أعاد بها Aelian ترتيب قصة Gilgamos (أي جلجامش) في عن طبيعة الحيوانات كتجسيد "شرقي" لأسطورة فرساوس.

ينتهي المجلد بخاتمة بقلم ناتالي دورمان ("ليس هناك: الإمبراطورية والتناص والغياب"). هذه هي المعالجة الوحيدة المركزة للمادة اليهودية في المجلد وتستكشف مجموعة القضايا الشائكة المرتبطة بدراسة العلاقة بين الأدب الحاخامي والسياق الأدبي الأوسع لإمبراطورية القرن الثاني. على الرغم من وجود عدة حواجز بالفعل أمام هذا المسعى (إخفاء هوية المؤلفين ، التنحية الواعي للحاخامات من `` ثقافة الكتاب '' الإمبراطورية ، وما إلى ذلك) ، يؤكد دورمان على قيمة المثابرة عليها ، مع التركيز بشكل خاص على التحليل المقارن المثمر للأفكار. من التأليف.

يعد التماسك أحد المشكلات الدائمة المتعلقة بالأحجام المحررة (أو ، بشكل أكبر ، عدم وجوده). يتنقل محررو هذه المجموعة في هذا الخطر بخبرة - وبشكل مثير للإعجاب ، نظرًا للنطاق الزمني الهائل والجغرافي واللغوي والثقافي والعام لموادهم. تحدد المقدمة بوضوح الأساس المنطقي التنظيمي وتوفر خارطة طريق مفيدة للتعامل مع النصوص والموضوعات المتنوعة التي تغطيها المساهمات. يجب أن يكون النهج الذي اتبعه المحررون هنا نموذجًا للآخرين الذين ينسجون معًا مثل هذه المجموعات المتنوعة ظاهريًا. أحد الانتقادات البسيطة ، مع ذلك ، هو موضع خاتمة دورمان. في حين أن هذه معالجة ذكية ومدروسة للأدب الحاخامي الذي يمتزج بدقة مع موضوع (موضوعات) الفصول الأخرى ، إلا أنها طريقة محددة بشكل غريب لإغلاق مثل هذا التجميع الواسع وترك المشروع بأكمله يشعر بلمسة "غير مكتملة". علاوة على ذلك ، ليس من الواضح لهذا القارئ - لا كما تم شرحه في المقدمة ولا على أساس القطعة نفسها - على وجه التحديد لماذا تم رفع المادة الحاخامية من النص الرئيسي مثل هذا بدلاً من إعطاء مكان قانوني في مكان ما في جوهر المناقشة (إما الجزء الثاني أو الثالث).

بشكل عام ، تم إنتاج المجلد بشكل رائع ويحتوي على عدد قليل جدًا من الأخطاء المطبعية (بالتأكيد لا شيء من أي نتيجة). انتقادي الكبير الوحيد على هذه الجبهة - والذي يعتمد بشكل مباشر على الصحافة وليس المحررين - هو لون ودقة الصور. كلها مطبوعة بالأبيض والأسود وتترك جودتها الكثير مما هو مرغوب فيه. أحد المخالفين المزعجين بشكل خاص هو صورة جدار الأرشيف المنقوش في أفروديسياس في فصل نصرالله (الشكل 8.2 ، ص 191) حيث بالكاد يستطيع هذا القارئ تمييز حضور من نقش على الكتل ، ناهيك عن الإحساس بنطاقها وتنظيمها الذي يجب أن يكمل المناقشة المصاحبة. هذا الإهمال المؤسف مع المواد المرئية يضر إلى حد كبير بمعايير الإنتاج العالية لـ CUP ويجب تصحيحه على عجل.

بشكل عام ، يعد هذا عرضًا مبتكرًا وصعبًا يوسع الآفاق (الفكرية ، والجغرافية ، والثقافية ، وما إلى ذلك) لمنطقة واسعة وديناميكية بالفعل من المنح الدراسية. يجب أن تكون الآن قراءة قياسية للطلاب والباحثين في الأدب الإمبراطوري - اليوناني واللاتيني وما بعده!

المؤلفون والعناوين

مقدمة. أليس كونيغ وريبيكا لانجلاندز وجيمس أودين.

الجزء الأول: إعادة تشكيل التفاعلات الرومانية واليونانية
1. ما بعد الرومان وغيرهم: الهويات في القرن الثاني الطويل. مايلز لافان.
2. محبو الضوضاء: ثقافات الكلام والصوت في روما القرن الثاني. جيمس أودن.
3. بلوتارخ والأخلاق النموذجية الرومانية: التفاعلات الثقافية. ريبيكا لانجلاندز.
4. الرعاية والاختلاف الثقافي والتفاعل الأدبي: حالة بليني وبلوتارخ. حقول دانا.
5. الرومانسية في التاريخ الجمهوري: التوتر والحسم في السرد في فلوروس ، أبيان ، وشاريتون. آدم م.
6. التفاعلات التكتيكية: حوارات بين اليونان وروما في الكتيبات العسكرية لإيليان وأريان. أليس كونيغ.

الجزء الثاني: البنية التحتية الإمبراطورية: وثائق وآثار
7. بناء مفارقة إمبراطورية جديدة: Phlegon of Tralles ومصادره. كيلي إي شانون هندرسون.
8. تشكيل لأرشيف مسيحي؟ قضية جوستين الشهيد ونسخة إمبراطورية. لورا صلاح نصر الله.
9. حفظ / فقدان السجلات ، حفظ / فقدان الإيمان: Suetonius و Justin يقومان بالوثيقة. توم جيو.
10. تحويل المباني إلى قصص: Ekphrasis المعمارية ورسالة الرسالة إلى أهل أفسس في الثقافة الأدبية الرومانية. ألبرت هاريل.
11. النقد المعماري في العالم الروماني وحدود التفاعل الأدبي. كريستوفر سيويكي.
12. الموت من أجل العدالة: روايات السلطة القضائية الرومانية في الإمبراطورية العليا. كايلان دافنبورت.

الجزء الثالث: الترجمة الثقافية والتحول
13. تلاميذ بارديسان والمعرفة الإثنوغرافية في الإمبراطورية الرومانية. نثنائيل أندرادي.
14. التفاعلات الكلدانية. يوهانس هوبولد.
15. جلجاموس في روما: Aelian غير متوفر 12.21. ستيفن دي سميث.

خاتمة. ليس هناك: الإمبراطورية والتناص والغياب. ناتالي ب.

ببليوغرافيا إضافية

بورسوك ، جي 1969. السفسطائيون اليونانيون في الإمبراطورية الرومانية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

برنت ، أ .2006. اغناطيوس انطاكية والثاني سفسطائي. توبنغن: موهر سيبيك.

إشلمان ، ك .2012. العالم الاجتماعي للمثقفين في الإمبراطورية الرومانية: السفسطائيون والفلاسفة والمسيحيون. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

نصرالله ، ل. 2010. الردود المسيحية على الفن والعمارة الرومانية: كنيسة القرن الثاني وسط مساحات الإمبراطورية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

سوين ، س ، إلسنر ، جيه ، وهاريسون ، ت. ثقافة سيفيران. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

[1] König و Langlands و Uden 2020 ، 5. على الرغم من - وقد تم وضع علامة من قبل المحررين - Swain et al. 2007 هو استثناء ملحوظ.


الأدب الروماني في ظل الإمبراطورية - 14-476 م

انخفض الأدب الروماني ، الذي ارتفع إلى أعلى مستوى له في عهد أغسطس ، بسرعة في ظل خلفائه ، وفقد أخيرًا مع سقوط الإمبراطورية الغربية. لم تعد اللغة نقية ، ولم يحتفظ النثر ولا الشعر بتناغم وأناقة العصر الأوغسطي. إن بعض الحزن والاستياء ، الذي يميز كل الأدب المتأخر ، يشكل أيضًا تناقضًا صارخًا مع اللهجة المبهجة للكتاب الأوائل. ومع ذلك ، كان كل جزء من الإمبراطورية مليئًا بالأدباء ، ويبدو أن درجة عالية من الثقافة العقلية قد سادت في كل مكان.

استمر الشعر الملحمي في التغذية ، ووجد فيرجيل العديد من المقلدين. كان أفضل كاتب ملحمي في هذه الفترة هو M. Ann & aeligus Lucanus ، الذي ولد في قرطبة بإسبانيا في العام 38 بعد الميلاد. تلقى لوكان تعليمه في روما تحت حكم Stoic Cornutus ، وقدم من قبل عمه سينيكا إلى الإمبراطور نيرون. بعد أن تمتع برعاية نيرون لبعض الوقت ، أصبح مطولاً موضوع غيرته وكراهيته ، واتُهم بالمشاركة في مؤامرة بيسو ، وحُكم عليه بالإعدام. سمح له ، كخدمة ، بوضع حد لحياته ، وبالتالي توفي عام 65 ميلاديًا. على الرغم من صغر سنه ، حيث لم يكن عمره سوى سبعة وعشرين عامًا ، إلا أن لوكان ، بالإضافة إلى العديد من القصائد القصيرة ، أنتج الفرسالية ، ملحمة أنهى منها عشرة كتب فقط: تدور حول الحروب بين سي وأيليجسار وبومبي ، وتحتوي على العديد من الأفكار الرائعة والصور الرائعة. من الواضح أنه يفضل Pompey على C & aeligsar ، وكان يمتلك حبًا قويًا للحرية ، مما يضفي الحيوية على قصائده. لغته نقية ، وإيقاعه متناغم في كثير من الأحيان ، لكنه لم يصل أبدًا إلى رقة وحلاوة سيده فيرجيل.

سيليوس إيتاليكوس ، مكان ولادته غير معروف ، عاش أيضًا في عهد نيرون ، وكان القنصل في عام 68 بعد الميلاد. كان رواقيًا ، ووضع نهاية لحياته في عام 100 م ، عندما كان يبلغ من العمر خمسة وسبعين عامًا تقريبًا. قصيدته ، بونيكا ، هي سرد ​​للحرب البونيقية الثانية في الشعر ، وهي ذات قيمة بشكل رئيسي للطالب التاريخي. كانت لديه قوة إبداعية قليلة ، ولم يكن لديه سوى مرتبة متدنية في الشعر.

تلقى P. Papinius Statius ، ابن مدرس الإمبراطور دوميتيان ، تعليمه بعناية في روما ، واشتهر في سن مبكرة بمواهبه الشعرية. قضى السنوات الأخيرة من حياته في نابولي ، التي كانت أيضًا مكان ولادته ، وتوفي هناك عام 96 م. كتب Thebais ، في اثني عشر جزءًا من Achilleis ، في كتابين Sylv & aelig ، مجموعة من القصائد مأساة ، وأعمال أخرى. يبدو أنه اقترض الكثير من الكتاب اليونانيين السابقين ، لكنه كان يتمتع بحماسة شعرية كبيرة.

من المحتمل أن كلاوديوس كلوديانوس ، الذي عاش في عهد ثيودوسيوس الكبير وابنيه ، ولد وتلقى تعليمه في الإسكندرية ، لكننا لا نعرف سوى القليل عن تاريخه. جاء إلى روما حوالي عام 395 م ، وترقى تحت رعاية Stilicho إلى مكانة عالية في الدولة. وقت ومكان وفاته مجهولان. كانت أعماله الرئيسية ، 1. Raptus Proserpin & aelig ، قصيدة غير مكتملة في ثلاثة أجزاء 2. Gigantomachia ، عمل آخر غير مكتمل 3. ​​De Bello Gildonico ، الذي لا نمتلك منه سوى الكتاب الأول و 4. De Bello Getico ، حيث يغني الشاعر انتصار Stilicho على Alaric في Pollentia. تتمتع قصائده بقوة فظة تلفت الانتباه في بعض الأحيان ، ولكنها تحظى بتقدير أساسي بسبب الضوء الذي تلقيه على الحروب القوطية. تتميز بالعديد من عيوب الذوق.

كان الشعر الغنائي يُزرع قليلاً في روما بعد وفاة هوراس ، لكن الهجاء ، الذي كان خاصًا بالرومان ، وصل إلى أعلى درجات التميز في ظل الإمبراطورية. لا يزال جوفينال سيد هذا النوع من الكتابة ، على الرغم من تقليده من قبل بويلو وبوب وجونسون وكان بيرسيوس المعاصر أيضًا كاتبًا ذا قوة عظيمة.

ولد Aulus Persius Flaccus في Volaterr & aelig ، في Etruria ، في عام 34 م ، لعائلة متميزة من رتبة الفروسية. تلقى تعليمه في روما على يد أفضل الأساتذة ، لا سيما في عهد Stoic Cornutus ، الذين عاش معهم في صداقة وثيقة ، وكذلك مع Lucan و Seneca وأكثر الرجال تميزًا في عصره. توفي في سن الثامنة والعشرين ، تاركًا وراءه ستة هجاء ومقدمة مختصرة. امتلك بيرسيوس شخصية رجولية سخية ، وكان عدوًا لكل أنواع الرذيلة ، وشكل واحدًا من تلك المجموعة الرشيقة من الكتاب الذين حافظوا على استقلالهم في ظل رعب الحكومة الاستبدادية.

ديسيموس جونيوس جوفيناليس ، الذي لدينا القليل من التفاصيل عن حياته ، ولد في Aquinum بعد الميلاد 38 أو 40 ، وجاء إلى روما ، حيث درس البلاغة في البداية بحماسة كبيرة ، لكنه أعطى نفسه بالكامل للكتابة الساخرة. يقال إنه أساء إلى دوميتيان من خلال هجاءه ، وأرسله ذلك الإمبراطور إلى أقصى حدود مصر ، حيث مات من الحزن والنفي ، ولكن لم يتم التأكد تمامًا من أي حقيقة في تاريخ هذا الرجل العظيم.

لدينا ستة عشر هجاء من Juvenal ، وآخرها مشكوك في صحتها. هذه الهجاء مليئة بالمناشدات النبيلة لأنقى مشاعر الفضيلة والتوبيخ الشديد للرذيلة المنتصرة. غالبًا ما تكون لغة جوفينال قاسية وذوقه غير نقي ، لكن أفكاره عالية جدًا ، وإدراكه للحقيقة والشرف والعدالة واضح جدًا ، لدرجة أنه نادرًا ما يفشل في جذب انتباه قرائه.

يبدو أن Epigrams كانت طريقة مفضلة للتعبير عن الفكر في بلاط أغسطس ، وقد ترك كل روماني بارز تقريبًا من وقت شيشرون واحدًا أو أكثر من هذه التفاهات الرائعة وراءه. ولد M. Valerius Martialis ، رئيس علماء epigrammatists ، حوالي 40 بعد الميلاد ، في Bibilis ، في إسبانيا ، حيث جاء إلى روما ، عندما كان في العشرين من عمره تقريبًا ، لإكمال تعليمه. عاش هنا لمدة خمسة وثلاثين عامًا ، وانخرط في مساعي شعرية ، وتولى رعايته تيتوس ودوميتيان. يبدو أنه عاد أخيرًا إلى وطنه ، حيث كان يعيش في عام 100 م. يبلغ عدد قصائده حوالي 1500 ، مقسمة إلى أربعة عشر كتابًا ، وهي أصلية تمامًا في تصميمها. فهي دائمًا بارعة ، وغالبًا ما تكون غير لائقة ، وتحتوي على العديد من التلميحات الشخصية التي لا يمكن فهمها الآن. مارتيال هو واحد من أكثر الكتاب الرومان موهبة.

تم الحفاظ على ممارسة كتابة epigrams حتى فترة متأخرة جدًا. كان سينيكا ، وبليني الأصغر ، وهادريان ، وكثيرون غيرهم ، مغرمين بتأليفهم ، وفي العصر الحديث كان القصيدة نوعًا مفضلاً من الشعر لدى معظم الكتاب الجيدين.

كتب Ph & aeligdrus ، الذي عاش في عهد أغسطس وتيبريوس ، خرافات ممتعة. قلد كالفورنيوس وأوسونيوس أعمال فيرجيل البوكوليكية ، وتم الحفاظ على شظايا العديد من الشعراء الآخرين ، الذين لا يمكننا ذكرهم هنا.

كثر الكتاب التاريخيون أيضًا في ظل الإمبراطورية. Velleius Paterculus هو مؤرخ ممتاز ينحدر من عائلة أرستقراطية ، وُلد في عام قبل الميلاد. 19. لقد كان صديقا لطيباريوس ومتملقه ، وترقى نتيجة لذلك إلى عدة مناصب عليا. لقد كان Qu & aeligstor ربما في 7 بعد الميلاد ، وكان Pr & aeligtor في 15 م. تاريخي وإليج روماني وأليغ، الذي بقي كتابان منه ، هو اختصار لتاريخ العالم ، مكتوب بأسلوب واضح ومرضي ، وهو ، بشكل عام ، جدير بالثقة. لقد تملق محسنيه ، أوغسطس وتيبريوس ، لكن تكريمه الرائع لذكرى شيشرون يظهر أنه شعر بتعاطف قوي مع رئيس الجمهوريين.

كتب فاليريوس ماكسيموس ، الذي عاش أيضًا في عهد تيبيريوس ، عملاً هائلاً ، يتألف من أمثلة رائعة عن الفضيلة ، وحكايات أخرى ، تم جمعها من التاريخ الروماني أو الأجنبي. من الواضح أنه كان لديه تصور عادل عن النقاء الأخلاقي ، على الرغم من أنه كرس كتابه لتيبيريوس. أسلوبه متضخم ولا طعم له ، لكن العمل لا يخلو من الفائدة.

التالي بعد فاليريوس نشأ تاسيتوس ، رئيس كتاب النثر الإمبراطوري. ولد تاسيتوس ، وهو عمومي بالولادة ، في إنترامنا. سنة ولادته غير معروفة ، ولكن يجب أن تكون قد مرت بين 47 و 61 م. خدم تاسيتوس في الجيش تحت قيادة فيسباسيان وتيتوس. حصل على العديد من مراتب الشرف في الولاية ، ولكن في عام 89 بعد الميلاد غادر روما مع زوجته ، ابنة أجريكولا الممتاز. عاد إلى هناك في عام 97 م ، وعينه الإمبراطور نيرفا قنصلًا. حدثت وفاته ، بلا شك ، بعد عام 117 م. ولم يتبق من تفاصيل حياة هذا الرجل البارز إلا القليل ، لكن شخصية تاسيتوس ومشاعره يمكن اكتشافها بوضوح في كتاباته. كان صادقًا وصريحًا ومحبًا مخلصًا للفضيلة. لقد أعرب عن أسفه باستمرار لسقوط الجمهورية القديمة ، ولم يرحم أوغسطس أو تيبريوس ، اللذين كان يعتقد أنهما من مدمريها. مثل جوفينال ، الذي كان يشبهه في شدة اللوم وكذلك عظمة سلطاته ، كتب تاسيتوس في مزاج عقل حزين يائس ، كما لو أنه توقع الانهيار السريع لبلده.

أسلوبه هو أسلوبه الخاص بالكامل - موجز ، غامض ، قوي ، يثير الانتباه إلى الأبد. لم يكن بإمكانه أبدًا تحقيق الأناقة السهلة لـ Livy ، ولم يروي قصة أبدًا بنعمة ذلك الراوي الذي لا مثيل له ، لكنه يتمتع بقوة أكبر في أوصافه ، وأكثر واقعية في شخصياته.

تعد حياة والد زوجته أجريكولا واحدة من أكثر السير الذاتية متعة. كانت روايته للألمان عبارة عن هجاء صامت على الحالة الفاسدة للدولة الرومانية. ال هيستورياروم ليبري هو تاريخ من عصره ، من سقوط Galba حتى وفاة دوميتيان ، وربما كان مصممًا لاحتضان عهدي نيرفا وتراجان. يتم الاحتفاظ بجزء صغير فقط من هذا العمل. ال حوليات يربط تاريخ روما منذ وفاة أغسطس إلى تاريخ نيرون ، ولكنها أيضًا غير كاملة. كما تُنسب رسالة إلى الخطباء إلى المؤرخ. تاسيتوس وجوفينال هما آخر الأسماء العظيمة في الأدب الروماني.

كوينتوس كورتيوس روفوس ، كاتب مثير للاهتمام ، عاش ربما تحت حكم كلوديوس أو تيبيريوس ، كانت فترته الحقيقية غير مؤكدة ، كتب ، في عشرة كتب ، سردًا لمآثر الإسكندر الأكبر. وخلفه سوتونيوس ترانكويليوس ، الذي جاء إلى روما في عهد دوميتيان ، وهناك درس البلاغة والقواعد. تحت حكم هادريان وقع في الخزي وذهب إلى المنفى: فترة وفاته غير معروفة. كتب Suetonius حياة الاثني عشر C & aeligsars ، منتهية بدوميتيان. لغته جيدة ، وهو يرسم بدقّة غير مألوفة الرذائل وفضائل رعاياه أيضًا ، ولا سيما تلك التي تلقي الضوء على آداب الرومان. كتب Suetonius أيضًا العديد من الأطروحات القصيرة ، في حين نُسبت إليه السير الذاتية المختلفة والتي ربما تنتمي إلى كتّاب أدنى.

كتب L. Ann & aeligus Florus ، اللذان ربما عاشا في عهد تراجان ، مثالاً للتاريخ الروماني. جستن ، الذي لم يتم التعرف على فترته ، كتب أو اختصر من مؤلف سابق ، تروجوس، تاريخ العالم. ال Scriptores Histori & aelig August & aelig عبارة عن مجموعة من الكتاب ذوي الجدارة الصغيرة ، الذين ازدهروا في فترات مختلفة من الإمبراطورية. كتب أوريليوس فيكتور ، الذي كان من المحتمل أن يكون العلاقات العامة والأهلية لروما تحت حكم ثيودوسيوس Origo Gentis Roman & aelig، تم الحفاظ على جزء صغير منه فقط ، والعديد من الأعمال التاريخية الأخرى. قام Eutropius ، الذي خدم في عهد جوليان ضد الفرس ، بتأليف تاريخ موجز لروما ، مكتوبًا بأسلوب نقي وطبيعي.

كتب أميانوس مارسيلينوس ، الذي عاش تحت حكم فالنس وفالنتينيان وثيودوسيوس حتى عام 410 بعد الميلاد ، وكان يونانيًا بالميلاد ، تاريخًا للإمبراطورية من نيرفا حتى وفاة فالنس عام 378. ضاع جزء كبير من هذا العمل. يزخر Ammianus بالاستطراد والأوصاف ، وبناءً على ذلك ، يكون أكثر إمتاعًا. أسلوبه لا يمدح.

يختتم الإسباني أوروسيوس قائمة المؤرخين اللاتينيين. كان أوروسيوس قسيسًا مسيحيًا ، وبينما كان يدافع عن المسيحية ، يرسم صورة مؤسفة لحالة العالم الوثني. اقترض من جستن وكتاب آخرين ، وعاش في القرن الخامس.

استمر تطوير الخطابة ، لكن البلاغة لم تعد تمتلك القوة التي كانت تحتفظ بها في ظل الجمهورية. الخطب التي ألقيت الآن كانت في الأساس تصريحات تتعلق بمواضيع غير مهمة. Ann & aeligus Seneca ، والد الفيلسوف ، جاء إلى روما من مدينته الأم قرطبة ، في إسبانيا ، في عهد أغسطس ، وأصبح خطيبًا مشهورًا. ولد M. Fabius Quintilianus ، وهو اسم أعظم في الأدب ، في عام 42 م في كالغوريس بإسبانيا ، ولكن كما كان معتادًا مع الرجال المتميزين في تلك الفترة ، صعد إلى روما ، وأصبح يُحتفى به كمدرس للبلاغة. لقد كان شخصًا ذا شخصية ممتازة ، وإلى جانب ممارسته في الحانة ، ارتقى إلى منصب القنصل. بعد أن قضى سنوات عديدة في السياسة أو القانون ، عاد كوينتيليان أخيرًا إلى مهنته القديمة ، وفي نهاية حياته سلم نفسه بالكامل للرسائل. كتب الآن عمله على الخطابة ، Libri duodecim Institutionis Oratori & aelig. يسعى في هذا العمل القيم إلى استعادة نقاء اللغة وغرس البساطة وإظهار الذوق الرفيع. كان بليني الأصغر أيضًا خطيبًا مشهورًا أو خطيبًا.

يُعتقد أيضًا أن الرومانسية ، أو الرواية الحديثة ، قد بدأت في القرن الأول بالحكاية الساخرة المنسوبة إلى بترونيوس آربيتر ، أو ربما بترجمة حكايات أريستيدس الميليزية من اليونانية لسيسينا. ال بتروني Arbitri ساتيريكون هي قصة حب في النثر والشعر ، وربما كتبها في القرن الأول مؤلف لا يعرف عنه شيئًا. إنه يتعلق بمغامرات معينة إنكولوبيوسويسخر من رذائل العصر وحماقاته. The language of this work is pure, the wit lively, but indecent: only a portion, however, of the Satiricon has been preserved. During the age of the Antonines arose Appuleius, the best known of the ancient writers of tales. He was born at Madaura, in Africa, but went to Carthage, and from thence to Athens, where he was initiated into the Grecian mysteries, and studied the Platonic philosophy. Appuleius was an agreeable speaker, and had filled his mind with the learning of his age but his fame with posterity rests upon his novel Metamorphoseon, in which he strives to correct the vices of his contemporaries. In this work a vicious young man is transformed into an ass, under which form he goes through many amusing adventures, but is at last changed to a new man through the influence of the mysteries. The story is full of episodes, the moral good, but the language shows the decline of literary taste.

Philosophy, since the time of Cicero, had become a favorite study with the Romans, although they produced no remarkable philosopher. Seneca, the most eminent of them, was the son of M. Annæus Seneca, the rhetorician. He was probably born at Corduba, in Spain, soon after the Christian era, and was educated by the best masters at Rome. He possessed an active intellect, was early renowned, and held various high offices in the state. Having been the preceptor of Nero, he was finally condemned to death by that monster, and put an end to his life A.D. 65. Seneca was a Stoic, and taught self-control, tranquillity of mind, and contempt for the changes of fortune. His various essays and other writings have always been admired, although he wanted a correct taste, and is often affected and rhetorical. He possessed great wealth, which he either inherited or accumulated. His town house was adorned with marbles and citron-wood, and his country villas, of which he had several, were filled with costly luxuries yet his morals were probably pure, and he was much beloved for his generosity and fidelity to his many friends.

The elder Pliny, Plinius Secundus Major, another famous philosopher, was born in the year A.D. 23, either at Como or Verona. He served with the army in Germany, and rose high in office under Vespasian. Being in command of the fleet at Misenum during the first eruption of Vesuvius in A.D. 79, in order to gratify his curiosity he remained too long near the burning mountain, and was suffocated by its exhalations. Pliny passed his whole life in study, and was never satisfied unless engaged in acquiring knowledge. His Historia Naturalis resembles the Cosmos of Humboldt, and passes in review over the whole circle of human knowledge. It treats of the heavens, of the earth and its inhabitants, of the various races of man, of animals, trees, flowers, minerals, the contents of the sea and land, of the arts and sciences and shows that the author possessed an intellect of almost unequaled activity. His nephew, the younger Pliny, who lived under Trajan, and was the favorite correspondent of that emperor, is remembered for his agreeable letters, and the purity and dignity of his character.

Grammatical studies and critical writings also afforded employment for many intelligent Romans and every part of the empire seems to have been filled with cultivated men, who, possessing wealth and leisure, gave themselves to literary studies. Aulus Gellius, one of the best known of the grammarians, lived during the period of the Antonines. His Noctes Atticæ is a critical work in twenty books, in which he discusses many questions in language, philosophy, and science. He seems to have passed his life in traveling over Italy and Greece, collecting materials for this work, and, wherever he goes he never fails to meet with agreeable, intelligent friends, who delight, like himself, in improving conversation.

Aurelius Macrobius, another well-known grammarian, lived during the fifth century. His Commentary on the Dream of Scipio is full of the scientific speculations of his age. His Saturnalia contains many extracts from the best Roman writers, with criticisms upon them, in which he detects the plagiarisms of Virgil, and observes the faults as well as the beauties of the orators and poets of Rome. The works of other grammarians have been preserved or are partly known to us, among which are those of Servius, Festus, Priscianus, and Isidorus.

The study of the law, too, flourished in uncommon excellence under the emperors, and nearly two thousand legal works were condensed in the Digests of Justinian, few of which belonged to the Republican period. Under Augustus and Tiberius, Q. Antistius Labeo founded the famous school of the Proculians. He left four hundred volumes upon legal subjects. His rival, C. Ateius Capito, founded the school of the Sabinians, and was also a profuse writer. Under Hadrian, Salvius Julianus prepared the Edictum Perpetuum, about the year A.D. 132, which condensed all the edicts of former magistrates into a convenient code. Papinianus, Ulpianus, and Paulus were also celebrated for their legal writings. The only complete legal work, however, which we possess from this period, is a Commentary by Gaius, who lived probably under Hadrian. This valuable treatise was discovered in the year 1816 by the historian Niebuhr, in the library of Verona. It contains a clear account of the principles of the Roman law, and the Institutes of Justinian are little more than a transcript of those of Gaius.

Various medical writers also belong to the Imperial period, the most important of whom is A. Cornelius Celsus. Works on agriculture were also written by Columella, Palladius, and others, which serve to show the decline of that pursuit among the Romans. Geography, mathematics, and architecture were also cultivated but of most of these scientific authors only the name is preserved.


Main Article

Archaic Literature

The roots of literature lie in oral traditions, which emerged throughout the world long before the development of writing. In addition to pure entertainment, oral stories were often used for instruction (e.g. ethical, religious, historical). Storytelling was sometimes ceremonial, and might be combined with other aesthetic forms (e.g. music, dancing, costumes).

The most influential and highly-regarded works of ancient literature are the narrative poems Iliad و Odyssey. Originally works of oral tradition, these poems were set down in the Archaic period, apparently by a man named Homer. ال Iliad recounts the decade-long seige of Troy, while the Odyssey follows the decade-long homeward journey of Odysseus (a Greek king) at war's end.

Primary Ancient Writers
اليونانية Roman
poetry narrative Homer Virgil
lyric Pindar
drama serious Sophocles
comic Aristophanes
Archaic period (ca. 800-500 BC)
Classical period (ca. 500-330 BC)
golden age of Latin literature (ca. 80 BC-20 AD)

Meanwhile, ancient lyric poetry culminated with Pindar, whose victory odes (which celebrate athletic victories) are considered the pinnacle of his work. 4

Though Western prose و drama were also born in the Archaic period, these genres did not truly flourish until the Classical age.

Classical Literature

As noted earlier, oral legends were a universal feature of early human societies, and were often combined with other aesthetic forms (such as music, dancing, and costumes) to produce compelling reenactments of historical and/or mythical events. Such "story-ceremonies" remained popular long after the development of writing, and continue to flourish among many cultures today. The ancient Greeks invented drama by harnessing (and developing upon) these ceremonies to tell newly-composed stories.

Greek drama was performed by a small number of actors (1 to 3) and a chorus. The chorus was a group of supporting characters (e.g. a crowd of citizens) that presented and commented upon the story (with speech, singing, miming, and/or dancing). اليونانية tragedy culminated in the works of Aeschylus, Sophocles, and Euripides, the second of whom is generally considered the greatest ancient playwright. The two outstanding figures of Greek comedy are Aristophanes and Menander, of whom the former is widely regarded the foremost comic dramatist of antiquity. 3

Primary Ancient Writers
اليونانية Roman
poetry narrative Homer Virgil
lyric Pindar
drama serious Sophocles
comic Aristophanes
Archaic period (ca. 800-500 BC)
Classical period (ca. 500-330 BC)
golden age of Latin literature (ca. 80 BC-20 AD)

Sophocles' foremost tragedy is Oedipus Rex, in which the titular character tries (and fails) to avoid fulfilling a prophecy that he will murder his father and wed his mother. في The Birds, often hailed as Aristophanes' finest play, two world-weary Athenians sprout wings and move to a city in the sky.

Subsequent Greek Literature

The Archaic and Classical periods witnessed the emergence and flourishing of every major type of literature, as well as the careers of all the foremost Greek authors. During the subsequent Hellenistic (ca. 330 BC-0) and Roman Empire (ca. 0-500) periods, Greek literature continued to thrive, but never again would a Greek author achieve renown comparable to that of the Archaic/Classical titans. Meanwhile, the cultural torch of the West passed to the Romans, who wrote primarily in Latin.

The Five Major Types of Literature
narrative poetry prose serious drama
lyric poetry comic drama

One further Greek author merits mention, however: Aesop, the (probably legendary) master of the fable, a brief story with non-human characters that teaches a lesson. Whether or not Aesop was an actual person (sources claim he lived in the Archaic or Classical period), the ancient body of work known as Aesop's fables became (and remains to this day) the most popular collection of fables ever written. The original Aesop collections have been lost the fables are known only through later versions (sometimes poetry, sometimes prose), which have been produced regularly from antiquity up to the present.

Roman Literature

The Roman Republic can be divided into the Early Republic (ca. 500-250 BC), during which Roman territory expanded gradually across Italy, and the Late Republic (ca. 250 BC-0), during which Roman territory expanded rapidly across the Mediterranean. During the Late Republic, Roman culture (including art and literature) truly began to flourish. Roman culture continued to thrive during the Early Empire (ca. 0-200), then permanently declined in the Late Empire (ca. 200-500).

The Romans adopted Greek culture as the foundation of their civilization, such that Roman literature (like Roman culture generally) continued and developed upon Greek forms. Naturally, these forms were modified to suit Roman tastes, and were injected with native Roman cultural elements most obviously, the chief language of Roman literature was لاتيني rather than Greek. Though all fields of ancient literature reached their highest level among the Greeks, the Romans produced their own share of titans, notably in epic poetry (led by Virgil), lyric poetry (led by Horace), and comedy (led by Plautus and Terence).

Roman literature is widely considered to have culminated over the century-long period ca. 80 BC-20 AD, known as the golden age of Latin literature. The preeminent figure of this golden age is Virgil, greatest of Roman writers. His masterpiece, the epic poem Aeneid, recounts the adventures of Aeneas, a Trojan prince who (following the destruction of Troy) journeys to Italy and founds Rome.

Primary Ancient Writers
اليونانية Roman
poetry narrative Homer Virgil
lyric Pindar
drama serious Sophocles
comic Aristophanes
Archaic period (ca. 800-500 BC)
Classical period (ca. 500-330 BC)
golden age of Latin literature (ca. 80 BC-20 AD)

The Bible

ال Bible, the scripture (sacred text) of the Christian faith, consists of two main parts: the Old Testament (which is also the Hebrew Bible) and New Testament, which are themselves divided into many distinct works. ال Old Testament was written (mainly in Hebrew) over the first millennium BC, while the New Testament was written (in Greek) mainly in the first century AD. 6,7

Ancient Christian Literature
written over the period.
Old Testament ca. 1000-0 BC
New Testament ca. 0-100
early theology ca. 0-500

The Bible contains various elements typical of religious texts across the world, including explanations of supernatural beings and places (and their relevance to humanity), history (ordinary and supernatural), law, ethics، و prophecy. The principal subject of the Old Testament is God's covenant with the Hebrews (the chosen people) and the ensuing formation and history of Israel (the Hebrew kingdom). ال New Testament focuses on the life and teachings of Jesus, along with the attendant new covenant between God and Christians. 6,7

Christianity (with the Bible as its core) was the supreme force in medieval culture. Christian stories and themes dominated medieval art and literature. Indeed, the religion's sweeping cultural influence remained strong for centuries after the Middle Ages, though it came to share the stage with classical themes, as well as increasing attention to the immediate human world.

Early Christian Literature

Christianity emerged in 1st-century Palestine (as a splinter sect of Judaism), then spread throughout the Roman Empire. By the early medieval period, Christianity had come to dominate most of Europe consequently, a great portion of Western literature (from the Roman Empire period onward) is Christian in nature.

Theology can be defined as "the study of religious belief and practice". Christian theology, which emerged under the Roman Empire (and subsequently became the primary focus of medieval scholarship), is thus concerned with analyzing biblical truths (e.g. the nature of God and the afterlife, humanity's relationship with God) and their implications for human life (e.g. religous practice, politics, law, ethics).

To modern secular eyes, theological literature may seem an isolated curosity, of concern only to devoted religious intellectuals. Prior to the rise of secular societies, however, theology (along with the scripture it drew upon) was widely and profoundly influential on Western views and values. Indeed, for some Christians (and for millions who follow other faiths), the resounding impact of scripture and theology on everyday life has not dwindled (see Religion).

The theologians of the Roman Empire period laid the groundwork of Christian doctrine. In addition to analysis of the Bible itself, theology often attempted to reconcile scripture with classical philosophy (see History of Western Philosophy). The growth of theological scholarship began in earnest during the Late Empire period (ca. 200-500), especially once the religion was granted official tolerance by Constantine (313). By far the most influential theologian of antiquity was Saint Augustine.


The Decline and Fall of the Roman Empire

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

The Decline and Fall of the Roman Empire, in full The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, historical work by Edward Gibbon, published in six volumes between 1776 and 1788. A continuous narrative from the 2nd century ce to the fall of Constantinople in 1453, it is distinguished by its rigorous scholarship, its historical perspective, and its incomparable literary style.

The Decline and Fall is divided into two parts, equal in bulk but different in treatment. The first half covers about 300 years to the end of the empire in the West, about 480 ce in the second half nearly 1,000 years are compressed. Gibbon viewed the Roman Empire as a single entity in undeviating decline from the ideals of political and intellectual freedom that characterized the classical literature he had read. For him, the material decay of Rome was the effect and symbol of moral decadence.

This article was most recently revised and updated by Kathleen Kuiper, Senior Editor.


The Low Empire (305 AD – 476 AD)

After the abdication of Diocletian in 305, a series of conflicts took place until 312, when Constantine became the sole emperor of the West. He was to be the last emperor of the unified empire. He instituted Christianity as the official religion of the Empire.

The capital of the Empire is moved to the ancient city of Byzantium, which is reconstructed. Byzantium, from 8 November, 324, is renamed Constantinople or the city of Constantine.

Constantine’s successor, Theodosius, divided the empire between his two sons Arcadius and Honorius, creating the Westen Roman Empire and the Eastern Roman Empire.

The Western Roman Empire falls in 476. Meanwhile, the other half, called the Byzantine Empire, survives until 1453 with the decline of Constantinople, now called Istanbul.

Equestrian Statue of Marcus Aurelius


شاهد الفيديو: ماذا حدث عندما حاولت الامبراطورية الرومانية غزو الجزيرة العربية! (قد 2022).