بودكاست التاريخ

أضرحة أصغر ، معبد Kailasanatha

أضرحة أصغر ، معبد Kailasanatha


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


معبد Kailasanathar

معبد Kanchi Kailasanathar هو موقع ديني مهم يقع على ضفاف نهر Vedavathi ، عند الحدود الغربية ، ويواجه الجانب الشرقي في مدينة كانشيبورام في تاميل نادو. يحمل المعبد أهمية وقيمة كبيرة للمصلين الهندوس ويزوره عدد كبير من السياح على مدار السنة ، لكن عدد الزوار يزداد بشكل كبير في وقت ماهاشيفراتري.

تم تزيين معبد Kanchi Kailasanathar بلوحات جميلة ومنحوتات رائعة. المعبد هو أقدم معبد من بين جميع المعابد الموجودة في تاميل نادو ، وقد تم بناؤه خلال عامي 685 و 705 بعد الميلاد ، وقد بدأ بناء هذا الهيكل الكبير من قبل حاكم بالافا راجاسيما ، بينما أكمله ابنه ماهيندرا فارما بالافا.

تعتبر الهندسة المعمارية للمعبد مثالًا ممتازًا على أسلوب البناء Dravidian ، والمعبد منحوت من الحجر الرملي. يختلف الجمال المعماري لهذا المعبد بشكل ملحوظ عن جمال جميع المعابد الأخرى في تاميل نادو. ميزة ملفتة للنظر هي شيفا لينجام ذات الستة عشر جانبًا والمكونة من الجرانيت الأسود في الضريح الرئيسي.


أسطورة القرون الوسطى حول المعبد

وفقًا لأسطورة العصور الوسطى التي رواها شعب ماراثى في ولاية ماهاراشترا ، تم بناء معبد كايلاسا بالفعل في غضون أسبوع. تدور هذه الأسطورة حول ملكة كان زوجها مريضًا جدًا. صليت الملكة إلى شيفا ، طالبة من الله أن يشفي زوجها. في مقابل هذا الجميل ، تعهدت الملكة ببناء معبد مخصص له وبسرعة حتى اكتمال الهيكل. استجابت صلاة الملكة وشرعت في الوفاء بنذورها. ومع ذلك ، كان مهندسو الملكة قلقين بشأن صيامها ، لأن مثل هذا المعبد الكبير سيتطلب وقتًا طويلاً لإكماله. لكن أحد المهندسين المعماريين ، واسمه كوكاسا ، أكد للملكة أنه يمكنه بناء المعبد في غضون أسبوع. حافظ كوكاسا على كلمته ، وبدأ في نحت المعبد من الصخر من الأعلى إلى الأسفل. في غضون أسبوع ، تم الانتهاء من معبد كايلاسا.

"معبد كايلاسا في إلورا ، الهند" ، نقش على الصلب ، 1857. ( المجال العام )


عناصر بارزة لمعبد كانشي كايلاساناثار

تشمل العناصر المختلفة لمعبد Kanchi Kailasanathar أ الحرم المعزل ("قدس الأقداس" أو "الضريح الرئيسي") ، أ ماندابا ("القاعة الرئيسية") ، وحائط مركب ، و جوبورا (برج هرمي ضخم فوق بوابة المدخل المؤدية إلى المعبد). يشتهر الضريح الرئيسي بشيفالينجام ذو 16 جانبًا والمصنوع من الجرانيت الأسود. هذا الضريح محاط بجدار مركب به كوات نحتت فيه 58 مزارًا صغيرًا. تصور هذه الأضرحة شيفا وبارفاتي في أشكال رقص مختلفة.

يالي المنحوتات هي ميزة أخرى مثيرة للاهتمام لمعبد كانشي كايلاساناثار. هذه هي الوحوش الأسطورية التي تشبه الأسود. في معبد Kanchi Kailasanathar ، تم تصوير هذه المخلوقات واقفة على أرجلها الخلفية ، ويمكن العثور عليها على أعمدة ماندابا.

تصميم نموذجي للعمود في معبد Kanchi Kailasanathar مع الأسود الأسطورية متعددة الاتجاهات. ( CC BY 2.0 )

تنص التقاليد المحلية على أن المعبد كان يستخدم كملاذ من قبل ملوك السلالة في أوقات الحرب. لذلك ، تم أيضًا بناء نفق سري كان بمثابة طريق للهروب في المعبد.


العمارة تشولا في روعة كاملة

بعد أن نشأت في منزل agraharam ، لدي شغف بنمط الحياة التقليدي. ومن المؤسف أن نرى هياكل خرسانية تحل محل المنازل القديمة في القرى. في رحلتي الأخيرة ، صادف أن زرت قرية براهمديسام الجميلة القريبة من ماناركويل. تقع على بعد 44.3 كم غرب Tirunelveli ، بالقرب من محمية Mundanthurai Tiger و Ambasamudram. عندما مررت بالقرية ، أتيحت لي الفرصة لزيارة معبد Kailasanathar ، حيث أقف بشكل مهيب أمام بركة ممتلئة تحيط بها agraharam.

يرحب gopuram المكون من سبع طبقات (الذي يحتوي على أعمدة خشبية معقدة في المستويات القليلة الأولى) بالمحبين. يحتل ناندي ضخم ، بأسلوب راجندرا تشولا الإمبراطوري ، واجهة هذا الضريح. يُزعم أنه منليث ومن بين الأكبر في المنطقة. قد يلاحظ المرء جرسًا به حلقات متصلة ولسانًا منحوتًا في السقف. بالانتقال إلى الإله الرئيسي - Kailasanatha - أعجبت بالأقواس الخشبية المزخرفة التي وضعها ربما فيشواناثا ناياك ، الذي شوهدت صورته عن قرب. الضريح الرئيسي بسيط ويمكن رؤية اللورد Kailasanatha في روعة العزلة.

حول الضريح محاريب للآلهة الأخرى. يعود تاريخهم جميعًا إلى فترة رجا راجا وراجندرا ويظهرون براعة تشولا في أفضل حالاتها. تم نحت ياليس والأعمدة مع الأسد كقاعدة. يقع ضريح عمان بجوار الضريح الرئيسي. يرتبط المعبد بسوريا ولكن الغريب أنه لا يحتوي على حاوية للنافاجراهام. لا يوجد ذكر للمعبد في Thevaram ولكن النقوش كثيرة.

ساداسيفا رايا من سلالة Vijayanagar وهبت قرية بأكملها للمعبد ، وأصبحت القرية تُعرف باسم Raja Raja Chaturvedimangalam ، وهي براهمدية [أرض معفاة من الضرائب تم منحها للبراهمين] في مولي نادو. يذكر نقش آخر هدية من Veppangulam لتمويل نفقات المهرجان خلال العام. تتحدث العديد من نقوش القرن السادس عشر عن هدايا من قبل التجار المحليين. يذكر آخر من نفس الوقت أحد Ayyangara Nayaka ، صهر Peddu Nayaka ، الذي بنى gopuram الداخلية. شوهد نقش طويل آخر يعود إلى 1625 عند المدخل. يسجل الأمر الملكي الممنوح من قبل Viswanatha Nayaka والذي من خلاله يجب ألا يختلط أعضاء الأقسام الفرعية الخمسة للحرفيين (Kanmalar) مع بعضهم البعض. كما أعلنت سلطات المعبد نفس الشيء لصالح مرؤوسيهم.

عند الخروج ، توقفنا في Tiruvadirai mandapam الرائع الذي تم بناؤه بشكل مثالي خلال فترة Nayak. الأفيال مع المحاربين في الدرابزينات وأعمدة يالي والقاعدة المتقنة داخلها كلها جواهر من فن القرن السادس عشر. من هنا يمكن للمرء أيضًا ملاحظة الترتيبات العسكرية المحفورة على الجدار المركب للمعبد. إن nellkuthupirai في المعبد أو الماندابام لمعالجة وتخزين الأرز يقع في حالة متهالكة.

الكاهن المحلي كومار ، على الرغم من راتبه الضئيل الذي يتأخر في كثير من الأحيان من الحكومة ، هو رجل مغامر. حرصًا على استعادة مجد المعبد ، فهو يوفر المعلومات المطلوبة. كان البابا الثاني لكانشي كاماكوتي موت من هذه القرية. تم الآن تحويل Rig Veda patasala إلى مدرسة بسبب نقص الطلاب. لكن هذا لم يقلل من روح الغاناباديجال الذين يعيشون هنا ، الذي يتلو الترانيم الفيدية بتفان عميق.


معبد Kailasanathar ، كانشيبورام

بعيدًا عن صخب المدينة ، وسط الخلفية الريفية للضواحي ، يقع معبد Kailasanathar. مكرسًا للورد شيفا ، تم بناء هذا المعبد من قبل راجاسيمها بالافا ، وهو حاكم بارز من سلالة بالافا. يقع موقع معبد Kailasanathar في Kanchipuram على بعد حوالي نصف كيلومتر في الاتجاه الغربي من وسط المدينة. تتميز الهندسة المعمارية لهذا المعبد بشكل فريد وفريد ​​من نوعه.

السمات المميزة لمعبد Kailasanathar ، على الرغم من أنه أصبح خرابًا الآن ، لا تزال تشير بوضوح إلى مدى جمال المعبد عندما تم بناؤه. بنيت من الحجر الجيري ، وهناك عدد من اللوحات المذهلة والمنحوتات الرائعة التي تزين المعبد. خلال مها شيفاراتري ، هناك الآلاف من الناس والمصلين الذين يتدفقون على هذا المعبد في المساء لأداء صلواتهم في هذه المناسبة الميمونة. أصبح المعبد ، رمز عظمة ومجد Pallavas ، الآن في حالة خراب تقريبًا. إنه نصب محمي.

تاريخ معبد Kailasanathar:

على الرغم من أن Rajasimha Pallava بدأ في بناء معبد Kailasanathar ، إلا أن ابنه Mahendra Varma Pallava هو الذي أكمل البناء. يعتقد السكان المحليون أن المعبد Kailasanathar خدم لغرض ملجأ للملك خلال وقت المعارك. فقد أصل أو أسطورة بناء هذا المعبد في الماضي البعيد.

وصف معبد Kailasanathar:

حول الضريح الرئيسي لـ Kailasanathar ، يوجد حوالي 58 مزارًا صغيرًا. تم تزيين الجدران الداخلية للمعبد بلوحات جدارية جميلة. تم تزيين لوحة معبد Kailasanathar ، Kanchipuram بالصور التي تصور مسابقات الرقص لشيفا وبارفاتي. لا تزال تجاويف المعبد بها أجزاء من الجداريات من ثمانية قرون. يتم عرض عينات جميلة من فن بالافا في المعبد.


دخول أسترال تومي [تحرير | تحرير المصدر]

تنتشر الأضرحة القديمة في جميع أنحاء العالم ، وقد شيدتها حضارة قديمة من الرخام. بعض من أكثر الأضرحة إثارة للإعجاب ، والتي تتميز بهياكل متقنة ، تقع على قمة التلال والجبال العالية ، بينما تم حفر الأضرحة الأصغر من تحت الرمال في الصحاري.

على الرغم من أنها لا تبدو خاصة جدًا في البداية ، فقد قيل أن العديد منها يضم كنوزًا قديمة ومقدسة. على عكس الأساطير ، لم يتم العثور على سوى عدد قليل من الصناديق القديمة وقصص بلورات عائمة غريبة.

البلورات العائمة غريبة للغاية. يبدو أنها تنبعث من ضوء النجوم المتلألئ المستمر الذي يومض بطريقة مخيفة وساحرة.

ليس هناك شك في أن هذه البلورات اصطناعية. من المستحيل عمليا تحديد عمرهم الحقيقي وأصلهم ، ولكن بعد بعض الملاحظات يبدو أن الطاقات البلورية ثابتة في محاذاة النجوم.

لا يمكن حتى أصغر قطعة من الجبن أن تتشقق من البلورات الموجودة في هذه الأضرحة ، حتى مع أكثر الطرق تدميراً.

يبدو سلوك هذه البلورات غريبًا أيضًا. يبدو أن الضوء الذي تنبعث منه يتدفق ويتدفق ، مثل الماء ، استجابةً لوجود أشياء معينة في مكان قريب. ربما يؤدي وضع طاولة صياغة بالقرب منك إلى شيء مثير للاهتمام؟


8. تريشي

هذه المدينة هي موطن لاثنين من أهم معابد تاميل نادو. معبد فيناياكا ، الذي يقع على قمة صخرة يبلغ ارتفاعها 83 مترًا ، مخصص للورد غانيش. بدأ تشييده من قبل Pallavas واستكمله Nayaks في أواخر القرن الرابع عشر. سيكون عليك تسلق 437 درجة للوصول إلى القمة للاستمتاع بضريح صغير مخصص لغانيش. توفر المنصة العالية أيضًا إطلالة ساحرة على Trichy وكذلك Srirangam ، وهي جزيرة صغيرة على نهر Cauvery. تضم سرييرانجام المعبد الضخم لسري رانجاناثاسوامي. وهو أكبر معبد في الهند ، ويعد جوبورام ، الذي يبلغ ارتفاعه 72 مترًا ، الأعلى من نوعه في العالم. تريشي هي مكان مهم للحج لعبدة اللورد فيشنو.


معبد أثينا نايكي: ضريح صغير مخصص لإحدى التجسيدات العديدة في أثينا

تم تخصيص هذا المعبد الصغير للنصر ، وكان جزءًا من خطة Pericles & # 8217 الكبرى لعرض أثينا & # 8217 القوة والمجد.

معبد أثينا نايكي هو أصغر هيكل في الأكروبوليس الأثيني ، لكنه لا يقل أهمية عن الأضرحة المجاورة له. بُني لتكريم أثينا نايكي ، إلهة النصر ، والموقع الذي شُيِّد عليه المعبد له جذور احتفالية تعود إلى العصر البرونزي. عندما تم بناء المعبد الكلاسيكي الأحدث في القرن الخامس قبل الميلاد ، كان بلا شك يقوم بواجب مزدوج: فقد كان بمثابة ضريح لإلهة أثينا الراعية ، كما كان بمثابة رمز للقوة العسكرية والسياسية لأثينا.

يقع موقع معبد Athena Nike في الركن الجنوبي الغربي من الأكروبوليس ، بجوار Propylaia. كان موقع المعبد ، على نتوء صخري من البروز ، عرضة للهجوم بشكل خاص. قام الميسينيون ببناء جدار هناك لتكملة القلعة الطبيعية للأكروبوليس ، وبدأوا يتعبدون هناك.

هناك أدلة أثرية تعود إلى العصر البرونزي تشير إلى أن هذه البقعة كانت مهمة للغاية لعبادة آلهة نايكي أو النصر. بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، المعروف أيضًا باسم العصر القديم ، تم إنشاء عبادة أثينا نايكي وتم بناء معبد صغير سابق في الموقع. عندما نهب الفرس أثينا ودمروا الأكروبوليس عام 480 قبل الميلاد ، ترك معبد أثينا نايكي أيضًا في حالة خراب.

بدأت الخطط لإعادة بناء هذا الضريح المهم في عام 449 قبل الميلاد. مع وجود المهندس المعماري Kallikrates على رأسه ، كان من المقرر أن يكون المعبد مزارًا أيونيًا بسيطًا ، مصنوعًا من رخام Pentellic ، ويتضمن رواقًا خاصًا بأربعة أعمدة في الأمام والخلف. كما تم تزيينه بإفريز منحوت في كل مكان ، كما هو معتاد في بناء المعبد اليوناني. لكن شيئًا ما أخر البناء ، ولم يكتمل حتى عام 420 قبل الميلاد تقريبًا ، وتم بناؤه بالحجر الجيري بوروس وواجهه بالرخام. كان محاطًا أيضًا بنوع من الدرابزين أو الحاجز الذي كان من شأنه أن يمنع الأثينيين وغيرهم من الزوار من السقوط من الأكروبوليس. تم تزيين هذا التحصين بمنحوتات بارزة تصور عروض مختلفة لنايكي.

كما هو الحال مع جميع المعابد اليونانية ، كان معبد أثينا نايكي يضم تمثالًا للعبادة في سيلا. في الأساطير اليونانية ، غالبًا ما كانت تُصوَّر آلهة نايكي بأجنحة. لم يكن هذا هو الحال مع أثينا نايكي. كان تمثال العبادة الخشبي بلا أجنحة ، وبالتالي أطلق عليه اسم أبتيروس نايك ، أو "النصر بلا أجنحة". ربما كان هذا لضمان أن Nike (وبالتالي النصر العسكري أو التفوق العسكري) لن تتخلى عن أثينا أبدًا.

اليوم ، يمكن رؤية معبد أثينا نايكي في الأكروبوليس الأثيني ، في حالته المستعادة. لقد عانت من نفس مصير المباني الأخرى في الأكروبوليس ، بعد أن كانت ضحية للاحتلال العثماني والحصار التركي في عام 1687. في عام 1834 ، أعيد بناء المعبد بعد تحرير اليونان # 8217. في عام 1998 ، تم تفكيكه بحيث يمكن استبدال الأرضية الخرسانية المتهالكة ، وتم إزالة إفريزه ووضعه في متحف الأكروبوليس ، في مأمن من العناصر البيئية القاسية في أثينا.


تم إنتاج سلسلة فيديو Mysteries of Asia المكونة من ثلاثة أجزاء في الأصل لقناة التعلم. خلال هذا الجزء ، قام المؤرخون وغيرهم بفحص المعابد التي بنيت في الهند منذ أكثر من 1000 عام. لا تزال مثيرة للاهتمام للغاية ، على الرغم من أن السياح اليوم نادراً ما يزورونها. تكشف السجلات أن الأفيال المدربة كان عليها سحب ملايين الكتل الحجرية للمساعدة في إقامة هذه الهياكل. يلاحظ البرنامج أنه نظرًا لحجم المعابد ، فإن مجلس الشيوخ الأمريكي ، وفرساي ، ومجلس النواب ، وكاتدرائية القديس بولس في روما يمكن أن تتناسب جميعها مع واحد منهم. يروي مايكل بيل أنه يتم استخدام لقطات وخرائط متحركة لمساعدة المشاهدين على معرفة المزيد حول شكل هذه الهياكل القديمة ولماذا تم بناؤها. آسيا قارة غارقة في الثقافات والأديان والمباني القديمة. في هذا البرنامج المثير للاهتمام ، ننتقل إلى هذه الأرض الغريبة ونفحص الألغاز الكامنة وراء بعض أكثر الهياكل الرائعة الموجودة هناك. يوجد في جنوب الهند أكبر مجمعات معابد تم بناؤها على الإطلاق. في "معابد الهند المفقودة" ، قمنا بفحص هذه المعابد التي يبلغ عمرها 1000 عام والمزينة بمنحوتات معقدة وجميلة. نتعلم كيف استخدم الملوك قطعانًا كبيرة من الأفيال المدربة لسحب ملايين الكتل الحجرية إلى مكانها وكيف أن هذه المعابد غير معروفة تقريبًا ولا يزورها السياح الغربيون. الحقيقة أو الخيال ، قصص أسرار آسيا ستدهش وتفرح.

عندما يفكر الناس في الهند ، فإنهم يفكرون في تاج محل ، النصب التذكاري الأبدي لشاه جاهان المخصص لزوجته ممتاز محل. ولكن هناك الهند الأكثر عراقة وسرية مخبأة في أعماق غاباتها الاستوائية ، مع واحدة من أعظم جهود البناء في [سجل] الإنسان. أنتج التاريخ الآلاف من المعابد الغريبة والغامضة التي ضاعت ونسيت اليوم. هذا هو أعماق جنوب الهند ، أرض حقول الأرز الخضراء الزمردية وغابات النخيل الشاسعة ، حيث ترتفع المعابد كل بضعة أميال نحو السماء في الريف.

هنا ، منذ أكثر من ألف عام ، 985 بعد الميلاد على وجه الدقة ، أصبح Rajaraja Cholan ملكًا لسلالة Chola. كان اسمه الأصلي Arunmozhivarman ، وكان لقبه Rajakesari Varman أو Mummudi-Sola-Deva. كان الابن الثاني لبارانتاكا تشولان الثاني.

كانت عاصمته مدينة ثانجافور. كانت ثانجافور المدينة الملكية لشولاس وناياك وماراتا. تستمد ثانجافور اسمها من تانجان آن أسورا (عملاق) ، الذي وفقًا للأسطورة المحلية دمر الحي وقتل على يد سري أناندافالي عمان والإله فيشنو.

كان Rajaraja Cholan أحد أعظم ملوك الهند ، وفي الجنوب شرع في واحدة من أكبر خطط البناء في تاريخ البشرية والتي لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. قام هو وخلفاؤه بنقل المزيد من الأحجار ثم نقل هرم الجيزة الأكبر.

إن مدى أراضي المعبد كبير جدًا لدرجة أنه يمكن استيعاب أكثر من 200 مبنى تاج محل فيه.


قد تسأل لماذا بنى Rajaraja Cholan كل هذه المعابد. حسنًا ، كان الدافع نفسه هو الذي بنى الكاتدرائيات الأوروبية وأهرامات مصر. تأثر بقوة الإيمان. عليك أن تفهم شيئًا واحدًا عن الهند: هذه أرض بها عدد من الآلهة تقريبًا مثل الناس ، وتؤمن بأن الحياة كلها مقدسة حتى النملة المتواضعة لها مكانها. تُعبد الآلهة هنا بشكل مختلف عن أوروبا. خلال المهرجانات ، على سبيل المثال ، يتم أخذ الآلهة من أضرحتهم وتطوف في أرض المعبد ، ويتم تغيير أزياءهم في نهاية اليوم ، ويتم وضعهم في الفراش لبضع ساعات للراحة في الليل.

بشكل عام ، يُعتقد أنه إذا تم تنفيذ هذه الطقوس وغيرها بشكل مثالي ، فستكون أكثر فائدة لك ، ولهذا السبب يتم أخذ الطقوس على محمل الجد ويتم حفظها بدقة من قبل الكهنة. نادرا ما تتغير هذه الطقوس مع مرور الوقت. بالنسبة لأي دين ، في أي مكان في العالم ، بما في ذلك المسيحية والإسلام والبوذية وما إلى ذلك - فإن ازدهاره يساعد في أن يكون لديك أصدقاء في أماكن عالية ، مثل الملوك أو المتبرعين الأثرياء جدًا. بالنسبة للهندوسية ، بمعابدها الشاسعة وآلاف الكهنة ، فإن الأصدقاء في الأماكن المرتفعة ضروريون للغاية. كان Rajaraja أحد أعظم رعاة الفنون والدين في تاريخ الهند الطويل.

وكانت هذه بدايته ، المعبد العظيم لـ Bragatheeswarar.


إنه أحد أروع المباني في الهند. إنه أطول بعشر مرات من أي شيء تم بناؤه قبله, وهي ليست ضخمة فحسب ، بل إنها مصنوعة من الجرانيت ، أحد أقسى الأحجار في العالم. يحتوي الضريح الداخلي أسفل البرج الكبير على حجر كبير على شكل قضيب يسمى "لينغ" ، والذي يمثل الإله شيفا ، أحد أقوى الآلهة وأكثرها شعبية ، وأيضًا أحد آلهة الثالوث الأقدس الثلاثة التي بدأت ، يدير ، وينهي هذا الكون في النهاية ، فقط ليبدأ من جديد. يبلغ ارتفاع "لينغ" على شكل قضيب وهو شيفا 12 قدمًا وقطرها 5 أقدام. كل يوم يلبس الكهنة شيفا ويغسلونه باللبن. كان هذا يحدث منذ إنشاء المعبد ولا يزال مستمرًا حتى اليوم في سلسلة غير منقطعة على مدار الألف عام الماضية.

يتطلب بناء معابد كهذه مبالغ طائلة من المال ، وأسهل طريقة للحصول عليها كانت بمهاجمة جيرانك الأضعف. بدأ Rajaraja مسيرته مع غزو بلاد Chera. هزم Chera King Bhaskara Ravivarman ، الذي دمر أسطوله في ميناء Kandalur. كما استولى على Pandya Amara Bhujanga ، واستولى على ميناء فيلينام. من خلال حملته ضد Singhalees ، قام بضم شمال سيلان (سريلانكا الحديثة) ، وبنى عددًا من المعابد الحجرية في العاصمة السيلانية بولوناروفا. تم تحقيق معظم انتصاراته بحلول العام الرابع عشر من حكمه (998-999 م). حصل Rajaraja على لقب "Mummudi Cholan" ونقل عاصمته من Anuradhapura إلى Polonnaruva. تغلغلت ثقافة تشولا ودين شيفا في كل منطقة سيلان.

بعد أن أدرك بذلك أمجاده العسكرية العزيزة ، في حوالي عام 1003 بعد الميلاد ، غمد راجاراجان سيفه ووجه أفكاره نحو حياة سلام. في هذا الوقت تقريبًا ، منحته سلطات معبد تشيدامبارام لقب "Sri Rajarajan".

الهند بلد ضخم ولها مناخ متنوع للغاية. الهند الشرقية عبارة عن صحراء ، بينما يستقبل الجزء الغربي أعلى معدل هطول للأمطار في العالم. وسط الهند هضبة ضخمة تغطي أربع ولايات حديثة. كانت الحرب في الهند أمرًا مختلفًا تمامًا في كل منطقة مناخية ، مع عنصر مشترك واحد في جميع أنحاء: أفيال الحرب.

في أدغال جنوب الهند ، كان لدى Rajaraja إمدادات وفيرة من الأفيال لجهوده الحربية. الآن ، قد تبدو الأفيال البرية المرشح المناسب لتصبح فيلة حرب ، لكنها في الواقع سهلة الانقياد ، ولا تهاجم إلا عند استفزازها. يمكن استخدام الذكور الأكبر والأشرس والأصلح كفيلة حرب فقط. كان مدربو الأفيال القدامى ، أو "المهاوت" (الذين لا يزالون يطلق عليهم هذا الاسم حتى اليوم) ، يصنعون حاجزًا ويقودون قطعان الأفيال إلى قمع قادهم إلى الداخل. في الستينيات من القرن الماضي ، تم استخدام نفس الطريقة لالتقاط الأفيال كما كانت في أيام راجاراجا ، باستثناء أنها كانت تستخدم في ذلك الوقت للعمل بدلاً من الحرب. اختار السائحون القدامى أقوى الثيران من بين القطعان ليتم تدريبهم على ساحات القتال. أصبح الباقي أفيالًا عاملة ، تُستخدم لرفع الأحمال الثقيلة ونقل الأشياء الثقيلة لمشاريع البناء. سيطر السائحون على فيلة الحرب بجعلهم يسكرون من شراب الأرز المخمر ، المسمى "مكار" ، قبل كل معركة. يمكن للفيلة أن تشق طريقها حرفياً عبر ساحة المعركة باستخدام شفرات حادة الشفرات متصلة بجذوعها. من أعلى الفيلة ، يمكن لرماة الرمح أو الجنرالات أو الرماة أن يمطروا الموت على الناس أدناه. على الرغم من هذه المزايا ، من الصعب جدًا التحكم في الأفيال. غريزيًا ، لا يفضلون قتل الناس بشكل جماعي. فقط المهارة الأسطورية للسائقين يمكن أن تجعلهم يفعلون ذلك. من المثير للاهتمام أن نلاحظ ، تمامًا مثل الجحافل الرومانية التي نعرفها ، أن أسماء أكثر من 70 فوجًا في الجيش الهندي القديم تميزوا في المعركة معروفة لأن الأسماء مكتوبة في المعابد - مثل
Ilaiya-Rajaraja-terinda-Valangai-Velaikkarar ، Parivarameykappargal (فوج من الحراس الشخصيين) ، Mummadi- Chola-terinda-Anaippagar (فوج من فيلق الفيل). عادة ما تكون ألقاب أو ألقاب الملك أو ابنه مسبوقة قبل اسم الفوج ، ربما كدليل على الارتباط بعد أن تميز الفوج عن نفسه في معركة أو اشتباك آخر. سيكون من المشرف والمرموق إلى حد كبير أن تكون في فوج الملك نفسه.

بعد أن حصل Rajaraja على قدر جيد من المال ، بدأ البناء في معبد Bragatheeswarar الخاص به. كان المحجر الذي زود الجرانيت على بعد أكثر من 50 ميلاً من موقع المعبد. تم نقل معظم الحجارة بالقوارب ، ولكن تم نقل بعض الحجارة الثقيلة ، مثل 81.3-تكابستون في قمة البرج ، تم تحريكه بمزيج من المنحدرات والفيلة. لا تزال بقايا المنحدرات الأصلية موجودة حتى اليوم بعد ألف عام ، مما يشير إلى منحدر لطيف بمقدار 6 درجات يشير إلى قمة المعبد. بدأ المنحدر على بعد ميل واحد من المعبد ، ويتقاطع تدريجيًا مع قمة البرج بارتفاع 216 قدمًا في الهواء. تم نقل الأحجار من المحجر إلى المنحدر ، وصعود المنحدر ، مع قيام الأفيال بسحب الحجارة فوق بكرات خشبية ، تمامًا مثل الطريقة التي بنى بها المصريون القدماء الأهرامات.

كنت تعتقد أن راجاراجا كان مجنونًا لأنه واجه الكثير من المتاعب لبناء معبد فقط ، لكن دعني أوضح ذلك. كان Rajaraja رجلاً متديناً للغاية ، وكان عالقًا بين المطرقة والسندان. من ناحية ، منعه دينه من القتل ، ومن ناحية أخرى ، لكي يكون ملكًا ناجحًا ، كان عليه شن الحرب على جيرانه من أجل شعبه - وإلا ستكون مملكته ضعيفة ويمكن تجاوزها بسهولة. لذلك كان مسؤولاً عن مقتل مئات الآلاف من أعدائه. لقد آمن إيمانًا راسخًا كما يفعل كل الهندوس اليوم في إعادة الميلاد والتناسخ ، وأن أفعالك في هذه الحياة ستحدد مصيرك في الحياة التالية. بالنظر إلى الدم على يدي Rajaraja ، قد يعود على شكل دودة أو شيء أسوأ. لذلك أنفق مبالغ طائلة على معابده. كمثال واحد ، مكتوب في نقش أنه استغرق 4000 بقرة و 7000 ماعز و 30 جاموسًا فقط لتزويد الزبدة اللازمة للمصابيح التي أضاءت في أراضي المعبد والمعبد. وكان هذا مجرد معبد واحد. قدم Rajaraja مئات المعابد التي أنشأها فقط للتأكد من أنه يحافظ على الكرمة الخاصة به في وضع جيد. من خلال كرمه ، كان يأمل أن تتغاضى الآلهة عن تجاوزاته وأن تقنعه بتجسيده مرة أخرى كشيء أفضل من دودة.

انتشرت الديانة الهندية خلال فترة Rajaraja أيضًا عبر الأراضي الأخرى. هذا هو السبب في أن معابد أنغكور وات في غابات كمبوديا المبخرة لا تصور الآلهة الكمبودية ، بل آلهة الهند. لم ينتشر الدين فحسب ، بل الفن أيضًا. عندما كانت أوروبا تضعف في العصور المظلمة ، كان الفنانون في إمبراطورية تشولا يصنعون تماثيل برونزية مثل ناتراجا الشهيرة الموضحة أدناه.

هذا هو شيفا ، الذي يظهر في صورة Nathraja ، رب الرقص ، يسحق في نفس الوقت قزم الجهل تحت قدمه ، ويقرع طبول الخلق ، ويطلق العنان لنيران الدمار وأخيراً يرفع يداً واحدة في طمأنينة ، ويخبرنا ألا نخاف. بالقرب من ثانجافور ، لا يزال الفنانون يصنعون البرونز كما فعلوا في زمن راجاراجا ، حيث يضعون الطين من نهر كافاري على تمثال شمعي محفور يدويًا لإنشاء قالب. بعد ذلك ، يقومون بصب البرونز المصهور أو الذهب في القالب وتركه يبرد ليأخذ شكل التمثال.

بعض الأمثلة على الفن الهندي

عندما توفي راجاراجا عام 1014 ، ترك وراءه إرثًا ساطعًا جعله أحد أعظم رعاة الفن والدين في الهند. انتهت سلالة تشولا مع الملك راجندرا تشولا الثالث ، آخر ملوك تشولا. آخر تاريخ مسجل لراجندرا الثالث هو 1279 م. لا يوجد دليل على أن راجيندرا قد تبعه على الفور أمير تشولا آخر. طغت إمبراطورية بانديان على إمبراطورية تشولا بالكامل ، على الرغم من أن العديد من الزعماء القبليين الصغار استمروا في المطالبة بلقب "تشولا" حتى القرن الخامس عشر.

هذه لوحة جدارية تُظهر راجاراجا ، مرسومة خلال فترة حكمه ، وتظهره باللون الأحمر يقف خلف معلمه. إذا رأيت صورة للإله شيفا ، فقد تجد أوجه تشابه مع أسلوب شعر راجاراجا. وتجدر الإشارة إلى أن بعض علماء الآثار يجادلون فيما إذا كان هذا في الواقع Rajaraja أم لا.


شاهد الفيديو: البلاتفورم - نقل معبد أبوسمبل (قد 2022).