بودكاست التاريخ

فيكتور سيرج

فيكتور سيرج


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

فيكتور كيبالتشيتش (أطلق عليه لاحقًا اسم فيكتور سيرج) ، ابن لأبوين روسيين بولنديين ، وُلد في بلجيكا عام 1890. والده ، وهو ضابط في الحرس الإمبراطوري ، كان عضوًا في مجموعة الأرض والحرية وكان قريبًا من نيكولاي كيبالتشيش من إرادة الشعب. بعد إلقاء القبض على كيبالتشيش نتيجة لاغتيال الإسكندر الثاني عام 1881 ، فر والد سيرج من البلاد. وجد في النهاية عملاً كمدرس في معهد التشريح في بروكسل.

عرّف والده سيرج على كتابات ألكسندر هيرزن ونيكولاي تشيرنيشفسكي وفيساريون بيلينسكي: "لقد كان (والده) ينوي أن يصبح طبيباً ، لكن الجيولوجيا والكيمياء وعلم الاجتماع والفلسفة كانت مهتمة به بشغف. رجل يمتلك تعطشًا لا يشبع للمعرفة والفهم ، وهو ما كان سيعيقه طوال سنواته المتبقية ".

كتب سيرج في سيرته الذاتية ، مذكرات ثورية (1951): "حتى قبل أن أخرج من مرحلة الطفولة ، يبدو أنني قد اختبرت ، في أعماق قلبي ، ذلك الشعور المتناقض الذي كان سيطرني طوال الجزء الأول من حياتي: العيش في عالم بدون أي مهرب ممكن ، لم يكن فيها شيء سوى القتال من أجل هروب مستحيل. شعرت بالاشمئزاز ، مختلطًا بالغضب والسخط ، تجاه الأشخاص الذين رأيتهم مستقرين بشكل مريح في هذا العالم. فكيف لا يستطيعون أن يدركوا أسرهم ، وظلمهم؟ كان كل هذا ، كما أستطيع أن أرى اليوم ، نتيجة تربيتي كابن لمنفيين ثوريين ، ألقيت في المدن الكبرى في الغرب بسبب الأعاصير السياسية الأولى التي هبت فوق روسيا ".

قرأ فيكتور سيرج الكثير وتأثر بالنظريات السياسية لبيتر لافروف وإليزيه ريكلس وبيتر كروبوتكين. في بروكسل عام 1906 أصبح صديقًا لمجموعة من الفوضويين من بينهم جان دي بو وريموند كاليمن وأوكتاف غارنييه ورينيه فالي وإدوارد كاروي. أصبحت المجموعة تعرف باسم عصابة بروكسل الثورية. كتب لاحقًا: "لقد اجتاحتنا الأناركية تمامًا لأنها طالبت بكل شيء منا وقدمت لنا كل شيء. لم يكن هناك ركن من جوانب الحياة فشلت في إنارته ؛ على الأقل هكذا بدا لنا ... إلى أصناف وتنوعات فرعية ، طالبت الأناركية ، قبل أي شيء آخر ، بالانسجام بين الأفعال والكلمات (وهو ، في الحقيقة ، تطلبه جميع أشكال المثالية ، لكنهم جميعًا ينسونه عندما يصبحون راضين) ". أحب سيرج أن يقتبس كلمات ريكلس: "طالما استمر الظلم الاجتماعي ، سنبقى في حالة ثورة دائمة".

أشار كاتب سيرته الذاتية ، آدم هوتشيلد ، إلى أنه "ترك (فيكتور سيرج) المنزل وهو لا يزال في سن المراهقة ، وعاش في قرية تعدين فرنسية ، وعمل في الطباعة ، وشق طريقه أخيرًا إلى باريس. وهناك عاش مع المتسولين ، قرأ بلزاك ، ونما مفتونًا بالعالم السفلي. ولكن سرعان ما تغلب الثوري فيه على الهائل ". أصبح سيرج من أتباع ألبرت ليبرتاد. وذكر لاحقًا في مذكراته: "لم يكن أحد يعرف اسمه الحقيقي ، أو أي شيء منه قبل أن يبدأ في الوعظ. كان مشلولًا في كلتا رجليه ، ويمشي على عكازين كان يمارسها بقوة في المعارك (لقد كان شخصًا رائعًا في القتال ، على الرغم من إعاقته ) ، كان يحمل جسدًا قويًا ، ورأسًا ملتحًا كان وجهه متناسبًا بدقة. وبعد أن جاء متشردًا من الجنوب ، بدأ خطبته في مونمارتر ، بين الأوساط التحررية وطوابير الشياطين المساكين في انتظار إعاناتهم من الحساء ليس بعيدًا عن موقع Sacre Coeur. لقد أصبح عنيفًا وجذابًا مغناطيسيًا قلب وروح حركة ذات ديناميكية استثنائية لم تكن ميتة تمامًا حتى في هذا اليوم. أحب ألبرت ليبرتاد الشوارع والحشود والمعارك والأفكار وفي مناسبتين أقام منزلاً مع شقيقتين هما "ماهيس" ثم "الموراندز" ، وأنجب أطفالاً رفض تسجيلهم في الدولة ".

في عام 1909 التقى سيرج ريريت مايترجين في ليل. ووصفها بأنها "فتاة قصيرة ، نحيفة ، عدوانية ، مناضلة ، ذات طابع قوطي". وقعوا في الحب وعاشوا معًا في باريس. يتذكر سيرج كيف كان يعمل "رسامًا في آلة عمل يعمل ، عشر ساعات في اليوم ، اثنتي عشرة ونصف الساعة بما في ذلك الرحلات ، بدءًا من الساعة 6:30 صباحًا". بعد وفاة ألبرت ليبرتاد في قتال شوارع ، ساعد الزوجان في التحرير l'Anarchie.

كان لإعدام الأناركي غير العنيف ، فرانسيسكو فيرير في برشلونة في 13 أكتوبر 1909 ، تأثير عميق على سيرج وأصدقائه. كتب سيرج: "براءته الشفافة ، ونشاطه التعليمي ، وشجاعته كمفكر مستقل ، وحتى ظهوره كرجل في الشارع جعله محبوبًا بشكل لا نهائي لأوروبا بأكملها التي كانت ، في ذلك الوقت ، ليبرالية من حيث المشاعر و في حالة من الغليان الشديد. كان الوعي الدولي الحقيقي ينمو من عام إلى آخر ، خطوة بخطوة مع تقدم الحضارة الرأسمالية .... من أحد أطراف القارة إلى الطرف الآخر (باستثناء روسيا وتركيا) في غضون أربع وعشرين ساعة ، تحركت شعوب بأكملها في احتجاج غاضب ".

أحد أصدقائهم ، ليابوف ، وهو عامل شاب في العشرين من عمره ، سلح نفسه بمسدس وفتح النار على الشرطة. وجرح أربعة من رجال الشرطة ، وبعد إدانته بمحاولة القتل ، حكم عليه بالإعدام. تقرر إعدامه في بوليفارد أراغو. استدعى سيرج في مذكرات ثورية (1951): "لقد أتيت مع Rirette ... كان هناك مسلحون من جميع المجموعات ، أجبرهم رجال شرطة يرتدون الزي الأسود على العودة إلى الخلف وقاموا بمناورات غريبة. واندلعت الصيحات والمشاجرات الغاضبة عندما وصلت عربة المقصلة ، برفقة رجل. فرقة من سلاح الفرسان. دارت معركة على الفور لبضع ساعات ، وأجبرتنا الاتهامات على نحو غير فعال ، بسبب الظلام ، على النزول إلى الشوارع الجانبية التي كانت أقسام من الحشد تتنكر منها مرة أخرى في الدقيقة التالية ".

وصل جول بونو إلى باريس عام 1911. وفقًا لسيرج: "جمعنا من الكرمة أن بونو ... كان يسافر معه بالسيارة ، وقتله ، حيث جرح الإيطالي نفسه أولاً وهو يتحسس بمسدس". سرعان ما شكل بونوت عصابة ضمت فوضويين محليين ، ريمون كاليمن ، أوكتاف غارنييه ، رينيه فاليت وإدوار كاروي. كان سيرج يعارض تمامًا ما تنوي المجموعة القيام به. زار Callemin سيرج عندما سمع ما كان يقوله: "إذا كنت لا تريد أن تختفي ، فاحرص على إدانتنا. افعل ما تريد! إذا أوقفت طريقي ، فسوف أقضي عليك!" أجاب سيرج: "أنت وأصدقاؤك متصدعون تمامًا وانتهى الأمر تمامًا".

في الحادي والعشرين من ديسمبر عام 1911 ، قامت العصابة بسرقة رسول من بنك سوسيتيه جنرال في وضح النهار ثم هربت في سيارة. كما أشار بيتر سيدجويك: "كان هذا ابتكارًا مذهلاً عندما كان رجال الشرطة يسيرون على الأقدام أو على متن دراجاتهم. وكانوا قادرين على الاختباء ، بفضل التعاطف والضيافة التقليدية للفوضويين الآخرين ، فقد أوقفوا أفواج الشرطة ، وأرهبوا باريس ، وتصدروا عناوين الصحف لنصف الوقت. سنة."

داهمت الشرطة مكاتب l'Anarchie في الحادي والثلاثين من ديسمبر عام 1911. أخبره لويس جوين ، نائب رئيس الشرطة الفرنسية: "أنا أعرفك جيدًا ؛ يجب أن أكون آسفًا للغاية لأنك تسبب لك أي مشكلة - قد تكون خطيرة للغاية. أنت تعرف هذه الدوائر ، هؤلاء الرجال ، الذين يختلفون عنك تمامًا ، ويطلقون النار عليك في الخلف ، بشكل أساسي .... لقد انتهوا تمامًا. يمكنني أن أؤكد لك. ابق هنا لمدة ساعة وسنناقشهم. لن يعرف أحد أبدًا أي شيء منه وأنا أضمن أنه لن تكون هناك مشكلة بالنسبة لك على الإطلاق ". رفض سيرج مساعدتهم واعتقلوه مع زوجته ريت مايترجين. يتكون الدليل الرئيسي من مسدسين تم العثور عليهما في مقر الصحيفة. وقد اتُهموا بأنهم جزء من عصابة جول بونو وقضوا الأشهر الخمسة عشر التالية في الحبس الانفرادي.

قتلت العصابة ضابط شرطة في ساحة دو هافر في 27 فبراير 1912. في الشهر التالي ، في 25 مارس ، قتل شخصان آخران خلال هجوم على مكتب المؤسسة العامة في شانتيلي. اشتكى سيرج في مذكرات ثورية (1951): "بدأت موجة إيجابية من العنف واليأس في النمو. أطلق الفوضويون الخارجون عن القانون النار على الشرطة وفجروا عقولهم. وتم التغلب على الآخرين قبل أن يتمكنوا من إطلاق الرصاصة الأخيرة في رؤوسهم ، وانطلقوا ساخرين إلى مقصلة ... تعرفت في تقارير الصحف المختلفة على الوجوه التي التقيت بها أو عرفتها ؛ رأيت كل الحركة التي أسسها ليبرتاد تنجر إلى حثالة المجتمع بنوع من الجنون ؛ ولا أحد يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك ، على الأقل أنا. المنظرون ، المرعوبون ، اتجهوا للاختباء. كان مثل انتحار جماعي ".

تم القبض على ريموند كاليمين في 7 أبريل 1912 ، بعد سبعة عشر يومًا ، فاجأ ثلاثة من رجال الشرطة جولز بونو في شقة رجل معروف بشراء سلع مسروقة. أطلق النار على الضباط ، فقتل لويس جوين ، نائب رئيس الشرطة الفرنسية ، وجرح ضابطًا آخر قبل أن يفر من فوق أسطح المنازل. بعد أربعة أيام تم اكتشافه في منزل في Choisy-le-Roi. يُزعم أن المبنى كان محاطًا بـ 500 من ضباط الشرطة والجنود ورجال الإطفاء المسلحين. تمكن بونوت من جرح ثلاثة ضباط أمام المنزل قبل أن تستخدم الشرطة الديناميت لهدم واجهة المبنى. في المعركة التي تلت بونوت ، تم إطلاق النار عليه عشر مرات. تم نقله إلى فندق Hotel-Dieu de Paris قبل وفاته في صباح اليوم التالي. قُتل أوكتاف غارنييه ورينيه فاليت أثناء حصار الشرطة لمخبأهم في الضواحي في 15 مايو 1912.

بدأت محاكمة مايترجين ، وسيرج ، وريموند كاليمن ، وجان دي بوي ، وريريت مايترجين ، وإدوار كاروي ، وأندريه سودي ، وأوجين ديودوني ، وستيفن مونييه ، في 3 فبراير 1913. وفقًا لسيرج: "في غضون شهر ، 300 متناقض عرض الشهود أمام شريط المحكمة. ومن غير المعقول أن الشهادة البشرية أمر مذهل. فواحد فقط من كل عشرة يمكنه أن يسجل بشكل أو بآخر ما شاهده بأي دقة ويلاحظه ويتذكره - ومن ثم يكون قادرًا على إعادة سرده ومقاومة اقتراحات الصحافة وإغراءات مخيلته. يرى الناس ما يريدون رؤيته وما توحي به الصحافة أو الاستجواب ".

وحُكم على كاليمن وسودي وديودونيه ومنير بالإعدام. عندما سمع حكم القاضي ، قفز كاليمين وصرخ: "ديودوني بريء - أنا من أطلق النار!" حُكم على كاروي بالأشغال الشاقة المؤبدة (انتحر بعد أيام قليلة). تلقى سيرج حبسًا انفراديًا لمدة خمس سنوات ولكن تمت تبرئة مايترجيان. تم تأجيل ديودونيه لكن كاليمن وسودي ومنير تم إعدامهم بالمقصلة على أبواب السجن في 21 أبريل 1913. تزوج مايترجيان من سيرج في السجن في عام 1915 من أجل أن يكون له الحق في الزيارة والمراسلة.

كان سيرج في السجن عند اندلاع الحرب العالمية الأولى. تنبأ فورًا بأن الحرب ستؤدي إلى ثورة روسية: "كان الثوار يعرفون جيدًا أن الإمبراطورية الاستبدادية ، بجلاديها ومذابحها وتزيينها ومجاعاتها وسجونها في سيبيريا وظلمها القديم ، لن تنجو أبدًا من الحرب". في سبتمبر 1914 ، كان سيرج في سجن على جزيرة في نهر السين ، على بعد خمسة وعشرين ميلاً أو نحو ذلك من معركة مارن. بدأ السكان المحليون ، الذين اشتبهوا في هزيمة فرنسا ، في الفرار ، ولفترة من الوقت توقع سيرج والسجناء الآخرون أن يصبحوا سجناء ألمان.

عند إطلاق سراحه عام 1915 ذهب للعيش في إسبانيا. عاد إلى فرنسا وبعد الإطاحة بنيكولاس الثاني في فبراير 1917 ، حاول سيرج الوصول إلى روسيا للانضمام إلى الثورة. تم اعتقاله وسجنه واحتجازه بدون محاكمة. في أكتوبر 1918 ، تدخل الصليب الأحمر الدنماركي ورتب لتبادل سيرج وثوار آخرين مقابل بروس لوكهارت وغيره من المناهضين للبلاشفة الذين تم سجنهم في روسيا.

عندما وصل سيرج إلى روسيا عام 1919 ، انضم إلى البلاشفة. عمل سيرج لبعض الوقت مع مكسيم جوركي في دار نشر الأدب العالمي. بعد ذلك بوقت قصير تم تعيينه من قبل جريجوري زينوفييف الذي تم تعيينه رئيسًا للمدير التنفيذي للأممية الثالثة. مكنته معرفة سيرج باللغات من تنظيم الطبعات الدولية لمنشورات المنظمة. بصفته فوضويًا سابقًا ، كان لدى سيرج شكوك حول الحكومة البلشفية: "حتى لو كانت هناك فرصة واحدة فقط من بين مائة لتجديد الثورة وديمقراطية العمال ، كان لابد من اغتنام تلك الفرصة".

سرعان ما أصيب سيرج بخيبة أمل من الحكومة السوفيتية. انضم إلى إيما جولدمان وألكسندر بيركمان للشكوى من الطريقة التي تعامل بها الجيش الأحمر مع البحارة المشاركين في انتفاضة كرونشتاد. انتقد ليون تروتسكي رواية سيرج عن التمرد في وقت لاحق: "لا أعرف ما إذا كان هناك أي ضحايا لا داعي لها. في هذا الصدد ، أثق في دزيرجينسكي أكثر من منتقديه المتأخرين ... استنتاجات فيكتور سيرج في هذا الصدد - من جهة ثالثة - قد لا قيمة لها في عيني ". ورد سيرج بأن معلوماته عن كرونشتاد جاءت من شهود عيان أناركيين أجرى معهم مقابلات في السجن فور الانتفاضة: "الحقيقة الوحيدة التي مفادها أن تروتسكي لم يكن يعرف ما يعرفه كل الشيوعيين العاديين - أنه بدافع الوحشية كانت جريمة لا داعي لها ارتكبت ضد البروليتاريا والفلاحين - هذه الحقيقة ، أكرر ، لها مغزى عميق ".

احتج سيرج ، الاشتراكي التحرري ، على الإرهاب الأحمر الذي نظمه فيليكس دزيرزينسكي وشيكا. وتذكر لاحقًا: "أصبح الهاتف عدوي الشخصي. وفي كل ساعة كان يجلب لي أصوات النساء المصابات بالذعر ، ويتحدثن عن الاعتقال والإعدام الوشيك والظلم ، وتوسل إليّ بالتدخل فورًا من أجل حب الله!"

في عام 1923 ، أصبح سيرج مرتبطًا بمجموعة المعارضة اليسارية التي ضمت ليون تروتسكي وكارل راديك وأدولف جوفي وألكسندرا كولونتاي وألكسندر شليبنيكوف. في وقت لاحق انضم غريغوري زينوفييف وليف كامينيف في النضال ضد جوزيف ستالين. كان سيرج منتقدًا صريحًا للطريقة الاستبدادية التي حكم بها جوزيف ستالين البلاد ويعتقد أنه أول كاتب وصف الحكومة السوفيتية بأنها "شمولية".

في عام 1928 اعتقل سيرج وطرد من الحزب الشيوعي. أطلق سراحه في نهاية المطاف بينما كان يعاني من ألم مريع شديد. اعتقد سيرج أنه سيموت. قال لنفسه: "إذا كانت لي فرصة للنجاة ، يجب أن أكون سريعًا وأنهي الكتب التي بدأتها ؛ يجب أن أكتب وأكتب ..." أول كتاب لسيرج ، السنة الأولى من الثورة الروسية ، تم الانتهاء منه في عام 1930. أشار آدم هوشيلد: "في جميع كتبه ، ولا سيما في هذا الكتاب ، تحفته الفنية ، يتميز نثره بتماسك تلغرافي شديد الوضوح. ولكن من الضرورة الملحة لكونه رجلاً هاربًا. الشرطة على الباب ؛ يتم القبض على أصدقائه ؛ يجب أن ينشر الأخبار ؛ كل كلمة يجب أن تقول ". تم حظر الكتاب في الاتحاد السوفيتي. وكذلك كانت رواياته أيضًا ، رجال في السجن (1930) و ولادة قوتنا (1931). ومع ذلك ، تم نشرها في فرنسا وإسبانيا.

اعتقل سيرج وسجن في عام 1933. تم إرساله إلى مدينة أورينبورغ النائية في جبال الأورال. تم إعدام معظم المعارضة اليسارية التي تم القبض عليها ، ولكن نتيجة الاحتجاجات التي قام بها كبار السياسيين في فرنسا وبلجيكا وإسبانيا ، ظل سيرج على قيد الحياة. حصلت الشرطة السرية الشيوعية (GPU) على اعتراف من أخت زوجها ، أنيتا روساكوفا ، بأن سيرج كانت متورطة في مؤامرة بقيادة ليون تروتسكي. علم سيرج من اتصالاته في الحزب الشيوعي أنه إذا وقع على الاعتراف فسيتم إعدامه.

واندلعت احتجاجات ضد سجن سيرج في عدة مؤتمرات دولية. تسببت القضية في إحراج كبير للحكومة السوفيتية وفي عام 1936 أعلن جوزيف ستالين أنه يفكر في إطلاق سراح سيرج من السجن. بيير لافال ، رئيس الوزراء الفرنسي ، رفض منح سيرج تصريح دخول. تمكن إميل فاندرفيلد ، الاشتراكي المخضرم ، وعضو الحكومة البلجيكية ، من الحصول على تأشيرة سيرج للعيش في بلجيكا. لم يكن أقارب سيرج محظوظين جدًا: فقد ماتت أخته ، وحماته ، وزوجة أخته (أنيتا روساكوفا) واثنان من أشقائه في السجن.

عند وصوله إلى فرنسا عام 1936 ، استأنف سيرج العمل في كتابين عن الشيوعية السوفيتية ، من لينين إلى ستالين (1937) و مصير الثورة (1937). كما عمل بشكل وثيق مع مجموعة من أنصار ليون تروتسكي من بينهم ليف سيدوف وهينريكوس سنيفليت ومارك زبوروفسكي. عمل سيرج أيضًا على نشرة المعارضة، المجلة "التي حاربت رد الفعل الستاليني من أجل استمرار الماركسية في الأممية الشيوعية".

بعد اغتيال Ignaz Reiss ، عميل NKVD آخر ، اكتشف والتر كريفيتسكي أن ثيودور مالي ، الذي رفض قتله ، قد تم استدعاؤه وإعدامه. قرر الآن الهروب إلى كندا. بمجرد أن يستقر في الخارج ، كان يتعاون مع بول وول في المشاريع الأدبية التي ناقشوها كثيرًا. بالإضافة إلى الكتابة عن الموضوعات الاقتصادية والتاريخية ، سيكون له الحرية في التعليق على التطورات في الاتحاد السوفيتي. وافق وول على الاقتراح. أخبر Krivitsky أنه رجل استثنائي يتمتع بذكاء نادر وخبرة نادرة. وأكد له أنه ليس هناك شك في أنهما يمكن أن ينجحا معًا.

وافق Wohl على مساعدة عيب Krivitsky. لمساعدته على الاختفاء ، استأجر له فيلا في هييريس ، وهي بلدة صغيرة في فرنسا على البحر الأبيض المتوسط. في السادس من أكتوبر عام 1937 ، رتب Wohl سيارة لجمع Krivitsky و Antonina Porfirieva وابنهما ونقلهم إلى Dijon. ومن هناك استقلوا قطارًا إلى مخبأهم الجديد في كوت دازور. بمجرد أن اكتشف أن Krivitsky قد هرب ، أخبر ميخائيل شبيجلجلاس نيكولاي إيزوف بما حدث. بعد أن تلقى التقرير ، أعاد يزوف الأمر باغتيال كريفيتسكي وعائلته.

في وقت لاحق من ذلك الشهر ، كتب والتر كريفيتسكي إلى إلسا بوريتسكي وأخبرها بما فعله وعبّر عن مخاوفه من أن NKVD كان لديه جاسوس مقرب من صديقها هنريكوس سنيفليت. "عزيزتي إلسا ، لقد انفصلت عن الشركة وأنا هنا مع عائلتي. بعد فترة سأجد الطريق إليك ، لكن الآن أتوسل إليك ألا تخبر أي شخص ، ولا حتى أقرب أصدقائك ، من هذه الرسالة ... استمع جيدًا ، إلسا ، حياتك وحياة طفلك في خطر. يجب أن تكون حذرًا للغاية. أخبر سنيفليت أن المخبرين في جواره المباشر يعملون ، على ما يبدو أيضًا في باريس بين الأشخاص الذين يجب أن يتعامل معهم يجب أن يكون منتبهًا جدًا لرفاهك ورفاهية طفلك.كلانا معك تمامًا في حزنك واحتضنك. "لقد أعطى الرسالة إلى جيرارد روزنتال ، الذي نقلها إلى سنيفليت الذي نقلها إلى بوريتسكي.

رتب Krivitsky أيضًا لقاء مع Hans Brusse الذي كان يأمل في إقناعه بالانشقاق. ورفض بروس التصريح بأنه حضر الاجتماع "باسم المنظمة". ثم أخرج نسخة من رسالة كريفيتسكي إلى إلسا. أصيب Krivitsky بصدمة شديدة ، لكنه نفى أنه كتب الرسالة. كان يشتبه في أنه يعلم أنه يكذب. ناشد بروس Krivitsky للعودة إلى عمله كجاسوس سوفيتي.

في 11 نوفمبر 1937 ، التقى والتر كريفيتسكي مع إلسا بوريتسكي وهينريكوس سنيفليت وبيير نافيل وجيرارد روزنتال. استدعى بوريتسكي في وقت لاحق شعبنا (1969) قال لها Krivitsky: "لقد جئت لأحذرك بأنك أنت وطفلك في خطر محدق. جئت على أمل أن أتمكن من تقديم بعض المساعدة." فأجابت: "تحذيرك جاء متأخرا جدا. لو فعلت هذا في الوقت المناسب لكان إجناز على قيد الحياة الآن ، هنا معنا ... لو انضممت إليه كما قلت ، وكما هو متوقع ، لكان على قيد الحياة وأنت. سيكون في وضع مختلف ". قالت كريفيتسكي ، التي صدمت بشكل واضح من ردها: "من بين كل ما حدث لي ، هذه هي أقوى ضربة".

ثم أخبر Krivitsky المجموعة أن Brusse أظهر له الرسالة التي أرسلها إلى Poretsky. سأل روزنتال إذا كان قد أظهر الرسالة لأي شخص قبل إعطائها لسنيفليت. اعترف أنه طلب من فيكتور سيرج نشر الرسالة. اعترف لاحقًا لسنيفليت أنه عرضه أيضًا على مارك زبوروفسكي. عرف Krivitsky أن أحد هؤلاء الأشخاص قد أعطى نسخة من الرسالة إلى Brusse ، الذي ظل مخلصًا لـ NKVD.

يعتقد Krivitsky أن الجاسوس كان إما سيرج أو Zborowski. في 20 نوفمبر 1937 ، رتب Krivitsky للقاء سيرج في ساحة Port-Royal. ذكر سيرج لاحقًا في كتابه ، مذكرات ثورية (1951) أن Krivitsky كان "رجلاً صغيرًا نحيفًا مع تجاعيد مبكرة وعينين عصبيتين". وفقًا لسيرج ، أخبره كريفيتسكي أنه ظل مخلصًا للاتحاد السوفيتي ، لأن "المهمة التاريخية لهذه الدولة كانت أهم بكثير من جرائمها ، وإلى جانبه هو نفسه لا يعتقد أن أي معارضة يمكن أن تنجح".

وعلق سيرج قائلاً: "كان Krivitsky خائفًا من الشوارع المضاءة. في كل مرة يضع فيها يده في جيبه المعطف للوصول إلى سيجارة ، كنت أتابع تحركاته باهتمام شديد وأضع يدي في جيبي." قال كريفيتسكي لسيرج: "إنني أخاطر بالاغتيال في أي لحظة وأنت لا تزال لا تثق بي ، أليس كذلك؟" اعترف سيرج أن هذا كان صحيحًا. "وكنا نتفق على الموت من أجل نفس السبب: أليس كذلك؟" أجاب سيرج: "ربما ، على الرغم من ذلك ، سيكون من الأفضل تحديد ماهية هذا السبب".

عندما غزت ألمانيا فرنسا عام 1940 ، تمكن سيرج من الفرار إلى المكسيك حيث واصل الكتابة. وفقًا لكاتب سيرته الذاتية ، بيتر سيدجويك: "كل هذه الملايين من الكلمات كتبها سيرج بمسافات مفردة ضيقة على رزم من أرخص رزم واهية ، مع نادرًا ما يتم محو أو تعديل. النظر إلى الخلف." وعلق صديقه ، جوليان جوركين ، أثناء قراءة مذكراته ، أن مادته كانت غنية جدًا بحيث يجب تطويرها وتوسيعها. أجاب سيرج: ما الفائدة؟ من ينشرني؟ وإلى جانب ذلك. أنا مضغوط للوقت. كتب أخرى تنتظر.

تضررت صحة فيكتور سيرج بشدة بسبب فترات سجنه في فرنسا وروسيا. ومع ذلك ، استمر في الكتابة حتى وفاته بنوبة قلبية في مدينة مكسيكو في 17 نوفمبر 1947. وتوفي مفلسًا ، وكان على أصدقائه جمع المال فيما بينهم لدفع نفقات دفنه. مرت عدة سنوات قبل سيرته الذاتية ، مذكرات ثورية، وروايتانه الأخيرتان ، الغسق الطويل و قضية الرفيق تولايف، تم نشرها في الولايات المتحدة.

كثيرا ما كنت ألتقي Soudy في اجتماعات عامة في الحي اللاتيني. لقد كان المثال المثالي لطفولة الأزقة الخلفية المحطمة. نشأ على الأرصفة: ت. في الثالثة عشر ، V.D. في الثامنة عشرة ، أدين في العشرين (لسرقة دراجة). كنت قد أحضرت له كتبًا وبرتقالًا في مستشفى تينون. شاحب ، حاد الميزات ، لهجته مشتركة ، عيناه رمادية لطيفة ، كان يقول ، "أنا شخص سيئ الحظ ، لا يمكنني فعل أي شيء حيال ذلك."

كان يكسب رزقه في محلات البقالة في شارع موفيتارد ، حيث نهض المساعدون في السادسة ، ورتبوا العرض في السابعة ، وصعدوا للنوم في حجرة بعد التاسعة مساءً ، متعبًا من الكلاب ، بعد أن رأوا رؤساءهم يحتالون على ربات البيوت طوال اليوم بوزن الفول وسقي الحليب والنبيذ والبارافين وتزوير الملصقات.

كان عاطفيًا. دفعته رثاء مغني الشوارع إلى حافة البكاء ، فلم يستطع الاقتراب من امرأة دون أن يخدع نفسه ، وأعطاه نصف يوم في الهواء الطلق للمروج جرعة دائمة من السكر. لقد اختبر فرصة جديدة للحياة إذا سمع أحدهم يدعوه "الرفيق" أو يشرح أنه يمكن للمرء أن "يصبح رجلاً جديدًا".

كان طلب Soudy في اللحظة الأخيرة هو تناول فنجان من القهوة بالكريمة وبعض اللفائف الفاخرة ، وهي آخر متعة له على الأرض ، ومناسبة بشكل كافٍ لذلك الصباح الرمادي عندما كان الناس يأكلون بسعادة فطورهم في الحانة الصغيرة الأخيرة. لا بد أن الوقت كان مبكرًا جدًا ، لأنهم لم يجدوا له سوى القليل من القهوة السوداء. قال: "بدافع الحظ ، حتى النهاية".

كان يغمى عليه من الخوف والأعصاب ، وكان لا بد من دعمه أثناء نزوله الدرج ؛ لكنه سيطر على نفسه ، وعندما رأى صفاء السماء فوق أشجار الكستناء ، ألقى بأغنية عاطفية في الشارع: "حائل ، يا آخر صباح لي".

اندلعت الحرب بشكل مفاجئ ، مثل عاصفة غير متوقعة في موسم صافٍ. بالنسبة لي ، فقد بشر بعاصفة أخرى تنقية: الثورة الروسية. كان الثوريون يعلمون جيدًا أن الإمبراطورية الاستبدادية ، بجلاديها ومذابحها وتجميلها ومجاعاتها وسجونها السيبيري وظلمها القديم ، لا يمكنها أبدًا أن تنجو من الحرب.

سألتني ليلينا زوجة زينوفييف ، مفوض الشعب للتخطيط الاجتماعي في الكوميونة الشمالية ، وهي امرأة صغيرة ذات شعر محصول وذات عيون رمادية ترتدي سترة موحدة ، مرحة وصعبة ، "هل أحضرت عائلتك معك؟ في القصور ، والتي أعرف أنها لطيفة جدًا في بعض المناسبات ، لكن من المستحيل تسخينها. من الأفضل أن تذهب إلى موسكو. هنا ، نحن أناس محاصرون في مدينة محاصرة. قد تبدأ أعمال الشغب الجوع ، وقد ينقض الفنلنديون علينا ، قد يهاجم البريطانيون. لقد قتل التيفوس الكثير من الناس لدرجة أننا لا نستطيع أن ندفنهم ؛ ولحسن الحظ فقد تم تجميدهم. إذا كان العمل هو ما تريده ، فهناك الكثير منه! " وأخبرتني بحماس عن الإنجاز السوفيتي: بناء المدارس ، ومراكز الأطفال ، وإغاثة المتقاعدين ، والمساعدة الطبية المجانية ، والمسارح مفتوحة للجميع.

التقيت بقادة المناشفة وبعض الأناركيين. أدانت المجموعتان عدم التسامح البلشفي ، والرفض العنيد للمعارضين الثوريين لأي حق في الوجود ، وتجاوزات الإرهاب. بدا لي المناشفة أذكياء وصادقين ومخلصين للاشتراكية بشكل مثير للإعجاب ، لكن الأحداث تجاوزتهم تمامًا. لقد دافعوا عن مبدأ سليم ، وهو مبدأ ديمقراطية الطبقة العاملة ، لكن في وضع محفوف بالمخاطر المميتة لدرجة أن مرحلة الحصار لم تسمح بأي عمل للمؤسسات الديمقراطية.

افتتح مدير مدرسة أناركي وسجين سياسي سابق ، يُدعى نيستور مخنو ، حرب عصابات في غولاي بولي ، مع خمسة عشر رجلاً إلى جانبه. هاجم هؤلاء الحراس الألمان للحصول على أسلحة. في وقت لاحق ، كان على مخنو تشكيل جيوش كاملة. قمع الألمان هذه الحركات بأقصى قوة ، وأعدموا السجناء بشكل جماعي وأحرقوا القرى. لكن كل هذا كان كثيرًا بالنسبة لهم.

منذ المذابح الأولى للسجناء الحمر على يد البيض ، وقتل فولودارسكي وأوريتسكي ومحاولة لينين (في صيف عام 1918) ، أصبحت عادة اعتقال الرهائن ، وإعدامهم في كثير من الأحيان ، معممة وقانونية. كانت تشيكا بالفعل ، التي قامت باعتقالات جماعية للمشتبه بهم ، تميل إلى تسوية مصيرهم بشكل مستقل ، تحت السيطرة الرسمية للحزب ، ولكن في الواقع دون علم أحد.

سعى الحزب إلى رئاسته برجال غير قابلين للفساد مثل المحكوم السابق دزيرزينسكي ، وهو مثالي مخلص ، لا يرحم ولكنه شهم ، مع صورة هزيلة لمحقق: جبهة طويلة وأنف عظمي ولحية غير مرتبة وتعبير عن التعب والتقشف. لكن كان لدى الحزب عدد قليل من الرجال من هذا الطابع والعديد من الشكا.

أعتقد أن تشكيل الشكا كان من أخطر وأخطر الأخطاء التي ارتكبها قادة البلاشفة عام 1918 عندما جعلتهم المؤامرات والحصار والتدخلات يفقدون رؤوسهم. تشير جميع الأدلة إلى أن المحاكم الثورية ، التي تعمل في ضوء النهار وتعترف بحق الدفاع ، كانت ستحقق نفس الكفاءة مع قدر أقل بكثير من الإساءة والفساد. هل كان من الضروري العودة إلى إجراءات محاكم التفتيش؟

في بداية عام 1919 ، لم يكن لدى الشكا مقاومة تذكر أو لا مقاومة على الإطلاق ضد هذا الانحراف النفسي والفساد. أعرف حقيقة أن Dzerzhinsky حكم عليهم بأنهم "نصف فاسدين" ، ولم يروا أي حل للشر إلا بإطلاق النار على أسوأ الشيكيين وإلغاء عقوبة الإعدام في أسرع وقت ممكن.

كان شتاء عام 1920 بمثابة عذاب (لا توجد كلمة أخرى له) لسكان المدن: لا تدفئة ، ولا إضاءة ، وويلات المجاعة. مات الأطفال والشيوخ الضعفاء بالآلاف. حمل التيفوس في كل مكان عن طريق القمل ، وكان له خسائر مروعة. داخل الشقق الكبيرة في بتروغراد ، المهجورة الآن ، كان الناس مزدحمين في غرفة واحدة ، يعيشون فوق بعضهم البعض حول موقد صغير من الطوب أو الحديد الزهر كان يقف على الأرض ، ودخان المداخن يتدفق من خلال فتحة في النافذة. سيأتي وقودها من ألواح الأرضية للغرف القريبة ، أو من آخر قطعة أثاث متوفرة ، أو من الكتب. مكتبات بأكملها اختفت بهذه الطريقة.

شن Tukhacevsky العنان للهجوم الأخير في 17 مارس ، وبلغ ذروته بانتصار جريء على عائق الجليد. بسبب عدم وجود أي ضباط مؤهلين ، لم يعرف بحارة كرونشتاد كيفية استخدام مدفعيتهم ؛ صحيح أنه كان بينهم ضابط سابق يُدعى كوزلوفسكي ، لكنه لم يفعل شيئًا ولم يمارس أي سلطة. تمكن بعض المتمردين من الوصول إلى فنلندا. قاوم آخرون شرسة من الحصن إلى الحصن ومن شارع إلى شارع ؛ وقفوا وأطلقوا عليهم النار وهم يبكون ، عاشت الثورة العالمية! تم أخذ مئات الأسرى إلى بتروغراد وتسليمهم إلى تشيكا ، وبعد شهور كانوا لا يزالون يطلقون النار على دفعات صغيرة ، عذاب لا معنى له وإجرامي. هؤلاء البحارة المهزومون كانوا جسدًا. والروح للثورة ؛ لقد عبروا عن معاناة وإرادة الشعب الروسي.هذه المجزرة التي طال أمدها إما أشرف عليها دزيرجينسكي أو سمح بها.

اعتبرت المعارضة العمالية ، بقيادة شليابنيكوف ، وألكسندرا كولونتاي ، وميدفيديف ، أن الثورة محكوم عليها بالفشل إذا فشل الحزب في إدخال تغييرات جذرية في تنظيم العمل ، واستعادة الحرية والسلطة للنقابات العمالية ، والتحول الفوري نحو تأسيس ديمقراطية سوفييتية حقيقية. لقد أجريت مناقشات طويلة حول هذا السؤال مع شليابنيكوف. كان يعمل في مجال المعادن سابقًا ، فقد ظل يحافظ عليه ، حتى عندما كان في السلطة ، والعقلية ، والتحيزات ، وحتى الملابس القديمة التي كان يمتلكها كعامل. لم يكن يثق بالمسؤولين ("هذا العدد الكبير من الزبالين") وكان متشككًا في الكومنترن ، حيث رأى الكثير من الطفيليات فيه الذين كانوا جائعين فقط من أجل المال.

مكسيم غوركي رحب بي بمودة. في سنوات الجوع من شبابه ، كان على دراية بأسرة والدتي في نيجني نوفغوروف. بدت شقته في Kronversky Prospect ، المليئة بالكتب ، دافئة مثل صوبة زجاجية. كان هو نفسه باردًا حتى تحت سترته الرمادية السميكة ، وكان يسعل بشكل رهيب نتيجة صراعه الذي دام ثلاثين عامًا ضد مرض السل. طويل القامة ونحيفًا وعظميًا وعريض الأكتاف وصدر أجوف ، كان ينحني قليلاً أثناء سيره. ظهر جسده ، الذي تم بناؤه بقوة ولكن يعاني من فقر الدم ، بشكل أساسي كدعم لرأسه. رجل روسي عادي في رأس الشارع ، عظمي ومنقور ، قبيح حقًا مع عظام خده البارزة ، وشفتين رفيعتين ، وأنف متخصص ، عريض وذروة.

تحدث بقسوة عن البلاشفة: لقد كانوا "مخمورين بالسلطة" ، و "يشنّون الفوضى العفوية العنيفة للشعب الروسي" ، و "بدأوا الاستبداد الدموي من جديد" ؛ مع ذلك كانوا "يواجهون الفوضى بمفردهم" مع وجود بعض الرجال غير الفاسدين في قيادتهم. بدأت ملاحظاته دائمًا من الحقائق ، من الحكايات المروعة التي سيؤسس عليها تعميماته المدروسة جيدًا.

كان سجنًا خاليًا من الضوضاء ومقسّمًا إلى زنازين ، تم بناؤه بالكاد في مبنى احتلته مكاتب شركات التأمين. شكل كل طابق سجنًا بمفرده ، مغلقًا عن الطوابق الأخرى ، بمدخله الفردي وكشك استقبال ؛ تعمل الإشارات الضوئية الكهربائية الملونة على جميع عمليات الإنزال والممرات للاحتفال بالذهاب والمجيء ، بحيث لا يمكن للسجناء أن يلتقوا ببعضهم البعض. ممر الفندق الغامض ، الذي أسكت سجادته الحمراء الصوت الخفيف للخطوات ؛ ثم زنزانة ، عارية ، بأرضية مطعمة ، وسرير قابل للسير ، وطاولة وكرسي ، وكلها شائكة وممتدة.

هنا ، في سرية تامة ، بدون اتصال مع أي شخص على الإطلاق ، بدون أي قراءة مهما كانت ، بدون ورق ، ولا حتى ورقة واحدة ، بدون احتلال من أي نوع ، بدون تمرين في الهواء الطلق في الفناء ، قضيت حوالي ثمانين يوما. لقد كان اختبارا قاسيا للأعصاب ، حيث برأت نفسي بشكل جيد. لقد سئمت سنوات التوتر العصبي التي عشتها ، وشعرت بحاجة جسدية هائلة للراحة. نمت بقدر ما استطعت ، على الأقل اثنتي عشرة ساعة في اليوم. باقي الوقت ، أعمل بجد واجتهاد. لقد قدمت لنفسي دورات في التاريخ والاقتصاد السياسي - وحتى في العلوم الطبيعية! كتبت مسرحية وقصص قصيرة وقصائد.

أستطيع أن أرى أنك عدو لا يتزعزع. أنت عازم على تدمير نفسك. سنوات من السجن في المتجر من أجلك. أنت زعيم مؤامرة التروتسكيين. نحن نعرف كل شيء. أريد أن أحاول أنقذك بالرغم من نفسك. هذه هي المرة الأخيرة التي نحاول فيها. لذا ، أقوم بمحاولة أخيرة لإنقاذك.

لا أتوقع منك الكثير - أنا أعرفك جيدًا. سوف أطلعك على الاعترافات الكاملة التي قدمتها أخت زوجك والسكرتيرة ، أنيتا روساكوفا. كل ما عليك فعله هو أن تقول ، "أنا أعترف بصحتها" ، ثم أوقعها. لن أطرح عليك المزيد من الأسئلة ، سيتم إغلاق التحقيق ، وسيتم تحسين وضعك بالكامل ، وسأبذل قصارى جهدي لجعل الكوليجيوم متساهلاً معك.

وفي 14 أغسطس ، مثل الصاعقة ، جاء الإعلان عن محاكمة الستة عشر ، التي اختتمت في الخامس والعشرين - بعد أحد عشر يومًا - بإعدام زينوفييف وكامينيف وإيفان سميرنوف وجميع المتهمين الآخرين. لقد فهمت ، وكتبت على الفور ، أن هذا يمثل بداية إبادة كل الجيل الثوري القديم. كان من المستحيل قتل البعض فقط ، والسماح للآخرين بالعيش ، وربما كان إخوانهم شهودًا عاجزين ، لكن شهودًا يفهمون ما يجري.

يبدو أن البيروقراطية نفسها يمكن أن يكون لديها سياسة أقل كارثية دون صعوبة ، إذا كانت قد أظهرت ثقافة عامة وروح اشتراكية. وقد أدى افتتانها بالطرق الإدارية والعسكرية ، إلى جانب ميلها للذعر في اللحظات الحرجة ، إلى تقليل إمكانياتها الحقيقية. في الأنظمة الاستبدادية ، تعتمد أشياء كثيرة على الطاغية.

لقد قضى جميع المتمردين الفرنسيين والبلجيكيين في العشرينات من عمري. تم ذبح جميع رفاقي النقابيين في برشلونة عام 1917 تقريبًا ؛ ربما مات جميع رفاقي وأصدقائي في الثورة الروسية - أي استثناءات كانت بمعجزة فقط. كانوا جميعًا شجعانًا ، وكلهم سعوا إلى مبدأ الحياة أنبل وأكثر عدلاً من مبدأ الاستسلام للنظام البرجوازي. ربما باستثناء بعض الشباب ، الذين خاب أملهم وسحقهم قبل أن يتبلور وعيهم ، كانوا جميعًا منهمكين في حركات من أجل التقدم. يجب أن أعترف بأن الشعور بوجود الكثير من القتلى في ظهري ، وكثير منهم من أفضل الأشخاص في الطاقة والموهبة والشخصية التاريخية ، قد غمرني في كثير من الأحيان.


فيكتور سيرج على البلاشفة (1917)

وصف فيكتور سيرج ، وهو فوضوي سابق أصبح فيما بعد ماركسيًا ومؤيدًا للبلاشفة ، الحركة البلشفية في عام 1917:

& # 8220 ارتفعت الجماهير المتمردة في روسيا في عام 1917 إلى وعي واضح بمهامها الضرورية ، ووسائلها وأهدافها ، من خلال جهاز الحزب البلشفي. هذه ليست نظرية ، إنها بيان للحقائق. في هذه الحالة ، يمكننا أن نرى بوضوح العلاقات القائمة بين الحزب والطبقة العاملة والجماهير الكادحة بشكل عام. هذا هو ما يريدونه بالفعل ، ولكن بحيرة & # 8211 البحارة في كرونشتاد ، والجنود في كازان ، وعمال بتروغراد ، وإيفانوفو-فوزنيسنسك ، وموسكو ، وفي كل مكان ، والفلاحون ينهبون قصور الملاك & # 8230 هذا ما يريدون جميعًا دون أن يكون لديهم القدرة على التعبير عن آمالهم بحزم & # 8230

ما يريدون ، يعبر عنه الحزب على مستوى واع ثم ينفذه. يكشف لهم الحزب ما كانوا يفكرون فيه. إنه الرابط الذي يوحدهم من طرف إلى آخر. الحزب هو وعيهم وتنظيمهم.

عندما أصبح المدفعيون في أسطول البلطيق قلقين من المخاطر المعلقة على الثورة وسعى إلى طريق إلى الأمام ، كان المحرض البلشفي هو الذي وجه الطريق. ولم تكن هناك طريقة أخرى ، كان ذلك واضحًا. عندما أراد الجنود في الخنادق التعبير عن تصميمهم على إنهاء المجزرة ، انتخبوا في لجنة كتيبتهم ، مرشحي الحزب البلشفي. عندما سئم الفلاحون من تسويف حزبهم الاشتراكي الثوري وبدأوا في التساؤل عما إذا كان الوقت قد حان للعمل من أجل أنفسهم ، كان صوت لينين هو الذي وصلهم: `` فلاح ، استولى على الأرض! '' عندما شعر العمال كانت المؤامرات المضادة للثورة تدور حولهم ، كانت البرافدا هي التي جلبت لهم شعارات العمل التي لم يعرفوها بالفعل نصف ، كلمات الضرورة الثورية. أمام الملصق البلشفي ، توقف القوم البائس المارة في الشارع وصرخ ، "هذا كل ما في الأمر!" هذا كل ما في الأمر. هذا الصوت خاص بهم.

هذا هو السبب في أن تقدم الجماهير نحو الثورة ينعكس في حقيقة سياسية كبيرة: البلاشفة ، وهم أقلية ثورية صغيرة في مارس ، أصبحوا حزب الأغلبية في سبتمبر وأكتوبر. يصبح أي تمييز بين الحزب والجماهير مستحيلاً ، كلهم ​​جمهور واحد. مما لا شك فيه ، أنه كان هناك العديد من الثوار الآخرين المنتشرين بين الجماهير: اليسار الاشتراكي الثوري (الأكثر عددًا) ، والفوضويون والمتطرفون [المناشفة] الذين يهدفون أيضًا إلى الثورة. [لكن] البلاشفة هم الذين ، من خلال تقييمهم النظري الدقيق لديناميكية الأحداث ، أصبحوا متماثلين مع الجماهير الكادحة وضرورة التاريخ & # 8230

منذ أيام تموز ، مر الحزب بفترة من اللاشرعية والاضطهاد وبالكاد يتم التسامح معه. إنها تشكل نفسها في عمود هجوم. إنها تتطلب من أعضائها إنكار الذات والعاطفة والانضباط في المقابل ، إنها لا تقدم سوى إرضاء خدمة البروليتاريا. ومع ذلك ، فإننا نرى قواها تنمو. وقد بلغ عدد المنظمات في أبريل (نيسان) 72 منظمة ويبلغ عدد أعضائها 80000. وبحلول نهاية شهر تموز بلغ عدد قواتها 200 ألف عنصر في 162 تنظيمًا. & # 8221


Victor Serge syntyi Brysselissä 30. joulukuuta 1890. Hänen vanhempansa Leon Ivanovitš Kibaltšitš ja Vera Poderewski olivat venäläisiä vallankumouksellisia، jotka olivat joutuneet pakenemaan Belgiaan hallituksenvasta. [1]

Serge vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Belgiassa sekä Ranskassa. Hänen perheensä eli hyvin köyhissä oloissa. Ruokaa oli vähän، eikä kunnolliseen koulutukseen ollut mahdollisuutta.

سيرج kiinnostui aikaisin sosialismista ja Individualistisesta anarkismista [2]. Vuosina 1909–1914 hän toimi aktiivisesti anarkistisessa lehdistössä toimittajana ja kääntäjänä. Vuonna 1912 Sergen yhteydet rikolliseen Bonnot-anarkistiryhmittymään johtivat viiden vuoden vankeustuomioon [3].

Vankilasta vapauduttuaan vuonna 1917 Serge matkusti Barcelonaan osallistuakseen espanjalaisten anarkosyndikalistien kapinaan. Espanjassa hän myös kirjoitti ensimmäistä kertaa nimellä فيكتور سيرج. [4]

سيرج أولي hyvin inspiroitunut Venäjän vallankumouksesta. Vuonna 1918 Serge ilmoittautui vapaaehtoiseksi puna-armeijaan. Hän matkusti Pariisiin، jossa hänet vangittiin epäiltynä bolševismista ja lähetettiin vankileirille.

Vuonna 1919 Serge saapui ensi kertaa Petrogradiin ottaakseen osaa vallankumouksen jälkeiseen sisällissotaan. Serge liittyi kommunistiseen puolueeseen [5] ja työskenteli kääntäjänä sekä toimittajana Komintern-järjestössä Grigori Zinovjevin alaisena. Serge käänsi ranskankieliselle yleisölle muun muassa Leninin، Trotskin، Zinovjevin ja Vera Fignerin kirjoituksia. [6]

Venäjän sisällissodan päätyttyä Serge matkusti Berliiniin ja Wieniin edistääkseen toivomaansa eurooppalaista vallankumousta. Hän työskenteli Kominternin toimittajana ja agenttina [7]. Saksan vallankumousyrityksen epäonnistuttua vuonna 1923 ja Leninin kuoltua vuonna 1924 Sergen kritiikki Neuvostoliittoa kohtaan voimistui.

Serge palasi Neuvostoliittoon vuonna 1925 liittyäkseen Vasemmisto-Oppitioon. سيرج كويتينكين erotettiin kommunistisesta puolueesta vuonna 1928، sillä hän oli edeltävä vuonna kritisoinut artikkeleissaan Kominternin linjausta koskien Kiinan kommunistista puoluetta. Valtion poliittinen hallinto karkoitti Sergen kolmeksi vuodeksi Orenburgiin ، minkä jälkeen hän menetti Neuvostoliiton kansalaisuuden. [8]

Serge perheineen onnistuivat jättämän Neuvostoliiton taakseen huhtikuussa 1936، mutta Sergen käsikirjoituksia takavarikoitiin NKVD: n toimesta. Takavarikoituja käsikirjoituksia ei ole onnistuttu sittemmin jäljittämän. [9]

Serge asettui asumaan Belgiaan ja myöhemmin Ranskaan، jossa hän jatkoi poliittista toimintaansa trotskilaisessa Oppitiossa. Sergen poliittinen toiminta koostui kriittisistä artikkeleista، joiden kohteina olivat nyt Moskovan oikeudenkäynnit ja Stalinin diktatuurin alainen Neuvostoliitto. [10] Serge ei kuitenkaan täysin hyväksynyt trotskilaisen poliittisia kantoja ، mikä johti Sergen ja Trotskin ystävyyden hajoamiseen vuonna 1939.

Toisen maailmansodan seurauksena Serge perheineen muuttivat maanpakoon Meksikoon. Meksikossa Serge jatkoi kirjoittamista ja työskenteli yhdessä muun muassa Trotskin puolison Natalia Sedovan kanssa saattaakseen Murhatun Trotskin elämäkerran Vie et mort de Léon Trotsky (1951) päätökseen. [11]

سيرج كولي سيدانكوهتاوكسين 17. marraskuuta 1947.

Serge kirjoitti aktiivisesti koko elämänsä ajan. Hänen tuotantonsa koostuu مؤرخ كيرجويستا ، poliittisista teksteistä ، romaaneista ja runoudesta sekä lukuisista sanomalehtiartikkeleista. Sergen kirjallinen tuotanto على موقع teemoiltaan lähellä hänen ja hänen ystäväpiirinsä kokemuksia 1900-luvun poliittisesti epävakaassa maailmassa.

Sergen vankilatuomio vuosina 1912-1917 أولي راسكاس كوكيموس ، جونكا فايكوتوس جاتكوي بيتكان فابوتوميسين يالكين. Serge kirjoittaa muistelmissaan، että hänen ensimmäisen romaaninsa، Les Hommes dans la Prison (suom. Miehet vankilassa)، kirjoitusprosessi oli hänelle keino käsitellä vankilatuomioon liittyviä kokemuksia ja tuntemuksia [12].

Sergen kaunokirjallisuus oli osa hänen vallankumouksellista toimintaansa. Hän pyrki purkamaan kirjallisuuden porvarillista perinnettä jättämällä romaaneistaan ​​pois sankarihahmon tai yksittäisen päähenkilön. Hänen romaaneissaan yksittäinen päähenkilö على korvattu joukolla hahmoja، jotka yhdessä muodostavat romaanin kollektiivisen sankarin. [13]

Toimiessaan Kominternin toimittajana Serge kirjoitti ranskankieliselle vasemmisto- ja anarkistilehdistölle lukuisia artikkeleita، joissa hän puolusti ja perusteli Venäjän vallankumousta [14]. Sisällissodan aikana kirjoitetut artikkelit ja esseet ovat tulkittavissa neuvostoliittolaiseksi propagandaksi.

Myöhemmin Sergen poliittiset kirjoitukset keskittyivät kritisoimaan kommunistisen puolueen toimintaa ja paljastamaan Stalinin diktatuurin korruption.


متميز

تعمل مجالس العمل ، بعيدًا عن تمكين الأشخاص ، كأداة يمكن للإدارة من خلالها التحكم في الأشخاص في العمل وتهدئتهم. يتم الكشف عن الحقيقة وراء مجالس الأشغال هنا من خلال آراء العاملين في.

كتيب حول مجموعة عمال البناء الرتب والملف في المملكة المتحدة داخل اتحاد UCATT ، تم نشره كعدد 8 من سلسلة Revolutions Per Minute.

تحتوي مكتبة libcom على ما يقرب من 20000 مقال. إذا كانت هذه هي المرة الأولى التي تزور فيها الموقع ، أو كنت تبحث عن شيء محدد ، فقد يكون من الصعب معرفة من أين تبدأ. لحسن الحظ ، هناك مجموعة من الطرق التي يمكنك من خلالها تصفية محتوى المكتبة لتناسب احتياجاتك ، من التصفح العادي إلى البحث عن موضوع معين. انقر هنا للدليل.

إذا كان لديك قارئ كتب إلكترونية أو Kindle ، فراجع دليلنا لاستخدام قارئات الكتب الإلكترونية مع libcom.org.

إذا كنت ترغب في تحميل محتوى إلى المكتبة يتماشى مع أهداف الموقع أو سيكون موضع اهتمام مستخدمي libcom ، فيرجى مراجعة أدلة إرسال مقالات المكتبة / المحفوظات ووضع علامات على المقالات. إذا لم تكن متأكدًا مما إذا كان هناك شيء ما مناسب للمكتبة ، فيرجى طرح السؤال في منتدى التعليقات والمحتوى. إذا لم يكن لديك أذونات لنشر المحتوى حتى الآن ، فما عليك سوى طلبه هنا.


منتصف الليل في القرن & # 8211 فيكتور سيرج

[NYRB 2014]

تجسد حياة وعمل فيكتور سيرج المثل الأعلى الرومانسي لعصره من الثوريين: أولئك الذين بنوا الاشتراكية في الجزء الأول من القرن العشرين ثم واصلوا تأكيد أيديولوجيتهم ضد احتوائها وفساد الستالينية والأنظمة الاستبدادية الأخرى. عاش في جميع أنحاء العالم ، هاربًا من الأنظمة غير الصديقة أو نظم الميليشيات الثورية ، وقضى ، كما قيل ، أكثر من عشر سنوات في السجن. على الرغم من هذا النسب ، فإن أعمال سيرج تقع خارج نطاق المدفع الأدبي السوفيتي. على الرغم من أنه قضى معظم حياته في روسيا ، إلا أنه ولد لمهاجرين روس في بلجيكا وكتب بالفرنسية.

لكن ربما لم تكن روايات سيرج موجودة لو كانت مكتوبة باللغة الروسية. كان من المستحيل تقريبًا تعميم مثل هذه الأعمال السياسية والمعارضة في الاتحاد السوفيتي في الثلاثينيات. كمجلدات سياسية وتاريخية ، يرتبط عمل سيرج بالتقليد الذي يجسده البطريرك الملتحي العظيم للأدب الروسي في القرن العشرين ألكسندر سولجينتسين ، لكن سولجينتسين لم ينشر أي شيء حتى الستينيات ، بعد وفاة ستالين في السنوات الأخيرة من ذوبان خروتشوف ( على الرغم من أنه تم طرده في النهاية من الاتحاد السوفيتي تحت حكم بريجنيف ، وقضى نصيبه العادل من الوقت في معسكرات العمل والنفي قبل ذلك). لكن سيرج كتب أعمالًا كانت متعاطفة صراحةً مع تروتسكي وسلالات من الماركسية غير ودية للستالينية في وقت يمكن فيه اعتقال أي شخص يصافح شخصًا يعبر عن مثل هذا الانحراف الأيديولوجي وقد لا يصل إلى سيبيريا على قيد الحياة. بين انفجار الإبداع الطوباوي المستقبلي الراديكالي في عشرينيات القرن الماضي والأعمال الأدبية المنشقة السرية في الستينيات و 821770 ، كانت الثلاثينيات فترة قمع شامل وما تبع ذلك من جنون العظمة في الاتحاد السوفيتي مما أدى إلى إضعاف الإنتاج الأدبي الفني إلى حد كبير بعد ذلك. الواقعية الاشتراكية المعتمدة رسميا.

أفلتت كتابات سيرج بالفرنسية من هذا المصير ، وسدَّت شيئًا من فجوة تاريخية أدبية. موضوعات معينة بتنسيق منتصف الليل في القرن يتردد صداها بشكل خاص مع تحفة سولجينستين الدائرة الأولى، مما يكشف عن بعض الاستمرارية في هذا النوع من الخيال التاريخي. على سبيل المثال ، تشتمل كلتا الروايتين على فصول مكتوبة من منظور ستالين نفسه والتي تعمل على التأكيد على جنون العظمة الشخصي للطاغية والبلاد الفكري الواضح. في نهاية المطاف ، فإن الصداقة الحميمة والحيوية الفكرية التي يمكن العثور عليها في السجن أو المنفى - وفقط هناك - لها أهمية كبيرة في كلتا الروايتين ، مما يبرز بشكل صارخ المجتمع المسموم الذي نشأه نظام ستالين. كان النفي القسري أقرب شيء إلى الملاذ الآمن.

القاسم المشترك الآخر بين هذه الروايات (والعديد من الروايات) هو أن النساء تميل إلى أن يتم تصويرهن كجزء من عالم المتعة الحسية ، على سبيل المثال. "لينا هي فتاة دافئة لطيفة - جميلة تقريبًا وغير ذكية بشكل مقبول - امتزج حضورها مع الإضاءة الخافتة التي تتسرب عبر عاكس الضوء من الحرير الأزرق الرقيق." في حين أن هناك شخصية أنثوية مهمة تمتلك وكالة في منتصف الليل في القرن، بشكل عام ، "النساء" ، مثل ضوء الشمس ، شيء يجب أن يستمتع به المرء أثناء استمراره ، لكن يجب أن يتمتع بالقوة الكافية للعيش بدونه. مثل هذه الصور موجودة في كل مكان في تاريخ الأدب بحيث لا تبرر عدم الانخراط في عمل معين بشكل عام ، ولكن لنفس السبب من الضروري الإشارة إليها. في هذه الحالة ، هناك أيضًا صلة موضوعية خاصة: بالنسبة لسيرج وكذلك بالنسبة لسولجينيتسين ، فإن دور المرأة غالبًا ما يكون هو تحمل عبء الاستمرار في الحياة - وهو أمر ممكن فقط لأولئك المرتبطين بالمجال المنزلي الذين لا يستطيعون ذلك. يمكن اختراقها بسهولة.

كان سيرج كاتبًا غزير الإنتاج ، في كل من الروايات الخيالية والواقعية ، وعلى مدار العقد الماضي ، كان استعراض نيويورك للكتب أعاد بثبات الترجمات الإنجليزية لرواياته السبع (ومذكرات واحدة) إلى الطباعة. في حين أن عمله له هدف تاريخي وأيديولوجي واضح ، فإن كتاباته مليئة بالنور والشعر الغنائي ، وقد أكد هو نفسه على أهمية فهم الرواية كخيال ، حتى عندما تكون مبنية على أحداث السيرة الذاتية:

من الخطأ محاولة التعرف على المؤلف في شخصياته. لماذا يخلقهم إذا لم يهرب من نفسه ، وكسر الحلقة الخانقة للذات ، وقطعًا مع الأنانية اللاإرادية ، واختراق كائن آخر ، ودمج نفسه بداخله ، ومن خلال نوع من الشركة ، نحصل على حقيقة أكثر عمومية حول رجل؟

هذه النزعة الإنسانية الجوهرية والتواضع التي دفعت سيرج إلى الرواية هي أيضًا ما تجعله شخصية مثيرة للاهتمام بشكل عام ، وما يجعل رواياته ذات صلة على أنها أكثر من بقايا زمانها. كان كاتبًا وفيلسوفًا كان أيضًا مناضلاً وناشطًا ، قفز من قضية إلى أخرى في روسيا وأوروبا والمكسيك ، لكنه لم يتأثر أو يتأثر بالانحرافات المختلفة للأيديولوجيات التي كرس حياته لها. سأفترض أن هذا الثبات الشخصي كان ، جزئيًا على الأقل ، بفضل حقيقة أنه لم ينس أبدًا القلوب النابضة في مركز صدامات الفكر والسلطة العابرة للحدود الوطنية. هذه الخاصية موجودة أيضًا في أكثر شخصياته بطولية.

منتصف الليل في القرن هي الثانية إلى الأخيرة من روايات سيرج. اكتمل من 1936-1938 ، في ذروة عمليات التطهير التي قام بها ستالين ، واستند إلى تجربة سيرج الخاصة في المنفى في روسيا في منتصف الثلاثينيات. تدور القصة حول مجموعة من المعارضين اليساريين المعارضين لنظام ستالين الذين يجتمعون وينظمون في المنفى في قرية خيالية تسمى تشيرنو ، أو "بلاك ووتر". ينتقل السرد عبر البلاد ويتتبع نسل الشخصيات المختلفة في نظام العقوبات السوفيتي الواسع. نرى المهندس المخلص بوتكين يسافر إلى الخارج ويصادف صحيفة معارضة لأول مرة. على الرغم من حذره الشديد ، فإن جواسيس ستالين الذين لا يمكن إيقافهم يلقون القبض على طائشة بوتكين ، ويتم إرساله إلى السجن. ولكن مسلحًا بذاكرة فوتوغرافية وفهم واضح لحالة مجتمعه ، بدأ بوتكين في نشر ما تعلمه عبر الشبكة الواسعة من دوائر النشطاء في المنفى والسجن - وإحدى هذه الدوائر موجودة في تشيرنو. في النهاية ، تم اكتشاف الدائرة وإعادة الأعضاء إلى السجن.

هذه هي السكتات الدماغية واسعة النطاق منتصف الليل في القرن، لكن سيرج يركز على العلاقات والعواطف التي تربط كوكبة السجناء والمنفيين ، والطرق التي تتعامل بها الشخصيات المختلفة مع ضغط القمع. المنفيون في تشيرنو هم أبطال الرواية ، والإدراك الدقيق لشخصياتهم والديناميكيات التفصيلية لمجموعتهم يحفظ هذا العمل من أن يكون حكاية سياسية بحتة.

ومع ذلك ، من الصعب عدم اصطحاب الأفراد المختلفين الذين نتعرف عليهم منتصف الليل في القرن وقراراتهم ومصائرهم حيث لكل منهم درس لنقله. على سبيل المثال ، يوضح ميخائيل كوستروف ، الشخصية الأولى التي نلتقيها ، ضعف وهشاشة أولئك الذين لم يوضحوا هدفهم الأخلاقي والفكري. ذكي ولطيف ، Kostrov هو خائن لنفسه وفي النهاية لأصدقائه في تشيرنو. الفصل الذي يركز على قصته بعنوان "الفوضى" ، ومن خلال الاستسلام للنظام والاعتراف بالذنب بعد الاعتقال ، يهيئ كوستروف نفسه لخيانة دائرة المعارضة التي يواجهها في المنفى. لذلك فإن افتقار كوستروف إلى الموارد الفلسفية الشخصية هو في حد ذاته المحرك وراء تجربته في الفوضى. لو كان لديه المزيد من الثقة بالنفس والقدرة على التحمل تحت الضغط ، لكان عالمه أكثر منطقية. هذا الشعور بالوضوح في مواجهة القسوة السخيفة تمامًا هو درس مهم في الرواية. لم يكن اليساريون المتشددون المركزون من دائرة المعارضة في تشيرنو قد ارتكبوا أخطاء كوستروف.

منتصف الليل في القرن قد تكون أكثر إثارة للفضول في الوقت الحاضر بالنسبة للفرضية التي يطرحها عنوانها. في مواجهة اعتقال شبه مؤكد ، يوجه عضو دائرة المعارضة دميتري إلكين ، وهو رجل رقيق القلب واسع الأكتاف لم يرعبه بؤس العالم ، الشاب روديون ، بطل القصة الذي يقدم الكثير من فلسفة الرواية الأوسع ، للاستمتاع بأشعة الشمس والهواء النقي قبل أن يتم حبسهما. ومع ذلك ، لا يستطيع روديون إطفاء أفكاره الملتوية:

"ذات يوم ستستلقي على سرير أطفال في ظلام محبط للهمم. ثم تذكر ضوء الشمس في هذه اللحظة. أعظم فرح على وجه الأرض ، الحب بعيدًا ، هو أشعة الشمس في عروقك ".

"وفكرت؟" سأل روديون. "فكر؟"

"آه! في الوقت الحالي ، يبدو الأمر وكأن شمس منتصف الليل تخترق الجمجمة. جليدي. ما العمل إذا كان منتصف الليل في هذا القرن؟ "

قال روديون بغبطة غريبة: "منتصف الليل حيث علينا أن نعيش في ذلك الوقت".

هناك شيء يتحرر من اعتناق فكرة أن وقتك هو أحلك الأوقات. إنها فكرة تفرض شكلاً على سرد التاريخ ، وهو ما يمكن أن يكون محفزًا. هل قوس الكون الأخلاقي ، كما قال مارتن لوثر كينغ جونيور الشهير ، ينحني نحو العدالة؟ إنه تأكيد صعب على التوافق مع الواقع ، ومثل هذه الأيديولوجية التقدمية لها عيوبها. ربما يكون قوس الكون أشبه بموجة جيبية ، ولكل قرن منتصف الليل الخاص به. أو ربما ليس له أي نوع من الأشكال على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن وضع المرء على هذا القوس التخيلي يمكن أن يكون وسيلة لتوليد الطاقة التي يمكن أن تدفع المرء إلى الأمام.

تلقى روديون تعليمًا ذاتيًا ، وقد تركته سذاجته عرضة لأن يمتلئ عقله بشكل حصري تقريبًا بأفكار هيجل ، الذي سعى إلى تطوير مفهوم دقيق للمعنى والاتجاه في الزمن التاريخي. روديون يتأمل:

قال هيجل "التاريخ". . . "التاريخ شيء نصنعه ، نحن تاريخيون أيضًا ، مثل كل الشياطين المساكين. . . " ليس هناك من يقين من أن هذه الآلة ستتوقف وتنهار يومًا ما من تلقاء نفسها. يجب تدميرها. ثورة أخرى. سنصنع واحدة ، وبطريقة مختلفة تمامًا. لا أعرف كيف ، لكن الأمر سيكون مختلفًا تمامًا.

إن إحساسه بشكل التاريخ يمنحه القدرة على توجيه مساره. تعطيه الرؤية التي تمكنه من الهروب من السجن في نهاية الرواية.

فيكتور سيرج هو كاتب ، كما يمكنك القول ، يتمتع بشخصية في اللعبة ، على الرغم من أنه من المهم أيضًا ملاحظة أن عمله ، على الرغم من كونه مفيدًا ، إلا أنه ليس تعليميًا. إنه جميل للغاية ، ومليء بلحظات من الغموض والعجائب ، مليئة بعدم الفهم السامي. ومع ذلك ، فهو نتاج زمن الأيديولوجيات الكبيرة والتحولات الثقافية والسياسية التكتونية ، حيث تلوح في الأفق قوى الاضطهاد وإمكانية التغيير الجذري بثقل هائل لم يعد موجودًا في أي جانب. من السهل قراءة أعماله بالحنين إلى ذلك الوقت ، مهما كانت قاتمة ، والإحساس بالهدف والاتجاه الذي يحمله أبطاله. إحدى الحجج التي يقدمها بشكل جيد ، والتي يبدو أنها تستحق الدراسة ، هي أنه ما إذا كان قوس الكون ينحني نحو العدالة أم لا ، بدلاً من تفكيك هذا التأكيد ، فقد يكون من الأفضل إذا تمكنا من التمسك بفكرة أنه قد يكون كذلك. إذا حاولنا ثنيها بهذه الطريقة ، فربما يمكن ذلك. ولكن قد يكون من الضروري أيضًا تخيل أشكال جديدة للكون ، بالإضافة إلى مواقع واتجاهات جديدة للتحرك نحوها.


هيلين Stuhr-Rommereim هي محرر ميزات لـ نقطة وهو محرر مؤسس لـ زراعة الفطريات.


فيكتور سيرج: الوعي بالثورة

سوزان وايزمان. فيكتور سيرج: سيرة ذاتية سياسية. نيويورك: فيرسو ، 2013. ملاحظات. مسرد السيرة الذاتية. فهرس. فهرس. 452 صفحة.

من صفحاتها الافتتاحية Susan Weissman & rsquos فيكتور سيرج: سيرة ذاتية سياسية يدفعنا إلى حياة هذا الكاتب الثوري الرائع وهو يغرق في الثورة الروسية بكل تناقضاتها. كتب وايزمان حياة فكرية رائعة ، وقبل كل شيء ، حياة سياسية لسيرج تركز على تجربته في الحزب البلشفي ثم في المعارضة اليسارية ، موضحًا كيف حاول الفهم والتعبير من خلال صحافته ومقالاته وتاريخه ومذكراته ورواياته. والقصائد معنى كل ذلك كما تعثرت الثورة العمالية ثم تحولت بعد ذلك إلى النظام الستاليني. وايزمان ورسكووس فيكتور سيرج يتناول تقريبًا جميع الأحداث والقضايا والشخصيات الرئيسية للثورة خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، مع إيلاء اهتمام خاص لمصادفات Serge & rsquos والاختلافات مع ليون تروتسكي.

تم نشره في الأصل بواسطة Verso في عام 2002 باسم فيكتور سيرج: الدورة تدور حول الأمل، هذه الطبعة الورقية الجديدة بعنوان جديد ، ومقدمة جديدة ، و 50 صفحة من المواد التكميلية في شكل مسرد للسيرة الذاتية ، أصبحت متاحة فقط في يونيو الماضي. أنتجت وايزمان كتابًا تنضم فيه المنح الدراسية المستندة إلى كل من المحفوظات والتاريخ الاجتماعي للثورة مع شغفها بالموضوع ومع سيرج ورسكووس وسياساتها الاشتراكية لإنتاج كتاب محفز بشكل ملحوظ. يجب قراءة هذا الكتاب لأي شخص مهتم بتاريخ الثورة الروسية والحزب البلشفي والاتحاد السوفيتي ، وبأهميتها بالنسبة لمسائل الماضي والمستقبل للحركة الاشتراكية. من خلالها ندخل في اهتمامات سيرج ورسكووس السياسية المركزية ، اهتمامات الأناركي التي تحولت إلى بلشفي: ما هي العلاقة بين حركة العمال الثورية والحزب والقادة على رأسها؟ كيف تؤثر التطورات الاقتصادية والسياسية المعاكسة على الحركة والحزب؟ ما هي مسؤولية الفرد الثوري في الدفاع عن الثورة من أعدائها الخارجيين ومن ديناميكياتها الداخلية التي تتجه نحو الاستبداد؟ كيف يمكننا في عملية قوية وعنيفة مثل الثورة أن نحافظ على أسسها في تضامن المستضعفين بالإضافة إلى مُثُلها وأهدافها الإنسانية؟

تجسد تجربة سيرج ورسكووس الحياتية وتجسد تجربة الحركة الاشتراكية الثورية الأوروبية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. نجل أبوين روسيين ثوريين منفيين كانا منخرطين في حزب الإرادة النارودنيك أو الشعوب ، ولد سيرج فيكتور لفوفيتش كيبالتشيش في بروكسل عام 1890. عندما كان مراهقًا ، انضم إلى الحرس الاشتراكي الشاب في بلجيكا ، ولكن بحثًا عن حزب أكثر راديكالية. أصبحت السياسة وأسلوب الحياة فوضويًا ومحررًا للجريدة الأسبوعية الفوضى نشرت في باريس. في عام 1913 ، على الرغم من أنه لم يكن متورطًا في جريمة أو عنف ، بسبب قناعاته اللاسلطوية ورفضه التخلي عن رفاقه ، فقد أدين في المحاكمة الشهيرة لعصابة بونو الأناركية وحُكم عليه بالسجن خمس سنوات في سجن فرنسي. أطلق سراحه عام 1917 ، وطرد من فرنسا وانضم إلى الحركة النقابية الثورية في برشلونة حيث شارك في الاستعدادات للانتفاضة التي حدثت هناك في وقت لاحق من ذلك العام. بالعودة إلى فرنسا ، تم اعتقاله واحتجازه لأكثر من عام في معسكر اعتقال فرنسي للاشتباه في كونه بلشفيًا. في نهاية الحرب العالمية الأولى ، قامت الحكومة الفرنسية بمقايضته بضابط فرنسي محتجز في روسيا ، وهكذا وصل في أواخر عام 1918 إلى والديه ووطنه.

في روسيا السوفيتية ، انضم سيرج إلى الحزب البلشفي أو الشيوعي ، وعمل لصالح الحكومة السوفيتية ، وقاتل في الحرب الأهلية. بفضل معرفته بالعديد من اللغات الأوروبية ومهاراته الكتابية غير العادية ، ذهب للعمل لدى الشيوعية الدولية أو الكومنترن كمحلل سياسي وكاتب وصحفي يخدم في برلين وفيينا. عندما عاد إلى روسيا في عام 1925 ، انضم إلى تروتسكي في المعارضة اليسارية ، ولكن بعد انتصار ستالين ورسكوس في القتال على قيادة الحزب ، طُرد سيرج من الحزب الشيوعي في عام 1928. خلال الإرهاب الستاليني الذي امتد واشتد حدته بين عامي 1928 و 1936 ، تم القبض على سيرج وسجنه مرتين ، مرة واحدة في الحبس الانفرادي لمدة 85 يومًا في سجن لوبيانكا وأرسل في النهاية إلى أورينبورغ جولاج بالقرب من كازاخستان حيث عاش مع ابنه فلادي. تم تحريره أخيرًا من معسكر اعتقال أورينبورغ من خلال الحملات التي نظمها الكتاب والفنانين والمثقفين الأوروبيين ، وعاد إلى فرنسا في عام 1936. عندما غزا النازيون فرنسا في عام 1940 ، نجا سيرج وفلادي بصعوبة وبعد العديد من الصعوبات وصل في النهاية إلى المكسيك حيث عاش و عمل حتى وفاته في عام 1947. ظل سيرج طوال هذه السنوات منتجًا بشكل ملحوظ ، حيث كتب العديد من الروايات والتاريخ والعديد من المقالات المكرسة لفهم وتحليل تقدم وتراجع الثورة الروسية والحركة الثورية بشكل عام.

يتابع Weissman مغامرة حياة Serge & rsquos وتطور تفكيره خاصة بعد أن انخرط في الحزب البلشفي ثم في المعارضة اليسارية التي عارضت صعود وتدعيم جوزيف ستالين و rsquos البيروقراطية الثورة المضادة في الاتحاد السوفيتي. بينما كان ليون تروتسكي زعيم المعارضة ، لم يكن سيرج مجرد تابع ، طور نقده الخاص لانحطاط الحزب البلشفي والدولة السوفيتية. طوال عشرينيات القرن الماضي وحتى الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان سيرج هو المترجم الرئيسي لعمال تروتسكي ورسكووس إلى اللغة الفرنسية ، وبالنسبة للعديد من الأوروبيين الغربيين الذين كانوا متعاطفين مع المعارضة ، فقد كان ، بعد تروتسكي نفسه ، أشهر كاتب ومحلل للتطورات في الحركة الشيوعية. . خلال تلك السنوات ، سحق ستالين المعارضة اليسارية في الاتحاد السوفيتي ، بينما تغلغل GPU السوفيتي ، والشرطة السرية ، في المعارضة وطاردوا واغتالوا قادة المعارضة في أوروبا. قام تروتسكي ، الذي تخلى عن فكرة تغيير اتجاه الأممية الشيوعية والأحزاب الشيوعية ، بجمع مجموعات صغيرة من أتباعه وأطلق الأممية الرابعة في عام 1938. بحلول ذلك الوقت كانت مواقف تروتسكي وسيرج قد تباعدت لدرجة أنه كان من المستحيل لكي يتعاونوا. انتقد تروتسكي ورسكووس سيرج بشكل لاذع في الأماكن العامة ، بل وانتقد بشكل أكثر شراسة في الدوائر الداخلية للمعارضة.

اختلف سيرج مع تروتسكي في سلسلة كاملة من القضايا التي تعود إلى الأيام الأولى للثورة ، وقد اكتسبت الاختلافات في سياق الحرب الأهلية الإسبانية وتأسيس الأممية الرابعة أهمية أكبر. تناولت إحدى تلك النقاشات القضايا القديمة لتمرد كرونشتاد في فبراير 1921. شارك تروتسكي ، كزعيم للحزب البلشفي ، المسؤولية عن القمع العنيف للتمرد ، رغم أنه لم يكن له يد شخصية فيه. اتفق كل من تروتسكي وسيرج على أنه يجب وقف التمرد وقمعه لأنه فتح الباب للثورة المضادة في روسيا. ولكن ، بينما رأى سيرج أن برنامج ثوار كرونشتاد يمثل & ldquob بدء ثورة جديدة متحررة من أجل الديمقراطية الشعبية ، جادل تروتسكي بأن & ldquothe Kronstadt انتفاضة لم تكن سوى رد فعل مسلح للبرجوازية الصغيرة ضد مصاعب الثورة الاجتماعية وشدة دكتاتورية البروليتاريا. & [سيرج ، مذكرات ثوريةترجمة بيتر سيدجويك (لندن: الكتاب والقراء ، 1984) وتروتسكي ، & ldquoHue and Cry Over Kronstadt. & rdquo]

تزامنت الخلافات في كرونشتاد مع خلافاتهم حول دور انحطاط الحزب البلشفي والحكومة السوفيتية. شهد سيرج ، كما يوضح وايزمان ، بداية الانحطاط والانزلاق نحو الشمولية في إنشاء تشيكا وعقوبة الإعدام في وقت مبكر من عام 1921. اختلف تروتسكي حول دور تشيكا في تلك الفترة وسيؤرخ انحطاط الشيكا. بعد عدة سنوات ، لم يشارك سيرج ورسكووس في النقد التحرري للحكومة البلشفية السوفيتية.

كانت خلافات تروتسكي - سيرج حول كرونشتاد وتشيكا مدفوعة بخلافاتهما في أواخر الثلاثينيات حول الحرب الأهلية الإسبانية وتأسيس الأممية الرابعة. مع اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية والثورة المحتملة ، دعم سيرج حزب العمال من أجل التوحيد الماركسي ، حزب العمال الماركسي ، وهو اندماج بين الشيوعيين اليساريين واليمينيين ، بينما انتقده تروتسكي لعدة أسباب ولكن الأهم من ذلك انضمامه إلى حكومة الجبهة الشعبية في كاتالونيا. . كان سيرج أيضًا أكثر تعاطفًا من تروتسكي مع كتالونيا و rsquos في الغالب الحركة العمالية الأناركية ، والتي انضمت أيضًا في النهاية إلى الجبهة الشعبية.

كانت تلك الخلافات حول إسبانيا مرتبطة بدورها بمسألة دعوة تروتسكي ورسكووس لإنشاء أممية رابعة. اعتقد سيرج أنه لا يمكن إنشاء أممية جديدة إلا من قبل أحزاب الطبقة العاملة الثورية الحقيقية في عدد قليل من البلدان المهمة ولم يكن هناك أي منها. كان تروتسكي مصمما على أن مجموعات المعارضة اليسارية ، ومعظمها مجرد حفنة من المثقفين الشباب ، يمكنها أن تصدر الدعوة وتواصل بناء الأممية الرابعة كحزب جديد للثورة العالمية. لقد ناضل تروتسكي ، بإرادته وحماسته المعتادة ، بضراوة من أجل إنشاء الأممية الرابعة المنظمة حول أفكاره البرنامجية. كما لاحظ العديد من مساعديه السابقين ، بمن فيهم ابنه ليون سيدوف ، أصبح تروتسكي طوال هذه السنوات أكثر تشددًا وعقائدًا وتعصبًا واستبدادًا تجاه أصدقائه ومنتقديه في اليسار المناهض للستالينية ، مما أدى إلى مناقشة حقيقية لهذه القضايا. بين أولئك في اليسار الثوري وخاصة في الدوائر التروتسكية الأكثر صعوبة.

يجب أن أعترف بأن وجهة نظري حول هذه النقاشات تتزامن أحيانًا مع تروتسكي ولكن في أوقات أخرى تميل نحو سيرج. غالبًا ما يكون منطق Trotsky & rsquos مقنعًا تمامًا ، على الرغم من أن موقف Serge & rsquos الأخلاقي غالبًا ما يكون أكثر إقناعًا بالنسبة لي. في حين فهم اعتقاد تروتسكي ورسكووس بأن العمال والحركة بحاجة إلى قيادة ثورية جديدة كبديل للديمقراطية الاشتراكية والستالينية ، كان سيرج محقًا بالتأكيد في أنه لا يمكن للمرء إنشاء أممية رابعة جديدة من الجماعات التروتسكية الصغيرة وعديمة الخبرة والمعزولة عمومًا في أوروبا الغربية والولايات المتحدة. لم تصبح الأممية الرابعة أبدًا أممية حقيقية لأحزاب الطبقة العاملة وسرعان ما انقسمت إلى فصائل متنافسة تتكون معظمها من التيارات الثورية الصغيرة في مختلف البلدان. فيما يتعلق بمسألة حزب العمال الماركسي في إسبانيا ، بينما أتفق بشكل عام مع نقد تروتسكي ورسكووس للجبهة الشعبية وأعترف بمشاركة حزب العمال الماركسي و rsquos في الجبهة الشعبية الكاتالونية وزعيم مدشيت ورسكووس ، أصبح أندريه آند إيكوتس نين وزيرًا للعدل وهازم مدش موقعه كقوة مستقلة ، ومع ذلك فهو أيضًا الحالة التي حاول فيها الحزب الصغير في الحركات العمالية والاجتماعية الحفاظ على موقف نقدي ومستقل تجاه حكومة Llu & iacutes Companys مع الاستفادة من الفرصة لتوسيع وجوده وتجنيده. كانت هذه إستراتيجية فشلت في النهاية ، كما توقع تروتسكي ، على الرغم من أنه ليس من الواضح على الإطلاق أن استقلال حزب العمال الماركسي و rsquos عن الحكومة كان سيكون أكثر نجاحًا في ظل توازن القوى.

فيما يتعلق بمسألة انحطاط الحزب البلشفي ، فإن تروتسكي وسيرج و [مدش] على الرغم من أنهما كانا موجودين في نفس المعارضة و [مدش] في ردودهم على الوضع الحرج في روسيا السوفيتية في عشرينيات القرن الماضي للاختلاف في مناهجهم ، ركز تروتسكي بشكل عام على التأثير على قيادة الحزب (على الأقل حتى عام 1929) ، بينما كان سيرج يرغب في إيجاد طريقة بطريقة ما ليس فقط لإعادة ترسيخ الديمقراطية داخل الحزب ، ولكن أيضًا في الطبقة العاملة والمجتمع الأوسع. كان سيرج على استعداد في 1923-1924 للنظر في إمكانية تشكيل حكومة ائتلافية في روسيا و [مدش] على الرغم من أن المرء يتساءل من كان يمكن أن يكون قد شكل مثل هذا التحالف و [مدش] شيء لم يكن لتروتسكي قبوله. أخيرًا ، اختلف تروتسكي وسيرج حول طبيعة الاتحاد السوفيتي في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث وصفه الأول بأنه & ldqudegated العمال والدولة & rdquo بينما وصف الأخير أنه كان & ldquobureaucraticristism مع الميول الجماعية. ثورة في روسيا السوفيتية لإعادة العمال إلى السلطة. حتى اليوم ، بعد عقود عديدة ، تبدو النقاشات بين تروتسكي وسيرج ، القضايا التي أثاروها ، صعبة الحل ، ولذا ربما يكون من الأفضل أن نقول إننا نضع أنفسنا في هذا التقليد من الاشتراكية الثورية والديمقراطية والعالمية. على حد سواء.

أدى اغتيال تروتسكي على يد عميل ستاليني في المكسيك في أغسطس 1940 إلى إنهاء الجدل بين الرجلين ، على الرغم من أن سيرج ، الذي وجد ملاذًا أيضًا في المكسيك ، استمر في تحليل الوضع السياسي وإمكانيات اليسار حتى وفاته في نوفمبر. 1947. توفي تاركًا إرثًا مهمًا من التواريخ والمذكرات الاشتراكية والروايات الرائعة. سيجد المهتمون بسيرج ورسكووس السنوات الأخيرة مثيرة للاهتمام & ldquoMexican Notebooks: 1940-47 & rdquo المنشورة في New Left Review 82 (يوليو / أغسطس) 2013. نقرأ هناك ما قد يكون تقدير سيرج ورسكووس الأخير للبلشفية. هو يكتب:

5 ديسمبر 1941. البوشفية باعتبارها إنجازًا بشريًا هائلًا. على مدار ستين عامًا ، أوجد العديد من المثقفين الثوريين ، مما يشكل إنجازًا فريدًا حتى الآن في العالم الحديث. خصائصها العامة: القدرة على الاقتناع ، ووحدة الفكر ، والعمل وشخصية الحياة ، وليس الوعي الاجتماعي الفردي ، والطاقة ، والقدرة على التضحية ، والجوع من أجل النصر.

يمكن وضع سيرج نفسه ضمن هذا التقليد ، بينما في نفس الوقت ناقده وضميره.


فيكتور سيرج والثورة الروسية

يحظى فيكتور سيرج بالإعجاب بسبب كتاباته وحياته ، بما في ذلك مشاركته في الثورة الروسية وما بعدها. انتقل من الفوضوية إلى البلشفية إلى التروتسكية ثم انفصل عن تروتسكي. غالبًا ما يستشهد به التروتسكيون ضد الفوضوية. بعد 90 عامًا من الثورة الروسية ، يجدر بنا أن نسأل ، ما الذي يمكن أن يتعلمه اللاسلطويون منه ، إن وجد؟

في كتابها بعد وفاتها ، سوزان سونتاغ (2007) لديها مقال ، "Unextinguished: The Case of Victor Serge." إنها واحدة من كثيرين ممن أعجبوا بعمل سيرج وحياته ، مثل جورج أورويل. وصف بيتر سيدجويك (من حزب العمال الاشتراكي البريطاني) سيرج بأنه "أحد أبرز المؤلفين الاشتراكيين الذين عاشوا على الإطلاق" (1997 ص 183). بالانتقال من اللاسلطوية إلى البلشفية إلى التروتسكية ، أُطلق على سيرج لقب "أناركي بلشفي" (وايزمان ، 1997) و "لينيني تحرري" (سبنسر ، 1997) - لسبب ما. وقد أُطلق عليه أيضًا لقب "فوضوي الحيوانات الأليفة البلاشفة" (Sreenan ، 1998) - مع العقل أيضًا. ألّف حوالي 30 كتابًا ، لم يكن منظّرًا عظيمًا ، لكنه كان مؤرخًا وروائيًا وشاعرًا مهمًا وناشطًا ثوريًا دائمًا.

قرأ البعض سيرته الذاتية أو رواياته للتعرف على ما كان عليه العيش في الاضطرابات الثورية. يستمتع الآخرون بالفن الإنساني لأعماله. لكن التروتسكيين المختلفين لهم استخدامان رئيسيان له. الأول هو استخدام حياته لإثبات أنه من الممكن أن تكون لديك قيم اللاسلطوية التحررية والديمقراطية والإنسانية. دون أن تكون أناركيا - في الواقع ، بكونك لينيني. والآخر هو استخدامه للدفاع عن سياسات لينين وتروتسكي ضد انتقادات الفوضويين. لا أعرف عدد المرات التي قرأت فيها الأدب التروتسكي الذي يقتبس من سيرج كيف كانت هناك بلا شك "جراثيم" أو "بذور" استبدادية داخل البلشفية تطورت إلى ستالينية ، ولكن كانت هناك إمكانيات أخرى أفضل ربما تكون قد انتصرت في ظلها. ظروف موضوعية مختلفة. لا شك أن أسوأ ما في اللينينية ظهر بسبب فقر روسيا وتخلفها وأغلبية الفلاحين والحروب الأهلية والغزوات الأجنبية - وفشل الثورة في الانتشار إلى الدول الصناعية في أوروبا. لكن مثل هذا البيان يعترف في نفس الوقت بوجود نزعات استبدادية في اللينينية بينما يعذر تطورها إلى شمولية ، بسبب ظروف موضوعية يفترض أنها لا يمكن السيطرة عليها.

كما سأناقش ، هناك مشاكل مع استخدامات سيرج هذه. لسبب واحد ، كان أكثر انتقادًا لتصرفات لينين وتروتسكي أكثر مما يرغب معظم التروتسكيين في قبوله. من ناحية أخرى ، عندما دافع عن أسوأ أفعالهم ، كشف عن خط سلطويته. أيضًا ، في نهاية حياته ، ابتعد عن الاشتراكية الثورية التحررية نحو موقف سياسي أكثر "اعتدالًا".

وُلد فيكتور لفوفيتش كيبالتش (الاسم المستعار سيرج) في بلجيكا عام 1890 بين اثنين من المهاجرين السياسيين الروس (وايزمان ، 2001). عندما كان شابًا ذهب إلى فرنسا ، حيث نشر جريدة أناركية فردية. من أجل التعاطف مع عصابة بونوت الأناركية (التي ارتكبت عمليات سطو واشتباكات مع الشرطة) ، تم إرساله إلى السجن لمدة خمس سنوات في الحبس الانفرادي. مع مرور الوقت ، عانى أكثر من عشر سنوات من السجن في عدة بلدان ، إلى جانب الاضطهاد في الاتحاد السوفيتي. عندما كان بالخارج ، ذهب إلى إسبانيا حيث شارك مع الأناركيين النقابيين في ثورة 1917 الفاشلة. لقد جاء لرفض الأناركية لأنها ، كما شعر ، لم تأخذ على محمل الجد الحاجة إلى الاستيلاء على السلطة. في عام 1919 ، ذهب إلى روسيا وانضم إلى الحزب البلشفي (الشيوعي الآن). شارك في الدفاع عن بتروغراد من الجيش الأبيض المعادي للثورة. خدم في مناصب مختلفة في موظفي الأممية الشيوعية في روسيا وألمانيا والنمسا. في النهاية ، انضم إلى المعارضة اليسارية التروتسكية.

في عام 1933 ، اعتقلته الدولة الستالينية كمعارض وتم إرساله إلى المنفى الداخلي. أقنعت الاحتجاجات الدولية ، وخاصة من قبل المثقفين الفرنسيين (أندريه جيد ، ورومان رولان ، وأندريه مالرو ، وما إلى ذلك) ، ستالين بالسماح له بالذهاب إلى فرنسا في عام 1936 - قبل محاكمات التطهير في موسكو. بعد ذلك بقليل وكان سيقتل. انضم إلى المنظمة التروتسكية الدولية (التي أصبحت فيما بعد "الأممية الرابعة") ، وانفصل عن تروتسكي بحلول عام 1937. وقدم الدعم لأحد الأحزاب في الثورة الإسبانية خلال الثلاثينيات.بعد الاحتلال الألماني لفرنسا عام 1940 ، هرب إلى جنوب فرنسا ، وبالكاد تمكن من الفرار بمساعدة دوايت ونانسي ماكدونالد من الولايات المتحدة. ولم يتمكن من الوصول إلا إلى المكسيك بحلول عام 1941. هناك توفي في عام 1947 ، وكان يعاني من الفقر. ، نوبة قلبية ، في 57.

انتقادات للبلاشفة

على عكس التروتسكيين ، انتقد سيرج بشدة بعض سياسات لينين. أعلن أنه في وقت مبكر من العام الأول للسلطة البلشفية ، ارتكبوا خطأ فادحًا في السماح للشرطة السياسية (الشيكا) بسلطة اعتقال ومحاكمة وإعدام الأشخاص - من خلال جلسات استماع سرية بدلاً من المحاكم العامة. لقد كتب أن الثورة ماتت "موتًا من تلقاء نفسها في عام 1918 مع إنشاء تشيكا" (مقتبس من Weissman ، 2001 ، ص 7). مهد هذا الطريق للاعتقالات غير المنضبطة والتعذيب والقتل الجماعي من قبل الشيكا ، وكذلك عمليات التزييف (أولًا المناشفة من أجل تحريمهم ، وبعد ذلك المعارضات الداخلية الحزبية). كما رآه ، بدأ هذا في انحطاط النظام.

كما انتقد تشكيل دولة الحزب الواحد بدلاً من إضفاء الشرعية على تلك الأحزاب الاشتراكية التي ستطيع النظام السوفياتي. دعا إلى تشكيل حكومة ائتلافية بعد الحرب الأهلية. وبالمثل ، انتقد المعارضة اليسارية لعدم جعل تقنين الأحزاب السوفيتية مطلبًا في برنامجها. (تحت تأثير سيرج ، أضافه تروتسكي إلى برنامجه ، بعد ذلك بكثير ، في منتصف الثلاثينيات). وأدان خروج الفوضويين عن القانون واعتقالهم وخيانة وتدمير القوات التي يقودها الفوضويون في ماخنو في أوكرانيا.

في عام 1921 ، تمرد البحارة في قاعدة كرونشتاد البحرية. بصفته لينينيًا ، لم ينكر سيرج حق الشيوعيين في قمع التمرد. ومع ذلك فقد شجب الطريقة التي تعامل بها اللينين مع التمرد ، معتقدين أنهم ربما منعوا الصراع المسلح. وأشار إلى أن الشيوعيين رفضوا التفاوض مع البحارة. رفضت السلطات عرض الوساطة من قبل الأناركيين الأمريكيين إيما جولدمان وألكسندر بيركمان. كذبوا بشأن المتمردين في الصحافة الشيوعية. بعد غزو البحرية ، تم إطلاق النار على البحارة الأسرى على دفعات ، في مذبحة مروعة للسجناء. "بدافع الوحشية ، ارتكبت للتو جريمة لا داعي لها ضد البروليتاريا والفلاحين" (سيرج ، في لينين وتروتسكي ، 1979 ص 137). اعتبر سيرج الاستقالة من الحزب.

خلال الحرب الأهلية (التي كانت أيضًا حربًا ضد الغزوات الأجنبية المتعددة) ، طور الشيوعيون اقتصادًا شديد المركزية تديره الدولة ، يُطلق عليه اسم شيوعية الحرب. في نهاية الحرب ، تحولوا إلى إحياء الأسواق الخاصة (السياسة الاقتصادية الجديدة أو N.E.P.). يعتقد سيرج أن هذه لم تكن البدائل الوحيدة. وبدلاً من ذلك ، كان بإمكان نظام ملتزم بإدارة العمال ، كما شعر ، أن يحقق الانتعاش من خلال تشجيع التعاونيات التي يديرها العمال على الاستيلاء على فروع الاقتصاد ، وخلق "شيوعية الجمعيات". حتى للاستخدام في الأسواق ، فإن فكرة التعاونيات التي يديرها العمال لم تخطر ببال الشيوعيين أبدًا.

دفاعه الاستبدادي عن اللينينية

ومع ذلك ، دافع سيرج عن الديكتاتورية البلشفية. خلال السنوات الأولى ، امتدح النظام وأبقى مخاوفه من الفوضويين الأجانب الذين حاول كسبهم من أجل اللينينية. كما أنه لم ينضم إلى المعارضة المبكرة داخل الحزب: الشيوعيون اليساريون ، والمعارضة العمالية ، والمركزية الديمقراطية. على الرغم مما اعتبره "أخطاء" ، شعر أنه لا يوجد بديل للقيادة.

وقال إنه خلال أربع سنوات من الحرب الأهلية ، مات عشرات الآلاف من العمال المقاتلين أو ، في أفضل الأحوال ، صعدوا إلى مناصب في السلطة ، ولم يعودوا عمالاً. جادل سيرج بأنه لم يتبق شيء بين الجماهير المرهقة والجائعة خارج الحزب والتي كان من الممكن أن تستأنف. "في 1920-1921 ، كان كل ذلك نشيطًا ومناضلاً واشتراكيًا ضئيلًا للغاية في مجتمع العمال. كان قد تم تجفيفه بالفعل من قبل الحزب الشيوعي. في عام 1921 ، كل من يطمح إلى الاشتراكية هو داخل الحزب ، ما تبقى في الخارج لا يستحق الكثير من أجل التحول الاجتماعي "(سيرج ، في لينين وتروتسكي ، 1979 ، ص 138-9). إذا أتيحت الفرصة ، كما جادل سيرج ، فإن العمال والفلاحين الجائعين ، الذين أنهكتهم الحرب ، كانوا سيصوتون ضد الشيوعيين ، وللأحزاب الاشتراكية المعتدلة أو اليمينية (ربما الأناركية). كان يعتقد أن هؤلاء سيستسلمون للرأسماليين وملاك الأراضي والإمبرياليين الأجانب.

بعبارة أخرى ، اعترف سيرج بأن الحزب كان يحكم بدون دعم الطبقة العاملة وبالتأكيد بدون دعم الأغلبية الفلاحية العظمى. بأي حق حكمت (غير الرغبة)؟ على ما يبدو لأنه يعرف ما هو صحيح ، لديه "علم" الماركسية. لا يوجد شيء من الديمقراطية في هذا. كانت ديمقراطية السوفييت / المجلس الشعبي في ثورة 1917 جيدة للوصول إلى السلطة ولكن لا يمكن الاعتماد عليها بعد ذلك. من الواضح أنه لم يكن من المفترض التفكير في أن الحزب ، بعد أن فقد ثقة العمال والفلاحين ، يجب أن يترك نفسه يُنتخب عن منصبه.

لقد كتب: "إذا سقطت الديكتاتورية البلشفية ، كانت مجرد خطوة قصيرة نحو الفوضى ، ومن خلال الفوضى إلى انتفاضة الفلاحين ، ومذبحة الشيوعيين ، وعودة المهاجرين ، وفي النهاية ، من خلال القوة المطلقة لـ الأحداث ، ديكتاتورية أخرى ، هذه المرة ضد البروليتاريا "(اقتبس في وايزمان ، 2001 ص 46). في الواقع ، سقطت "الديكتاتورية البلشفية" (على الأقل بالمعنى المحدود لإنهاء حكم الأفراد الذين يؤمنون ذاتيًا باشتراكية الطبقة العاملة). هناك نشأت "ديكتاتورية معادية للثورة ، ساخرة ، مناهضة للبروليتاريا" (الستالينية ، رأسمالية الدولة ، البيروقراطية). هذه الديكتاتورية "ذبحت الشيوعيين" خلال عمليات التطهير الكبرى ، حيث قضت على عشرات الآلاف من الشيوعيين والاشتراكيين الآخرين الذين كانت لديهم أي ذكرى للثورة العمالية (حتى الشيوعيين الذين كانوا مؤيدين لستالين). كما قتلت ملايين عديدة من العمال والفلاحين. لم يتطور هذا من خلال النتيجة السيئة للانتخابات السوفيتية الديمقراطية ولكن بالضبط من خلال "ديكتاتورية البروليتاريا" المفترضة للشيوعيين - أي من خلال الأساليب التي عذرها سيرج.

ليس من الواضح ما إذا كانت التأثيرات الرجعية التي كان سيرج يخشى منها من انتخابات سوفيتية حرة كانت ستحدث بالضرورة. هو نفسه اقترح بديلًا ، وهو تشكيل حكومة ائتلافية للشيوعيين مع الأحزاب اليسارية التي كانت إلى جانبهم في الحرب الأهلية ، مثل المناشفة اليساريين والثوريين الاشتراكيين اليساريين ، بدعم من الفوضويين. لكن على المدى الطويل ، كما قال لينين وتروتسكي منذ البداية ، لا يمكن لأي حكم عمالي أن يدوم بدون ثورة عالمية. لذلك قد تتحقق توقعات سيرج في النهاية. ولكن على الأقل. على الاكثر. إن الديكتاتورية المعادية للثورة والمناهضة للبروليتاريا ما كانت لتستطيع أن تغطي نفسها بعلم الشيوعية الثورية وأن تجر تلك الراية في الوحل!

لم يكن لينين وتروتسكي ستالين. بالتحالف مع الفلاحين الشعبويين والفوضويين ، جعلوا ثورة أكتوبر الروسية تتويجًا لاضطراب شعبي ديمقراطي واسع. من المؤكد أنهم لم يقصدوا إنشاء دولة شمولية (على عكس هتلر ، الذي كان يعرف بالضبط ما كان يفعله). في نهاية حياته ، أصيب لينين بالذهول من الطبيعة البيروقراطية للدولة. حاول التحالف مع تروتسكي لعزل ستالين. حارب تروتسكي لسنوات من أجل ثورة عمالية للإطاحة بالبيروقراطية الستالينية. تم قتله من قبل عميل لستالين. ومع ذلك ، فقد شاركوا بعض الافتراضات الأساسية مع ستالين حول ماهية الاشتراكية ، أي اقتصاد مركزي قائم على الدولة ، حيث كانت ديمقراطية العمال ثانوية في أحسن الأحوال. لم يفهموا أبدًا كيف ساهموا في إنشاء وحشية رأسمالية الدولة. على الرغم من أن تروتسكي أعلن أن الاتحاد السوفيتي كان له شكل دولة مشابه لشكل ألمانيا النازية ، إلا أنه اعتبره حتى نهاية حياته "دولة عمالية" ، لأن الصناعة تم تأميمها.

سيرج يتحرك لليمين

بعد أن كان في أوروبا الغربية لمدة عام ، انفصل سيرج عن تروتسكي (وايزمان ، 2001). كان هناك العديد من القضايا. رفض سيرج بشكل صحيح اعتقاد تروتسكي بأن نظام ستالين كان "دولة عمالية منحطة" يجب الدفاع عنها في مواجهة الدول الرأسمالية. (طور سيرج موقفًا غير واضح يقترب من نظرية "جماعية بيروقراطية" ، لا رأسمالية ولا اشتراكية.) رفض محاولة تروتسكي لتجميع أممية جديدة بقوة إرادة تروتسكي. أراد سيرج أن يعمل التروتسكيون مع الفوضويين في الثورة الإسبانية. كان هناك أيضًا صراع شخصي كتب فيه تروتسكي هجمات شرسة وشبه هستيرية على سيرج على أساس معلومات مضللة. "مقال لاذع من قبل تروتسكي. كان غير مبرر وغير عادل على الإطلاق "(Desolre ، 1997 ، ص 197).

لكن كان هناك جانب آخر. دعا سيرج إلى العمل داخل الجبهات الشعبية لفرنسا وإسبانيا وقدم الدعم السياسي الكامل لحزب التوحيد الماركسي الإسباني (POUM). وقد انضمت إلى الحكومة الرأسمالية في منطقة كاتالونيا الإسبانية. في هذه المواضيع كان سيرج مخطئا وتروتسكي على صواب. (كما كان من الخطأ أيضًا القادة اللاسلطويون الإسبان الذين انضموا إلى حكومات الجبهة الشعبية في كاتالونيا وإسبانيا). من خلال الائتلافات مع الأحزاب البرجوازية ، ربطت أحزاب العمال أيديها ، وأصبحت غير قادرة على تجاوز البرنامج الرأسمالي لحليفها. كان يعني التخلي عن الثورة الاشتراكية. في غضون ذلك ، يُمنح الحزب الرأسمالي حماية سياسية يساره. هذا على عكس تحالف الأحزاب الاشتراكية أو العمالية فقط ، الجبهة المتحدة ، بدون شريك برجوازي. (استنكرت جماعة أصدقاء دوروتي الأناركية الأسبانية القادة اللاسلطويين لانضمامهم إلى الحكومات الرأسمالية).

عندما بدأت الحرب الباردة ، كافح سيرج للتعامل مع الحقائق الجديدة. ركزت كتاباته على شرور الستالينية ولم تذكر سوى القليل عن الإمبريالية الغربية. على سبيل المثال ، لم يدعم نضالات الاستقلال الوطني لفيتنام أو حتى الهند ، خوفًا من انتشار الستالينية. انتقد دوايت ماكدونالد سيرج لكتابته لمجلة الديمقراطية الاجتماعية اليمينية ، The New Leader ، بينما انتقد سيرج ماكدونالد لدعمه الميليشيات اليونانية المناهضة لبريطانيا ، لأن لديهم قيادة شيوعية. في نهاية حياته ، كتب رسالة إلى أندريه مالرو ، الذي كان وقتها وزيرًا في الحكومة الفرنسية ، قال فيها إنه إذا كان سيرج في فرنسا ، فإنه سيحث زملائه الاشتراكيين على دعم الحكومة الديجولية. (في أحسن الأحوال كانت هذه محاولة غير شريفة لإفساد مالرو على أمل الحصول على إذن بالعودة إلى فرنسا). يلخص التروتسكي آلان والد كتابات سيرج في هذه الفترة ، "على الرغم من أنه رسميًا مؤيدًا للينين ومدافعًا عن إرث أكتوبر ثورة 1917 البلشفية ، تذبذبت سياسات سيرج العملية في الأربعينيات بين الديموقراطية الاجتماعية اليسارية واليمينية "(1992 ص 47).

خلال الحرب الباردة ، أصيب معظم الراديكاليين بالارتباك بسبب عدم وجود تمردات الطبقة العاملة في أوروبا وأمريكا الشمالية. تحول جميع اليساريين تقريبًا إما نحو الاتحاد السوفيتي (كما فعل التروتسكيون الأرثوذكس) أو نحو الديمقراطيات الغربية - أي الإمبريالية الأمريكية. كان هذا هو مسار المثقفين المناهضين للستالينية في نيويورك ، الذين أصبح بعضهم ديمقراطيين اشتراكيين معتدلين وقليل منهم أصبحوا في نهاية المطاف من المحافظين الجدد المسعورين (والد ، 1987). استمر عدد قليل جدًا من الراديكاليين في رفض كلا الجانبين (ما كان يسمى أحيانًا موقف "المعسكر الثالث").

واصل سيرج إعلان اشتراكيته الثورية وتوافقه مع الثورة الروسية. لم يتخل عن هذا قط. هل كان سيستسلم للرأسمالية في النهاية؟ تتكهن سوزان سونتاغ (2001) أنه لو عاش سيرج لعقد آخر أو نحو ذلك ، لكان قد أدرك "على الأرجح" (كما اعتقدت) أن الثورة لم تتعرض للخيانة كثيرًا ولكنها كانت "كارثة للشعب الروسي من بداية "(ص 63) وأن كل الثورات سيئة. يسأل والد (1992) ، "هل كان سيرج يصبح أحد هؤلاء المرتدين؟ لا توجد إجابة مؤكدة "(ص 51). ويشير إلى أن بعض المتطرفين الذين تحولوا إلى اليمين خلال بداية الحرب الباردة ، استداروا إلى اليسار مرة أخرى في الستينيات ، مثل صديق سيرج دوايت ماكدونالد. الحقيقة هي أننا لا نستطيع أن نعرف كيف سيتطور تفكيره. يمكننا فقط أن نحكم على حياته ككل.

حياة فيكتور سيرج

ماذا نفهم من شخص مثل فيكتور سيرج؟ كان متناقضًا وخاطئًا في كثير من الأحيان. كانت انتقاداته للفوضويين (فشلهم في أخذ قضية السلطة بجدية) صحيحة ، لكن انضمامه إلى الشيوعيين كان علاجًا أسوأ من المرض. لقد أدرك منذ البداية العديد من شرور اللينينية في الممارسة العملية ، لكنه لم يرفض اللينينية أبدًا. دافع عن الثورة الروسية لكنه لم ير أن لينين وتروتسكي قد خانها قبل ستالين. يسعى التروتسكيون إلى استخدامه لدحض اللاسلطوية ، لكن هذا ليس فعالًا للغاية.

حاول سيرج أن يرقى إلى مستوى المثل التحررية التي تعلمها كفوضوي ، إلى أقصى حد ممكن. لم يباع أبدًا بالثروة أو السلطة السياسية. كتب سيرة ذاتية رائعة ومجموعة من الروايات ، التي تبعث على الحياة ما تعنيه المشاركة في الأوقات الثورية والثورة المضادة. عاش ومات في فقر ، لم يكن قديسًا أو بطلًا ، ولم يكن خائنًا مؤيدًا للرأسمالية ("مرتد"). من الناحية السياسية ، لا أجده نموذجًا ، لأنني أفضل الأشخاص الذين انتقلوا من التروتسكية إلى الفوضوية ، مثل دانيال غيرين - لكن كشخص ، أنا معجب به كثيرًا.

مراجع

ديسولر ، جاي (1997). عن ليون تروتسكي والأممية الرابعة (1936-1941). في S. Weissman (محرر). أفكار فيكتور سيرج. غلاسكو ، المملكة المتحدة: كتب نقدية. ص. 161 - 182.

لينين ، في ، وأمبير تروتسكي ، ليون (1979). كرونستادت (ب. موتنيك ، محرر). نيويورك: مطبعة موناد.

سيدجويك ، بيتر (1997). على الاشتراكية. في S. Weissman. ص. 183 - 196.

سونتاج ، سوزان (2007). غير منتهية: حالة فيكتور سيرج. في P. Dilonardo & amp A. Jump (Eds.) في نفس الوقت. نيويورك: Garrar Straus Giroux. ص. 57 - 88.

سبنسر ، فيل (1997). على التقليد اللينيني. في S. Weissman (محرر). ص. 135 - 159.

سرينان ، ديرموت (1998). فوضوي الحيوانات الأليفة البلاشفة حياة وأوقات واعترافات فيكتور سيرج. الثورة الحمراء والسوداء. رقم 4. www.struggle.ws

والد ، آلان م. (1992). فيكتور سيرج واليسار المناهض للستالينية في نيويورك ، 1937 - 47. في مسؤولية المثقفين. نيوجيرسي: مطبعة العلوم الإنسانية. ص. 39 - 55. أيضا في S. Weissman (محرر) (1997). ص. 99 - 117.

والد ، آلان م. (1987). مثقفو نيويورك: صعود وانحدار اليسار المناهض للستالينية من الثلاثينيات إلى الثمانينيات. تشابل هيل / لندن: مطبعة جامعة نورث كارولينا.

وايسمان ، سوزان (2001). فيكتور سيرج الدورة مبنية على الأمل. لندن / نيويورك: فيرسو.

ويسمان ، سوزان (محرر) (1997). أفكار فيكتور سيرج. غلاسكو ، المملكة المتحدة: كتب نقدية.


مقالات

تشير سيرة سوزان وايزمان & # 8217s لفيكتور سيرج إلى محاولات جورج أورويل & # 8217s لوضع مذكرات سيرج & # 8217 مع ناشر بريطاني ، على الرغم من إعطاء تفاصيل أكثر قليلاً مما يمكن للمرء جمعه من رسائل Orwell & # 8217s المنشورة لأول مرة في عام 1968. نظرًا لحجمها سيرة ذاتية (نُشرت في الأصل عام 2001 باسم Victor Serge: The Course Is Set On Hope ، ثم في طبعة منقحة في 2013 باسم Victor Serge: A Political Biography) ، فإن الطبيعة المراوغة لإشاراتها إلى شخصية عرضية في Serge & # 8217s life مفهوم. أصبح الكثير من التفاصيل متاحًا ، على الرغم من ذلك ، الآن بعد أن نشرت الدكتورة آنا فانينسكايا & # 8216Might-have-beens: George Orwell و Victor Serge & # 8217 في Orwell Society Journal رقم 17).

يشير الدكتور فانينسكايا إلى أنه بينما كان لسيرج وأورويل القليل من المعارف المباشرة ، كان الرجلان يدوران حول بعضهما البعض منذ أوائل الثلاثينيات. تم الاستشهاد بسيرج من قبل ILP كمؤيد لخط حزبهم ، بينما تولى أورويل الصحيفة الفرنسية لا فليش التي نقلت بانتظام عن سيرج دفاعًا عن حزب العمال الماركسي. على الرغم من ذلك ، كان أورويل قد سمع كثيرًا عن سيرج من دوايت ماكدونالد والمجلة سياسة، تم نشره في نيويورك.

بحلول عام 1945 ، كان سيرج على اتصال بأورويل ، وأرسل أورويل بدوره عنوانه إلى دار نشر سيكر وواربرج. كان سيرج في المنفى السياسي في المكسيك ، ويعيش على حافة الفقر. كان لهذا عواقب أشار إليها بشكل غير مباشر فقط: لم يكن قادرًا على طباعة نسخة ثانية من كتابه ، وكان يكره إرسالها بالبريد بأرخص سعر لئلا يضيع. وبالمثل ، كان الشيوعيون في المكسيك يخدعونه ، ويخشى من فرقة قتل تابعة لـ KGB ، كما حدث لتروتسكي. للحفاظ على خطوط الاتصال الخاصة به ، يمكنه أن يطلب من مراسليه إرسال بريد مسجل ، واستخدام واحد من عدد من الألقاب (اسم والدته & # 8217s قبل الزواج ، واسم ولادته ، ولقبه السياسي) على العنوان. أخيرًا ، في مايو 1946 ، استلم أورويل المخطوطة في شقته بلندن في الأيام الأخيرة قبل أن يعبئ بضاعته وينقل منزله إلى جورا. وبدلاً من أن يأخذ المخطوطة معه ، قام بتمريرها على الفور إلى فريدريك واربورغ.

توفي فيكتور سيرج في نوفمبر 1947 ، ولم تُنشر مذكراته في ذلك الوقت ، وروايته العظيمة قضية الرفيق تولياف أيضا غير منشورة. كان قد ألمح إلى وجودها في إحدى رسائله إلى أورويل في عام 1946 ، وتلقى أورويل الطبعة الفرنسية في عام 1949 ، بعد الف وتسعمائة واربعة وثمانون كان كاملا. كيف كانت رواية أورويل & # 8217 مختلفة ، يتساءل الدكتور فانينسكايا ، لو قرأها تولييف في عام 1946 وهي تختتم مقالتها.

& # 8216 هل ستطبع مجلة Modern Quarterly ، على سبيل المثال ، التاريخ الكامل لاعتقال وإعدام إيرليش وألتر ، القادة الاشتراكيين البولنديين؟ هل ستعيد طبع أي مقتطف من كتيبات "أوقفوا الحرب" للحزب الشيوعي لعام 1940؟ هل ستنشر مقالات بقلم أنطون سيليجا أم فيكتور سيرج؟ & # 8217

يقتبس الدكتور Vaninskaya من جورج أورويل & # 8217s افتتاحية من عند هجوم لفظي مايو 1946 يظهر تقارب فكر أورويل وسيرج. أصبح الأمر واضحًا الآن (على الرغم من أن التعليقات التوضيحية للبروفيسور Peter Davison & # 8217s في ملف أعمال كاملة) أن محاكمات جونز وآرون وراذرفورد في الف وتسعمائة واربعة وثمانون لم تستند فقط إلى محاكمات موسكو للبلاشفة القدامى ولكن على الانتهاكات اللاحقة للعملية في ظل ستالين ، وتحديداً المعاملة السيئة في موسكو للمنفيين البولنديين إيرليش وألتر. لحسن الحظ بالنسبة لقراء اللغة الإنجليزية ، يمكننا أن نرى نفس الأفكار التي عبر عنها فيكتور سيرج ، حيث تم نشر دفاتر ملاحظاته 1936-1947 في عام 2019.

Serge & # 8217s Notebook في 9 آذار (مارس) 1943 ، يسجل & # 8216Stalinized & # 8217 مضيف تجمع اجتماعي مثل Ehrlich و Alter ،

& # 8216 & # 8221 لكنهم كانوا تروتسكيين! & # 8221 بلهجة تدل على أنه ذهب دون أن يقول ، ويمكن للمرء أن يقتل التروتسكيين & # 8217.

أو خذ مثالًا آخر ، قال أورويل & # 8216 ، إحدى الطرق المفضلة لتزوير التاريخ في الوقت الحاضر هي تغيير التواريخ. & # 8217 وضرب كمثال ، الشيوعي الفرنسي موريس ثوريز ، الذي هجر الجيش الفرنسي خلال فترة ميثاق مولوتوف-ريبنتروب ، وليس قبل ذلك كما زعمت جريدته وسألت ،

لكن لماذا تغيير التاريخ؟ من أجل إظهار أن ثوريز قد هجر ، إذا هجر ، قبل الحرب بسنة وليس بعد بدء القتال. هذا مجرد عمل واحد في الجهد العام لتبييض سلوك الفرنسيين والشيوعيين الآخرين خلال فترة المعاهدة الروسية الألمانية.

يبدو أن سيرج كان أكثر وعيًا بهذا الأمر من أورويل. بينما كان أورويل يكتب في نوفمبر 1944 ، في مايو 1942 كتب فيكتور سيرج في دفتر ملاحظاته: -

النازيون في عملية تدمير كوادر C [الشيوعي] P [arty] & # 8230 ستالين يحتفظ في محمية Thorez ، Duclos & # 8230 ويسمح للنازيين بتخليصه من البقية.

غالبًا ما كان أورويل صاحب بصيرة في تحليله ، لكن يبدو أنه في بعض الأحيان لم يكن يتمتع ببصيرة مثل شخصية فيكتور سيرج.

دفاتر 1936-1947 هو كتاب سميك من ما يقرب من ستمائة صفحة ، مع خمسين صفحة إضافية من السير الذاتية القصيرة للأفراد المذكورين. ومع ذلك ، ليس كل واحد مذكور لديه مدخل & # 8211 موريس ثوريز ، وجورج أورويل لآخر. نظرًا لأن الكتاب لا يحتوي على فهرس ، فسيتعين على المرء قراءة آخر مائة وخمسين صفحة على الأقل لمعرفة ما إذا كان اسم Orwell & # 8217s يظهر على الإطلاق. من الواضح ، على الرغم من ذلك ، أن سيرج مثل أورويل كان رجلاً ذا اهتمامات واسعة ، وليس فقط السياسة الماركسية ، ويمكن للمرء أن يجد مناقشات حول مواضيع واسعة النطاق مثل السريالية ، وفيكتور فرانكل والسعي إلى الحرية والسعادة ، وعدم الحجز. المصارعة الممنوعة.

أعطانا الدكتور Vaninskaya المزيد من الأسباب لقراءة كل من جورج أورويل وفيكتور سيرج.


كوبرينز

تعديل Ficțiune

  • الغسق الطويل (1946) المترجم: رالف مانهايم نيويورك: The Dial Press. ترجمة Les dernier temps، مونتريال 1946.
  • قضية الرفيق تولايف (1967) المترجم: ويلارد آر تراسك نيويورك: نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​كلاسيك. ترجمة لافير توليف. باريس 1949.
  • ولادة قوتنا (1967) المترجم: ريتشارد جريمان نيويورك: دوبليداي. ترجمة قوة الاستطلاع، باريس 1931.
  • رجال في السجن (1969) المترجم: ريتشارد جريمان جاردن سيتي ، نيويورك: دوبليداي. ترجمة Les hommes dans le prison، باريس 1930.
  • المدينة المحتلة (1975) المترجم: ريتشارد جريمان جاردن سيتي ، نيويورك: دوبليداي. ترجمة: غزو ​​المدينة، باريس 1932.
  • منتصف الليل في القرن (1982) المترجم: ريتشارد جريمان لندن: القراء والكتاب. ترجمة S'il est minuit dans le siècle، باريس 1939.
  • سنوات لا ترحم (2008) المترجم: ريتشارد جريمان نيويورك: نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​كلاسيك. ترجمة Les Années sans pardon، باريس 1971.

Poezii Modificare

  • مقاومة (1989) المترجم: جيمس بروكس سان فرانسيسكو: سيتي لايتس. ترجمة مقاومة، باريس 1938.

غير مناسب: cărți Modificare

  • من لينين إلى ستالين (1937) المترجم: رالف مانهايم نيويورك: بايونير للنشر. ترجمة دي لينين في ستالين، باريس 1937.
  • روسيا بعد عشرين عاما (1937) المترجم: ماكس شاختمان نيويورك: بايونير للنشر. ترجمة Destin d'une révolution، باريس 1937. نُشر أيضًا باسم مصير الثورة.
  • مذكرات ثورية (2012) المترجم: بيتر سيدجويك مع جورج بايزيس نيويورك: نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​كلاسيك. ترجمة مذكرات الثورة ، 1901-1941، باريس 1951.
  • السنة الأولى من الثورة الروسية (1972) المترجم: بيتر سيدجويك لندن: ألين لين. ترجمة L'An 1 de la révolution russe، باريس 1930.
  • حياة وموت ليون تروتسكي (1973) (împreună cu Natalia Sedova Trotsky) Traducător: Arnold J. Pomerans Garden City، NY: Doubleday. Traducere a cărții Vie et mort de Leon Trotsky، باريس ، 1951.
  • ما يجب أن يعرفه الجميع عن قمع الدولة (1979) المترجم: جوديث وايت لندن: منشورات نيو بارك. ترجمة Les Coulisses d'une Sûreté générale. معلومات أساسية عن التطور، باريس 1926.

غير مناسب: colecții de eseuri și Articole Modificare

  • قرن غير متوقع - مقالات عن الثورة والثورة المضادة (1994) المحرر: Al Richardson عدد خاص من التاريخ الثوري، المجلد 5 رقم 3.
  • أوراق سيرج تروتسكي (1994) المحرر: د. كوتيريل لندن: بلوتو.
  • ثورة في خطر - كتابات من روسيا ١٩١٩-٢٠٢٠ (1997) المترجم: إيان بيرشال لندن: ريدوردس.
  • أفكار فيكتور سيرج: الحياة كعمل فني (1997) ، حررته سوزان وايزمان ، لندن: مطبعة ميرلين.
  • شاهد على الثورة الألمانية (2000) المترجم: إيان بيرشال لندن: ريدوردس.
  • كتابات مجمعة عن الأدب والثورة (2004) مترجم ومحرر: Al Richardson London: Francis Boutle.

غير مناسبة: بامفلت تعديل

Surse: فهرس المكتبة البريطانية și فهرس مكتبة الكونغرس.


الأناركية والماركسية وفيكتور سيرج

بحثًا عن جهود في هذا الاتجاه في الولايات المتحدة ، لفتنا الانتباه إلى "فكرة شيكاغو" لاثنين من أناركي هايماركت ، ألبرت بارسونز وجواسيس أوغست. أثناء حديثه إلى هيئة المحلفين وقاعة المحكمة المزدحمة قبل الحكم عليه بالإعدام ، ميز بارسونز شكلين من أشكال الاشتراكية: اشتراكية الدولة ، والتي تعني سيطرة الحكومة على كل شيء ، والفوضوية ، مجتمع قائم على المساواة دون سلطة مسيطرة. (جيمس جرين ، الموت في هايماركت، ص. 238.)

بعد عشرين عامًا ، قدم عمال الصناعة في العالم ، أو Wobblies ، مزيجهم الغني من الأفكار والممارسات والأغاني المستمدة من هذين التقليدين.

يقدم هذا المقال جهودًا مستمرة طوال الحياة للجمع بين الأناركية والماركسية من قبل رجل كتب تحت اسم "فيكتور سيرج".

ولد فيكتور سيرج في بروكسل عام 1890. وكان اسمه فيكتور كيبالتشيش واعتمده "سيرج" كاسم مستعار. ترك والداه روسيا القيصرية بعد اغتيال الإسكندر الثاني في عام 1881. قام أحد أقاربه البعيدين ، ن. ج. كيبالتشيتش ، وهو كيميائي ، بصنع القنابل التي قتلت القيصر وتم إعدامه. وهكذا ، شارك سيرج في علاقة بيولوجية مع العمل الإرهابي مع لينين ، الذي تم إعدام أخيه الأكبر أيضًا.

في كتابه الأكثر شهرة ، مذكرات ثوري يتذكر سيرج: "على جدران مساكننا المتواضعة والمؤقتة ، كانت هناك دائمًا صور لرجال تم شنقهم". وبغض النظر عن الخلافات السياسية ، وضع شهداء حركة الإرادة الشعبية معيارًا للسلوك الفدائي الذي تطلع إليه الثوار الروس لاحقًا. في تاريخ السنة الأولى للثورة الروسية ، كان سيرج يقول عن النارودنيين والاشتراكيين الثوريين من الجيل السابق إنهم "قدموا المئات من الأبطال والشهداء لقضية الثورة".

كتب سيرج في المقام الأول باللغة الفرنسية. حوالي عشرين كتابًا من كتبه ، مقسمة بالتساوي تقريبًا بين الأدب الخيالي والواقعي ، تُرجم إلى اللغة الإنجليزية. سبعة وعشرون صندوقًا من الوثائق ، معظمها غير منشورة ، موجودة (على الأرجح) في مكتبة بينيكي للكتب النادرة بجامعة ييل.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه أثناء إقامته في الاتحاد السوفيتي من عام 1919 إلى عام 1936 ، كتب سيرج في ظروف صعبة. تحسبًا لتدخل الحكومة السوفيتية ، أرسل الكثير من كتاباته إلى الناشرين الفرنسيين قسمًا تلو الآخر. تسببت الاحتجاجات الدولية في إطلاق سراحه من السجن والسماح له بالذهاب إلى المنفى ، لكن الشرطة السرية السوفيتية صادرت مخطوطات لم يتم استردادها أبدًا. علاوة على ذلك ، كان على سيرج دائمًا تقييم السياق الشخصي والسياسي لعمل معين. وهكذا ، عندما وصل إلى المكسيك بعد وقت قصير من اغتيال تروتسكي وكتب سيرة ذاتية للرجل العجوز بالاشتراك مع أرملة تروتسكي ، لم يدرج حقيقة أنه "انفصل" عن تروتسكي قبل بضع سنوات (انظر أدناه).

الفوضويون لا يستسلموا أبدا يقدم وثائق ثمينة عن بداية مسيرة سيرج كفوضوي. في البداية ، على ما يبدو ، اعتبر نفسه "اشتراكيًا". وبسبب اشمئزازه المتوقع من النشاط البرلماني الفاتر للاشتراكيين الديمقراطيين الأوروبيين ، أصبح أناركيًا من مجموعة متنوعة أكثر فأكثر فردية. في هذه المرحلة المبكرة من مساره ، اعتقد سيرج أن العمال كانوا محاصرين بشكل ميؤوس منه في أهداف مادية فورية ، وبالتالي فإن الثورة التي تتطلب مشاركة ودعمًا جماهيريًا مستحيلة.

يبدو أن يونغ سيرج رسم خطًا في عمليات السطو على البنوك وإطلاق النار مع الشرطة. ومع ذلك ، كان أصدقاؤه المقربون متورطين بشدة وتم في النهاية قتل أكثر من واحد. في محاكماتهم ، رفض سيرج الوشاية. حُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات كشريك ، ووصف تجربته بشكل لا يُنسى في كتابه الأول ، رجال في السجن.

بعد إطلاق سراحه من خلف القضبان ، كتب سيرج إلى صديق أنه لم يعد يدافع عن "التعنت الطائفي في الماضي" وأنه مستعد للعمل مع كل أولئك "الذين تحركهم نفس الرغبة في حياة أفضل. . . حتى لو كانت مساراتهم مختلفة عن مساراتي ، وحتى إذا أعطوا أسماء مختلفة ، فأنا لا أعرف ما هو في الواقع هدفنا المشترك ". في يناير 1919 وجد طريقه إلى الاتحاد السوفيتي المتمرد. هناك حاول تقديم دعم غير مشروط لحكومة شيوعية بينما لم يتخلى أبدًا عن الاهتمام الأناركي بحماية ما أسمته روزا لوكسمبورغ "الشخص الذي يفكر بشكل مختلف" (دير أندرسدنكندر).

أول كنز عظيم في هذا الكتاب هو مجموعة رسائل كتبها سيرج إلى الأناركيين الفرنسيين في 1920-1921. هنا يسعى لشرح سبب "انضمامه إلى الحزب الشيوعي الروسي كفوضوي ، دون التنازل بأي شكل من الأشكال عن أفكاري ، باستثناء ما كان يوتوبيا". تحاول هذه الوثائق إيصال المعاناة التي لا توصف تقريبًا في سانت بطرسبرغ (لاحقًا لينينغراد) خلال الحرب الأهلية. وصف طالب يهودي شاب من خاركوف أمرًا واقعيًا لسيرج نصف دزينة من اللحظات التي كاد أن يقتل فيها معادون للسامية ، بينما أينما أثبت الشيوعيون أنفسهم "تتوقف المذابح".

يقر سيرج في هذه الرسائل بأن الثورة الروسية "أثارت انتقادات كثيرة ، لكني لا أعرف من الذي حصل على الحق في القيام بها". إنه يرى بوضوح أن "الخطر الأكبر للديكتاتورية هو أنها تميل إلى ترسيخ نفسها بقوة ، وأنها تنشئ مؤسسات دائمة لا تريد التنازل عن العرش أو الموت بشكل طبيعي". لكن سيرج كان مقتنعاً أن النضال ضد الدكتاتورية يجب أن ينتظر حتى تصبح الثورة آمنة. إنه ينادي بفوضوية جديدة "ستكون بلا شك قريبة جدًا من الشيوعية الماركسية".

بعد سنوات عديدة ، ولكن بنفس الروح ، طلب سيرج من نجل تروتسكي ليون سيدوف أن يأخذ إلى والده دعوة للتروتسكيين في الأممية الرابعة لاستكشاف "تحالف أخوي" مع الأناركيين والنقابيين الإسبان.

الفوضويون لا يستسلموا أبدا ينتهي بمقالة سيرج المؤلفة من 26 صفحة عن "الفكر الأناركي" ، والتي سأعود إليها في الختام. إنها وثيقة مهمة إذا أردنا أن نفهم كيف نظر سيرج إلى التوليف المحتمل للماركسية والفوضوية.

دعونا نعود إلى تفسيرات سيرج الخاصة ، في كتابه مذكرات تأثير الثورة الروسية على الشاب اللاسلطوي من أوروبا الغربية.

أعجب سيرج بلينين بشكل كبير. كان من سمات اللاسلطوي في سيرج أن يدرس عن كثب سلوك الأفراد ، وحتى الخصائص الجسدية. إليكم ما قاله عن لينين:

في الكرملين ، كان لا يزال يشغل شقة صغيرة بنيت لخادم القصر. في الشتاء الأخير ، مثل أي شخص آخر ، لم يكن لديه تدفئة. عندما ذهب إلى الحلاق أخذ دوره ، معتقدًا أنه من غير اللائق أن يفسح المجال له. اعتنت مدبرة منزل عجوز بغرفه وقامت بإصلاحه.

علاوة على ذلك ، وفقًا لسيرج ، استمر لينين في البحث عن طرق لإدخال عناصر ديمقراطية في دكتاتورية البروليتاريا. في أبريل 1917 ، قبل الاستيلاء على سلطة الدولة في نوفمبر ، اقترح لينين:

1. مصدر القوة لا يكمن في القانون. . . لكن بمبادرة مباشرة من الجماهير الشعبية ، مبادرة محلية مأخوذة من أسفل.

2. الشرطة والجيش. . . يتم استبدالها بتسليح الشعب.

3. يتم استبدال الموظفين من قبل الشعب نفسه أو تحت سيطرته على الأقل ، يتم تسميتهم عن طريق الانتخاب ويمكن استدعاءهم من قبل ناخبيهم.

كما دعا لينين إلى الشكل السوفيتي للصحافة الحرة ، والذي بموجبه "يمكن لأي مجموعة مدعومة من 10000 صوت أن تنشر أجهزتها الخاصة على النفقة العامة". أصر سيرج: "أنا أعرف ذلك. . . في مايو 1922 ، كان لينين وكامينيف يفكران. . . السماح بنشر صحيفة يومية غير حزبية في موسكو ".

كان فيكتور سيرج ذا قيمة كبيرة للثورة البلشفية الشابة الضعيفة لأنه كان على ما يبدو في المنزل باللغات الفرنسية والروسية والألمانية والإسبانية والإنجليزية. لكن شهر العسل الرفاق أو علاقة العمل الوثيقة بين سيرج والحزب البلشفي استمرت أقل من ثلاث سنوات. المدرجة أيضا في الفوضويون لا يستسلموا أبدا هي شظايا تتعلق بالاختلافات الأساسية بين تروتسكي وسيرج فيما يتعلق بالقمع الوحشي لانتفاضة قام بها العمال والبحارة في عام 1921 في القاعدة العسكرية في كرونشتاد ، بالقرب من سانت بطرسبرغ. أتذكر أنه قيل لي عندما كنت أصغر بكثير أن تروتسكي أمر المتمردين بالاستسلام أو أنه سيقود الجيش الأحمر عبر الجليد و "يسقطهم مثل الدراجين".

بالنسبة لسيرج ، إذا نظرنا إلى الوراء في عام 1938 ، كانت كرونشتاد مجرد غيض من فيض. في وقت سابق "أسود حدث اليوم "في عام 1918 ، عندما قررت اللجنة المركزية للحزب البلشفي السماح لـ Cheka (الشرطة السرية)" بتطبيق عقوبة الإعدام على أساس إجراء سري, دون سماع المتوفى الذي لا يستطيع الدفاع عن نفسه " (مائل في الأصل).

إذن ما الخطأ الذي حدث؟ إذا نظرنا إلى الوراء ، وجد سيرج الخطأ في الدوغمائية ، في الاقتناع الماركسي بالصحة العلمية في كل ما قام به الحزب. كتب سيرج في كتابه مذكرات ترتكز النظرية البلشفية على [الإيمان] بامتلاك الحقيقة. الشمولية في داخلنا. في الثلاثينيات ، وفقًا لأحد محرريه ، بدأ سيرج في التأكيد على "الانتقاء الطبيعي للمزاجات الاستبدادية" للبلشفية ، وهو تأكيد انتقده بشدة تروتسكي.

في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، سعى سيرج في البداية للتعامل مع عدم ارتياحه المتزايد من خلال خدمة الثورة في الخارج كمنظم تحت الأرض. وبهذه الصفة ، شهد فشل ثورة 1923 المحتملة في ألمانيا. حسم هذا الفشل مصير الثورة الروسية: ستحتاج إلى إيجاد طريقة للبقاء في بلد واحد. عاد سيرج إلى الاتحاد السوفيتي ليصبح جزءًا من المعارضة التروتسكية.

وفقا لسيرج مذكراتكان بإمكان تروتسكي ، كقائد للجيش الأحمر المنتصر ، أن يحسم صراعه مع ستالين بالاستيلاء على السلطة. لكن

رفض تروتسكي السلطة عمدا ، احتراما لقانون غير مكتوب يحظر أي لجوء إلى تمرد عسكري داخل نظام اشتراكي. . . . نادرًا ما تم توضيح أن الغاية ، بدلاً من تبرير الوسيلة ، تتطلب وسائلها الخاصة ، وأن الوسائل القديمة للعنف المسلح لتأسيس ديمقراطية اشتراكية غير مناسبة.

ومع ذلك ، في النهاية ، انفصل سيرج عن تروتسكي. قدم ثلاثة أسباب. أولاً ، كان يعتقد أن فكرة إنشاء الأممية الرابعة في منتصف الثلاثينيات كانت فكرة "غير منطقية تمامًا". ثانيًا ، اختلف بشدة مع موافقة تروتسكي على قمع تمرد كرونشتاد. وثالثًا ، أدان أيضًا رفض تروتسكي الاعتراف بأن إنشاء تشيكا كان "خطأ فادحًا. . . تتعارض مع أي فلسفة اشتراكية ". اعتبر سيرج أن تروتسكي عرض "التخطيط المنهجي للبلشفية القديمة".

اعتقد سيرج أن لينين يشاركه نقده لتروتسكي. وفقًا لسيرج ، كتب لينين إلى اللجنة المركزية للحزب البلشفي في 25 ديسمبر 1922 ، في وثيقة يشار إليها أحيانًا باسم "الإرادة الأخيرة" للينين ، أن تروتسكي "انجذب إلى الحلول الإدارية. ما كان يقصده بلا شك هو أن تروتسكي كان يميل إلى حل المشاكل باتجاهات من الأعلى ".

بالنسبة لسيرج ، نزل كل شيء إلى ما يلي ، المكتوب في نهاية عام 1932: "أعني: الرجل ، أيا كان ، سواء كان أضعف الناس -" العدو الطبقي "، ابن أو حفيد برجوازية ، أنا لا أفعل ذلك. رعاية. يجب ألا ننسى أبدًا أن الإنسان هو إنسان ".

نظرية وطريقة حياة

المزيد

بدون شك الماركسية هي مثل هذا المخطط. على الرغم من الميل إلى توقع حدوث الأحداث في وقت أبكر مما تحدث بالفعل ، تقدم الماركسية تحليلًا قويًا للاتجاهات طويلة المدى في الاقتصادات الرأسمالية. إن هروب الاستثمار في التصنيع من الولايات المتحدة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي إلى مجتمعات تكون فيها الأجور أقل بكثير هو أحدث مثال على الدقة الأساسية لمحرك التحليل هذا.

ومع ذلك ، فإن الأناركية ليست نظرية كهذه ، والفوضويون يسيئون فهم ما يمكنهم وما ينبغي عليهم المساهمة به من خلال تقديم باكونين وكروبوتكين كمنافسين نظريين لماركس.

الأناركية هي تأكيد للقيم ، لأسلوب حياة. يكتب سيرج في مذكراته عن "الأعراض الأولى لذلك المرض الأخلاقي التي. . . كان سيؤدي إلى موت البلشفية ". يهاجم سيرج مرارًا الاعتقاد بأن الغاية تبرر الوسيلة. في كتاب بعنوان من لينين إلى ستالين يجادل بذلك

في بعض الأحيان يكون للمعايير الأخلاقية قيمة أكبر من الأحكام القائمة على الاعتبارات السياسية والاقتصادية. . . . من غير الصحيح ، مائة مرة أن الغاية تبرر الوسيلة. . . . كل غاية تتطلب وسائلها الخاصة ، ولا يتم الوصول إلى غاية إلا بالوسائل المناسبة.

ومن ثم "يصبح نوع من التدخل الأخلاقي واجبنا". سيرج في أفضل حالاته عندما يصف البعد الأخلاقي للقرارات.

في أواخر عشرينيات القرن الماضي ، بعد أن أمر تروتسكي بالنفي وطرد سيرج من الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، قرر سيرج (على حد تعبير أحد محرريه) التحول من التحريض إلى أشكال أكثر ديمومة من الشهادات السياسية والفنية. .

كان أحد المنتجات المبكرة عبارة عن تاريخ للثورة الروسية في عام 1918. لم يكن سيرج قد وصل إلى روسيا خلال تلك السنة وكان الكتاب مسطّحًا مثيرًا للفضول ، ويكاد يكون أكاديميًا ثنائي الأبعاد. (كما أنه كتب تاريخ السنة الثانية للثورة ، عندما كان سيرج حاضرًا ومنخرطًا بعمق. لكن هذه كانت إحدى المخطوطات التي صادرتها الشرطة السرية واختفت.) في عمل لاحق بعنوان بعد عشرين عاما ، رسم سيرج مصائر قائمة لا نهاية لها من الأفراد الذين يعرفهم وماذا حدث لهم. سعى إلى تبرير مقاربته على النحو التالي:

نعم ، هذا النضال الذي يخوضه الثوار ضد الآلة التي تطحن كل شيء فيه شيء محبط عندما تفكر فيه. . . في الملخص ، دون رؤية. . . وجوه ، دون أن يكونوا على دراية جيدة بحياتهم ، بدون الأرض الروسية والجدران والنوافذ. أود أن أمحو هذا الانطباع. كل واحد من هؤلاء الرجال له عظمته الحقيقية. إنهم ليسوا مهزومين ، فهم مقاومون وغالبًا ما يكون لديهم أرواح منتصرة.

لا تخلو مجموعة أعمال سيرج من التناقضات. في الكتاب المستمد من تجربته في السجن ، أدان سيرج عقوبة الإعدام والحكم بالسجن المؤبد دون إمكانية الإفراج المشروط ، لكنه برر عقوبة الإعدام عندما "نحتاج إليها".

على عكس العديد من مصلحي السجون في الولايات المتحدة اليوم ، رأى أن الحراس أيضًا مسجونون ، في فرنسا في ذلك الوقت من سن الخامسة والعشرين إلى التقاعد في الستين ، وكمجموعة "ليسوا أفضل ولا أسوأ من الرجال الذين يحرسونهم". عند الإفراج عنه بعد أن قضى عقوبته البالغة خمس سنوات ، كتب سيرج: "أردنا أن نكون ثوارًا ، وكنا متمردين فقط. يجب أن نصبح نملًا ، مملًا بعناد وصبر طوال حياتنا. في النهاية ، سوف ينهار السد ".

كما أنه من غير الواضح من أين جاء سيرج فيما يتعلق بالاقتصاد المرغوب فيه. في آخر كتاب كتبه ، الرواية سنوات لا ترحميقول د ، بطل الرواية المتعاطف: "الاقتصاد المخطط والمركزي المدار بعقلانية لا يزال متفوقًا على أي نموذج آخر. بفضل ذلك ، نجونا في ظروف كانت ستؤدي إلى قصور في أداء أي نظام آخر ".

ومع ذلك ، فقد كتب سيرج قبل عقد من الزمن في كتابه مذكرات أنه في السياسة الاقتصادية الجديدة للاتحاد السوفياتي في أوائل ومنتصف 1920s ،

كان من الممكن إحياء التصنيع على نطاق صغير ، والتجارة متوسطة الحجم ، وبعض الصناعات بمجرد مناشدة مبادرة المنتجين والمستهلكين. من خلال تحرير التعاونيات الخانقة من قبل الدولة ، ودعوة مختلف الجمعيات لتولي إدارة مختلف فروع النشاط الاقتصادي ، كان من الممكن تحقيق درجة هائلة من الانتعاش على الفور.

. . . باختصار ، كنت أدافع عن "شيوعية الجمعيات:" - على النقيض من شيوعية تنوع الدولة. المنافسة المتأصلة في مثل هذا النظام والاضطراب الذي لا مفر منه في جميع البدايات كان من شأنه أن يسبب إزعاجًا أقل مما تسببه مركزيتنا البيروقراطية الصارمة ، مع تشوشها وشللها. لقد فكرت في الخطة الكلية ليس كشيء تمليه الدولة من الأعلى ، ولكن بالأحرى ناتج عن التنسيق ، من خلال المؤتمرات والتجمعات الاجتماعية ، للمبادرات من أسفل.

الروايات النهائية

يشكل المرء انطباعًا قويًا بأن سيرج يمكنه أن يقول أكثر ما يشعر به في الخيال. وهكذا يلجأ القارئ إلى قضية الرفيق تولايف، كتب في مرسيليا ، جمهورية الدومينيكان ، والمكسيك في 1940-1942 ، و سنوات لا ترحم. النقش في نهاية الأخير هو "المكسيك ، 1947" ، مكان وسنة وفاة سيرج.

رواية "الرفيق تولاييف" كانت مدفوعة باغتيال زعيم بلشفي يدعى كيروف في عام 1934. في نهاية الكتاب ، تم إعدام ثلاثة رجال بتهمة اغتيال الرفيق تولايف. كلهم أبرياء تماما. من المفترض أن يكون اثنان من البيروقراطيين السوفييت الصاعدين نموذجيين ، فاسدين ولكن ليسوا قاتلين. يجب أن يكون الثالث أحد أكثر الشخصيات جاذبية في روايات فيكتور سيرج. إنه كيريل روبليف ، مؤرخ يأمل مع زوجته القوية دورا ، أن يكونا "حاضرين في اللحظة التي يحتاجنا فيها التاريخ".

هناك نزاهة لا هوادة فيها حول هذا الكتاب ، مثل البروفيسور روبليف. العمال لا يحصلون على تصريح مجاني. أربعة آلاف عاملة في مصنع يطالبن بعقوبة الإعدام لمن قتلوا الرفيق تولايف.

شيئان بارزان عن الكتاب بالنسبة لي. لقد صادفت سيرج لأول مرة وهذه الرواية منذ سبعين عامًا. الشيء الوحيد الذي تذكرته مع مرور الوقت هو انعكاس شخصية تدعى ستيفان ستيرن ، قتلها عملاء سوفيات في إسبانيا. قبل أن يختفي حتى وفاته ، يتذكر ستيرن:

بعدنا ، إذا اختفنا دون أن يكون لدينا الوقت لإنجاز مهمتنا أو لمجرد الشهادة ، فسيتم طمس وعي الطبقة العاملة لفترة من الوقت لا يستطيع أحد أن يحسبها. . . . ينتهي الرجل بتركيز وضوح فريد معين في نفسه ، تجربة معينة لا يمكن الاستغناء عنها.

لم أكن في العشرين من العمر بعد ، قرأت هذا المقطع بانفصال. يبدو أقرب بكثير إلي الآن.

وما زال الأمر الأكثر غرابة هو صورة الرواية لستالين ، والمعروفة في صفحاتها باسم "الرئيس". يقول أحد البلشفيين المسنين للآخر: "كان الزعيم في مأزق لفترة طويلة. . . . ربما يرى أبعد وأفضل منا جميعًا. . . . أعتقد أنه قرر القيود ، لكن ليس لدينا أحد آخر ". من المثير للدهشة أن رفيقًا قديمًا يُدعى Kondratieff يقول نفس الشيء مباشرة للرئيس. يقوم بتحديد موعد مع الرئيس للمرافعة من أجل حياة ستيرن. بينما يسارع الرجلان في الحديث عن مكتب الرئيس الضخم في الكرملين ، يقول كوندراتييف: "لقد لعب لنا التاريخ هذه الحيلة الفاسدة ، لدينا أنت فقط". والمثير للدهشة أن الرئيس لا يرسل كوندراتييف إلى القبو حيث تقوم NKVD (خليفة تشيكا) بإعدام جيل من القادة البلشفيين. تم إرسال Kondratieff لإدارة استخراج الذهب في أقصى سيبيريا.

وأين يكمن الأمل إذن للمؤلف الذي تكاد ساعته الرملية نفدت من الرمال؟ قضية الرفيق تولايف ينتهي بأفعال مفككة من الكرم الفردي.

زينيا ، ابنة أ اباراتشيك تمكنت من الذهاب إلى باريس حيث تستمتع بالوفرة البرجوازية. بطريقة ما ، في إحدى الصحف التي تأتي في طريقها ، ترى بجانب الإعلان عن حدث رياضي ملاحظة مفادها أنه سيتم إعدام ثلاثة رجال بتهمة قتل تولايف ، بما في ذلك البروفيسور روبليف ، وهو صديق للعائلة في وقت ما. ذهبت في ذهول لرؤية زميل مسافر فرنسي مشهور. إنها تتصل بروسيا. تم إقناعها بركوب سيارة ، ثم ركوب طائرة ، وآخر مرة رأيناها قيد الاعتقال ، وهي في طريقها إلى وجهة غير معروفة بشكل ينذر بالسوء.

في السهوب ، هناك مزرعة جماعية تسمى "الطريق إلى المستقبل" متوقفة.

كانت هناك بالفعل عمليتا تطهير. المجاعة على الباب. لا توجد بذور ولا خيول ولا بنزين. يرسلون رسائل إلى المركز الإقليمي ولكن لا توجد مساعدة وشيكة. Kostia ، الشيوعي الشاب ، والمهندس الزراعي يدعى Kostiukin ، جاء بفكرة. سوف تمشي القرية بأكملها إلى المركز الإقليمي على بعد 34 ميلاً وتطلب المساعدة من خلال هذا الإجراء المباشر. إنها تعمل! وفي الطريق تحمل كوستيا ماريا بين ذراعيه وتعلم أنها "مؤمنة". فى ماذا؟ هي لا تستطيع وضعها في كلمات.

قبل إعدامه ، طلب البروفيسور روبليف الفرصة ليأخذ بضعة أيام لكتابة مذكرة. يفعل ذلك ويختفي في أوراق مرتبطة بوفاته. بأعجوبة ، وصلت هذه الأوراق إلى أيدي أحد كبار البيروقراطيين في الشرطة السرية ، يدعى فليشمان.

أولاً ، يقرأ فليشمان رسالة من شاب لا يوقع باسمه. تذكر الرسالة بشكل مقنع أن المؤلف ، بمفرده ، قتل تولايف. فليشمان يحرق الرسالة.

ثم قرأ مذكرة روبليف. يتضمن الكلمات: "نشهد على انتصار تجاوز المستقبل كثيرًا وسأل الكثير من الرجال". أنهى فليشمان المذكرة بتقدير.

ثم يغادر مكتبه لحضور الحدث الرياضي المذكور في الجريدة بجانب إشعار إعدام روبليف والآخرين. هذه نهاية الكتاب.

بعد خمس سنوات من انتهاء سيرج تولايف ، انتهى سنوات لا ترحم. على عكس المحرر الذي يترجم العمل ويقدمه ، أعتقد أن نهاية هذه الرواية هي ميلودرامية ، وشائكة ، وغير جديرة تمامًا بمؤلفها. (على سبيل المثال: D ، الشخصية المتعاطفة المقتبسة سابقًا ، تنتهي بمالك "مزرعة" مكسيكية حيث يقول ، "أنا أعمل زملائي.") ولكن في القسم الأول ، قبل الرواية يبدو أن سيرج نفسه بطيئًا انتقل إلى القطع ، يقدم فيكتور سيرج بعض التذكيرات القاطعة لتوليف الفوضوية والماركسية التي كرس حياته لها.

في بداية الكتاب ، يقول د: "عندما قيل وفعلنا كل شيء ، فعلنا ذلك بأنفسنا." يشرح بالتفصيل:

لم يبق لدي شيء أطلبه سوى الضمير ، ولا أعرف حتى ما هو. أشعر باحتجاج غير فعال ينطلق من جزء عميق وغير معروف مني لتحدي النفعية المدمرة والقوة والواقع المادي بأكمله ، وباسم ماذا؟ التنوير الداخلي؟ أنا أتصرف كمؤمن تقريبًا. لا أستطيع أن أفعل غير ذلك: كلمات لوثر. إلا أن البصيرة الألمانية. . . ومضى ليضيف ، "ليساعدني الله!" ماذا سيأتي للمساعدة أنا؟ (تم اضافة التأكيدات.)

يفكر أيضًا في نفسه:

لا يمكننا الوثوق بأحد بعد الآن. لن يثق بنا أحد مرة أخرى. تلك الرابطة الرهيبة ، تلك الروابط الإنسانية الأكثر فائدة ، تلك الخيوط غير المرئية من الذهب والضوء والدم التي تربط الرجال الذين أقسموا على مسعى مشترك - تلك الروابط ، لقد كسرناها.

يسعى "د" وزميلته داريا إلى بث كربهما في التحليل الاقتصادي.

داريا تلقي محاضرة حول موضوع "الإنتاج سيحقق العدالة". لكنه منزعج من الشك ، مفكرًا:

ألا ينبغي للمرء ، أثناء حضوره كل تلك الصناديق والأفران العالية ، أن يفكر بالإنسان؟ فكرة للشيطان المسكين اليوم. . . من ذا الذي لا يكتفي بالضغط تحت نير ينتظر أدوية الغد وخطوط السكك الحديدية؟ الغاية تبرر الوسيلة. يا لها من خداع. لا يمكن تحقيق أي غاية إلا بالوسائل المناسبة.

تقول داريا: "لقد ولت أيام التراكم البدائي". يستجيب D:

”ليس في بلدنا. وأيام الدمار تنتظرنا ".

في النهاية ، يبدو أن داريا توصلت إلى منظور D قائلة:

"ساشا ، سأطرح سؤالًا قد يبدو غير منطقي أو طفولي ، لكن استمع إليه على أي حال. ألم ننسى الإنسان والروح؟ " يستجيب D:

كان خطأنا الذي لا يغتفر هو الاعتقاد بأن ما يسمونه الروح - وأنا أفضل أن أسميها الضمير - لم يكن أكثر من إسقاط للأنانية القديمة المتجاوزة.

هناك بصيص صغير عنيد في نفس الوقت ، ضوء غير قابل للفساد يمكن ، في بعض الأحيان ، أن يلمع من خلال الجرانيت الذي تتكون منه جدران السجن وشواهد القبور ، وهو ضوء صغير غير شخصي يتوهج في الداخل للإضاءة أو الحكم أو دحض أو الإدانة بالكامل. إنها ليست ملكًا لأحد ولا يمكن لأي آلة أن تأخذ مقياسها ، وغالبًا ما تتأرجح بشكل غير مؤكد لأنها تشعر بالوحدة.

. . . لقد ارتكبنا خطأنا المميت. . . عندما نسينا أن هذا النوع من الضمير هو وحده القادر على تحقيق مصالحة الإنسان مع نفسه ومع الآخرين. . . . لقد تعلمت من الأدبيات ذات الصلة. . . . كان ينبغي أن تعني [الثورة] إطلاق سراح ما هو أفضل في الإنسان ، لكنني أخشى أن هذا قد تحطم مع كل شيء آخر. وأصبحنا أسرى سجن جديد. . . . أنا الخروج.

"الفكر الأناركي" في الفوضويون لا يستسلموا أبدا، الصفحات 202-228 ، هو استنتاج سيرج الخاص بكيفية تكوين الأناركية والماركسية. تمت كتابته في نهاية الثلاثينيات عندما غادر الاتحاد السوفيتي لكنه ظل بالكامل في أوج قوته.

يقبل سيرج التحليل الاقتصادي الماركسي. يقول عن اللاسلطوية إنها كانت "إيديولوجية الحرفيين صغار الحجم" وأنه عندما أصبحت التنمية الصناعية أكثر وضوحًا في جنوب أوروبا ، "سلمت الأناركية تفوقها في الحركة الثورية للاشتراكية العمالية الماركسية".

من ناحية أخرى ، كانت الحركة العمالية في أواخر القرن التاسع عشر والسنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى

عالق في الوحل في المجتمع الرأسمالي في فترة التوسع. أصبحت المنظمات النقابية الضخمة والأحزاب الجماهيرية القوية ، والتي تعتبر الديمقراطية الاشتراكية الألمانية أفضل مثال عليها ، جزءًا من نظام زعموا أنه يحاربونه. لقد أصبحت الاشتراكية برجوازية ، حتى في أفكارها ، التي قمعت عن عمد توقعات ماركس الثورية. أرستقراطيات الطبقة العاملة والبيروقراطيات السياسية والنقابية هي التي حددت نغمة مطالب الطبقة العاملة التي إما تم تخفيفها أو تقليصها إلى ثورة لفظية بحتة. . . . لقد فقدت هذه الاشتراكية روحها الثورية. . . .

وتابع فيكتور سيرج أن نظرية اللاسلطوية الشيوعية "تنطلق أقل من المعرفة والروح العلمية بقدر ما تنطلق من التطلع المثالي". ولكن "بالنسبة لكيفية تحقيق ذلك ، لا توجد كلمة تفسيرية". وهكذا في بداية الثورة الروسية "طرحت الأحداث بلا هوادة السؤال الرأسمالي الوحيد ، وهو السؤال الذي لا يجيب عنه اللاسلطويون: سؤال السلطة". يوضح سيرج بإسهاب كبير أنه عندما ظهرت إمكانية التمرد في خريف عام 1917 ، "[س] سوف تسعى عبثًا في الأدبيات الأناركية الوفيرة في تلك الفترة إلى اقتراح عملي واحد".

هناك نقاش مطول حول الثوري الأوكراني نيستور ماخنو (وهو موضوع لا أعرف عنه إلا القليل) حيث يبدو أن سيرج يعاني من صعوبة في تقديم كلا الجانبين من الجدل المعقد ، ولإعطاء بعض الحقيقة لكل منهما. من كان المسؤول عن خنق هذه "الحركة الفلاحية الثورية العميقة؟" يسأل سيرج. يجيب أنه لم يكن هذا الشخص أو ذاك ، وليس مجموعة أو أخرى ، كانت "روح التعصب هي التي استحوذت على الحزب البلشفي بشكل متزايد منذ عام 1919. . . دكتاتورية قادة الحزب ، الذين يميلون بالفعل إلى استبدال أنفسهم بديكتاتورية السوفييتات وحتى الحزب ". ويضيف سيرج أنه أياً كان المسؤول عن ذلك ، فقد كان ذلك "خطأً فادحاً". تم حفر هوة بين الفوضويين والبلاشفة لم يكن من السهل سدها. "إن تركيب الماركسية والاشتراكية التحررية ، الضروري للغاية والذي يمكن أن يكون خصبًا للغاية ، أصبح مستحيلًا بالنسبة للمستقبل غير المحدد."

أنهى فيكتور سيرج تقييمه المتوازن بشكل ملحوظ باقتباس الرسالة الأخيرة الشهيرة لفانزيتي ، واستمر:

هذه القوة المعنوية. . . لا يتضاءل بسبب الضعف الجوهري للأيديولوجية الأناركية. إنه يوفر مساحة صغيرة للنقد العقائدي. إنه ببساطة كذلك. بعد أن تعلمنا من كل ما نعيشه [،] كانت الاشتراكية التحررية التي تحييها قوية بما يكفي لاستيعاب مكاسب الاشتراكية العلمية ، فإن هذا التركيب سيضمن للثوريين فعالية لا تضاهى.


شاهد الفيديو: The Life of Victor Serge by Dr. Susan Weissman (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Egesa

    كيف يمكن تعريفها؟

  2. Abdul-Hasib

    سأمتنع عن التعليقات.

  3. Strong

    في رأيي ، هو مخطئ. أنا متأكد.أقترح مناقشته. اكتب لي في رئيس الوزراء ، يتحدث إليك.

  4. Zulutilar

    وأنت بالضبط ، ما الذي ستقدمه لأحبائك للعام الجديد؟ قرأت استطلاعات الرأي ، في أمريكا كل ثالث أمريكي لن يقدم أي شيء أو حتى الاحتفال بالعام الجديد.

  5. Caerleon

    في رأيي أنك مخطئ. أدخل سنناقش. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنتحدث.

  6. Aldwine

    انت لست على حق. أنا مطمئن. أقترح ذلك لمناقشة.

  7. Inys

    كم من الوقت يمكنك التحدث عن نفس الموضوع ، يتم مارس الجنس مع المدونات الكاملة؟



اكتب رسالة