بالإضافة إلى

جيمس الأول والسحر

جيمس الأول والسحر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جيمس أنا اعتبر نفسه أن يكون الفكر. على وجه الخصوص ، رأى جيمس نفسه كخبير في السحر ، والذي كان لا يزال يمثل مشكلة في ستيوارت إنجلترا ، حيث أن الكثيرين لم يشاركوا في نفس وجهات نظر جيمس.

يمكن إرجاع فكرة السحرة السوداء والساحرة إلى العصر الروماني. ولكن في القرن السادس عشر وضعت نظرية مسيحية جديدة تستند إلى اللاهوت المسيحي ، وقانون الشريعة والأفكار الفلسفية. كانت هذه النظرية أن الساحرة قد أبرمت اتفاقًا مدروسًا مع الشيطان - شكلًا من أشكال الترتيب الشخصي تقريبًا - ولكن تلك الساحرة لم تتصرف بمفردها. لذلك إذا كانت هناك ساحرة واحدة في منطقة ما ، فلابد من وجود المزيد. هذا أدى إلى تحول في اضطهاد السحرة. في حين أن القرية قد عاقبت أي فرد في الماضي ، فإن نظرية الساحرة المسيحية تطلب الآن العثور على المزيد داخل منطقة واحدة. أدى ذلك إلى العديد من عمليات القبض على السحر حيث انتهى الاختلاف بين السحر الأبيض والأسود فعليًا. اعتقدت السلطات في ذلك الوقت أنه حتى الشفاء يجب أن يكون نتيجة لاتفاق مع الشيطان - لذلك اضطرت السحرة البيضاء أيضًا. من شبه المؤكد أن إلقاء القبض على "ساحرة" أدى إلى مزيد من الاعتقالات حيث سمح باستخدام التعذيب على المشتبه بهم لاكتشاف أسماء السحرة الآخرين داخل المنطقة.

لا توجد أرقام دقيقة عن القبض على السحرة ومعاقبتهم في أوائل القرن السابع عشر - والتي يمكن أن تشير إلى ضعف الاحتفاظ بالسجلات أو ببساطة أنه تم إلقاء القبض على الكثير من الأشخاص بحيث لم يتم تحديث السجلات مطلقًا.

بدأ اضطهاد السحرة بالجملة في اسكتلندا في عام 1590 عندما كان جيمس السادس ملكًا - مستقبل جيمس الأول ملك إنجلترا. كانت السحر بمثابة جريمة جنائية في اسكتلندا قبل عام 1590 ، لكن الإجراءات ضد السحرة المشتبه فيهم كانت محدودة. ولكن بعد عام 1590 وفي آخر ثلاثة عشر عامًا من عهد جيمس ، قبلت اسكتلندا تمامًا نظرية الساحرة المسيحية حتى أنه عندما تم العثور على ساحرة ، تم البحث عن آخرين. قبل عام 1590 ، يبدو أن السحر كان يُنظر إليه على أنه مسألة ثانوية من قبل أولئك الموجودين في السلطة. في عام 1583 ، اشتكت الجمعية العامة من أن السحر لم ينفذ أي عقوبة على الرغم من حظره عام 1563. لماذا حدث هذا التغيير في عام 1590؟

ربما كانت القضية جيمس نفسه. كان من المعروف جيدًا أن جيمس تبنى موضوعًا موضعيًا في ذلك الوقت وطور معرفة "خبير" بها. قبل عام 1590 ، لم يُظهر اللاهوت أو الفيلسوف أو المحامي الأسكتلندي أي اهتمام حقيقي بفكرة السحر بأكملها ، وبالتالي لم يكن جيمس موضوعًا شائعًا. تشير بعض كتابات جيمس قبل عام 1590 إلى الشيطان والشياطين. ومع ذلك ، ترى كريستينا لارنر أن هذه الإشارات تشير إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أو إسبانيا الكاثوليكية - وهي ممارسة شائعة في هذا الوقت.

لماذا 1590 سنة رئيسية؟ شهد العام بداية سلسلة من المحاكمات المتعلقة بالخيانة. اتهم ثلاثمائة من السحرة بالتجمع للتخطيط لمقتل جيمس. ومن المعروف أن جيمس كان لديه خوف مريض من الموت العنيف. لذلك كانت هذه التجارب ذات أهمية خاصة بالنسبة له ، وقد طور فجأة اهتمامًا شديدًا بالشياطين والسحر.

الأدلة على "الجرائم" تبقى غير مكتملة في أحسن الأحوال. واتهم السحرة بمحاولة إغراق جيمس من خلال استدعاء عاصفة بينما كان في البحر مع زوجته الجديدة. وتشمل التهم الأخرى محاولة قتل جيمس عن طريق ذوبان دمية شمعية منه. كما تم اتهامهم بأداء طقوس منحرفة في كنيسة في بيرويك - رغم أنه ليس من الواضح ما الذي كان يجب أن يفعله هذا على وجه التحديد بمحاولة قتل الملك. ومع ذلك ، فقد أوضح الطريق للسحر ويعتقد أنه تم بالفعل محاكمة أكثر من مائة ساحرة. يقال أنه تم تنفيذ عدد كبير ولكن لا يوجد رقم دقيق لهذا الغرض.

بينما اتُهمت السحرة بالسحر الكلاسيكي ، كانت القضية الرئيسية فيما يتعلق بجيمس هي خطة قتله - الخيانة. كان للمحاكمات أيضًا جانب سياسي كبير حيث كانت هناك محاولة لتجريم إيرل بوثويل في الإجراءات. إحدى النظريات المطروحة هي أن القصة بأكملها كانت مؤامرة أعدها أولئك النبلاء في اسكتلندا الذين أرادوا تخفيض قيمة مكانة بوثويل داخل اسكتلندا - وتوسيع نطاقهم. ومع ذلك ، لا يمكن إثبات ذلك.

لماذا أصبح جيمس مهتمًا بالنظرية السحرية المسيحية - التي عملت السحرة في مجموعات وجعلت اتفاقًا مع الشيطان؟ من المؤكد أنه حدث في عام 1589 عندما زار الدنمارك للقاء زوجته المستقبلية. في الدنمارك ، قابل جيمس عددًا من المفكرين والفلاسفة بمن فيهم الفلكي تايكو براي. تم اصطياد السحرة بنشاط في الدنمارك حيث تم قبول نظرية الاتفاق الشيطاني على نطاق واسع. أثبتت رحلة الملك إلى اسكتلندا أنها كانت صعبة للغاية وعاصفة وفقدت سفينة واحدة. تم إلقاء اللوم على السحرة - العمل في كل من اسكتلندا والدنمارك. عندما قامت المحكمة الدانمركية بزيارة متبادلة إلى اسكتلندا في عام 1590 ، ربما كان موضوع السحر والشعوذة موضوع محادثة.

عندما أصبح ملكًا لإنجلترا عام 1603 ، ادعى جيمس أنه لم يكن مسؤولًا عن المضي قدماً في مضايقات السحرة. ومع ذلك ، فإن الأدلة تشير بشكل مختلف. في عام 1591 ، أبدى اهتمامًا خاصًا بمحاكمة ماري نابير - تم القبض عليه لاستشارة ساحرة وربطه بنشاط خيانة. ادعت أنها حامل في وقت اعتقالها. على الرغم من قانون 1563 الذي يحظر السحر ، لم يتم القبض على أي شخص في اسكتلندا لاستشارة ساحرة. ومع ذلك ، كتب جيمس إلى المحكمة يأمرهم بمعرفة ما إذا كانت حاملاً أم لا ، وإذا لم تكن كذلك ، فينبغي حرقها. تشير نابير إلى أن صديق بوثويل يشير أيضًا إلى أن جيمس كان على استعداد لاستخدام السحر لأغراض سياسية. برأت المحكمة نابير - مما أثار غضب جيمس.

في عام 1597 ، شعر جيمس بمعرفة كافية بالسحر لدرجة أنه كتب "Daemononlogie". كان هذا كتابًا مؤلفًا من ثمانين صفحة أوضح وجهات نظره حول هذا الموضوع وكان المقصود منه أن يضيف إلى النقاش الفكري الذي يدور داخل أوروبا حول السحر. يحتوي الكتاب على ثلاثة أقسام عن السحر والشعوذة والسحر والأخرى عن الأرواح والأشباح. بعد إنتاج هذا الكتاب ، قرر جيمس إنهاء العمولة الدائمة التي تم إنشاؤها لمطاردة السحرة. ومع ذلك ، فإن الاضطهاد لم ينته. في الوقت الذي غادر فيه إلى إنجلترا في عام 1603 ، كان لا يزال يتم اعتقال السحرة ومن تم إلقاء القبض على نصفهم. بين عامي 1603 و 1625 ، كان هناك حوالي 20 تجربة للسحر في اسكتلندا - ما يقرب من 450 في المجموع. نصف المتهمين أدينوا وأعدموا.

ومع ذلك ، في إنجلترا وجد جيمس بيئة مختلفة للغاية. لم يتم قبول قضية السلوك الشيطاني بالكامل - نظرية الساحرة المسيحية - في إنجلترا أبدًا ، وسارع جيمس بفقدان علامة الخبير التي فرضها على السحر. لقد نظر إلى إنجلترا كمجتمع أكثر تحضرا حيث ناقش المثقفون قضايا ذات طبيعة فلسفية - لكن ذلك لم يشمل السحر. بالنسبة لجيمس ، كان ينظر إلى أي ارتباط بالموضوع على أنه إحراج محتمل. حدثت محاكمات السحر في إنجلترا عندما كان ملكًا - كما هو الحال في لانكشاير في عام 1612. ومع ذلك ، تمت تغطية هذه المحاكمات بالتفصيل من قبل الصحافة في اليوم الذي أعطوا فيه انطباعًا بأن مثل هذه الأحداث كانت شائعة عندما لا تكون كذلك. في منتصف فترة حكم جيمس في إنجلترا ، يمكن للناس أن يخبروا النكات عن السحر - وهو ما لم يكن لأحد أن يفعله في اسكتلندا في عام 1590 عندما سيطر تفكير جيمس على السياسة. كان هناك قانون السحر 1604 الذي يعتقد البعض أنه كان أكثر قسوة أن القانون الذي أدخلت في ظل اليزابيث الأولى. ومع ذلك ، كان هناك بند واحد فقط فيه أكثر قسوة وكان ذلك الإعدام بالنسبة للجريمة الأولى المتمثلة في رفع الأرواح الشريرة. ومع ذلك ، لم يتم استخدامه مطلقًا في عهد جيمس ويبدو أنه تم استخدامه مرة واحدة فقط في عام 1645.

بالنسبة لجيمس ، ألمح السحرة إلى مجتمع أقل تطوراً. في إنجلترا ، كان يعتقد أنه كان في بلد يمكن أن يُظهر فيه قدرته الفكرية على أفضل وجه - لكن الموضوعات لم تشمل السحر أو الشيطان.


شاهد الفيديو: جني بشري يغني لها ويخيفها كل يوم بعد منتصف الليل. هاجم المغامرين أخطر أنواع السحر الأسود (قد 2022).


تعليقات:

  1. Bleecker

    هل أنت جاد؟

  2. Pickworth

    أنا أعتبر، أنك لست على حق. أقترح ذلك لمناقشة. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  3. Dogal

    أنت تسمح للخطأ. اكتب لي في PM.

  4. Janus

    هذه العبارة ببساطة لا تضاهى

  5. Picford

    رأي مضحك للغاية

  6. Dukinos

    أعتقد أن هذا - الطريقة الخاطئة. ومعه يجب أن يبقى.



اكتب رسالة