بودكاست التاريخ

8 أشياء يجب أن تعرفها عن حانوكا

8 أشياء يجب أن تعرفها عن حانوكا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. ماذا يحتفل حانوكا؟

احتفل حانوكا بإعادة تكريس الهيكل الثاني للقدس خلال القرن الثاني قبل الميلاد ، بعد انتصار مجموعة صغيرة من المتمردين اليهود ، المعروفين باسم المكابيين ، ضد مضطهديهم اليونانيون السوريون ، الذين دنسوا الهيكل من خلال إقامة مذبح له. زيوس والتضحية بالخنازير داخل أسوارها المقدسة. من أجل إعادة تكريس المعبد ، كان على المكابيين أن يشعلوا شمعدانًا يحترق داخل المعبد في جميع الأوقات. ومع ذلك ، لم يكن لديهم سوى زيت زيتون نقي يكفي ليوم واحد. بأعجوبة ، احترق الزيت لمدة ثمانية أيام ، تاركًا الوقت للعثور على إمدادات جديدة من الزيت.

2. شمعدان أم هانوكية؟

الشمعدان ، الكلمة العبرية التي تعني مصباح ، له سبعة فروع. تم استخدامه في الأصل في المعبدين الأول والثاني في القدس. أضاءت Menorahs يوميًا باستخدام زيت الزيتون من أنقى أنواعه. هانوكيه هو شمعدان من هانوكا يستخدم خصيصًا لإضاءة الشموع (غالبًا ما تستخدم اليوم بدلاً من الزيت) على حانوكا. مع تسعة فروع ، تضاء كل ليلة للاحتفال بمعجزة الزيت التي تدوم ثمانية أيام. على الرغم من هذه الاختلافات ، يُشار إلى هانوكيات اليوم باسم الشمعدان.

3. كيف تضيء الشمعدان.

هناك قواعد محددة للغاية حول إضاءة الشمعدان ؛ لحسن الحظ ، يعتمد معظمهم على مجرد معرفة يسارك من يمينك. يحتوي الشمعدان على تسعة فروع ، واحد لكل ليلة من ليلة عيد الأنوار ، بالإضافة إلى شمش ، أي المساعد أو المرافق ، والذي يضاء أولاً ثم يستخدم لإضاءة الشموع الأخرى. دائمًا ما يكون الشمش أعلى أو أدنى قليلاً من بقية الشموع حتى لا يتم الخلط بينه وبين الشموع الأخرى. الشموع موضوعة على الشمعدان من اليمين إلى اليسار ، وهو نفس الاتجاه الذي يقرأ فيه المرء العبرية. ومع ذلك ، عند إضاءة الشمعدان أنت تتحرك في الاتجاه المعاكس ، باستخدام الشمش لإضاءة الشموع من اليسار إلى اليمين. مربك؟ إيه ، بذل قصارى جهدك.

كم عدد الشموع التي ستحتاجها؟ 44. كل ليلة تضاف شمعة جديدة إلى الشمعدان ، بالإضافة إلى شمش ، وتحترق طوال الطريق. لكن لا تقلق ، لا داعي للعد. إذا اشتريت صندوقًا ، فسيأتي بـ 44.

4. هناك حد ارتفاع الشمعدان.

هناك حد ارتفاع محدد بوضوح للشمعدان يبلغ 32 قدمًا. في مدينة نيويورك ، يتنافس اثنان من الشمعدان في الطول. يقع أحدهما في Grand Army Plaza ، بروكلين ويُزعم أنه يحتوي على شماش أعلى بست بوصات من منافسه في مانهاتن الموجود في زاوية الشارع الخامس.

5. ينطبق الاستخدام التقليدي للزيت على أطعمة العطلة.

معجزة الزيت التي تدوم ثمانية أيام لا يتم الاحتفال بها فقط من خلال إضاءة الشمعدان ، ولكن أيضًا في الأطعمة التقليدية التي يتم تناولها. اثنان من أشهر الأطباق ، اللاتكس (فطائر البطاطس) والسفجانيوت (جيلي دونات) ، كلاهما مقلي في الزيت. في حين أن مذاق هذه الأطعمة سبب كافٍ لتناولها ، فإن الزيت المستخدم في طهيها هو ما يجعلها عنصرًا أساسيًا في معظم احتفالات هانوكا.

6. دريدل ، دريدل ، ماذا؟

يعود تاريخ دريدلز إلى ما قبل ثورة المكابي ، وقد تم استخدام دريدلز (أغطية رأس دوارة رباعية الجوانب تستخدم للعب لعبة قمار) في الأصل كنوع من الشراك بعد أن سنت الجيوش اليونانية السورية للملك أنطيوخس الرابع إبيفانيس سلسلة من القوانين التي تحظر العديد من الديانات اليهودية. الممارسات. قام الشعب اليهودي ببساطة بنقل دراستهم للتوراة تحت الأرض ، وسحبوا دريدلهم وتظاهروا باللعب لإرباك الجنود. منذ ذلك الحين ، تم إحياء dreidel كلعبة ممتعة تم لعبها خلال Hanukkah للعملات المعدنية المصنوعة من الشوكولاتة المسماة gelt ، للاحتفال بهذه المرة. يحتوي كل جانب من الدريديل على حرف عبري مختلف ، والذي يخبر اللاعب عن مقدار ما يجب إدخاله أو إخراجه من القدر. تشكل هذه الأحرف الأربعة معًا اختصارًا لـ "نس جادول حياة شام" ، مما يعني "حدوث معجزة عظيمة هناك" ، في إشارة إلى معجزة النفط التي استمرت ثمانية أيام في إسرائيل.

7. لماذا يتم الاحتفال بعيد حانوكا في تواريخ مختلفة؟

بينما نادرًا ما يتم الاحتفال به في نفس اليوم ، وفقًا للتقويم العبري ، يصادف عيد حانوكا دائمًا اليوم الخامس والعشرين من شهر كيسليف. يمكن أن يأتي اليوم الأول من عيد حانوكا في وقت مبكر من شهر نوفمبر أو أواخر شهر ديسمبر ، مما يعني أن عيد هانوكا يتداخل أحيانًا مع عيد الشكر أو عيد الميلاد. كانت آخر مرة احتفلنا فيها بعيد الشكر في عام 2013. وشهد عيد الهانوكا وعيد الميلاد احتفالات مبارزة في عام 2005 وستلتقي مرة أخرى في عام 2024. نظرًا للاختلاف في التقويمات ، يُترك اليهود في جميع أنحاء العالم - وأصدقاؤهم من غير اليهود - في البداية كل عام موعد حانوكا.

8. كيف تتهجى هانوكا على أي حال؟

لا توجد طريقة واحدة صحيحة لتهجئة عيد حانوكا. إذا كنت مرتبكًا ، يمكنك إلقاء اللوم على الترجمة الصوتية. نشأت الاختلافات التي كانت مكتوبة في الأصل باللغة العبرية ، وهي لغة قائمة على الأحرف ، عندما كان لا بد من كتابة الكلمة باللغة الإنجليزية ، وهي لغة قائمة على الحروف الأبجدية. أدى عدم وجود مرادفات إنجليزية دقيقة للأصوات العبرية إلى العديد من الاختلافات الإملائية التي نراها اليوم: هانوكا ، حانوكا ، هانوكا ، هانوكا ، شانوكا. في اللغة الإنجليزية ، لا تؤثر التهجئات المختلفة على النطق. لذلك عند كتابة Happy Hanukkah ، لا تخف ، اختر المفضل لديك.


8 أشياء يجب أن تعرفها عن حانوكا - التاريخ

هذا الضيف في مدونة بوابة الكتاب المقدس المدوَّنة حول حانوكا بقلم مايكل نورتن ، مؤلف كتاب كشف أسرار الأعياد: النبوءات في أعياد اللاويين (توماس نيلسون ، 2015).

حانوكا فضول

كل شخص لديه وعي بعض الشيء بالعطلة التي تسمى هانوكا ، بسبب قربها من عيد الميلاد. تسمع الناس يقولون ، "عيد ميلاد سعيد و حانوكا سعيد". حتى أن العديد من اليهود يتبادلون الهدايا داخل عائلاتهم ، خاصة مع الأطفال بسبب تأثير عيد الميلاد. كما نعلم جميعًا ، إنه احتفال يهودي إلى حد كبير ، ولكن هل يجب أن يكون له أي اهتمام أو أهمية بالنسبة للمسيحيين؟ إن الغرض من هذا العيد وتقاليده مثيران للغاية لدرجة أن المسيحيين يجب أن يقدروا حانوكا أكثر من مجرد اعتراف عابر بالموسم. تمتلئ الاحتفالات اليهودية بالطقوس والاحتفالات ذات المغزى ، والتي تعد بمثابة توضيحات رائعة للحقائق الروحية. عندما تشير التقاليد بطريقة ما إلى يسوع ، يجب على المسيحيين الانتباه بشكل خاص.

على عكس الأعياد السنوية السبعة أو الأعياد من عيد الفصح إلى المظال ، بدأ هانوكا من قبل البشر أنفسهم ، وليس الله. تسمى الأعياد الكتابية السبعة الواردة في لاويين 23 "أوقات الرب المعينة". من ناحية أخرى ، تم إنشاء هانوكا في عقل الإنسان. يجب ألا يقلل هذا بأي حال من الأحوال من أهمية الاحتفال ، لأنه إكرام الله. بعد كل شيء ، نحتفل بعيد الفصح وعيد الشكر وعيد الميلاد ، والتي حددها الإنسان جميعًا على أنها أعياد مهمة جدًا وذات مغزى.

حانوكا وتاريخ # 8217s

حانوكا هي عطلة تستمر ثمانية أيام لتتذكر وتحتفل بحدثين مهمين في التاريخ كانا مرتبطين حقًا في حدث كبير واحد. الأول كان الانتصار الذي حققه يهود الحشمونئيم على الإغريق السوريين في ثورة قادها الإخوة المكابيون عام 164 قبل الميلاد. الحدث الثاني ، وهو أيضًا الحدث الرئيسي في الذكرى ، هو الأيام الثمانية لتطهير الهيكل وإعادة تكريسه بعد أن دنسه الوثنيون. الكلمة حانوكا في الواقع يعني "التفاني".

تنبأ دانيال ٨: ٩-١٢ ، ٢٣-٢٥ و ١١: ٢١-٣٥ أن زعيمًا سوف يقوم ويسبب اضطهادًا لأولئك الذين يعيشون في إسرائيل. كان هذا الرجل أنطيوخس الرابع إيبيفانيس ، الذي كان بمثابة تصور مسبق للمسيح الدجال الآتي في الأيام الأخيرة. فعل الكثير من الأشياء المؤسفة ، مثل منع اليهود من ممارسة شرائعهم ، بالإضافة إلى ذبح خنزير على المذبح. حتى أن Antiochus أقام تمثالًا لزيوس خارج المعبد مباشرةً. طالب اليهود أن يعبدوا إلهه الزائف. حتى أنه قتل اليهود إذا رفضوا أكل لحم الخنزير. يمكن للمرء أن يفهم سبب تسميته بالحقير في نبوءة دانيال.

بدأ كاهن اسمه متتياس بمساعدة أبنائه الخمسة ثورة وكان ناجحًا. بعد انتصار ثورة المكابيين ، قاد أحد أبنائه ، يهوذا المكابي ، مشروعًا لتطهير الهيكل وتجديده. بحسب التلمود ، حدثت معجزة في الوقت الذي احتفلوا فيه بالتطهير. في المسالك السبت 21 ب تقول: "ما هو سبب حانوكا؟ لعلَّ حاخاماتنا: في الخامس والعشرين من كيسليف تبدأ أيام هانوكا ، وهي ثمانية يحرم عليها رثاء الموتى والصوم. فعندما دخل اليونانيون الهيكل دنسوا جميع الزيوت الموجودة فيه ، وعندما سادت عليهم سلالة الحشمونائيم وهزمتهم ، بحثوا ووجدوا وعاءًا واحدًا فقط من الزيت يحمل ختم رئيس الكهنة ، ولكنه يحتوي على ما يكفي من الزيت. لم يضيء يوم واحد و # 8217 إلا معجزة حدثت فيه وأضاءوا المصباح به لمدة ثمانية أيام. في العام التالي تم تعيين هذه الأيام كمهرجان مع تلاوة هاليل وشكر ".

ومنذ ذلك الحين ، أطلق اليهود على هذا العيد اسم عيد الأنوار. حتى يومنا هذا يركز اليهود على تطهير الهيكل وإضاءة الشمعدان. يحتوي الشمعدان على تسعة شمعدانات. واحد في المنتصف مرتفع فوق الآخرين يسمى شموس، وهو ما يعني "خادم". في الليلة الأولى ، تُستخدم شمعة الخادم لإضاءة الشمعة الأولى في أقصى اليمين. قبل أن تضيء الشمعة الأولى تتلى ثلاث بركات:

  1. طوبى لك أيها الرب إلهنا ملك الكون الذي قدسنا بوصاياه وأمرنا بإشعال نور حانوكا.
  2. طوبى لك أيها الرب إلهنا ، ملك الكون ، الذي صنع المعجزات لأجدادنا في تلك الأيام ، في هذا الوقت.
  3. طوبى لك أيها الرب إلهنا ملك الكون الذي وهبنا الحياة وعضدنا ومكننا من الوصول إلى هذه المناسبة.

قبل كل إضاءة شمعة لاحقة ، يتم تلاوة النعمتين الأوليين فقط. في الليلة الثانية ، تُستخدم شمعة الخادم لإضاءة الشمعة الأولى مرة أخرى ثم الشمعة الثانية المجاورة لها. يتكرر هذا الإجراء كل ليلة حتى تضاء الشموع الثمانية.

حانوكا & # 8217s أهمية مسيحية

المعجزة حسب التقليد مثيرة للاهتمام ، لكن هناك عناصر أخرى يحتاج المسيحيون إلى تقديرها والتي هي أكثر قابلية للتطبيق اليوم. أول تطبيق يجب أن نلاحظه هو أن الرقم "ثمانية" في النظام الرقمي العبرية يشير إلى "بداية جديدة". هذا مؤثر للغاية بالنسبة للمسيحي ، لأنه يذكرنا أنه بعد أن نتطهر بدم المسيح في الخلاص ، لدينا بداية جديدة كهيكل للروح القدس وحياة جديدة في شركة مع ربنا يسوع المسيح. ثانيًا ، من الرائع أن تسمى الشمعة المرتفعة في المنتصف "الخادم" التي تضيء الشموع الأخرى. إنها تذكرنا بنبوة إشعياء 53 عن المسيح ، حيث يُدعى المسيا بالعبد. يسوع ، مسيحنا ، هو مصدر نورنا الوحيد.

هناك حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام حول حانوكا وهي عندما يتم ملاحظتها في التقويم ، وهو الوقت الذي تكون فيه الليالي الأطول ، بمعنى آخر ، أحلك أوقات السنة. في كتابي، الكشف عن أسرار الأعياد، في الفصل المتعلق بعيد المظال ، أشرح بالتفصيل الأدلة على أن يسوع ولد في وقت عيد المظال وحُبل به في الإطار الزمني لعيد هانوكا. الأدلة مستمدة من إنجيل لوقا والتقويم العبري. عيد المظال ، الذي يتطلع إلى مسكن المسيح أو "المسكن" مع الجنس البشري في المملكة المستقبلية ، يسمى "عرض الأنوار" ، بينما يسمى هانوكا "عيد الأنوار". عندما أعلن يسوع أنه "نور العالم" ، كان لديه هذين المهرجانين اللذين يحيطان بحدث ولادته في نهاية المطاف.

أخيرًا ، عندما نرى الإضاءة التدريجية للشمعدان تزداد سطوعًا كل مساء ، يمكن للمسيحيين أن يتذكروا أننا نضيء المزيد والمزيد من نور المسيح كل يوم بينما ننمو ونمشي في نوره.

الآلاف لديهم بالفعل! جرب الإصدار التجريبي المجاني لمدة 30 يومًا اليوم!
قم بإزالة لافتة الإعلانات وقم بتوسيع تجربتك في قراءة الكتاب المقدس باستخدام مكتبتنا القيمة التي تضم أكثر من 40 من أفضل الموارد من خلال الانضمام إلى عضوية بوابة الكتاب المقدس بلس. جربه مجانًا لمدة 30 يومًا!


مذهلة مذهلة حقائق حانوكا لتعليم الأطفال القصة الحقيقية

حانوكا ، أو حانوكا ، قريبًا علينا ، وبينما الأطفال الذين يحتفلون يدركون جيدًا هذا يعني الكثير من الهدايا، قد لا يكونون على دراية بالقصة الرائعة وراء كيف جاءت العطلة و [مدش] والرمزية التي تعود إلى آلاف السنين.

تحقق من هذه الحقائق المجنونة عن حانوكا التي قد لا يعرفها الأطفال بالفعل ، بالإضافة إلى بعض التقاليد الجديدة والقديمة لتضمينها في احتفالاتك. لكن تحذيرًا منصفًا للصغار: إنها عطلة جميلة نشأت من بعض الأصول الشنيعة جدًا.

1. بدأ كل شيء من قبل المتمردون من أجل قضية

تعود قصة حانوكا إلى القرن الثاني قبل الميلاد. كان ذلك & # 8217s عندما تمرد اليهود ضد اليونانيين والسوريين و [مدش] الذين حرموهم من الحق في ممارسة اليهودية بحرية وطالبوا اليهود بدلاً من ذلك بالصلاة للآلهة اليونانية. نزل الملك & # 8217s ، Antiochus IV Epiphanes ، على يهودا آنذاك ، ويعرف أيضًا باسم إسرائيل اليوم ، وقتل اليهود ، ودمر معبدهم وفرك الخنازير & # 8217 الدم ، وهو الرمز الأكثر هجومًا ، على جدرانه.

2. بطل هانوكا كان ابن رجل واعظ

يهوذا المكابي ، ابن كاهن يهودي ، تبنى القضية و [مدش] وفي غضون عامين ، قاد جيشا هزم الإغريق واستعاد هيكلهم ومدينتهم. كان جيشه يعرف باسم المكابيين.

3. كان هناك بعض المصابيح السحرية و [مدش] ولكن للأسف ، لم تشارك الجينات و [مدش]

عندما حان الوقت لإعادة تكريس المعبد بعد استعادته من الإغريق ، وجد المكابيون ما يكفي من الزيت لإضاءة مصابيحهم لليلة واحدة. في ما يُعرف على نطاق واسع باسم & # 8220 معجزة هانوكا ، & # 8221 ، استمر الزيت بطريقة ما لفترة كافية لحرق المصباح لمدة ثمانية أيام وثماني ليالٍ. هذا & رسقوس لماذا نضيء الشمعدان بتسع شموع لمدة ثماني ليال (يُعرف التاسع باسم شمش، أو & # 8220 شمعة ، & # 8221 ويمكنك استخدامها لإضاءة الآخرين).

4. إنه & # 8217s في يوم مختلف كل عام و [مدش] ويمكنك إلقاء اللوم على القمر

يتم الاحتفال بعيد هانوكا لمدة ثمانية أيام وليالٍ ، بدءًا من الخامس والعشرين من شهر كيسليف حسب التقويم العبري. نظرًا لأن التقويم العبري قمري وليس شمسيًا ، فإن هانوكا يقع في يوم مختلف كل عام ، في أي مكان من نوفمبر إلى أوائل يناير وفقًا للتقويم الروماني الذي يعرفه معظمنا. أحيانًا يقترب عيد حانوكا من عيد الشكر أكثر من عيد الميلاد ، وأحيانًا يتداخل مع عيد الميلاد.

5. اليوم ، نأكل زيتنا & # 8220magic & # 8221 بدلاً من إشعاله

في حين أنه ليس جزءًا على الإطلاق من قصة هانوكا الأصلية أو حتى تقليد قديم جدًا ، في مكان ما على طول الطريق ، قرر شخص ما لديه ميل للأطعمة المقلية أن صنع الأشياء اللذيذة المنقوعة بالزيت هو وسيلة رائعة لتكريم الزيت المعجزة من المعبد من الأيام الخوالي. ولما لا؟ أكثر الأطعمة المرتبطة بالهانوكا شيوعًا هي اللاتكس ، أو فطائر البطاطس ، ودونات الهلام. لذا انطلق واستمتع ببعض النشاطات الكربوهيدراتية على الكربوهيدرات.

5. حانوكا هو الوقت المناسب لوضع أموالك حيث يكون فمك و [مدش] حرفيا.

يمكن العثور بسهولة على هدية هانوكا التقليدية الأكثر شيوعًا في الصيدلية المحلية: شوكولاتة مغلفة برقائق ذهبية اللون جلأو المال. غالبًا ما يتم تقديمه مع أو بدلاً من المال الحقيقي. قال 8217 أنه بعد انتصار المكابيين على اليونانيين ، بدأوا في إنتاج أموالهم الخاصة لأول مرة. على الرغم من ذلك ، بدأ تقليد منح الأطفال عملات معدنية في عيد حانوكا بعد عدة قرون: في بولندا في القرن السابع عشر ، عندما كان من المعتاد أن يعطي تلاميذ المدارس أموالًا لمعلميهم حول حانوكا. بدأ هؤلاء الأطفال الرأسماليون ، بطبيعة الحال ، في المطالبة بمنح لأنفسهم أيضًا ، مما أدى إلى بداية ما أصبح الآن تقليدًا رئيسيًا لإعطاء الأطفال الهلام (النوع الذي يذوب بالإضافة إلى الأشياء الحقيقية).

6. أنت تلعب البوكر بشكل أساسي ، فقط بدون البطاقات

بالإضافة إلى الجزء البليد المعترف به من Hanukkah ، عندما تقول الصلاة العبرية من أجل إضاءة الشمعة ، هناك العديد من التقاليد التي توفر الكثير من المرح لجميع أفراد الأسرة. تعد لعبة dreidel واحدة من هذه الألعاب ، ويمكنك لعبها بسهولة مع أي عدد (أو عدد قليل) من الأشخاص كما تريد. كل ما تحتاجه هو دريدل ، وهي لعبة دوارة تشبه القمة ، وكومة من البنسات أو الحلوى و [مدش] أو أي شيء ترغب في وضعه في الوعاء. يحتوي dreidel على أربعة جوانب ، كل منها به حرف عبراني واحد يرمز إلى فعل. قم بتدوير dreidel ، وإذا هبطت على & # 8220nun ، & # 8221 ، فلن تفعل شيئًا على & # 8220shin & # 8221 يعني أنك تضع واحدًا إذا هبطت على & # 8220he & # 8221 تحصل على نصف ما & # 8217s في الوسط وتعني & # 8220gimel & # 8221 المواجهة لأعلى أنك تحصل على القدر الكامل. من لديه أكبر عدد من النهب عندما يجف القدر ، يفوز.

هناك أيضًا أغانٍ سهلة يمكن لجميع أفراد الأسرة غنائها ، بما في ذلك & ldquoDreidel ، & rdquo & ldquoOh Hanukkah & rdquo أو الجميع & rsquos المفضلة غير التقليدية ، & ldquo The Chanukah Song & rdquo بواسطة آدم ساندلر.

بعد ما قيل ، هناك الكثير من المراجع الرائعة والتقاليد الغريبة التي نشأت من آلاف السنين من التكريم والاحتفال بعيد حانوكا و [مدش] ويمكنك تمريرها جميعًا إلى أطفالك الصغار إذا أردت. لذا خذ إشارة من الحقائق المذكورة أعلاه ولا تتردد في خلط العادات المعاصرة مع الدراما التاريخية الأسطورية التي سيتحدث عنها أطفال هانوكا حتى اليوم التالي.

نُشرت نسخة من هذه المقالة في الأصل في ديسمبر 2008.


هانوكا التوافه: 40 حقيقة لم تكن تعرفها عن العيد اليهودي!

هانوكا هو عيد يهودي يحيي ذكرى إعادة تكريس الهيكل المقدس (الهيكل الثاني) في القدس في وقت ثورة المكابيين ضد الإمبراطورية السلوقية. يتم الاحتفال بعيد هانوكا لمدة ثماني ليالٍ وأيام ، بدءًا من اليوم الخامس والعشرين من Kislev وفقًا للتقويم العبري ، والذي قد يحدث في أي وقت من أواخر نوفمبر إلى أواخر ديسمبر في التقويم الغريغوري. يُعرف أيضًا باسم عيد الأنوار وعيد التفاني.

دعونا نرى بعض الحقائق الشيقة حول هذا الموضوع!

1. اسم "عيد الأنوار" مشتق من العبرية الفعل "חנך"، ومعنى "لتكريس".

2.في حانوكا ، استعاد يهود المكابيون السيطرة على القدس وأعادوا تكريس الهيكل.

3. تم تقديم العديد من التفسيرات المنزلية للاسم:

يمكن تقسيم 4. اسم أسفل إلى חנו כ"ה "[هم] راحة [على] الخامسة والعشرين"، في إشارة إلى حقيقة أن اليهود توقف القتال يوم 25 من كيسليف، اليوم الذي العطلة يبدأ.

5. חנוכה (هانوكا) هو أيضا اختصار العبرية لח נרות והלכה כבית הלל - "ثمانية الشموع، والشرع هو مثل بيت هيلل".

6. هذه إشارة إلى الخلاف بين مدرستين فكريتين ربانيتين - بيت هليل وبيت شماي - على الترتيب الصحيح لإشعال ألسنة اللهب.

7. رأى شماي أنه يجب إشعال ثماني شموع في الليلة الأولى ، وسبعة في الليلة الثانية ، وهكذا حتى واحدة في الليلة الماضية (لأن المعجزة كانت أعظم في اليوم الأول).

8. جادل هيليل لصالح البدء بشمعة واحدة وإضاءة واحدة إضافية كل ليلة ، حتى الثامنة في الليلة الثامنة (لأن المعجزة نمت في العظمة كل يوم). تبنى القانون اليهودي موقف هيليل.

9. يتم الاحتفال بالمهرجان من خلال إشعال أضواء الشمعدان الفريد ، الشمعدان ذو التسعة فروع ، ضوء إضافي واحد في كل ليلة من أيام العيد ، يتقدم إلى ثمانية في الليلة الأخيرة.

10. يتكون الشمعدان النموذجي من ثمانية فروع لها فرع إضافي مميز بصريًا. ضوء اضافية، والتي تضاء الآخرين، ويسمى شمش (بالعبرية: שמש "، مضيفة") ويتم إعطاء موقع متميز، عادة فوق أو تحت مسند.

11. تشمل احتفالات هانوكا الأخرى لعب الدريديل وتناول الأطعمة التي تحتوي على الزيت مثل الكعك واللاتكس.

12. منذ سبعينيات القرن الماضي ، أطلقت حركة شاباد هاسيديك في جميع أنحاء العالم إنارات الشمعدان العام في الأماكن العامة المفتوحة في العديد من البلدان.

13. قصة هانوكا محفوظة في كتابي المكابيين الأول والثاني اللذين يصفان بالتفصيل إعادة تكريس الهيكل في القدس وإضاءة الشمعدان.

14. هذه الكتب ليست جزءًا من تناخ (الكتاب المقدس العبري) الذي جاء من الشريعة الفلسطينية ، لكنها كانت جزءًا من قانون الإسكندرية الذي يُطلق عليه أيضًا الترجمة السبعينية (يُختصر أحيانًا بـ LXX).

15. كلا الكتابين مدرجان في العهد القديم الذي استخدمته الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية ، حيث تعتبر هاتان الكنائس أن الكتب القانونية الدينية.

16. لم يتم تضمينها في كتب العهد القديم في معظم الأناجيل البروتستانتية لأن معظم البروتستانت يعتبرونها ملفقة.

17. تمت الإشارة إلى حانوكا أيضًا في المشنا (بكوريم 1: 6 ، روش هاشناه 1: 3 ، تانيت 2:10 ، ميغيلاه 3: 4 و 3: 6 ، مويد كاتان 3: 9 ، بافا كاما 6: 6 ) ، على الرغم من عدم وصف قوانين محددة.

18. وصفت معجزة الإمداد بالزيت ليوم واحد بأعجوبة ثمانية أيام في التلمود ، الملتزم بالكتابة بعد حوالي 600 عام من الأحداث الموصوفة في كتب المكابيين.

19. يفترض راف نيسيم غاون في كتابه Hakdamah Le’mafteach Hatalmud أن المعلومات المتعلقة بالعطلة كانت شائعة لدرجة أن مشنا لم يشعر بالحاجة إلى تفسيرها.

20. يقترح الباحث المعاصر Reuvein Margolies أنه عندما تم تنقيح الميشناه بعد ثورة بار كوخبا ، كان محرروها مترددين في تضمين مناقشة صريحة لعطلة تحتفل بثورة أخرى حديثة نسبيًا ضد حاكم أجنبي ، خوفًا من استعداء الرومان.

21. يركز الجمارا (التلمود) ، في رسالة السبت ، الصفحة 21 ب ، على شموع السبت وينتقل إلى شموع هانوكا ويقول إنه بعد طرد قوات أنطيوخوس الرابع من المعبد ، اكتشف المكابيون أن كل زيت الزيتون الشعائري تقريبًا تم تدنيس الزيت.

22. وجدوا فقط وعاءًا واحدًا كان لا يزال مختومًا من قبل رئيس الكهنة ، به زيت يكفي لإبقاء الشمعدان في الهيكل مضاءًا ليوم واحد.

23. لقد استخدموا هذا ، ومع ذلك فقد احترق لمدة ثمانية أيام (الوقت الذي استغرقه عصر الزيت الجديد وتجهيزه).

24. يقدم التلمود ثلاثة خيارات: القانون يتطلب ضوءًا واحدًا فقط كل ليلة لكل أسرة ، وأفضل ممارسة هي إضاءة ضوء واحد كل ليلة لكل فرد من أفراد الأسرة ، والممارسة الأكثر تفضيلاً هي تغيير عدد الأضواء كل ليلة ، باستثناء أوقات الخطر ، كان يجب وضع الأضواء خارج الباب ، على الجانب الآخر من الميزوزا ، أو في النافذة الأقرب إلى الشارع.

25. راشد ، في مذكرة لشباط 21 ب ، يقول أن الغرض من هذه المعجزة هو نشر المعجزة. تمت مناقشة بركات أضواء هانوكا في Tractate Succah ، ص. 46 أ.

26. يحتفل حانوكا بانتصار المكابيين أو الإسرائيليين على الحاكم اليوناني السوري أنطيوخس قبل حوالي 2200 سنة.

27. الشمعدان هو شمعدان خاص ذو تسعة فروع ، يُعرف أيضًا بالعبرية باسم هانوكيا.

28. في كل ليلة من ليالي حانوكا ، يتم وضع شمعة إضافية في الشمعدان من اليمين إلى اليسار ، ثم تضاء من اليسار إلى اليمين. في الليلة الماضية ، أضاءت جميع الشموع.

29. dreidel ، أو sivion هو الجزء العلوي من أربعة جوانب التي تحتوي على حرف عبراني على كل جانب.

30. خلال هانوكا ، تأكل العائلات لاتكس (فطائر البطاطس) وسفغانيوت (جيلي دونات) ، أو غيرها من الأطعمة المقلية بالزيت للاحتفال وإحياء ذكرى معجزة عيد الأنوار.

31. في اليمن ، كان الأطفال يتنقلون من بيت إلى بيت ، وفي أيديهم علب معدنية ، لجمع الفتائل من أجل هانوكا مينوراه.

32. في ألمانيا ، كانت الليلة الثامنة والأخيرة من عيد حانوكا مميزة للغاية. أضاءت جميع الفتائل والزيت المتبقي في نيران عملاقة. غنى الناس الأغاني ورقصوا حول النار ، غالبًا حتى ساعات الليل الصغيرة.

33. حانوكا تقليديا هو الوقت الذي يتم فيه تشجيع الأطفال ومكافأتهم على دراستهم للتوراة. وبالتالي ، أصبح من المألوف إعطاء الأطفال نقود حانوكا وهدايا خلال العطلة.

34. خلال الأيام الثمانية من حانوكا ، يقال كل هاليل (مزامير التسبيح).

35. باستثناء أوقات الاضطهاد الديني ، وُضِع الشمعدان خارج الباب الأمامي أو ، كما هو معتاد اليوم ، عُرض في نافذة كل منزل يهودي.

36. خلال الأيام الثمانية من عيد حانوكا ، أُدرج في الصلاة مقطع "الحنيسم" الذي يعبّر عن شكر الله على معجزات حانوكا.

37. سندات التوفير والشيكات وعملات الشوكولاتة الصغيرة الملفوفة بورق ذهبي - هذه هي التجسيدات الحديثة للهدية التقليدية المعروفة باسم Hanukkah gelt. "جيلت" مصطلح ييدية لـ "المال".

38. هانوكا يحتفل به في المنزل ابتداء من اليوم الخامس والعشرين من شهر كيسليف اليهودي.

39. في العصور القديمة ، كان الزيت يستخدم في الشمعدان. بمرور الوقت ، تم استبدال الشموع بالزيت.

40. أنت محق سواء تهجئتها هانوكا أو حانوكا أو هوناكاه.


كيفية الاحتفال بعيد حانوكا

الطريقة الرئيسية للاحتفال بعيد حانوكا هي إشعال شموع الشمعدان. انظر أعلاه للحصول على تعليمات واضحة حول كيفية إضاءة شموع هانوكا وتحقيق هذه الميتزفه المهمة. حانوكا هو أيضا وقت الأسرة المفضل. لحفلة هانوكا رائعة ، بعد إضاءة الشمعدان ، استمتع بهذه العادات العريقة:

الأغاني

تستمتع العائلات بالجلوس في وهج الشمعدان ، حيث تغني هانوكا منذ فترة طويلة من الألحان المفضلة. الأغنية الأولى التي تُغنى تقليديًا بعد إضاءة الشموع هي & ldquoMaoz Tzur & rdquo (Rock of Ages).

دريدل

نقوم بتدوير الدريديل ، وهو عبارة عن قمة من أربعة جوانب بحرف عبري على كل جانب (سيفون في العبرية). نلعب لعبة dreidel (الرسم البياني) ، والتي لها معنى أعمق وتدعو إلى الإلهام من الأعلى. & rdquo

في حانوكا ، إحياء لذكرى معجزة الزيت ، نأكل الأطعمة المطبوخة بزيت الزيتون. استمتع بوصفات فطيرة البطاطس المقلية (لاتكي) هذه ، أو أطباق لاتيك الذواقة المذهلة ، باستخدام هذه الخطوات الأربع للوصول إلى طبق لاتكي المثالي. (لا تنس صلصة التفاح والقشدة الحامضة!) للحصول على النسخة الإسرائيلية من & quotoily food ، & quot استخدام دليل & quothow-to & quot للحصول على الكعك الرائع محلي الصنع (سوفجانيوت).

الهدايا

في عيد حانوكا ، يعتاد الكثيرون على مشاركة الهدايا ، وإعطاء هانوكا & quotgelt & quot (نقود أو عملات شوكولاتة مغطاة بورق الألمنيوم) للأطفال. من الخيارات المفيدة هدايا حانوكا للأزواج والزوجات وللأطفال. (تلميح: & هدايا بلا حدود ، حضور أكثر. & quot)

صلاة

أثناء حانوكا ، تمت إضافة فقرة خاصة تصف معجزة حانوكا & ndash & ldquoAl Hanisim & rdquo & ndash إلى صلاة عميدة ، وكذلك إلى Grace After Meals. يقال الصلاة "المتوازية" اليومية.

أطفال

جرب هذه الأفكار العائلية الممتعة لـ Hanukkah ، بما في ذلك كتاب تلوين Hanukkah ، وقصص Hanukkah المصورة للأطفال (أيضًا هنا) ، وقصيدة متحركة لجميع الأعمار ، & quotTwas the Night before Hanukkah. & rdquo


8 أشياء تحتاج إلى القيام بها للاستعداد للحانوكا

ديسمبر هو كل شيء عن 25 يومًا من عيد الميلاد سواء كنت تشاهده قزم مليون مرة على قناة ABC Family أو إلين دي جينيريس بعنوان عطلة 12 يومًا من العطاء. أثناء قيامك بسحب جورج واشنطن وتقطيع شجرة ، يقوم بعض الأشخاص بتفتيح الشمعدان. بدأ العيد اليهودي يوم السبت عند غروب الشمس ويستمر حتى 16 كانون الأول (ديسمبر). حتى لو لم تكن يهوديًا ولكنك تريد مفاجأة أصدقائك ، فإليك ثمانية أشياء مهمة عند التحضير للاحتفالات التي تقام خلال هانوكا.

  1. احصل على هداياك في الوقت المحدد أو حتى في وقت مبكر & # 8212 لا تثق في الشحن في اليوم التالي. أنا أستدعي أخي في ذلك. اجعل عائلتك تشارك في & # 8220Secret Samuel & # 8221 أو & # 8220Hanukkah Harry & # 8221 واحصل على شيء صغير لشخص تهتم به. سواء كانت هدية هزلية أو بطاقة هدايا ، فإن حانوكا يدور حول العطاء. www.elfster.com هو موقع ويب مناسب يساعدك في اختيار الأشخاص لتقديم الهدايا إليهم سراً.
  2. احصل على Gelt and Dreidels على & # 8212 بالنسبة لأولئك الذين لم يعرفوا & # 8217t ، فإن Gelt هي كلمة اليديشية للمال. نظرًا لأننا نحاول عدم الترويج للمقامرة للأطفال ، فإن الهلام عبارة عن عملات معدنية على شكل شوكولاتة يتم ربحها عند لعب Dreidel. Dreidels هي قمم تدور وعليها أربعة أحرف عبرية. نسيت ذلك لأنني بطريقة ما طردت من المدرسة العبرية. Nun و Gimel و Hay و Shin إذا كنت تريد حقًا أن تعرف. في النهاية ، يفوز الجميع عندما يكون هناك نقود على شكل شوكولاتة.
  3. اسحب الشمعدان من العلية وانفض الغبار عنه & # 8212 تأكد من الحصول على ما يكفي من الشموع طوال الليالي الثمانية.
  4. تشغيل موسيقى هانوكا & # 8212 Adam Sandler & # 8217s & # 8220 The Chanukah Song & # 8221 (ما هو رقمه حتى هذه الأيام؟) و & # 8220 كان لدي القليل من Dreidel. & # 8221 على الرغم من أنهم قد لا يتصدرون مخططات Billboard ، إلا أنهم كلاسيكيات فورية للجميع يمكنه الغناء معه.
  5. Latkes في جميع أنحاء المكان & # 8212 اللاتكس هي فطائر البطاطس المقلية اللذيذة. يمكن أن تؤكل ساده مع صلصة التفاح و / أو القشدة الحامضة. نظرًا لأن معظم الإجازات هي مجرد عذر آخر لتعبئة وجهك ، فقد لا يكون من الصحي تناول هذه الليالي الثمانية.
  6. خذ قسطًا من الراحة من تناول لاتكس ، (انظر رقم 5) لتذكر التاريخ وراء تقاليد هذا العيد. رواية قصة الزيت الذي دام ثماني ليال وعلمه لمن قد لا يعرفه.
  7. شاهد أفلام هانوكا والبرامج التليفزيونية & # 8212 مواكبة آدم ساندلر ، ثماني ليالٍ مجنونة ، ملحمة جدًا ، خاصة لأن فتاتي تايرا بانكس تصنع صوتًا رائعًا كالفستان العائم. بالتأكيد لا تنسى الانغماس في أفضل حلقة من يعمل O.C، & # 8220Chrismukkah & # 8221 لأن ساندي كوهين هو الرجل وكان لكل من موسى ويسوع اللحى.
  8. في الحرم الجامعي؟ اذهب إلى Penn State Hillel & # 8212 مساء السبت الساعة 7 مساء. استمتع بالمقبلات المجانية لليهود والمشروبات: إصدار هانوكا المستضاف في مقهى 210 ويست.
  9. مكافأة واحدة لحسن الحظ. الشمش من الناحية الفنية هو الشمعة التاسعة على الشمعدان. يستخدم هذا لإضاءة جميع الشموع الأخرى كل ليلة. احرص على العودة مع مسلسل The Rugrats Hanukah Episode ، إنه أمر مذهل.

ملاحظة جانبية: هناك عشر طرق لتهجئتها: هانوكا ، حانوكا ، حانوكا أو حانوكا ولكن تأكد من نطقها بصوت الحلق. أنت تعرف الواحد. لذا اختر ما تفضله ، فأنا أميل إلى تبديله. اسف بشأن ذلك.

كيف ستحتفل بمهرجان الأضواء هذا العام؟

لورين فينشتاين هي طالبة أولى في مجال الاتصالات وهي تقبل الآن هدايا هانوكا وتعلق جوارب على موقد النار تقول شالوم. أيضًا ، ولدت والدتها في عيد الميلاد ، وهذا ما تحتفل به حقًا في 25 ديسمبر.


أهم ثمانية أشياء يجب القيام بها في إسرائيل في الأيام الثمانية من عيد حانوكا

تتابع الشعلة
يمثل تتابع شعلة حانوكا السنوي بداية العطلة في إسرائيل. يصطف الناس على الطريق من مدينة مودي & # 8217in إلى الحائط الغربي (كوتيل) في القدس & # 8217s البلدة القديمة ، ويمرون شعلة مشتعلة من يد إلى يد. ثم تضيء الشعلة الشمعدان العملاق عند الحائط الغربي.

الحاخام الأكبر في بئر السبع يهودا درعي أشعل حائط المبكى في العام الماضي. تصوير يوآف آري دودكيفيتش / FLASH90

يُعتقد أن موديعين ، الواقعة بين القدس وتل أبيب ، كانت موطنًا لأبطال هانوكا & # 8217 ، والمكابيين ، والمكان الذي بدأت فيه ثورة المكابيين.

تأكل
Sufganiyot (الكعك) هي إلى حد بعيد أكثر طعام هانوكا شعبية في إسرائيل. في كل عام ، يأكل الإسرائيليون 24 مليون من هذه الأطعمة المقلية والمغطاة بالسكر والسعرات الحرارية والمعدة خصيصًا للعطلة.

الحشوات المليئة بالهلام بالفراولة هي الأكثر انتشارًا ، لكن لا تفوتك الحشوات الأخرى: الحلاوة الطحينية ، دولسي دي ليتشي ، الشوكولاتة ، كريمة الفستق والمزيد.

بغض النظر عن الوجبات الغذائية ، عادة ما يتم قلي أطعمة هانوكا بالزيت لتذكر انتصار المكابيين على مضطهديهم وأن قارورة زيت واحدة أحرقت بأعجوبة لمدة ثمانية أيام في الهيكل المعاد تخصيصه في القدس.

تحتوي العديد من الأطباق أيضًا على الجبن احتفالًا بانتصار جوديث على الجيش الآشوري القوي (أعطت هولوفرنز ، وهو جنرال غازي من نبوخذ نصر ، جبنًا مالحًا ليجعله عطشانًا ، ونبيذًا ليجعله سكرانًا ، ثم قطعت رأسه).

تشمل قائمة العطلات التقليدية أيضًا لاتكس (فطائر البطاطس أو الجبن المقلية بالزيت) ، وسفينج (مقلي يهودي مغربي تقليدي) ، ولوكوماديس أو بيمويلوس (نفث العسل المقلي) وعملات الشوكولاتة.

حانوكا هو أحد أفضل أوقات السنة لمشاهدة عرض. يتم تقديم عشرات الحفلات الموسيقية والكوميديا ​​والمسرح والرقص - الموجهة للبالغين والأطفال على حد سواء - في جميع أنحاء البلاد.

مهرجان Festigal و Motek Shel هما أكبر عرضين متنوعين موجهين للأطفال يضم أفضل الأطفال والفنانين # 8217s. بدأ Festigal في عام 1981 ، في حين أن مهرجان Motek Shel ، الذي يستهدف الأطفال الأصغر سنًا (الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وخمسة أعوام) ، هو الآن في عامه السادس ويضع رسالة تعليمية أكثر في الأغاني والرقصات.

تباع العروض بسرعة ، وحتى هؤلاء الآباء الذين يحاولون حماية أنفسهم من الهجوم سيجدون أطفالهم يغنون الأغاني حتى يبدأ موسم حانوكا القادم. شئنا أم أبينا ، يقدم Festigal و Motek الموسيقى التصويرية للعام المقبل.

أضواء هانوكا في القدس أو بني براك
تظهر مدينة القدس القديمة ومدينة بني براك الأرثوذكسية المتطرفة سبب تسمية هذا العيد بعيد الأضواء. يقوم الأشخاص من جميع أنحاء البلاد - وكذلك السياح من الخارج - بجولة ذاتية التوجيه في المساء خلال الأيام الثمانية من عيد حانوكا لمشاهدة وميض هانوكيوت في عتبات النوافذ.

أشعل الشموع مع جيرانك

أقامت منظمة شاباد إسرائيل هانوكيوت كبيرة في الأحياء في جميع أنحاء البلاد لضمان حصول الجميع على فرصة للاحتفال بالعيد.
يمكن العثور على أكبرها في القدس. عادة ما يتناوب الحاخامات البارزون على قيادة الصلوات والأغاني أثناء مراسم إضاءة الشموع.

لذا ، إذا كنت & # 8217re تزور إسرائيل ولم تحضر معك الشمعدان ... فقط اذهب للخارج عند غروب الشمس إلى أقرب هانوكية كبيرة ، وانضم إلى جيرانك ،

زيارة متاحف

عرض بيرومانيا هانوكا في متحف إسرائيل. الصورة بواسطة Kayleigh Rappaport / FLASH90

إنه مهرجان الزيت ، فأين تبدأ زيارتك أفضل من متحف إنتاج زيت الطعام في حيفا؟
في بلد مليء بالمتاحف من جميع الأحجام والطبيعة ، تعد العطلة وقتًا رائعًا لحزم العائلة والذهاب للتربية. يقدم كل متحف تقريبًا أنشطة عطلة خاصة لجميع أفراد الأسرة.

Cap: عرض Pyromania Hanukkah في متحف إسرائيل. الصورة بواسطة Kayleigh Rappaport / FLASH90

يقدم متحف برج داوود دائمًا شيئًا مميزًا لمدينة هانوكا ، مثله مثل متحف الأطفال ورقم 8217 في حولون ، ومتحف إسرائيل في القدس ، ومتحف تل أبيب للفنون ، من بين أشياء أخرى كثيرة.

اصنع الشموع الخاصة بك / هانوكيه / دريدل (قمة الغزل)

تنبثق ورش عمل الفنون والحرف اليدوية في كل مكان خلال موسم العطلات - في مراكز التسوق والمتاحف والأماكن العامة في الهواء الطلق وفي المهرجانات. القليل من الغراء والطلاء والشمع واللمعان - وأنت & # 8217re في طريقك لصنع عنصر فريد وشخصي لقضاء العطلة.

كن مكابي في الطبيعة

احصل على إحساس حقيقي بمهرجان هانوكا وعد بالزمن إلى الوراء.
يتم إعادة صياغة قصة العطلة كل عام في قرية الحشمونئيم في شيلات. تعرف على قصة المكابيين ، وحصد الزيتون ، وصنع الفسيفساء وصنع الشموع.

مهرجان عين ياعيل للزيت السنوي في القدس يعيدك أيضًا إلى العصور القديمة ويوضح كيفية صنع زيت الزيتون بالطريقة القديمة. قصة العطلة منسوجة في أنشطة مختلفة.

تريدك سلطة الطبيعة والحدائق الإسرائيلية أن تأخذ نزهة. يقود حراس الغابات الزائرين في رحلات المشي لمسافات طويلة في سرد ​​القصص ويقدمون أنشطة صديقة للبيئة للأطفال - بما في ذلك صنع هانوكيا بيئية.

لدى جمعية حماية الطبيعة في إسرائيل دائمًا مجموعة كاملة من أحداث حانوكا لجميع أفراد الأسرة. يروي المرشدون قصصًا مرتبطة بالعطلة ويقودون المجموعات من خلال بعض أفضل الأماكن الطبيعية في إسرائيل.


مهرجان حانوكا الغامض

كل شخص لديه وعي بعض الشيء بالعطلة التي تسمى هانوكا ، بسبب قربها من عيد الميلاد. تسمع الناس يقولون ، "عيد ميلاد سعيد و حانوكا سعيد". حتى أن العديد من اليهود يتبادلون الهدايا داخل عائلاتهم ، خاصة مع الأطفال بسبب تأثير عيد الميلاد. كما نعلم جميعًا ، إنه احتفال يهودي إلى حد كبير ، ولكن هل يجب أن يكون له أي اهتمام أو أهمية بالنسبة للمسيحيين؟

إن الغرض من هذا العيد وتقاليده مثيران للغاية لدرجة أن المسيحيين يجب أن يقدروا حانوكا أكثر من مجرد اعتراف عابر بالموسم. تمتلئ الاحتفالات اليهودية بالطقوس والاحتفالات ذات المغزى ، والتي تعد بمثابة توضيحات رائعة للحقائق الروحية.

عندما تشير التقاليد بطريقة ما إلى يسوع ، يجب على المسيحيين الانتباه بشكل خاص.

على عكس الأعياد السنوية السبعة أو الأعياد من عيد الفصح إلى المظال ، بدأ هانوكا من قبل البشر أنفسهم ، وليس الله. تسمى الأعياد الكتابية السبعة الواردة في لاويين 23 "أوقات الرب المعينة". من ناحية أخرى ، تم إنشاء هانوكا في عقل الإنسان. يجب ألا يقلل هذا بأي حال من الأحوال من أهمية الاحتفال ، لأنه إكرام الله. بعد كل شيء ، نحتفل بعيد الفصح وعيد الشكر وعيد الميلاد ، والتي حددها الإنسان جميعًا على أنها أعياد مهمة جدًا وذات مغزى.

حانوكا هي عطلة تستمر ثمانية أيام لتتذكر وتحتفل بحدثين مهمين في التاريخ كانا مرتبطين حقًا في حدث كبير واحد. الأول كان الانتصار الذي حققه يهود الحشمونئيم على الإغريق السوريين في ثورة قادها الإخوة المكابيون عام 164 قبل الميلاد. الحدث الثاني ، وهو أيضًا الحدث الرئيسي في الذكرى ، هو الأيام الثمانية لتطهير الهيكل وإعادة تكريسه بعد أن دنسه الوثنيون.

الكلمة حانوكا في الواقع يعني "التفاني".

تنبأ دانيال 8: 9-12 ودانيال 8: 23-25 ​​ودانيال 8: 11: 21-35 بأن زعيمًا سوف يقوم ويسبب اضطهادًا لأولئك الذين يعيشون في إسرائيل. كان هذا الرجل أنطيوخس الرابع إيبيفانيس ، الذي كان بمثابة تصور مسبق للمسيح الدجال الآتي في الأيام الأخيرة. فعل الكثير من الأشياء المؤسفة ، مثل منع اليهود من ممارسة شرائعهم ، بالإضافة إلى ذبح خنزير على المذبح. حتى أن Antiochus أقام تمثالًا لزيوس خارج المعبد مباشرةً. طالب اليهود أن يعبدوا إلهه الزائف. حتى أنه قتل اليهود إذا رفضوا أكل لحم الخنزير. يمكن للمرء أن يفهم سبب تسميته بالحقير في نبوءة دانيال.

بدأ كاهن اسمه متتياس بمساعدة أبنائه الخمسة ثورة وكان ناجحًا. بعد انتصار ثورة المكابيين ، قاد أحد أبنائه ، يهوذا المكابي ، مشروعًا لتطهير الهيكل وتجديده. بحسب التلمود ، حدثت معجزة في الوقت الذي احتفلوا فيه بالتطهير. في المسالك السبت 21 ب تقرأ،

"ما هو سبب حانوكا؟ لعلَّ حاخاماتنا: في الخامس والعشرين من كيسليف تبدأ أيام هانوكا ، وهي ثمانية يحرم عليها رثاء الموتى والصوم. فعندما دخل اليونانيون الهيكل دنسوا جميع الزيوت الموجودة فيه ، وعندما سادت عليهم سلالة الحشمونائيم وهزمتهم ، بحثوا ووجدوا وعاءًا واحدًا فقط من الزيت يحمل ختم رئيس الكهنة ، ولكنه يحتوي على ما يكفي من الزيت. لم يضيء يوم واحد و # 8217 إلا معجزة حدثت فيه وأضاءوا المصباح به لمدة ثمانية أيام. في العام التالي تم تعيين هذه الأيام كمهرجان مع تلاوة هاليل وشكر ".

ومنذ ذلك الحين ، أطلق اليهود على هذا العيد اسم عيد الأنوار. حتى يومنا هذا يركز اليهود على تطهير الهيكل وإضاءة الشمعدان. يحتوي الشمعدان على تسعة شمعدانات. واحد في المنتصف مرتفع فوق الآخرين يسمى "شموس"، وتعني" الخادم ". في الليلة الأولى ، تُستخدم شمعة الخادم لإضاءة الشمعة الأولى في أقصى اليمين. قبل أن تضيء الشمعة الأولى تتلى ثلاث بركات:

  1. طوبى لك أيها الرب إلهنا ملك الكون الذي قدسنا بوصاياه وأمرنا بإشعال نور حانوكا.
  2. طوبى لك أيها الرب إلهنا ، ملك الكون ، الذي صنع المعجزات لأجدادنا في تلك الأيام ، في هذا الوقت.
  3. طوبى لك أيها الرب إلهنا ملك الكون الذي وهبنا الحياة وعضدنا ومكننا من الوصول إلى هذه المناسبة.

قبل كل إضاءة شمعة لاحقة ، يتم تلاوة النعمتين الأوليين فقط. في الليلة الثانية ، تُستخدم شمعة الخادم لإضاءة الشمعة الأولى مرة أخرى ثم الشمعة الثانية المجاورة لها. يتكرر هذا الإجراء كل ليلة حتى تضاء الشموع الثمانية.

المعجزة حسب التقليد مثيرة للاهتمام ، لكن هناك عناصر أخرى يحتاج المسيحيون إلى تقديرها والتي هي أكثر قابلية للتطبيق اليوم. التطبيق الأول الذي يجب أن نلاحظه هو أن الرقم "ثمانية" في النظام الرقمي العبري يشير إلى "بداية جديدة". هذا مؤثر للغاية بالنسبة للمسيحي ، لأنه يذكرنا أنه بعد أن نتطهر بدم المسيح في الخلاص ، لدينا بداية جديدة كهيكل للروح القدس وحياة جديدة في شركة مع ربنا يسوع المسيح. ثانيًا ، من الرائع أن تسمى الشمعة المرتفعة في المنتصف "الخادم" التي تضيء الشموع الأخرى. إنها تذكرنا بنبوة إشعياء 53 عن المسيح ، حيث يُدعى المسيا بالعبد.

يسوع ، مسيحنا ، هو مصدر نورنا الوحيد.

هناك حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام حول حانوكا وهي عندما يتم ملاحظتها في التقويم ، وهو الوقت الذي تكون فيه الليالي الأطول ، بمعنى آخر ، أحلك أوقات السنة. في كتابي، الكشف عن أسرار الأعياد، في الفصل المتعلق بعيد المظال ، أشرح بالتفصيل الأدلة على أن يسوع ولد في وقت عيد المظال وحُبل به في الإطار الزمني لعيد هانوكا. الأدلة مستمدة من إنجيل لوقا والتقويم العبري. عيد المظال ، الذي يتطلع إلى مسكن المسيح أو "المسكن" مع البشر في المملكة المستقبلية ، يسمى "عرض الأنوار" ، بينما يسمى هانوكا "عيد الأنوار". عندما أعلن يسوع أنه "نور العالم" ، كان لديه هذين المهرجانين اللذين يحيطان بحدث ميلاده في نهاية الكتاب.

أخيرًا ، عندما نرى الإضاءة التدريجية للشمعدان تزداد سطوعًا كل مساء ، يمكن للمسيحيين أن يتذكروا أننا نضيء المزيد والمزيد من نور المسيح كل يوم بينما ننمو ونمشي في نوره.

الأصل بواسطة Michael Norten ، مؤلف الكشف عن أسرار الأعياد لبوابة الإيمان والعبادي اليومية.


محتويات

اسم "عيد الأنوار" مشتق من العبرية الفعل "חנך"، ومعنى "لتكريس". في حانوكا ، استعاد يهود المكابيون السيطرة على القدس وأعادوا تكريس الهيكل. [7] [8]

تم تقديم العديد من التفسيرات المنزلية للاسم: [9]

  • ويمكن تقسيم اسم أسفل إلى חנו כ"ה "[هم] راحة [على] خمس وعشرين"، مشيرا إلى أن اليهود توقف القتال يوم 25 من كيسليف، اليوم الذي تبدأ العطلة. [10]
  • يدين تشينوتشمن نفس الأصل ، هو اسم التربية اليهودية ، مع التركيز على التدريب الأخلاقي والانضباط.
  • חנוכה (هانوكا) هو أيضا اختصار العبرية ل חנإرث أوسمهنة כالمجال ياלל - "ثمانية الشموع، والشرع هو مثل بيت هيلل". هذه إشارة إلى الخلاف بين مدرستين فكريتين حاخاميتين - بيت هليل وبيت شماي - حول الترتيب الصحيح لإشعال ألسنة اللهب. رأى شماي أنه يجب إشعال ثماني شموع في الليلة الأولى ، وسبعة في الليلة الثانية ، وهكذا حتى واحدة في الليلة الماضية (لأن المعجزة كانت أعظم في اليوم الأول). جادل هيليل لصالح البدء بشمعة واحدة وإضاءة واحدة إضافية كل ليلة ، حتى الثامنة في الليلة الثامنة (لأن المعجزة نمت في العظمة كل يوم). تبنى القانون اليهودي موقف هيليل. [11] يسمى
  • שיר חנכת הבית، "أغنية nukkāt HaBayit"، أغنية" إهداء "البيت ، ويتلى تقليديا على حانوكا. 25 (من كيسليف) + 5 (كتب التوراة) = 30 ، وهو رقم الأغنية.

تحرير الهجاء البديل

تحرير كتب المكابيين

قصة هانوكا محفوظة في كتابي المكابيين الأول والثاني اللذين يصفان بالتفصيل إعادة تكريس الهيكل في القدس وإضاءة الشمعدان. هذه الكتب ليست جزءًا من تناخ (الكتاب المقدس العبري) الذي استخدمه اليهود المعاصرون ، على الرغم من أنها مدرجة في الترجمة السبعينية اليونانية. تعتبرهم الكنائس الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية من الكتب القانونية الدينية للعهد القديم. [17]

تم وصف إعادة تكريس المعبد لمدة ثمانية أيام في المكابيين الأول ، [18] على الرغم من أن معجزة الزيت لا تظهر هنا. قصة مماثلة في الشخصية ، وأقدم في التاريخ ، هي تلك التي ألمحت إليها في 2 مكابيين [19] والتي تفيد بأن إعادة إشعال نار المذبح من قبل نحميا كان بسبب معجزة حدثت في الخامس والعشرين من كيسليف ، والتي يبدو أنها كسبب لاختيار نفس التاريخ لإعادة تكريس المذبح من قبل يهوذا المكابي. [20] الرواية أعلاه في 1 مكابيين ، بالإضافة إلى مكابيين [21] تصور العيد على أنه ملاحظة متأخرة لثمانية أيام عيد الأكشاك (سوكوت) بالمثل 2 المكابيين يشرح طول العيد على أنه "بالطريقة من عيد الأكشاك ". [22]

المصادر الحاخامية المبكرة تحرير

تحتوي Megillat Taanit (القرن الأول) على قائمة بأيام الأعياد التي يحظر فيها الصيام أو التأبين. ويحدد ، "في الخامس والعشرين من [كيسليف] حانوكا لثمانية أيام ، ولا ينبغي لأحد أن يمدح" لكنه لم يقدم مزيدًا من التفاصيل. [ بحاجة لمصدر ]

يذكر المشنا (أواخر القرن الثاني) عيد حانوكا في عدة أماكن ، [23] لكنه لم يصف قوانينه بالتفصيل ولم يذكر أبدًا أي جانب من جوانب التاريخ وراءه. لشرح افتقار مشنا إلى مناقشة منهجية حول حانوكا ، افترض راف نسيم غاون أن المعلومات المتعلقة بالعطلة كانت شائعة جدًا لدرجة أن المشنا لم يشعروا بالحاجة إلى شرحها. [24] يقترح الباحث الحديث روفين مارغوليز أنه تم تنقيح الميشناه بعد ثورة بار كوخبا ، وكان محرروها مترددين في تضمين مناقشة صريحة لعطلة تحتفل بثورة أخرى حديثة نسبيًا ضد حاكم أجنبي ، خوفًا من استعداء الرومان. [25]

إن معجزة الإمداد بالنفط ليوم واحد والتي تدوم ثمانية أيام معجزة تم وصفها لأول مرة في التلمود ، الملتزم بالكتابة بعد حوالي 600 عام من الأحداث الموصوفة في كتب المكابيين. [26] يقول التلمود أنه بعد طرد قوات أنطيوخس الرابع من الهيكل ، اكتشف المكابيون أن كل زيت الزيتون في الطقوس قد تم تدنيسه تقريبًا. وجدوا فقط وعاءًا واحدًا كان لا يزال مغلقًا من قبل رئيس الكهنة ، به زيت يكفي لإبقاء الشمعدان في المعبد مضاءًا ليوم واحد. لقد استخدموا هذا ، ومع ذلك فقد احترق لمدة ثمانية أيام (الوقت الذي استغرقه عصر الزيت الجديد وتجهيزه). [27]

يقدم التلمود ثلاثة خيارات: [28]

  1. يتطلب القانون ضوءًا واحدًا فقط كل ليلة لكل أسرة ،
  2. أفضل الممارسات هي إضاءة ضوء واحد كل ليلة لكل فرد من أفراد الأسرة
  3. الممارسة الأكثر تفضيلاً هي تغيير عدد الأضواء كل ليلة.

باستثناء أوقات الخطر ، كان يجب وضع الأضواء خارج الباب ، على الجانب الآخر من الميزوزا ، أو في النافذة الأقرب إلى الشارع. راشد ، في مذكرة ل السبت 21 ب ، يقولون أن هدفهم هو نشر المعجزة. تناقش بركات أضواء هانوكا في tractate السكة ص. 46 أ. [29]

يختتم ميجيلات أنطيوخس (ربما يكون مؤلفًا في القرن الثاني [30]) بالكلمات التالية:

. بعد ذلك ، صعد بنو إسرائيل إلى الهيكل وأعادوا بناء أبوابه وطهّروا الهيكل من الجثث ومن النجاسة. وكانوا يبحثون عن زيت زيتون نقي لإضاءة السرج بها ، لكنهم لم يجدوا شيئًا إلا وعاء واحد كان مختومًا بخاتم رئيس الكهنة من أيام صموئيل النبي وعلموا أنه طاهر. كان فيه [زيتًا كافيًا] ليضيء [المصابيح] ليوم واحد ، لكن إله السماء الذي يسكن اسمه هناك وضع فيه بركته واستطاعوا أن يضيءوا منها ثمانية أيام. لذلك ، قطع بنو حشموني هذا العهد وأخذوا على أنفسهم نذرًا ، هم وبنو إسرائيل ، جميعهم ، لينشروا بين بني إسرائيل ، [حتى النهاية] ، لكي يحفظوا هذه الأيام الثمانية من الفرح. وإكرامًا ، مثل أيام الأعياد المكتوبة في [سفر] الناموس [حتى] لتنير فيها حتى يعرف الذين يأتون من بعدهم أن إلههم صنع لهم الخلاص من السماء. وفيها لا يجوز الحزن ، ولا أن يأمر بالصوم [في تلك الأيام] ، ومن كان له نذر فليؤدِّه. [31]

تُقرأ صلاة الهنسم على حانوكا كإضافة إلى صلاة عميدة ، والتي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها في أواخر القرن الأول. [32] الهنسيم يصف تاريخ العطلة على النحو التالي:

في أيام متياهو بن يوحنان ، الكاهن الأكبر ، الحشمونائيم وأبناؤه ، عندما قامت المملكة اليونانية الشريرة ضد شعبك إسرائيل ، لتنسوا توراتك وتتخلى عن الطرق التي تريدها - أنت ، برحمتك العظيمة ، وقفت من أجلهم في وقت ضقتهم ، لقد جاهدت قتالهم ، وحكمت على حكمهم ، وانتقمت منهم ، ودفعت الأقوياء إلى أيدي الضعفاء ، والكثير في أيدي القلة ، والنجس في أيديهم. طاهر الشر في أيدي الصالحين والخطاة في أيدي أولئك الذين انخرطوا في التوراة الخاصة بك ، لقد جعلت من نفسك اسمًا عظيمًا ومقدسًا في عالمك ، ولشعبك إسرائيل ، لقد صنعت فداء وخلاصًا عظيمًا كما في هذا اليوم. . ثم جاء أبناؤك إلى حجرة بيتك الداخلية ، وأفرغوا هيكلك ، وطهروا مقدسكم ، وأشعلوا الشموع في ساحاتكم المقدسة ، وأقاموا ثمانية أيام من حانوكا للشكر والتسبيح لاسمك القدوس.

سرد جوزيفوس تحرير

يروي المؤرخ اليهودي تيتوس فلافيوس جوزيفوس في كتابه ، الآثار اليهودية الثانية عشر ، كيف أمر المنتصر يهوذا مكابيوس باحتفالات سنوية فخمة لمدة ثمانية أيام بعد إعادة تكريس الهيكل في القدس الذي دنسه أنطيوخوس الرابع إيبيفانيس. [33] لا يقول جوزيفوس أن المهرجان كان يسمى هانوكا بل هو "مهرجان الأضواء":

الآن احتفل يهوذا بعيد استعادة ذبائح الهيكل لمدة ثمانية أيام ، ولم يغفل أي نوع من الملذات في ذلك ، لكنه احتفل بها على ذبائح غنية ورائعة للغاية وأكرم الله وأفرحهم بالترانيم والمزامير. كلا ، لقد كانوا سعداء للغاية بإحياء عاداتهم ، عندما استعادوا بشكل غير متوقع حرية عبادتهم بعد فترة طويلة من الاستراحة ، وجعلوا ذلك قانونًا للأجيال القادمة ، بحيث يجب عليهم الاحتفاظ بالعيد ، بسبب ترميم عبادة الهيكل ، لمدة ثمانية أيام. ومن ذلك الوقت وحتى الآن نحتفل بهذا المهرجان ، ونطلق عليه الأضواء. أفترض أن السبب هو أن هذه الحرية التي تفوق آمالنا ظهرت لنا ومن ثم كان الاسم الذي أطلق على ذلك المهرجان. وبنى يهوذا ايضا الاسوار حول المدينة واقام ابراجا شديدة الارتفاع لصد غزوات الاعداء واقام فيها حراسا. وحصن أيضا مدينة بيت صور لتكون قلعة ضد أي ضيقات قد تأتي من أعدائنا. [34]

مصادر قديمة أخرى تحرير

في العهد الجديد ، يقول يوحنا 10: 22-23 ، "ثم جاء عيد التكريس في أورشليم. كان الشتاء ، وكان يسوع يمشي في ساحة الهيكل في رواق سليمان" (NIV). يظهر الاسم اليوناني المستخدم في صيغة الجمع المحايد كـ "التجديدات" أو "التقديس" (اليونانية: τὰ ἐγκαίνια تا إنكينيا). [35] يظهر الجذر نفسه في 2 Esdras 6:16 في الترجمة السبعينية للإشارة تحديدًا إلى Hanukkah. وقد تم اختيار هذه الكلمة اليونانية لكلمة العبرية ل "تكريس" أو "التفاني" هي "هانوكا" (חנכה). يستخدم العهد الجديد الآرامي الكلمة الآرامية "Khawdata" (مرادف قريب) ، والتي تعني حرفياً "التجديد" أو "صنع جديد". [36]

تحرير الخلفية

كانت يهودا جزءًا من المملكة البطلمية في مصر حتى عام 200 قبل الميلاد عندما هزم الملك أنطيوخوس الثالث ملك سوريا الملك بطليموس الخامس ملك مصر في معركة بانيوم. أصبحت يهودا بعد ذلك جزءًا من الإمبراطورية السلوقية في سوريا. [37] الملك أنطيوخوس الثالث الكبير ، الذي أراد التوفيق بين رعاياه اليهود الجدد ، ضمن حقهم في "العيش وفقًا لعادات أجدادهم" والاستمرار في ممارسة شعائرهم الدينية في معبد القدس. [38] ومع ذلك ، في 175 قبل الميلاد ، غزا أنطيوخس الرابع إبيفانيس ، ابن أنطيوخس الثالث ، يهودا ، بناءً على طلب أبناء توبياس. [39] تم طرد توبياد ، الذين قادوا الفصيل اليهودي اليوناني في القدس ، إلى سوريا حوالي 170 قبل الميلاد عندما انتزع الكاهن الأكبر أونيا وفصيله الموالي لمصر السيطرة عليهم. ضغط توبيان المنفيون على أنطيوخس الرابع إيبيفانيس لاستعادة القدس. كما يقول فلافيوس جوزيفوس:

وكان الملك قد تخلص منهم مسبقًا ، وامتثل لهم ، وأتى على اليهود بجيش عظيم ، وأخذ مدينتهم بالقوة ، وقتل عددًا كبيرًا من الذين فضلوا بطليموس ، وأرسل جنوده لنهبهم بلا رحمة. كما أفسد الهيكل ، وأوقف الممارسة المستمرة لتقديم كفارة يومية لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر.

طريقة العرض التقليدية تحرير

عندما نهب الهيكل الثاني في القدس وتوقفت الخدمات ، تم حظر اليهودية. في عام 167 قبل الميلاد ، أمر أنطيوخس بإقامة مذبح لزيوس في الهيكل. منع الختان وأمر بتقديم ذبح الخنازير عند مذبح المعبد. [41]

أثارت تصرفات Antiochus ثورة واسعة النطاق. ماتتياس (متتياهو) ، وهو كاهن يهودي ، وأبناؤه الخمسة يوشانان ، وشمعون ، والعازار ، ويوناثان ، ويهوذا قادوا تمردًا ضد أنطيوكس. بدأ الأمر بقتل ماثياس أولاً يهوديًا أراد الامتثال لأمر أنطيوخس بالتضحية لزيوس ، ثم مسؤول يوناني كان ينفذ أوامر الحكومة (1 ماك 2 ، 24-25 [42]). أصبحت يهوذا معروفة باسم يهودا هاماكابي ("يهوذا المطرقة"). بحلول عام 166 قبل الميلاد ، مات متتياس ، وأخذ يهوذا مكانه كزعيم. بحلول عام 164 قبل الميلاد ، كانت الثورة اليهودية ضد الملكية السلوقية ناجحة. تم تحرير الهيكل وإعادة تكريسه. أقيم مهرجان هانوكا للاحتفال بهذا الحدث. [43] أمر يهوذا بتطهير الهيكل ، وبناء مذبح جديد في مكان الملوث وصنع الأواني المقدسة الجديدة. [20] وبحسب التلمود ،

"لأن الإغريق عندما دخلوا الحرم ، نجسوا جميع الزيوت الموجودة فيه ، وعندما سادت عليهم سلالة الحشمونائيم وهزمتهم ، بحثوا ووجدوا وعاء زيت واحد فقط مرصع بختم كوهين جادول (رئيس الكهنة) ، ولكنها كانت تحتوي على [زيت] كافٍ لإضاءة يوم واحد فقط ولكن حدثت فيه معجزة ، وأضاءوا [المصباح] به لمدة ثمانية أيام. في العام التالي ، تم تعيين هذه [الأيام] مهرجانًا مع [تلاوة] هاليل والشكر ".

- شبات 21 ب

تشير المصادر الثالثة في التقليد اليهودي إلى هذا الحساب. [44]

الباحث من القرن الثاني عشر موسى بن ميمون ، المعروف بإدخال الأرسطية إلى كل من العالم اليهودي والسكولاستيين المسيحيين ، وصف هانوكا هكذا في مشناه توراه ، خلاصته الموثوقة المكونة من 14 مجلدًا عن القانون اليهودي:

عندما خرج اليهود ، في الخامس والعشرين من كيسليف ، منتصرين على أعدائهم ودمروهم ، عادوا إلى الهيكل حيث وجدوا فقط جرة واحدة من الزيت النقي ، تكفي لإشعالها ليوم واحد فقط ومع ذلك استخدموا لإضاءة مجموعة المصابيح المطلوبة لمدة ثمانية أيام ، حتى تمكنوا من عصر الزيتون وإنتاج الزيت النقي. لهذا السبب ، قرر حكماء ذلك الجيل أن الأيام الثمانية التي تبدأ من الخامس والعشرين من كيسليف يجب أن تُعتبر أيامًا للفرح والتسبيح للرب. تضاء المصابيح في المساء على أبواب البيوت ، في كل ليلة من الليالي الثماني ، لعرض المعجزة. وتسمى هذه الأيام حانوكا ، حيث يحرم الرثاء أو الصوم ، كما هو الحال في أيام الفوريم. إن إضاءة المصابيح في أيام هانوكا الثمانية واجب ديني يفرضه الحكماء. [45]

المصادر الأكاديمية تحرير

يلاحظ بعض العلماء المعاصرين ، باتباع الرواية في 2 المكابيين ، أن الملك كان يتدخل في حرب أهلية داخلية بين يهود المكابيين واليهود اليونانيين في القدس. [46] [47] [48] [49] تنافس هؤلاء بعنف على من سيكون رئيس الكهنة ، مع التقليديين ذوي الأسماء العبرية / الآرامية مثل أونيا يتنافسون مع كبار الكهنة الهيلينيين بأسماء يونانية مثل جيسون ومينيلوس. [50] على وجه الخصوص ، أثبتت إصلاحات جيسون الهلنستية أنها عامل حاسم يؤدي إلى صراع في نهاية المطاف داخل صفوف اليهودية. [51] يشير مؤلفون آخرون إلى أسباب اجتماعية واقتصادية محتملة بالإضافة إلى الأسباب الدينية وراء الحرب الأهلية. [52]

ما بدأ في كثير من النواحي كحرب أهلية تصاعد عندما انحازت مملكة سوريا الهلنستية لليهود الهلينستيين في صراعهم مع التقليديين. [53] مع تصاعد الصراع ، انحاز أنطيوخس إلى جانب Hellenizers من خلال حظر الممارسات الدينية التي احتشد التقليديون حولها. قد يفسر هذا سبب قيام الملك ، في خروج كامل عن الممارسة السلوقية في جميع الأماكن والأزمنة الأخرى ، بحظر الديانة التقليدية. [54]

يُنظر إلى معجزة الزيت على نطاق واسع على أنها أسطورة وقد تم التشكيك في أصالتها منذ العصور الوسطى. [55] ومع ذلك ، وبالنظر إلى السؤال الشهير الذي طرحه الحاخام يوسف كارو حول سبب الاحتفال بعيد هانوكا لمدة ثمانية أيام عندما كانت المعجزة لمدة سبعة أيام فقط (حيث كان هناك زيت يكفي ليوم واحد) ، [56] كان من الواضح أنه صدق ذلك كان حدثًا تاريخيًا. تم تبني هذا الاعتقاد من قبل معظم اليهودية الأرثوذكسية ، مثل الحاخام كارو شولشان اروتش هو قانون رئيسي للقانون اليهودي. بدأ استخدام الشمعدان كرمز لليهودية في فترة الحشمونائيم - حيث ظهر على العملات المعدنية التي أصدرها ملك الحشمونئيم ماتاثياس أنتيغونوس بين 40-37 قبل الميلاد - مما يشير إلى أن تقليد معجزة الزيت كان معروفًا في ذلك الوقت. [57]

تحرير الجدول الزمني

  • 198 قبل الميلاد: أطاحت جيوش الملك السلوقي أنطيوخوس الثالث (أنطيوخس الكبير) بطليموس الخامس من يهودا والسامرة. [37]
  • 175 قبل الميلاد: ارتقى أنطيوخس الرابع (إبيفانيس) إلى العرش السلوقي. [58]
  • 168 قبل الميلاد: في عهد أنطيوخس الرابع ، نُهب الهيكل الثاني ، وذبح اليهود ، وحظرت اليهودية. [59]
  • 167 قبل الميلاد: أمر أنطيوخس بإقامة مذبح لزيوس في الهيكل. قاد متثيا وأبناؤه الخمسة يوحنا وسمعان وألعازار ويوناثان ويهوذا عصيانًا على أنطيوكس. أصبحت يهوذا معروفة باسم يهوذا المكابي ("يهوذا المطرقة").
  • 166 قبل الميلاد: مات ماتياس ، ويهوذا يأخذ مكانه كقائد. تبدأ مملكة الحشمونئيم اليهودية وتستمر حتى عام 63 قبل الميلاد.
  • 164 قبل الميلاد: نجحت الثورة اليهودية ضد الملكية السلوقية في استعادة الهيكل الذي تم تحريره وإعادة تكريسه (هانوكا).
  • 142 قبل الميلاد: إعادة تأسيس الكومنولث اليهودي الثاني. يعترف السلوقيون بالحكم الذاتي لليهود. الملوك السلوقيون لديهم سيادة رسمية ، والتي يعترف بها الحشمونيون. ويفتتح ذلك فترة نمو سكاني وتطور ديني وثقافي واجتماعي. وهذا يشمل احتلال المناطق التي يغطيها الآن شرق الأردن والسامرة والجليل وإدوم (المعروفة أيضًا باسم أدوم) ، والتحول القسري للأدوميين إلى الديانة اليهودية ، بما في ذلك الختان. [60]
  • 139 قبل الميلاد: يعترف مجلس الشيوخ الروماني بالحكم الذاتي لليهود. [61]
  • 134 قبل الميلاد: أنطيوخس السابع يحاصر القدس. أصبح اليهود تحت حكم جون هيركانوس تابعين للسلوقيين لكنهم احتفظوا بالاستقلال الديني. [62]
  • 129 قبل الميلاد: وفاة أنطيوخوس السابع. [63] المملكة اليهودية الحشمونية أطاحت بالحكم السوري تمامًا.
  • 96 قبل الميلاد: بداية حرب أهلية دامت ثماني سنوات بين الملك الصدوقي الكسندر يناي والفريسيين. [64]
  • 85-82 قبل الميلاد: توحيد المملكة في المنطقة الواقعة شرق نهر الأردن. [65]
  • 63 قبل الميلاد: انتهت مملكة الحشمونائيم اليهودية بسبب التنافس بين الأخوين أريستوبولوس الثاني وهيركانوس الثاني ، وكلاهما يناشد الجمهورية الرومانية للتدخل وتسوية الصراع على السلطة نيابة عنهما. تم إرسال الجنرال الروماني Gnaeus Pompeius Magnus (Pompey the Great) إلى المنطقة. ذبح اثنا عشر ألف يهودي في الحصار الروماني للقدس. تم ضرب كهنة الهيكل عند المذبح. روما تلحق يهودا. [66]

معارك ثورة المكابيين تحرير

معارك مختارة بين المكابيين والسوريين اليونانيين السلوقيين:

    (يقود يهوذا المكابي اليهود إلى النصر على قوات نيكانور.) (يهوذا المكابي يهزم قوات سيرون.) (قُتل العازار المكابي في المعركة. نجح ليسياس في المعركة ضد المكابيين ، لكنه سمح لهم بحرية عبادة مؤقتة. .) (يهوذا المكابي يهزم جيش ليسياس ، ويستعيد أورشليم.) (قلعة يهودية أنقذها يهوذا المكابي.) (يموت يهوذا المكابي في معركة ضد جيش الملك ديمتريوس وباكيديس. وخلفه جوناثان مكابايوس وسيمون مكابيوس ، الذين يواصلون قيادة اليهود في المعركة.) (يهوذا المكابي يحارب قوات ليسياس وجورجياس).

الشخصيات والأبطال تحرير

    ، يشار إليه أيضًا باسم Mattathias و Mattathias ben Johanan. كان متتياهو رئيس كهنة يهوديًا لعب مع أبنائه الخمسة دورًا رئيسيًا في قصة هانوكا. [67] ، يُشار إليه أيضًا باسم يهوذا المكابي ويهودا هماكابي. كان يهوذا الابن الأكبر لمتتياهو ، وقد اشتهر بأنه أحد أعظم المحاربين في التاريخ اليهودي إلى جانب يشوع وجدعون وداود. [68] ، يُشار إليه أيضًا باسم إليزار أفاران وإليزار مكابيوس وإليزار هاتشوراني / شوران. ، يشار إليه أيضًا باسم Simon Maccabeus و Simon Thassi. ، يشار إليه أيضًا باسم Johanan Maccabeus و John Gaddi. ، يشار إليه أيضًا باسم جوناثان أبوس. . الملك السلوقي يسيطر على المنطقة خلال هذه الفترة. . اشتهرت ببطولتها في اغتيال هولوفرنيس. [69] [70]. اعتقل وعذب وقتل واحدًا تلو الآخر على يد أنطيوخس الرابع إبيفانيس لرفضه الانحناء أمام صنم. [71]

يتم الاحتفال بعيد هانوكا بسلسلة من الطقوس التي يتم إجراؤها كل يوم طوال الإجازة التي تستمر ثمانية أيام ، بعضها قائم على الأسرة والبعض الآخر مجتمعي. هناك إضافات خاصة لخدمة الصلاة اليومية ، ويضاف قسم للبركة بعد الأكل. [72]

هانوكا ليست عطلة "شبيهة بالسبت" ، ولا يوجد إلزام بالامتناع عن الأنشطة المحرمة يوم السبت ، كما هو محدد في شولخان عروخ. [73] [74] يذهب أتباع الكنيسة إلى العمل كالمعتاد لكنهم قد يغادرون مبكرًا للعودة إلى المنزل لإشعال الأضواء عند حلول الظلام. لا يوجد سبب ديني لإغلاق المدارس ، على الرغم من إغلاق المدارس في إسرائيل من اليوم الثاني طوال أسبوع حانوكا. [75] [76] تتبادل العديد من العائلات الهدايا كل ليلة ، مثل الكتب أو الألعاب ، وغالبًا ما يتم تقديم "هانوكا جيلت" للأطفال. يتم تناول الأطعمة المقلية (مثل اللاتكس (فطائر البطاطس) ، والدونات الهلامية (سوفجانيوت) ، والبيمويلوس السفاردي) للاحتفال بأهمية الزيت خلال الاحتفال بعيد هانوكا. لدى البعض أيضًا عادة تناول منتجات الألبان لتذكر جوديث وكيف تغلبت على هولوفرنز عن طريق إطعامه الجبن ، مما جعله يشعر بالعطش وإعطائه النبيذ ليشرب. عندما أصبح هولوفرنس مخمورا جدا ، قطعت جوديث رأسه. [77]

تأجيج أضواء هانوكا تحرير

في كل ليلة طوال الإجازة التي تستمر ثمانية أيام ، تضاء شمعة أو ضوء زيتي. بصفته "تجميلًا" يمارس عالميًا (حدور ميتزفه) للميتزفه ، يزداد عدد الأضواء المضاءة بواحد كل ليلة. [78] ضوء إضافي يسمى أ شمش، وتعني "المصاحبة" أو "sexton" ، [79] تضاء أيضًا كل ليلة ، ويتم إعطاؤها موقعًا مميزًا ، وعادة ما يكون أعلى ، أو أدنى ، أو جانب الآخرين. [74]

يميل الأشكناز إلى أن يضيء كل فرد من أفراد الأسرة (وفي العديد من العائلات ، الفتيات أيضًا) مجموعة كاملة من الأضواء كل ليلة ، أضواء للأسرة بأكملها. [82]

الغرض من شمش هو الالتزام بالحظر المنصوص عليه في التلمود ، [83] على استخدام أضواء هانوكا لأي غرض غير الدعاية والتأمل في معجزة هانوكا. هذا يختلف عن شموع السبت التي من المفترض استخدامها للإضاءة والإضاءة. ومن ثم ، إذا احتاج المرء إلى إضاءة إضافية على حانوكا ، فإن شمش الشمعة ستكون متاحة ، ويمكن للمرء أن يتجنب استخدام الأضواء المحظورة. البعض ، وخاصة الأشكناز ، يضيء شمش الشمعة أولاً ثم استخدمها لإضاءة الآخرين. [84] إجمالاً ، بما في ذلك شمش، ضوءان مضاءان في الليلة الأولى ، وثلاثة في الثانية وهكذا ، وتنتهي بتسعة في الليلة الماضية ، ليصبح المجموع 44 (36 ، باستثناء شمش). من العادة السفاردية عدم إشعال الشمش أولاً واستخدامه لإضاءة الباقي. بدلاً من ذلك ، فإن شمعة الشمش هي آخر شمعة تضاء ، ويتم استخدام شمعة مختلفة أو تطابق لإضاءة جميع الشموع. يتبع بعض اليهود الحسيدية هذه العادة السفاردية أيضًا. [85]

يمكن أن تكون الأضواء شموع أو مصابيح زيتية. [84] تُستخدم الأضواء الكهربائية أحيانًا وتكون مقبولة في الأماكن التي لا يُسمح فيها بوجود اللهب المكشوف ، مثل غرفة المستشفى ، أو للمسنين والمعاقين جدًا ، ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يسمحون بتلاوة مباركة على المصابيح الكهربائية يسمحون بذلك فقط إذا كان ذلك ممكنًا. متوهج يعمل بالبطارية (يُقبل المصباح المتوهج لهذا الغرض) ، في حين لا يجوز تلاوة البركة على الشمعدان أو المصباح المضمن. تحتوي معظم المنازل اليهودية على شمعدان خاص يشار إليه باسم أ حانوكيا (المصطلح الإسرائيلي الحديث) أو أ الشمعدان (الاسم التقليدي ، ببساطة عبري لـ "مصباح"). تستخدم العديد من العائلات مصباح زيت (مملوءًا تقليديًا بزيت الزيتون) في عيد حانوكا. مثل الشمعة حانوكيا ، لها ثمانية فتائل تضيء بالإضافة إلى الفتائل الإضافية شمش ضوء. [86]

في الولايات المتحدة ، أصبح مهرجان هانوكا أكثر وضوحًا في المجال العام منذ سبعينيات القرن الماضي عندما دعا الحاخام مناحيم م. شنيرسون إلى توعية الجمهور والاحتفال بالمهرجان وشجع على إضاءة الشمعدانات العامة. [87] [88] [89] [90] عزت ديان أشتون الرؤية المتزايدة وإعادة اختراع هانوكا من قبل بعض الجالية اليهودية الأمريكية كطريقة للتكيف مع الحياة الأمريكية ، وإعادة اختراع المهرجان "بلغة الفردية و الضمير الشخصي مستمد من البروتستانتية والتنوير ". [91]

السبب وراء أضواء هانوكا ليس "إضاءة المنزل بالداخل" ، ولكن بالأحرى "إضاءة المنزل من دون" ، بحيث يجب على المارة رؤيتها وتذكيرهم بمعجزة العيد (أي أن تم العثور على زيت نقي يحتوي على كمية كافية من الزيت لحرقه لليلة واحدة ، وقد تم حرقه فعليًا لمدة ثماني ليالٍ). وبناءً عليه ، توضع المصابيح على نافذة بارزة أو بالقرب من الباب المؤدي إلى الشارع. من المعتاد بين بعض اليهود الأشكناز أن يكون لديهم شمعدان منفصل لكل فرد من أفراد الأسرة (تختلف العادات) ، بينما يضيء معظم اليهود السفارديم واحدًا للأسرة بأكملها. فقط عندما كان هناك خطر الاضطهاد اللا سامي كان من المفترض أن تكون المصابيح مخفية عن الأنظار ، كما كان الحال في بلاد فارس تحت حكم الزرادشتيين ، [20] أو في أجزاء من أوروبا قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك ، فإن معظم مجموعات Hasidic تضيء مصابيح بالقرب من مدخل داخلي ، وليس بالضرورة في المنظر العام. وفقًا لهذا التقليد ، يتم وضع المصابيح على الجانب الآخر من ميزوزه، بحيث عندما يمر المرء من الباب يكون محاطًا بقداسة ميتسفوت (الوصايا). [92]

بشكل عام ، تُستثنى النساء في القانون اليهودي من الوصايا الإيجابية المقيدة بزمن ، على الرغم من أن التلمود يتطلب أن تنخرط النساء في ميتزفه لإضاءة شموع هانوكا "لأنهن أيضًا شاركن في المعجزة". [93] [94]

تعديل وقت إضاءة الشموع

يجب أن تحترق أضواء هانوكا عادة لمدة نصف ساعة على الأقل بعد حلول الظلام. [95] عادة ما يكون الضوء عند غروب الشمس ، على الرغم من أن معظم الضوء الحسيدمي يأتي في وقت لاحق. [95] العديد من Hasidic Rebbes يضيء لاحقًا للوفاء بالتزام الإعلان عن المعجزة من خلال وجود Hasidim الخاص بهم عندما يشعلون الأنوار. [96]

تحترق شموع الشمع الصغيرة غير المكلفة التي تُباع في عيد حانوكا لمدة نصف ساعة تقريبًا ، لذا يجب إشعالها في موعد لا يتجاوز حلول الليل. [95] ولكن ليلة الجمعة تمثل مشكلة. نظرًا لأن الشموع قد لا تضاء يوم السبت نفسه ، يجب أن تضاء الشموع قبل غروب الشمس. [95] ومع ذلك ، يجب أن تظل مضاءة من خلال إضاءة شموع السبت. لذلك ، تضاء شمعدان هانوكا أولاً بشموع أكبر من المعتاد ، [95] تليها شموع السبت. في نهاية يوم السبت ، هناك من يضيء أنوار هانوكا قبل هافدالة وأولئك الذين يصنعون هافدالة قبل أن يضيء أضواء هانوكا. [97]

إذا لم يضيء المرء عند غروب الشمس أو حلول الليل لأي سبب من الأسباب ، فيجب إشعال الأضواء لاحقًا ، طالما كان هناك أشخاص في الشوارع. [95] في وقت لاحق من ذلك ، يجب أن تظل الأنوار مضاءة ، ولكن يجب تلاوة البركات فقط إذا كان هناك شخص آخر على الأقل مستيقظ في المنزل وكان موجودًا عند إضاءة أضواء هانوكا. [98]

سلم على الشموع تحرير

عادة اثنين من النعم (براخوت صيغة المفرد: براشة) خلال هذا المهرجان الذي يستمر ثمانية أيام عند إضاءة الشموع. في الليلة الأولى ، تمت إضافة نعمة shehecheyanu ، ليصبح المجموع ثلاث بركات. [99]

تقال البركات قبل أو بعد إشعال الشموع حسب التقاليد. في الليلة الأولى من عيد حانوكا يضيء ضوء واحد (شمعة أو زيت) على الجانب الأيمن من الشمعدان ، وفي الليلة التالية يوضع ضوء ثان على يسار الأول ولكنه يضيء أولاً وهكذا ، انطلاقًا من وضع الشموع من اليمين إلى اليسار مع إشعالها من اليسار إلى اليمين على مدار الثماني ليال. [100]

نعمة اضاءة الشموع عدل

حرفي: باروخ آتا أدوناي إلوهينو ، مليخ حلام ، أشير كيدشانو بميتسفوتاف فزتزيفانو لهادليك نير هانوكا.

ترجمة: "طوبى لك ، يا إلهي ، إلهنا ، ملك الكون ، الذي قدسنا بوصاياه وأمرنا بإشعال ضوء هانوكا".

نعمة من أجل معجزات هانوكا تحرير

حرفي: باروخ عطا أدوني الوهينو ، مليخ حلام ، شاعسا نسيم لاavوتينو بأياميم هاهايم بعزمان هاز.

ترجمة: "طوبى لك ، يا رب إلهنا ، ملك الكون ، الذي صنع المعجزات لأجدادنا في تلك الأيام في هذا الوقت."

حنيروت حلالو يحرر

بعد أن أضاءت الأنوار الترنيمة حنيروت حلالو يتلى. هناك العديد من الإصدارات المختلفة ، يتم تلاوة النسخة المعروضة هنا في العديد من المجتمعات الأشكناز: [102]

نسخة اشكنازي:
اللغة العبرية حرفي إنجليزي
הנרות הללו אנו מדליקין על הנסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל המלחמות שעשית לאבותינו בימים ההם، בזמן הזה על ידי כהניך הקדושים. וכל שמונת ימי חנוכה הנרות הללו קודש הם، ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא להאיר אותם בלבד כדי להודות ולהלל לשמך הגדול על נסיך ועל נפלאותיך ועל ישועותיך. Hanneirot hallalu anu madlikin 'al hannissim ve'al hanniflaot' al hatteshu'ot ve'al hammilchamot she'asita laavoteinu bayyamim haheim، (u) bazzeman Hazeh al yedei kohanekha hakkedoshim. Vekhol-shemonat yemei Hanukkah hanneirot hallalu kodesh heim، ve-ein lanu reshut lehishtammesh baheim ella lir'otam bilvad kedei lehodot ul'halleil leshimcha haggadol 'al nissekha ve'al nifleotekha'ha'otam bilvad kedei lehodot ul'halleil leshimcha haggadol' al nissekha ve'al nifleotekha'ha'otam bilvad kedei lehodot ul'halleil leshimcha haggadol 'al nissekha ve'al nifleotekha'ha'otam. نوقد هذه الأنوار من أجل المعجزات والعجائب ، من أجل الفداء والمعارك التي قمت بها لأجدادنا ، في تلك الأيام في هذا الموسم ، من خلال كهنتكم القديسين. خلال الأيام الثمانية كلها من عيد حانوكا ، هذه الأضواء مقدسة ، ولا يجوز لنا استخدامها بشكل اعتيادي باستثناء النظر إليها للتعبير عن الشكر والثناء لاسمك العظيم على معجزاتك وعجائبك وخلاصاتك.

ماعوز تسور يحرر

في التقليد الأشكنازي ، كل ليلة بعد إضاءة الشموع ، تُغنى ترنيمة معوز تسور. الأغنية تحتوي على ستة مقاطع. يتناول الموضوع الأول والأخير موضوعات عامة عن الخلاص الإلهي ، أما الأربعة الوسطى فتتناول أحداث الاضطهاد في التاريخ اليهودي ، وتثني على بقاء الله على الرغم من هذه المآسي (الخروج من مصر ، والسبي البابلي ، ومعجزة عيد البوريم). ، انتصار الحشمونائيم) ، والشوق إلى الأيام التي ستنتصر فيها يهودا أخيرًا على روما. [103]

تم تأليف الأغنية في القرن الثالث عشر من قبل شاعر معروف فقط من خلال الحروف الأبجدية الموجودة في الأحرف الأولى من المقاطع الخمسة الأصلية للأغنية: مردخاي. اللحن المألوف هو على الأرجح مشتق من ترنيمة الكنيسة البروتستانتية الألمانية أو أغنية شعبية شعبية. [104]

عادات أخرى تحرير

بعد إشعال الشموع ومعوز تسور ، أصبح غناء أغاني هانوكا الأخرى أمرًا معتادًا في العديد من المنازل اليهودية. يتلو بعض اليهود الحسيديين والسفارديين المزامير ، مثل المزمور 30 ​​، والمزمور 67 ، والمزمور 91. ومن الشائع في أمريكا الشمالية وإسرائيل تبادل الهدايا أو تقديم الهدايا للأطفال في هذا الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، تشجع العديد من العائلات أطفالها على تقديم الصدقة بدلاً من الهدايا لأنفسهم. [105] [106]

اضافات خاصة للصلوات اليومية

ترجمة اله النسيم [107]

تم إضافة إضافة إلى "هدى"(الشكر) الدعاء في عميدة (ثلاث صلاة يوميا) ، ودعا الهنسيم ("تشغيل / حول المعجزات"). [108] تشير هذه الإضافة إلى الانتصار الذي حققه الحشمونئيم متتيا وأبناؤه على السوريين. [109] [110] [20]

نفس الصلاة تضاف إلى النعمة بعد الأكل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هاليل (الحمد) المزامير [111] تغنى خلال كل خدمة صباحية و تاشانون صلاة التوبة محذوفة. [109] [112]

تقرأ التوراة كل يوم في خدمة الشخاريت الصباحية في الكنيس ، في اليوم الأول بدءًا من العدد 6:22 (وفقًا لبعض العادات ، العدد 7: 1) ، واليوم الأخير ينتهي بالأرقام 8: 4. بما أن Hanukkah يستمر ثمانية أيام ، فإنه يشمل سبتًا يهوديًا واحدًا على الأقل ، وأحيانًا يومين ، (أيام السبت). يكون جزء التوراة الأسبوعي ليوم السبت الأول دائمًا تقريبًا ميكيتزيحكي عن حلم يوسف واستعباده في مصر. ال حفتره قراءة يوم السبت الأول حانوكا هي زكريا 2:14 - زكريا 4: 7. عندما يكون هناك سبت ثانٍ على حانوكا ، فإن حفتره القراءة من 1 ملوك 7:40 - 1 ملوك 7:50.

حانوكا الشمعدان كما يتم حرقه يوميًا في المجمع ، ليلا بالبركات ، وفي الصباح بدون بركة. [113]

لا يضيء الشمعدان خلال يوم السبت ، بل قبل بداية يوم السبت كما هو موصوف أعلاه وليس على الإطلاق أثناء النهار. خلال العصور الوسطى ، تمت قراءة "Megillat Antiochus" في المعابد الإيطالية في Hanukkah تمامًا كما يُقرأ كتاب Esther في Purim. لا تزال تشكل جزءًا من طقوس اليهود اليمنيين. [114]

زوت هانوكا يحرر

يعرف البعض اليوم الأخير من عيد حانوكا زوت هانوكا ومن قبل الآخرين شانوكات هاميزبيتش، من الآية التي تُقرأ في مثل هذا اليوم في المجمع عدد 7:84 ، Zot Hanukkat Hamizbe'ach: "كان هذا تكريس المذبح". وفقًا لتعاليم الكابالا والحسيدية ، فإن هذا اليوم هو "الختم" الأخير لموسم أعياد يوم كيبور ويعتبر وقتًا للتوبة من محبة الله. بهذه الروح ، يرغب العديد من اليهود الحسيديين في بعضهم البعض جمار شاتيما طوفا ("أتمنى أن تكون مختومًا تمامًا للأبد") ، تحية تقليدية لموسم يوم الغفران. يتم تدريسه في الأدب الحسيدية والقبالية أن هذا اليوم هو يوم ميمون بشكل خاص لتحقيق الصلوات. [115]

قوانين وعادات أخرى ذات صلة تحرير

من المعتاد ألا تعمل النساء لمدة نصف ساعة على الأقل من احتراق الشموع ، وبعضهن عادة لا يعملن طوال فترة الاحتراق. كما يحظر الصيام أو التنجيل أثناء حانوكا. [74]


ما هو حانوكا؟

وفقا ل موسوعة بريتانيكا، هانوكا هو مهرجان "يعيد تأكيد المثل العليا لليهودية ويحيي ذكرى إعادة تكريس الهيكل الثاني للقدس". أقام يهوذا المكابي الاحتفال في عام 165 قبل الميلاد لإحياء ذكرى انتصاره على أنطيوخس الرابع إبيفانيس ، وهو ملك سلوقي غزا يهودا وحاول تحريم اليهودية. يتم الاحتفال بالمهرجان بإضاءة الشمعدان كل ليلة وتلاوة صلوات خاصة وتناول الأطعمة الشهية.


الشمعدان هو رمز ليسوع

يمثل نور الشمعدان نور المسيح فينا (أرض العسل سبعة متفرعة).

حزون (رؤيا) 2: 2- 5 4: 4-5: "إلى رسول جماعة أفسس ، اكتب ،" من يمسك السبعة الكواكب بيده اليمنى ، والذي يسير في وسط المناور الذهبية السبعة ، يقول هذا: 2 "أنا أعلم أعمالك وعملك وتحملك ، وأنك لست قادرًا على تحمل الأشرار ، وقد جربت أولئك الذين يقولون إنهم مبعوثون وليسوا مبعوثين ، ووجدتهم مزيفين 3 وقد تحملت وتحمل ، وجاهدت من أجل اسمي ولم تتعب. 4 لكني أحمل هذا ضدك ، أنك تركت حبك الأول. 5 لذا تذكر من المكان الذي سقطت فيه ، وتوب وافعل الأعمال الأولى ، وإلا سآتي إليك سريعًا وأزيل المنارة من مكانها ، إلا إذا تبت. "

4: 4-54 وحول العروش أربعة وعشرون عرشا ، وعلى العروش رأيت أربعة وعشرين شيخا جالسين يرتدون ثيابًا بيضاء. وعلى رؤوسهم تيجان من ذهب. 5 وخرجت من العرش بروق ورعود واصوات. وسبعة مصابيح نار متقدة امام العرش هي ارواح الله السبعة.

هانوكا ليس عطلة مأمورة وقد لا تكون القصة الرئيسية المرتبطة بها صحيحة. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هذا وقتًا للاحتفال بالنصر الذي منحه الله لشعبه ولا يزال يمنحه. قد يكون هذا وقتًا لنتذكر أن يسوع هو نور العالم ويجب أن يكون النور الذي يضيء من خلالنا. يمكن أن يكون وقتًا لتفكيك الرتابة والاحتفال في بداية أيام الشتاء الباردة القصيرة.

ومع ذلك ، لا ينبغي جعل حانوكا أعلى أو أكثر أهمية من أعياد الكتاب المقدس ، ويجب أن يكون فهم تاريخ هانوكا في المقدمة. تأكد من استخدام شمعدان ذو سبعة فروع للتأكد من أننا لا نضيف إلى أوامر الرب ، ونستمتع يا شالوم!

جميع كتب العهد القديم من الترجمة السبعينية وجميع أسفار العهد الجديد مأخوذة من ترجمات الكتاب المقدس لعام 2009 ما لم ينص على خلاف ذلك.


شاهد الفيديو: كويتي يرتدعن الإسلام ويعتنق اليهودية فكيف تعاملت السلطات الكويتية معه (أغسطس 2022).