بودكاست التاريخ

تمثال جنائزي لخادم

تمثال جنائزي لخادم


كيف أخذ المصريون القدماء الخدم معهم إلى الآخرة

تجعل التكنولوجيا الحالية شراء وبيع والبحث عن الاكتشافات الأثرية أسهل من أي وقت مضى ، وفي Catawiki يمكنك اكتشاف كنوز جديدة من الماضي كل أسبوع. اليوم اكتشافاتنا الأثرية والخبير لا يزال كيث أمري تشارك القصة وراء واحد فقط من آلاف الأشياء الرائعة التي نعرضها بانتظام في المزاد: شخصيات أوشابتي. الوشابتي هو تمثال صغير يتم دفنه مع الموتى في مصر القديمة. أصبح تمثال أوشابتي خادمًا لهم عندما دخلوا الحياة الآخرة. تابع القراءة لاكتشاف قصتهم الرائعة.

ظهور عباد الموتى
ربما يكون تمثال أوشابتي هو أكثر القطع الأثرية تميزًا والتي ترمز إلى الثقافة المصرية القديمة. إنه بالتأكيد الأكثر شعبية بين هواة الجمع. هناك نوعان أساسيان من تماثيل القبور هذه. الأكثر شيوعًا هو الشكل المومياء مع النقش الهيروغليفي للفصل السادس من كتاب الموتى المصري بالإضافة إلى أسماء وألقاب المتوفى.

في عصر الدولة القديمة ، أو عصر الهرم ، كان لدى النخبة العليا فقط شخصيات قبر خشبية أو حجرية تمثل المتوفى وعائلته والأهم من ذلك ، خدمه. مع العلم أن جيشًا من الخدم سيقوم بالعمل الشاق له ولأسرته ، يمكن لصاحب القبر الاستمتاع بالخلود كرجل ترفيه.


في المملكة الوسطى ، أصبحت الثروة الخاصة والمكانة أكثر انتشارًا. أصبحت المدافن أكثر بساطة ، بدون نقوش الدولة القديمة المزخرفة بدقة والتي أحاطت بمالك المقبرة بصور لأملاكه وخدمه. تم دفن النبلاء في غرف دفن غير مزخرفة. وبدلاً من ذلك ، سيطرت نماذج المقابر الخشبية للخدم والعقارات والقوارب من الذكور والإناث على ممارسة الدفن المصرية. كان من هذا أن شابتي، أو شكل المقبرة المومياء المطلوبة للقيام بعمل المتوفى في الآخرة.

الرد على المكالمة
كانت هذه الأشكال في الأصل تسمى الشوابتس ، بناءً على استخدام خشب البرسيا أو "الشواب" في إنشائها. تم تأثيث المدافن الثرية بـ 365 عاملاً على شكل مومياء و 36 شخصية مشرف ، يرتدون زي الملابس اليومية ، والأهم من ذلك أنهم كانوا يمارسون سوط السلطة.


يقرأ الفصل من كتاب الموتى ، دليل ورق البردي المصري إلى العالم السفلي ، الذي يحكمه الله أوزوريس. يصور على أنه أ الشكل المومياء نفسه ، أدى ذلك إلى تسمية شخصيات القبور بالصحبتين ، أو "المجيبين". المتوفى نفسه (أو نفسها) يصبح أوزوريس بعد اجتياز المحاكمات المختلفة للعالم السفلي المصري.

جمع أوشابتي اليوم
أوشابتي تحظى بشعبية لدى الجامعين بسبب مجموعة المواد الخاصة بهم ، والأساليب المختلفة ، وليس أقلها بسبب الأنساب والمعلومات الاجتماعية الواردة في عناوينهم.


تعرض الصورة أعلاه ملف أوشابتي من باديوسير، الذي يُترجم اسمه حرفيًا على أنه "هدية مقدمة من أوزوريس". أُطلق على اسم والدته اسم أربينات وتم التعرف عليه ككاهن للإلهة سمنتيت. عاش في العهد الذي احتل فيه الفرس ، ثم اليونانيون احتلوا مصر ، وذكر هيرودوت أن الجيش المصري قد هُزم أمام القطط الفارسية التي كانت تقودهم قبلهم. بما أن القطط المصرية تعتبر مقدسة ، فإن الجيش لن يخاطر بإيذاء حيوان مقدس. يكتشف هنا بكم بيع أوشابتي من باديوسير في كاتاويكي.

يمكن تعلم الكثير وفهمه عن بنية المجتمع المصري القديم من تمثال صغير واحد مصبوب من الخزف المصري. يمكنك العثور على أوشابتي مثل هذه وغيرها من الكنوز في Catawiki's مزاد الآثار المصرية القديمة. يمكنك أيضا التسجيل هنا لبدء بيع كنوزك الخاصة في مزادات Catawiki الأسبوعية.


محاضرة عالمية حول كوريا: "تألق الثقافة الكورية"

تاريخ: الاثنين 3 سبتمبر 2012 ، 19.00
مكان: المركز الثقافي الكوري في المملكة المتحدة
مكبر الصوت: الدكتورة شارلوت هورليك SOAS ، جامعة لندن

كجزء من احتفالاتنا لعام 2012 "All Eyes On Korea" ، سيستضيف المركز الثقافي الكوري في المملكة المتحدة قريبًا محاضرة فنية كورية حول Kokdu ، تتعلق بمعرضنا الصيفي لعام 2012.

يستكشف الحديث عالم Kokdu ، التماثيل الجنائزية الخشبية الكورية. تم وضعهم على النعش الجنائزي ، وبالتالي عملوا كأخوات رفقاء الموتى. من الراقصين والموسيقيين ، إلى الفتيات الخادمات والرهبان البوذيين ، تمثل التماثيل كوزموسًا صغيرًا مثاليًا يحيط بالموتى إلى مثواهم الأخير. في هذا الحديث ، سيتم فحص الأدوار والمعاني المختلفة لـ Kokdu.

جولة في معرض ما قبل المحاضرة مع أمين KCCUK

ستجرى جولة في المعرض لمدة نصف ساعة لـ "الشخصيات الجنائزية الكورية: رفقاء الرحلة إلى العالم الآخر" قبل المحاضرة ، وستبدأ الجولة في الساعة 18:20.

يرجى إرسال RSVP الخاص بك إلى [email protected] أو الهاتف 0207004 2600

(يرجى توضيح ما إذا كنت ستحضر كلاً من المحاضرة والجولة أو المحاضرة فقط)

الدكتورة شارلوت هورليك محاضرة في تاريخ الفن الكوري في قسم تاريخ الفن وعلم الآثار في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) ، جامعة لندن. عملت سابقًا على تنسيق المجموعة الكورية في متحف فيكتوريا وألبرت في لندن. نشرت على نطاق واسع في الفن الكوري وعلم الآثار ، وتعمل حاليًا على دراسة طول كتاب عن المرايا الكورية ، بالإضافة إلى مجلد محرّر عن الموت والحداد والحياة الآخرة في كوريا.

(تم إنشاؤه تلقائيًا) اقرأ تعليق LKL & # 8217s لهذا الحدث هنا.


الخدم: منظر سفلي لبريطانيا في القرن العشرين بقلم لوسي ليثبريدج - مراجعة

واجه نائب الملك الإدواردي في الهند أثناء زيارته منزل ريفي إنجليزي ، تحديًا لفتح نافذة غرفة نومه بعد أن ذهب الخدم إلى الفراش. مرتبكًا لكنه لا يقهر ، التقط جذعًا من المشبك وحطم الزجاج. بعد أربعين عامًا ، لم يكن خادم ونستون تشرشل متأثرًا عندما اكتشف أن رئيس الوزراء السابق غير قادر على ارتداء ملابسه دون مساعدة. "جلس هناك مثل الدمية وأنت ألبسته."

كان الرجال العظماء الذين شكلوا بريطانيا في القرن العشرين قادرين على فعل ذلك لأن الحياة العادية كانت تحت رعاية الخدم. وكما تكشف لوسي ليثبريدج في تاريخها الرائع في الخدمة المنزلية ، كان هذا صحيحًا حتى بالنسبة للراديكاليين الاشتراكيين. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان لدى الروائية والناشطة الاشتراكية إثيل مانين خادمة أطلقت عليها لقب "السيدة" التي مكنت مساعدتها صاحبة العمل من شغل نفسها بإلغاء الفروق الطبقية. كتب مانين لاحقًا: "لقد كان الأمر مغرورًا ، لقد كان تمييزًا طبقيًا كان استغلالًا ولكنه نجح".

في الواقع ، يتضح من رواية ليثبريدج أنه يمكن سرد تاريخ بريطانيا في القرن العشرين على أنه تاريخ للوضع المتغير للخدم. لقد تكاثروا في المنزل الإدواردي ، الذي كان مدعومًا بـ "بلدة صاخبة تحت الأرض" يعمل بها الزلاجات ، والعبيد ، والمطعمون ، والصغار (بين الخادمات) ، والخادمات المفيحات (أسفل الخادمات بقليل) ، والرجال الفرديين وحتى الرجل الغونغ. وجد دوق ديفونشاير أنه كان مطلوبًا من 200 خادم رعاية احتياجات حفلة منزلية مكونة من 50 شخصًا.

في هذه المرحلة ، كان من الشائع أن يكون أصحاب العمل غريب الأطوار وغالبًا ما يكونون مهووسين بالمطالب المقدمة من موظفيهم. "ألا تعتقد ، يا جورج ، أن القليل من الأغنام ، مع حمل الحملان ، ستجعل الحقول تبدو مفروشة؟" اقترحت إحدى الدوقات على خادمها ، الذي قدم الماشية المطلوبة بطاعة في صباح اليوم التالي. كان صفار البيض في جميع أنحاء إنجلترا متمركزًا بجد لتزيين موائد الإفطار للأثرياء. وكان من الأهمية بمكان أن يظل هؤلاء الخدم غير مرئيين وكذلك موجودين في كل مكان. تم تزويدهم بأحذية غير صرير لهذا الغرض ، وتم تصميم المنازل بمداخل مخفية عند الإنزال حتى تتمكن الخادمات من الانزعاج في العمل من الهروب بسرعة.

أصبح الخدم أكثر ندرة إلى حد ما خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما كانت النساء مسرورات بالحصول على وظائف أخرجتهن من المنزل ومنحتهن وقت فراغ. وعادوا للظهور بين الحربين عندما عادت النساء إلى الخدمة لتحرير الوظائف للرجال العاطلين عن العمل الذين يصطفون للحصول على الإعانة. أخبرت والدتها امرأة شابة عندما عادت للخدمة على مضض: "لا تظن أن حياتك ستكون مختلفة عن حياتي". يكشف تاريخ الخدمة المنزلية في هذه الفترة عن قيود تحرير المرأة التي سببتها الحرب.

في هذه المرحلة ، أصبحت العلاقات بين السيد والخادم أكثر إحراجًا. لا يزال البوهيميون مثل مانين يعتمدون على الخدم لكنهم يتأرجحون بين توقع الاختفاء التقليدي ومعاملة الخدم على أنهم بشر يتشاركون منازلهم بشكل محرج إلى حد ما. هذا يمكن أن يؤدي إلى العداء من كلا الجانبين. قالت كاثرين مانسفيلد ذات مرة: "إن الطاهي شرير". كان الأمر مزعجًا بشكل خاص لعديمي الخدمة الذين وجدوا أنفسهم يقضون عطلة نهاية الأسبوع في منازل ريفية. كان هناك مأزق من النصائح ، التي تضاف بسرعة ، والسؤال عن مدى احتياجك إلى أن تكون مهذبًا. إذا وضعت الخادمة فستانًا واحدًا على السرير ، فهل ستتأذى مشاعرها إذا اخترت فستانًا آخر؟

مع اقتراب الحرب العالمية الثانية ، كان هناك تحرك عام لتحديث المنزل وتجنب الحاجة إلى الخدم. تمت مقاومة هذا في البداية. وصف أحد البستانيين في وقت لاحق كيف اعتقد أصحاب العمل في زمن الحرب أنه من واجبهم الوطني منع "هذا الرجل المروع" في ألمانيا من تغيير شريحتهم الإقطاعية في إنجلترا. كان هناك من أصر على أن الخدمة المنزلية تضمن النظام الأخلاقي ، تمامًا كما في العصر الإدواردي ، حيث أنقذت المؤسسات الخيرية مثل بارناردو أرواح سكان المدينة بإرسالهم إلى الخدمة. وآخرون حلوا مشكلة الخدم ببساطة باستخدام من تم إجلاؤهم كخادمات.

ولكن بمجرد الانتصار في الحرب العالمية الثانية ، أصبح هذا الموقف أقل قابلية للدفاع عنه. طوال الحرب ، وُعد الرعايا البريطانيون بأنهم يقاتلون من أجل نظام اجتماعي جديد. ومن هنا جاءت الفكرة المثالية الجديدة لربة المنزل في الخمسينيات: نظيفة وفعالة وبلا خدم. لسنوات ، صمدت الطبقات العليا في وجه تحديث منازلهم ، مع إصرار الكثير على أنه حتى الغاز والكهرباء كانا مبتذلين. ولكن بحلول عام 1948 ، كان 86٪ من منازل بريطانيا موصولة بالكهرباء. تم تقديم الثلاجات والمكانس الكهربائية والأسطح التي يمكن تنظيفها بالمسح ، مما يعد بتوفير بيئة منزلية سهلة. في عام 1959 ، تضمن معرض Ideal Home غسالة أطباق آلية بالكامل من Kenwood. وتم تصوير دوق بيدفورد ، الذي افتتح المعرض ، وهو يرتدي قميصه وهو يبتسم وهو يضع الأطباق بعناية في الرفوف. تدريجيا كان العالم يتحول إلى ما نعرفه اليوم ، حيث غالبية المنازل البريطانية خالية من الموظفين والخدم الذين ما زالوا موجودين هم عادة أجانب.

خدم هو في أفضل حالاته عند سرد هذا التاريخ الاجتماعي. أما النصف الثاني ، وهو النصف الزمني الأكثر نشاطًا في الكتاب ، فهو أقوى من الأقسام الموضوعية في النصف الأول ، حيث تكون مبادئ الهيكلة أكثر صعوبة. ربما يكون الكتاب بانوراما (تم إحياءه مع مجموعة متنوعة من الحكايات الملونة الرائعة) أكثر من كونه تاريخًا حميميًا. نادرا ما يقدم "وجهة نظر الطابق السفلي" لبريطانيا في القرن العشرين التي يعد بها العنوان الفرعي. هناك عدد قليل من المقتطفات الكاشفة من يوميات الخدم ، لكننا غالبًا ما لا ندرس في أذهان الخدم لأنه لم يكن لدى الكثيرين الوقت أو المهارات للكتابة عن تجاربهم ، على الرغم من أن القليل منهم كتب مذكرات لاحقة. في الواقع ، نشر Penguin هذا الأسبوع فقط مذكرات عن الحياة في الطابق السفلي بعنوان مآزر وملاعق فضية بواسطة خادمة الحذاء السابقة مولي موران.

لكن كبانوراما ، خدم هو نجاح كبير. سيجد عشاق القلنسوات والصدريات الطابق العلوي في الطابق السفلي أو دير داونتون سيكون الأمر أكثر إمتاعًا بعد قراءة هذا الوصف الدقيق والمكتوب بأناقة للسياق الأوسع. وفي تتبع تاريخ الخدم طوال القرن العشرين بأكمله ، تقدم ليثبريدج وجهة نظر جديدة يمكن من خلالها إعادة تقييم التاريخ الاجتماعي البريطاني.


دفن الفايكنج

على الرغم من إحراقهم & # 8217t في البحر ، فقد تم حرق جثث معظم الفايكنج. ملأ رمادهم جرة احتفالية دخلت في تلة دفنهم مع الهدايا والتضحيات القبور.

تم دفن العديد من الفايكنج الآخرين بالكامل. جاء الأشخاص الذين نسميهم الفايكنج من عدة ثقافات اسكندنافية ، وكانت هناك اختلافات في طقوس الدفن وتقاليد الجنازة.

ومع ذلك ، فقد تم دفن جميع الفايكنج بشكل أساسي بالأدوات والثروة التي يحتاجون إليها في الحياة التالية ، أينما كان ذلك.

تضمنت هدايا الدفن الشائعة أشياء يومية مثل الفخار والملابس الجيدة جنبًا إلى جنب مع الأسلحة ووسائل النقل. يأتي الكثير مما يعرفه علماء الآثار عن حياة الفايكنج & # 8217 من وفاتهم.


التمثال المقنع

بالعودة إلى التمثال الصغير بحجم كف اليد ، فهو مصنوع من الطين ، وقد صنع الحرفي القديم الذي صنعه قناعًا صغيرًا من فقرة حصان لارتدائه. يعتقد علماء الآثار أن القناع العظمي ربما كان يشبه كمامة الدب.

عند إزالة القناع عن التمثال ، يرى الشخص أن هناك شريطًا صغيرًا على طول وجه التمثال. ذكرت صحيفة سيبيريا تايمز أن هذا الخط يرمز إلى الوشم. يقول البروفيسور فياتشيسلاف مولودين ، رئيس الحفريات في الموقع ، إن "وجه التمثال كان له ملامح قوقازية واضحة" ، والتي تختلف عن مظهر الأشخاص الذين دفن معهم.

لا يعرف الباحثون ما إذا كان التمثال المصنوع من الصلصال يُقصد به تمثيل شخصية ذكر أم أنثى ، وهو ما يقول البروفيسور إنه "غير عادي" ، كما أنهم غير متأكدين مما إذا كان التمثال يرتدي ملابس في الأصل. وجد علماء الآثار التمثال الصغير في القبر ووجهه لأسفل ، مثل المرأة. لسبب غير معروف ، "تم كسر رأسه وقلبه رأسًا على عقب بحيث" بدا "في طقس لم يراه بعد علماء الآثار في نوفوسيبيرسك" ، وفقًا لموقع سيبيريا تايمز.

لسبب غير معروف "تم كسر رأس التمثال الملثم وقلبه رأسًا على عقب". (معهد نوفوسيبيرسك للآثار والاثنوغرافيا / سيبيريا تايمز)

آخر نقطة مثيرة للاهتمام حول التمثال المقنع هي أنه مصنوع من قسم متوسط ​​مجوف. يحتوي هذا على صفيحة برونزية وبعض المواد العضوية غير المعروفة ، والتي تخضع لاختبار كيميائي.


قائمة أنواع الخدم

كان هناك تسلسل هرمي بين الخدم على أساس الوظيفة التي يقومون بها للعائلة. ال مدبرة المنزل كانت تُعرف أيضًا باسم السيدة حتى لو كانت غير متزوجة. كانت على رأس الخادمات وكانت مسؤولة عن صيانة المنزل وإعطاء الأوامر للموظفات الأخريات. كان من الضروري أن تكون على دراية بالحسابات لأنها تعاملت مع النفقات المتكبدة أثناء صيانة المنزل.

كما طُلب منها تدوين كل شيء في دفتر الحسابات. كانت خادمة المنزل تحت إشراف مدبرة المنزل مباشرة وتم تعيينها في مناصب مختلفة مثل خادمة غرفة أو خادمة صالون أو خادمة مطبخ أو خادمة مغسلة أو بين الخادمات وما إلى ذلك. كان العمل الذي قام به هؤلاء الخدم مؤلمًا. وشملت المهام الأخرى التي قاموا بها حك الأرض وتنظيف السجاد وضرب البُسط وملء المصابيح كل يوم والعديد من هذه المهام.

خادمة السيدة كانت تعتبر منصبًا أكثر تكريمًا حيث كان من المتوقع أن تكون متعلمة ولديها مهارات تطريز استثنائية وأن تكون صادقة. كانت تساعد سيدة البيت في ارتداء الملابس وخلع ملابسها وتصفيف شعرها وما إلى ذلك. كان من المتوقع أن تكون جميلة ويفضل أن تكون فرنسية.

كان الخدم الآخرين مضيف الأرض ، مضيف المنزل ، كبير الخدم ، مدبرة المنزل ، طباخ أو طاهٍ ، أول سايل ، سايل ثان ، مساعد مساعد ، ممرضة رئيسية ، ممرضة ، طباخ تحت طباخ ، صفحة فتى الشاي ، رئيس العريس أو مستقر ، العريس ، فتى ثابت ، رئيس بستاني ، لعبة حارس ، حراس الأرض ، الحاكم ، حارس البوابة وأخيراً خادمة Scullery.

شكل الخدم جزءًا مهمًا من عمل منازل الطبقة العليا والمتوسطة خلال الفترة الفيكتورية. تم اعتبار الخدم أو عدد الخدم المندوبين من قبل عائلات الطبقة العليا أو المتوسطة كرمز للمكانة وعلامة على المعيشة الفاخرة.

كان الخدم مخطوبين حتى من قبل أولئك الذين لا يستطيعون امتلاك جيش ضخم من الخدم. على الرغم من أن العمل كخادم كان ضريبًا ، فقد قدر الكثيرون ذلك لأن العمل كخادم منحهم الأمن الوظيفي الذي فشل العمل الصناعي في توفيره. تم تخصيص واجبات الخدم وكانوا مطالبين بارتداء زي موحد.

خدم في عائلات الطبقة المتوسطة

في حالة العائلات التي لم تكن غنية جدًا ، كان الخدم مسؤولين عن جميع الأعمال المنزلية من التنظيف والغسيل إلى رعاية الأطفال. تمكنت النساء اللواتي كان لديهن خادمات للقيام بالأعمال المنزلية من أخذ قسط من الراحة أثناء الحمل مما زاد من فرصهن في البقاء على قيد الحياة بعد الولادة.

خادمات كانوا مسؤولين عن كل شيء تقريبًا مثل إشعال النار ، وتغيير أغطية الأسرة ، وسحب الستائر ، وما إلى ذلك المشتغلين بالألبان الذي يحلب الأبقار ويخض الزبد. الممرضات اعتنى بالأطفال بما في ذلك أخذهم للتنزه.

كان هناك عبيد تم استدعاؤهم خادمات صالون الذي استجاب على الباب وأعلن وصول الضيوف وخدم على العشاء. لم يشمل الخدم الموظفات فحسب ، بل شمل أيضًا الخادم الذكر و ستيوارد تصدرت الترتيب الهرمي.

الخدم يتألف من قدم و الصفحات الذين كانوا يعملون في وظائف مثل تقليم المصابيح ، وحمل الفحم ، وتقديم وجبات الطعام ، وما إلى ذلك. حتى أن السائلين كانوا يرافقون الأسرة في رحلاتهم في الهواء الطلق ويخدمون غرض خادم وحارس شخصي.

ال قدم كانوا طويلين وكان هؤلاء الرجال مخطوبين خاصة لأن الضيوف وأرباب العمل كانوا يفضلون المشي لمسافات طويلة. كان الموظفون الذين تم توظيفهم في العمل في الهواء الطلق يشملون الحراس والعرسان والبستاني وأحيانًا حارس البوابة. بحلول نهاية القرن ، كان من الصعب تصنيف الخدم ، على الرغم من أن التسلسل الهرمي كان متماثلًا إلى حد ما في كل منزل.


تمثال جنائزي لخادم - تاريخ

سجلات الخدم المرسلين إلى المزارع الأجنبية

تتضمن قاعدة البيانات هذه الخاصة بعقود التعهيد أكثر من 15000 عقد خدم بعقود من لندن ، وميدلسكس ، وبريستول ريجسترز. لا تشير العقود إلى اسم الخادم وطول مدة العقد فحسب ، بل تشير أيضًا إلى اسم والدي الخادم ومالكه ، والمقاطعة والمدينة التي يعيشان فيها ، والوظيفة ، والوجهة ، وسفينة الانطلاق. توفر هذه السجلات تكوينًا تفصيليًا للخدم بعقود في العالم الأطلسي في القرن السابع عشر.

البوابة المتسعة: بريستول والاقتصاد الأطلسي ، 1450-1700 نسخة على الإنترنت من دراسة ديفيس هاريس ساك لمدينة بريستول بإنجلترا ، الميناء الذي غادر منه معظم الخدم البريطانيين.

يسجل مكتب بريستول ريجسترز جميع الخدم بعقود طويلة الأجل الذين غادروا من ميناء بريستول بإنجلترا من 1654 إلى 1686. سجل الخدم مكانهم الأصلي كمدن ومقاطعات في جميع أنحاء إنجلترا ، بالإضافة إلى العديد من البلدان الأجنبية مثل أيرلندا وفرنسا. كانوا متوجهين إلى العديد من الأماكن المختلفة في العالم الجديد ، بما في ذلك فيرجينيا ، باربادوس ، وجزر الكاريبي. تراوحت أطوال العقد من 3 إلى 7 سنوات ، بمتوسط ​​طول للإناث 4.3 سنة وللذكور 4.44 سنة. تحتوي قاعدة البيانات على سجلات لما يقرب من 10000 خادم بعقود مرسلة من بريستول إلى العالم الجديد.

بريستول ريجسترز مأخوذة من الكتاب سجلات الخدم في بريستول المرسلة إلى المزارع الأجنبية ، 1654-1686، بقلم بيتر ويلسون كولدهام ، نشرته شركة Genealogical Publishing Co.، Inc. (بالتيمور) ، في عام 1988. السجلات الأصلية ، بعنوان خدم المزارع الأجنبية، تم احتواؤها في مجلدين مُجلدين بالجلد ويمكن العثور عليها في أرشيف شركة مدينة بريستول ، إنجلترا. قام كولدهام بتحديث أسماء المدن والقرى. يشار إلى التعليقات التحريرية التي أضافتها كولدهام بين الأقواس والأقواس.

قام المركز بتجميع قوائم القيم الموجودة في حقول مكان المنشأ ، والمهنة ، والوجهة لقاعدة بيانات بريستول الخادمين المؤقتين. تم إنشاء هذه القوائم لإعطاء المستخدم بعض الإرشادات حول نوع الأسماء التي يمكن العثور عليها في قاعدة البيانات. يمكن الوصول إلى هذه القيم من خلال الروابط أدناه.

أسماء مكان المنشأالمهنالأماكن

تسجل Middlesex Registers جميع الخدم المعينين بعقود والذين غادروا من ميناء Middlesex ، إنجلترا من 1682-1685. سجل الخدم مكانهم الأصلي كمدن ومقاطعات في جميع أنحاء إنجلترا ، بالإضافة إلى العديد من الدول الأجنبية مثل أيرلندا وفرنسا. كانوا متجهين إلى العديد من الأماكن المختلفة في العالم الجديد ، بما في ذلك فيرجينيا ، باربادوس ، وجزر الكاريبي. تراوحت أطوال العقد من 3 إلى 9 سنوات ، بمتوسط ​​طول للذكور 4.36 سنة وللإناث 4.22 سنة. تحتوي قاعدة البيانات على سجلات لما يقرب من 1000 خادم بعقود مرسلة من ميدلسكس إلى العالم الجديد.

تم إنشاء قاعدة بيانات Middlesex Registers من ميكروفيلم من سجلات Indenture الأصلية. كان عنوان هذه المجموعة المكونة من 2 لفة بلانتيشن إندينتشرز وتم إنشاؤه بواسطة أرشيفات لندن متروبوليتان. يمكن العثور على السجلات الأصلية في Middlesex Guildhall في إنجلترا. تمت الإشارة إلى التعليقات التحريرية التي أضافها أعضاء فريق Virtual Jamestown من خلال إرفاق المواد بين قوسين.

قام المركز بتجميع قوائم القيم الموجودة في حقول مكان المنشأ ، والمهنة ، والوجهة لقاعدة بيانات Middlesex Indentured Servants Database. تم إنشاء هذه القوائم لإعطاء المستخدم بعض الإرشادات حول نوع الأسماء التي يمكن العثور عليها في قاعدة البيانات. يمكن الوصول إلى هذه القيم من خلال الروابط أدناه.

أسماء مكان المنشأالمهنالأماكن

يسجل سجل لندن الأول جميع الخدم المعينين بعقود والذين غادروا من ميناء لندن ، إنجلترا من 1682 إلى 1692. سجل الخدم مكانهم الأصلي كمدن ومقاطعات في جميع أنحاء إنجلترا ، بالإضافة إلى العديد من الدول الأجنبية مثل أيرلندا وفرنسا. كانوا متجهين إلى العديد من الأماكن المختلفة في العالم الجديد ، بما في ذلك فيرجينيا ، باربادوس ، وجزر الكاريبي. تراوحت أطوال العقد من 2 إلى 15 سنة ، بمتوسط ​​طول للذكور 5.84 سنة ، وللإناث 4.16 سنة. تحتوي قاعدة البيانات على سجلات لما يقرب من 1000 خادم بعقود مرسلة من لندن إلى العالم الجديد.

تم استخلاص سجلات لندن الأولى من كتاب مايكل غيريلي قائمة المهاجرين من إنجلترا إلى أمريكا ، 1682-1692، بالتيمور ، شركة ماجنا كارتا للكتاب ، 1968. تم تجميع الكتاب من مجموعة من مجلدات المخطوطات الكبيرة ، كتب انتظار اللورد مايور، الموجودة في مكتب التسجيلات بمدينة لندن. جميع المعلومات الموجودة في السجلات إلا تم تحديث أسماء الأماكن بواسطة Ghirelli. تمت الإشارة إلى التعليقات التحريرية التي أضافها Ghirelli بين قوسين ، وتمت الإشارة إلى التعليقات التي أضافها فريق Virtual Jamestown بين قوسين.

قام المركز بتجميع قوائم القيم الموجودة في حقول مكان المنشأ ، والمهنة ، والوجهة لقاعدة بيانات الخدم المؤجل في لندن. تم إنشاء هذه القوائم لإعطاء المستخدم بعض الإرشادات حول نوع الأسماء التي يمكن العثور عليها في قاعدة البيانات. يمكن الوصول إلى هذه القيم من خلال الروابط أدناه.

أسماء مكان المنشأالمهنالأماكن

تسجل سجلات لندن الثانية جميع الخدم بعقود طويلة الأمد الذين غادروا من ميناء لندن ، إنجلترا من 1718 إلى 1759. سجل الخدم مكانهم الأصلي كمدن ومقاطعات في جميع أنحاء إنجلترا ، بالإضافة إلى العديد من الدول الأجنبية مثل أيرلندا وفرنسا. كانوا متوجهين إلى العديد من الأماكن المختلفة في العالم الجديد ، بما في ذلك فيرجينيا ، باربادوس ، وجزر الكاريبي. تراوحت أطوال العقد من 1 إلى 21 سنة ، بمتوسط ​​طول للذكور 4.57 سنة ، وللنساء 4.7 سنة. تحتوي قاعدة البيانات على سجلات لما يقرب من 3000 خادم بعقود مرسلة من لندن إلى العالم الجديد.

تم تجميع سجلات لندن الثانية من الكتاب قائمة المهاجرين من إنجلترا إلى أمريكا 1718-1759 بواسطة جاك وماريون كامينكو. تم نشر الكتاب في عام 1964 من قبل شركة ماجنا كارتا للكتاب في بالتيمور. إنه نسخ ميكروفيلم من السجلات الأصلية ، بعنوان اتفاقيات للخدمة في أمريكا ويمكن العثور عليها في Guildhall ، لندن ، إنجلترا. تمت الإشارة إلى التعليقات التحريرية التي أضافها Kaminkow بواسطة أقواس ، وتم الإشارة إلى تعليقات Virtual Jamestown بين قوسين.


نقش في الحجر الرملي

يصف نقش من الحجر الرملي تم العثور عليه في المقبرة حياة الزوجين تشاو شين وزوجته الأميرة ني وإي كيوت ليو. يقول النقش (في الترجمة) ، "في اليوم العشرين من القمر الثاني من السنة الثالثة من فترة Heqing [تاريخ قال الباحثون إنه يتوافق مع 18 مارس ، 564] ، تم دفنهم معًا".

خدم Zhao Xin حكام سلالة Qi الشمالية ، التي سيطرت على جزء من شمال الصين من 550 إلى 577. وشغل مناصب كجنرال وأحيانًا حاكمًا في مناطق مختلفة من الصين ، حسبما ورد في النقش.

في منصبه الأخير ، خدم Zhao Xin كقائد لحامية من الجنود في مكان يسمى Huangniu Town وقاد الحامية إلى النصر في المعركة. يقول النقش المترجم: "فقد ألف رجل أرواحهم ، وتخلص من برابرة يي وأباد العدو ، وتوافد عليه الجمهور".

يقول النقش عن الأميرة ني & إيكيوت ليو ، "كانت بطبيعتها متواضعة ومتواضعة ، وكان الإخلاص وتقوى الأبناء من جذورها. طبيعتها المتوافقة كانت واضحة ، وسلوكها محترم وعفيف".

توفي تشاو شين عن عمر يناهز 67 عامًا بينما كان لا يزال عامًا في الحامية ، وفقًا للنقش الذي لا يشير إلى سبب دفنه هو وزوجته في نفس الوقت. لم يتم نشر تحليل مفصل للعظام حتى الآن.


حُجرت "الرقيق الأبيض" في المستعمرات (1770 ، بقلم ويليام إديس)

بحلول القرن الثامن عشر ، فاق عدد الخدم المأجورين عدد العبيد الأفارقة في مستعمرات أمريكا الشمالية. على عكس الوضع الذي يعاني منه العبيد ، كانت الدولة غير دائمة بالنسبة للخدم بعقود. في البداية كانت محاولة للتخفيف من النقص الحاد في اليد العاملة في مستوطنات العالم الجديد ، لم يتألف نظام التسكين من النساء والأطفال والرجال الإنجليز الراغبين فحسب ، بل شمل أيضًا المدانين والانفصاليين الدينيين والسجناء السياسيين. عمل الخدم بعقود لعدد محدد من السنوات (عادة من أربع إلى سبع سنوات ، على الرغم من أن فترة المحكوم عليهم قد تكون أطول بكثير) ، وخلال هذه الفترة كانوا يعتبرون ممتلكات شخصية لأسيادهم. وكثيرا ما كان يُمنع الأزواج من الزواج ، والنساء من إنجاب الأطفال. إذا حملت المرأة ولم تكن قادرة على العمل ، تمت إضافة قدر مماثل من الوقت إلى فترة العبودية. عند الإفراج عنهم ، لم يُمنح الخدم المتعاقدون الملابس والأدوات فقط ، وفي كثير من الأحيان ، حتى الأرض ، وعادة ما يتم تحريرهم أيضًا من وصمة العار المتمثلة في كونهم خدمًا على الإطلاق. في عام 1665 ، كان نصف منزل برجس في فرجينيا مكونًا من خدم سابقين بعقود.

لورا م.ميلر,
جامعة فاندربيلت

الأشخاص في حالة الاستعباد هم تحت أربع طوائف مختلفة: الزنوج ، الذين يمثلون الملكية الكاملة لأصحابها: المحكوم عليهم ، الذين يتم نقلهم من البلد الأم لفترة محدودة: الخدم المخطوبين لمدة خمس سنوات سابقة ترك إنجلترا وأصحاب الإرادة الحرة ، الذين من المفترض ، من وضعهم ، أن يمتلكوا مزايا فائقة. ...

الأشخاص المدانون بجناية ، وبالتالي يتم نقلهم إلى هذه القارة ، إذا كانوا قادرين على دفع نفقات المرور ، فإنهم أحرار في متابعة ثروتهم بما يتوافق مع ميولهم أو قدراتهم. قلة ، مع ذلك ، لديهم وسائل للاستفادة من هذه الميزة. يتم إرسال هذه الكائنات غير السعيدة ، بشكل عام ، إلى وكيل ، الذي يصنفها بشكل مناسب وفقًا لمؤهلاتها الحقيقية أو المفترضة ، ويعلن عنها للبيع ، ويتخلص منها ، لمدة سبع سنوات ، للمزارعين ، والميكانيكيين ، ولمثل هؤلاء الذين يختارون الاحتفاظ بهم للخدمة المنزلية. أولئك الذين نجوا من فترة العبودية ، نادرًا ما يثبتوا إقامتهم في هذا البلد: ختم العار قوي جدًا عليهم بحيث لا يمكن محوه بسهولة: إما أنهم يعودون إلى أوروبا ، ويجددون ممارساتهم السابقة ، أو إذا كان لديهم لحسن الحظ عادات مشبعة الصدق والصناعة ، ينتقلون إلى موقف بعيد ، حيث قد يأملون في البقاء مجهولين ، ويتم تمكينهم من متابعة كل طريقة ممكنة ليصبحوا أعضاء نافعين في المجتمع ...

إن عموم السكان في هذه المقاطعة على دراية قليلة بتلك الادعاءات الخاطئة ، والتي من خلالها يتم حث الأرقام باستمرار على الشروع في هذه القارة. على العكس من ذلك ، فهم يتصورون عمومًا رأيًا مفاده أن الاختلاف هو مجرد اسمي بين الخادم المُدان والمجرم المُدان: ولن يصدقوا بسهولة أن الأشخاص ، الذين لديهم أقل خبرة في الحياة ، والذين كانت شخصياتهم غير متوقعة ، سيتخلون عنهم. الأصدقاء والعائلات ، وعلاقاتهم القديمة ، من أجل وضع ذليل ، في ملحق بعيد للإمبراطورية البريطانية. من هذا الإقناع ، فإنهم يعتبرون أن المحكوم عليه هو الخادم الأكثر ربحًا ، حيث تكون مدته سبع سنوات ، والأخيرة ، لمدة خمس سنوات فقط ، ويؤسفني أن ألاحظ أنه لا توجد سوى حالات قليلة يتعرضون فيها لمعاملة مختلفة. الزنوج كونهم ملكية مدى الحياة ، فإن موت العبيد ، في ريعان الشباب أو القوة ، هو خسارة مادية للمالك هم ، لذلك ، في كل حالة تقريبًا ، في ظل ظروف أكثر راحة من الأوروبي البائس ، الذين يمارس الغراس شدة غير مرنة. إنهم مجهدون إلى أقصى حد لأداء عملهم المخصص ، ومن المفترض في كثير من الحالات على أسس عادلة للغاية أن يحصلوا على المكافأة العادلة التي ترجع إلى الإساءات المتكررة.

هناك بلا شك استثناءات كثيرة لهذه الملاحظة. ومع ذلك ، بشكل عام ، فإنهم يتأوهون من أسوأ من العبودية المصرية. من خلال محاولة تنوير العبء الذي لا يطاق ، غالبًا ما يجعلونه أكثر صعوبة. لأسباب حقيقية أو خيالية ، يحاول هؤلاء الهروب في كثير من الأحيان ، ولكن القليل جدًا منهم ينجحون في تقاطع البلد مع الأنهار ، وأقصى قدر من اليقظة لوحظ في الكشف عن الأشخاص في ظروف مشبوهة ، والذين ، عند القبض عليهم ، ملتزمون بإغلاق الحبس ، والإعلان ، و تسلم إلى أسيادهم الطرف الذي يكتشف أن المتشرد يستحق المكافأة. تنشأ رسوم عرضية أخرى. الجاني التعيس محكوم عليه بتأديب محموم وإطالة العبودية متناسبة بالكامل مع المصاريف المتكبدة والمتاعب المفترضة الناتجة عن ترك الخدمة.

إن وضع الإرادة الحرة ، في كل حالة تقريبًا ، يكون أكثر رثاءً من حالة المحكوم عليه أو الخادم المُدمر ، الخداع الذي يُمارس على أولئك الذين من هذا الوصف يتم التعامل معه مع ظروف أكثر ازدواجية وقسوة. يتم استقبال الأشخاص المندرجين تحت هذه الفئة بموجب شروط صريحة ، عند وصولهم إلى أمريكا ، يجب أن يُسمح لهم بعدد محدد من الأيام للتخلص من أنفسهم إلى أقصى حد. قيل لهم إن خدماتهم ستلتمس بشغف ، بما يتناسب مع قدراتهم ، وأن مكافأتهم ستكون كافية للمخاطر التي يواجهونها من خلال التودد إلى الثروة في منطقة بعيدة ، وأن الأطراف التي يتعاملون معها ستقدم بسهولة المبلغ المتفق عليه for their passage which, being averaged at about nine pounds sterling, they will speedily be enabled to repay, and to enjoy, in a state of liberty, a comparative situation of ease and affluence.

With these pleasing ideas they support with cheerfulness, the hardships to which they are subjected during the voyage and with the most anxious sensations of delight, approach the land which they consider as the scene of future prosperity. But scarce have they contemplated the diversified objects which naturally attract attention scarce have they yielded to pleasing reflection, that every danger, every difficulty, is happily surmounted, before their fond hopes are cruelly blasted, and they find themselves involved in all the complicated miseries of a tedious, laborious and unprofitable servitude.

Persons resident in America being accustomed to procure servants for a very trifling consideration, under absolute terms, for a limited period, are not often disposed to hire adventurers, who expect to be gratified in full proportion to their acknowledged qualifications but, as they support authority with a rigid hand, they little regard the former situation of their unhappy dependants.

This disposition, which is almost universally prevalent, is well known to the parties, who on your side of the Atlantic engage in this iniquitous and cruel commerce.

It is, therefore, an article of agreement with these deluded victims, that if they are not successful in obtaining situations, on their own terms, within a certain number of days after their arrival in the country, they are then to be sold, in order to defray the charges of passage, at the discretion of the master of the vessel, or the agent to whom he is consigned in the province.

مصدر: Eddis, William. Letters from America, Historical and Descriptive: Comprising Occurrences from 1769 to 1777 Inclusive. London: 1792.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: تمثال عجيب فرعوني ينظهر من كل الاتجاهات ب لندن (كانون الثاني 2022).