بودكاست التاريخ

معركة بانورموس ، 251 قبل الميلاد.

معركة بانورموس ، 251 قبل الميلاد.



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

معركة بانورموس ، 251 قبل الميلاد.

جاءت معركة Panormus في نهاية ثلاث سنوات من الجمود في صقلية (الحرب البونيقية الأولى). بعد الاستيلاء على Panormus في عام 251 قبل الميلاد. أصبح الرومان القوة المهيمنة على صقلية ، لكنهم يفتقرون إلى أسطول لم يتمكنوا من محاصرة معاقل القرطاج المتبقية على الساحل الغربي ، بينما أفادت التقارير أن القوات الرومانية غير مستعدة لمواجهة الأفيال في معركة مفتوحة.

في نهاية عام 251 قبل الميلاد. الأمر القرطاجي على صقلية شعر صدربعل بوجود فرصة. احتفظ القنصلان بالقنصلين العسكريين الرئيسيين في روما لهذا العام ، وكانت النتيجة أنه ستكون هناك فترة تغيير كل عام ، قبل وصول القناصل الجدد إلى صقلية. في نهاية عام 251 قبل الميلاد. كان قنصل واحد منتهية ولايته ، مع نصف الجيش الروماني في صقلية ، قد عاد بالفعل إلى روما ، تاركًا القنصل الثاني ، Caecilius Metellus ، مع قوة مخفضة ، في Panormus.

تقدم صدربعل نحو بانورموس مع الجيش القرطاجي الرئيسي من ليليبايوم ، وتوقف في نهاية المنطقة المرتبطة ببانورموس. قرر Caecilius أن يجر صدربعل إلى فخ خارج أسوار Panormus ، ولذلك أبقى قواته داخل المدينة. سقط صدربعل في الفخ وتقدم باتجاه بانورموس.

خطط Caecilius لاستخدام دفاعات Panormus ضد Hasdrubal. كانت المدينة محصنة بالجدران ، محاطة بخندق. على مسافة أبعد بقليل يجري نهر بالقرب من المدينة. انتظر كايسيليوس عبور قوات صدربعل النهر ، ثم استخدم قوته فيليت (القوات المسلحة الخفيفة) لمضايقتهم. تم وضع قوة أخرى من القوات الخفيفة أمام الخندق. ردت قوات الأفيال التابعة لصدربعل بمهاجمة هذه القوات الخفيفة. كما توقع Caecilius ، تم دفع قواته الخفيفة إلى الخندق بواسطة الأفيال. ومع ذلك ، فقد ترك هذا الأفيال عرضة للهجوم من القوات على الجدران ومن القوات الموجودة في الخندق. تحت النار من اتجاهين أصيبت الفيلة بالذعر وهربت عائدة عبر الخطوط القرطاجية.

كانت هذه هي اللحظة التي كان كايسيليوس ينتظرها. كان قد حشد القوات الثقيلة من جحافله خلف البوابة التي تواجه الجناح الأيسر لصدربعل. مع وجود بعض الارتباك لدى القوات القرطاجية ، تصدى كاسيليوس ضدهم. ألحقت الجحافل الرومانية المنضبطة هزيمة خطيرة بصدربعل ، ودمرت جيشه تقريبًا ، واستولت على ستين فيلًا ، يبدو أن العديد منهم قد أعيدوا إلى روما.

على الرغم من استمرار الحرب لمدة عشر سنوات أخرى ، إلا أن معركة Panormus كانت بمثابة نقطة تحول في القتال. تم استدعاء صدربعل إلى قرطاج وتم إعدامه بسبب فشله. في أعقاب المعركة ، قدمت قرطاج بالفعل عرض سلام ، والذي رفضه الرومان. شجع الاستيلاء على الفيلة القوات الرومانية في صقلية بشكل كبير ، الذين قيل إنهم فقدوا الكثير من خوفهم منهم. قرر مجلس الشيوخ الروماني بناء أسطول جديد ، وبذل محاولة أكثر إصرارًا لإنهاء الحرب على صقلية. أخيرًا ، في عام 250 ، بدأ الرومان حصارًا لليليبايوم ، المعقل القرطاجي الرئيسي المتبقي من صقلية ، والذي استمر حتى نهاية الحرب تقريبًا. على الرغم من الهزيمة الكبيرة في البحر (معركة دريبانوم ، 249 قبل الميلاد) ، فقد اقتصر القتال في صقلية بالكامل تقريبًا على الطرف الغربي للجزيرة خلال السنوات العشر التالية.


كانت هذه المعركة هي المرة الأولى التي يموت فيها إمبراطور روماني على يد عدو أجنبي.

تقع المعركة في مدينة رازغراد الحديثة ببلغاريا ، وقد دارت المعركة بين الرومان ودار من قبل الأباطرة المشاركين ديسيوس وابنه هيرينيوس ومدشاها ضد القوط. على الرغم من أن الاشتباكات السابقة بين الجانبين كانت متقاربة ، إلا أن المعركة الحاسمة حدثت عندما تمكن الزعيم القوطي والقائد الماكر ، وهو زعيم قبلي يدعى Cniva ، من إغواء الجيش الروماني الرئيسي لدخول المستنقع. مع تعثر الرومان وتثبيطهم ، نجح جيش Cniva & rsquos في محاصرتهم وبدأوا في مذبحة بالجملة.

على الرغم من عدم وجود أرقام دقيقة تسجل ما حدث ، إلا أنه يُعتقد أن قوات Cniva & rsquos قضت على الرومان تقريبًا ، وأخذت العربات المليئة بالسجناء وغنائم الحرب بعد انتهاء المذبحة. بعد ذلك ، سمح هذا الانتصار للقوط بحرية نهب المدن المجاورة وإجبار روما أيضًا على دفع جزية سنوية مذلة.


نجاح الجمهورية الرومانية والإمبراطورية

لا تزال معركة Cannae ، 216 قبل الميلاد ، واحدة من أعظم الانتكاسات العسكرية في كل العصور. كان ينبغي للجيش الروماني ، الذي فاق عدد أعدائه القرطاجيين وكان بلا شك أفضل تجهيزًا ، أن يحقق نصرًا سهلًا منطقياً. ومع ذلك ، وصل حنبعل وجيشه إلى Cannae ليحققوا انتصارين متتاليين على جحافل رومانية ، في Trebia و Trasumennas (يذكر بوليبيوس لفترة وجيزة ، ولكن لم يذكر أبدًا ، انتصار قرطاجي ثالث) ، أثبت حنبعل بالفعل أنه أعظم سلاح يمكن أن تستخدمه قرطاج. .

سار حنبعل بجيشه إلى بلدة Cannae القريبة ، وأقام معسكره على طول نهر Aufidus. عندما علم بالنهج الروماني ، أرسل فرسانه وقواته المناوشة لمهاجمة الجحافل بينما كانوا لا يزالون يسيرون في طابور. كان الهجوم غير حاسم ، وعسكر الرومان بالمثل على طول Aufidus. ساد الخلاف بين Varro و Paulus خلال الأيام العديدة التالية. في يوم قيادة بولس ، لم يتشكل الجيش الروماني للمعركة التي عرفها القنصل المخضرم أفضل من إشراك القرطاجيين في سهل مفتوح ، حيث سيحكم الفرسان القرطاجيون المتفوقون. علاوة على ذلك ، وفقًا لليفى ، أسس حنبعل معسكره في مثل هذا الوضع الذي دفعت الرياح بعقب ثابت من الغبار في اتجاه الرومان. على الرغم من هذه العيوب ، في اليوم التالي ، ووفقًا لبوليبيوس وليفي ، ضد حوافز باولوس ، شكل فارو الجحافل الرومانية للمعركة في ما سيصبح أعظم مذبحة لمعركة ضارية في التاريخ المسجل.

القوى المعارضة

وفقًا لبوليبيوس ، تخلت روما عن تقليدها بمنح اثنين من القناصل فيلقين لكل منهما في الحالة الخاصة للحرب القرطاجية الثانية. تم حشد ثمانية جحافل من قبل روما لمواجهة هانيبال القناصل لوسيوس إيميليوس بولوس وجايوس تيرينتيوس فارو وقد ساعدهما قناصل العام السابق ، ماركوس أتيليوس وجنيوس سيرفيليوس في قيادة هذه القوة القتالية الضخمة. كما هو متوقع في أوقات الأزمات الكبرى ، زادت قوة الجيوش الرومانية المقدمة من 4000 إلى 5000 فيلق لكل منها. حوالي 1500 سلاح فرسان روماني و 4500 من سلاح الفرسان المتحالفين يدعمون هذه الجحافل المشاة الأخف وزناً.

جلب حنبعل ، بطل قرطاج ، إلى القتال جيشًا قوامه 40.000 مشاة يضم عناصر من القوات الإسبانية والسلتيك والأفريقية ، و 10.000 من سلاح الفرسان الداعمين ، والذي يتكون أيضًا من أفواج إسبانية وغالية ونوميدية. دعم الرماة وغيرهم من المشاة المناوشات الجيش القرطاجي.

التصرفات

عبر الجيش الروماني نهر Aufidus واضعًا النهر على يمينه ، ودعم Varro جناحه الأيمن بسلاح الفرسان الروماني بقيادة Paulus ويساره بسلاح الفرسان المتحالفين. تم تجميع قوات المشاة والمشاة الخفيفة أمام الفيلق المشاة الثقيل بوليبيوس يؤكد هذا كإعداد معركة روماني قياسي.

كانت تشكيلات حنبعل أكثر روعة. يغطي الجناح الأيسر للقرطاجيين سلاح الفرسان الإسباني والغالي ، بقيادة شقيق حنبعل صدربعل ، مقابل سلاح الفرسان الروماني. رتب حنبعل سلاح الفرسان النوميدي على جانبه الأيمن ، مقابل فارو وسلاح الفرسان التابعين لحلفاء روما. المشاة الإسبانية ، المجهزة بالدروع الكبيرة والسيوف المصممة لمعركة النظام الروماني المتقارب ، وشكل المحاربون السلتيون ، المسلحون بالسيوف الطويلة ، مركز خط حنبعل. على جانبي هذه الأفواج الأوروبية كانت هناك مجموعات أفريقية محصنة ، مسلحة بأسلحة ودروع الفيلق الروماني المهزوم ، جوهر مشاة حنبعل. ما جعل تشكيل جيش حنبعل فريدًا هو شكله الهلالي ، والذي سيثبت أنه حيوي لنتيجة المعركة.

بدأت المعركة بمناوشات عادية من قبل القوات الخفيفة على كلا الجانبين بينما تقدم المشاة في هذه الأثناء ، تقدم سلاح الفرسان من كل جانب إلى الأمام ، واصطدم بعنف في الوسط. على اليمين الروماني ، اصطدم باولوس وسلاح الفرسان الروماني بخصومهم الإسبان والغاليك. يصف بوليبيوس الاشتباك التالي: "... كان النضال الذي تلا ذلك بربريًا حقًا لأنه لم يكن هناك أي تطورات عادية في التدوير ، ولكن بعد أن التقوا ذات مرة ، ترجلوا وقاتلوا رجلًا لرجل." ينسب ليفي هذا الخروج الغريب عن حرب الفرسان النموذجية إلى Aufidus على جانب واحد من القتال وحشد المشاة الثقيل على الجانب الآخر. لن ترغب أي من قوة الفرسان في الدوران بعيدًا جدًا وينتهي الأمر بالغرق في النهر ، ولن ترغب في الاشتباك المتزامن مع كل من سلاح الفرسان المعدي والمشاة الثقيلة. تغلب سلاح الفرسان القرطاجي في النهاية على أعدائهم الرومان وطاردهم من الميدان. لم يتم قطع بولس في المطاردة ، حيث دخل في قتال المشاة في منتصف الميدان ، حيث اعتقد أن المعركة ستحسم. لا يمكن أن يكون أكثر خطأ.

اشتبك المشاة عندما تم طرد سلاح الفرسان الروماني من الميدان على الرغم من تجهيزه وتدريبه بشكل أفضل ، لم يستطع الخط الروماني كسر الإسبان والكلت ، الذين اشتبكوا أولاً ، كما أصبح ممكنًا بفضل شكل الهلال لخط حنبعل. ومع ذلك ، بالإضافة إلى شكله الفريد ، أو ربما بسببه ، فقد امتد الخط أيضًا بشكل ضئيل حيث ضغطت الجحافل الرومانية إلى الداخل إلى الاشتباك الحالي ، واخترقت أعدادهم الحاشدة ووزنهم الهائل الخط الرفيع للمشاة الإسبان والسلتيك. تابع الرومان فرائسهم بينما فر الأسبان والسلتيون بين الوحدات الأفريقية. ثم انهار مشاة حنبعل الأفريقي على جوانب الرومان ، الذين أصبحوا الآن محاطين بقوات جديدة ومجهزة تجهيزًا جيدًا.

على الجانب الأيسر الروماني ، اشتبك فارو وسلاح الفرسان المتحالفين مع النوميديين في معركة فرسان غير حاسمة. يقدم بوليبيوس وليفي أوصافًا متضاربة لهذه المشاركة. يدعي بوليبيوس أن النوميديين كان لديهم أسلوب غريب في القتال لكنهم كانوا صامدين ضد فارو ، إلى أن وصل صدربعل جديدًا بعد انتصاره على سلاح الفرسان الروماني ، بينما هاجم صدربعل سلاح الفرسان في فارو ، فر الحلفاء الرومان. أرسل صدربعل جياده النوميديين بعد فارو ، ثم استدار وأطلق حشوات فرسان منسقة في مؤخرة المشاة الرومانية بخيوله الإسبانية والغالية. تفاصيل ليفي تكتيك قرطاجي معقد حيث تظاهرت قوة صغيرة من النوميديين بالفرار من الميدان ، واختبأت في اشتباك الفرسان ، والتقطت المعدات الرومانية من ساحة المعركة ، ثم انضمت إلى الرتب الخلفية للمشاة الرومان عندما لا يلاحظ أحد. ثم قام هذا السلك الخفي من القتلة بقطع المؤخرة الرومانية المطمئنة.

سواء عن طريق المهارة أو المكر ، أثبت سلاح الفرسان القرطاجي تفوقه على نظيره الروماني. لم يعد فارو يقود المشاة الرومانية ، الذين تم الضغط عليهم الآن من قبل القوات الجديدة من جميع الجهات. ذهب بولس للقتال في هذه المذبحة اليائسة ، جنبًا إلى جنب مع سيرفيليوس وأتيليوس ، الذين يكرمهم بوليبيوس لأنهم خدموا جمهوريتهم بشجاعة وبسالة كبيرين.

في نهاية اليوم ، بعد مقتل المشاة الروماني حتى آخر رجل ، يحسب بوليبيوس القتلى الرومان بأكثر من 40.000 من المشاة و 5000 من سلاح الفرسان. عانى القرطاجيون من مقتل 4000 سلتي ، و 1500 قتيل من المشاة الأسبان والأفارقة ، و 200 من سلاح الفرسان.

الدلالة

أثبتت معركة Cannae عيبين في آلة الحرب الرومانية ، أحدهما كبير والآخر محتمل.

افتقرت الجيوش الرومانية إلى عدد كافٍ من الفرسان لهزيمة الجيش القرطاجي بشكل موثوق في ميدان تفوق حنبعل لسلاح الفرسان في كاناي ، مما سمح له بشن هجمات على العمق الروماني غير المحمي وقطع الطريق الوحيد للفرار ، مما أدى إلى المذبحة في يوم واحد من الأعظم. تجمع الجيش الروماني حتى تلك النقطة.

سلط كاناي الضوء أيضًا على إمكانية وجود قيادة متضاربة في الجيوش الرومانية. أدى النقل اليومي للسلطة المطلقة من قنصل إلى آخر إلى كارثة حيث كان لدى فارو السلطة الممنوحة من مجلس الشيوخ لدفع جيشه إلى معركة غير مواتية ضد حنبعل خلافًا لجميع النصائح والمشورة التي قدمها بولس الأكثر خبرة.

أدى هذان العيبان إلى عدم قدرة روما على حشد جيش لمحاربة حنبعل في شبه الجزيرة الإيطالية حتى نجحت حملة سكيبيو الناجحة في إفريقيا في هروب روما بالقرب من كارثة في الحرب البونيقية الثانية.


3. ألاريك

مصدر الصورة Alaric I (مصدر الصورة: Apic / Getty Images)

يعد الملك القوطي ألاريك الأول أحد أشهر الزعماء البرابرة ، وقد صعد إلى السلطة بعد وفاة الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني عام 395 بعد الميلاد ، مما أدى إلى تحطيم السلام الهش بين روما والقوط. عندما رفض الإمبراطور الغربي فلافيوس هونوريوس تزويد قوات Alaric & # x2019 بالأرض والإمدادات في عام 408 ، فرضت القوات القوطية حصارًا على روما. في صيف 410 ، فتحت مجموعة من العبيد المتمردين بوابة سالاريان ، وأصبحت قوات ألاريك أول عدو أجنبي يدخل المدينة منذ 800 عام. نهبوا روما على مدى ثلاثة أيام ، لكنهم عاملوا سكانها معاملة إنسانية. يُعتقد أن ألاريك قد مات بعد فترة وجيزة من مغادرتهم ، خلال رحلة استكشافية لاحقة نحو إفريقيا. هاجر نسله ، القوط الغربيون ، إلى أيبيريا وأسسوا مملكتهم فيما يعرف الآن بإسبانيا.


11. تاريخ العالم من داريوس حتى وقت النهاية

إن المقدمة الطويلة للفصل 10 للرؤية الرابعة والأخيرة لدانيال يتبعها في الفصل 11 إعلان لأحداث مهمة تبدأ بداريوس المادي (539 قبل الميلاد) وتمتد إلى آخر حاكم أممي في وقت النهاية. الفصل 11 ينقسم بطبيعة الحال إلى قسمين رئيسيين. الأول ، الآيات 1-35 ، يصف الحكام الرئيسيين للإمبراطورية الفارسية ، ثم يقدم بتفصيل كبير بعض الأحداث الرئيسية للإمبراطورية الثالثة بعد الإسكندر الأكبر ، والتي اختتمت مع أنطيوخوس إبيفانيس (175-164 قبل الميلاد). تم تخطي الفترة بأكملها من وفاة أنطيوخوس إبيفانيس إلى وقت النهاية دون الإشارة إلى أحداث عصر الكنيسة الحالي ، ويتناول القسم الثاني ، الآيات 36-45 ، آخر حاكم أممي سيكون في السلطة. عندما يأتي المسيح في مجيئه الثاني. ويتبع ذلك في الفصل 12 نبوءة أخرى عن آخر 1335 يومًا ، وهي فترة تشمل الضيقة العظيمة ، والمجيء الثاني ، وبداية الملكوت الخامس أو الألفي. من المحتمل أنه لا يوجد جزء آخر من الكتاب المقدس يقدم نبوءة دقيقة أكثر من دانيال 11: 1-35 ، وقد أدى هذا إلى هجوم حاد من قبل النقاد الذين يسعون إلى تشويه سمعة هذا الجزء النبوي.

ومن المثير للاهتمام أن الفصل الحادي عشر من دانيال بنبوته التفصيلية عن مائتي عام من التاريخ هي التي دفعت الفيلسوف الوثني بورفيري (القرن الثالث بعد الميلاد) إلى مهاجمة كتاب دانيال باعتباره تزويرًا. في دراسته ، أثبت الحجر السماقي حقيقة أن التاريخ يتوافق بشكل وثيق مع الوحي النبوي لدانيال 11: 1-35 ، وكانت المراسلات دقيقة لدرجة أنه اقتنع بأنه لا يمكن لأحد أن يتنبأ بهذه الأحداث في المستقبل. وعليه ، فقد حل المشكلة باتخاذ موقف أن سفر دانيال قد كتب بعد وقوع الأحداث ، أي أنه كتب في القرن الثاني قبل الميلاد. دفع هذا الهجوم جيروم للدفاع عن سفر دانيال وإصدار تعليقه الخاص ، والذي كان يعتبر لأكثر من ألف عام بعد ذلك التعليق القياسي على سفر دانيال. كما قال ويلبر سميث ، "أهم عمل منفرد أنتجه آباء الكنيسة حول أي من الكتابات النبوية للعهد القديم ، يعلق على النص العبري الأصلي ، ويظهر إتقانًا تامًا لجميع أدب الكنيسة حول الموضوعات تم التطرق إلى وقت التأليف ، بدون شك تعليق القديس جيروم على سفر دانيال ". 578

تميز الجدل بين جيروم وبورفيري بمناقشة كتاب دانيال منذ ذلك الحين ، كما لوحظ في المناقشة السابقة. هنا ، مع ذلك ، يتم رسم الخطوط بوضوح حيث أن النبوة مفصلة ومحددة ، وقد تم تحقيقها بالفعل. دانيال 11: 1-35 هي إما النبوءة الأكثر دقة ودقة للمستقبل ، وتوضح بشكل كامل إلهامها الإلهي ، أو كما زعم الحجر السماقي ، إنها محاولة غير شريفة لتقديم التاريخ كما لو تم التنبؤ به قبل قرون. لم يذهب نقاد دانيال المعاصرون إلى أبعد من الفرضية الأساسية لبورفيري ، أي أن مثل هذه النبوءة التفصيلية مستحيلة ، وبالتالي فهي سخيفة ولا تصدق. 579

فارار ، معبراً عن وجهة نظر النقاد في بيئة حديثة ، يقدم فصله عن دانيال 11 بهذا الملخص:

إذا كان هذا الفصل بالفعل كلام نبي في المنفى البابلي ، قبل أربعمائة عام تقريبًا من الأحداث - أحداث كثير منها ذات أهمية مقارنة صغيرة في تاريخ العالم - والتي تظهر هنا بشكل غامض للغاية ومع ذلك تم تصويرها بدقة ، الوحي سيكون الأكثر تفرداً وإرباكاً في الكتاب المقدس بأكمله. سيمثل خروجًا مفاجئًا وكاملاً عن كل طريقة من طرق العناية الإلهية وتجليات الله لإرادته في ذهن الأنبياء. سيقف بمفرده بشكل مطلق وغير طبيعي كتخلي عن قيود كل شيء آخر تم التنبؤ به على الإطلاق. 580

يلاحظ ليوبولد أن انتقادات فارار قد تم الرد عليها قبل وقت طويل من إجرائه من قبل هينجستنبرج وآخرين يستشهدون بالعديد من المقاطع في الكتاب المقدس من النبوءات التفصيلية التي تدعم على الأقل فكرة أن النبوءة يمكن أن تكون مفصلة ومحددة. 581

مثال على ذلك هو موضوع النبوة المسيانية التي تنبأت بمجيء المسيح بمئات التفاصيل. إن غزو بابل المتوسط ​​نتيجة لجفاف نهر الفرات وعيد السكارى البابلي متوقع بالتفصيل في إرميا 50-51 (لاحظ بشكل خاص 50:38 51:32 ، 36 ، 39 ، 57). تشمل الأمثلة الأخرى إشعياء 13: 17-18 21: 1-10. بطريقة مماثلة ، نبوءات عن سوريا ، فينيقيا ، صور ، غزة ، أسكلون ، أشدود ، و الفيشستين وردت في زكريا 9: 1-8. في الواقع ، مع ذلك ، ليست هناك حاجة إلى نصوص إثبات ، لأن المسألة هي سؤال واضح حول ما إذا كان الله كلي العلم بالمستقبل. إذا كان الأمر كذلك ، فقد يكون الوحي مفصلاً تمامًا كما يختار الله أن يفعله ولن تصبح النبوءة التفصيلية أكثر صعوبة أو لا تصدق من التنبؤات العامة.

يحاول كايل التوسط بين المتشكك والموقف القائل بأن هذه نبوءة مفصلة من خلال التمييز بين التنبؤ بالتفاصيل والنبوة بشكل عام.وفقًا لذلك ، يعتبر أنه من غير المهم ما إذا كانت تفاصيل النبوة تتوافق بدقة مع التاريخ لأن الحقيقة العامة فقط أن ممالك العالم لن تتحمل وفي النهاية سيتم تسليم شعب الله يشكل عبء هذا المقطع. يقول كايل ،

وبناءً على ذلك ، فإن هذا هو موضوع الوحي ، لإظهار كيف أن الممالك العالمية الوثنية لن تصل إلى استقرار دائم ، وبواسطة اضطهادهم لشعب الله لن يتم إلا تطهيرهم ، وتحقيق النهاية ، التي ، فيها ، من خلال تدميرهم ، سوف ينقذ شعب الله من كل ظلم ويتجلّى. من أجل الكشف عن هذا له (أنه يجب أن يتم دفعه إلى الإكمال عن طريق ضيق شديد) ، لم يكن من الضروري أن يتلقى سردًا كاملاً للأحداث المختلفة التي ستحدث في القوة العالمية الوثنية في سياق الوقت ، ولم يبرز بشكل خاص أن عداوتهم ستظهر في البداية بشكل كامل تحت حكم الملك الأخير الذي يجب أن ينشأ من المملكة العالمية الرابعة. 582

في تقديم هذا التنازل للنقاد ، يقر Keil بأكثر مما يتطلبه السجل. إذا تم تفسير النص بشكل صحيح ، فإن الأخطاء التاريخية المزعومة تتلاشى ويظل سجل دانيال دقيقًا وكاملاً ، على الرغم من أنه لا يخلو من مشاكل التفسير كما هو الحال في أي كلام نبوي. مفسر هذا الجزء من الكتاب المقدس ليس لديه حل وسط مناسب بين وجهتي النظر المختلفتين. إما أن تكون هذه نبوءة حقيقية أو أنها ليست كذلك. يجب أن تكون حقيقة أنها تتوافق بشكل وثيق مع التاريخ ، بدلاً من أساس للنقد ، تأكيدًا رائعًا على أن النبوءة تُفهم بشكل صحيح هي دقيقة تمامًا مثل التاريخ. كما أشرنا سابقًا ، فإن الهجوم على نبوءات دانيال دائمًا ما يكون قاصرًا. يتوقع تحقيق الوحي الكامل وضعًا ما بعد المستقبل ولا يمكن اعتباره تاريخًا حتى من وجهة نظر دانيال القرن الثاني المزعوم.

عند محاولة التفسير الصعب لهذا الجزء ، يجب مراعاة المبدأ العام القائل بأن النبوة ، بقدر ما هي ، دقيقة ، لكن هذه النبوءة انتقائية. لا يحتوي الوحي على كل تاريخ الفترة ولا يذكر أسماء جميع الحكام. ليس من الممكن دائمًا تحديد سبب تضمين بعض الحقائق واستبعاد البعض الآخر. لكن الصورة الكاملة للصراع والاضطراب التي ميزت فترة الإمبراطورية الثالثة تم تصويرها من خلال إشارة خاصة إلى أنطيوخس إبيفانيس ، الذي أعطي مساحة أكبر من أي حاكم آخر في هذا الفصل بسبب صلة أنشطته بشعب إسرائيل.

أربعة ملوك مهمين في مادي وفارس

11: 1-2 وأنا أيضا في السنة الأولى لداريوس المادي وقفت لأشدده وأقويه. والآن سأريك الحقيقة. هوذا ثلاثة ملوك سيقفون بعد في فارس والرابع سيكون أغنى بكثير من الجميع ، وبقوته من خلال ثروته سيهيج الجميع ضد مملكة اليونان.

غالبًا ما تُعتبر الآية الافتتاحية للفصل 11 هي الآية الختامية للفصل 10. وفيها ، يعلن الملاك ، الذي شوهد في 10:18 ، دعمه لتأكيد وتقوية داريوس المادي منذ بداية حكمه في بابل. من المحتمل أن العبارة التي تفيد بأن الملاك "واقف" في الآية 1 تستخدم في سينسو بيليكو s. ميليتاري أي الوقوف كما في الصراع العسكري ضد العدو ، كما في 10:13. يؤخذ موقفه عادة على أنه دعم لداريوس المادي ، "لتأكيده وتقويته" ، ولكن من الممكن أن "هو" لا يشير إلى داريوس المادي - لأن الملاك يجب أن يقاتل ضد أمير بلاد فارس (10:13) - ولكن لميخائيل ، أمير إسرائيل ، الذي يقاوم إلى جانبه (10:21). في السنة الأولى لداريوس المادي عندما انتقلت القوة العالمية من البابلي إلى الفارسي المتوسط ​​، وقف الملاك إلى جانب مايكل ، حارس إسرائيل ، حتى نجح في تحويل المملكة الجديدة من العداء إلى المحاباة تجاه إسرائيل. توضح قصة الاصحاح السادس الجهود التي بذلت في السنة الأولى لداريوس لجعله معاديًا لإسرائيل. لكن الله أرسل ملاكه في تلك المناسبة وسد أفواه الأسود (دا 6:22). دفع الخلاص المعجزي للملاك داريوس المادي إلى عكس سياساته لصالح إسرائيل (٦: ٢٤-٢٧). كانت بداية الإمبراطورية العظيمة الثانية مع سقوط بابل في الفصل 5 ، إذن ، أكثر من مجرد غزو عسكري أو انتصار لجيوش الميديين والفرس. كان فصلاً جديدًا في الدراما الإلهية للحرب الملائكية خلف الكواليس ، وكان التغيير بالتعيين الإلهي.

مسح التاريخ المقدم في الآيات الافتتاحية للفصل 11 يحدد النبوءة على أنها تتناول فترة متأخرة عن حلم نبوخذ نصر ولكنها تتزامن مع نبوءة الفصل 8 من الكبش والماعز. يعبر عنها بورتيوس بهذه الطريقة:

يبدأ مسح التاريخ في مرحلة متأخرة قليلاً عما كانت عليه في حلم نبوخذ نصر (الفصل 2) وفي رؤية دانيال للوحوش (الفصل 7) ، ولكن في نفس النقطة كما في رؤية دانيال للكبش والماعز ( الفصل 8). في الواقع ، لقد أعطينا الآن تضخيمًا تفصيليًا لتلك الرؤية ، وظهور الملوك المختلفين في شخصية بروبريا ولم يعد متنكرا بقرون الوحوش الشائنة. مثل ماكبث في كهف السحرة ، يُفترض أن دانيال يُسمح له برؤية ملك بعد ملك يظهر على مسرح التاريخ ، ويتبختر ويفسح المجال لخليفته. 583

مع زوال الإمبراطورية البابلية ، نشأ السؤال الطبيعي بشأن مستقبل إمبراطورية مادي وفارس. بخصوص هذا ، يعلن الملاك ، "والآن سأريك الحق" ، أي حقيقة ما سيحدث في المستقبل (راجع "كتاب الحق" ، 10:21). أُبلغ دانيال أنه سيكون هناك ثلاثة ملوك في بلاد فارس يتبعهم رابع أغنى وأعظم من الآخرين ، الذين سيستخدمون قوته وثروته "لإثارة الجميع ضد مملكة اليونان". وبطبيعة الحال ، كانت هوية هؤلاء الملوك الأربعة محل نزاع ، ويستخدم مونتجومري العديد من التركيبات والتفسيرات المختلفة كدليل على عدم تصديق هذه النبوءة. 584

لكن التفسير الأكثر طبيعية هو أن الملوك الأربعة هم أول أربعة حكام فارسيين بالإضافة إلى داريوس المادي ، والمقصود أن الحكام الفرس اللاحقين كانوا غير مهمين وفي حالة انحطاط. بافتراض أن الملوك الأربعة ما زالوا في المستقبل ، فمن المحتمل استبعاد داريوس المادي وكورش ، المعروفين باسم كورش الثاني (550-530 قبل الميلاد). لاحظ أن النبوة تقول ، "هوذا ثلاثة ملوك سيقفون بعد في بلاد فارس" أو ، كما ترجمت نسخة بيركلي الجديدة ، "سيظهر ثلاثة ملوك آخرين في بلاد فارس" ، أي في المستقبل. جاءت النبوة لدانيال في السنة الثالثة لكورش (١٠: ١). سيكون الملوك الأربعة بعد ذلك قمبيز (529-522 قبل الميلاد ، غير مذكور في العهد القديم) ، زركسيس الأول (522-521 قبل الميلاد) ، داريوس الأول هيستاسبس (521-486 قبل الميلاد ، عزرا 5 ، 6) ، وزركسيس الأول ( 486-465 ق.م ، عزرا 4: 6). هذا التحديد له ميزة أخذ الملوك الفارسيين بالترتيب ، وبلغ ذروته مع زركسيس الأول الذي قاد الحملة الكبرى ضد اليونان. يمثل زركسيس ، من ناحية ، ذروة تطور القوة الفارسية ، ومن ناحية أخرى ، بداية تفككها. هناك تفسير محافظ آخر يلغي Pseudo-Smerdis ، الذي حكم لفترة وجيزة فقط ، ويضيف بعد زركسيس الأول ، Artaxerxes I (465-424 قبل الميلاد ، عزرا 7: 11-26) باعتباره الحاكم الرابع. ومع ذلك ، وفقًا للنبوة ، فإن الحاكم الرابع هو الذي يقاوم اليونان ، وهو ما لم يكن صحيحًا بالنسبة لأرتحشستا الأول.

وفقًا لدانيال ، فإن ذروة الحكام الفرس جاءت مع زركسيس الأول الذي استخدم ثرواته العظيمة في التاريخ العلماني وفترة قرابة أربع سنوات لتجميع جيش كبير يصل إلى مئات الآلاف ، وهو أحد أكبر الجيوش في العالم القديم. كانت الرحلة الاستكشافية التي أطلقها عام 480 قبل الميلاد ضد اليونان كارثية ، ولم يتعاف زركسيس أبدًا. يمكن التعرف على Ahasuerus of Esther 1 مع Xerxes I ، وقد تكون الحملة المشؤومة ضد اليونان قد حدثت بين الفصلين الأول والثاني من إستير. لم يتم تقديم تفاصيل عن الإمبراطورية الفارسية هنا لأنها مغطاة بشكل كاف في كتب عزرا ونهيمايا وإستير ، بقدر ما تتعلق بشعب إسرائيل وخطة الله ، وهذه السجلات تكملها النبوية. كتب حجي وزكريا وملاخي. يتحول الوحي على الفور إلى تفاصيل الإمبراطورية الثالثة غير المذكورة في أي مكان آخر في كلمة الله.

صعود وسقوط الإسكندر الأكبر

11: 3-4 ويقوم ملك جبار ويتسلط تسلطا عظيما ويفعل حسب ارادته وعندما يقوم تنكسر مملكته وتنقسم نحو رياح السماء الأربع وليس إلى نسله ولا حسب سلطانه الذي تسلطه ، لأن مملكته ستنتزع ، حتى للآخرين من غيرهم. أولئك.

أحد النتائج الثانوية للهجوم على اليونان من قبل زركسيس الأول هو أنه تسبب في الكراهية الدائمة لليونان. يعتقد مونتجومري وبعض النقاد أن هذا هو المعنى النهائي لعبارة "سيثير كل شيء" في العدد 2. يترجمه مونتجومري ، "" وسيثير كل شيء ، أي مملكة اليونان "، ويعلق ،" لكن النقطة ليست أنه شن حربًا على اليونان (فيما يتعلق بآسيا ، ظلت بلاد فارس عشيقة ، n.b. ، صلح كالياس 449 قبل الميلاد) ، ولكن بالأحرى أن العالم قد هيج على الملك ". 585 على الرغم من أنه قد يكون هناك تساؤل حول ما إذا كانت هذه الترجمة مبررة ، فإن الحقائق هي أن الإسكندر الأكبر في غزو الإمبراطورية الفارسية كان يعوض زركسيس الأول. الوصف المتبقي يناسب الإسكندر الأكبر تمامًا. لقد كان حقاً ذا سيادة عظيمة وكان حاكماً مطلقاً "حسب إرادته".

كما كشفنا سابقًا ، في دانيال 8: 8 ، مات الإسكندر قبل الأوان. التعبير في الآية 4 ، عندما يقوم يمكن ترجمتها "بينما كان ينمو بقوة" ، أي بينما كان لا يزال يتصاعد في السلطة. ترجمة أخرى ، ربما تكون عبريًا أكثر طبيعية ، هي "وبمجرد أن يقوم بالوقوف" ، مما يشير إلى المدة القصيرة لعهد الإسكندر. الكلمة وقف له نفس الدلالة العسكرية كما في الآيات السابقة.

يتنبأ الملاك لدانيال أن مملكته سوف تنكسر وتنقسم إلى أربع رياح السماء. وقد تحقق هذا حرفياً في أن مملكته قد تحطمت بعد وفاته ولم تنقسم إلى أربع رياح فحسب ، بل انقسمت بين جنرالاته الأربعة. لم تُعط إمبراطورية الإسكندر لأبنائه. قتل هرقل ، ابن الإسكندر وقت وفاته ، والدته بارسينا ، على يد بوليسبيرشون. يونغ ألكسندر ، المولود بعد وفاته من روكسانا ، قُتل عام 310 قبل الميلاد. لم تحافظ إمبراطورية الإسكندر الأكبر ، بعد أن سقطت في أيدي جنرالاته الأربعة ، على مجدها وقوتها في أيام الإسكندر. مرت القاعدة القوية التي ميزتها بوفاة الإسكندر. تم تسجيل هذا الحدث في نبوة دانيال المكتوبة حوالي 539 قبل الميلاد ، عندما توفي الإسكندر عام 323 قبل الميلاد.

بطليموس الأول سوتر وسلوقس الأول نيكاتور

11: 5 و يكون ملك الجنوب قويا و من رؤسائه يكون قويا عليه و يتسلط تسلطه عظيما

ابتداءً من الآية 5 ، بدأ الصراع بين ملوك الجنوب المختلفين ، أي مصر ، وملوك الشمال ، أي سوريا ، وتتبعه دانيال في هذه النبوءة إلى زمن أنطيوخس الرابع (175-164). bc) ، وهي فترة تبلغ حوالي 150 عامًا. في الآية 8 ، يُعرف ملك الجنوب باسم مصر ، وتترجم الترجمة السبعينية جنوب باسم "مصر" في جميع أنحاء هذا المقطع. سوريا لم تذكر بالاسم ، كما في وقت كتابة دانيال ، لم تكن مثل هذه الأمة موجودة ومثل هذه الإشارة ستكون مربكة. في تتبع الصراع بين مصر وسوريا ، تكون النبوة انتقائية ولم يتم ذكر جميع الحكام ، ولكن عادةً ما يكون التعريف واضحًا.

ربما يكون ملك الجنوب في الآية 5 هو بطليموس الأول سوتر (323-285 قبل الميلاد). الشخص الذي يُشار إليه على أنه "تكون الكذب قويًا فوقه" هو ملك سوريا ، سلوقس الأول نيكاتور (312-281 قبل الميلاد). أخذ هؤلاء الحكام لقب الملك عام 306 قبل الميلاد. هرب سلوقس من أنتيجونوس من بابل وكان مرتبطًا مؤقتًا بطليموس 1. لقد جمعوا قوتهم وهزموا أنتيجونوس ، مما مهد الطريق لسلوقس للسيطرة على المنطقة بأكملها من آسيا الصغرى إلى الهند وفي الوقت المناسب ، أصبح أقوى من بطليموس الذي حكم مصر. ومن هنا جاء في الكتاب المقدس أن سلوقس "يجب أن يكون قويًا فوقه [بطليموس] ويكون له سلطان عظيم." وهذا مشروط به في الآية السابقة: "ليس حسب سلطانه الذي تسلطه". أدى ظهور بطليموس كحاكم لمصر وسلوقس كحاكم لسوريا والأراضي المحيطة بها إلى وضع الأساس لهذين الخطين من الحكام في بلدانهم ، كما أسس وضعًا أصبح فيهما منافسين. كان ملك الجنوب قوياً أيضاً ، كما تشير الآية 5. التعبير أحد أمرائه ربما يشير إلى سلوقس الموصوف في الفقرة التالية. ترجمة محتملة هي "ويكون أحد أمرائه أقوى منه". 587

زواج ابنة مصر من ملك سوريا

11: 6 و في نهاية السنين يتحدان معا لتاتي بنت ملك الجنوب الى ملك الشمال لعقد اتفاق و لكنها لا تحتفظ بقوة ذراعه و لا يقف و لا ذراعه: لكنها ستسلم ، والذين أتوا بها ، ومن ولدها ، وشددها في هذه الأوقات.

التعبير في نهاية السنوات تعني "بعد عدة سنوات" (2 أخ 18: 2 دان 11: 8 ، 13). مع مرور الوقت ، كان من الطبيعي أن يكون هناك زواج مختلط لأسباب سياسية بين مصر وسوريا ، وهذا مبيّن في الآية 6. وكان المشاركون هم ملك الجنوب ، بطليموس الثاني فيلادلفوس (285-246 قبل الميلاد) وملكه. ابنة برنيس ، التي كانت متزوجة من أنطيوخوس الثاني ثيوس (261-246 قبل الميلاد) حوالي 252 قبل الميلاد. مات دون ذكر أنطيوخس الأول سوتر (281-261 قبل الميلاد). تم إتمام الزواج بناءً على طلب بطليموس فيلادلفوس الذي طلب من أنطيوخس تطليق زوجته ، لاوديسيا (أو لاوديس) ، من أجل تسهيل هذا الزواج. كان قصده توفير أساس للاتفاق ، حرفياً ، "لإجراء تسوية" بين البلدين. كما تشير الآية 6 ، مع ذلك ، لم ينجح الاتحاد في أنها "لن تحتفظ بقوة الذراع" ، أي القوة الجسدية أو السياسية ، ولم ينجح أي من المشاركين الذكور. كما قيل: "لا يقف ولا ذراعه إلا أنها ستسلم ، والذين أتوا بها ، ومن ولدها ، وهو الذي شدها في هذه الأوقات". (من شدها) أي (من نوّجها). في غضون سنوات قليلة من الزواج ، توفي بطليموس ثم استعاد أنطيوخس زوجته ، لاوديسيا. وللانتقام ، قتلت لاوديسيا زوجها وكذلك زوجته المصرية ، برنيس ، وابن أنطيوكس وبرينيس الرضيع. إن الإشارة إلى "من أنجبها" هي ، بالطبع ، إلى بطليموس الثاني الذي أدى موته إلى جرائم القتل التي أعقبت ذلك.

Ptolemy Euergetes و Seleucus Callinicus

11: 7-9 ولكن من فرع من اصولها يقوم واحد في منطقته ويأتي بجيش ويدخل حصن ملك الشمال ويتعامل معهم وينتصر ويسبي أيضا إلى مصر آلهتهم ورؤسائهم وآنيتهم ​​النفيسة من فضة وذهب ، ويقضي سنين أكثر من ملك الشمال. فيدخل ملك الجنوب إلى مملكته ويرجع إلى أرضه.

بعد أحداث الآية 6 ، نجح ملك مصر الجديد المعروف باسم بطليموس الثالث يورجتس (246-221 قبل الميلاد) في السيطرة عسكريًا على ملك الشمال ، سلوقس كالينيكوس (247-226 قبل الميلاد) وكما تشير النبوة ، دخل "الى حصن ملك الشمال" وحمل الى مصر رؤساء كرهائن وبعض اصنامهم وآنيتهم ​​الثمينة من الفضة والذهب. التعبير من فرع من جذورها ، حرفيا ، "تنبت جذورها" يدل على النسب ، الأصل المباشر لبرنيس. وبالتالي فإن الشخص المشار إليه هو ابن والديها ، شقيقها ، بطليموس الثالث Euergetes ، خليفة بطليموس فيلادلفوس.

يمكن ترجمة الكلمة العبرية "أمراء" (11: 8) إلى "صور منصهرة" ، ويشير نقل الأصنام إلى القهر الكامل للمملكة الشمالية (راجع أش 46: 1-2 إرميا 48: 7 49: 3 هو 10 ، 5). 588 إحياء لذكرى صكه ، نصب بطليموس يورجتس النصب التذكاري مرمر Adulitanum ، الذي يتباهى بأنه أخضع بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس وسوسيانا وميديا ​​وجميع البلدان حتى باكتريا. التعبير تزيد سنين على ملك الشمال من الأفضل فهمها على أنها تعني ، "يجب أن يمتنع عن ملك الشمال لعدة سنوات" (ASV) ، أي "الامتناع عن مهاجمة ملك الشمال" (RSV).

من المحتمل أن تكون ترجمة الآية تسعة أفضل "وسوف يأتي إلى مملكة ملك الجنوب ، لكنه سيعود إلى أرضه" (ASV ، RSV أيضًا). الممثل هو ملك الشمال المذكور في الآية السابقة ، وليس ملك الجنوب.

يقدم جيروم في تعليقه هذا الوصف لغزو بطليموس يورجتس:

جاء بجيش عظيم وتقدم إلى ولاية ملك الشمال ، وهو سلوقس كالينيكوس ، الذي كان مع والدته لاوديس يحكم سوريا ، وأساء إليهما ، ولم يكتف بالاستيلاء على سوريا ، بل استولى عليها أيضًا. قيليقية والمناطق النائية وراء نهر الفرات وتقريبًا كل آسيا أيضًا. وبعد ذلك ، عندما سمع أن تمردًا قد بدأ في مصر ، دمر مملكة سلوقس وجلب أربعين ألف وزنة من الفضة ، وأيضًا أواني ثمينة وصور للآلهة بقيمة ألفين ونصف. من بينها الصور نفسها التي جلبها قمبيز إلى بلاد فارس في الوقت الذي غزا فيه مصر. كان الشعب المصري مخلصًا بالفعل لعبادة الأصنام ، لأنه عندما أعاد لهم آلهتهم بعد سنوات عديدة ، أطلقوا عليه اسم Euergetes (فاعل خير). وقد احتفظ هو نفسه بحيازة سوريا ، لكنه سلم كيليكيا إلى صديقه ، أنطيوخس ، ليحكمها ، والأقاليم الواقعة وراء نهر الفرات التي سلمها إلى زانثيبوس ، جنرال آخر. 589

الدقة الدقيقة للنبوة التي كتبها دانيال قبل ثلاثمائة عام من حدوثها هي التي تسببت في هجوم النقاد ، ولكن في الواقع فإن دقتها تدعم دقة النبوة الكتابية ككل.

يبدو أن الآية 9 كما ترجمت في نسخة الملك جيمس تشير ضمناً إلى أن ملك الجنوب يعود إلى أرضه. ومع ذلك ، فإن الترجمة الأفضل تشير إلى أنه ، Seleucus Callinicus ، هو موضوع الفعل يدخل مملكته ويشير إلى حقيقة أن سلوقس بعد عدة سنوات من الغزو المصري كان قادرًا على شن هجوم عودة على مصر حوالي 240 قبل الميلاد. ومع ذلك ، هُزم سلوقس تمامًا وأُجبر على "العودة إلى أرضه". 590 كان هذا بالطبع مجرد بداية معركة الأرجوحة بين الشعبين. يؤدي إدراج هذه المادة الأساسية إلى نقطة مهمة ، وهي عبء النبوة في الآيات 10-19 - صعود سوريا على مصر وعودة الأراضي المقدسة إلى السيطرة السورية. مهد هذا الطريق لاضطهاد إسرائيل تحت حكم أنطيوخس إبيفانيس ، والذي هو الشغل الشاغل للآيات 21-35 من هذه النبوءة.

الصراع بين سلوقس وأنطيوكس الثالث العظيم ضد بطليموس فيلوباتور

11: 10-19 فيهيج بنوه ويجمعون جيوشا كثيرة جدا فياتي واحد و يجتاح و يعبر ثم يرجع و ينهض حتى الى حصنه ويتأرجح ملك الجنوب ويخرج ويقاتل معه مع ملك الشمال ويقيم جمهورا كبيرا ويدفع الجمع بيده. وإذا أخذ الجمهور يرتفع قلبه ويطرح آلافا كثيرة ولا يقوى بها. لانه سيرجع ملك الشمال ويقيم جمهورا اكبر من الاول وسيأتي بعد سنين بجيش عظيم وثروات كثيرة. وفي تلك الأوقات سيقف كثيرون على ملك الجنوب ، وسيرفع سارقو شعبك ليؤسسوا الرؤيا لكنهم يسقطون. فيأتي ملك الشمال ويقيم جبلا ويأخذ المدن المحصنة ولا تصمد أذرع الجنوب ولا شعبه المختار ولا قوة للصمود. واما من يأتي عليه فيعمل حسب ارادته وليس من يقف امامه ويقف في الارض المجيدة التي على يده تهلك. ويضع وجهه ليدخل بقوة مملكته كلها ، ويفعل المستقيمون معه هكذا ، ويعطيه ابنة النساء ، مفسدًا إياها ، لكنها لا تقف إلى جانبه ولا تكون. له. بعد هذا يوجه وجهه إلى الجزر ، ويأخذ كثيرين: لكن الأمير من أجله سيوقف العار الذي قدّمه له دون أن يؤذي نفسه ، فإنه يجعله ينقلب عليه. ثم يوجه وجهه نحو حصن ارضه فيتعثر ويسقط ولا يوجد.

على الرغم من أن سلوقس كالينيكوس لم ينجح في هجومه على مصر ، إلا أن خلفائه الذين وُصفوا بأنهم "أبناؤه" أثبتوا نجاحهم. وصل سلوقس الثالث (226-223 قبل الميلاد) إلى نهايته المفاجئة ، بعد أن هلك في معركة في آسيا الصغرى ، لكن المهمة نفذها باقتدار أنطيوخس الثالث الكبير (223-187 قبل الميلاد). بسبب وفاة سلوقس ، تم تغيير جمع الجزء الأول من الآية 10 إلى صيغة المفرد. تمكن أنطيوخس الكبير من شن عدة حملات ضد مصر ، وبسبب تراخي الحاكم المصري بطليموس فيلوباتور (221-203 قبل الميلاد) ، أعاد الأراضي إلى سوريا حتى جنوب غزة.

اقتراب الجيوش بالقرب من مصر أثار الحاكم المصري ، الذي جمع جيشا كبيرا لمحاربة أنطيوخس (11:11). في 217 قبل الميلاد ، التقى أنطيوخس بالجيش المصري على الحدود الفلسطينية في رفيا. كان الجيش المصري بقيادة بطليموس برفقة شقيقته أرسينوي. 591 كان هناك حوالي 70000 جندي في كل جانب. أسفرت المعركة عن نصر كامل لمصر (11: 11-12) وكما يعلق جيروم ، "فقد أنطيوخس جيشه بالكامل وتم القبض عليه تقريبًا أثناء فراره إلى الصحراء." 592- تحققت النبوة بأن كثرة السوريين قد دفعت ليد المصريين. ومع ذلك ، كان لا بد من ترتيب السلام لأن أنطيوخس تمكن من الفرار. كما تشير الآية 12 ، كان العاهل المصري كسولاً لدرجة أنه لم يتمكن من متابعة مصلحته ، وعلى الرغم من أن المعركة كانت كارثية بالنسبة للسوريين ، إلا أنها كانت تميل إلى إحلال السلام بين الشعبين ، على الأقل مؤقتًا. 593

في هذه الأثناء ، حول أنطيوخس انتباهه إلى الفتوحات في الشرق ، والتي كان ناجحًا فيها ، وجمع القوة والثروة. في الفترة 212-204 قبل الميلاد. تقدم شرقا إلى حدود الهند وإلى أقصى الشمال حتى بحر قزوين. توفي بطليموس فيلوباتور وملكته في ظروف غامضة عام 203 قبل الميلاد. وخلفهم ابنهم الرضيع ، بطليموس الخامس إيبيفانيس.

في عام 201 قبل الميلاد ، تمكن أنطيوخس من تجميع جيش عظيم آخر وبدأ مرة أخرى سلسلة من الهجمات على مصر ، كما هو موضح في الآية 13-16. التعبير لصوص شعبك (11:14) تشير إلى الأشخاص الذين ينتهكون القانون والعدالة ومن ثم فهم "لصوص" أو "رجال عنف" (RSV). كما يقول زوكلر ، "تشير كلمة أوراكل إلى العصبة ضد مصر ، التي دخل فيها عدد كبير من اليهود مع أنطيوخس الكبير ، وإلى مشاركتهم في عملياته الحربية ضد ذلك البلد ، على سبيل المثال ، في هجماته على الحامية التي قام بها المصريون. غادر الجنرال سكوباس في قلعة القدس ". 594 تعليقات زوكلر: "يدين الكاتب الثيوقراطي بشدة هذه الثورة الجزئية للسوريين باعتبارها مسارًا إجراميًا أو سرقة شائعة ، بسبب الفوائد العديدة التي منحها البطالمة الأوائل للدولة اليهودية". 595

المرجع لتأسيس الرؤية من المحتمل أن تكون نبوءة عن آلام اليهود تحت حكم أنطيوخوس إبيفانيس المذكورة بالفعل في دانيال 8 و 9. ويمكن اعتبار هذه المشاكل نتيجة لثورة المصريين ضد سوريا. وبتشجيع من قوة روما الصاعدة التي هددت سوريا ، قاومت مصر. هُزمت الجيوش المصرية بقيادة سكوباس في بانياس ، بالقرب من منابع نهر الأردن. بعد ذلك أجبر أنطيوخوس الثالث سكوباس على الاستسلام في صيدا ، والتي يشار إليها على أنها "أكثر المدن مسيجة" ، أي "مدينة التحصينات" التي استولى عليها الملك السلوقي في الفترة من 199 إلى 198 قبل الميلاد. نتج عن هذا الانتصار احتلال سوري لكل فلسطين حتى جنوب غزة. إن الإشارة إلى أن "الأسلحة في الجنوب لن تصمد" تعود إلى المحاولة الفاشلة لثلاثة قادة مصريين ، إروباس ، وميناكليس ، وداموينوس لإنقاذ سكوباس المحاصر من صيدا. بعد تهديد روما ، أجرى أنطيوخس تسوية دبلوماسية مع مصر من خلال الزواج من ابنته كليوباترا إلى الملك الشاب بطليموس الخامس إبيفانيس في عام 192 قبل الميلاد. وبذلك ، تمم النبوءة "سيمنحه ابنة امرأة ، مفسدًا إياها: لكنها لن تقف إلى جانبه ولا تكون معه". التعبير إفسادها قد يعني "تدمير الأرض" ، 596 أي أنطيوكس الكبير قصده خطوبة ابنته الصغيرة لبطليموس البالغ من العمر سبع سنوات لإفساد خصمه السابق وحليفه الحالي. كما يقول يونج ، "في هذه الحيلة ، يفشل أنطيوخس ، لأن كليوباترا تقف دائمًا مع زوجها ضد والدها." 597

في هذه السلسلة من الأحداث ، نبوءات الآيات ١٣-١٧ تتحقق بدقة. ومع ذلك ، يبدأ أنطيوخس الكبير في المعاناة من الانتكاسات ، كما هو موضح في الآية 18 ، حيث يشير "الأمير نيابة عنه إلى القنصل الروماني لوسيوس سكيبيو آسياتيكوس ، الذي ، كما يعبّر عن ذلك يونغ ،" تسبب في هزيمة أنطيوخس. " 598 تشير الإشارة إلى "اللوم الذي قدمه" إلى معاملة أنطيوخس السخيفة للسفراء الرومان في اجتماع في ليسيماشيا ، عندما قال بازدراء: الطلب #٪ s." 599

جاءت هذه الهزيمة على النحو التالي. بعد أن نجح في الحفاظ على غزوه ضد مصر من خلال هزيمة Scopas ، حول Antiochus انتباهه بعد ذلك إلى التهديد من الغرب وحاول معادلة فتوحات الإسكندر الأكبر بغزو اليونان. في هذا لم ينجح بشكل ملحوظ ، حيث هُزم عام 191 قبل الميلاد. في Thermopylae شمال أثينا ومرة ​​أخرى في 189 قبل الميلاد. في Magnesia على نهر Maeander جنوب شرق أفسس من قبل جنود روما و Pergamum تحت قيادة الجنرال الروماني Scipio. حقق هذا نبوءات الآيات 18 و 19 ، ومن وجهة نظر تاريخية ، كان مهمًا في إزالة "سيطرة الحكومات الآسيوية" من أوروبا. مهد هذا الطريق للتوسع الروماني في وقت لاحق. 600

هزم أنطيوخس العظيم ، الذي كان من الممكن أن يسجل التاريخ كواحد من الغزاة العظماء للعالم القديم إذا كان قانعًا بترك اليونان وشأنها ، بدلاً من ذلك ، حقق نبوءة الآية 19 من أنه اضطر إلى العودة إلى أرضه. وكسر. قُتل أثناء محاولته نهب معبد في عيلام. من وجهة نظر تاريخ إسرائيل ، كان هذا مهمًا لأن أنطيوخس الكبير تبعه سلوقس الرابع فيلوباتور (187-175 قبل الميلاد) ، والذي خلفه بدوره أنطيوخس الرابع إبيفانيس (175-164 قبل الميلاد) ، المضطهد سيئ السمعة للحزب. وصف اليهود بالتفصيل في دانيال 11: 21-35. في هذه النبوءات ، تم تفسيرها بشكل صحيح ، صورة نبوية دقيقة لهذه الفترة ، والتي ستكون رائعة حتى لو كانت تاريخًا. كنبوءة ، فهي تحمل بصمة لا لبس فيها من الوحي الإلهي.

سلوقس فيلوباتور ، جامع الضرائب

11:20 حينئذ يقوم في مكانه جامع جباية في مجد الملكوت و في ايام قليلة يهلك لا بغضب و لا بالقتال

الملك السلوقي الذي حكم بين عهود أنطيوخس الكبير وأنطيوكس إبيفانيس ، سلوقس الرابع فيلوباتور ، مذكور هنا لقمعه بفرض الضرائب على شعب إسرائيل. بسبب القوة المتصاعدة لروما ، اضطر إلى تكريم الرومان بألف موهبة سنويًا. 601 من أجل جمع هذا المبلغ الكبير من المال ، اضطر سلوقس إلى فرض ضرائب على جميع الأراضي الواقعة تحت سلطته ، بما في ذلك الضرائب الخاصة من اليهود التي حصل عليها جابي الضرائب المسمى هيليودوروس (2 ماك 3: 7) الذي أخذ كنوزًا من الهيكل في القدس . 602 كما يشير زوكلر ، "بعد وقت قصير من إرسال هليودوروس لنهب المعبد ، تمت إزالة سلوقس فيلوباتور فجأة وفي ظروف غامضة. هذا ما يفسر العبارة ، "في غضون أيام قليلة سيتم تدميره" (11:20) ، ربما عن طريق السم الذي أعطاه له من قبل نفس هليودوروس. 603 هذا مهد الطريق للاضطهادات الرهيبة التي أعقبها أنطيوخس إبيفانيس.

صعود انطيوخس الرابع إبيفانيس

11: 21-23 ويقوم في مكانه رجل حقير لا يعطونه كرامة المملكة بل يأتي بسلام وينال المملكة بالتملقات وأذرع الطوفان تجتاح من أمامه وتنكسر أيضًا ، ورئيس العهد أيضًا. وبعد العهد معه يعمل في غش ، لأنه يصعد ويقوي بقوم قليل.

بدءًا من الآية 21 ، تم تخصيص قسم رئيسي من هذا الفصل لحاكم سوري غامض نسبيًا كان على العرش من 175 إلى 164 قبل الميلاد ، والذي كان يُشار إليه سابقًا باسم "القرن الصغير" (دا 8: 9-14 ، 23-25 ). ملك أيام انحسار القوة السورية وصعود روما إلى الغرب ، وفقط وفاته عام 164 قبل الميلاد. حالت دون إذلاله من قبل روما. من وجهة نظر الكتاب المقدس وإعلان الملاك لدانيال ، كانت هذه أهم ميزة للإمبراطورية الثالثة بأكملها. أسباب بروز انطيوخس الرابع إيبيفانيس كانت تدنيسه للمعبد والمذبح اليهوديين ، واضطهاده المرير للشعب اليهودي. كما هو الحال في القسم بأكمله بدءًا من الفصل 8 ، يُنظر إلى سيادة الأمم بشكل أساسي من علاقتها بتقدم الأمة اليهودية. بالمقارنة مع سلوقس الرابع فيلوباتور ، سلفه ، يوصف بأنه "شخص حقير". كان العنوان Epiphanes ، الذي يعني "المجد" ، عنوانًا أطلقه أنطيوخوس على نفسه ، تمشياً مع رغبته في أن يُنظر إليه على أنه إله. الوصف المقدم هنا هو وجهة نظر الله عنه بسبب حياته غير الأخلاقية واضطهاده وكراهيته لشعب الله. اتسمت حياته بالمكائد والنفعية والشهوة للسلطة التي كان الشرف فيها دائمًا ثانويًا.

التعبير الذين لا يعطونهم كرامة الملكوت يشير إلى حقيقة أنه استولى على العرش بدلاً من الحصول عليه بشرف. في الوقت الذي توفي فيه سلفه ، كان هناك العديد من المرشحين المحتملين للعرش. ربما كان الحاكم الأكثر شرعية هو ديميتريوس ، الابن الصغير لأخيه سلوقس الرابع ، الذي كان في ذلك الوقت محتجزًا في روما كرهينة من قبل الرومان. كان هناك أيضًا ابن أصغر لـ Seleucus IV ، يُدعى أيضًا Antiochus ، والذي كان لا يزال طفلاً رضيعًا في سوريا. كان أنطيوخس الرابع ، شقيق سلوقس الرابع ، في أثينا وقت وفاة أخيه. هناك تلقى كلمة أن أخيه سلوقس قد قتل على يد هليودورس ، كما تنبأ في دانيال 11:20 ، "سوف يهلك لا في الغضب ولا في القتال." يصف مونتجومري هذا بالموت "وهو يرتدي حذائه" ، وصمة عار على الملك راجع موت شاول ". 604

قام أنطيوخس الرابع إبيفانيس ، الذي انتحل بأنه الوصي على الشاب أنطيوخس الذي كان في سوريا ، بالانتقال إلى أنطاكية حيث قام بالعديد من المؤامرات ، المشار إليها في الآية 21 على أنه "سيأتي بسلام ، ويحصل على المملكة بالخداع" ، أمّن العرش. في هذه الأثناء ، قُتل الشاب أنطيوخس على يد أندرونيكوس ، الذي قتله أنطيوخوس الرابع بعد ذلك ، على الرغم من أنه من الممكن أن يكون أنطيوخوس نفسه قد وضع المؤامرة بأكملها. هليودوروس ، الذي قتل سلوقس الرابع ، لم يكن قادرًا على تأمين العرش واختفى. لذلك كان أنطيوخس الرابع آمنًا على عرشه وبدأ حياة نشطة من الغزو العسكري والتآمر في صراعه على السلطة ضد كل من مصر وروما.

تتحدث الآية 22 عن نشاط عسكري يتضمن عدة حملات ضد مصر. لا تحاول النبوءة أن تكون محددة ولكنها تصف بشكل عام كيف تم تدمير الجيوش في مناسبات مختلفة كما حدث فيضان و "يجب أن تنكسر". قد تشير الإشارة إلى "أذرع الفيضان" إلى القوات العسكرية بدلاً من الفيضان الطبيعي. 605 بمعنى آخر ، سينتصر على أعدائه. تشمل القوات التي تغلب عليها ، كما يقول زوكلر ، "جزئيًا قوات هليودوروس ، التي هزمها أنطيوخوس بمساعدة حلفائه البرغامين ، وجزئيًا القوات المصرية التي سعت إلى حرمانه من كولي - سوريا بعد فترة وجيزة من انضمامه إلى سوريا. العرش. " 606 عندما علم أنطيوخس أن المصريين على وشك مهاجمته ، قام بغزو مصر عام 170 قبل الميلاد. وهزمت المصريين في معركة وقعت بين جبل كاسيوس و Pelusium ، وهي منطقة على الساحل الجنوبي الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​في منتصف الطريق بين غزة ودلتا النيل. 607 تسمى منطقة المعركة اليوم رأس بارون.

تتنبأ الإشارة إلى "أمير العهد" بمقتل رئيس الكهنة أونيا ، الذي أمر به أنطيوخس عام 172 قبل الميلاد ، وتشير إلى الأوقات العصيبة لحكمه. حمل رئيس الكهنة لقب "أمير العهد" لأنه كان بحكم الواقع رئيس الثيوقراطية في ذلك الوقت. في 11:28 و 11:32 تم استخدام "العهد" للدولة اليهودية.

وصفت الآية 23 روابطه المختلفة مع دول أخرى ، خاصة مع مصر التي تضمنت مكائد وخداع كبير. في ذلك الوقت ، كان هناك تنافس على السلطة بين اثنين من أبناء شقيق أنطيوخوس ، بطليموس فيلوميتور وبطليموس يورجتس للسيطرة على مصر. دعم أنطيوخوس بطليموس فيلوميتور ، ولكن فقط من أجل مكاسبه الخاصة. من ذلك ، أصبح أنطيوخوس أقوى.

نمو Antiochus في السلطة

11: 24-26 يدخل بسلام حتى على بدانة المقاطعة ويفعل ما لم يفعله اباؤه ولا يبدد آباء ابائه الفريسة والغنيمة والثروة. فينبأ افكاره على الحصون الى حين. ويقوي قوته وشجاعته ضد ملك الجنوب بجيش عظيم ويهيج ملك الجنوب للقتال مع جيش عظيم جدا وقوي لكنه لن يقف ، لأنهم سينبئون بالآيات. ضده. نعم ، الذين يأكلون من لحومه يهلكونه وجيشه يفيض ويسقط كثيرون قتلى.

نشط دائمًا لتوسيع مملكته ، إما عن طريق الأجهزة العسكرية أو المكائد ، فإن أنطيوخوس ، وفقًا للآية 24 ، مثل آباءه ، سرق أغنى الأماكن في البلاد التي كانت تحت سيطرته. التنبؤ يدخل بسلام يعني أنه هاجم العدو "في وقت أمن" أو "سلام" عندما لم يتوقعه العدو. على عكس والده ، لم يستخدم أنطيوخس الرابع ثروته المضمونة بهذه الطريقة لتحقيق منفعة شخصية بقدر ما هو لشراء خدمة مع الآخرين وتأمين تعاونهم. التعبير يبدد بينهم الغنيمة والنهب والثروة يشير إلى هذا التوزيع للثروة التي حصل عليها. وفقًا لما جاء في 1 المكابيين 3:30 ، "لقد كان يخشى ألا يكون لديه مثل هذه الأموال التي كان يملكها من قبل لتغطية نفقاته والهدايا التي كان يقدمها بسخاء أكبر من الملوك السابقين" (RSV).

من بين مناوراته العسكرية كانت عدة حملات استكشافية ضد مصر موضحة في الآية 25. أي من الحملات العديدة التي يمثلها هذا ليس له أهمية ، حيث أن هذه النبوءة تصف بشكل عام خصائص عهد أنطيوخس 4: نتيجة المعركة هو أن ملك مصر قد هُزم كما جاء في البيان لكنه لن يقف ، في اشارة الى ملك الجنوب. حتى أولئك الذين كان ينبغي أن يدعموه تآمروا ضده كما ورد في الآية 26. وكانت النتيجة ، بشكل عام ، أن أنطيوخوس كان منتصرًا على المصريين.

شر أنطيوكس

11: 27-28 ويكون قلب هذين الملكين لفعل الشر ، ويتكلمون بالكذب على مائدة واحدة لكن لا تنجح ، لأن النهاية تكون في الميعاد. ثم يعود إلى أرضه بثروة عظيمة ويكون قلبه ضد العهد المقدس فيعمل ثرواته ويعود إلى أرضه.

لكن الصراع بين سوريا ومصر أدى إلى اتفاقيات مختلفة لم تنجح.لم يكن حكام مصر ولا سوريا مكرمين في اتفاقياتهم كما هو مبين في الآية 27 ، "يتكلمون بالكذب على طاولة واحدة ولكن لن تنجح." كما يوضح الجزء الأخير من الآية 27 ، على الرغم من كل مؤامراته ، كان أنطيوخس يحقق النبوءة في الموعد المحدد.

بدأ أنطيوخس ، العائد من مصر بثروة كبيرة ، في إظهار كراهيته لشعب إسرائيل وشغفه فيما يتعلق بثروة الهيكل. يشار إلى هذا في البيان ، يكون قلبه على العهد المقدس. 608

يعارض أنطاكوس من قبل روما يضطهد اليهود

11: 29-31 في الوقت المحدد سيعود ويأتي نحو الجنوب لكن لن يكون كالأول أو الأخير. لأن سفن كتّيم ستأتي عليه فيحزن ويرجع ويغتاظ على العهد المقدس ، فيعود حتى ويعود ويخبر أولئك الذين تركوا العهد المقدس. وتقف من جانبه ذراعا ، وتنجس مقدس القوة ، وتنزع المحرقة اليومية ، وتجعل الرجس المخرب.

في رحلة استكشافية أخرى ضد مصر ، "في الوقت المحدد" ، أي بالله ، تمكن من الاستيلاء على بطليموس فيلوميتور لكنه اضطر أخيرًا إلى إخلاء مصر لأنه فشل في الاستيلاء على مدينة الإسكندرية. 609 لم يكن نجاحه عظيماً كما في الرحلات الاستكشافية السابقة ، كما ذكر ، "لن يكون مثل الأول أو الأخير". حدث غزو آخر لمصر حوالي 168 قبل الميلاد. هنا ، مع ذلك ، قابله القنصل الروماني ، جايوس بوبيليوس ليناس ، بالقرب من الإسكندرية ، والذي طالبه بإيجاز بمغادرة مصر تحت الألم من هجوم روما. وبحسب ما ورد رسم القنصل الروماني دائرة حول الملك وأخبره أنه يجب اتخاذ قراره قبل أن يخرج من الدائرة. بدلاً من المخاطرة بالحرب مع روما ، انسحب أنطيوخس ، على الرغم من استيائه الشديد ، من مصر على الفور وتنازل عن مصر للسلطة الرومانية. نبيًا ، يُشار إلى ذلك في الآية 30 بالبيان لان سفن كتّيم تأتى عليه. عادة ما يؤخذ على أنه تمثيل رمزي للقوة الرومانية التي جاءت من الغرب بعد كتيم (كما ورد في كتيم) ، في إشارة إلى جزيرة قبرص التي كانت تقع إلى الغرب من مملكته. أبحر أسطول Laenas إلى مصر بعد الانتصار الروماني على Perseus المقدوني بالقرب من Pydna جنوب تسالونيكي (22 يونيو 168 قبل الميلاد). في السبعينية ، التعبير سفن كتيم تمت ترجمة "الرومان" ، مما يعطي المعنى إن لم يكن الترجمة الدقيقة.

مستاء من هزيمته في مصر على يد روما ، يبدو أن أنطيوخس إبيفانيس قد عبّر عن غضبه على الشعب اليهودي كما أشير إليه في الآية 30 في العبارة ، "لديك سخط على العهد المقدس". ويرد تاريخ الفترة في 1 و 2 المكابيين. البيان المضاف ولهم ذكاء مع الذين تركوا العهد المقدس يشير إلى ارتباطه بأولئك الذين وقفوا مع أنطيوخس ، الذين أصبحوا مفضلين وحماة (راجع 1 Mac 2:18 2 Mac 6: 1).

في سياق معارضته لليهود ، قام أنطيوخس بتلويث المذبح المقدس في الهيكل بتقديم خنزير على المذبح ومنع استمرار الذبائح اليومية (راجع 1 ماك 1: 44-54). كما أصدر أوامر بأن يكف اليهود عن عبادتهم وأقاموا صنمًا في المكان المقدس ، ربما صورة زيوس أوليمبيوس. هذا يمثل وضع "الرجاسة التي تجعلها خربة" المذكورة في الآية 31 والتي أشار إليها المسيح في متى 24:15. تغطي النبوءة الموازية في دانيال 8: 23-25 ​​نفس سلسلة الحوادث.

هذا التدنيس للهيكل ، ضد الإيمان اليهودي ، عجل بثورة المكابيين التي قمعها أنطيوخس بقسوة مع مقتل عشرات الآلاف من الإسرائيليين. ومع ذلك ، فإن سلسلة الحوادث بأكملها ، بما في ذلك اضطهاد إسرائيل ، وتدنيس هيكلهم ، ووقف الذبائح اليومية ، على الرغم من أنها تحققت تاريخيًا في اضطهاد أنطيوخس لإسرائيل ، هي أيضًا تنبؤ بالاضطهاد المستقبلي لإسرائيل الذي سينتج عنه. في الضيقة العظيمة. إن الإشارة في متى 24:15 حيث يصف المسيح بداية الضيقة العظيمة مرتبطة بتدنيس أنطاكيوس للمعبد باعتباره متشابهًا في النوع. وهكذا يصبح أنطيوخس نوعًا من رجل الخطيئة المستقبلي وأن أنشطته تنذر بالاضطهاد التجديفي النهائي لإسرائيل وتدنيس هيكلهم.

اضطهادات إسرائيل الناتجة

11: 32-35 و الذين يفعلون الشر على العهد يفسدهم بالتملقات و اما الشعوب الذين يعرفون الههم فيكونون اقوياء و ينجزون. والذين يفهمون بين الناس سيعلمون كثيرين: لكنهم يسقطون بالسيف وباللهيب وبالسبي وبالنهب أيام كثيرة. الآن عندما يسقطون ، يجب أن يثقبوا بقليل من المساعدة: لكن الكثير منهم سيلتصقون بهم بالملل. وبعضهم من الفهم يسقط ليجربهم ويطهروا ويجعلهم أبيض حتى وقت النهاية: لأنه لم يحن بعد.

تنبأت الآية 32 بمقاومة أنطيوخس المستمرة للدين اليهودي ، مشيرة إلى كيفية محاولته إفسادهم ولكن رد الفعل القوي للشعب اليهودي مبيَّن في العبارة واما الناس الذين يعرفون الههم فيكونون اقوياء وينجزون. ومع ذلك ، تسبب الصراع الناتج في الكثير من الضرر لشعب إسرائيل ، وعلى الرغم من أنه تسبب إلى حد ما في إحياء روحي ، فقد قُتل العديد منهم ، كما هو موضح في الآية 33. إخوانهم اليهود كما ثاروا ضد أنطيوخس. لقد كان وقت التطهير والفصل بين الحق والباطل ، من أولئك الذين كانوا شجعانًا من أولئك الذين يعانون من ضعف القلوب.

يقتبس زوكلر من فولر للإشارة إلى العمليات المختلفة المستخدمة لتطهير اليهود ، "لم يقتصر الأمر على أتباع حزب يهوه المزعوم أن ينفصلوا عن أتباعه المخلصين ، ولكن هؤلاء الآخرين أنفسهم ، حرضوا على ذلك بمثال الصمود وإنكار الذات المقدم من قبلهم. الشهداء سوف يطردون من أنفسهم كل ما هو نجس وينجحون في كسب كل من يشاركونهم قناعاتهم في قلوبهم ، ولكن خوفهم وخجلهم من الاعتراف بهم بعلاقة مفتوحة. وبنفس الطريقة ، تم حث نيقوديموس ويوسف الرامي بموت المسيح ذاته على الصليب للاعتراف بالولاء له. - وهكذا يحاول أنطيوخس إبادة الحزب بين اليهود المكرس لإلهها ، ولكنه ينجح فقط في المساهمة في تنقيته ". 610

يشار إلى عملية التطهير في الآية 35 لتستمر "حتى وقت النهاية". يتضح من هذه الإشارة أن اضطهادات أنطيوخس لم تكن وقت النهاية ، رغم أنها تنذر بها. إن ذكر "وقت النهاية" في الآية 35 هو ملاحظة ، مع ذلك ، من الآية 36 وما بعدها ، تقفز النبوة القرون التي تتدخل إلى الجيل الأخير قبل دينونة الله لقوة الأمم وحكامها. بدءًا من الآية 36 ، تم الكشف عن نبوءة لم تتحقق بعد.

النبوءات المفصلة بشكل مثير للدهشة للخمس وثلاثين آية الأولى من هذا الفصل ، والتي تحتوي على ما يقرب من مائة وخمسة وثلاثين بيانًا نبويًا ، والتي تحققت جميعها الآن ، تشكل مقدمة رائعة للأحداث المستقبلية ، بدءًا من الآية 36. النقاد الذين يهاجمون هذا الفصل من ناحية على أنه دقيق للغاية لدرجة أنه لا يمكن كتابته قبل الحدث ، ومن ناحية أخرى يحاولون إيجاد تناقضات تدعم زعمهم بأن دانيال الزائف هو مؤرخ ضعيف ، في الواقع يجادلون على جانبي السؤال في نفس الوقت. والحقيقة أنه لا يوجد دليل مؤيد يمكن أن يتعارض مع أي بيان ورد في هذه الآيات الخمس والثلاثين. إن الادعاء بأنه لا يمكن أن يكون نبويًا بسبب دقته ينطوي على افتراضات من شأنها أن تقوض الكتاب المقدس النبوي بأكمله. من وجهة النظر الإلهية ، فإن دقة هذه الكلمة النبوية تدعم الدليل على أن النبوة التي لم تتحقق ستتمتع بنفس الدقة في المستقبل. هذا وثيق الصلة بشكل خاص بالجانب المستقبلي لهذه الرؤية لدانيال التي تبدأ في دانيال 11:36.

ملك نهاية الزمان

11:36 و يفعل الملك حسب مشيئته فيرتفع و يتعظم على كل اله و يتكلم بأمور عجيبة على اله الالهة و ينجح حتى يكمل الغضب لانه محدد لابد من عملها.

بدءًا من الآية 36 ، يمكن ملاحظة حدوث انقطاع حاد في النبوءة ، مقدمًا من خلال التعبير وقت النهاية في الآية 35. حتى هذه النقطة ، فإن النبوءة التي تتناول الإمبراطوريتين الفارسية واليونانية قد تحققت بدقة وبدقة مذهلة. مع ذلك ، بدءًا من الآية 36 ، يظهر وضع مختلف تمامًا. لا يوجد أي معلق يدعي إيجاد إنجاز دقيق في الجزء المتبقي من هذا الفصل. على الرغم من محاولة زوكلر وآخرين ربط دانيال 11: 36-45 بأنطيوكس ، فإن العديد من طلاب الكتاب المقدس قد أدركوا منذ العصور القديمة أنه يجب أن يكون هناك ملك آخر. على سبيل المثال ، عرّف ابن عزرا هذا الملك بقسطنطين الراشي العظيم وأحاله كالفن إلى الإمبراطورية الرومانية ككل ، وعرفه جيروم وثيودوريت ولوثر ، من بين آخرين ، على أنه ضد المسيح في العهد الجديد. 611 على عكس القسم السابق ، لا يوجد تطابق محدد مع التاريخ. وبناءً على ذلك ، فإن العلماء الذين يعتبرون هذا على أنه كتاب مقدس حقيقي ، يعتبرون هذا القسم عادةً جزءًا مستقبليًا وغير محقق.

كما لاحظ إي.بي.بوزي ، "حتى اليهود في زمن القديس جيروم نظروا إلى هذه النبوءة على أنها لم تتحقق بعد." 612 في إشارة إلى دانيال 11:36 ، يعلق جيروم قائلاً:

"يعتقد اليهود أن هذا المقطع يشير إلى المسيح الدجال ، زاعمين أنه بعد مساعدة صغيرة من جوليان ، سوف يقوم الملك الذي سيفعل حسب إرادته ويرفع نفسه ضد كل ما يسمى الإله ، وسوف يقوم يتكلمون بكلام متعجرف ضد اله الآلهة. يجب أن يتصرف بطريقة تجعله يجلس في هيكل الله ويجعل نفسه هو الله ، وتزدهر مشيئته حتى يكمل غضب الله ، لأن الاكتمال يكون فيه. نحن أيضًا نفهم هذا للإشارة إلى المسيح الدجال ". 613

في وقت سابق ، أشار جيروم إلى أن أنطيوخس كان مجرد نذير للمسيح الدجال ، "تمامًا كما كان للمخلص سليمان والقديسون الآخرون أنواعًا من مجيئه ، كذلك يجب أن نؤمن أيضًا أن المسيح الدجال كان على نحو مناسب جدًا كنوع من نفسه تمامًا الملك الشرير انطيوخس الذي اضطهد القديسين ودنس الهيكل ". 614

على الرغم من وجود العديد من الاختلافات في التفسير ، بشكل عام ، فإن تفسيرات دانيال 11: 36-45 تنقسم إلى ثلاث فئات رئيسية: (1) أنه تفسير تاريخي أو نبوي تم تحقيقه في Antiochus Epiphanes (2) أنه خيال ، أي ، تفكير المؤلف الذي لا يتوافق مع التاريخ على وجه التحديد (3) بأنه نبوءة حقيقية لم تتحقق بعد.

النقاد الليبراليون ، باتباع الأطروحة القائلة بأن دانيال كتب في القرن الثاني قبل الميلاد. يعتقد الكاتب بشكل شبه موحد أن هذا القسم قد تحقق في حياة وموت أنطيوخس إبيفانيس. 615 حتى العلماء الليبراليون يتفقون على أن هذا القسم ليس دقيقًا مثل الجزء السابق. على الرغم من العثور على ذلك توقعًا دقيقًا لموت أنطيوخس - فيما يتعلق بالفقرة باعتبارها نبوءة عن النهاية الكارثية للملك ، كما يقول مونتغمري - يعترف الليبراليون أيضًا كما يفعل مونتجومري ، "لكن لا يمكن ، مع هؤلاء اللاهوتيين المحافظين ، أن يؤخذ بأي شكل من الأشكال. كنبوءة دقيقة للأحداث الفعلية لدماره. إن الحرب المنتصرة النهائية المزعومة مع مصر ، بما في ذلك غزو برقة وإثيوبيا ، في مواجهة قوة روما وصمت التاريخ العلماني ، هي حرب خيالية تمامًا ". 616 بعبارة أخرى ، حتى العلماء الليبراليون ، الذين يجدون القسم السابق دقيقًا للغاية لدرجة أنهم يعتبرونه تاريخًا وليس نبوءة ، يعترفون بالاختلاف الحاد في القسم الأخير الذي يبدأ في الآية 36 باعتباره لا يتوافق مع التاريخ. هذا هو سبب رفض العلماء المحافظين التفسير التاريخي ، ومع مراعاة الوحي الكتابي ، يتوقعون تحقيقًا في المستقبل.

الاحتمال الثاني ، أن المقطع خيالي ، لا يبدو أنه اجتذب بجدية حتى العالم الليبرالي ، مفضلًا كما يفعل أن يتطابق مع Antiochus Epiphanes. تفسيرات أخرى متنافسة ، مثل تلك التي تقارن المقطع بقسطنطين الكبير ، وعمر بن الخطاب ، والإمبراطورية الرومانية (كالفين) ، وبابا روما ، والنظام البابوي ، أو هيرودس الكبير (ماورو) ، وكلها استشهد بها يونغ. ، لا تعتبر بشكل عام خيارات حية اليوم. 617

بسبب التفسير غير المرضي تمامًا للوفاء التاريخي بالآيات 36-45 على عكس الإيفاء الدقيق للجزء السابق ، يربط المفسرون المحافظون هذا المقطع بذروة التاريخ التي بلغت ذروتها في المجيء الثاني للمسيح. هذا ، بالطبع ، يتماشى مع المضمون الكلي لنبوءات دانيال التي لها ذروتها بشكل مميز في نهاية عصر ما بين الحدوث وانتصار ملكوت السماوات الذي سيحققه ابن الإنسان عند عودته. لذلك ، يجب اعتبار المقطع متزامنًا مع ذروة الفصل 2 ، وتدمير الصورة ، وتدمير القرن الصغير لدانيال 7 ، وهي فترة موصوفة في سفر الرؤيا ، الإصحاحات 6-19. وصف الملك في الآيات 36-39 من دانيال 11 وأحداث الآيات اللاحقة لا علاقة لها بالقرن الثاني قبل الميلاد ، وهي مستقبلية بالكامل ولم تتحقق.

ومع ذلك ، بين العلماء المحافظين ، تم تقديم هويتين مختلفتين لملك الآية 36. التعريف الشائع هو أن ملك دانيال 11:36 ليس سوى المسيح الدجال ، وهو يهودي غير متجدد يعيش في فلسطين في نهاية الزمان ولكنه متحالف مع حاكم العالم الروماني. على الرغم من أن داربي لم يشدد على الخلفية العرقية لهذا الملك ، إلا أنه يماثله مع رجل خطيئة 2 تسالونيكي 2: 3-10 ومع النبي الكذاب في رؤيا 13: 11-18. 618 أ. سي. غيبلين يقدم نفس التفسير مع تأكيد أكثر تحديدًا على الطابع اليهودي لهذا الحاكم باعتباره مسيحًا مزيفًا مقبولًا للشعب اليهودي. 619 تم العثور على الدعم الرئيسي لوجهة النظر هذه في التعبير عن الآية 37 "ولن ينظر إلى إله آبائه" ، والذي تم تعريفه على أنه إله إسرائيل. علاوة على ذلك ، يُفترض أن الشعب اليهودي لن يقبل حتى مسيحًا مزيفًا ما لم يكن يهوديًا في الخلفية. كمرتد ، يتجاهل إله آبائه ، أمل المسيح ، وبدلاً من ذلك يكرم ديكتاتور العالم الروماني كإله.

ومع ذلك ، فإن التعريف الثاني للملك هو ربطه بحاكم العالم الروماني ، نفس الشخص مثل القرن الصغير لدانيال 7 والوحش من البحر في رؤيا 13: 1-10. بعد دراسة متأنية ، تبين أن الأدلة الداعمة لتحديد هوية داربي غير كافية ، ويفضل الرأي الثاني.

وفقًا للآية 36 ، فإن الملك هو الحاكم المطلق الذي "يعمل حسب إرادته". إذا كانت هذه هي الضيقة العظيمة ، كما أشار دانيال 12: 1 ، عندما يكون الحاكم الروماني حاكمًا عالميًا ، فمن الصعب التفكير في أي حاكم آخر يمكن أن يكون مطلقًا في السلطة ، خاصة في منطقة قريبة جدًا من مركز الرومان. قوة كفلسطين. لا يمكن أن يكون هناك سوى ملك واحد يعمل وفقًا لإرادته تمامًا في هذه الفترة ، ويجب أن يكون هذا هو حاكم العالم الذي وفقًا لدانيال 7:23 "يلتهم كل الأرض ويدوسها ويقسمها إلى قطع". على الرغم من ارتباط الحكام الآخرين به ، مثل القرون العشرة في رؤيا 17:12 والنبي الكذاب في رؤيا 13: 11-18 ، لا يمكن وصف أي منهم بالحكام المطلقين.

تم العثور على مزيد من الأدلة في حقيقة أنه لا يفترض فقط الحكم السياسي الكامل ولكن أيضًا دور الله. وفقا للآية 36 ، "يرفع نفسه ويتعظم على كل إله." في ادعائه عن الألوهية ، والذي يطلب من الجميع الاعتراف بألم الموت (رؤيا ١٥:١٣) ، يؤكد بوضوح تفوقه على الآخرين. إن وصف حاكم في فلسطين خلال هذا الوقت بهذه المصطلحات الباهظة لا يتناسب مع الوضع الكلي. وفقًا للآية 36 ، سوف يجدف أيضًا على الإله الحقيقي ويزدهر لبعض الوقت حتى يصل إلى نهايته.

يستشهد المترجمون الليبراليون بهذه الآية كدليل على تحديد هذا المقطع مع أنطيوخوس إبيفانيس ، لأنه من الثابت جيدًا أن أنطيوخوس ادعى أن صفات تنتمي إلى الله تتجلى في العملات المعدنية في مملكته وفي عنوان Epiphanes نفسه ، والذي اعتبره يشير إلى ذلك أظهر قوى الله. يقول مونتغمري ، على سبيل المثال ، "لكن إبيفانيس أخذ إلهه على محمل الجد. كان أول من افترض "Theos" على عملاته المعدنية ، وإضافة "Manifest" (عمليًا "المتجسد") يشير إلى هويته الذاتية مع الإله ، لم يكن مجرد إله مثل أسلافه. يظهر هوس الألوهية المتزايد باستمرار من تسلسل عملاته المعدنية ". 620 ومع ذلك ، فإن تحديد هذا المقطع مع انطيوخس ينهار عندما تتكشف النبوءة في الآيات التالية. إذا كان هذا هو بالفعل وقت النهاية ، قبل المجيء الثاني للمسيح ، فإن وصف الملك يناسب شخصًا واحدًا فقط ، وهو الروماني الذي "سوف يزدهر حتى يتم السخط" ، أي أن مساره التجديفي قد اكتمل.

دين العالم النهائي

11: 37-39 و لا يبالي اله ابائه و لا شهوة النساء و لا يهتم بأي اله لانه يتعظم على الجميع ويكرم اله الحصون في مكانه ويكرمه اله لم يعرفه آباؤه بالذهب والفضة والحجارة الكريمة والنفائس. هكذا يفعل في أقوى الحصون بإله غريب ، يعرفه ويزيده بمجد ، ويسيطرهم على كثيرين ، ويقسم الأرض لكسب.

توجد إحدى الحجج الأكثر أهمية التي تدعم الاستنتاج القائل بأن هذا الملك يهودي في العبارة الافتتاحية للآية 37 ، "ولن ينظر إلى إله آبائه". كما يقول Gaebelein ، "الملك ، ضد المسيح لن ينظر إلى إله آبائه. هنا يتضح أصله اليهودي.إنها عبارة يهودية "إله آبائه" وإلى جانب ذلك ، يجب أن يكون يهوديًا لإثبات ادعائه المزور بأنه الملك المسيح ". 621 Gaebelein وآخرون يؤيدون هذا الرأي ، مع ذلك ، يتجاهلون حقيقة حاسمة وهي أن كلمة "God" هنا هي إلوهيم ، اسم لله بشكل عام ينطبق على كل من الإله الحقيقي والآلهة الباطلة. إذا كان التعبير هو المعتاد عند الإشارة إلى إله إسرائيل ، رب آبائه. التعريف سيكون لا لبس فيه. كثيرًا ما يوصف إله إسرائيل في الكتاب المقدس بأنه يهوه ، "الرب الإله" لآبائهم (راجع خروج 3: 15-16 4: 5 تثنية 1:11 ، 21 4: 1 6: 3 12: 1 26 : 7 29:25 يش 18: 3 قضاة 2:12 2 كي 21:22 1 خ 29:20 2 خ 7:22 11:16 13:18 15:12 19: 4 20: 6 21:10 24:24 28 : 9 29: 5 30: 7 ، 19 34:33 36:15 عزرا 7:27 8:28). على الرغم من أن دانيال يستخدم عبارة "الله (إلوهيم) من آبائي "في دانيال 2:23 في ضوء هذا الاستخدام الشائع في أماكن أخرى من الكتاب المقدس ، فإن حذف دانيال لكلمة يهوه أو الرب ، (طبعة الملك جيمس) في مقطع حيث يكون من الضروري وجود اسم محدد لإله إسرائيل ، يصبح مهمًا. . يجب أن يُنقل التعبير "آلهة آبائه" ، أي أي إله ، كما تترجمه معظم المراجعات.

تمشيا مع الطابع التجديفي لهذا الملك الذي يعظم نفسه فوق كل إله ، فإنه يتجاهل كل الآلهة التي كان آباؤه يعبدونها تمشيا مع الكلمة العامة للإله ، إلوهيم ، التعبير، "آلهة آبائه" يصبح إشارة عامة إلى أي آلهة سواء كانت وثنية أو الإله الحقيقي.

تمشيا مع تجاهله للآلهة السابقة ، فإنه لا يحترم ما يسمى "رغبة المرأة". يُنظر إلى هذا التعبير على أنه إشارة إلى إلهة وثنية معينة مثل تعريف إيوالد مع تاموز أدونيس الذي يقول مونتغمري أنه "أصبح معتمدًا بشكل عام" منذ بيفان. 622

يقول بيفان في مناقشته ، "رغبة المرأة يجب ، للحكم من خلال السياق ، أن تكون هدفا للمرأة. يشرح معظم المفسرين المعاصرين ، بعد إفرايم سيروس ، هذا على أنه إشارة إلى الإلهة نانا ، التي حاول الملك نهب معبدها في إليميس قبل وقت قصير من وفاته. ولكن هناك اعتراضان على هذا الرأي. أولاً ، لا يمكن سماع الهجوم على معبد نانا في اليهودية حتى عام 164 قبل الميلاد. ثانيًا ، لا يوجد سبب يدعو إلى تصنيف نانا على أنها رغبة المرأة. حتى لو كانت عبادتها ، كما كان من المفترض ، ذات طابع شهواني ، فإن هذا نادراً ما يؤدي إلى مثل هذه التسمية. لذلك يبدو من الأرجح أن إيوالد محق في تفسير رغبة المرأة على أنها تموز (أدونيس) ، التي كانت عبادتها شائعة في سوريا منذ العصور السحيقة ، خاصة بين النساء (حز 8:14) ". 623 آخرون ، مثل يونغ بعد كايل ، 624 يعتبرون أن هذا هو الحب الطبيعي أو الرغبة في المرأة وهو أمر طبيعي بالنسبة للرجال ، مما يعني أن هذا الملك غير إنساني في تجاهله للمرأة.

على الرغم من أن دانيال ليس محددًا ، إلا أن التفسير المعقول لهذا المقطع ، في ضوء الخلفية اليهودية لدانيال ، هو أن هذه العبارة ، رغبة المرأة هي الرغبة الطبيعية للنساء اليهوديات في أن يصبحن أم المسيح الموعود به ، نسل المرأة الموعود في تكوين 3:15. يصبح التعبير إذن رمزًا للرجاء المسياني بشكل عام. كما يعبّر عنها غيبلين ، "الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو عبارة" لن يأخذ في الاعتبار رغبة النساء ". الرب يسوع المسيح هنا في المشهد. كلمة "رغبة" هي في نفس صيغة البناء في العبرية (حمدات) كما في حجي 2: 7 و 1 صموئيل 9:20 ، مما يشير إلى أن الاسم الذي يلي "الرغبة" هو اسم شخصي وليس موضوعي ، ومن ثم فهو يعني "مرغوبة من قبل النساء" ، وليس رغبة للمرأة. كانت لدى النساء اليهوديات المتدينات في عصور ما قبل المسيح رغبة واحدة كبيرة ، فقد أردن أن يصبحن أمهات ، من أجله ، الذي هو البذرة الموعودة للمرأة. كانت ولادته مرغوبة من قبل أمهات إسرائيل الأتقياء. ثم يكره هذا الملك الله ويكره ابنه المبارك ، الرب يسوع المسيح. " 625

على الرغم من أنه لا يمكن إثبات أي من التفسيرات بما لا يدع مجالاً للشك ، لأن دانيال ليس محددًا ، فمن الواضح تمامًا أن هذا الملك سيعارض الأمل المسياني ومن وجهة نظر دانيال ، سيكون هذا مهمًا. بمعنى آخر ، كان يتجاهل آلهة الماضي وكذلك ابن الله الموعود الذي سيأتي من السماء.

على الرغم من أن الطابع التجديفي لهذا الحاكم واضح ، إلا أن النبوة تستمر في أنه "لن ينظر إلى أي إله: لأنه سوف يعظم نفسه قبل كل شيء". تجديفه ذو شقين: رفض الإله الحقيقي وكذلك جميع الآلهة الباطلة ، وتكفير نفسه عن الإله. على الرغم من أن أنطيوخس إبيفانيس كان لديه بعض التطلعات إلى الاعتراف به على أنه يتمتع بصفات إلهية ، إلا أن العلماء الليبراليين الذين حاولوا تحقيقه تاريخيًا فيما يتعلق بهذا المقطع يشعرون بالحرج من البيان الشامل الذي تم الإدلاء به. لا يوجد دليل خارج الكتاب المقدس على أن أنطيوخس ذهب إلى هذا الحد ، والتفسير المستقبلي أكثر منطقية.

على الرغم من أنه ينسب الإله لنفسه ، إلا أن خصائص لاهوته موضحة في الآية 38. وفي المكان الذي يحتله الله في تفكير الآخرين ، يُقال أن هذا الملك "يكرّم إله القوى" ، أو كما يُترجم بشكل أفضل ، " إله الحصون ". ويقال أن هذا الإله يختلف بشكل خاص عن الآلهة التي عرفها آباؤه ، ويستمر الوحي ، "الإله الذي لم يعرفه آباؤه يكرمه بالذهب والفضة والأحجار الكريمة والأشياء الممتعة". هنا مرة أخرى ، يشعر العالم الليبرالي بالحرج من الادعاء الواسع الذي يتم تقديمه والذي يتجاوز بكثير أي شيء صحيح عن Antiochus Epiphanes. لم يكن هناك شيء غير عادي في ادعاءاته بالصفات الإلهية التي شاركها العديد من الحكام السابقين ، وثقته في القوة المسلحة لم تكن بالتأكيد مختلفة عن ثقة الحكام الآخرين. كيف إذن يختلف "إله الحصون" هذا عن آلهة سابقة؟

أولئك الذين ، مثل Gaebelein ، يعرّفون هذا الملك على أنه يهودي مرتد في نهاية العصر ، يشعرون بالحرج أيضًا على أنهم "إله الحصون" ومن ثم يجب تحديدهم مع حاكم العالم الروماني. كما يقول Gaebelein ، "الشخص الذي يكرمه ليس سوى الوحش الأول ، القرن الصغير." 626 إذا كان المقصود من هذا هو التعريف ، فهو تعريف غريب ومختلف تمامًا عن أي تعريف آخر للحاكم الروماني في الكتاب المقدس. عبادة الإنسان كالله لها العديد من أوجه الشبه في التاريخ ولن تكون مميزة.

على الرغم من أن جميع المفسرين يجب بالضرورة أن يستخدموا حكمهم في تحديد تعريف هذا الوصف ، فإن ما سيكون مختلفًا تمامًا عن الدين العالمي في نهاية الزمان سيكون (1) التدمير الكامل لجميع الأديان السابقة كما هو مذكور في رؤيا 17:16 و (2). ) عبادة حاكم العالم دون الإشارة إلى أي قوة إلهية أخرى باستثناء قوة الشيطان. بالنسبة إلى حاكم العالم هذا ، الذي يدعي بالفعل أنه الله ، فإن الاعتراف بشيء ما على أنه أسمى يشير بوضوح إلى أن "إله الحصون" ليس شخصًا بل هو القدرة على شن الحرب ، التي يرمز إليها في الكلمة قلعة. من خلال فحص جميع المقاطع الأخرى المتعلقة بزمن النهاية ، يتضح أن الثقة الوحيدة للحاكم النهائي للعالم تكمن في القوة العسكرية ، التي يتم تجسيدها على أنها "إله الحرب" أو "إله الحصون". بمعنى آخر ، إنه مادي كامل على عكس جميع الأديان السابقة وجميع الرجال السابقين الذين ادعوا صفات إلهية. هذا هو التجديف إلى أقصى حد ، وتمجيد القوة البشرية والإنجاز. إنه تحفة إبليس ، إنسان هو بديل الشيطان ليسوع المسيح ، وبالتالي تم تحديده بشكل صحيح على أنه ضد المسيح. نشاطه ، انسجاماً مع مادته الكاملة ، يتميز بالحرب وتكريم من يكرمه. يُمنح أولئك المتعاونون قاعدة فرعية تم التعبير عنها في العبارة ، "يجب أن يجعلهم يحكمون على كثيرين" ، و "يجب أن يقسم الأرض لتحقيق مكاسب" ، أي يجب أن يعيد تقسيم الأراضي وفقًا لرغبته في الغزو. بحسب السجل ، لم يقسم أنطيوخس الأراضي بين أولئك الذين انشقوا إليه ، ولا يوجد شيء من هذا القبيل مذكور في المقاطع التي تروي رشاوى (1 ماك 2:18 3:30 وما يليها). سيكون هذا إغفالًا مهمًا في تاريخ أنطيوخس إذا كان ينظر في هذه النبوءة.

إذا أخذنا مقطع دانيال 11: 36-39 ككل ، فمن الواضح أن الوحي يقدم تحليلاً ثاقباً للجمع بين المادية والعسكرية والدين ، وكلها سوف تتجسد في الحاكم النهائي للعالم. إن الوضع في الثلث الأخير من القرن العشرين مذهل إلى حد ما في ضوء هذا الكشف عن اكتمال التاريخ البشري. نشط بالفعل في العالم هو الترويج لكنيسة عالمية ودين عالمي والتي ستبلغ ذروتها أولاً في الزانية الرمزية في رؤيا 17 ، الشكل الأقدم للدين العالمي ، وبعد ذلك سيتم استبدالها بعبادة هذا الملك باعتباره الشكل النهائي للدين العالمي.

إن صعود الشيوعية في عالمنا الحديث ، على الرغم من اعتباره في الغالب حركة سياسية في المقام الأول ، هو في الواقع امتداد عملي للمادية الفلسفية التي لا تعرف إلهًا ولا إلهًا خارق للطبيعة ، وهي تشبه من الناحية الدينية المادية لهذا الحاكم النهائي للعالم. عندما يتم الجمع بين القوتين التوأم للشيوعية والدين العالمي في هذا الملك ، ستصل قوة ثالثة واضحة في العالم الحديث أيضًا إلى ذروتها ، وهي الاتجاه الحالي نحو حكومة عالمية ، والتي قد تكون الأمم المتحدة تنذرًا بها. هذا الجزء من دانيال ، في ضوء الاتجاهات المعاصرة ، يصبح تعليق نبوي منير على النهاية النهائية لهذه القوى الحالية في العالم والتي ستوحد الفلسفات السياسية والدينية والمادية في يومنا هذا في رجل واحد تم ترشيح الشيطان له. ملك الملوك وأباطرة النبلاء. سيتم الوصول إلى ذروة هذا التطور في النصف الأخير من الأسبوع السبعين لدانيال ، ثلاث سنوات ونصف من الضيقة العظيمة ، التي تسبق مباشرة المجيء الثاني ليسوع المسيح. ومع ذلك ، فإن حكومته العالمية تتعرض لهجوم بأحكام كارثية من الله مصورة في رؤيا 6-18 ، وتؤتي الصعوبات الكامنة في حكم العالم كله تؤتي ثمارها في حرب عالمية أخيرة يقدم الجزء الختامي من دانيال 11 وصفًا لها.

اندلاع الحرب العالمية الأخيرة

11: 40-43 وفي وقت النهاية يهاجمه ملك الجنوب فياتي عليه ملك الشمال مثل زوبعة بمركبات وفرسان وسفن كثيرة فيقوم تدخل البلدان ، وتفيض وتعبر. وهو يدخل الارض البهية فيعثر كثير من الاراضي. وهؤلاء ينجون من يده ادوم وموآب ورؤساء بني عمون. ويمد يده على الاراضي وارض مصر لا تنجو. ولكن يكون له سلطان على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر ، ويكون الليبيون والكوشيون عند خطواته.

وقت النهاية الوارد في الآية 35 مذكور مرة أخرى في الجزء الافتتاحي من الآية 40 لتوضيح أن الصراع العسكري هنا هو الذي سيميز نهاية العصر. كما تم تحديد الطبيعة العامة وموقع الحرب. الملك المذكور في 11: 36-39 يتعرض الآن لهجوم من قبل "ملك الجنوب" و "ملك الشمال". في وقت سابق من هذا الفصل ، كان ملك الجنوب هو مصر بشكل موحد ويشير إلى الحروب في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. التي تم الوفاء بها بالفعل. هنا من الواضح أن ملك الجنوب هو قائد قوة سياسية وعسكرية قادمة من جنوب الأرض المقدسة ، لكن الاحتمال هو أنها تشمل أكثر بكثير من مصر فقط ويمكن تصنيفها على أنها الجيش الأفريقي. لا يوجد أي ذكر لمثل هذه الحملات في كتب المكابيين أو من قبل ليفي ، بوليبيوس ، وأبيان. لم يتم وصف مثل هذه الحرب في التاريخ.

من الواضح أن ملك الشمال ، الذي تم تحديده على أنه سوريا في النبوءات التي تحققت في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد ، هو أكثر من الأراضي الصغيرة التي كانت تمتلكها سوريا في ذلك الوقت وربما تضم ​​كل القوة السياسية والعسكرية للأراضي الواقعة شمال الأرض المقدسة ومن ثم يمكن أن يشمل المصطلح روسيا وكذلك البلدان ذات الصلة.

السؤال الطبيعي هو علاقة هذا الصراع بالمعركة الموصوفة في حزقيال 38-39 ، حيث تهاجم قوة عسكرية كبيرة قادمة من الشمال أرض إسرائيل. يصف السياق في حزقيال الوقت على أنه فترة سلام لإسرائيل (حز 38: 8 ، 11 ، 14) ، والتي ربما يتم تحديدها بشكل أفضل على أنها النصف الأول من الأسبوع السبعين لدانيال عندما تكون إسرائيل في علاقة عهد مع الحاكم الروماني ومحمية. من الهجوم. تنتهي فترة السلام هذه في منتصف الأسبوع السبعين عندما يصبح الحاكم الروماني حاكمًا للعالم ، وتبدأ الضيقة العظيمة باضطهاده لإسرائيل.

يشير التسلسل الزمني لدانيال 11: 36-39 إلى فترة حكم العالم ، وبالتالي ، بعد حزقيال 38 و 39. وبالتالي ، يمكن استنتاج أن المعركة الموصوفة هنا ، بدءًا من الآية 40 ، هي تطور لاحق. ربما بعد عدة سنوات من المعركة الموصوفة في حزقيال. إذا شاركت قوة روسية في عبارة "ملك الشمال" ، فهذا يشير إلى أنه في الفترة بين المعركتين ، فإن روسيا قادرة على إعادة تجميع جيش والمشاركة مرة أخرى بطريقة عسكرية في هذه الحرب الكبرى. . على أي حال ، تختلف هذه المعركة تمامًا عن معركة حزقيال ، وفقًا لتنبؤ حزقيال ، يأتي الغازي فقط من الشمال ، بينما في هذا الجزء ، يتم غزو الأرض المقدسة من الشمال والجنوب ، وبعد ذلك من الشرق.

في ضوء السياق السابق ، حيث يتم تصوير الملك على أنه الحاكم المطلق ، بالتزامن مع الكتب المقدسة الأخرى التي تصور حكومة عالمية في هذا الوقت (Dan 7:23 Rev 13: 7) ، فإن الحرب هي في طبيعة التمرد ضد قيادته وتعني تفكك الحكومة العالمية التي كانت في السلطة من قبل. إن الطبيعة الأولية للمعركة واضحة تمامًا.

مشكلة تفسيرية رئيسية هي الإشارة في الآية 40 إلى "وَيَدْخُلُ الْبُلُودَ ، وَيَفِيضُ وَيَجْبُرُ". السؤال هو ما إذا كان "هو" يشير إلى ملك الجنوب ، أو ملك الشمال ، أو حاكم العالم السابق الذي يدافع عن إمبراطوريته. في ضوء السياق التالي ، من الأفضل اعتبار "هو" إشارة إلى ملك 11:36 ، حاكم العالم.

يبدو أن تحديد موضوع عمل الآية 41 واتباعه كملك 11:36 يتوافق مع المضمون الكامل لهذا المقطع الذي يقدم آخر حاكم للعالم. تم تقديم اقتراحات بديلة ، والتي من شأنها أن تغير بشكل كبير معنى هذا المقطع. من بين الآراء ، يمكن ذكر عدة. التفسير الليبرالي هو أن هذا يشير إلى النضالات التاريخية التي قام بها أنطيوخوس إبيفانيس مع مصر ، لكن أي مقارنة للتنبؤات هنا مع الأحداث الفعلية في نهاية عهد أنطيوخوس تمثل صعوبات خطيرة ، وحتى على الليبراليين أن يتهموا دانيال الزائف بهم. كونه مذنبا بأخطاء تاريخية. 627 في الواقع ، لا يوجد تطابق مع التاريخ هنا.

إذا تم قبول التفسير المستقبلي ، فسيكون هناك عدد من الخيارات الممكنة. إذا كان حاكم 11:36 مجرد شخصية ثانوية وليس حاكمًا عالميًا ، فإنه سيفتح الطريق أمام اعتبار هذه الحرب مجرد صراع متعدد الجوانب كما يفسرها H.A. 628 في هذه الحالة ، لا يشير هذا المقطع بكامله إلى حاكم العالم. وجهة نظر أخرى هي تحديد ملك الشمال على أنه ضد المسيح وحاكم العالم المستقبلي. هذا هو موقف إدوارد يونغ ، الذي يقول: "الخصمان هما المسيح الدجال وملك الجنوب ، الذي يبدأ المعركة بالدفع أو النطح (راجع 8 ، 4) ضد عدوه". 629

ومع ذلك ، فإن أفضل تفسير هو أن الممثل الرئيسي ، ملك 11:36 ، يجب أن يتطابق مع آخر حاكم كبير للعالم. يؤيد ليوبولد هذا الرأي ويعتبر أن القسم بأكمله يشير إلى هزيمة الجيوش الغازية وانتصار الملك حتى النهاية. كتب ليوبولد ، "إن تنوع الموارد التي سيتم توظيفها ضد المسيح الدجال تشير إلى مدى قوة قوته في النهاية الأخيرة -" عربات ، فرسان ، والعديد من السفن. "لكن المسيح الدجال لن يكون بطيئًا في صد الهجوم . هو نفسه سوف "يأتي إلى هذه الأراضي" ، أي أراضي أولئك الذين اعتدوا عليه ، و "سوف يجتاحون ويمرون". 630 لذلك فإن الإعلان الرئيسي هنا هو أن ملك 11:36 ، على الرغم من مشاركته في صراع مرير ، يستمر في السيطرة على الموقف حتى يصل إلى نهايته في المجيء الثاني ليسوع المسيح.

هجومه المضاد على أولئك الذين اعتدوا عليه أدى إلى دخوله إلى بلدانهم ، واحتلال "الأرض المجيدة" ، في إشارة إلى الأرض المقدسة والعديد من البلدان الأخرى بما في ذلك مصر. ولكن يبدو أنه لم يستعيد الوضع تمامًا ، حيث قيل أن أدوم وموآب وأبناء عمون هربوا (١١:٤١). وكان انتصاره أنه قادر على زيادة كنوزه من الذهب والفضة بشكل كبير والحصول على الأشياء الثمينة من مصر. من الآن فصاعدًا ، أصبحت سلطته مدعومة فقط بقدر ما كانت حملاته العسكرية قادرة على احتلال بلدان مختلفة. لم تعد إمبراطوريته العالمية ، التي نشأت على ما يبدو في مرسوم لم يكن موضع نزاع في ذلك الوقت ، سليمة.

المعارك النهائية

11: 44-45 ولكن اخباره من المشرق ومن الشمال يزعجه فيخرج بغضب عظيم ليخرب ويبيد كثيرين ويغرس خيام قصره بين البحار في الجبل المقدس المجيد ويصل إلى نهايته ولا يساعده أحد.

ولزيادة الصعوبات التي واجهها الملك بسبب الغزو من الشمال والجنوب ، وردت الآن أنباء عن جيش عملاق من الشرق وغزو آخر من الشمال. من الواضح أن الحرب تمتد لفترة من الزمن وأن هناك أكثر من معركة واحدة. ربما تشير الأخبار الصادرة عن الشرق إلى الغزو الهائل الموصوف في رؤيا ٩: ١٣-٢١ راجع. 16:12. هنا ، وفقًا لرؤيا 9:16 ، يعبر جيش قوامه مائتي مليون رجل نهر الفرات وينزلون على الأرض المقدسة. على الرغم من أن هذا الجيش مذهل في حجمه والعديد من المعلقين يعتبرون الرقم رمزيًا وليس حرفيًا ، في الانفجار السكاني الحالي في آسيا ، لم يعد جيشًا قوامه مائتي مليون أمرًا مستحيلًا. تدعي الصين الحمراء وحدها أن لديها ميليشيا يبلغ تعدادها مائتي مليون اليوم.631 حتى لو تم اعتبار هذا الرقم رمزيًا ، فمن المؤكد أنه يمثل جيشًا عملاقًا.

في الوقت نفسه ، تم الإبلاغ عن غزو آخر من الشمال. ضد كل من هؤلاء الغزاة ، شن الملك هجمات مضادة أدت إلى هلاك العديد ونجح في إنشاء قصر خيمته "بين البحار في الجبل المقدس المجيد" ، والذي يُفهم على أنه إشارة إلى القدس الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأبيض المتوسط. البحر الميت. في الواقع ، يستمر الصراع دون توقف حتى يوم المجيء الثاني للمسيح كما ظهر في زكريا 14: 1-4. لا يسهب دانيال في التفاصيل في ذروة هذا الصراع.

على الرغم من انتصاراته بطريقة عسكرية ، فإن آخر حاكم للعالم ، وفقًا لدانيال ، "سوف ينتهي به ، ولن يساعده أحد". التفسير الليبرالي المرتبط بأنطيوكس لا يتناسب مع الفقرة ، حيث مات أنطيوخوس في معركة في ميديا ​​، ولم يكن هناك شيء مهم بعد وفاته على الفور. إذا كان هذا هو بالفعل وقت النهاية وهذا هو آخر حاكم للعالم في زمن الأمم ، فإن أفضل تحديد هو إحالة هلاكه إلى المجيء الثاني للمسيح وتدمير الوحش والجيوش الموصوفة في رؤيا 19 : 17-21. وفقًا لهذا المقطع ، يُلقى الملك والنبي الكذاب المرتبط به على قيد الحياة في بحيرة النار. تم تدمير الجيوش التي اجتمعت للقتال ضد بعضها البعض ولكنها اتحدت في مقاومة المسيح في مجيئه الثاني. أن وقت المجيء الثاني قد ظهر بوضوح في الفصل التالي حيث تم تحديد وقت النهاية بالتأكيد ليشمل الضيقة العظيمة وقيامة الأموات الموصوفين في رؤيا 20: 4-6.

في المجمل ، دانيال 11: 36-45 هو وصف للأيام الأخيرة لأزمنة الأمم ، على وجه التحديد ، المحنة الكبرى مع حاكم العالم ، والدين العالمي ، والفلسفة المادية. على الرغم من دعمها الشيطاني ، تنقسم الحكومة العالمية إلى نزاعات قطاعية وحرب عالمية كبيرة تصل ذروتها مع المجيء الثاني للمسيح. هذا ينهي زمن الأمم مع تدمير الحكام الأشرار الذين قادوه. تمت إضافة مزيد من التفاصيل في الفصل التالي.

578 دبليو إم سميث ، مقدمة ل تعليق على دانيال ، بواسطة جيروم ، ص. 5.

579 للحصول على دراسة مثيرة للاهتمام عن الرخام السماقي ، انظر W. A. ​​Criswell، عظات تفسيرية في سفر دانيال ، 1:19 وما يليها.

580 F. W. Farrar، كتاب دانيال ص. 299.

581 هـ. سي ليوبولد ، شرح دانيال ص 471 - 73.

582 سي ف كيل ، شرح الكتاب المقدس على سفر دانيال ، ص. 429.

583 N.W Porteous، دانيال: تعليق ، ص. 156.

584 J. A. Montgomery، تعليق نقدي وتفسيري على سفر دانيال ، ص. 423.

587 انظر مناقشة هذه النقطة بقلم يونج ، ص. 234.

588 براون ، سائق ، وبريغز ، المعجم العبري والإنجليزي للعهد القديم ، ص. 651.

589 جيروم تعليق على دانيال ، ص. 123.

590 O. Zockler ، دانيال: شرح الكتاب المقدس ، ص. 242.

593 E. J. Young، نبوءة دانيال ص. 238.

594 cf. الحساب الأصلي لجوزيفوس ، أعمال فلافيوس جوزيفوس ص 354 - 56.

596 براون ، درايفر ، وبريجز ، ص. 1008.

599 راجع بوليب. 18. 34 وليفي ، 33. 19 ، 38 ، 40 ، كما استشهد بها زوكلر ، ص. 246.

603 زوكلر ، ص. 246 ، نقلاً عن أبيان ، سير. ج 45.

605 ASV ، "ويجب أن تطغى القوات الساحقة من أمامه." RSV ، "يجب أن تجتاح الجيوش أمامه تمامًا."

606 دعما لهذا زوكلر يقتبس هيتسيج على النحو التالي ، "لأنه بعد وفاة كليوباترا (ضد 17) ، طالب يوليوس ولينيوس ، أولياء أمور ابنها ، بطليموس فيلوميتور ، بالتنازل عن كولي - سوريا ، المهر الذي كان حتى الآن تم رفضه (Polyb. 28: 1 Diodor.، رجل. 18 ، ص. 624 ويس. ليفي ، 42:49). من ناحية أخرى ، لن يعترف أنطيوخس بأن والده قد وعد بمثل هذا المهر (Polyb. ، 28:17) ، وبالتالي رفض منحه "(F. Hitzig ، Kuragefasstes التفسير. الكتيب العاشر ، داس بوش دانيال ، ليبسيج ، 1850).

607 راجع يوهانان أهاروني ومايكل آفي يونا ، أطلس الكتاب المقدس MacMillan ، ص. 117.

608 يوجد وصف مفصل للفظائع العنيفة وقتل آلاف اليهود على يد أنطيوخس أثناء سيره عبر اليهودية في 1 المكابيين 1: 20-28 و 2 المكابيين 5: 11-17.

610 زوكلر ، ص. 251 ، نقلاً عن جون إم فولر ، مقال عن أصالة كتاب دانيال.

612 إ. ب. دانيال النبي ص. 139.

613 جيروم تعليق على دانيال ، ص. 136.

618 جون إن داربي ، دراسات في كتاب دانيال ص 107 - 14.

619 A. C. Gaebelein، النبي دانيال ص 180-95.

623 ، أنتوني بيفان ، تعليق قصير على سفر دانيال. ص 196 - 97.

624 كيل ، ص 464-65 يونغ ، ص. 249. ليوبولد وجهة نظر مماثلة ، الصفحات 515-16.


The Ausf.D

تم تقديم هذا الإصدار في ربيع عام 1943 كمجموعة من التغييرات الصغيرة في التصميم للإنتاج الضخم. الإصدارات السابقة ، المعروفة أيضًا باسم & # 8220Alte & # 8221 (حوالي 4650 من يونيو 1939 إلى سبتمبر 1943) تضمنت A و B و C ، لكن Ausf.D ، المعروف أيضًا باسم & # 8220Neue & # 8221 كان مختلفًا ، و 10602 تم بناؤها بواسطة Hanomag و MNH و Schichau Wumag و Weserhätte و Borgward و Evans + Pistor و Deutsche Werke و Büssing-NAG بين عامي 1943 و 821745. تضمنت التعديلات العديد من التغييرات في تصميم الإنتاج. تم تخفيض عدد الألواح المدرعة من 19 إلى 9 ، وتمت إضافة صناديق تخزين دائمة مع مصائد وصول مقفلة ، لتحل محل كاتمات الصوت الخلفية السابقة. فتحات الرؤية البسيطة ، وألواح غطاء المحرك المسطحة البسيطة مع مآخذ الهواء التي تم تغيير موضعها أسفل الهيكل ، والنهاية الخلفية المنحدرة العكسية المبسطة مع ألواح الأبواب المسطحة والعديد من التعديلات الطفيفة الأخرى سمحت بتبسيط البناء مع توفير نفس الحماية ، وكانت أقل كثافة في العمل. . مطلوب قدمين من الهندسة في أوقات زيادة قصف الحلفاء واستنفاد الإمدادات المعدنية. ومع ذلك ، لم يتغير التكوين الداخلي منذ Ausf.C ، وكان راديو FuG Spr Ger f لا يزال قيد الاستخدام. في هذه المرحلة من الحرب ، كان Ausf.D مطلوبًا أكثر فأكثر لإجراء تعديلات وتحويلات مخصصة بسبب الزيادة الهائلة في الحاجة إلى منصات الدعم الناري من جميع الأنواع.


القوط ضد اليونانيين: تم الكشف عن معركة قديمة ملحمية في نص Newfound

تم اكتشاف أجزاء من نص يوناني قديم يخبرنا بغزو اليونان من قبل القوط خلال القرن الثالث الميلادي في المكتبة الوطنية النمساوية. يتضمن النص معركة خاضت عند مرور تيرموبيلاي.

استخدم الباحثون التصوير الطيفي لتحسين الشظايا ، مما يجعل من الممكن قراءتها. يشير التحليل إلى أن الأجزاء نُسخت في القرن الحادي عشر الميلادي وهي من نص كتبه كاتب من أثينا يُدعى ديكسيبوس في القرن الثالث الميلادي.

خلال حياة ديكسيبوس ، كافحت اليونان (جزء من الإمبراطورية الرومانية) وروما لصد سلسلة من الغزوات القوطية. [10 معارك ملحمية غيرت التاريخ]

"درء أعمدة المعركة "

قام المحاضران كريستوفر مالان ، من جامعة أكسفورد ، وكايلان دافنبورت ، من جامعة كوينزلاند في أستراليا ، بترجمة إحدى المقاطع إلى اللغة الإنجليزية مؤخرًا. يصف النص المترجم ، المفصل في مجلة الدراسات الرومانية ، معركة تيرموبيلاي: في بداية الجزء ، "أعمدة معركة" القوط ، وهم شعب ازدهر في أوروبا واعتبره الرومان برابرة ، يهاجمون مدينة سالونيك اليونانية .

كتب ديكسيبوس عن الهجوم ، كما ترجم مالان ودافنبورت: "شنوا هجومًا على مدينة تسالونيكي ، وحاولوا الاستيلاء عليها كفرقة ممتلئة". "أولئك الذين على الجدران دافعوا عن أنفسهم ببسالة ، وصدوا أعمدة المعركة بمساعدة أيدي كثيرة".

غير قادر على الاستيلاء على ثيسالونيكي ، اتجهت القوة القوطية جنوبًا نحو أثينا ، "متخيلة القرابين النذرية الذهبية والفضية والعديد من السلع الموكب في الملاذات اليونانية ، لأنهم علموا أن المنطقة كانت غنية جدًا في هذا الصدد ،" كتب ديكسيبوس.

تم تجميع قوة يونانية عند الممر الضيق لـ Thermopylae في محاولة لوقف تقدم القوطي. كتب ديكسيبوس: "كان بعض [الإغريق] يحملون رماحًا صغيرة ، وآخرون فؤوسًا ، وآخرون حرابًا خشبية مغطاة بالبرونز ونصائح حديدية ، أو أي شيء يمكن أن يتسلح به كل رجل". "عندما اجتمعوا ، قاموا بتحصين الجدار المحيط بالكامل وكرسوا أنفسهم لحمايته على عجل".

"مرعبة للعدو"

قال دكسيبوس في النص إن قائد القوة اليونانية ، وهو جنرال يدعى ماريانوس ، حاول رفع الروح المعنوية بتذكير الإغريق بالمعارك التي خاضها أسلافهم في تيرموبيلاي في الماضي ، بما في ذلك القرن الخامس الشهير قبل الميلاد. معركة بين الفرس وقوة بقيادة اسبرطة. [بالصور: اكتشاف المعبد المتقشف والتحف الثقافية]

"أيها اليونانيون ، مناسبة الحفاظ على أنفسنا التي اجتمعت من أجلها والأرض التي تم نشركم فيها مناسبة حقًا لاستحضار ذكرى الأعمال الفاضلة" ، كما ورد في خطاب ماريانوس لقواته ، كما ترجم من الجزء. "لأن أسلافك ، الذين قاتلوا في هذا المكان في الأزمنة السابقة ، لم يخذلوا اليونان وحرموها من دولتها الحرة.

قال ماريانوس: "في الهجمات السابقة ، بدوت مرعبًا للأعداء". "بسبب هذه الأشياء ، لا تبدو لي الأحداث المستقبلية بلا أمل ..."

قال الباحثون إن القطعة تنتهي قبل الانتهاء من خطاب ماريانوس ، ونتائج المعركة غير مؤكدة.

ربما يكون ماريانوس قد ألقى خطابًا (أو خطبًا) للقوات ، كما قال الباحثون ، من المحتمل أن يكون الخطاب المسجل في هذا النص قد اخترعه Dexippus ، وهو ما فعله المؤرخون القدماء في كثير من الأحيان.

قال الباحثون إنه على الرغم من عدم وجود تاريخ محدد لمعركة تيرموبيلاي ، فمن المحتمل أن تكون قد خاضت المعركة في 250 أو 260.

إمبراطور يقاتل

جزء Thermopylae هو واحد من عدة أجزاء كتبها Dexippus ، تم اكتشافها في كتاب المكتبة الوطنية النمساوية ، والتي تناقش غزو اليونان من قبل القوط. نُشر جزء معركة Thermopylae لأول مرة في عام 2014 باللغة الألمانية في مجلة Wiener Studies بواسطة Gunther Martin و Jana Gruskov & aacute ، الباحثان في جامعة برن وجامعة كومينيوس في براتيسلافا ، على التوالي.

قام Martin and Gruskov & aacute بنشر العديد من المقالات باللغتين الألمانية والإنجليزية على الأجزاء الأخرى. تحكي بعض الأجزاء عن محاولة الإمبراطور الروماني ديسيوس (الذي عاش من 201 إلى 251 ميلادية) لوقف القوات القوطية ، كما وصفها مارتن وجروسكوف وأكيوت في عام 2014 في مجلة الدراسات اليونانية والرومانية والبيزنطية. في تلك الأجزاء ، كتب ديكسيبوس أن الإمبراطور ديسيوس عانى من سلسلة من الانتكاسات ، وخسر الأرض والرجال.

مثل ماريانوس ، من المفترض أيضًا أن الإمبراطور ديسيوس ألقى خطابًا لرفع الروح المعنوية بين قواته. قال الإمبراطور ديسيوس لقواته "يا رجال ، أتمنى أن تكون القوة العسكرية وجميع أراضي المقاطعة في حالة جيدة ولا يهينها العدو".

"لكن بما أن أحداث الحياة البشرية تجلب معاناة متعددة ... فمن واجب الرجال الحكماء أن يقبلوا ما يحدث وألا يفقدوا روحهم أو يضعفوا."


اليونان القديمةخطة الوحدة

دونالد جي دون ، مدرسة كوركران المتوسطة ، ماريلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية
تم إنشاؤه خلال عامي الأول كمدرس. لديها بعض الأفكار التي ما زلت أستخدمها لذلك تركتها على الإنترنت.
بالنسبة للمعلمين الجدد ، يعني TSWBAT & quothe سيكون الطالب قادرًا على & quot.
اتمنى لك عاما رائعا!

معلومات تمهيدية

أ. الموضوع: اليونان القديمة

ب. مستوى القدرة وأمبير: الصف السادس سهل

عنوان الوحدة: الإغريق الأوائل

د. الإطار الزمني: 7-15 يومًا

هـ. تمت الإشارة إلى مراجع صفحات الكتاب المدرسي في جميع أنحاء هذه الوحدة. لقد استخدمت العديد من الكتب المدرسية.
استبدل الصفحات المناسبة من الكتاب المدرسي الذي تستخدمه.

II. نظرة عامة والأساس المنطقي

أ. النطاق والمفاهيم الرئيسية

1. تغطي هذه الوحدة التاريخ المبكر لليونان القديمة.

2. ستتضمن هذه الوحدة دروسًا حول:

الدور الرئيسي للجغرافيا في تنمية اليونان.

الديمقراطية الأثينية وعلاقتها بديمقراطيتنا

الثقافة اليونانية القديمة وجذور الثقافة الغربية

نمو أثينا وسبارتا والحروب الفارسية.

3. ستركز هذه الوحدة على مهارات الفنون الجغرافية واللغوية.

4. ستركز الوحدة على الاكتشاف الشخصي للطالب وتحدي الطالب للتعبير عن أفكاره ومعتقداته الخاصة فيما يتعلق بالأحداث العالمية.

الأساس المنطقي: تم تصميم هذه الوحدة لطلاب الصف السادس. ستوسع الوحدة آفاقها من خلال إظهار كيف يمكن للقرارات المتخذة في بلد ما أن تؤثر على البلدان الأخرى. سيساعد أيضًا في إعداد الطلاب لاختبارات ولاية ماريلاند من خلال تقديم المفاهيم المستخدمة في ولاية ماريلاند ، وحكومة الولايات المتحدة. إنه مصمم لزيادة مهارات الطلاب في رسم الخرائط من خلال منحهم الفرصة لمعرفة كيف تؤثر الجغرافيا على الناس والتاريخ.

ثالثا. الأهداف (C = معرفي ، A = عاطفي ، P = نفسي)
(TSWBAT: سيتمكن الطالب من)

يستخدم TSWBAT مهارات الخرائط لتحديد موقع اليونان ، وإنشاء ، وبحر إيجه على الخريطة (C)

TSWBAT يناقش ويدعم أي جانب من الحجة في مناقشة موضوع مناسب. (ج ، أ)

يُظهر TSWBAT مهارات الكتابة. (ج ، ف)

يُظهر TSWBAT مهارات البحث. (ج ، ف)

يُظهر TSWBAT مهارات العرض التقديمي. (ج ، ف)

يقوم TSWBAT بشرح وفهم واستخدام الخرائط والرسوم البيانية والرسوم البيانية. (ج ، ف)

يعطي TSWBAT أحكامًا شخصية ويعبر عن القيم المتعلقة بالأحداث العالمية. (ج ، أ)

يوسع TSWBAT آفاقهم الشخصية من خلال لعب الأدوار وعمل الفريق. (ا ، ف)

رابعا عملية التقييم

ستُظهر مشاركة الطلاب في مناقشات الفصل الدراسي والمناقشات وإكمال الواجبات المنزلية والأنشطة الأنشطة مدى فهم الطلاب للدروس.

يتم إعطاء الطلاب سؤال تدريب يومي للإجابة عليه. سيتم تصنيف الطلاب في الغالب على الجهد ومحاولة الإجابة.

سيتم تعيين نشاط الكتابة الموجهة. سيتم تصنيف الطلاب على مهارات الكتابة ، ومدى ملاءمة ومحتوى عملهم.

سيتم إعطاء اختبار حول الفصل. ستكون المسابقة T / F ، الاختيار من متعدد.

V. الموضوع / مخطط المهارات

فيما يلي قائمة بمهارات التفكير الأساسية والمفاهيم ذات الصلة التي ستكون مرتبطة بأنشطة كل يوم. سيتم ترقيم كل مهارة وسيتم إدراج هذا الرقم في نهاية كل يوم من مخطط الموضوع. هذه القائمة من المهارات مأخوذة من نشرة أبعاد التعلم المقدمة من المدارس العامة بمقاطعة آن أروندل ، مكتب تنمية قدرات الموظفين ، القيادة التعليمية

المواقف والتصورات الإيجابية

القدرة / الموارد لأداء المهام

اكتساب ودمج

أ. المعرفة التصريحية

المعرفة الإجرائية

التوسيع والتكرير

التدريس الموجه لمهارات التفكير

تحليل وجهات النظر

الاستخدام الهادف للمعرفة

توجيه تعليم البعد

العادات الإنتاجية للعقل

الدرس # 1 مقدمة اليونان القديمة

موضوع الدرس: مقدمة

نوع الدرس: تمهيدي

TSWBAT باستخدام المصطلحات المناسبة ، حدد ووصف المصطلحات المرتبطة بالجغرافيا.

TSWBAT ، باستخدام المصطلحات المناسبة ، حدد واسم اليونان والبحار المحيطة بها على الخريطة.

قائمة شروط الشفافية العامة.

خريطة الشفافية العامة لليونان القديمة.

خلفية الدرس: هذا هو الدرس التمهيدي لوحدة عن اليونان القديمة. سيبني هذا الدرس على معرفتنا بالحضارات القديمة مع أوجه التشابه والاختلاف بين المواقع والمسافات والتضاريس من مصر. سوف يستكشف أيضًا الاقتصاد اليوناني ولماذا تطور بالطريقة التي تطور بها.

تمرين (5-10 دقائق): (النشاط رقم 1) تتم كتابة كلمات المفردات على شفافية علوية. يعرف الطلاب كيفية نسخها في دفاتر ملاحظاتهم في قسم المفردات / التدريبات.

التحفيز / الاستدعاء (5 دقائق) (النشاط رقم 2)

بيان الانتقال: لقد انتهيت للتو من وحدتك في مصر ، والآن سننتقل عبر البحر الأبيض المتوسط ​​لإلقاء نظرة على اليونان. دعنا ننظر إلى خريطتنا ونجد اليونان. (اطلب من الطالب القدوم إلى الخريطة والعثور على اليونان وتقديم بعض المساعدة لهم إذا لزم الأمر)

النشاط الأولي: (النشاط رقم 3) اطلب من الطلاب فتح كتابهم المدرسي على p-329 ودراسة خريطة اليونان. اطلب منهم البحث عن الجوانب الجغرافية لليونان التي يعتقدون أنها قد تكون مهمة. اجعلهم يقارنون ما يرونه بمصر.

مصر اليونان
صحراء مبلل جدا
ساحل واحد (البحر الأبيض المتوسط) محاطة بالبحار (البحر المتوسط ​​، الأيوني ، بحر إيجة
قطعة واحدة متينة العديد من أشباه الجزر والجزر
مسطحة جبلي
نهر النيل أرض خصبة فقط الكثير من الأراضي الخصبة

بيان الانتقال. حسن! لقد وجدت كل الاختلافات الرئيسية. الآن انظر إلى خريطة اليونان مرة أخرى. بما أن اليونان كلها قريبة من البحر ، فكيف برأيك سافر معظم اليونانيين. (بالقارب ، طوف). بالضبط. الآن ، في رأيك ، أين عمل معظم اليونانيين وماذا فعلوا؟

نشاط تنموي (5 دقائق): ضع قائمة بالعديد من الأنشطة المرتبطة بالبحر. الصيد والتجارة والنقل والاتصالات. ناقش بإيجاز أهمية البحر لكل نشاط.

بيان الانتقال: الفصل الدراسي ، لقد انتهى الوقت لدينا ، لذا إذا كان بإمكاني جذب انتباهكم.

ذروة النشاط (2-5 دقائق) (النشاط 5). كلمات المفردات.

الدرس # 2 الثقافة اليونانية القديمة
مينوس وأمبير ميسينا

موضوع الدرس: الثقافة اليونانية القديمة

نوع الدرس: تطوري

قائمة شروط الشفافية العامة.

خرائط العالم وأوروبا

خلفية الدرس: هذا هو الدرس الثاني لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب للتنوع الثقافي. كما سيتعمق في الحضارات اليونانية المبكرة ، وتأثيرها على الحضارات اليونانية اللاحقة.

سيتمكن الطالب ، بمساعدة منظم رسومي ، من مقارنة الحضارات اليونانية لمينوس وميسينا.

سيتمكن الطالب من وصف ما هو & quotdark & ​​quot؛ العمر & quot

سيتمكن الطالب من مناقشة التاريخ الشفوي ودقته وموثوقيته ، بالإضافة إلى سبب استخدام المؤرخين له اليوم.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة الحفر اليوم على أوراق التدريبات الخاصة بهم لتسليمها.

أسئلة التمرين: بنى الميسينيون مدنهم على ___________. تضم مدن مينوان السباكة تحت الأرض و ______________ و ______________.

سيقرأ الطالب المحدد أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

نشاط انتقالي: يأخذ الطلاب منظمًا رسوميًا كنا نعمل عليه الأسبوع الماضي. سننهي هذا اليوم.

النشاط التنموي: سيقوم الطلاب بملئه بمساعدة الكتاب المدرسي ، منظم الرسوم في Mycenae.

بيان انتقالي: يرجى وضع منظم الرسوم في دفاتر ملاحظاتك. ستحتاج إلى هذه الملاحظات من أجل اختبار الوحدة الخاص بك. الآن دعونا نوجه انتباهنا إلى & quot العصور المظلمة اليونانية & quot. من يستطيع أن يخبرني ما قد يكون & quot؛ عمر & quot؛ اجعلهم يكتبوا أفكارهم في دفاترهم كمفهوم مهم.

النفقات العامة: الإغريق الأوائل

كيف أثرت الجغرافيا والمناخ على اليونان القديمة في المجالات التالية؟

كيف ساهمت الجغرافيا في تنمية اليونان كمجموعة من دول المدن الفردية؟

ما هي بعض الأشياء التي حققها المينويون والتي تبناها الميسينيون في هذه المناطق؟ بعد أن تملأ المخطط ، ضع علامة X بجوار الإنجازات التي فُقدت خلال العصور المظلمة.

منطقة مينو ميسينا
فن
تجارة
بناء
لغة

اجب على هذه الاسئلة:

متى تطورت دول المدن اليونانية؟

ما هو عصر التوسع؟

النشاط التنموي:

حدد ملحمة ، ناقش التاريخ الشفوي.

ابدأ بقراءة Odyssey (كهف Cyclops) كمثال للتاريخ الشفوي الذي تم تدوينه لاحقًا.

صمام الأمان: نشاط الخريطة ، اطلب من الطلاب العثور على خريطة أوروبا ثم خريطة العالم واليونان ومصر وبلاد ما بين النهرين وكريت وتركيا (آسيا الصغرى). ناقش التجارة.

المراجعة / الاستنتاج: اطلب من الطلاب إعطاء أمثلة ، باستخدام المخططات الرسومية لأوجه التشابه والاختلاف بين Minos و Mycenae.

اليونان القديمة: الدرس رقم 3 أثينا كدولة مدينة

موضوع الدرس: أثينا كمدينة دولة مقدمة للديمقراطية لسبارتا

نوع الدرس: تطوري

TSWBAT يشرح التطور السياسي لدولة المدينة

TSWBAT يعرف الديمقراطية

يشرح TSWBAT هيكل المجتمع والاقتصاد الأثيني

قائمة الشفافية العلوية خصائص أثينا وسبارتا.

مخطط فين الشفافية العلوية.

خلفية الدرس: هذا هو الدرس الثالث لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب للديمقراطية ، وأهميتها لأثينا. كما سيتطرق إلى المجتمع والاقتصاد الأثيني.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة الحفر اليوم على أوراق التدريبات الخاصة بهم لتسليمها.

سيقرأ الطالب المحدد أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

بيان الانتقال: لقد سمعت مرات عديدة في حياتك أننا نعيش في ديمقراطية. هل تساءلت يومًا ما هي الديمقراطية حقًا؟

النشاط التنموي:

اطلب من الطلاب تحديد & quot الديمقراطية & quot. اكتب أفكارهم في شفافية فارغة.

اطلب من الطلاب البحث عن & quot الديمقراطية & quot في كتبهم المدرسية. اكتب هذا التعريف تحت أفكارهم.

أعط تعريفاً معجمياً لـ & quotDemocracy & quot ، اكتب هذا تحت تعريف الكتاب المدرسي.

اطلب من الطلاب مقارنة التعريفات الثلاثة ومناقشة مقارناتهم.

بيان الانتقال: كانت دول المدن اليونانية من بين أوائل ممارسي الديمقراطية. لنلقِ نظرة على اثنتين من أشهر المدن اليونانية.

النشاط التنموي:

اطلب من الطلاب قراءة المعلومات الأساسية عن أثينا وسبارتا بصوت عالٍ. (سيوفر المعلم مواد إضافية). ضع قائمة بالملاحظات المهمة في كل عمود في أعمدة فارغة.

ارسم مخطط Venn على مستوى فارغ فوق رأسك. قم بتسمية قسم واحد Sparta ، وقم بتسمية القسم الخارجي الآخر في أثينا ، وقم بتسمية أوجه التشابه في القسم الأوسط المشترك. اطلب من الطلاب تقديم معلومات من القائمة في كل قسم.

الخلاصة: مراجعة مع الطلاب ، الديمقراطية ، نمو دول المدينة ، أثينا واسبرطة

اليونان القديمة: الدرس رقم 4 صعود دول المدينة

موضوع الدرس: صعود دول المدن في اليونان

نوع الدرس: تطوري

قائمة شروط الشفافية العامة.

خرائط العالم وأوروبا

خلفية الدرس: هذا هو الدرس الرابع لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب لظهور دول المدن في اللغة اليونانية وتطور الديمقراطية.

سيتمكن الطالب من تعريف الديمقراطية.

سيتمكن الطالب من وصف ماهية & quotcity-state & quot

سيتمكن الطالب من مناقشة من كان قادرًا على المشاركة في الديمقراطية الأثينية.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

1. سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة التمرين اليوم على أوراق التمرين الخاصة بهم لتسليمها. أسئلة التمرين:

تحدث كل من Minoans و Mycenaeans كلاهما ____________

خلال العصور المظلمة __________ وصل إلى طريق مسدود.

2. سيقوم الطالب المختار بقراءة أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

نشاط انتقالي: اليوم سنحاول تجربة. اليوم سوف تكتب على النفقات العامة. الكلمة الأولى التي ستكتبها هي الديمقراطية. من يود أن يفعل ذلك؟

نشاط تنموي: سيقوم الطلاب بتبادل الأفكار حول ماهية الديمقراطية. سيكتب المعلم هذه الأفكار على لوحة فارغة. أخبر الطلاب أننا سنلقي نظرة على هذه الشفافية في نهاية اليوم لمعرفة ما إذا كان بإمكانهم تغيير ما يعتقدون أنه الديمقراطية.

عبارة انتقالية: أخرج كتبك المدرسية وافتحها على الصفحة 338. من يود أن يبدأ القراءة؟

النشاط التنموي: اطلب من الطلاب قراءة الصفحة 338 والفقرة الأولى على 339.

تعريف الديمقراطية ، الملكية ، الأوليغارشية. اطلب من الطلاب كتابة التعريفات في شكل ملاحظات.

بيان الانتقال: انتقل إلى الصفحة 240 في كتابك.

نشاط تنموي: اقرأ بصوت عال & quot فهم الديمقراطية & quot. ناقش مع الفصل لماذا يعتقدون أن الديمقراطية الأثينية يمكن أو لا يمكن أن تعمل في الولايات المتحدة.

مراجعة / خاتمة: استخدم الشفافية في أفكار الطلاب حول الديمقراطية. ناقش مع الطلاب كيف سيغيرون هذا النفقات العامة الآن.

اليونان القديمة: الدرس رقم 5 الحياة اليومية

المواد التكميلية: للحصول على معلومات قابلة للطباعة عن الحياة اليومية اليونانية القديمة ، لاستخدام الفصول الدراسية ، راجع قسم السيدة Donn & # 39s الخاص: Daily Life Ancient Greece.

نوع الدرس: تطوري

قائمة شروط الشفافية العامة.

شريط سينمائي عن الحياة اليومية في أثينا.

خلفية الدرس: هذا هو الدرس الخامس لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب للتنوع الثقافي. وسوف يتعمق أيضًا في الحياة اليومية لليونانيين.

سيتمكن الطالب من تحديد الديمقراطية

سيتمكن الطالب من وصف الحياة اليومية للمواطن اليوناني النموذجي.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة الحفر اليوم على أوراق التدريبات الخاصة بهم لتسليمها.

سيقرأ الطالب المحدد أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

نشاط انتقالي: بالأمس بدأنا مناقشة حول الديمقراطية في أثينا القديمة ، وكيف يمكن مقارنتها بالديمقراطية اليوم. سنواصل هذا الدرس اليوم ، بالإضافة إلى إلقاء نظرة على الحياة اليومية لليوناني باستخدام شريط الصور. خذ بعض الأوراق لتدوين بعض الملاحظات.

النشاط التنموي: اعرض شريطًا سينمائيًا ، وناقش الأقسام المناسبة مع الطلاب ، واجعلهم يدونون ملاحظات حول الديمقراطية في أثينا ، والحياة اليومية في اليونان.

اطلب من الطلاب الانتقال إلى الصفحة 343 في كتابهم المدرسي & quot؛ اقتصاد أثينا. & quot

اطلب من الطلاب تدوين الملاحظات ومناقشة المعلومات الواردة في الصفحة 343.

اليونان القديمة: الدرس رقم 6 الألعاب الأولمبية والآلهة (1 من 2)

للحصول على وحدة مصغرة كاملة مدتها 3-4 أيام ، لاستكمال هذا القسم ، وتحديد موقع أهمية دول المدن اليونانية بشكل أفضل:
الألعاب الأولمبية اليونانية القديمة في الفصل

نوع الدرس: تطوري

قائمة شروط الشفافية العامة.

القواطع التي سيرسم الطلاب عليها الرموز. (أوراق مجلد مانيلا ، مقطوعة بأشكال مختلفة ، تعمل بشكل جيد)

خلفية الدرس: هذا هو الدرس السادس لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب للتنوع الثقافي. كما سيتعمق في أصل الألعاب الأولمبية والأساطير اليونانية.

سيتمكن الطالب من تحديد الألعاب الأولمبية.

سيتمكن الطالب من سرد بعض الأحداث التي وقعت خلال دورة الألعاب الأولمبية اليونانية.

سيتمكن الطالب من مناقشة المعتقدات اليونانية في الآلهة والأساطير.

الخلفية الأولمبية: في عام 776 قبل الميلاد ، أقيمت الألعاب الأولمبية لأول مرة على شرف زيوس ، من خلال مهرجان في مدينة أولمبيا اليونانية. كانت الألعاب الأولمبية مهمة جدًا لليونانيين. إذا كانت أي من ولايات المدينة في حالة حرب عندما بدأت الألعاب الأولمبية ، فستتوقف الحرب حتى يتمكن الجميع من الذهاب إلى الألعاب الأولمبية. كان بإمكان الرجال فقط المشاركة في الألعاب الأولمبية اليونانية القديمة ، وكان بإمكان الرجال فقط المشاهدة ، لأن المشاركين في الألعاب لم يرتدوا ملابس.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة الحفر اليوم على أوراق التدريبات الخاصة بهم لتسليمها.

سيقرأ الطالب المحدد أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

نشاط انتقالي: بالأمس بدأنا مناقشة حياة اليونانيين. تحدثنا عن كيف طور اليونانيون عملات معدنية للتجارة ، وكيف كان من المتوقع أن يدفع اليونانيون الأغنياء مقابل الوظائف الحكومية. سنلقي اليوم نظرة فاحصة على بعض الأشياء التي وجدها الإغريق مهمة في حياتهم. بعبارة أخرى ، سنناقش أجزاء من الثقافة اليونانية. خذ كتابًا دراسيًا وانتقل إلى الصفحة 345.

النشاط التنموي: سيقرأ الطلاب p345 بصوت عالٍ. اسأل الطلاب عما يعرفونه عن الألعاب الأولمبية اليوم. باستخدام منظم رسومي ، قارن بين الألعاب الأولمبية الأصلية والألعاب الأولمبية الحديثة.

بيان انتقالي: ورد في كتابنا أن الأولمبياد أقيمت لتكريم الآلهة. آمن الإغريق بالعديد من الآلهة.

النشاط التنموي: وزع الأشكال وأوراق المعلومات عن الآلهة اليونانية. اطلب من الطلاب تصميم رمز يمثل الله الذي أعطي لهم. اطلب من الطلاب العمل في أزواج. أخبرهم أننا سنطور شجرة عائلة إله يوناني. (اطلب من الطلاب وضع أسمائهم على ظهور تصميماتهم. اعمل على هذا الأمر لبقية الفصل. أخبر الطلاب أننا سنقدم إلهًا جديدًا أو آلهة جديدة كل يوم في الأسبوع المقبل

1. اطلب من الطلاب الانتقال إلى الصفحة 344 في كتابهم المدرسي & amp ؛ مقارنة الرسوم البيانية & quot

ناقش مع الطلاب نوعين من الرسوم البيانية المعروضة. اطلب منهم حل المشكلات باستخدام الرسمين البيانيين من النوع الموضحين باستخدام قسم "جربها". أعطهم معلومات من ولاية توسون ، في عام 1996 ، 10000 طالب. ارتفع إلى 25000 بحلول عام 2000 م في عام 1996 ، 1000 طالب في الأخويات ، 4000 طالب يعيشون في مساكن الطلبة ، 5000 طالب. إذا بقيت النسب كما هي ، فكم عدد الطلاب الذين سيسافرون في عام 2000 م.

2. اطلب من الطلاب الرجوع إلى الصفحة 342 في كتابهم المدرسي ودراسة الرسم البياني. أخبرهم أن هذا يسمى الرسم البياني الشريطي ، وأنه يحتوي على نفس نوع المعلومات مثل المخطط الدائري في الصفحة 344. تحقق مما إذا كان بإمكان الطلاب تحويل الرسم البياني الشريطي إلى مخطط دائري.

الدرس السابع: الآلهة اليونانية ، المقدسات ، والأولمبياد (2 من 2)

نوع الدرس: تطوري

قائمة شروط الشفافية العامة.

القواطع للطلاب لرسم الرموز عليها.

خلفية الدرس: هذا هو الدرس السابع لوحدة عن اليونان القديمة. سيطور هذا الدرس فهم الطلاب للتنوع الثقافي. كما سيتعمق في أصل الألعاب الأولمبية والأساطير اليونانية.

سيتمكن الطالب من تحديد الألعاب الأولمبية.

سيتمكن الطالب من سرد بعض الأحداث التي جرت خلال دورة الألعاب الأولمبية اليونانية.

سيتمكن الطالب من مقارنة الألعاب الأولمبية الحديثة مع الألعاب الأولمبية اليونانية.

سيتمكن الطالب من مناقشة المعتقدات اليونانية في الآلهة والأساطير.

التحفيز / الاستدعاء: (10 دقائق)

سيقوم الطلاب بنسخ أسئلة الحفر اليوم على أوراق التدريبات الخاصة بهم لتسليمها.

سيقرأ الطالب المحدد أهداف اليوم & # 39s بصوت عالٍ من السبورة.

نشاط انتقالي: أنهينا الأسبوع الماضي الأسبوع وبدأنا في التعرف على القليل عن الآلهة اليونانية. سنواصل هذا الدرس بعد قليل اليوم. لكن في الوقت الحالي ، أود من الجميع أن يفتحوا كتبهم على الصفحة 345.

النشاط التنموي: سيقرأ الطلاب p345 بصوت عالٍ. اسأل الطلاب عما يعرفونه عن الألعاب الأولمبية اليوم. باستخدام منظم رسومي ، قارن بين الألعاب الأولمبية الأصلية والألعاب الأولمبية الحديثة.

بيان انتقالي: ورد في كتابنا أن الأولمبياد أقيمت لتكريم الآلهة. آمن الإغريق بالعديد من الآلهة. لقد اعتقدوا أن الآلهة تتحكم في كل شيء في الطبيعة ، وكانوا يحبون التدخل في حياة الرجال. السبب الذي جعلني أبدأ في رسم رمز للإله الذي كنت تمثله هو أننا سنبني شجرة عائلة للآلهة اليونانية. سيتم منح كل واحد منكم الفرصة لتقديم رمزك وشرح للصف سبب اختيار هذا الرمز لتمثيل ذلك الإله.

سنقوم بعد ذلك بوضعهم في مكانهم الصحيح على شجرة عائلة الله اليوناني. سوف تحصل على درجة في مشروعك. ستعتمد الدرجة على إكمال العمل وملاءمة الرمز الخاص بك والعرض التقديمي.

النشاط التنموي: وزع الأشكال وأوراق المعلومات عن الآلهة اليونانية.

اطلب من الطلاب تصميم رمز يمثل الله الذي أعطي لهم. اطلب من الطلاب العمل في أزواج. أخبرهم أننا سنطور شجرة عائلة إله يوناني. (اطلب من الطلاب وضع أسمائهم على ظهور تصميماتهم. اعمل على هذا الأمر لبقية الفصل. أخبر الطلاب أننا سنقدم إلهًا جديدًا أو آلهة جديدة كل يوم في الأسبوع المقبل

2. إذا كان لدينا الوقت فسوف نقدم أول إلهين لنا اليوم.

صمام الأمان: اطلب من الطلاب الانتقال إلى الصفحة 346 في كتابهم المدرسي & quot؛ The Family of Greek Gods & quot. سيقرأ الطلاب هذه الصفحة بصوت عالٍ.

الآلهة اليونانية: شرح الإغريق القدماء العجائب من حولهم والأحداث في حياتهم على أنها من عمل الآلهة. بدت الآلهة والإلهات مثل الناس إلى حد كبير. ومع ذلك ، كانت الآلهة والإلهات أجمل ، ووسامة ، وذكاء ، وقوة. لم يبدوا مثل الناس فحسب ، بل تصرفوا مثل الناس. كان لديهم مشاجرات ولعبوا الحيل وكانوا غيورون في كثير من الأحيان. لم تكن منازلهم هي السماء بل كانت مجرد قمة جبل في شمال اليونان - جبل أوليمبوس. كان تسلق الجبل صعبًا جدًا على مجرد البشر. صنع الإغريق قصصًا عن آلهتهم وإلهاتهم والتي تسمى الأساطير. هذه الأساطير لا تزال تقرأ اليوم. كان زيوس وهيرا ملك وملكة الآلهة اليونانية. للحصول على قائمة بالآلهة اليونانية ، انقر هنا.


À لا فين دي 252 av. ج- سي. أو au début de 251 av. ج- سي. ، Carthage a maté une révolte en Libye et a envoyé une armée en Sicile، commandée par Hasdrubal [1]، qui a Combattu at Tunis sous les ordres de Xanthippe et qui a transféré un corps d'éléphants de guerre at Lilybée. Hasdrubal [1] décide d'attaquer une armée romaine dirigée par le consul Caecilius Metellus qui s'est rassemblée près de Panormus، port carthaginois dont les Romains ont pris le contôle deux ans auparavant.

Les troupes d'Hasdrubal [1] forcent les Romains at se replier derrière les murs de Panormus et ravagent la contée avant de se diriger vs la cité.

Metellus donne l'ordre à ses troupes légères d'avant-garde de harceler l'avant-garde carthaginoise et de l'attirer au-delà de l'Aretus et de la forcer à se mettre en ordre de bataille avec le fleuve dans le دوس. Metellus se retire، lui-même à Panormus et laisse ses généraux القائد ses troupes légères.

Asdrubal، se laissant emporter par son ardeur، Attaque، avec les éléphants en tête، la ville avec ses défenseurs postés sur les murs et dans les fossés. Quand les éléphants avancent pour disperser les troupes légères romaines، ils sont assaillis par une pluie javelots، de traits et autres، reasonant la panique parmi les pachydermes qui، effrayés، se retournent verseur propre ligne et yvante l'vante . Metellus ordonne alors à ses légions d'attaquer l'aile gauche des Carthaginois، manœuvre qui réussit et qui provoque la déroute de l'armée carthaginoise. Les Romains ne poursuivent pas leurs ennemis mais tous les éléphants، qui sont plus tard massacrés au Circus Maximus.

قرطاجنويس الذين يبلغ عددهم 20000 إنسان و 142 من الأيتام الذين لا يسافرون إلى روما.

Hasdrubal [1] est rappelé à Carthage pour y être exécuté et son enseur، Adhubal، qui pense que la garnison de Sélinonte ne peut désormais plus être tenue، la fait évacuer et détruit la cité en 250 av. ج- سي. . Néanmoins la guerre va durer تظهر dix ans jusqu'en 241 av. ج- سي. . Après cette bataille، et durant tout le cours de la première guerre punique، les carthaginois n'attaqueront plus les Romains par terre.


قُتل عم الملك أوزوالد ، الملك إدوين من نورثمبريا ، في معركة هاتفيلد تشيس عام 633 على يد بيندا وحليفه كادوالون أب كادفان. [1] بعد المعركة بدأ كادوالون وبندا بذبح شعب نورثمبريا. وشمل ذلك الرجال والنساء والأطفال. [2] انهارت نورثمبريا وتم تقسيمها إلى مملكتيها السابقتين ديرة وبيرنيسيا. [3] هزم أوزوالد وقتل كادوالون أب كادفان في معركة هيفينفيلد عام 634. بعد ذلك أعاد أوزوالد توحيد نورثمبريا في مملكة واحدة. [4] اعتبر أوزوالد أ بريتوالدا بيدي ، رابع حاكم على الملوك الأنجلو ساكسونيين الآخرين. [5] ظل بيندا يمثل تهديدًا مستمرًا ، لكنه ظل مشغولًا في قتال الزوايا الشرقية وإقامة تحالفات جديدة مع الويلزية. [6] أنشأ أوزوالد أيضًا عدة تحالفات مماثلة في محاولة لاحتواء بيندا. [7] حوالي عام 638 ربح معركة ضد أوين ماب بيلي ، ملك ستراثكلايد بالقرب من إدنبرة. [7] في 640 استعاد أوزوالد مملكة ليندسي من بيندا.

لا يوجد سجل لما أدى إلى هذه المعركة أو لماذا هذا المكان. [8] بصفته وثنيًا ، لم يكن بيندا سعيدًا لجلب أوزوالد الرهبان من أيونا إلى ليندسفارن ، مما أدى إلى توسيع المسيحية في الشمال. [9] أدى غزو جودودين في دين إيدين (إدنبرة) عام 638 إلى إزالة آخر معقل للبريطانيين في الشمال. دومنال بريك ، ملك دال رياتا هزمهم وكان حليفًا وثيقًا لأوزوالد. [9] قد يكون سكان نورثمبريان هناك أيضًا. [9] كان من شأنه أن يغضب الويلزيين ، البريطانيين أنفسهم ، ضد أوزوالد. [10] في عام 642 اجتمعت جيوش نورثمبريا وميرسيا (مع حلفائه الويلزيين) في مكان يُدعى ماسرفيلد (ربما في شروبشاير). [11] قُتل أوزوالد في المعركة. [أ] [12] لمدة عام بعد المعركة تم تثبيت رأسه ويديه على أوتاد. [12] أخيرًا Oswiu شقيق أوزوالد استعاد جثة أوزوالد. [7] خلف أوزويو أوزوالد كملك لنورثمبريا. [13]

تركت معركة ماسرفيلد بيندا "أعظم ملوك إنجلترا". [14] بعد المعركة ، اختارت ديرة ، في الجزء الجنوبي من نورثمبريا ، ملكًا خاصًا بها ، هو أوزوين. كان أوسويو شقيق أوزوالد يحكم بيرنيسيا في الشمال. [14] كان التأثير المباشر للمعركة هو إضعاف نورثمبريا وتقسيمها. كان التأثير طويل المدى هو أن Oswiu أعاد قوة نورثمبريا على مدى السنوات ال 13 المقبلة. أخيرًا هزم Penda وقتلها في معركة Winwaed عام 655. [15]


دفاع المملكة المتحدة

مُنح مؤلفو "التاريخ العسكري" حق الوصول الكامل إلى الوثائق الرسمية. هم والمحرر هم وحدهم المسؤولون عن البيانات التي تم الإدلاء بها والآراء المعبر عنها.

محتويات

صفحة
مقدمة الخامس عشر
الفصل الأول. التقشف والدفاع الجوي (1918-1932) 1
الباب الثاني. نزع السلاح وإعادة التسلح (1930-1938) 21
الفصل الثالث. الدفاع البحري (1918-1939) 49
الفصل الرابع. حتى الحرب (1938-1939) 63
الفصل الخامس مرحلة الافتتاح (سبتمبر 1939 - مايو 1940) 77
الفصل السادس. النرويج إلى دونكيرك (أبريل- مايو 1940) 97
الفصل السابع. الجرد (مايو 1940) 119
الفصل الثامن. بعد دونكيرك (يونيو - أغسطس ، 1940) 127
الفصل التاسع. معركة بريطانيا: المقدمة (يونيو- يوليو ، 1940) 147
الفصل العاشر. معركة بريطانيا: المرحلة التمهيدية (يوليو- أغسطس ، 1940) 163
الفصل الحادي عشر. عملية S EALION (يوليو - سبتمبر 1940) 175
الفصل الثاني عشر. معركة بريطانيا: المرحلة الأولى (13-23 أغسطس 1940) 183
الفصل الثالث عشر. معركة بريطانيا: المرحلة الثانية (24 أغسطس - 6 سبتمبر 1940) 203
الفصل الرابع عشر. مخاطر الغزو: الأزمة وما بعدها (سبتمبر 1940 - يونيو 1941) 219
الفصل الخامس عشر. معركة بريطانيا: المرحلة الأخيرة (7 سبتمبر - 31 أكتوبر 1940) 233
الفصل السادس عشر. الهجوم الليلي ضد لندن (7 سبتمبر - 13 نوفمبر 1940) 251
الفصل السابع عشر. الهجوم الليلي ضد الصناعة والاتصالات البريطانية (14 نوفمبر 1940 - 16 مايو 1941 ملخص 7 سبتمبر 1940 - 16 مايو 1941) 261
الفصل الثامن عشر. الحصار: الجزء الأول (أكتوبر 1940-يونيو 1941) 283
الفصل التاسع عشر. الحصار: الجزء الثاني (يونيو 1941-أكتوبر 1943) 293
الفصل العشرون. التهديد المتضائل (الهجوم الجوي الألماني 1942-1943) 303
الفصل الحادي والعشرون. الساعة على القاعدة (1943-1944) 321
الفصل الثاني والعشرون. التهديد من الأسلحة بعيدة المدى (1939-1944) 331
الفصل الثالث والعشرون. القنبلة الطائرة: الجزء الأول (1939-1944) 353
الفصل الرابع والعشرون. القنبلة الطائرة: الجزء الثاني (1944-1945) 367
الفصل الخامس والعشرون. صاروخ بعيد المدى (1944-1945) 399
الفصل السادس والعشرون. تلخيص 423
فهرس 529

الملاحق

صفحة
أنا. القوات البحرية البريطانية في المياه الداخلية ، 31 أغسطس 1939 437
II. معدات وموقع أسراب القيادة الساحلية ، 31 أغسطس 1939 438
ثالثا. دفاعات الوطن: سلسلة القيادة ، سبتمبر 1939 الصفحة الاولى 438
رابعا. سفن العاصمة البريطانية ، 1 يونيو 1940 439
الخامس. القوات البحرية البريطانية في المياه الداخلية ، 1 يوليو 1940 440
السادس. تنظيم الدفاعات الجوية ، صيف 1940441
سابعا. معدات وموقع أسراب المقاتلات البريطانية ، 9 يوليو 1940 442
ثامنا. تجهيزات وموقع أسراب المناطيد ، 31 يوليو 1940 445
التاسع. التخلص من المدافع المضادة للطائرات 11 يوليو 1940 448
X. معركة بريطانيا: المرحلة الأولية (ملخص العمليات) 450
الحادي عشر. تم نشر قوة وإمكانية الخدمة لوحدات Luftwaffe لاستخدامها ضد المملكة المتحدة ، 10 أغسطس ، 1940 452
ثاني عشر. معدات وموقع أسراب المقاتلات البريطانية ، 8 أغسطس 1940 453
الثالث عشر. معركة بريطانيا: المرحلة الأولى (ملخص العمليات) 456
الرابع عشر. معركة بريطانيا: المرحلة الثانية (ملخص العمليات) 458
الخامس عشر. الهجمات الليلية على ليفربول-بيركينهيد ، 28-31 أغسطس 1940: الإحصائيات الألمانية 461
السادس عشر. عدد الكيلومترات لتدريب شركات السكك الحديدية البريطانية الأربع الرئيسية ، يونيو - سبتمبر ، 1940 462
السابع عشر. المعدات والقوة وإمكانية الخدمة وموقع وحدات Luftwaffe المنتشرة للاستخدام ضد المملكة المتحدة ، 7 سبتمبر 1940 463
الثامن عشر. معدات ومواقع الأسراب المتوفرة في المجموعتين 16 و 18 ، القيادة الساحلية ، لمهام مكافحة الغزو ، 26 سبتمبر 1940 468
التاسع عشر. دفاعات المدفعية الثابتة للموانئ الرئيسية ، نوفمبر 1940 469
XX. معدات وموقع أسراب المقاتلات البريطانية ، 7 سبتمبر 1940 472
الحادي والعشرون. معدات وموقع أسراب المناطيد ، 31 أغسطس 1940 475
الثاني والعشرون. التخلص من المدافع المضادة للطائرات ، 21 أغسطس و 11 سبتمبر 1940 479
الثالث والعشرون. بعض مشاكل وإنجازات المدفعية المضادة للطائرات خلال معركة بريطانيا 482
الرابع والعشرون. معركة بريطانيا: المرحلة الأخيرة (ملخص العمليات) 491
الخامس والعشرون. أعداد الطيارين وأطقم الطائرات الأخرى الذين فقدوا حياتهم في المعركة خلال معركة بريطانيا ، 10 يوليو - 3 أكتوبر ، 1940 493
السادس والعشرون. الهجمات الليلية على لندن ، 7 سبتمبر - 13 نوفمبر 1940: الإحصائيات الألمانية 494
السابع والعشرون. الهجمات الليلية على لندن: إحصائيات بريطانية تظهر عدد القنابل على أحياء لندن من ليلة 7 أكتوبر إلى ليلة 6 نوفمبر 1940 496
الثامن والعشرون. ملخص العمليات ضد المملكة المتحدة من قبل القوات الجوية الإيطالية ، أكتوبر 1940-أبريل ، 1941 499
التاسع والعشرون. معدات وموقع أسراب المقاتلات الليلية البريطانية ، سبتمبر-نوفمبر ، 1940 501
XXX. الهجمات الليلية البارزة على مدن المملكة المتحدة ، 14 نوفمبر 1940 - 16 مايو 1941 503
الحادي والثلاثون. استهدفت أطنان شديدة الانفجار مدن المملكة المتحدة في هجمات ليلية كبرى من ليلة 7 سبتمبر 1940 إلى ليلة 16 مايو 1941 506
الثاني والثلاثون. الهجمات الليلية على لندن: عدد القنابل شديدة الانفجار إلى مائة فدان في بعض الأحياء التي تعرضت لقصف شديد 507
الثالث والثلاثون. معدات وموقع أسراب المقاتلات الليلية البريطانية ، نوفمبر 1940-مايو 1941 508
الرابع والثلاثون. تحليل جهد المقاتل الليلي البريطاني ، يناير-مايو ، 1941 510
XXXV. الحرب الجوية ضد الشحن البحري البريطاني ، تشرين الثاني (نوفمبر) 1940 - كانون الأول (ديسمبر) 1941 511
XXXVI. ترتيب F & uumlhrer لهجوم "Baedeker" 512
السابع والثلاثون. الهجمات الليلية الألمانية الرئيسية ، 1942 513
الثامن والثلاثون. الهجمات الليلية الألمانية الرئيسية ، 1943 515
XXXIX. هجمات اليوم البارزة من قبل قاذفات القنابل الألمانية ، 1943 517
XL. Angriffsf & Uumlhrer إنجلترا:وحدات تحت القيادة في 30 أبريل 1943 518
XLI. Angriffsf & Uumlhrer إنجلترا: القاذفات العملياتية ووحدات القاذفات المقاتلة تحت القيادة ، 20 يناير 1944 519
الثاني والأربعون. "هجوم الطفل" 520
الثالث والأربعون. صاروخ A-4: تفاصيل تقنية 521
الرابع والأربعون. ملخص المجهود الجوي الأنجلو أمريكي ضد منشآت الصواريخ الطائرة والصواريخ المشتبه بها في شمال فرنسا ، 5 ديسمبر 1943-12 يونيو 1944 522
XLV. هجوم القنبلة الطائرة 523
XLVI. تحليل المجهود الجوي الأنجلو أمريكي ضد القنبلة الطائرة والأهداف الصاروخية المشتبه بها ، 17 أغسطس 1943 - 1 سبتمبر 1944 524
السابع والأربعون. أبلغت أحياء أو أحياء في منطقة الدفاع المدني بلندن عن ثلاثين أو أكثر من "حوادث القنابل الطائرة" 525
الثامن والأربعون. أبلغت مقاطعات خارج منطقة الدفاع المدني في لندن عن عشرة أو أكثر من حوادث القنابل الطائرة 526
XLIX. الهجوم الصاروخي بعيد المدى 527
ل. الخسائر المدنية الناجمة عن القصف وأشكال أخرى مختلفة من القصف بعيد المدى 528

الصفحة الاولى
1. خطة الصلب - بارثولوميو للدفاع الجوي (1923) 15

2. مخطط السرب الثاني والخمسين للدفاع الجوي (1924) 16

3. مخطط إعادة التوجيه للدفاع الجوي (1935) 33

4. منظمة الدفاع البحري ، 1939 49

5. التصرف في القوات الداخلية في الأول من مايو عام 1940 85

6. التصرف في القيادة الشرقية و GHQ. الاحتياطيات 31 مايو 1940 119

7. م. خط يغطي مراكز الإنتاج الرئيسية ، يونيو ويوليو ، 1940 129

8. دوريات مكافحة الغزو التابعة لقيادة الساحل في 16 يوليو 1940 133

9. منظمة الدفاع عن الوطن ، صيف 1940 143

10. سلسلة الرادار وشبكة فيلق المراقب ، يوليو 1940 149

11. تنظيم أوامر وفتوافا لمعركة بريطانيا ، صيف 1940 159

12. تسلسل القوات البريطانية المقاتلة في 9 يوليو 1940 161

13. خطة S EALION المنقحة ، سبتمبر 1940 175

14. العمل في صباح يوم 13 أغسطس 1940 183

15. حدث بعد ظهر يوم 13 أغسطس 1940 187

16. أعمال Tyne-Tees و Humber ، 15 أغسطس 1940 191

17. ترتيب القوات الداخلية ، 11 سبتمبر 1940 219

18. استنساخ فوتوغرافي لخريطة المخابرات الألمانية التي تُظهِر التصرف المفترض للقوات المحلية ، 20 سبتمبر 1940 220

19. دوريات مكافحة الغزو التابعة لقيادة الساحل في 26 سبتمبر 1940 223

20. تصرف القوات الداخلية ، مايو 1941 229

21. مخطط القيادة الساحلية لدوريات مكافحة الشحن والاستطلاع العام ، 20 ديسمبر 1940 231

22. تسلسل القوات البريطانية المقاتلة جواً الساعة 5 مساءً ، 7 سبتمبر 1940 235

23. تسلسل القوات البريطانية المقاتلة جواً الساعة 11:30 صباحًا 15 سبتمبر 1940 244

24. مجموعات القيادة المقاتلة والقطاعات ، ربيع 1941 267

25. قصف لندن ليلة 29 ديسمبر 1940 271

26. توزيع الهجمات الليلية الكبرى على المدن البريطانية (1940-1941) 279

27. التخلص من القوات الداخلية ، ربيع ، 1942 293

28. قصف إكستر ليلة الثالث من مايو عام 1942 303

29. منظمة V-1 ، يونيو - سبتمبر 1944 367

30. منظمة V-2 المقترحة ، يونيو 1944 399

31. مناطق الإطلاق V-2 المستخدمة في قصف المملكة المتحدة ، سبتمبر 1944-مارس 1945 405

32. خريطة عامة للمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية في الجيب في نهاية الكتاب

الرسوم التوضيحية

طبق الصفحة الاولى
1. هجوم جوي على سفن حربية بريطانية في فيرث أوف فورث في السادس عشر من أكتوبر عام 1939 84
2. التحضير لإطلاق بندقية مارك II المضادة للطائرات مقاس 3-7 بوصات (تثبيت ثابت) 85
3. دفاعات الشاطئ على ساحل كينت: نقطة مدفع رشاش مخفية في Dymchurch 104
4. Coast Defense Gunners يستعدون لإطلاق جولة تدريبية من بندقية g-2-inch 104
5. عوائق لمنع هبوط الطائرات الشراعية أو الطائرات الحاملة للقوات على طريق التفافي في ساري 105
6. نقطة قوية مموهة في القيادة الشمالية 105
7. طائرة هدسون التابعة للقيادة الساحلية في دورية فوق بحر الشمال 140
8. مدمرات على باترول قبالة الساحل الشرقي 140
9. الجنرال السير إدموند أيرونسايد ، الضابط العام للقائد العام للقوات الداخلية ، مايو ويوليو ، 1940 141
10. الجنرال السير آلان بروك ، الضابط العام القائد العام للقوات الداخلية ، يوليو 1940-ديسمبر 1941 141
11. نيران سرب قيادة مقاتلة 168
12. هجوم جوي على قافلة بريطانية في القناة الإنجليزية في 14 يوليو 1940 168
13. قائد القوات الجوية المارشال السير هيو داودينغ ، الضابط الجوي القائد العام ، قيادة المقاتلات ، 1936-1940 169
14. نائب المارشال الجوي ك.ر.بارك ، قائد الضابط الجوي. المجموعة رقم 11 ، قيادة المقاتلين ، أبريل-ديسمبر ، 1940 169
15. فيلق المراقب (لاحقًا فيلق المراقب الملكي) في العمل 192
16. وابل-بالون قريب من السحب 192
17. قاذفات ألمانية فوق نهر التايمز بالقرب من وولويتش ، 7 سبتمبر 1940 236
18. الطيارون البولنديون لقيادة المقاتلين على أهبة الاستعداد في كوخ التشتيت الخاص بهم 236
19. بندقية ميدانية ذات 25 مدقة أثناء العمل أثناء التصوير التدريبي 237
20. جهاز عرض صاروخ مضاد للطائرات قيد التشغيل (جهاز عرض مفرد UP مقاس 3 بوصات) 237
21. مدينة لندن يوم غد 29 ديسمبر 1940 273
22. The Guildhall ، يورك ، أثناء غارة Baedeker ليلة 28 أبريل 1942 308
23. م. (لاحقًا السير رودريك) هيل ، قائد المشير الجوي ، الدفاع الجوي لبريطانيا العظمى ، 1943-1944 ، والضابط الجوي القائد العام ، القيادة المقاتلة ، 1944-1945 309
24. اللفتنانت جنرال (لاحقًا جنرال) السير فريدريك بايل ، برتبة ضابط ، القائد العام للقيادة المضادة للطائرات ، 1939-1945 309
25. القنبلة الطائرة الألمانية فور إطلاقها 336
26. الصاروخ الألماني بعيد المدى A-4 في طور الارتفاع إلى موقع الإطلاق 336
27. القنبلة الطائرة الألمانية على وشك النزول بالقرب من دروري لين في لندن 384
28. اشتبكت القنبلة الطائرة الألمانية وأسقطتها ليلا بنيران مضادة للطائرات 384
29. مستودع تخزين القنابل الطائرة الألمانية في Saint-Leu-d'Esserent 385
نسخة طبق الأصل من نشرة ثنائية اللغة أعدها الألمان لاستخدامها بعد غزو هذا البلد 180

مقدمة

إن دفاع المملكة المتحدة موضوع واسع. حتى الآن ، لم يقترب منها أي مؤرخ رسمي ، على الأقل في الآونة الأخيرة ، من وجهة نظر بين الخدمات. في تقسيم المساحة الخاصة بي بين جوانبها المختلفة ، في تحديد ما يجب تضمينه وما يجب تركه ، لم يكن لدي سابقة حديثة لإرشادي. لقد اتخذت قراري بنفسي في إطار القيود المفروضة بالضرورة على أحد المساهمين في سلسلة من المجلدات المترابطة ، وبمساعدة قيمة من المحرر وفريقه الاستشاري المكون من كبار الضباط من جميع الخدمات القتالية الثلاثة. لقد مُنحت حق الوصول الكامل إلى السجلات الرسمية ، ولكن باستخدامها احترمت متطلبات "الأمن" العسكري والمبدأ الدستوري الذي يحظر مناقشة الاختلافات الفردية في الرأي داخل الوزارات أو تجاهل عدم الكشف عن هوية الخدمة المدنية.

خلال الحرب العالمية الثانية ، واجهت المملكة المتحدة ثلاثة أخطار كبيرة. الأول كان التجويع من خلال قطع اتصالاتنا البحرية - وهو تهديد قوي لبلد اعتاد منذ فترة طويلة على استيراد الكثير من طعامه ودفع ثمنه إلى حد كبير من عائدات تجارة التصدير التي تنطوي على تدفق مستمر للخارج للسلع المصنعة والداخلية. تدفق المواد الخام. كان الخطر الثاني هو الغزو ، الذي اقترب في عام 1940 منه في أي وقت منذ حروب نابليون ، أو ربما إذا تجاهلنا الهبوط غير الدموي لـ William of Orange في Tor Bay ، منذ أيام الأرمادا المحفوفة بالمخاطر. الخطر الثالث كان الهجوم الجوي. لم يهدد القصف البلاد في أي مرحلة بشكل خطير بالهزيمة من خلال انهيار الإرادة الوطنية للقتال ، لكن في عام 1940 قام سلاح الجو الألماني بمحاولة هائلة لسحق الدفاعات الجوية تمهيدًا للغزو - أو حتى ، كما فعل بعض خصومنا. كان يأمل ، إلى الاحتلال دون معارضة لأرض خاضعة بالفعل من قبل Reichsmarschall Goring وطاقمه.

في بداية مهمتي ، أوضح لي أنه ينبغي أن أتوقع أن أعطي مساحة صغيرة للدفاع عن تجارة المحيطات في ضوء قرار تخصيص عدد من المجلدات للحرب في البحر. لقد تركت الأمر عن طيب خاطر لزميل في البحرية لمراجعة ، بمعرفة الخبراء ، التقدم المحرز في الكفاح ضد الغواصة ، والمهاجم السطحي والطائرة بعيدة المدى التي تحلق في المحيط. لقد أشرت حتماً إلى بعض الإشارات إلى هذه الأمور وأنا ممتن للكابتن روسكيل لأنه عرض لي أجزاء من مسودته وقراءة أجزاء من مسودتي. هذه الإشارات ، بالطبع ، أكثر إيجازًا وأقل عددًا مما كانت عليه لولا قرار التعامل مع الحرب في البحر على أنها

موضوع منفصل. سيكون من المؤسف أن يُعتقد أن قصرها وندرتها يعنيان ، في رأي أي مؤرخ مسؤول ، أن الدفاع عن تجارة المحيطات يمكن تجاهله بأمان من قبل الاستراتيجيين المعنيين بالدفاع عن المملكة المتحدة. في الواقع ، لم يكن أي جانب 6f للدفاع عن الوطن ، بالمعنى الأوسع والأفضل لهذا المصطلح ، أكثر أهمية في العصر الحديث.

الدفاع ضد الغزو هو بالمثل مجال قد تؤثر فيه مصالح مؤرخ الدفاع عن الوطن على مصالح المؤرخ البحري. تمامًا كما تتمثل إحدى المهمتين الكبيرتين اللتين يتم تفويضهما تقليديًا للبحرية الملكية في حماية السفن التجارية التي تربط بريطانيا بالعالم الخارجي ، فإن المهمة الأخرى هي تحدي أي محاولة لإنزال قوة معادية على هذه الشواطئ. كلاهما هجوم استراتيجي ، على الرغم من أنهما يوفران غالبًا فرصًا للتكتيكات الهجومية. التدبير المصمم لخدمة أحد هذه الأغراض يخدم الآخر أيضًا في كثير من الأحيان. المدمرات والطائرات التي تراقب الساحل الشرقي للغزاة ، والبوارج والطرادات التي تطارد المغيرين التجاريين في جنوب المحيط الأطلسي ، وسفن الخط التي تشتبك مع العدو في خليج أبو قير أو قبالة كيب ترافالغار على حد سواء ، في نظر استراتيجي يمكن أن يكون البحار واحدة ، تشارك في الدفاع عن الوطن. لكن الكاتب في الدفاع عن الوطن قد يحتاج إلى قبول تعريف أضيق لمقاطعته. من الناحية العملية ، لم أعاني من أي مشقة من هذا القيد. على الرغم من استحالة رسم خط فاصل مستمر بين الدفاع ضد الغزو والدفاع عن التجارة ، كان من الواضح دائمًا أن العديد من التدابير البحرية ، المتعلقة بالدفاع عن الوطن في تفسيرها الأوسع ، قد يتم التطرق إليها في المجلد الحالي ولكن يمكن أن تكون أفضل وصفت بالتفصيل في مكان آخر ، وأن الآخرين - بما في ذلك بعض الذين كان هدفهم الواضح هو الدفاع عن الوطن بالمعنى الضيق - يجب اعتبارهم أرضية مشتركة.

وبناءً على ذلك ، فإن معرفتي بأن الإجراءات البحرية لمقاومة الغزو لم تكن مقاطعة حصرية لم يمنعني من معالجتها على النحو المطول الذي اعتقدت أنه مناسب. إذا بدت علاجي موجزًا ​​أكثر من الدور التقليدي للبحرية الملكية كمدافع رئيسي للبلاد ضد مهاجم يأتي عن طريق البحر ، فإن السبب ببساطة هو أنني كنت أعتبر أنه غير ضروري ، بل وغير مرغوب فيه ، هذا الجانب من موضوعي. جوهر التخطيط البحري هو أن الخطط يجب أن تكون مرنة. لإعطاء أهمية أكبر مما أعطيته للتدابير التي تم التفكير فيها ، في مرحلة أو أخرى ، من قبل الأميرالية والقادة العامين للبحرية لاستقبال أسطول غزو لم يبحر أبدًا قد يكون مضللاً. ما هو الشكل الذي كان يمكن أن تتخذه مثل هذه الأعمال البحرية التي ربما تكون قد أعقبت إبحار ذلك الأسطول ، من يستطيع أن يقول؟ ربما يكون التأكيد الوحيد الذي يمكن إجراؤه بثقة هو أنه لم يكن ليتوافق مع التصورات المسبقة التي لم يسمح لها الأحكم بالاستيلاء على عقولهم.

ونتيجة لذلك ، حُسم موضوع الغزو أو عدم الغزو ليس في البحر بل في الجو. من المتصور أنه إذا نجحت محاولة Luftwaffe لكسب التفوق الجوي على جنوب إنجلترا والقناة الإنجليزية ، فربما لا يزال هتلر مترددًا ، كما فعل أسلافه من بارما إلى نابليون ، في الوثوق بوسائل نقله إلى المياه التي لا يقودها أسطوله. على الأرجح كان سيصادف ذراعه كما فعل في النرويج وفرنسا وروسيا. المؤكد أن الانتصار الذي حققته دفاعاتنا الجوية حرمه من كل الخيارات.

بينما ، لذلك ، أعطيت قدرا كبيرا من المساحة الخاصة بي لاستعدادات العدو لإنزال القوات في هذا البلد و - مع الشرط المذكور أعلاه - للخطوات التي اتخذتها البحرية الملكية والقوات الداخلية لمعارضتها ، فقد أعطيت لا يزال المزيد من الهجمات الجوية على المملكة المتحدة وما يقابلها من تدابير الدفاع الجوي. إذا لم تكن معركة بريطانيا هي العمل الأكثر أهمية الذي خاضته الأسلحة البريطانية على الإطلاق - وربما تعتبره الأجيال القادمة كذلك - فإن آثارها بالتأكيد لم تكن أقل أهمية من تلك التي حققتها انتصارات هوك أو نيلسون الأكثر لفتًا للانتباه. لقد اعتقدت أنه من الصواب مراجعة المعركة بشيء من التفصيل ، ولا يقل استحسانًا أن أرسم ، على خلفية الأحداث السياسية ، فترة التحضير التي بدأت باعتماد مخطط للدفاع الجوي بعد فترة وجيزة من نهاية العالم الأول. حرب.

من الناحية الإستراتيجية ، كان تعاقب الهجمات الليلية على هذا البلد الذي بدأ قبل معركة وضح النهار جيدًا واستمر تقريبًا حتى نهاية الحرب مع ألمانيا أقل أهمية. كان من الممكن أن يكون النصر الألماني في معركة وضح النهار قد جعل المملكة المتحدة لا يمكن الدفاع عنها في ليلة `` Blitz '' وعواقبها لم تجعل العدو في مرمى البصر لإلحاق سكتة دماغية حاسمة. لكن الغارات كان لها مثل هذه الآثار العميقة التي لا تنسى على خمسة من معظمنا لدرجة أن التقليل من شأنهم كان سيكون خطأ فادحًا. فشلت القنبلة الطائرة والصاروخ بعيد المدى ، بدورهما ، في جلب الكثير من الراحة للعدو ، لكن حداثة كل منهما ، وتحديهما لبراعة أولئك الذين تم استدعاؤهم لتقييم التهديد الذي قدموه والتصرف بناءً عليه ، وقيمتهما المحتملة العدو في وضع أفضل من الألمان بحلول الوقت الذي استخدموه فيه ، وكلهم يؤهلهم لأكثر من مجرد ذكر عابر. بدت بعض المعلومات عن تطورهم المبكر ضرورية ، وهنا كنت محظوظًا في الوصول ليس فقط إلى الكثير من المواد المنشورة وغير المنشورة حول الصاروخ ولكن أيضًا إلى المواد الجديدة التي قدمها لي الدكتور فريتز جوسلاو ، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالولادة و تقدم السلاح المنافس.

الدفاع المدني هو موضوع مجلد بهذا العنوان ، ساهم به الرائد تيرينس إتش أوبراين في سلسلة السجلات المدنية للمملكة المتحدة للتاريخ الرسمي الذي حرره السير كيث هانكوك. لذلك لم أقم إلا بإشارات موجزة في مجلدي إلى مسائل الدفاع المدني ،

على الرغم من صلتها الواضحة بموضوعي. سمح لي الرائد أوبراين بسخاء بمشاهدة كتابه بينما لم يُنشر بعد ، كما قرأ مسودة بعض فصولي وشاركني معرفته ببعض الحقائق والأرقام التي تهم كلانا.

قدمت المستندات غير المنشورة الجزء الأكبر من مصادري ووضعت تحت تصرفي دون تحفظ.الاقتباس التفصيلي في مجلد منشور من المستندات غير المتاحة للدراسة بشكل عام لن يخدم أي غرض مفيد حتى لو كان مرغوبًا على أسس أخرى لصالح الطلاب الذين لديهم إمكانية الوصول إلى المصادر ، يتم تقديم المراجع في عدد محدود من النسخ التي سيقوم بها هؤلاء القراء تكون قادرة على التشاور. ومع ذلك ، يجب أن أسجل هنا ديني الخاص لمؤلفي بعض الدراسات والروايات التي تم إعدادها في القسم التاريخي لمكتب مجلس الوزراء والفرع التاريخي الجوي بوزارة الطيران تحت إشراف العميد إتش بي لاثام والسيد ج.سي.نيرني على التوالي. لقد كان السيد نيرني وموظفيه لا يعرف الكلل في البحث في السجلات نيابة عني وقد قدم لي الكثير من المساعدة والتشجيع. للحصول على تعليقات قيمة وللتحقق من بعض الحقائق والأرقام - التي أنا وحدي المسؤول عن دقتها - أنا ممتن للأدميرال آر إم بيلارز من القسم التاريخي للأميرالية ، إلى العميد لاثام والسيد نيرني وإلى العديد من الضباط والمسؤولين الآخرين ، بعضهم غير معروف لي ، في مختلف إدارات الإدارة. كانت مهمتي مستحيلة لولا المساعدة السخية للسيد بريان ميلاند من مكتب مجلس الوزراء وقائد السرب لويس جاكيتس من الفرع التاريخي الجوي ، الذي سعى لترجمته أو استوعبه من أجل مصلحتي. أنا مدين بالشكر أيضًا للآخرين الذين عملوا تحت إشرافهم ، ولا سيما السيد R.

لقد حظيت بميزة تلقي التعليقات والاقتراحات من القادة العسكريين ورؤساء الأركان وأعضاء الحكومات في زمن الحرب والجهات الفاعلة الأخرى في قصتي الذين يقرؤون مسوداتي بلطف شديد كليًا أو جزئيًا. لا يمكنني التعبير عن امتناني بشكل كافٍ لهم على الهبة السخية لوقتهم ومعرفتهم الخاصة. العديد من هؤلاء المعلقين ، وكذلك بعض القادة البارزين في زمن الحرب الذين لم تكن لديهم فرصة لقراءة مسوداتي ، كانوا جيدين بما يكفي لمناقشة النقاط معي وإعطائي فائدة من تجربتهم. مثل هذه المساهمات فعلت الكثير لتضخيم ، وفي بعض الأحيان تصحيح ، الانطباعات المستمدة من مصادر وثائقية أو من الملاحظة على مستوى أقل تعالى. لا يتقاسم هؤلاء المساعدين الكرماء ، بالطبع ، مسؤولية المحرر والمؤلف عن البيانات التي يتم الإدلاء بها والآراء التي يتم التعبير عنها. إذا لم أذكر هنا أسماء معظمهم ، فذلك لأنني أعتقد أنهم يفضلون الاكتفاء

الامتنان الخاص أكثر من الرقم في قائمة قد يجهد طولها صبر القارئ. ومع ذلك ، فإنني أجرؤ على تسجيل تقديري للألم الذي تم اتخاذه لتوضيح موضوعات معينة من قبل اللورد هانكي ، والمارشال لورد أيرونسايد ، والجنرال السير برنارد باجيت ، واللفتنانت جنرال السير جون سواين.

يشار في الحواشي السفلية إلى الأعمال المنشورة في حالات نادرة حيث تم الاعتماد على هذه المواد كمصدر أساسي ، أو عندما تتطلب المجاملة تلك الدورة التدريبية. أعتذر لأي مؤلفين قد أختار عقولهم دون قصد دون اعتراف.

ترد مصادر الرسوم التوضيحية في القائمة المناسبة. لجميع المعنيين ، أقدم الشكر. لتقديم معظم الصور ، أنا مدين للمدير العام لمتحف الحرب الإمبراطوري ، ولقيامه بالكثير لتوجيه خياري لنائب المدير ، السيد أ. ج. تشارج. رُسمت الخرائط تحت إشراف العقيد تي إم بيني من مكتب مجلس الوزراء ، الذي كان أكثر مساعدة.

أكبر ديون هو للمحرر.

ب.

فالمر ،
ساسكس.
22 أكتوبر 1956.