بودكاست التاريخ

شاكا زولو (1787-1828)

شاكا زولو (1787-1828)



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

شاكا زولو

جاءت شاكا من طفولة متواضعة وقاسية لتصبح مؤسس دولة الزولو. مثل جنكيز خان إلى حد كبير ، فقد ربح مكانه وسلطته من خلال براعته وقدرته الخاصة بدلاً من أي حق في الولادة. في نهاية القرن الثامن عشر ، كانت قبيلة الزولو قبيلة صغيرة لا يزيد عدد أفرادها عن 1500 يحكمها ملك يُدعى Senzangakona التقى بامرأة من عشيرة أخرى وحملها. عندما أصبحت حاملاً رفض تحمل المسؤولية وقال إنه يجب أن يكون لديها طفيلي يؤثر على الدورة الشهرية.

عندما أنجبت ، طالبت قبيلتها أن يجمعها هي و iShaka ، ومن ثم تلقت شاكا (وهي النسخة الإنجليزية) اسمه خزيًا لولادة طفلها ، وهو الاسم الذي سيشتهر به ويجلب له شرفًا كبيرًا. على الرغم من أن زعيم الزولو قد تزوج من والدة شاكا ، إلا أن ذلك لم يدم ، وتجول هو وأمه بين القبائل المنفية حتى عام 1803 وجدا ملاذًا مع قبيلة متيتوا التي كانت تتوسع بسرعة تحت حكم ملك ماهر. لاحظ هذا الملك أن الشاب شاكا الذي نشأ ليكون محاربًا ماهرًا يتمتع بقوة كبيرة كان يتمتع بقدرة طبيعية وتم إعداده ليكون الزعيم المستقبلي للزولو الذي كان الآن جزءًا من هيمنة قبيلة متيتوا.

أُعطي شاكا كتيبه الخاص ، حيث قام iziCwe Shaka بإصلاح فوجه وتجاهل الرمح الذي تم إلقاء الضوء عليه لرمح طعن قصير واسع النصل (Assagai) ودرع أكبر من جلد البقر الذي أعطى قواته أسلوب القتال للفيلق الروماني. لقد درب قواته جيدًا وشددهم على الركض فوق التلال لمسافة تصل إلى 50 ميلًا في اليوم بدون أحذية. في المسيرة ، كان الأولاد الصغار يحملون معدات للمحاربين مع أحد هؤلاء الحمالين لكل ثلاثة محاربين. طور تشكيل "الجاموس" الكلاسيكي الذي كان الزولو سيضعون علامتهم التجارية ويستخدمونه بعد سنوات عديدة ضد البريطانيين خلال حرب الزولو.

تولى شاكا عرش الزولو في عام 1816 عندما توفي والده وقام بتربية العديد من الأفواج وفقًا للفئة العمرية والقدرة وجعلهم يعيشون في العزوبة (على الرغم من أنه لم يكن قادرًا على إنجاب الأطفال وربما مثلي الجنس). كان الانضباط صارمًا وغالبًا ما يكون وحشيًا ، بل وقاتلًا. بسبب طفولته ، تعرض شاكا لعدوان هائل وكاد أن يكون مختل عقليا ، حتى بعد أن قتل كل من عذبوه في طفولته. بحلول عام 1817 كان لديه 2000 رجل وضرب بقسوة هائلة ، استسلمت القبائل المتنافسة أو قُتلت. عندما مات ملكه ، كان شاكا ذاهبًا لمساعدته وحشد قبيلة متيتوا المحبطة في معركة جوكلي هيل بمعركة دفاعية رائعة. عندما انهارت إمبراطورية متيتوا ، صعدت شاكا إلى الفراغ. واصل شاكا حملته للغزو الآن على نطاق أوسع ولكن مع علامته التجارية الوحشية.

بحلول عام 1824 ، كان لدى شاكا جيش من 20.000 ودمر مساحة من الأرض بعرض 100 ميل جنوب توجيلا. بحلول وقت وفاته في عام 1828 ، حكم 250.000 شخص ويمكن أن يرسل 40.000 محارب إلى الميدان بعد أن قتل ما يقدر بـ 2،000،000 شخص خلال فترة حكمه. كان لديه ثروة كبيرة لدرجة أنه ربي قطعان ماشية من نفس اللون ، وبقيته الوحشية والإعدام الجماعي في السلطة حتى بدأ في إرهاق جيشه وأصبحت الاضطرابات الناجمة عن العزوبة القسرية أكثر من اللازم. في 23 سبتمبر 1828 اغتاله إخوته غير الأشقاء ومات وهو يصرخ طلباً للرحمة. تم دفن جثته بسرعة لكن الموقع غير معروف ولكن يعتقد أنه في مكان ما تحت قرية ناتال في ستانغر. لا يزال زعيم الحرب الهائل الذي تطارده شياطين طفولته شاكا أحد الأشرار العظماء في التاريخ العسكري على الرغم من تجاهل المؤرخين الأوروبيين في كثير من الأحيان.


شاكا زولو

يعرف Sigidi kaSenzangakhona أن شاكا كان ملكًا وفاتحًا عظيمًا للزولو. عاش في منطقة جنوب شرق إفريقيا بين دراكنزبرج والمحيط الهندي ، وهي منطقة يسكنها العديد من مشيخات نغوني المستقلة. خلال فترة حكمه القصيرة ، تم جمع أكثر من مائة مشيخة في مملكة الزولو التي نجت ليس فقط من وفاة مؤسسها ولكن الهزيمة العسكرية اللاحقة ومحاولات محسوبة لتفكيكها.

كان شاكا ابن Senzangakhona ، حاكم مشيخة صغيرة تافهة ، الزولو. كانت والدته ناندي ، ابنة زعيم لانجيني. يتم الحصول على معلومات حول السنوات الأولى لشاكا بالكامل من المصادر الشفوية. يُزعم أن شاكا ولدت في منزل Senzangakhona لكن الزوجين لم يتزوجا بعد وفقًا للعادات التقليدية. هناك حساب أكثر مصداقية هو أن العلاقة بين Nandi و Senzangakhona كانت غير مشروعة ، وأن Shaka ولدت في إقليم لانجيني في منزل Nguga لعم Nandi. يقال إن اسم شاكا ينبع من ادعاء Senzangakhona أن ناندي لم تكن حاملاً ولكنها كانت تعاني من حالة معوية سببتها خنفساء iShaka. على الرغم من محاولاته إنكار الأبوة ، قام Senzangakhona في النهاية بتثبيت Nandi كزوجة ثالثة له. وهكذا أمضى شاكا سنواته الأولى في منزل والده إيسيكليبيني بالقرب من بابانانغو الحالية ، في المنطقة المقدسة المعروفة باسم إيما خوسيني أو مكان دفن الملوك ، حيث كان أسلاف سنزانغاخونا ، أحفاد الزولو (نكوسينكولو) ، رؤساء لأجيال. يبدو أن علاقة Senzangakhona و Nandi كانت غير سعيدة وانتهت عندما طرد الزعيم Nandi من بلاطه.

بحثت ناندي وابنها عن ملاذ في وادي مهلاتوز لشعب لانجيني. هنا ، نشأ شاكا كطفل يتيم ، ويبدو أنه كان ضحية الإذلال والمعاملة القاسية من قبل الأولاد لانجيني. في ذلك الوقت كانت هناك مجموعتان متنافستان قويتان Nguni ، Mthethwa بقيادة الزعيم الأعلى Dingiswayo ، و Ndwandwe تحت Zwide الشرسة. في وقت لاحق ، ربما في وقت المجاعة الكبرى ، المعروفة باسم Madlantule (حوالي 1802) ، تم نقل شاكا إلى شعب مثيثوا ، حيث تم العثور على مأوى في منزل عمة ناندي. وهكذا نشأ في بلاط Dingiswayo ، الذي رحب بهم بلطف. ومع ذلك ، عانى شاكا الكثير من التنمر والمضايقة من قبل الأولاد المثثوا أيضًا ، الذين استاءوا من مزاعمه بالنسب الرئيسي.

مع تقدمه إلى مرحلة الرجولة ، بدأ شاكا في اكتشاف مواهب وكليات جديدة. ظاهريًا ، كان طويل القامة وبنيًا قويًا ، ومنحته مهارته وجرأته إتقانًا طبيعيًا على الشباب في فئته العمرية داخليًا ، وكان يطور تعطشًا للسلطة. ربما عندما كان يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا تقريبًا ، تم تجنيده في أحد أفواج المثثوة حيث وجد رضا لم يعرفه من قبل. مع وجود impi في فوج iziCwe ، كان لديه الرفقة التي كان يفتقر إليها سابقًا ، بينما وفرت ساحة المعركة ملعبًا يمكنه من خلاله إظهار مواهبه وشجاعته. جذبت أفعاله الشجاعة البارزة انتباه سيده ، وارتفع بسرعة في جيش دينجيسوايو ، وأصبح أحد قادته الأوائل. في هذا الوقت ، أُطلق على شاكا اسم Nodumehlezi (الشخص الذي يتسبب في دمدمة الأرض عند الجلوس). أثناء وجوده في جيش مثيثوا ، انخرط شاكا في مشاكل الإستراتيجية وتكتيكات المعركة ، وساهم دينجيسوايو كثيرًا في إنجازات شاكا اللاحقة في الحرب. أصبحت العسكرة فيما بعد أسلوب حياة بالنسبة له ، وطريقة كان يجب أن يلحقها بآلاف الآخرين.

شاكا يغتصب مشيخة الزولو

عند وفاة والد شاكا (حوالي 1816) ، أعار دينجيسوايو تلميذه الشاب الدعم العسكري الضروري للإطاحة بأخيه الأكبر سيجوجانا واغتياله ، وجعل نفسه رئيسًا لعشيرة الزولو ، على الرغم من أنه ظل تابعًا لدنغيسوايو. ولكن ، باعتباره المفضل لدى دينجيسوايو ، يبدو أنه قد مُنح قدرًا غير عادي من الحرية لتكوين إمارة أكبر لنفسه من خلال قهر واستيعاب جيرانه ، بما في ذلك عشيرة بوثيليزي ولانغيني في أيام طفولته.

وفاة دينجيسوايو

وفقًا لمذكرات هنري فرانسيس فين ، فإن وفاة دينجيسوايو (حوالي 1818) كانت نتيجة لخيانة شاكا ، على الرغم من عدم وجود شهادة مؤكدة على ذلك. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه عندما خاض دينجيسوايو معركته الأخيرة ، لم يصل شاكا إلى مكان الحادث إلا بعد القبض على سيده. وهكذا احتفظ بقواته سليمة. قام زويد بقتل دينجيسوايو في وقت لاحق ، وعندما انهارت دولة مثثوا التي لا زعيم لها ، تولى شاكا القيادة على الفور وبدأ في غزو المشيخات المحيطة بنفسه ، مضيفًا قواتهم إلى قواته الخاصة وبناء مملكة جديدة.

هزيمة ندواندوي

قرر زويد سحق منافسه الجديد. بعد هزيمة الحملة الأولى من قبل السيطرة والاستراتيجيات المتفوقة للزولو في جقوكولي هيل ، زويد ، في أبريل 1818 ، أرسل كل جيشه إلى زولولاند. هذه المرة أنهك شاكا الغزاة من خلال التظاهر بأنه كان يتراجع وسحب قوات زويد إلى عمق أراضيه ، ثم ، عندما استنفد الغزاة بنجاح ، ألقى أفواجه عليهم وهزمهم بشكل قاطع في نهر مهلاتوز. هذه الهزيمة حطمت ولاية ندواندوي. جزء من قوة ندواندوي الرئيسية بقيادة شوشانجان ، جنبًا إلى جنب مع جيري تحت زوانجندابا ، وماسيكو تحت قيادة نغواني ، والمسين بقيادة نكسابا ، فروا شمالًا. استقر الناجون من قوة ندواندوي الرئيسية لبعض الوقت في أعالي نهر بونجولا. في عام 1826 ، في عهد خليفة زويد ، السيخونياني ، حاربوا مرة أخرى الزولو ، لكن تم هزيمتهم بالكامل. ثم قدمت الأغلبية لشاكا. كان قادرًا على تجنيد محاربين إضافيين من هذه المصادر وشرع في تدريبهم على أساليبه الخاصة في القتال المباشر.

سيادة شاكا

بحلول ذلك الوقت ، لم يكن لشاكا منافس رئيسي في منطقة كوازولو / ناتال الحالية. خلال فترة حكمه القصيرة ، التي استمرت عشر سنوات فقط بعد هزيمته النهائية لندواندوي ، استمرت أفواجه في حملتها بشكل مستمر ، ووسعوا بشكل مطرد هجماتهم إلى أبعد من ذلك حيث تم تجريد المناطق القريبة من مواشيهم. إذا قاومت مشيخة ، تم احتلالها وإما تدميرها أو طردها ، مثل ثيمبو وتشونو ، كلاجئين لا يملكون أرضًا. عندما استسلم المشيخة ، ترك الإدارة المحلية في يد الرئيس الحاكم أو عضو آخر من الأسرة الحاكمة التقليدية التي عينه هو.

نظام الزولو العسكري

بمجرد وصوله إلى السلطة ، بدأ شاكا في إعادة تنظيم قوات شعبه وفقًا للأفكار التي طورها كمحارب في جيش دينجيسوايو.

أسيغاي. لقد رأى أن النوع التقليدي من الرمح ، وهو Assegai ذو مقبض طويل يتم إلقاؤه من مسافة بعيدة ، لم يكن جيدًا للقتال المنظم في تشكيل متقارب كان يدور في ذهنه. مجموعة من المحاربين الذين تمسكوا بجنودهم بدلاً من رميهم ، والذين انتقلوا مباشرة إلى العدو خلف مأوى حاجز من الدروع ، سيكون خصومهم تحت رحمةهم وسيكونون قادرين على تحقيق النصر الكامل. بعد أن أثبت مزايا التكتيكات الجديدة ، قام شاكا بتسليح محاربيه برماح طعن قصيرة اليد ودربهم على الصعود إلى خصومهم في تشكيل وثيق مع دروعهم المصنوعة من جلد البقر التي تشكل حاجزًا شبه قابل للاختراق لأي شيء يتم إلقاؤه عليهم.

كان التشكيل الأكثر استخدامًا على شكل هلال. شكل عدد من الأفواج الممتدة لعدة صفوف عميقة جسمًا كثيفًا يُعرف باسم الصدر (إيزيفوبا) ، بينما تحرك فوج على كل جانب للأمام مكونًا الأبواق. عندما تنحني القرون للداخل حول العدو ، فإن الجسم الرئيسي سيتقدم في قتل كل أولئك الذين لا يستطيعون اختراق الخطوط المحيطة.

انضباط. عن طريق الكثير من الحفر والانضباط ، بنى شاكا قواته ، والتي سرعان ما أصبحت رعب الأرض. منع شاكا ارتداء الصنادل ، وشدَّ أقدام محاربيه بجعلهم يركضون حفاة على أرض شائكة وعرة ، وبذلك أمَّن لهم قدراً أكبر من الحركة. كانت صرخته في الحرب هي النصر أو الموت! وحافظ على تأثيره في الحملات العسكرية المستمرة حتى اعتقد أنهم حصلوا على الحق في ارتداء غطاء الرأس (isicoco) للرجولة. ثم تم فسخهما رسمياً وسمح لهما بالزواج.

ذكر امابوتو. تم اقتياد الشباب ليتم تسجيلهم جنبًا إلى جنب مع آخرين من جميع أقسام المملكة في أمبوتو أو فوج عمر مناسب. أنتج هذا إحساسًا بالهوية المشتركة بينهم. كان لكل من هذه الأمابوتو اسمها الخاص وتم إيواؤها في إحدى الأسر الملكية ، والتي أصبحت مجتمعات عسكرية بالإضافة إلى احتفاظها بوظائفها التقليدية. كان لكل مستوطنة عسكرية قطيع من الماشية الملكية ، تم تزويد الشباب منها باللحوم. تم استخدام جلود الماشية لتوفير دروع المحاربين وتم إجراء محاولة لاختيار ماشية ذات لون جلدي مميز لكل أمبوتو.

الأنثى أمابوتو. تم تجميع أعداد فتيات المملكة في المستوطنات العسكرية. رسمياً ، كانوا حراس الملك. تم تنظيمهم في نظائر الإناث من الذكور أمابوتو وشاركوا في الرقص والعروض الاحتفالية. عندما يُمنح أحد الذكور من الأمابوثو الإذن بالزواج ، يتم تفكيك أنثى الأمابوثو ويتم منح النساء كعرائس للمحاربين. حتى ذلك الوقت ، كان الاتصال الجنسي بين أفراد الأفواج العمرية من الذكور والإناث محظورًا. عوقب التجاوزات بالموت.

المرأة الملكية. احتوت كل مستوطنة على قسم من النساء الملكيات ترأسه امرأة رائعة ، وعادة ما تكون واحدة من عمات شاكا. لكن شاكا تخشى إنتاج وريث شرعي. لم يتزوج قط وتم إعدام النساء التي وجدها حامل. وهكذا لم تكن عائلاته تهيمن عليها الزوجات ، بل كانت تهيمن عليها نساء كبيرات في العائلة المالكة. في غياب الملك ، كانت السلطة الإدارية تمارس بشكل مشترك من قبل حاكمة المستوطنة وإندونا الذي كان عادة المفضل لدى الملك. وهكذا ساعد النظام العسكري في تطوير شعور قوي بالهوية في المملكة ككل.

لا يزال القادة التقليديون للمشيخات الخاضعة يحتفظون بالسلطة الإدارية المحلية ، وعند حل الأمابوثو سيعود الشباب للعيش في مجتمعهم الأصلي. وهكذا ، فإن الإحساس بهوية هذه المشيخات الخاضعة لم يضيع بالكامل ، لكنه ظل عنصرًا مهمًا في السياسات اللاحقة لمملكة الزولو.

تلقى الإندونات العسكرية أو النقباء ، بصفتهم مفضلين موثوقين للملك ، العديد من الماشية منه وتمكنوا من تكوين أتباع شخصي كبير. أدت هذه التطورات إلى تطور الشخصيات القوية في العهود اللاحقة مع قواعد قوة محلية قوية كانوا قادرين على بنائها بسبب التعيينات والمزايا الملكية.

كوابولاوايو. كانت أول عاصمة لشاكا على ضفاف نهر مودي ، وهو رافد صغير لنهر مخومبان في منطقة بابانانغو. وقد أطلق على مكانه العظيم اسم KwaBulawayo ("مكان القتل"). مع نمو مملكته ، بنى كوابولاوايو أكبر بكثير ، وهو منزل ملكي من حوالي 1400 كوخ ، في وادي مهلاتوز ، على بعد حوالي 27 كم من مدينة إشو الحالية.

التغيرات الاقتصادية والاجتماعية. تسبب تطور النظام العسكري في تغييرات اقتصادية واجتماعية كبيرة. أدى تركيز الكثير من الشباب في الثكنات الملكية إلى انتقال هائل للإمكانات الاقتصادية إلى دولة مركزية. ومع ذلك ، فقد تحسنت ثروة الماشية للمجتمع بأسره في جميع أنحاء المملكة بشكل كبير على الرغم من أن معظم القطعان كانت مملوكة للملك ورؤسائه والإندونات ، وكلها تشترك في الفخر الذي أثارته روعة القطعان الملكية بالإضافة إلى الفخر. للانتماء إلى قوة عسكرية لا مثيل لها للزولو.

آثار حروب شاكا. ورافقت حروبه مجزرة كبيرة وتسببت في هجرات كثيرة. وقد شعروا بآثارهم حتى في أقصى شمال نهر زامبيزي. لأنهم كانوا يخشون شاكا ، تحرك قادة مثل Zwangendaba و Mzilikazi و Shoshangane شمالًا بعيدًا إلى داخل وسط إفريقيا ، وزرعوا بدورهم الحرب والدمار قبل تطوير ممالكهم الخاصة. يقدر البعض أن شاكا تسبب خلال فترة حكمه في وفاة أكثر من مليون شخص. ساهمت حروب شاكا بين عامي 1818 و 1828 في سلسلة من الهجرات القسرية المعروفة في أجزاء مختلفة من جنوب إفريقيا باسم مفكاني أو دفقان أو ليفاقان أو فتكاني. عبرت مجموعات من اللاجئين من اعتداءات شاكا ، أول عشائر هلوبي ونجواني ، ثم تبعهم مانتاتيس وماتابيلي من ميزيليكازي ، نهر دراكنزبرج إلى الغرب ، وحطموا المشيخات في طريقهم. أعقبت المجاعة والفوضى الإبادة الجماعية للسكان وتدمير القطعان والمحاصيل بين نهر ليمبوبو ونهر غاريب. اختفت المشيخات القديمة وخلقت مشيخات جديدة.

التجار البيض في ميناء ناتال

بحلول الوقت الذي وصل فيه التجار البيض الأوائل إلى ميناء ناتال في عام 1824 ، كانت شاكا تسيطر على نظام ملكي مركزي امتد عبر الحزام الساحلي الشرقي بأكمله من نهر بونجولا في الشمال إلى الأراضي الواقعة خارج توجيلا في الجنوب. في ذلك العام ، قام هنري فرانسيس فين وفرانسيس وداع بزيارة شاكا. في عام 1825 ، عندما قام الملازم جيمس كينج بزيارته ، أرسل شاكا وفدًا حسن النية إلى الرائد جي كلويت ، ممثل حكومة كيب في بورت إليزابيث. منح شاكا التجار البيض المعاملة الأكثر تفضيلاً ، وتنازل عن أرضهم ، وسمح لهم ببناء مستوطنة في بورت ناتال. كان فضوليًا بشأن تطوراتهم التكنولوجية ، وكان حريصًا على معرفة المزيد عن الحرب ، وكان مهتمًا بشكل خاص بالثقافة التي يمثلونها. علاوة على ذلك ، كان متيقظًا للمزايا التي قد تجلبها تجارتهم له.

في عام 1826 ، من أجل أن تكون أقرب إلى المستوطنين في بورت ناتال وأكثر سهولة في الوصول إليها ، بنى شاكا ثكنة عسكرية كبيرة في دوكوزا ("المكان الذي يضيع فيه المرء"). كان على بعد 80 كم جنوب مقر إقامته الملكي السابق كوا بولاوايو ، في موقع مدينة ستانجر الحالية. خلال حياته ، لم تكن هناك صراعات بين البيض والزولو ، حيث لم يرغب شاكا في إثارة الاشتباكات مع القوات العسكرية لحكومة كيب الاستعمارية. HF Fynn ، الذي عرفه جيدًا ، وجده ذكيًا ودودًا في كثير من الأحيان ، وذكر مناسبات لا تدع مجالًا للشك في أن شاكا كان قادرًا على الكرم. بعد تحرره من القيود التي حدت من معظم الرؤساء ، تصرف شاكا كحاكم قدير بلا منازع. كان طاغية قاسيًا ، قام بإعدام رجال بإيماءة من رأسه. توترت ولاءات شعبه بشدة مع تزايد القسوة المتكررة لملكهم العظيم بشكل مطرد. وجاءت ذروتها مع وفاة والدته ناندي في أكتوبر 1827 ، حيث تم إعدام أعداد كبيرة خلال مراسم الحداد لأنهم لم يظهروا حزنًا غير كافٍ وتم إرسال جيوشه لإجبار المشيخات المحيطة على الحزن.

مستغلاً غياب جيوشه ، في 22 سبتمبر 1828 ، قام حارسه الشخصي مبوفا وأخوه غير الشقيقين دينجان ومهلانجانا بطعن شاكا بالقرب من ثكنته العسكرية في دوكوزا. مع انحسار حياة الملك العظيم شاكا ، صرخ لأخيه دينجان:

"أهلا أخي! أنت تقتلني ، معتقدة أنك ستحكم ، لكن السنونو سيفعل ذلك ".

كان يقصد البيض ، لأنهم صنعوا بيوتهم من الطين ، مثل طيور السنونو. كان هذا كثيرًا على مهاجميه فقفزوا عليه وطعنوه. وفقًا لأفراد عائلته ، كانت آخر كلمات شاكا:

"هل تطعنوني يا ملوك الأرض؟ ستنتهي بقتل بعضكما البعض ".

دفنوا جثته على عجل في حفرة قريبة من الحبوب. بعد أن مات دون وريث ، خلفه دينجان ، لكن نبوءة شاكا كانت تطارده ، وبعد ذلك ، كان حذرًا من البيض. تحت حكم خلفاء شاكا ، دينجان ومباندي وسيتشوايو أثرت ملكية الزولو بعمق على مسار تاريخ جنوب إفريقيا.


هو شاكا الذي لا يتزعزع
الرعد أثناء الجلوس ، ابن مينزي
إنه الطائر الذي يفترس الطيور الأخرى ،
فأس المعركة الذي يتفوق على محاور المعركة الأخرى في الحدة ،
هو المطارد طويل الخطى ، ابن ندابا ،
من تبع الشمس والقمر.
إنه الصخب العظيم مثل صخور نكاندلا
حيث تلجأ الأفيال
عندما عبوس السماء ...

أغنية مدح الزولو التقليدية ، الترجمة الإنجليزية لحزقيال مفاهليلي

شاكا كا سينزانغاخونا (1787 - 1828) ، والمعروف في جميع أنحاء العالم باسم شاكا زولو (تهجى أيضا تشاكا أو تشاكا), كان أحد أكثر ملوك مملكة الزولو نفوذاً. ترك شاكا زولو بصماته في التاريخ كملك محارب عظيم فيما يعرف اليوم بجمهورية جنوب إفريقيا. ولدت شاكا في يوليو 1787 (في شهر الزولو القمري uNtulikazi ) بالقرب من بلدة ملوث الصغيرة الحالية ، مقاطعة كوازولو ناتال.

سمعت لأول مرة عن شاكا زولو عندما كنت طفلة تم بث المسلسل الصغير شاكا زولو على شاشة التلفزيون وكان والدي يناقش ما إذا كان من المناسب لشخص في مثل سني مشاهدته ، حيث كان مشاهد عنف ويحتوي على مشاهد عُري. قرر والداي في النهاية أنه يمكنني مشاهدته تحت إشراف الكبار. ساعدت مشاهدة المسلسل في بناء مسيرتي مع التاريخ الأفريقي. بعد مشاهدة Shaka Zulu على التلفزيون ثم قراءة المزيد عن تاريخ جنوب إفريقيا ، قادني ذلك إلى زيادة الوعي بنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا (علمتني موسيقى الريغي أيضًا). من الناحية الشخصية ، كانت أنشطتي المبكرة لمكافحة الفصل العنصري عندما كنت طالبة في المدرسة الثانوية هي بداية نشاطي السياسي.

كان اسم Shaka Zulu ولادته في الواقع Sgidi kaSenzangakhona. تشير السجلات التاريخية إلى أنه تم تصوره من خلال عملية تسمى أوهلوبونجا فعل جنسي بين زوجين غير متزوجين حيث لا يحدث إيلاج. كان والده ، Senzangakhona ، واحدًا من عدد من الحكام في مشيخة صغيرة غير مهمة في ذلك الوقت ، تُعرف باسم الزولو. كان الزولو في ذلك الوقت مجتمعًا صغيرًا نسبيًا. كان اسم والدة شاكا ناندي. كانت ناندي ابنة زعيم قبيلة لانجيني أخرى. تم وصم يونغ شاكا منذ ولادته على أنه ابن غير شرعي (افترض أن الغضب من هذا أدى إلى تأجيج الكثير من صعوده في وقت لاحق والقسوة). حاول والد شاكا Senzangakhona مرارًا وتكرارًا إنكار أي مسؤولية عن حمل Nandi لكنه رضخ في النهاية وعينها كزوجة ثالثة له. عندما نشأ شاكا في منزل والده ، فضل الاسم Sgidi لشاكا. قال فيما بعد إن الصقيدي كان في إشارة إلى عدم شرعيته ، وذكره أنه قام من لا شيء.

أداء فنان لشاكا بجانب والدته ناندي

كان زواج والد شاكا صاخبًا منذ البداية ، وفي النهاية طرد والده سينزانغاخونا والدة شاكا وطفلها الوحيد من منزله ، وانتقلوا إلى مجتمع والدته ناندي في مثيتوا. هنا ، نشأ شاكا كطفل يتيم ، ويبدو أنه كان ضحية الإذلال والمعاملة القاسية من قبل الأولاد لانجيني. في ذلك الوقت كانت هناك مجموعتان متنافستان قويتان ، مثيثوا بقيادة الزعيم الأعلى دينجيسوايو ، وندواندوي تحت زويد الشرس. في وقت لاحق ، ربما في وقت المجاعة الكبرى ، المعروفة باسم Madlantule (حوالي 1802) ، تم نقل شاكا إلى شعب مثيثوا ، حيث تم العثور على مأوى في منزل عمة Nandi & # 8217s. ومع ذلك ، عانى شاكا من التنمر والمضايقة من قبل الأولاد المثثوة ، الذين استاءوا من مزاعمه بالنسب الرئيسي. كان الشاب شاكا يسخر ويطلق عليه "اليتيم". لمحاولة التغلب على وصمة ولادته غير الشرعية ، سأل شاكا وبدأ في ibutho lempi (وحدة قتالية).

تم تعذيب شعب مثيتوا باستمرار ، حيث يُزعم أيضًا أن شاكا تحدث مع إعاقة في الكلام. ولكن بعد ذلك ، قرر دينجيسوايو ، الزعيم الأعلى للمنطقة ، بعد أن شهد كفاءته المحاربة المزدهرة بالفعل في سن مبكرة ، أن يبدأ بتوجيه الصبي. وهكذا نشأ شاكا في بلاط دينجيسوايو ، الذي رحب بتطوير المحارب الشاب الودود. مع تقدمه إلى مرحلة الرجولة ، بدأ شاكا في اكتشاف مواهب ومهارات جديدة. ظاهريًا ، نما طويلًا وبنيًا قويًا ، ومنحته مهارته وجرأته إتقانًا طبيعيًا على الشباب الآخرين في فئته العمرية. في هذه المرحلة ، بدا أيضًا أنه طور التعطش للسلطة التي من شأنها أن تجعله ملكًا في المستقبل. عندما كان شاكا في الثالثة والعشرين من عمره ، استدعى دينجيسوايو مجموعة شاكا Dletsheni العمرية للخدمة العسكرية. على مدى السنوات الست التالية ، خدم ببراعة كمحارب لإمبراطورية مثيثوا. مع تعطش شاكا للسلطة وذكائه وبراعته القتالية ، سرعان ما قام بترقية صفوف الفوج.

عندما توفي والد شاكا ، Senzangakhona في عام 1816 ، تولى Sigujana الأخ غير الشقيق لشاكا منصب زعيم الزولو. بحلول هذا الوقت ، كانت الفطنة العسكرية لشاكا قد جعلته المفضل لدى القائد البارز دينجيسوايو ، حيث حصل على الاحترام الأكبر. أطلق دينجيسوايو سراح شاكا من الخدمة العسكرية وأرسله لتولي زولو ، التي ربما كان عددها في هذا الوقت أقل من 1500 ، محتلة منطقة على نهر أومفولوزي الأبيض. كانوا من بين أصغر أكثر من 800 عشيرة نجوني-بانتو الشرقية ، ولكن منذ يوم وصول شاكا بدأوا مسيرتهم نحو العظمة. حكم شاكا بيد من حديد منذ البداية ، ونفذ الموت الفوري لأدنى معارضة.

رمح Assegai مع رمح طويل

عند حصوله على المشيخة ، كان أول عمل لشاكا هو إعادة تنظيم الجيش. مثل كل العشائر الأخرى في جنوب إفريقيا ، كان الزولو مسلحين بدروع من جلد الثور ورشقوا الرماح. كانت المعارك في جنوب إفريقيا تميل إلى أن تكون قصيرة وغير دموية نسبيًا حيث أفسح الجانب الذي فاق عددهم الطريق بحكمة قبل وقوع خسائر كبيرة ، ثم تفاوض شيوخ القرية على الشروط. غيرت قوات شاكا هذه الديناميكية إلى الأبد.

أعاد شاكا تسليح رجاله في البداية بطعن ذو نصل طويل ومقطع قصير Assegais، مما مكنهم من القتال في أماكن قريبة. بعد ذلك ، أسس رئيس الزولو نظامًا صارمًا يعتمد على تجميع مثل الفئات العمرية المقسمة إلى قرى منفصلة. تميزت هذه المجموعات المنفصلة بعلامات موحدة على دروعها وبمجموعات مماثلة من أغطية الرأس والزخارف. من خلال قوات الصدمة الفتاكة والمنظمة الجديدة ، وبدعم من الزعيم الرئيسي ، غزا شاكا واستوعب المناطق المجاورة ، بما في ذلك Lengeni ، الذي كان قد أزعجه في طفولته.

بينما كان في إحدى هذه الحملات الصليبية للانتقام من معذبي طفولته ، قُتل معلم شاكا العظيم دينجيسوايو على يد زعيم عشيرة منافس يُدعى زويد. ولدى عودته شاكا ، وسماع الخبر تغلب عليه الحزن والغضب. أقسم شاكا على الانتقام لموت Dingiswayo.

استغرق الأمر من شاكا ما يقرب من سبع سنوات للقاء وتدمير جيش زويد ، في صراع يعتبر أول حرب أهلية للزولو. حاول زويد في البداية تجنب الصراع المباشر مع محاربي شاكا المتفوقين. ولكن باستخدام خطه القاسي سيئ السمعة ، فرض شاكا القضية من خلال القبض على والدة زويد وقتلها بوحشية. حبستها شاكا في كوخ مع ابن آوى والضباع التي هاجمتها ، ثم أحرق الكوخ. ثم حاول زويد مواجهة شاكا مباشرة ، وتم قطعه هو وجنوده حتى آخر رجل.

تمثال لشاكا في أرض الزولو - تم إنشاؤه بعد وفاته حيث لم يتم رسم أي لوحات له خلال حياته

مع وفاة زويد ، أصبح شاكا ملك الزولو منقطع النظير. شهد عهد شاكا توسع مملكته ، حيث استسلمت المشيخات الصغيرة لحكمه أو يتم تدميرها وغزوها بالقوة. ثم تم الإشراف على المشيخات التي استسلمت إما من قبل الرئيس الحاكم أو أحد الأقارب الذين تم اختيارهم على وجه التحديد من قبل شاكا.

عندما أصبح شاكا أكثر احترامًا من قبل شعبه ، كان قادرًا على نشر أفكاره المتشددة. شاكا الجندي الشرس المتأصل في الزولو أن الطريقة الأكثر فاعلية لتصبح قويًا كانت من خلال غزو القبائل الأخرى والسيطرة عليها. أثرت تعاليمه بشكل كبير على النظرة الاجتماعية لشعب الزولو. سرعان ما طورت قبيلة الزولو الرعوية السابقة نظرة المحارب ، والتي حولها شاكا لصالحه.

استند حكم Shaka & # 8217s الزولو في المقام الأول على القوة العسكرية ، حيث حطم خصومه ثم استوعب البقايا المتناثرة الباقية في جيشه. لكن ملك الزولو استكمل أيضًا نضاله بمزيج من الدبلوماسية والمحسوبية. قام شاكا بدمج زعماء قبليين ودودين ، بما في ذلك زيهلاندلو وماثوبان بتكتيكات أكثر دقة ورشاوى. عندما واجهتهم قبيلة قوابي الحاكمة القوية السابقة "ألفا" ، أقنعهم شاكا بإعادة اختراع أنسابهم بالكامل لإعطاء الانطباع بأن قوابي والزولو مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، مما أدى إلى إنشاء اتحاد قبلي.

توضح هذه الخريطة صعود إمبراطورية الزولو تحت حكم شاكا (1816-1828) في جنوب إفريقيا الحالية. أدى صعود إمبراطورية الزولو تحت حكم شاكا إلى إجبار المشيخات والعشائر الأخرى على الفرار عبر منطقة واسعة من جنوب إفريقيا. .

على الرغم من أن الحملات العسكرية لملك محارب الزولو كانت تقع في المقام الأول في المناطق الساحلية بجنوب إفريقيا ، أدت تصرفات شاكس بشكل غير مباشر إلى Mfecane ("التكسير") الذي دمر الهضبة الداخلية لجنوب إفريقيا في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر. بدأت العشائر المهاجمة ، الفرار من غضب الزولو والبحث اليائس عن الأرض ، لعبة قاتلة من الكراسي الموسيقية حطمت بنية العشيرة الداخلية وخلفت ما يقدر بنحو مليوني قتيل في أعقابها. مرت رحلة البوير العظيمة (المستوطنون الأفريكانيون البيض) في ثلاثينيات القرن التاسع عشر عبر نفس المنطقة ، وربما نجح الغزو فقط لأنه لم يكن هناك فعليًا أي مواطنون أصليون لمعارضة مستوطناتهم.

قام شاكا من حين لآخر بمنح الأوروبيين طواعية الإذن بدخول أراضي الزولو الخاصة به. في منتصف عشرينيات القرن التاسع عشر ، قدم هنري فرانسيس فين العلاج الطبي الشهير للملك بعد محاولة اغتيال قام بها أحد أفراد القبيلة المنافسة مختبئًا في حشد من الناس (انظر رواية ناثانيال إسحاق). في تعبير عن الامتنان ، سمح شاكا للمستوطنين الأوروبيين بالدخول والعمل في مملكة الزولو. على الرغم من أن هذه التصاريح سلمية في البداية ، إلا أنها فتحت الباب لاحقًا للتوغلات البريطانية المستقبلية في مملكة الزولو التي كانت بطبيعتها عنيفة. خلال هذا الوقت ، لاحظ شاكا عدة عروض للتكنولوجيا والمعرفة الأوروبية. ولكن بقدر ما كان مبتكرًا في التكيف مع تكنولوجيا القتال الجديدة ، لا يزال شاكا متمسكًا بالاعتقاد بأن طريقة الزولو كانت أفضل من تلك التي يستخدمها الأجانب.

محارب الزولو يمسك ب iklwa الرمح و درع نجوني.

بالنسبة إلى رغبته المذكورة في تكييف التكنولوجيا الجديدة ، غالبًا ما يقال إن شاكا كان غير راضٍ عن الرمي الطويل الذي كان السلاح المفضل في جنوب إفريقيا. يرجع الفضل إلى Shaka في تقديم نوع جديد من السلاح: the إكلوة، رمح طعن قصير برأس حربة طويل وواسع يشبه السيف. ربما لم يخترع شاكا نفسه إكلوة، على الأقل وفقًا لعالم الزولو جون لاباند ، لكن شاكا أصر على أن محاربيه يتدربون على السلاح. أعطى iklwa محاربي الزولو & # 8220 ميزة معاكسة على الخصوم الذين تشبثوا بالممارسة التقليدية المتمثلة في رمي حرابهم وتجنب الصراع اليدوي. سلاح صاروخي أولي قبل الاتصال الوثيق بالعدو ، عندما تم استخدام رمح الطعن الأقصر في القتال اليدوي.

قدم شاكا أيضًا نسخة أكبر وأثقل من درع نجوني. علاوة على ذلك ، يُعتقد أنه علم محاربيه كيفية استخدام الدرع والجانب الأيسر # 8217s لربط درع العدو & # 8217s إلى اليمين ، وكشف ضلوع العدو & # 8217s لطعنة رمح قاتلة. في زمن شاكا & # 8217s ، تم توفير هذه الدروع من جلد البقر من قبل الملك ، وظلت ملكية الملك & # 8217s. دروع ملونة مختلفة ومختلفة امابوتو داخل جيش شاكا & # 8217s. Some had black shields, others used white shields with black spots, and some had white shields with brown spots, while others used pure brown or white shields.

Stories from the European explorers claim that sandals were discarded to toughen the feet of Zulu warriors. Some of the famous accounts include The Washing of the Spears, Like Lions They Fought, و Anatomy of the Zulu Army. The stories claim that those who objected to going without sandals were simply murdered by Zulu commanders. Furthermore they state that Shaka drilled his troops frequently, including forced marches in a fast trot over hot, rocky terrain covering more than 50 miles (80 km) a day.

Historian John Laband dismisses these stories as myth. Labrand points out in his writing: “What are we to make, then, of [European trader Henry Francis] Fynn’s statement that once the Zulu army reached hard and stony ground in 1826, Shaka ordered sandals of ox-hide to be made for himself?”

Furthermore Laband dismisses the idea of a 50 miles (80 km) march in a single day as ridiculous. As Laband notes that even though these stories have been repeated by “astonished and admiring white commentators,” the Zulu army covered “no more than 19 kilometers (12 miles) a day, and usually went only about 14 kilometers (9 miles).” and, Zulus under Shaka’s direct command sometimes advanced more slowly. As noted by his own troops Zulu’s spent two whole days recuperating in one instance, and on another they rested for a day and two nights before pursuing their enemy. But several historians of the Zulu, and the Zulu military system, continue to affirm the mobility rate of up to 50 miles per day.

But regardless of disagreement over the Zulu’s famed mobility, almost all historians credit Shaka with initial development of the “Bull Horn” formation that became synonymous with Zulu warrior conquest. The bull horn was composed of three elements:

  1. The main Zulu fighting force, know as the “chest,” closed into the enemy’s “impi” (warriors) and pinned them in position, by engaging them in melee combat. The warriors who comprised the “chest” were senior veterans.
  2. While the enemy’s impi were pinned by the “chest,” the next section known as the “horns” would flank the Impi from both sides and encircle it in conjunction with the “chest” they would then destroy the trapped force. The warriors who comprised the “horns” were young and fast junior warriors.
  3. The last group known as the “loins,” which were a large reserve, was hidden, seated, behind the “chest” with their backs to the battle. These were inexperienced fighters who were often known for losing confidence in wars. The “loins” would be committed only wherever the enemy impi threatened to break out of the encirclement.

Shaka is also remembered by military historians for incorporating Zulu youth, both boys and girls into the army and involving these now seasoned warrior women in leading the community in the absence of the men. But even as his great prowess on the battle field is celebrated Shaka, is also remembered for some infamous acts off the filed. Shaka the illegitimate child, put to death women who got pregnant by him and brutally killing people who he believed wronged him.

King Shaka never had sustained personal relation except for one person, he fanatically loved his mother Nandi. This love turned to grief when she died of dysentery in 1827. The mentally deteriorating King then randomly killed 7000 people at her funeral after he publicly declared they were not mourning with enough vigor. Directly after this shocking act Shaka declared a year of mourning. The King declared no crops could be planted and no milk should be used for the full year of mourning. Shaka even ordered the execution of several couples who would got pregnant during the year. Oral sources record that in this period of devastation, a singular Zulu, a man named Gala, eventually stood up to Shaka and objected to these measures, pointing out that Nandi was not the first person to die in Zululand. Taken aback by such candid talk, the Zulu king is supposed to have called off the destructive edicts, rewarding the blunt teller-of-truths with a gift of cattle

But the damage from these irrational orders were done. Shaka’s people wavered in their loyalty to the “mad king”, and came to no surprise that he was then stabbed and killed by his two half-brothers Dingane and Mhlangana with the help of Mbopha his fore to loyal personal servant.

This memorial Stone of King Shaka Zulu in Stranger, Kwa-Zulu Natal, South Africa. Photo: Wiki CC

Zulu oral history claims as his life ebbed away, Shaka called out to his brother Dingane.

“Hey brother! You kill me, thinking you will rule, but the swallows [white people] will do that. Are you stabbing me, kings of the earth? You will come to an end through killing one another.”

But this version seems to have been a coventient politicized version pushed by later generation of Souther African White propaganda. The version which is probably the truest rendition comes from Mkebeni kaDabulamanzi, King Cetshwayo’s nephew and grandson of King Mpande (another half-brother to Shaka)—

Are you stabbing me, kings of the earth? You will come to an end through killing one another.

Upon Shaka’s death, Dingane became king but his reign saw the decline of the Zulu army in the region. He was deposed by his half-brothers Dingane and Mhlangana, and an advisor called Mbopa. It is said Mbopa created a diversion, which distracted Shaka and provided Dingane and Mhlangana with the opportunity to strike the fatal blows. Shaka’s body was then thrown into a pit whose precise location is unknown. Year later the Zulu tribe erected a monument at one of the alleged locations.

But Shaka’s legend has lived on beyond his ignominious death. He has become a global icon of the Zulu people and has been the subject of several movies and TV shows including a 1986 mini-series on ABC. As for the Zulu people they provided the fiercest opposition to European people and defeated the African and British Empire repeatedly in battle until the British introduced the repeating rifle (machine gun) at the Battle at Blood River on December 16th 1838, and with that Shaka’s dream of a mighty independent Zulu empire was just as dead as he was.


19. Shaka (c. 1787 – 1828 )

Shaka là thủ lĩnh của bộ tộc Zulu, người đã thành lập nên vương quốc Zulu đầu tiên ở Nam Phi và tạo ra một lực lượng chiến đấu đã tàn phá toàn bộ khu vực.

Là người con trai bất hợp pháp của thủ lĩnh vị thành niên Zulu và công chúa mồ côi, Shaka trở thành quân nhân hàng đầu trong liên minh Mthethwa, một trong các thủ lĩnh địa phương nhỏ ở Nam Phi, nằm giữa Núi Drakensburg và Ấn Độ Dương. Người bảo vệ của thủ lĩnh Mthetwa, Dingiswayo, Shaka trở nên quyền lực hơn cả ông ấy năm 1816, ông tự tuyên bố mình là thủ lĩnh của bộ tộc Zulu.

Tại thời điểm này, người Zulu có lẽ có số lượng chỉ dưới 1,500. Shaka ngay lập tức đã làm tăng lên con số ấy và tái tổ chức lực lượng chiến đấu Zulu, biến nó thành cỗ máy quân sự ghê gớm hướng đến hoàn toàn chiến tranh. Ông đã buộc các người bộ lạc trẻ tuổi rời khỏi xã hội quân sự và hình thành một quân đội thường trực. Ông trang bị cho họ với những cây giáo đâm ngắn và thấm nhuần họ trong kỷ luật quân đội nghiêm khắc gần như không biết tới các người bộ lạc. Khi những binh lính của ông chinh phục được các khu vực và con người mới, Shaka thu hút những người đàn ông và con trai đã bị chế ngự tham gia vào lực lượng của ông, một chiến thuật làm tăng lên đáng kể số lượng của họ. Ở đỉnh cao của nó, đội quân từng gồm khoảng 40,000 đàn ông.

Năm 1820, Shaka đã cai quản hầu hết Nam Phi và Natal ngày nay. Mặc dù ông đã hạn chế tấn công vào vùng duyên hải, họ đã gián tiếp dẫn tới Mfecane (việc nghiền nát) mà đã phá hủy cao nguyên nội địa vào đầu những năm 1820s. Các bộ lạc đi cướp giật, chạy trốn cơn thịnh nộ của Zulu và tìm kiếm đất đai, đã phá hủy cấu trúc bộ lạc trong Châu Phi và khiến 2 triệu người chết trong lễ cung hiến của họ.

Vào giữa những năm 1820s, Shaka đã tạo ra một vương quốc đơn lẻ ra khỏi các bộ lạc và liên minh ở giữa sông Tugela và sông Pongola. Ông đã cai trị như một bạo chúa. Lời của ông là luật lệ, và sự cương quyết của ông lên các vấn đề quân sự tạo ra một quốc gia được duy trì bằng cách sử dụng vũ lực.

Năm 1827, mẫu thân của Shaka mất, và ông đã thành kẻ tâm thần. Trong đau buồn, ông ra lệnh cho 7,000 người Zulu bị giết. Ông ngày càng độc tài và ác độc. Ông thường ra lệnh cho bộ lạc của mình chết trong sự chết đói để tỏ tôn kính tới mẹ của mình. Hơn một năm không có mùa màng được trồng và sữa không được phép sử dụng.

Đầu năm 1828, Shaka đã gửi quân đội của ông về phía nam trong một cuộc đột kích đã đưa các chiến binh quét sạch biên giới của Thuộc địa Cape. Thay vì cho họ nghỉ ngơi khi quay về, ông đã gửi họ ra một cuộc đột kích khác ở xa phía Bắc. Hành động này đã gây quá sức cho quân đội, và hai người anh em có nửa huyết thống với ông đã giết chết ông vào tháng 9 năm đó. Con cháu của Shaka đã cai trị Zulu thêm 50 năm sau, tới khi thực dân Anh chiến thắng Chiến tranh Zulu (1879) và tạo ra 13 tiểu bang nhỏ từ vương quốc Zulu.


Shaka Zulu (1787-1828) - History

HISTORY OF SHAKA ZULU

Compiled and written by Louis-John Havemann

I again reiterate that I am not an historian but merely relate stories that I had heard as a child and stories I have heard and read about during the course of my life. I count myself fortunate to have met the author of the book Shaka Zulu, Mr E.A. Ritter when I was a young boy. My late grandfather, was a Zulu interpreter to the British Colonial Government in Natal, and was present at the capture of Chief Sigananda Cube during the Bambatha Rebellion. Chief Siganada Cube at the time was 96 years old and was an advisor to Chief Bambatha. He was also an "idibi" or water carrier to Shaka himself. My grandfather, Oupa, as he was known to me, also told me many stories of the Zulu history that he was familiar with as a young man growing up in the old Zululand.
I further count myself fortunate to have been priviledged to have had aquaintance with Zulu royalty, the likes of the late Prince Senzo, Prince Mbatha and Prince Gideon Zulu who hunted with me on my game ranch Windy Ridge, as well as the late Chief Nkanyezi Biyela, chief of one of the largest clans in the Zulu nation, who was my next door neighbour and with whom I had an extremely good relationship. Zulu history was discussed at length and the stories enthralled me.
Prince Gideon Zulu was guardian and mentor to the present Zulu king, King Goodwill Zwelethini, before he was old enough to be eligible to be the Zulu King.

There were many other Zulu people, too numerous to mention, who discussed with pride their nation's history and stories and to whom I am most grateful.

CLICK ON THE LINKS BELOW TO FIND OUT MORE ABOUT :

FOR MORE INFORMATION ON THE HISTORY OF KZN

FOR MORE INFORMATION ON THE HISTORY OF THE ZULU NATION

HISTORY OF THE AMANGWANE PEOPLE AND THE START OF THE MFECANE

SHAKA ZULU 1787 - 1828

Shaka was born in 1787 in unfortunate circumstances. He was an unwanted child and this affected his approach to life throughout his entire life.

The custom of releasing the build up of sexual tension among young unmarried people, was for a couple to partake in "uKuhlobonga".

This was normally proceeded by a request to "Hlala endleleni" (To play or dally along the road) or "ayi shaya inyoka endleleni" (To strike the snake in the road).

If a warrior had killed an enemy then he had to "Wipe the axe or wash the spear" by partaking of ukuhlobonga. Before a conflict warriors were fortified against evil or darkness referred to as "umnyama".
By slaying a person you were thus tainted with umnyama and it was required of you to wash the spear or wipe the axe by indulging in safe sexual intercourse, in order to cleanse yourself of the evil of umnyama.

The methods of this practice were recorded by Henry Francis Fynn who was the first white man to see the might of Shaka's army. He was known as "Sofili"

Shaka Zulu
painting by Capt. A.D.Shorey

reproduced from the book Shaka Zulu by E.A.Ritter

There was no penetration allowed, so this consisted phallic and clitoral contact only, resulting in outside ejaculation.

If the partners lost control and pregnancy resulted then it was considered the man's fault and a fine of normally three cattle was levied.
During Shaka's reign the penalty was death to both partners. This practice was forbidden to members of the same clan.


Senzangakona the young chief of the Zulu tribe came upon Nandi who was a member of the Elangeni tribe, a sub clan of the Qwabe tribe, whilst she was bathing in a river pool. He was smitten by her beauty and requested to "dally along the road", to which Nandi agreed. The couple lost control. and when Nandi discovered that she was indeed pregnant, a messenger was sent to the Zulu tribe reporting the same.


An important Induna or headman of the tribe called Mudli, Shaka' uncle, denied this.

He told the messenger to return home and inform Nandi that she was stricken with "ishaka", which was thought to be an internal beetle that suppressed a woman's menstrual cycle.When Nandi gave birth to a son she named him uShaka and word was sent to the Zulu tribe to come and fetch Nandi and her son. Not only was Shaka illegitimate but Nandi's mother, Mfunda, was a daughter of Kondlo the Qwabe chief, and marriage between these tribes was forbidden. Remember that the two sons of Ntombela were Qwabe and Zulu. A chief could however do no wrong, so with this double disgrace over her she was brought in as the third wife of Senzangakona, without any marriage ceremony.

The relationship between Senzangakona and Nandi was never really good and she felt very unwanted and neglected. Fortunately Senzangakona's head wife Mkabi showed her sympathy and took her under her wing. Mkabi was related to Nandi.
A sister to Shaka, Nomcoba, was born but the first six years of Shaka's life in the Zulu tribe were very unhappy years, aggravated by him seeing his mother's unhappiness.

At the age of six in a moment of negligence he allowed a dog to kill a sheep entrusted to his care. He was admonished by his father and Nandi defended him. This further angered Senzangakona resulting in him banning Nandi her son and daughter from the tribe. They were returned to the Elangeni tribe in disgrace as they considered her to have let down the Elangeni tribe as well as forcing them to return the lobola or bridal price to the Zulu tribe. Shaka spent his childhood years here subjected to much bullying by the other boys of the tribe.
He was most unhappy during this time and he was further ridiculed because the small size of his genitals. He built up an abiding hate and resentment for the Elangeni people and this resulted in a fierce driving force within him to excel and to dominate in all activities.

He became introverted and antisocial and this further aggravated the way people felt about him.

Shaka on one occasion killed a Black Mamba, one of Africa's most dangerous snakes that had bitten and killed a bull in his care.

Chief Mbengi of the Elangeni tribe called him up before the people of the tribe and congratulated him for this brave deed by giving him a goat.

When it became apparent that he was gaining sexual maturity he was sent back to the Zulu tribe to undergo the ceremony of attaining puberty and was presented with his umutsha, which was an apron of skins to cover his genitals. Before puberty all boys ran around naked.

Shaka rejected this umutsha because he now had attained normal genital development and wanted to show everybody that he was normal, after all the teasing he had been subjected to as a boy. Public protocol eventually forced him to wear at the least an umncedo, which was a woven cup-shaped object that was attached to the end of a man's penis. Although nearly naked, a Zulu man was considered to be acceptably clothed if he wore only this.

He was resented by the older boys because he far surpassed them in all sports and outdoor activities and his burning desire to lead was considered arrogant.

Around about the year 1802, this part of what is now called Zululand experienced a very severe drought referred to as "Madhlatula", which literally means "Eat what you can get and keep quiet". This was in contrast to the Nguni habit of sharing whatever food they had with others. Nandi could no longer provide for her children, so she left with them for Mpapala at the headwaters of the the Amatikulu River, where a man named Gendeyana of the Mbedweni tribe resided. Nandi had previously born him a son named Ngwadi, Shaka's half brother. They stayed there for a while but Shaka was now over fifteen and had no rightful place in this tribe and both the Zulu tribe and the Elangeni tribe were trying to enforce his return to be incorporated in their tribes. Nandi instead chose to go to her Aunt in Mthethwa land.
Both Nandi, Shaka and his sister Nomcoba, were vagrants and had no real social standing, and as such were not well received. Eventually an induna (headman) called Ngomane, son of Mqombolo of the Mdletshe clan treated them with kindness, which Shaka never forgot, and settled them with a man named Mbiya. Mbiya became Shaka's foster father and roll model and for the first time in his life was treated with kindness and respect.


10 Shaka Zulu Facts That Will Shock Your Knowledge of History

Shaka Zulu is one of the most famous (or notorious) leaders to have graced Southern Africa in the past few centuries. Hate him or love him, if you have any interest in the history of Southern Africa, you must have heard about Shaka Zulu, the renowned personality that established the Zulu tribe. Many respect him, some revere him while some others just plain wish he were still alive. Zulu is one of those people that demonstrated the true spirit of Africa. He was a warrior who never backs down. Despite all we know about the legend, there are, however, certain truths about him that many people don’t know. In this article, ten shocking truths about Shaka Zulu are shared.

1. Shaka Zulu Was A Rebel

Shaka Zulu was a true rebel who had very little patience with certain aspects of culture which he deemed not particularly valuable. He decommissioned initiation school, where young girls and boys are taught how to be men and women. Things like the role of the man in the house versus the role of the woman were taught. He made away with such institutions and traded them in favour of military training for boys. The girls would ordinarily be initiated by their family, by performing a coming-of-age ceremony.

2. He Loved His Mother

Shaka Zulu really loved his mother. This must have been brought about by the fact that he was an illegitimate son of a chief, who was then banished – together with his mother, to live with his mother’s people away from the royal house. History has it that they moved from place to place. Later on, he was trained by Dingiswayo who taught him much of his military knowledge. Dingiswayo subsequently helped him come into power. Throughout his reign, Shaka Zulu was inseparable from his mother.

3. Shaka Zulu Killed More Zulus Than Any Of His Enemies Did

Although a lot of sympathizers have come on to cast doubts on many of the accounts regarding Shaka, there is no doubt that Shaka was a ruthless man, who killed more of his people than any other king.

4. His Capital Was Called Bulawayo – ‘The Place Where They Are Killed’

Shaka had very little regard for people that he deemed not good enough. After every battle, his troops would gather at Bulawayo, the capital to be examined. Anyone found with a wound on his back would be killed, because he must have been fleeing. Any troop member who showed any sign of fear would also be taken there to meet his untimely end. Bulawayo was meant to live up to its name.


Shaka Zulu, the unmatched African military leader (1787-1828)

In 1787 Shaka was born to Senzangakhona who was a minor chief of one of the clans of Zulu tribe. His mother Nandi was the daughter of the rival clan chief Mbhengi. According to Zulu believes Shaka’s birth was a sin because his parents did not belong to the same clans.

Because of the distress from tribal leaders, Shaka’s parents split, Shaka and his mother ran away from the clan of his father. Shaka’s mother came back to Elangeni where she had been shunned. Her son Shaka was often insulted, bullied and disregarded.


Picture: Shaka Zulu statue

When Shaka grew up, the members of the Elangeni clan remembered his torturing with fury. When Shaka became sufficiently a man he left the Elangeni and became a citizen of the Mthethwa clan.

Under the rule of Mthethwa’s chief Dingiswayo,Shaka operated as a six-year fighter. Dingiswayo had been overwhelmed by Shaka’s courage and perseverance. He then tayed with Mthethwa until, in 1816, when he heard about the death of his father Senzangakhona.

With Dingiswayo’s military support Shaka demanded to be given the chieftainship of his father. With the expertise of the Mthethwa, he turned the army of his clan into a powerful military capable of protection and provocation by a greater symbolic force.

In 1818, Shaka’s role model Dingiswayo was murdered by Zwide, the head of the Ndwandwe clan. Shaka sought revanchy in the Battle of Mhlatuze River in 1820, and won it with Zulu’s dominance over the Ndwandwe.

Then Shaka went to build a powerful empire for the various Zulu clans. The Zulu Empire numbered approximately 250,000, including rival groups, and its province became the largest in the history of Southern Africa.

At the height of his strength, in 1827, Shaka managed to control more than 50 thousand warriors and captured the majority of the region in the modern state of South Africa.

The actions of Shaka had become extremely strong, cruel and surreal at the same moment as authority was unified in his hands. His mother, Nandi, died at the height of his power in 1827. Anger of the death of his mother (and her) Elangeni’s care caused the death of thousands of tribal people. He nearly directly led to his mutiny in the harsh treatment of his own soldiers.

Shaka Zulu was assassinated in 1828 by Dingane and Mhlangana, his half-brothers. Dingane took over the Empire that lasted half a hundred years before the British Army eventually collapses.


Effects of Shaka’s Wars

Shaka’s wars were accompanied by great slaughter and caused many forced migrations (known as the Mfekane, Fetcani, أو Difeqane in various parts of southern Africa). Their effects were felt even as far north of the Zambezi River. Because they feared Shaka, leaders like Zwangendaba, Mzilikazi, and Shoshangane moved northwards far into the central African interior and in their turn sowed war and destruction before developing their own kingdoms.

It is estimated by some scholars that during his reign Shaka caused the death of more than a million people. Groups of refugees from Shaka’s assaults―first Hlubi and Ngwane clans, later followed by the Mantatees and the Matabele of Mzilikazi―crossed the Drakensberg to the west, smashing chiefdoms in their path. Famine and bedlam followed the wholesale extermination of populations and the destruction of herds and crops between the Limpopo and the Gariep River. With all going on, old chiefdoms vanished and new ones created.

SOURCES OF AUTHOR’S INFORMATION

Hampton, C. (2008). Shaka Zulu. In J. Middleton, & J. C. Miller, (ed.). New Encyclopedia of Africa. New York: Scribner’s.

Howcroft, P. (n.d.). South Africa Encyclopedia: Prehistory to the year 2000. Unpublished papers with SA History Online. Retrieved May 17, 2020 from SA History: https://www.sahistory.org.za/people/%5C

Robinson, A. J. (2005). Shaka. In K. A. Appiah, & H. L. Gates, Jr., (ed.). Africana, the Encyclopedia of the African and African American Experience. New York: Oxford University Press.

Liberty Writers Africa

We are a group of writers and editors who is passionate about African liberation, African history, African-American History, African-American Liberation, and General world history. Our platform is dedicated to reporting the good, bad, and ugly sides of African past, and present conditions. We are dedicated to using our voices to speak out for the oppressed peoples of the world and use our opinions to shape ideologies that will save our people.


Shaka and the Zulu Nation

Assassination by rivals to the throne is a constant in monarchies throughout history and around the world. Shaka was an illegitimate son of a minor chief, Senzangakhona, while his half-brother Dingane was legitimate. Shaka's mother Nandi eventually was installed as the third wife of this chief, but it was an unhappy relationship, and she and her son were eventually driven away.

Shaka joined the military of the Mthethwa, led by chief Dingiswayo. After Shaka's father died in 1816, Dingiswayo supported Shaka in assassinating his elder brother, Sigujuana, who had assumed the throne. Now Shaka was the chief of the Zulu, but a vassal of Dingiswayo. When Dingiswayo was killed by Zwide, Shaka assumed leadership of the Mthethwa state and army.

Shaka's power grew as he reorganized the Zulu military system. The long-bladed assegai and the bullhorn formation were innovations that led to greater success on the battlefield. He had ruthless military discipline and incorporated both men and youths in his armies. He forbade his troops to marry.

He conquered neighboring territories or created alliances until he controlled all of present-day Natal. In doing so, many rivals were forced out of their territories and migrated, causing disruption throughout the region. However, he was not in conflict with the Europeans in the area. He allowed some European settlers in the Zulu kingdom.


How Much of His Story is True?

In 1828, his half-brother, Dingawe, assassinated Shaka, buried the body in an unmarked grave, and assumed the throne.

Although Shaka’s brutality and insanity is well-known today, it is unclear how much of his life story is true. For instance, it has been argued that there is really little evidence to support the veracity of the stories surrounding his birth and childhood.

A muster and dance at Shaka’s kraal. (1827) To an extent Shaka continues to receive the traditional Zulu reverence towards a dead monarch, as in a praise song in which he has been called “Shaka the Unshakeable.” ( Public Domain )

Moreover, as the sources for Shaka’s life are derived from either variable Zulu storytellers or biased white chroniclers of the colonial-era, it may just be possible that his brutality has been exaggerated, and that there may also be a rational explanation for his insanity - though it now remains lost to history.

Nonetheless, a fascination with Shaka has placed the Zulu leader in the spotlight for several books and even a television series. It was recently announced that the South African The Bomb Productions has begun working on a 12-part series discussing his influences, allies and enemies. Titled ‘ Shaka-Ilembe’, the three planned seasons are said to be created with a global audience in mind. The production company aims for the series to be like an “African "Game Of Thrones" . " The creators have a team of consultants including historians, traditional leaders, oral custodians and royal advisors, with the desire to tell Shaka’s story as accurately as possible.

Featured image: Concept Art for Shaka of the Zulu ( Civilization Wikia )


شاهد الفيديو: Shaka - The King of the Zulus (أغسطس 2022).