بودكاست التاريخ

أقدم مومياء طبيعية في أوروبا لها أقارب أحياء

أقدم مومياء طبيعية في أوروبا لها أقارب أحياء

وربطت الدراسة ، التي نُشرت في مجلة Science ، بين Ötzi وأقاربه الأحياء من خلال تتبع طفرة جينية نادرة على كروموسوم Y. الطفرة ، المعروفة باسم G-L91 ، تنتقل على طول خط الذكور ، ويستخدم العلماء في معهد النمسا للطب الشرعي الطفرة لتتبع تحركات السكان في جبال الألب الإيطالية والنمساوية على مدى أجيال متعددة. لقد جمعوا أكثر من 3700 عينة من الدم والحمض النووي من رجال نمساويين محليين كجزء من الدراسة ، وتمكنوا من تحديد طفرة G-L91 في عينات من Ötzi وما لا يقل عن 19 رجلاً آخر ، على الرغم من أنهم يتوقعون أن ينمو هذا العدد بمقدار يقومون بجمع المزيد من العينات. اعتبارًا من الأسبوع الماضي ، لم يخطروا المشاركين في الدراسة بارتباطهم الجيني بواحدة من أشهر المومياوات في العالم.

اكتشف سائحان ألمانيان المومياء أثناء المشي لمسافات طويلة عبر جبال أوتزال في سبتمبر 1991. واستغرقت السلطات المحلية عدة أيام لاستخراج الجثة ، التي خرج رأسها وجذعها من نهر جليدي صغير ، بينما ظل الجزء السفلي من جسده متجمدًا في الجليد. اندلعت معركة عشب قصيرة للسيطرة على البقايا ، التي تنتمي الآن تقنيًا إلى إيطاليا ، على الرغم من أنها سمحت للعلماء النمساويين بإجراء جميع الاختبارات اللاحقة تقريبًا على كل من المومياء والموقع الأثري ، والتي أسفرت عن بقايا الملابس ، بما في ذلك جلد الدب. الغطاء ، والمواد الوراثية بما في ذلك ألياف الشعر والعضلات وأظافر الأصابع. باستخدام التأريخ بالكربون المشع ، تمكنوا من إثبات أن أوتزي عاش بين 3350 و 3100 قبل الميلاد.

بفضل مستوى حفظه الرائع (الذي يُعزى إلى دفنه أولاً تحت كومة من الثلج متبوعًا بطبقة من الجليد) ، تمكن الباحثون ليس فقط من تحديد الوقت الذي عاش فيه ، ولكن أيضًا كيف مات. في عام 2001 ، كشفت الأشعة السينية عن أدلة على صراع جسدي وحشي سبق موت أوتزي ، بما في ذلك الجروح والكدمات ورأس السهم الصوان الذي استقر في كتفه الأيسر مما أدى إلى قطع وعاء دموي وألحق أضرارًا بالغة بذراعه. ويعتقدون الآن أن ضربة الموت الأخيرة كانت ناجمة عن صدمة حادة في مؤخرة الرأس ، مما أدى إلى تحطيم جمجمته.

تمكن الباحثون حتى من عمل تاريخ طبي كامل ، واكتشفوا أن أوتزي لديه استعداد للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية ، ويعاني من تسوس الأسنان ، ومن المحتمل أنه يعاني من عدم تحمل اللاكتوز ولديه واحدة من أقدم حالات مرض لايم التي تم تسجيلها على الإطلاق. لقد قاموا أيضًا بفحص محتويات معدته لتحديد وجبته الأخيرة - بعض الخبز الخالي من الخميرة وقليل من اللحم قبل ثماني ساعات تقريبًا من وفاته - كما يتضح من كتلة من الطعام المهضوم جزئيًا في القولون. كما قدم الخبز أدلة على وظيفة أوتزي. كانت تحتوي على نوع من القمح ليس موطنه الأصلي في أوروبا خلال حياته ، مما يشير إلى أنه عاش وعمل في مجتمع زراعي كان يزرع القمح. بفضل استعادة فأس نحاسي نادر في موقع الدفن ، يبدو من المرجح أن أوتزي وعائلته كانوا أثرياء وقادة في مجتمعهم. العلماء على يقين إلى حد ما من مكان وجود هذا المجتمع الزراعي. تشير الاختبارات التي أجريت على الصخور والتربة في المنطقة إلى أن أوتزي عاش حياته كلها على مسافة لا تزيد عن 40 ميلاً من مكان اكتشاف جثته.

في عام 2001 ، بعد 20 عامًا من اكتشافه لأول مرة ، ابتكر فريق بحث هولندي إعادة بناء كاملة للوجه لما بدا عليه Ötzi وقت وفاته العنيفة. ربما كان أوتزي في منتصف الأربعينيات من عمره فقط ، لكن مظهره الأشيب المتقلب والشيب واللحية يشير إلى شخص أكبر منه بكثير. لاحظ الفريق الهولندي أيضًا أن بحثهم أشار إلى أن عيون أوتزي بنية وليست زرقاء ، كما كان يُعتقد سابقًا.


محتويات

توجد على الأقل جثة واحدة "محنطة ذاتيًا" عمرها 550 عامًا: جثة راهب بوذي يُدعى سانغا تينزين في منطقة شمال الهيمالايا في الهند ، ويمكن رؤيتها في معبد في قرية جو ، سبيتي ، هيماشال براديش. [3] أُعيد اكتشاف هذه المومياء في عام 1975 عندما انهارت ستوبا القديمة التي كانت تحفظها ، ويُقدر أنها تعود إلى القرن الرابع عشر تقريبًا ، بعد فترة طويلة من وصول الحكم الإسلامي إلى الهند واختفت البوذية عمليًا هناك. من المحتمل أن يكون الراهب ممارسًا للـ dzogpa-chenpo التبتي وتم العثور على مومياوات مماثلة في التبت وشرق آسيا. [4] كان الحفاظ على المومياء لمدة 5 قرون على الأقل ممكنًا بسبب جفاف المنطقة والطقس البارد. [3]

وفقًا لبول ويليامز ، فإن سوكوشينبوتسو من المحتمل أن تكون الممارسات الزهدية لشوجيندو مستوحاة من Kūkai - مؤسس Shingon Buddhism ، [5] الذي أنهى حياته عن طريق تقليل تناول الطعام والماء ثم إيقافه ، مع الاستمرار في التأمل وترديد المانترا البوذية. تم تسجيل ممارسات التحنيط الذاتي الزاهد أيضًا في الصين ، ولكنها مرتبطة بـ تشان (زن البوذية) التقليد هناك. [5] ممارسات الزهد البديلة مماثلة ل سوكوشينبوتسو معروفة أيضًا ، مثل ممارسة التضحية بالنفس العامة في الصين ، مثل معبد فايو في 396 م وغيرها الكثير في القرون التي تلت ذلك. [6] وقد اعتبر هذا دليلاً على نجل بوديساتفا. [7]

ظهرت نسخة من البوذية للجبال تسمى Shugendō في اليابان كإيمان بالتوفيق بين Vajrayana و Shinto و Taoism في القرن السابع ، والتي شددت على ممارسات التقشف. [8] استمر هذا التقليد خلال فترة إيدو. كان من ممارساته الزهد سوكوشينبوتسو (أو سوكوشين جوبوتسو) ، مشيرة إلى التقشف الجبلي من أجل تحقيق طبيعة بوذا في جسد المرء. تم إتقان هذه الممارسة على مدار فترة زمنية ، لا سيما في منطقة جبال ديوا الثلاثة في اليابان ، وهي جبال هاجورو وجاسان ويودونو. [8] لا تزال هذه الجبال مقدسة في تقليد شوغندو حتى يومنا هذا ، ويستمر تقشف التقشف في الوديان وسلسلة الجبال في هذه المنطقة. [8] [9]

في اليابان في العصور الوسطى ، طور هذا التقليد عملية لـ سوكوشينبوتسو، الذي أكمله الراهب على مدى 3000 يوم تقريبًا. [8] كان يشتمل على نظام غذائي صارم يسمى موكوجيكي (حرفيا ، "أكل شجرة"). [10] [9] امتنع النظام الغذائي عن أي حبوب ، واعتمد على إبر الصنوبر والراتنجات والبذور الموجودة في الجبال ، والتي من شأنها القضاء على جميع الدهون في الجسم. [10] [3] زيادة معدلات الصيام والتأمل يؤدي إلى الجوع. كان الرهبان يقللون ببطء ثم يتوقفون عن تناول السوائل ، وبالتالي يجففون الجسم ويقلصون جميع الأعضاء. [10] ويموت الرهبان في حالة جانا (التأمل) بينما يرددون نينبوتسو (تعويذة عن بوذا) ، وسيصبح جسمهم محفوظًا بشكل طبيعي كمومياء بجلد وأسنان سليمة دون تسوس وبدون الحاجة إلى أي مواد حافظة اصطناعية. [10] [3] كثير من البوذيين سوكوشينبوتسو تم العثور على مومياوات في شمال اليابان ويقدر عمرها بقرون ، بينما تشير النصوص إلى أن مئات من هذه الحالات مدفونة في أبراج وجبال اليابان. [9] وقد تم تبجيل هذه المومياوات وتبجيلها من قبل عامة الناس في البوذية. [9]

يستمر أحد المذابح في معبد Honmyō-ji في محافظة Yamagata في الحفاظ على واحدة من أقدم المومياوات - وهي مومياء سوكوشنبوتسو الزاهد اسمه Honmyōkai. [11] تمت ممارسة عملية التحنيط الذاتي هذه بشكل أساسي في ياماغاتا بشمال اليابان بين القرنين الحادي عشر والتاسع عشر ، من قبل أعضاء مدرسة فاجرايانا اليابانية البوذية المسماة شينغون ("الكلمة الحقيقية"). ممارسو سوكوشنبوتسو لم ينظر إلى هذه الممارسة على أنها عمل انتحاري ، بل هي شكل من أشكال التنوير الإضافي. [12]

حظر الإمبراطور ميجي هذه الممارسة في عام 1879 ، والانتحار بمساعدة - بما في ذلك الانتحار الديني - أصبح الآن غير قانوني.

تم الاستهزاء بهذه الممارسة في قصة "المصير الذي امتد على مدى عمرين" من تأليف أويدا أكيناري ، حيث تم العثور على هذا الراهب بعد قرون وتم إنعاشه. تظهر القصة في المجموعة Harusame Monogatari. [13]

تمت الإشارة إلى هذه الممارسة على نطاق واسع في رواية المؤلف الياباني هاروكي موراكامي لعام 2017 قتل القائد.

في مسلسل روميكو تاكاهاشي إينوياشا، كان الكاهن المسمى Hakushin "مومياء حية" ضحى بنفسه عن طريق sokushinbutsu لإنقاذ الأشخاص الذين خدمهم.

في لعبة الفيديو أسطورة زيلدا: نفس من البرية، يبدو أن الرهبان في الأضرحة القديمة يعتمدون على سوكوشينبوتسو. [14]

في لعبة الفيديو Sekiro: الظلال تموت مرتين، ويستند رهبان العدو على مفهوم سوكوشينبوتسو.

في سلسلة ألعاب الفيديو شين ميجامي تينسي، العدو المتكرر Daisoujou يعتمد على sokushinbutsu.


5 حقائق مدهشة عن Otzi the Iceman

لا يزال العلماء مندهشين من الرجل القديم الذي تم العثور عليه مجمداً في جبال الألب.

يعد التقرير الذي يفيد بأن لدى أوتزي الرجل الجليدي 19 قريبًا وراثيًا يعيشون في النمسا هو الأحدث في سلسلة من الاكتشافات المفاجئة حول مومياء الجليد الشهيرة. ظهرت جثة أوتزي التي يبلغ عمرها 5300 عام على الحدود الجبلية بين النمسا وإيطاليا في عام 1991. إليكم ملخص لأحدث مشاهير جبال الألب في العالم ، وبعض الأشياء الرائعة الأخرى التي تعلمناها عن أوتزي.

(اقرأ "Unfrozen" من عدد نوفمبر 2011 لمجلة National Geographic.)

1. رجل الثلج لديه أقارب أحياء.

تم الآن الكشف عن الروابط الحية لرجل الجليد من خلال دراسة جديدة للحمض النووي. أفاد باحثو الجينات الذين يبحثون في علامات غير عادية على الكروموسوم الجنسي لرجل الجليد أنهم اكتشفوا ما لا يقل عن 19 من الأقارب الجينية لأوتزي في منطقة تيرول بالنمسا.

تم إجراء المطابقة من عينات من 3700 متبرع مجهول بالدم في دراسة قادها والثر بارسون في جامعة إنسبروك الطبية. قال بارسون إنه يشترك في طفرة نادرة تعرف باسم G-L91 ، "يشترك رجل الجليد وأولئك الـ 19 في سلف مشترك ، ربما عاش قبل 10000 إلى 12000 عام".

تدعم النتائج البحث السابق الذي يشير إلى أن أوتزي وأسلافه كانوا من أصول زراعية. استخدمت الدراسة علامات كروموسوم Y التي تنتقل من الأب إلى الابن لتتبع هجرات العصر الحجري الحديث التي جلبت الزراعة إلى أوروبا عبر جبال الألب. ينتمي أوتزي إلى مجموعة كروموسوم Y تسمى هابلوغروب جي ، وهي متجذرة ، مثل الزراعة ، في الشرق الأوسط.

قال بارسون إن النتائج الإجمالية للدراسة تتناسب مع فكرة أن التغييرات التي طرأت على ثورة العصر الحجري الحديث دفعت الناس غربًا إلى منطقة تيرول.

ومع ذلك ، فهو حذر من أي إشارة إلى أن أقارب أوتزي البعيدين قد يكونون شريحة من الكتلة القديمة ، إما جسديًا أو حسب رغبتهم لعصيدة الحبوب البسيطة.

2. كان لديه العديد من المشاكل الصحية.

منذ اكتشاف أوتزي في منطقة جبلية جليدية منذ أكثر من عقدين من الزمن ، أخضع العلماء مومياءه لفحص طبي لكامل جسده. النتائج لا تجعل القراءة جيدة. تتضمن قائمة الشكاوى المكونة من 40 شيئًا المفاصل التالفة ، والشرايين المتصلبة ، وحصى المرارة ، والنمو السيئ في إصبع قدمه الصغير (ربما بسبب قضمة الصقيع).

علاوة على ذلك ، احتوت أمعاء رجل الجليد على بيض الديدان الطفيلية ، ومن المحتمل أنه كان مصابًا بمرض لايم ، ولديه مستويات مقلقة من الزرنيخ في نظامه (ربما بسبب العمل مع خامات المعادن واستخراج النحاس). كان أوتزي أيضًا في حاجة إلى طبيب أسنان - وجد فحص أسنان متعمق دليلًا على وجود مرض متقدم في اللثة وتسوس الأسنان. (شاهد الفيديو: "تشريح جثة رجل الثلج").

على الرغم من كل هذا ، وجرح سهم جديد في كتفه ، كانت ضربة مفاجئة في الرأس وأدت إلى وفاة أوتزي.

3. كان يعاني من تشوهات تشريحية.

إلى جانب اعتلالاته الجسدية ، كان لدى رجل الجليد العديد من التشوهات التشريحية. كان يفتقر إلى كل من ضروس العقل والزوج الثاني عشر من الضلوع. كان لرجل الجبل أيضًا فجوة في العلبة بين أسنانه الأمامية ، تُعرف باسم diastema. ما إذا كان هذا قد أثار إعجاب السيدات هو نقطة خلافية - يشك بعض الباحثين في أن أوتزي ربما كان عقيمًا.

تحافظ مومياء أوتزي المجمدة على مجموعة رائعة من وشوم العصر النحاسي. يبلغ عددهم أكثر من 50 في المجموع ، وهم يغطونه من الرأس إلى القدم. لم يتم إنتاج هذه باستخدام إبرة ، ولكن عن طريق عمل جروح دقيقة في الجلد ثم فركها بالفحم. وكانت النتيجة سلسلة من الخطوط والصلبان الموجودة في الغالب على أجزاء الجسم المعرضة للإصابة أو الألم ، مثل المفاصل وعلى طول الظهر. وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الوشم يمثل نقاطًا للوخز بالإبر.

إذا كان الأمر كذلك ، فلا بد أن أوتزي احتاج إلى الكثير من العلاج ، وهو أمر لا يثير الدهشة نظرًا لعمره وأمراضه. أقدم دليل على الوخز بالإبر ، يشير وشم أوتزي إلى أن هذه الممارسة كانت قبل 2000 عام على الأقل مما كان يعتقد سابقًا.

5. تناول حبوب اللقاح والماعز.

كانت الوجبات الأخيرة لرجل الجليد بمثابة وليمة من المعلومات للعلماء. احتوت معدته على 30 نوعًا مختلفًا من حبوب اللقاح. يُظهر تحليل حبوب اللقاح أن أوتزي توفي في الربيع أو أوائل الصيف ، وقد مكّن الباحثين حتى من تتبع تحركاته عبر ارتفاعات جبلية مختلفة قبل وفاته مباشرة. تشير وجبته الأخيرة المهضومة جزئيًا إلى أنه أكل قبل ساعتين من نهايته المروعة. وشملت الحبوب واللحوم من الوعل ، وهو نوع من الماعز البري رشيق القدمين.


بعض من أقدم البشر المعاصرين في أوروبا وعددهم 8217 مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالأمريكيين الأصليين

قبل خمسة وأربعين ألف عام ، عاش بعض من أوائل البشر المعاصرين الذين أطلقوا على أوروبا وطنًا في بلغاريا وحولها & # 8217s Bacho Kiro Cave. لقد صنعوا الزينة ، مثل الخرز والمعلقات من أسنان تحمل الكهوف. لقد صنعوا أدوات حجرية وعظمية ولونوها بالمغرة الحمراء. كانوا يصطادون ويذبحون ويتغذون على الحيوانات المحلية. تم ترك القطع الأثرية من نمط الحياة مبعثرة في الكهف ، لكن هؤلاء البشر القدامى تركوا القليل من الأدلة على أنفسهم. نجا سن واحد وبضع أجزاء صغيرة من العظام حتى يومنا هذا. ومع ذلك ، فقد احتوت تلك الأجزاء على ما يكفي من المواد الجينية التي أعاد العلماء تكوينها الآن لبعض قصص البشر & # 8217 ، كاشفة عن معلومات مفاجئة عن أسلافهم وأحفادهم.

قامت دراستان للتسلسل الجيني تم نشرهما في مجلات مختلفة هذا الأسبوع برسم مخطط لأشجار العائلة في أوروبا وأوائل البشر المعاصرين المعروفين ، وثلاثة أفراد يبلغون من العمر 45000 عام من كهف باتشو كيرو ، وجمجمة واحدة بنفس العمر من موقع تل تشيكي يُعرف باسم Zlat & # 253 k & # 367 & # 328 (الحصان الذهبي). فقط أفراد Bacho Kiro لديهم أحفاد أحياء ووجدوا & # 8217re في أماكن مثيرة للدهشة & # 8212 في شرق آسيا والأمريكتين. يشترك البشر القدامى من كلا الموقعين الأوروبيين القدامى في سلالة أسلاف واحدة مشتركة و # 8212 جرعة صحية من الحمض النووي لإنسان نياندرتال. بين البشر باتشو كيرو ، يبدو أن الأدلة تظهر أنه عندما انتقل البشر المعاصرون إلى أوروبا ، اختلطوا مع إنسان نياندرتال لفترة أطول ، وبعد ذلك ، مما يُعتقد عمومًا.

في عام 2015 ، عثر العلماء العاملون في الكهف البلغاري على حفريات بشرية إلى جانب آلاف العظام من الحيوانات المذبوحة ، ومجموعة من القطع الأثرية من العصر الحجري القديم. برز ضرس واحد على أنه إنسان لا لبس فيه ، لكن بقية العظام كانت مكسورة يجب تحديدها على أنها بشرية باستخدام مطياف كتلة البروتين ، والتي يمكنها اكتشاف تسلسل البروتين البشري الفريد غير الموجود في عظام الأنواع الأخرى. ثم تم تأريخ العظام البشرية بالكربون المشع إلى ما بين 42580 و 45930 سنة قبل الوقت الحاضر. أنتج الباحثون أيضًا أجزاء صغيرة من مسحوق الأسنان والعظام التي تمكنوا من استخراج الحمض النووي منها وتسلسل الجينوم لثلاثة أفراد مختلفين كانوا يطلقون ذات يوم الكهف على المنزل.

بينما يشير عمرهم إلى أن هؤلاء الأفراد كانوا من بين أوائل البشر المعاصرين الذين عاشوا في أوروبا ، فإن الحمض النووي الخاص بهم يكشف أن لديهم علاقة قليلة بالبشر المعروف الآن باسم الأوروبيين.

& # 8220 من المثير للاهتمام ، أن هؤلاء الأوروبيين الأوائل الذين وجدناهم في كهف باتشو كيرو لم يساهموا بشكل كبير في غرب أوراسيا في وقت لاحق ، & # 8221 يقول ماتيجا هاجدينجاك ، من معهد فرانسيس كريك (لندن) ، المؤلف المشارك للدراسة التي نشرت هذا الأسبوع في طبيعة سجية. & # 8220 تم استبدال هذه المجموعات إلى حد كبير في غرب أوراسيا بهجرات لاحقة من الناس. لكنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالمجموعات البشرية التي أدت إلى ظهور سكان شرق أوراسيا في وقت لاحق والأمريكيين & # 8212 بما في ذلك السكان في الوقت الحاضر. & # 8221

& # 8220 من الرائع حقًا أن حفريات ثلاثة أفراد في بلغاريا تركت وراءها الحمض النووي ، ويمكنها تتبع أحفادهم إلى أجزاء مختلفة من العالم أكثر مما نتوقعه ، في شرق آسيا القديمة والحيوية والشعوب الأصلية في الأمريكتان ، & # 8221 يضيف ريك بوتس ، مدير برنامج أصول الإنسان في سميثسونيان ، الذي لم يشارك في البحث الجيني.

تُظهر دراسة الجينوم أيضًا أن فرعًا سميكًا على شجرة عائلة Bacho Kiro human & # 8217 ينتمي إلى إنسان نياندرتال. يحمل الأفراد 3 إلى 3.8 في المائة من الحمض النووي لإنسان نياندرتال في جيناتهم ، مما يشير إلى وجود أكثر من تزاوج لمرة واحدة في تاريخ عائلاتهم. في الواقع ، تُظهر الجينوم أن هؤلاء البشر الأوروبيين كان لديهم أسلاف إنسان نياندرتال فقط ستة أجيال أو أقل.

& # 8220 يقدم أفراد Bacho Kiro Cave مزيدًا من الأدلة على أن الاختلاط مع إنسان نياندرتال يجب أن يكون شائعًا عندما أتيحت لهم الفرصة للقاء ، نظرًا لأن جميعهم كان لديهم أسلاف إنسان نياندرتال مؤخرًا في تاريخ عائلاتهم ، & # 8221 هاجدينجاك.

نشرت دراسة ثانية في علم البيئة والتطور عالجت الجمجمة المثيرة للاهتمام لإمرأة بشرية حديثة واحدة من موقع Zlat & # 253 k & # 367 & # 328 التشيك الذي تم العثور عليه في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ورقم 8212 وقد أربك بعض الباحثين خلال السنوات التي تلت ذلك. أي سياق للمكان الذي دفن فيه بالضبط في الكهف أو أي القطع الأثرية التي تم العثور عليها ضاع منذ فترة طويلة. فشل التأريخ بالكربون المشع بسبب التلوث. كشفت الدراسة & # 8217s عن الحمض النووي للماشية ، وهي النتيجة المحتملة للغراء الحيواني الذي استخدم مرة واحدة للمساعدة في الحفاظ على الجمجمة ، وبالتالي فإن العمر الحقيقي للجمجمة & # 8217s غير معروف.

جمجمة أنثى بشرية حديثة من Zlat & # 253 k & # 367 & # 328 (Marek Janta & # 269)

لكن الحمض النووي كان محفوظًا جيدًا في الجمجمة ، وكشفت دراسات التسلسل الجيني بعض الأشياء المثيرة للاهتمام حول هذه المرأة الغامضة. يُظهر هذا الفرد أصلًا كبيرًا من نياندرتال بنسبة ثلاثة بالمائة ، كما أن أجزاء جينوم الإنسان البدائي موجودة طويلة بشكل استثنائي. & # 8220 هذا مؤشر جيد على أنه كان لديك اختلاط حديث جدًا مع إنسان نياندرتال ، & # 8221 يقول Kay Pru & # 776fer ، الذي يدرس علم الآثار في معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية.

يتكهن Pru & # 776fer والمؤلفون المشاركون في الدراسة الجديدة أنه نظرًا لأن خيوط الحمض النووي للنياندرتال الباقية أطول من تلك الموجودة في جينوم بشري حديث قديم جدًا ، فإن هذا الفرد البالغ من العمر 45000 عام والمعروف من سيبيريا يمكن أن يكون الفرد من نفس العمر أو حتى أكبر.

على عكس الأفراد في Bacho Kiro ، لم يتمكن تحليل الحمض النووي & # 8217t من إلقاء الكثير من الضوء على ما حدث لهذه المجموعة من البشر الذين عاشوا في تشيكيا القديمة. & # 8220 يبدو أنه فرعها الصغير من السكان الذين يتتبعون أسلافهم إلى أولئك الأشخاص الذين غادروا إفريقيا منذ 50.000 إلى 60.000 سنة مضت ، & # 8221 Pru & # 776fer يقول. & # 8220 نحن لا نكتشف حقًا أي مجموعات سكانية متحدرة بشكل مباشر بين الأشخاص الذين يعيشون. لماذا لم يتركوا بصماتهم؟ & # 8221

تشير الدراسات الجينية إلى أن أوروبا في هذا العصر كانت مسرحًا لمجموعة معقدة من الهجرات المبكرة حيث انفصلت مجموعات متميزة غير مرتبطة من البشر الأوائل عن أسلافهم المشتركين الذين غادروا إفريقيا. استقروا في جميع أنحاء أوروبا وواجهوا إنسان نياندرتال الذين يعيشون هناك بالفعل.

يبدو أن العديد من هذه القصص البشرية الحديثة قد وصلت إلى طريق مسدود التطوري. يبدو أن Zlat & # 253 k & # 367 & # 328 فرد لا & # 8217t يساهم في مجموعات بشرية لاحقة ، ولا آخرون من الأمثلة القليلة المتسلسلة حتى الآن ، مثل Ust & # 8217 البالغ من العمر 45000 عامًا - إيشيم من سيبيريا و Oase 1 عمرها 40،000 سنة من رومانيا

& # 8220 لا يمثل كل البشر الأحفوريين أسلافًا لمجموعات حية ، أو مجموعات تركت أحفادًا وراثية ، & # 8221 يقول ريك بوتس. & # 8220 قد يكون هذا هو القاعدة أكثر من الاستثناء وعلم الجينوم يبرز ذلك حقًا. & # 8221

قد لا يكون التزاوج بين البشر والنياندرتال استثنائيًا أيضًا ، خلال آلاف السنين التي تعايش فيها النوعان في أوروبا. & # 8220 تشير هذه الدراسات الجديدة إلى نبضات متعددة من H. العاقل تشتت عبر أوراسيا ، ربما بتوقيعات أثرية مختلفة ، وأحداث تهجين متعددة مع إنسان نياندرتال ، & # 8221 يقول كريس سترينجر ، عالم الأنثروبولوجيا القديمة في متحف التاريخ الطبيعي (لندن) غير المنتسب إلى البحث.

لا يُعرف بالضبط أين ومتى وكم مرة اختلط أسلافنا البشريون الأوائل مع إنسان نياندرتال. في كثير من الأحيان ، لم يكن التهجين & # 8217 t ناجحًا بالنسبة لإنسان نياندرتال ، ومعظم المتغيرات الجينية الخاصة بهم لم تكن موجودة. لكن سترينجر يرى أن السكان المعاصرين الأوائل كان من الممكن أن يتصرفوا مثل الإسفنج ، وأحيانًا يمتصون جيوبًا من إنسان نياندرتال على الرغم من التزاوج المحلي المحدود في أماكن مثل أوروبا الشرقية. ربما ساعد ذلك على التسبب في زوال إنسان نياندرتال كمجموعة قابلة للحياة ، لكنهم لم يختفوا تمامًا.

& # 8220 بعد كل شيء ، هناك مجموعة من إنسان نياندرتال من بين أسلافنا ، & # 8221 Pru & # 776fer يقول. & # 8220 لذا فإنه & # 8217s ليس صحيحًا تمامًا أن نقول إنهم ماتوا. & # 8221


ألوان الموت

في العرض ، أوضحت عالمة المصريات سليمة إكرام أن الملابس البارزة من تجويف عينيها صنعت لتشبه العيون حتى تتمكن من "الرؤية في الحياة الآخرة" وكان جسدها سليمًا لدرجة أنه كان من الممكن رؤية الصنادل التي كانت ترتديها أثناء التحنيط.

تم الحفاظ على أقدام Tjuyu بشكل ملحوظ. (موقع يوتيوب لقطة شاشة)

لاحظت بيتاني شيئًا غريبًا حول جثة تويو المحنطة بدلاً من الشعر البني الداكن ، مثل الغالبية العظمى من المومياوات المصرية القديمة ، كان لديها "شعر أشقر فراولة". تم تفسير هذه الظاهرة الغريبة إلى حد ما من قبل عالمة المصريات إكرام التي قالت إنه من غير الواضح كيف أصبح شعرها بهذا اللون ، قائلة "لسنا متأكدين بنسبة 100٪ [إذا كان هذا هو شعرها الأصلي]."

أحد الأسباب المعروضة على لون الشعر هو استخدام "natrons" في عمليات التحنيط. تم استخدام هذا المزيج الطبيعي من "كربونات الصوديوم decahydrate" ، والذي كان أيضًا مبيدًا حشريًا منزليًا قديمًا ، في المقام الأول في صناعة الجلود وتبييض الملابس. يشير هذا إلى أن لون شعر Tjuyu الحقيقي ربما تم تفتيحه عن عمد لإضفاء مظهر أشقر عليه أو ربما حدث عرضيًا من خلال التحنيط.

كان لشعر مومياء Yuyu أيضًا شعر أشقر. (موقع يوتيوب لقطة شاشة)


الحمض النووي لرجل الشيدر

في عام 1997 ، أفيد أنه تم العثور على سليل حي لرجل شيدر. في التقرير ، كتب أنه تم العثور على الحمض النووي في تجويف اللب لأحد أضراس شيدر مان. تم فحص الحمض النووي في معهد الطب الجزيئي بجامعة أكسفورد. ثم تمت مقارنة نتائج التحليل مع الحمض النووي لعشرين فردًا محليًا من المعروف أن عائلاتهم تعيش في شيدر لعدة أجيال. تم التعرف على أحد هؤلاء الأفراد على أنه من نسل شيدر مان.


حقائق Otzi The Iceman: العمر ، تاريخ أقدم مومياء أوروبية كما تم الكشف عن الطباعة ثلاثية الأبعاد [فيديو]

كشف متحف في شمال إيطاليا هذا الأسبوع عن عدة مطبوعات ثلاثية الأبعاد لمومياء طبيعية عمرها 5000 عام تُدعى "أوتزي رجل الجليد". اكتشف زوجان من المتنزهين في عام 1991 أوتزي ، المحفوظة بشكل طبيعي في الجليد في جبال الألب ، والآن تستعد نسخة ثلاثية الأبعاد لهذا الإنسان القديم لجولته العالمية الأولى.

Otzi من العصر النحاسي ، وقد سمح اكتشاف جسده المحفوظ للعلماء بتعلم معلومات قيمة حول الثقافة والعادات والعادات المعيشية للإنسان من تلك الحقبة. على الرغم من وفاته لأكثر من 5000 عام ، إلا أن التجميد الفوري لجثته في الظروف الباردة سمح للعلماء باكتشاف جسده لا يزال سليمًا ، إلى جانب حقيبة ظهر وفأس. عندما تم اكتشاف جثته في جبال الألب بين النمسا وإيطاليا ، تجادل البلدان في البداية حول مكان إقامته. بعد أن قررت السلطات أن جسده كان على بعد 92 مترًا ، أو ما يقرب من 100 ياردة من الحدود الإيطالية ، تم إنشاء غرفة خاصة لإيوائه في تيرول بإيطاليا.

استخدم العلماء الأشعة المقطعية لجسمه في إنشاء مطبوعات ثلاثية الأبعاد ، إلى جانب مساعدة الفنان الأمريكي غاري ستاب ، الذي ساعد في نحت النسخ المتماثلة ورسمها. وقال المتحف في إيطاليا حيث يوجد أوتزي حاليًا: "كانت إعادة بناء اليدين تمثل تحديًا ، حيث لا يمكن التقاطها في الأشعة المقطعية".

تم إنشاء ثلاث مطبوعات ثلاثية الأبعاد بشكل إجمالي ، حيث ذهب إحداها إلى أمريكا الشمالية لبدء معرض متنقل واثنتان أخريان تستخدمان كأدوات تعليمية في مركز كولد سبرينج هاربور لتعليم الحمض النووي في نيويورك (DNALC).

الرجل العجوز ، الذي مات في ظروف غامضة بسبب جرح في سهم بين سن 40 و 50 ، كان مغطى بما لا يقل عن 60 وشمًا ، كثير منها يتوافق مع نقاط ضغط الوخز بالإبر من أجل التهاب المفاصل. أظهر اختبار الحمض النووي لميكروبات أمعائه أنه يعاني من عدم تحمل اللاكتوز.

كانت محتويات بطنه لا تزال محفوظة وحتى أعضائه ظلت بعض مرونتها - وهو شيء لم يسمع به في المومياوات المصرية والبيروفية ، على سبيل المثال ، حيث أدت عملية التحنيط إلى تجفيف الجثث.


محتويات

الكلمة الإنجليزية مومياء مشتق من اللاتينية في العصور الوسطى موميا، اقتباس من الكلمة العربية في العصور الوسطى مامية (مومياء) ومن كلمة فارسية ماما (الشمع) ، [6] الذي يعني الجثة المحنطة ، وكذلك مادة التحنيط البيتومينية ، وكذلك القار. [7] تم تعريف المصطلح الإنجليزي "مومياء" في العصور الوسطى على أنه "تحضير طبي لمادة المومياوات" ، وليس الجثة بأكملها ، حيث اشتكى ريتشارد هاكليوت في عام 1599 م من أن "هذه الجثث هي المومياء التي يقوم بها الفيزيون والصيادلة رغماً عن إرادتنا تجعلنا نبتلع ". [8] تم تعريف هذه المواد على أنها مومياء.

يُعرِّف مكتب المفتش العام المومياء بأنها "جسد إنسان أو حيوان محنط (وفقًا للطريقة المصرية القديمة أو طريقة مشابهة) كإعداد للدفن" ، مستشهدة بمصادر من عام 1615 م فصاعدًا. [9] ومع ذلك ، الغرفة سيكلوبديا وعرف عالم الحيوان الفيكتوري فرانسيس تريفيليان بكلاند [10] المومياء على النحو التالي: "جسد بشري أو حيواني يجف بسبب التعرض للشمس أو الهواء. كما يتم وضعه على جثة حيوان متجمدة مغروسة في ثلوج ما قبل التاريخ".

الدبابير من الجنس اليودس تُعرف باسم "الدبابير المومياء" لأنها تلف فريسة كاتربيلر باسم "المومياوات".

بينما يعود الاهتمام بدراسة المومياوات إلى اليونان البطلمية ، بدأت معظم الدراسات العلمية المنظمة في بداية القرن العشرين. [11] قبل ذلك ، تم بيع العديد من المومياوات التي أعيد اكتشافها على أنها من الفضول أو لاستخدامها في المستجدات العلمية الزائفة مثل المومياء. [12] بدأت الاختبارات العلمية الحديثة الأولى للمومياوات في عام 1901 ، والتي أجراها أساتذة في كلية الطب الحكومية باللغة الإنجليزية في القاهرة ، مصر. ظهرت أول أشعة سينية لمومياء في عام 1903 ، عندما استخدم الأستاذان جرافتون إليوت سميث وهوارد كارتر آلة الأشعة السينية الوحيدة في القاهرة في ذلك الوقت لفحص جثة تحتمس الرابع المحنطة. [13] قام الكيميائي البريطاني ألفريد لوكاس بتطبيق التحاليل الكيميائية على مومياوات مصرية خلال نفس الفترة ، والتي أعادت العديد من النتائج حول أنواع المواد المستخدمة في التحنيط. قدم لوكاس أيضًا مساهمات كبيرة في تحليل توت عنخ آمون في عام 1922. [14]

شهدت الدراسة المرضية للمومياوات مستويات متفاوتة من الشعبية طوال القرن العشرين. [15] في عام 1992 ، عقد المؤتمر العالمي الأول لدراسات المومياء في بويرتو دي لا كروز في تينيريفي في جزر الكناري. حضر المؤتمر أكثر من 300 عالم لمشاركة ما يقرب من 100 عام من البيانات التي تم جمعها حول المومياوات. أثارت المعلومات المقدمة في الاجتماع موجة جديدة من الاهتمام بالموضوع ، وكانت إحدى النتائج الرئيسية هي تكامل المعلومات الطبية الحيوية وعلم الآثار البيولوجية عن المومياوات مع قواعد البيانات الموجودة. لم يكن ذلك ممكناً قبل المؤتمر بسبب التقنيات الفريدة والمتخصصة للغاية المطلوبة لجمع مثل هذه البيانات. [16]

في السنوات الأخيرة ، أصبح التصوير المقطعي المحوسب أداة لا تقدر بثمن في دراسة التحنيط من خلال السماح للباحثين "بفتح" المومياوات رقميًا دون المخاطرة بإلحاق الضرر بالجسم. [17] مستوى التفاصيل في مثل هذه الفحوصات معقد جدًا لدرجة أن البياضات الصغيرة المستخدمة في مناطق صغيرة مثل فتحات الأنف يمكن إعادة بنائها رقميًا في صورة ثلاثية الأبعاد. [18] تم استخدام هذه النمذجة لإجراء عمليات تشريح رقمية على المومياوات لتحديد سبب الوفاة وأسلوب الحياة ، كما في حالة توت عنخ آمون. [19]

تنقسم المومياوات عادة إلى واحدة من فئتين متميزتين: بشرية المنشأ أو عفوية. تم إنشاء المومياوات البشرية عن عمد من قبل الأحياء لعدد من الأسباب ، وأكثرها شيوعًا للأغراض الدينية. تم إنشاء المومياوات العفوية ، مثل Ötzi ، عن غير قصد بسبب الظروف الطبيعية مثل الحرارة الشديدة الجفاف أو البرودة ، أو الظروف اللاهوائية مثل تلك الموجودة في المستنقعات. [16] في حين أن معظم المومياوات الفردية تنتمي حصريًا إلى فئة أو أخرى ، إلا أن هناك أمثلة على كلا النوعين مرتبطين بثقافة واحدة ، مثل تلك الموجودة في الثقافة المصرية القديمة وثقافات الأنديز في أمريكا الجنوبية. [20] تم العثور على بعض جثث التحنيط المحفوظة جيدًا في وقت لاحق تحت الكنائس المسيحية ، مثل النائب المحنط نيكولاس رونجيوس الموجود أسفل كنيسة القديس ميخائيل في كيمينما بفنلندا. [21] [22]

حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أن أقدم مومياوات مصرية قد تم إنشاؤها بشكل طبيعي بسبب البيئة التي دُفنت فيها. [1] [23] في عام 2014 ، اقترحت دراسة استمرت 11 عامًا أجرتها جامعة يورك وجامعة ماكواري وجامعة أكسفورد أن التحنيط الاصطناعي حدث قبل 1500 عام مما كان يعتقد في البداية. [24] تم تأكيد ذلك في عام 2018 ، عندما كشفت الاختبارات التي أجريت على مومياء عمرها 5600 عام في تورينو أنه تم تحنيطها عمدًا باستخدام لفائف الكتان وزيوت التحنيط المصنوعة من الراتنج الصنوبرية ومستخلصات نباتية عطرية. [25] [26]

كان لحفظ الموتى تأثير عميق على الديانة المصرية القديمة. كان التحنيط جزءًا لا يتجزأ من طقوس الموتى منذ بداية الأسرة الثانية (حوالي 2800 قبل الميلاد). [20] رأى المصريون في الحفاظ على الجسد بعد الموت خطوة مهمة للعيش بشكل جيد في الآخرة. مع ازدهار مصر ، أصبحت ممارسات الدفن رمزًا لمكانة الأثرياء أيضًا. أدى هذا التسلسل الهرمي الثقافي إلى إنشاء مقابر متقنة وأساليب أكثر تطوراً للتحنيط. [20] [27]

بحلول الأسرة الرابعة (حوالي 2600 قبل الميلاد) بدأ المحنطون المصريون في تحقيق "تحنيط حقيقي" من خلال عملية نزع الأحشاء. الكثير من هذه التجارب المبكرة مع التحنيط في مصر غير معروف.

تعود الوثائق القليلة التي تصف عملية التحنيط بشكل مباشر إلى العصر اليوناني الروماني. غالبية البرديات التي نجت تصف فقط الطقوس الاحتفالية التي ينطوي عليها التحنيط ، وليس العمليات الجراحية الفعلية المعنية. نص يعرف باسم طقوس التحنيط يصف بعض الخدمات اللوجستية العملية للتحنيط ، ومع ذلك ، لا يوجد سوى نسختين معروفتين وكل منهما غير مكتملة. [28] [29] فيما يتعلق بالتحنيط الموضح في الصور ، يبدو أنه يوجد أيضًا عدد قليل جدًا. قبر تجاي ، المعين TT23 ، هو واحد من اثنين فقط معروفين يظهران غلاف مومياء (Riggs 2014). [30]

نص آخر يصف العمليات المستخدمة في الفترات الأخيرة هو تاريخ هيرودوت. مكتوب في الكتاب 2 من التاريخ هو أحد أكثر الأوصاف تفصيلاً لعملية التحنيط المصرية ، بما في ذلك ذكر استخدام النطرون لتجفيف الجثث من أجل الحفظ. [31] ومع ذلك ، فإن هذه الأوصاف قصيرة وغامضة إلى حد ما ، مما يجعل العلماء يستنتجون غالبية التقنيات التي تم استخدامها في دراسة المومياوات التي تم اكتشافها. [29]

من خلال الاستفادة من التطورات الحالية في التكنولوجيا ، تمكن العلماء من الكشف عن عدد كبير من المعلومات الجديدة حول التقنيات المستخدمة في التحنيط. كشفت سلسلة من فحوصات التصوير المقطعي المحوسب التي أجريت على مومياء عمرها 2400 عام في عام 2008 عن أداة تُركت داخل تجويف الجمجمة في الجمجمة. [32] كانت الأداة عبارة عن قضيب مصنوع من مادة عضوية تم استخدامه لتفكيك الدماغ للسماح له بالخروج من الأنف. ساعد هذا الاكتشاف في تبديد الادعاء داخل أعمال هيرودوت بأن القضيب كان خطافًا مصنوعًا من الحديد. [31] أيدت التجارب السابقة في عام 1994 من قبل الباحثين بوب بريير ورونالد ويد هذه النتائج. أثناء محاولتهما استنساخ المومياء المصرية ، اكتشف برير ووايد أن إزالة الدماغ كان أسهل بكثير عندما يتم تسييل الدماغ والسماح له بالتصريف بمساعدة الجاذبية ، بدلاً من محاولة سحب العضو قطعة بقطعة. صنارة صيد. [29]

من خلال طرق الدراسة المختلفة على مدى عقود عديدة ، أصبح لدى علماء المصريات المعاصرين الآن فهم دقيق لكيفية حدوث التحنيط في مصر القديمة. كانت الخطوة الأولى والأكثر أهمية هي وقف عملية التحلل عن طريق إزالة الأعضاء الداخلية وغسل الجسم بمزيج من التوابل ونبيذ النخيل. [20] العضو الوحيد المتبقي هو القلب ، حيث أن التقاليد تحمل القلب هو مقر الفكر والشعور ، وبالتالي ستظل هناك حاجة إليها في الحياة الآخرة. [20] بعد التطهير ، تم تجفيف الجسم بعد ذلك باستخدام النطرون داخل تجويف الجسم الفارغ وكذلك خارج الجلد. كما تم تجفيف الأعضاء الداخلية وإما إغلاقها في برطمانات فردية ، أو لفها لاستبدالها داخل الجسم. تستغرق هذه العملية عادةً أربعين يومًا. [29]

بعد الجفاف ، تم لف المومياء بعدة طبقات من قماش الكتان. داخل الطبقات ، وضع الكهنة المصريون تمائم صغيرة لحماية المتوفى من الشر. [20] بمجرد لف المومياء بالكامل ، تم تغليفها بالراتنج لإبعاد خطر الهواء الرطب. كما تم وضع مادة الراتنج على التابوت لإغلاقه. ثم تم ختم المومياء داخل قبرها ، إلى جانب البضائع الدنيوية التي يعتقد أنها تساعدها في الحياة الآخرة. [28]

الرشاشيات النيجر، وهو نوع من الفطريات القوية القادرة على العيش في مجموعة متنوعة من البيئات ، تم العثور عليه في مومياوات المقابر المصرية القديمة ويمكن استنشاقه عند الانزعاج. [33]

التحنيط والرتبة

التحنيط هو أحد العادات المميزة في المجتمع المصري القديم للناس اليوم. يُعتقد أن ممارسة الحفاظ على جسم الإنسان سمة أساسية للحياة المصرية. ومع ذلك ، حتى التحنيط له تاريخ من التطور وكان متاحًا لمختلف طبقات المجتمع بطرق مختلفة خلال فترات مختلفة. كان هناك ما لا يقل عن ثلاث عمليات تحنيط مختلفة وفقًا لهيرودوت. وهي تتراوح من "الأكثر مثالية" إلى الطريقة التي تستخدمها "الطبقات الفقيرة". [34]

الطريقة "الأكثر مثالية"

كانت أغلى عملية هي الحفاظ على الجسم عن طريق الجفاف والحماية من الآفات ، مثل الحشرات. تخدم جميع الإجراءات التي وصفها هيرودوت تقريبًا إحدى هاتين الوظيفتين.

أولاً ، تمت إزالة المخ من الجمجمة من خلال الأنف ، حيث تم التخلص من المادة الرمادية. أظهرت عمليات التنقيب الحديثة عن المومياء أنه بدلاً من إدخال خطاف حديدي من خلال الأنف كما يدعي هيرودوت ، تم استخدام قضيب لتسييل الدماغ عبر الجمجمة ، ثم استنزاف الأنف عن طريق الجاذبية. ثم قام المحنطون بشطف الجمجمة بعقاقير معينة أدت في الغالب إلى إزالة أي بقايا من أنسجة المخ وكان لها أيضًا تأثير في قتل البكتيريا. بعد ذلك ، قام المحنطون بعمل شق على طول الجنب بشفرة حادة مصنوعة من حجر أثيوبي وأزالوا محتويات البطن. لا يناقش هيرودوت موضوع الحفاظ على هذه الأعضاء بشكل منفصل ووضعها إما في جرار خاصة أو في التجويف الخلفي ، وهي عملية كانت جزءًا من أغلى عمليات التحنيط ، وفقًا للأدلة الأثرية.

ثم تم شطف تجويف البطن بنبيذ النخيل وضخ الأعشاب والتوابل المطحونة ، ثم تم ملء التجويف بعد ذلك بالتوابل بما في ذلك المر ، والاسيا ، و ، كما يشير هيرودوت ، "كل أنواع التوابل الأخرى باستثناء اللبان" ، أيضًا للحفاظ على شخص.

تعرض الجسم لمزيد من الجفاف عن طريق وضعه في النطرون ، وهو ملح طبيعي ، لمدة سبعين يومًا. يصر هيرودوت على أن الجسد لم يبق في نهر النطرون أكثر من سبعين يومًا. في أي وقت أقصر ، لن يصاب الجسم بالجفاف تمامًا بعد الآن ، ويكون الجسم صلبًا جدًا بحيث يتعذر عليه التحرك في موضعه للالتفاف. ثم يغسل المحنطون الجسد من جديد ولفوه بضمادات من الكتان. كانت الضمادات مغطاة بصمغ أظهرت الأبحاث الحديثة أنه عامل مانع لتسرب المياه وعامل مضاد للميكروبات.

في هذه المرحلة ، تم تسليم الجثة إلى الأسرة. ثم وُضعت هذه المومياوات "المثالية" في صناديق خشبية على شكل إنسان. وضع الأشخاص الأكثر ثراء هذه الصناديق الخشبية في توابيت حجرية توفر مزيدًا من الحماية. وطبقاً لما ذكره هيرودوت ، فقد وضعت الأسرة التابوت الحجري في المقبرة بشكل عمودي على الحائط. [35]

تجنب المصاريف

العملية الثانية التي وصفها هيرودوت تم استخدامها من قبل أفراد الطبقة الوسطى أو الأشخاص الذين "يرغبون في تجنب النفقات". في هذه الطريقة ، يتم حقن زيت مشتق من أشجار الأرز بحقنة في البطن. سدادة المستقيم تمنع الزيت من الهروب. ربما كان لهذا الزيت غرض مزدوج يتمثل في تسييل الأعضاء الداخلية ولكن أيضًا لتطهير تجويف البطن. (من خلال تسييل الأعضاء ، تجنبت الأسرة حساب الجرار الكانوبية والحفظ المنفصل.) ثم تم وضع الجسم في النطرون لمدة سبعين يومًا. في نهاية هذا الوقت ، تمت إزالة الجثة وتم تصريف زيت الأرز ، الذي يحتوي الآن على الأعضاء المسيلة ، من خلال المستقيم. مع جفاف الجسم ، يمكن إعادته إلى الأسرة. لا يصف هيرودوت عملية دفن مثل هذه المومياوات ، لكن ربما تم وضعها في مقبرة عمودية. استخدم الفقراء التوابيت المصنوعة من الطين. [34]

طريقة غير مكلفة

كانت الطريقة الثالثة والأقل تكلفة التي قدمها المحنطون هي تنظيف الأمعاء بسائل غير مسمى ، يتم حقنه كحقنة شرجية. ثم وُضعت الجثة في النطرون لمدة سبعين يومًا وأعيدت إلى الأسرة. ولم يذكر هيرودوت أي تفاصيل أخرى. [36]

في التقليد المسيحي ، بعض أجساد القديسين محفوظة بشكل طبيعي وتكريم.

أفريقيا

بالإضافة إلى مومياوات مصر ، كانت هناك حالات تم اكتشاف مومياوات في مناطق أخرى من القارة الأفريقية. [37] تظهر الجثث مزيجًا من التحنيط البشري والعفوي ، وبعضها عمره آلاف السنين. [38]

ليبيا

تم اكتشاف بقايا مومياء لرضيع خلال رحلة استكشافية قام بها عالم الآثار فابريزيو موري إلى ليبيا خلال شتاء 1958-1959 في هيكل الكهف الطبيعي لأوان موهجاج. [39] بعد اكتشاف رواسب غريبة ولوحات الكهوف على أسطح الكهف ، قرر قادة الرحلات الاستكشافية التنقيب. تم الكشف عن جثة رضيع محنطة إلى جانب أدوات عظام حيوانات مجزأة ، ملفوفة بجلد حيوان ويرتدي عقدًا مصنوعًا من خرز قشرة بيض النعام. قام البروفيسور تونجورجي من جامعة بيزا بالكربون المشع بتأريخ الرضيع بعمر يتراوح بين 5000 و 8000 عام. يشير شق طويل يقع على جدار البطن الأيمن ، وغياب الأعضاء الداخلية ، إلى أن الجثة قد تم نزع أحشاءها بعد الوفاة ، ربما في محاولة للحفاظ على الرفات. [40] حزمة من الأعشاب الموجودة داخل تجويف الجسم تدعم هذا الاستنتاج أيضًا. [41] كشفت أبحاث أخرى أن الطفل كان يبلغ من العمر حوالي 30 شهرًا وقت الوفاة ، على الرغم من أنه لا يمكن تحديد الجنس بسبب سوء الحفاظ على الأعضاء التناسلية. [42] [43]

جنوب أفريقيا

تم العثور على أول مومياء تم اكتشافها في جنوب إفريقيا [44] في منطقة برية بافياانسلوف من قبل الدكتور يوهان بنمان في عام 1999. [45] [46] الملقب بموسى ، يقدر عمرها بحوالي 2000 عام. [44] [45] بعد ارتباطه بثقافة الخوي الأصلية في المنطقة ، بدأ المجلس الوطني لرؤساء خوي في جنوب إفريقيا بتقديم مطالب قانونية بإعادة المومياء بعد وقت قصير من نقل الجثة إلى متحف ألباني في جراهامستاون. [47]

عادة ما تعتبر مومياوات آسيا مصادفة. تم دفن المتوفين في المكان المناسب حيث يمكن أن تعمل البيئة كعامل للحفظ. هذا شائع بشكل خاص في المناطق الصحراوية في حوض تاريم وإيران. تم اكتشاف المومياوات في المناخات الآسيوية الأكثر رطوبة ، إلا أنها معرضة للانحلال السريع بعد إزالتها من القبر.

الصين

تم اكتشاف مومياوات من سلالات مختلفة عبر تاريخ الصين في عدة مواقع في جميع أنحاء البلاد. هم يعتبرون على وجه الحصر تقريبا أن تكون تحنيط غير مقصود. يصعب الحفاظ على العديد من المناطق التي تم فيها اكتشاف المومياوات بسبب مناخها الدافئ والرطب. هذا يجعل استعادة المومياوات تحديًا ، حيث أن التعرض للعالم الخارجي يمكن أن يتسبب في تحلل الأجسام في غضون ساعات. [ بحاجة لمصدر ]

شين زوي مثال على مومياء صينية تم الاحتفاظ بها على الرغم من دفنها في بيئة لا تساعد على التحنيط. تُعرف أيضًا باسم Lady Dai ، وقد تم اكتشافها في أوائل السبعينيات في موقع Mawangdui الأثري في Changsha. [48] ​​كانت زوجة ماركيز داي في عهد أسرة هان ، ودُفنت معها أيضًا إلى جانب شاب آخر غالبًا ما يُعتبر قريبًا جدًا. [49] ومع ذلك ، كان جسد شين زوي هو الوحيد من بين الثلاثة الذين تم تحنيطهم. كانت جثتها محفوظة جيدًا لدرجة أن الجراحين من المعهد الطبي لمقاطعة هونان تمكنوا من إجراء تشريح للجثة. [48] ​​لم يتم تحديد السبب الدقيق وراء الحفاظ على جسدها تمامًا. [50]

من بين المومياوات المكتشفة في الصين تلك التي تسمى مومياوات تاريم بسبب اكتشافها في حوض تاريم. أثبت المناخ الصحراوي الجاف للحوض أنه عامل ممتاز للجفاف. لهذا السبب ، تم التنقيب عن أكثر من 200 مومياء تاريم ، والتي يزيد عمرها عن 4000 عام ، من مقبرة في منطقة شينجيانغ الحالية. [51] تم العثور على المومياوات مدفونة في قوارب مقلوبة بمئات من الأعمدة الخشبية التي يبلغ طولها 13 قدمًا في مكان شواهد القبور. [51] بيانات تسلسل الحمض النووي [52] تظهر أن المومياوات كانت لها خاصية هابلوغروب R1a (Y-DNA) المميزة لغرب أوراسيا في منطقة شرق ووسط أوروبا وآسيا الوسطى ووادي السند. [53] أثار هذا ضجة في السكان الأويغور الناطقين بالتركية في المنطقة ، الذين يزعمون أن المنطقة كانت دائمًا تنتمي إلى ثقافتهم ، بينما لم يكن ذلك حتى القرن العاشر عندما قال العلماء إن الأويغور انتقلوا إلى المنطقة من آسيا الوسطى. [54] يدعي عالم الصينيات الأمريكي فيكتور هـ. ماير أن "كانت أولى المومياوات في حوض تاريم قوقازية أو يوروبويد"مع" وصول المهاجرين من شرق آسيا إلى الأجزاء الشرقية من حوض تاريم منذ حوالي 3000 عام "، بينما يشير ماير أيضًا إلى أن شعوب الأويغور لم تستقر في المنطقة حتى عام 842. حول حوض تاريم في مواقع تشمل Qäwrighul و Yanghai و Shengjindian و Shanpula (Sampul) و Zaghunluq و Qizilchoqa.

اعتبارًا من عام 2012 ، تم انتشال ما لا يقل عن ثمانية بقايا بشرية محنطة من منجم دوزلاخ للملح في شهر آباد في شمال غرب إيران. [57] نظرًا لحفظ الملح ، تُعرف هذه الجثث مجتمعة باسم Saltmen. [٥٨] اختبار الكربون -14 الذي أُجري في عام 2008 يؤرخ لثلاثة من الجثث إلى حوالي 400 قبل الميلاد. أرجع البحث النظائري الذي أُجري لاحقًا على المومياوات الأخرى تواريخ مماثلة ، ومع ذلك ، وجد أن العديد من هؤلاء الأفراد ينتمون إلى منطقة لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمنجم. خلال هذا الوقت ، قرر الباحثون أن المنجم تعرض لانهيار كبير ، مما تسبب على الأرجح في وفاة عمال المناجم. [57] نظرًا لوجود بيانات أثرية مهمة تشير إلى أن المنطقة لم تكن مأهولة بشكل نشط خلال هذه الفترة الزمنية ، فإن الإجماع الحالي يؤكد أن الحادث وقع خلال فترة وجيزة من نشاط التعدين المؤقت. [57]

سيبيريا

في عام 1993 ، اكتشف فريق من علماء الآثار الروس بقيادة الدكتورة ناتاليا بولوسماك ، سيبيريا آيس مايدن ، وهي امرأة سيثو سيبيريا ، على هضبة أووكوك في جبال ألتاي بالقرب من الحدود المنغولية. [59] تم تجميد المومياء بشكل طبيعي بسبب الظروف المناخية القاسية لسهوب سيبيريا. كانت المومياء ، المعروفة أيضًا باسم الأميرة أوكوك ، ترتدي ملابس مفصلة بدقة وترتدي غطاء رأس متقنًا ومجوهرات. إلى جانب جسدها ، تم دفن ستة خيول مزينة ووجبة رمزية لرحلتها الأخيرة. [60] تم رسم وشم على ذراعها اليسرى ويدها بأشكال حيوانية ، بما في ذلك غزال منمنمة للغاية. [59]

كان Ice Maiden مصدرًا لبعض الجدل الأخير. لقد عانى جلد المومياء من بعض التسوس الطفيف ، وتلاشى الوشم منذ التنقيب. طلب بعض سكان جمهورية ألتاي ، التي تشكلت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، عودة Ice Maiden ، المخزنة حاليًا في نوفوسيبيرسك في سيبيريا. [59] [60] [61]

تم اكتشاف مومياء أخرى من سيبيريا ، وهي رجل ، في وقت مبكر جدًا في عام 1929. وقد تم تمييز جلده أيضًا بوشم لوحوشين يشبهان غريفين ، والتي كانت تزين صدره ، وثلاث صور تم طمسها جزئيًا والتي يبدو أنها تمثل غزالين وماعز جبلي على يساره. ذراع. [59]

فيلبيني

المومياوات الفلبينية تسمى Kabayan Mummies. إنها شائعة في ثقافة إيغوروت وتراثهم. تم العثور على المومياوات في بعض المناطق المسماة Kabayan و Sagada وغيرها. يرجع تاريخ المومياوات إلى ما بين القرنين الرابع عشر والتاسع عشر.

أوروبا

القارة الأوروبية هي موطن لمجموعة متنوعة من المومياوات العفوية والبشرية المنشأ. [62] جاءت بعض أفضل المومياوات المحفوظة من مستنقعات منتشرة في جميع أنحاء المنطقة. ترك رهبان Capuchin الذين سكنوا المنطقة وراءهم مئات الجثث المحفوظة عمداً والتي قدمت نظرة ثاقبة لعادات وثقافات الناس من مختلف العصور. تم اكتشاف إحدى أقدم المومياوات (الملقبة بـ Ötzi) في هذه القارة. يستمر اكتشاف مومياوات جديدة في أوروبا في القرن الحادي والعشرين.

جثث المستنقع

أنتجت المملكة المتحدة ، وجمهورية أيرلندا ، وألمانيا ، وهولندا ، والسويد ، والدنمارك عددًا من جثث المستنقعات ، ومومياوات لأشخاص تم إيداعهم في مستنقعات الطحالب ، على ما يبدو نتيجة القتل أو التضحيات الطقسية. في مثل هذه الحالات ، تتضافر حموضة الماء وانخفاض درجة الحرارة ونقص الأكسجين لتسمير جلد الجسم والأنسجة الرخوة. عادة ما يتفكك الهيكل العظمي بمرور الوقت. يتم الحفاظ على مثل هذه المومياوات بشكل جيد عند الخروج من المستنقع ، مع سلامة الجلد والأعضاء الداخلية ، حتى أنه من الممكن تحديد الوجبة الأخيرة للمتوفى عن طريق فحص محتويات المعدة. تم اكتشاف امرأة Haraldskær من قبل العمال في مستنقع في Jutland في عام 1835. تم تحديدها خطأً على أنها ملكة دنماركية في العصور الوسطى ، ولهذا السبب تم وضعها في تابوت ملكي في كنيسة Saint Nicolai ، Vejle ، حيث لا تزال حاليًا. تم اكتشاف جثة مستنقع أخرى ، من الدنمارك أيضًا ، تُعرف باسم Tollund Man في عام 1950. وقد لوحظت الجثة للحفاظ على الوجه والقدمين بشكل ممتاز ، والتي بدت وكأن الرجل قد مات مؤخرًا. بقي رأس تولند مان فقط ، بسبب تحلل باقي جسده ، والذي لم يتم حفظه مع الرأس. [63]

جزر الكناري

تنتمي مومياوات جزر الكناري إلى شعب Guanche الأصلي ويعود تاريخها إلى الفترة التي سبقت استقرار المستكشفين الإسبان في القرن الرابع عشر في المنطقة. تم تحنيط جميع المتوفين في ثقافة Guanche خلال هذا الوقت ، على الرغم من أن مستوى العناية بالتحنيط والدفن يختلف باختلاف الحالة الاجتماعية الفردية. تم التحنيط من قبل مجموعات متخصصة ، تم تنظيمها حسب الجنس ، واعتبرها بقية المجتمع غير نظيفة. كانت تقنيات التحنيط مشابهة لتلك التي استخدمها قدماء المصريين في نزع الأحشاء ، والحفاظ عليها ، وحشوها ، ثم لف الجسد بجلود الحيوانات. على الرغم من التقنيات الناجحة التي استخدمتها Guanche ، بقي عدد قليل جدًا من المومياوات بسبب النهب والتدنيس. [64] [65]

الجمهورية التشيكية

تأتي غالبية المومياوات التي تم العثور عليها في جمهورية التشيك من أقبية تحت الأرض. في حين أن هناك بعض الأدلة على التحنيط المتعمد ، تذكر معظم المصادر أن الجفاف حدث بشكل طبيعي بسبب الظروف الفريدة داخل الخبايا. [66] [67] [68]

يحتوي سرداب Capuchin في برنو على ثلاثمائة عام من البقايا المحنطة مباشرة أسفل المذبح الرئيسي. [67] ابتداءً من القرن الثامن عشر عندما تم افتتاح القبو ، واستمر حتى توقف هذه الممارسة في عام 1787 ، كان الرهبان الكبوشيون في الدير يضعون المتوفى على وسادة من الآجر على الأرض. حافظت جودة الهواء الفريدة والتربة السطحية داخل القبو بشكل طبيعي على الجثث بمرور الوقت. [67] [68]

تم اكتشاف ما يقرب من خمسين مومياء في سرداب مهجور أسفل كنيسة القديس بروكوبيوس في سازافا في فامبيرك في منتصف الثمانينيات. [69] قام عمال حفر خندق باقتحام القبو عن طريق الخطأ ، والذي بدأ يملأ بمياه الصرف. سرعان ما بدأت المومياوات في التدهور ، على الرغم من أنه كان من الممكن إنقاذ 34 منها وتخزينها مؤقتًا في متحف المقاطعة لجبال أورليك حتى يمكن إعادتها إلى الدير في عام 2000. وقت الوفاة مع طفلين على الأقل وكاهن واحد. [67] [69] يرجع تاريخ غالبية مومياوات فامبيرك إلى القرن الثامن عشر. [69]

تضم سراديب الموتى Klatovy حاليًا معرضًا للمومياوات اليسوعيين ، جنبًا إلى جنب مع بعض الأرستقراطيين ، والتي تم دفنها في الأصل بين عامي 1674 و 1783. في أوائل الثلاثينيات ، تعرضت المومياوات لأضرار عرضية أثناء عمليات الإصلاح ، مما أدى إلى فقدان 140 جثة. يحافظ نظام التهوية المحدث حديثًا على ثمانية وثلاثين جثة معروضة حاليًا. [67] [70]

الدنمارك

بصرف النظر عن العديد من جثث المستنقعات ، أنتجت الدنمارك أيضًا العديد من المومياوات الأخرى ، مثل مومياوات بوروم إشوج الثلاث ، و Skrydstrup Woman و Egtved Girl ، الذين تم العثور عليهم جميعًا داخل تلال الدفن ، أو المدافن.

في عام 1875 ، تم الكشف عن تل قبر بوروم إشوج ، الذي تم بناؤه حول ثلاثة توابيت لرجل وامرأة في منتصف العمر وكذلك لرجل في أوائل العشرينات من عمره. [71] من خلال الفحص ، تم اكتشاف أن عمر المرأة يتراوح بين 50 و 60 عامًا. تم العثور عليها مع العديد من القطع الأثرية المصنوعة من البرونز ، والتي تتكون من أزرار ولوحة حزام وخواتم ، مما يدل على أنها من فئة أعلى. تمت إزالة كل الشعر من الجمجمة في وقت لاحق عندما حفر المزارعون في النعش. تصفيفة شعرها الأصلية غير معروفة. [72] كان الرجلان يرتديان التنانير ، بينما كان الشاب يرتدي غمدًا يحتوي على خنجر من البرونز. تم تأريخ جميع المومياوات الثلاث إلى 1351-1345 قبل الميلاد. [71]

تم اكتشاف امرأة Skrydstrup من تلة صغيرة في جوتلاند الجنوبية ، في عام 1935. أظهر تحديد تاريخ الكربون 14 أنها توفيت حوالي عام 1300 قبل الميلاد ، كما كشف الفحص أنها كانت تبلغ من العمر 18 إلى 19 عامًا وقت الوفاة ، وأنها كانت كذلك. دفن في الصيف. كان شعرها قد تم تصفيفه بطريقة متقنة ، ثم تم تغطيته بشعر حصان مصنوع بواسطة تقنية النبتة. كانت ترتدي بلوزة وقلادة بالإضافة إلى قرطين ذهبيين ، مما يدل على أنها من الدرجة العالية. [73]

تم العثور على الفتاة المصرية ، التي يعود تاريخها إلى عام 1370 قبل الميلاد ، داخل تابوت مغلق داخل التلة ، في عام 1921. كانت ترتدي صدًا وتنورة ، بما في ذلك حزام وأساور برونزية. تم العثور مع الفتاة ، عند قدميها ، على بقايا جثث محترقة لطفل ، وعلى رأسها صندوق يحتوي على بعض الدبابيس البرونزية ، وشبكة شعر ، ومخرز. [74] [75] [76]

هنغاريا

في عام 1994 ، تم العثور على 265 جثة محنطة في سرداب كنيسة دومينيكانية في فاك ، المجر من الفترة 1729-1838. ثبت أن هذا الاكتشاف مهم من الناحية العلمية ، وبحلول عام 2006 تم إنشاء معرض في متحف التاريخ الطبيعي في بودابست. تنفرد المومياوات المجرية بالتوابيت المزينة بشكل متقن ، حيث لا يوجد اثنان متشابهان تمامًا. [77]

إيطاليا

أدى تنوع الجغرافيا والمناخ في إيطاليا إلى العديد من حالات التحنيط التلقائي. [78] تُظهر المومياوات الإيطالية نفس التنوع ، مع مجموعة من التحنيط الطبيعي والمتعمد المنتشر عبر قرون وثقافات عديدة.

تم اكتشاف أقدم مومياء طبيعية في أوروبا في عام 1991 في جبال الألب أوتزال على الحدود النمساوية الإيطالية. المومياء الملقبة Ötzi هي رجل يبلغ من العمر 5300 عام يعتقد أنه عضو في مجموعة Tamins-Carasso-Isera الثقافية في جنوب تيرول. [79] [80] على الرغم من عمره ، كشفت دراسة حديثة للحمض النووي أجراها والثر بارسون من جامعة إنسبروك الطبية أن لدى أوتزي 19 قريبًا جينيًا على قيد الحياة. [79]

تم بناء سراديب الموتى Capuchin في باليرمو في القرن السادس عشر من قبل الرهبان في دير Capuchin في باليرمو. كان القصد منه في الأصل الاحتفاظ بقايا الرهبان المتوفين المحنطة عن عمد ، وأصبح الدفن في سراديب الموتى رمزًا لمكانة السكان المحليين في القرون التالية. استمرت المدافن حتى عشرينيات القرن الماضي ، مع دفن روزاليا لومباردو أحد آخر المدافن. إجمالاً ، تستضيف سراديب الموتى ما يقرب من 8000 مومياء. (انظر: Catacombe dei Cappuccini)

جاء أحدث اكتشاف للمومياوات في إيطاليا في عام 2010 ، عندما تم العثور على ستين بقايا بشرية محنطة في سرداب كنيسة تحويل القديس بولس في روكابيلاغو دي بيفيبيلاغو بإيطاليا. تم بناء القبو في القرن الخامس عشر كمدفع وتم تحويله لاحقًا في القرن السادس عشر ، وتم إغلاق القبو بمجرد وصوله إلى سعته ، تاركًا الجثث للحماية والمحافظة عليها. أعيد فتح القبو أثناء أعمال الترميم في الكنيسة ، مما كشف عن مجموعة متنوعة من المومياوات بالداخل. تم نقل الجثث بسرعة إلى متحف لمزيد من الدراسة. [81]

أمريكا الشمالية

غالبًا ما تكون مومياوات أمريكا الشمالية غارقة في الجدل ، حيث تم ربط العديد من هذه الجثث بالثقافات الأصلية التي لا تزال موجودة. بينما توفر المومياوات ثروة من البيانات ذات الأهمية التاريخية ، غالبًا ما تتطلب الثقافات والتقاليد الأصلية إعادة البقايا إلى أماكن استراحتها الأصلية. وقد أدى ذلك إلى العديد من الإجراءات القانونية من قبل مجالس الأمريكيين الأصليين ، مما أدى إلى إبقاء معظم المتاحف البقايا المحنطة بعيدًا عن أعين الجمهور. [82]

كندا

تم العثور على Kwäday Dän Ts'ìnchi ("شخص موجود منذ زمن طويل" بلغة توتشون الجنوبية لشمبانيا وأيشيهيك الأمم الأولى) ، في أغسطس 1999 من قبل ثلاثة صيادين من الأمم الأولى على حافة نهر جليدي في متنزه مقاطعة تاتشينشيني ألسك ، البريطاني كولومبيا ، كندا. وفقًا لمشروع Kwäday Dän Ts'ìnchi ، فإن البقايا هي أقدم مومياء محفوظة جيدًا تم اكتشافها في أمريكا الشمالية. [83] (على الرغم من أن مومياء كهف الروح ليست محفوظة بشكل جيد ، إلا أنها أقدم بكثير.) [84] الاختبارات الأولية للكربون المشع تؤرخ المومياء إلى حوالي 550 عامًا. [83]

الأرض الخضراء

في عام 1972 ، تم اكتشاف ثماني مومياوات محفوظة بشكل ملحوظ في مستوطنة مهجورة تسمى Qilakitsoq في جرينلاند. تتألف "مومياوات جرينلاند" من طفل يبلغ من العمر ستة أشهر ، وطفل يبلغ من العمر أربع سنوات ، وست نساء من مختلف الأعمار ، ماتوا قبل حوالي 500 عام. تم تحنيط أجسادهم بشكل طبيعي بسبب درجات الحرارة تحت الصفر والرياح الجافة في الكهف الذي تم العثور فيه على. [85] [86]

المكسيك

تم ممارسة التحنيط المتعمد في المكسيك قبل كولومبوس من قبل ثقافة الأزتك. تُعرف هذه الجثث مجتمعة باسم مومياوات الأزتك. كانت مومياوات الأزتك الأصلية "مجمعة" في غلاف منسوج وغالبًا ما كانت وجوهها مغطاة بقناع احتفالي. [87] زادت المعرفة العامة بمومياوات الأزتك بسبب المعارض والمتاحف المتنقلة في القرنين التاسع عشر والعشرين ، على الرغم من أن هذه الجثث كانت عادةً بقايا جافة بشكل طبيعي وليس في الواقع المومياوات المرتبطة بثقافة الأزتك. (انظر: مومياء ازتيك)

من المعروف أن التحنيط الطبيعي يحدث في عدة أماكن في المكسيك بما في ذلك مومياوات غواناخواتو. [88] مجموعة من هذه المومياوات ، يعود تاريخ معظمها إلى أواخر القرن التاسع عشر ، معروضة في متحف لاس مومياس في مدينة غواناخواتو منذ عام 1970. يدعي المتحف أنه يحتوي على أصغر مومياء معروضة في العالم (جنين محنط). [89] كان يُعتقد أن المعادن الموجودة في التربة لها تأثير الحفاظ ، ولكن ربما يرجع ذلك إلى المناخ الدافئ والجاف. [88] [90] المومياوات المكسيكية معروضة أيضًا في بلدة إنكارناسيون دي دياز الصغيرة ، خاليسكو.

الولايات المتحدة الأمريكية

تم اكتشاف Spirit Cave Man في عام 1940 أثناء أعمال الإنقاذ قبل نشاط تعدين ذرق الطائر الذي كان من المقرر أن يبدأ في المنطقة. المومياء ذكر في منتصف العمر ، وجد مرتديًا ملابسه بالكامل وملقى على بطانية مصنوعة من جلد حيوان. وتشير اختبارات الكربون المشع في التسعينيات إلى أن عمر المومياء يقارب 9000 عام. تم الاحتفاظ بالبقايا في متحف ولاية نيفادا ، على الرغم من أن الجالية الأمريكية الأصلية بدأت في تقديم التماس لإعادة الرفات وإعادة دفنها في عام 1995. [82] [84] [91] عندما لم يقم مكتب إدارة الأراضي بإعادة المومياء في عام 2000 ، رفعت قبيلة فالون بايوت شوشون دعوى قضائية بموجب قانون حماية قبور الأمريكيين الأصليين وإعادتهم إلى الوطن. بعد تحديد تسلسل الحمض النووي أن البقايا كانت في الواقع مرتبطة بالأمريكيين الأصليين المعاصرين ، أعيدوا إلى القبيلة في عام 2016. [92]

أوقيانوسيا

لا تقتصر المومياوات من أوقيانوسيا على أستراليا فقط. تم اكتشاف بقايا مومياء محنطة أيضًا في نيوزيلندا ، ومضيق توريس ، [93] على الرغم من صعوبة فحص وتصنيف هذه المومياوات تاريخيًا.[94] قبل القرن العشرين ، كانت معظم المؤلفات عن التحنيط في المنطقة إما صامتة أو قصصية. [95] ومع ذلك ، أدى ازدهار الاهتمام الناتج عن الدراسة العلمية للتحنيط المصري إلى مزيد من الدراسة المركزة للمومياوات في الثقافات الأخرى ، بما في ذلك أوقيانوسيا.

أستراليا

يُعتقد أن تقاليد تحنيط المومياء الأصلية الموجودة في أستراليا مرتبطة بتلك الموجودة في جزر مضيق توريس ، [95] والتي حقق سكانها مستوى عالٍ من تقنيات التحنيط المتطورة (انظر: مضيق توريس). تفتقر المومياوات الأسترالية إلى بعض القدرات الفنية لمومياوات مضيق توريس ، إلا أن الكثير من جوانب الطقوس لعملية التحنيط متشابهة. [95] تم تحقيق التحنيط لكامل الجسم بواسطة هذه الثقافات ، ولكن ليس مستوى الحفظ الفني كما هو موجود في الجزر الأصغر. يبدو أن السبب في ذلك هو سهولة نقل الجثث من قبل المزيد من القبائل البدوية. [95]

مضيق توريس

تتمتع مومياوات مضيق توريس بمستوى أعلى بكثير من تقنيات الحفظ والإبداع مقارنة بتلك الموجودة في أستراليا. [95] بدأت العملية بإزالة الأحشاء ، وبعد ذلك تم وضع الجثث في وضع الجلوس على منصة وتركها لتجف في الشمس أو تدخن فوق النار للمساعدة في الجفاف. في حالة التدخين ، تقوم بعض القبائل بجمع الدهون التي يتم تصريفها من الجسم لتختلط بالمغرة لتكوين طلاء أحمر يتم تلطيخه مرة أخرى على جلد المومياء. [96] ظلت المومياوات على المنصات مزينة بالملابس والمجوهرات التي كانوا يرتدونها في الحياة قبل دفنها. [95] [96]

نيوزيلاندا

بعض قبائل الماوري من نيوزيلندا ستحتفظ برؤوسها المحنطة كتذكارات من الحرب القبلية. [97] يُعرفون أيضًا باسم موكوموكاي. في القرن التاسع عشر ، حصل الأوروبيون على العديد من الجوائز الذين وجدوا أن الجلد الموشوم يثير فضولًا هائلاً. بدأ الغربيون في تقديم سلع ثمينة مقابل الرؤوس المحنطة ذات الوشم الفريد. عُرضت الرؤوس لاحقًا في المتاحف ، 16 منها موجودة في فرنسا وحدها. في عام 2010 ، أعادت قاعة مدينة روان الفرنسية أحد الرؤساء إلى نيوزيلندا ، على الرغم من الاحتجاجات السابقة من قبل وزارة الثقافة الفرنسية. [97]

هناك أيضًا دليل على أن بعض قبائل الماوري ربما مارست التحنيط لكامل الجسم ، على الرغم من أنه لا يُعتقد أن هذه الممارسة كانت منتشرة على نطاق واسع. [98] كانت مناقشة تحنيط الماوري مثيرة للجدل تاريخيًا ، حيث ادعى بعض الخبراء في العقود الماضية أن مثل هذه المومياوات لم تكن موجودة أبدًا. [99] يعترف العلم المعاصر الآن بوجود تحنيط لكامل الجسم في الثقافة. ومع ذلك ، لا يزال هناك جدل حول طبيعة عملية التحنيط. تظهر بعض الأجسام وكأنها تتشكل تلقائيًا من البيئة الطبيعية ، بينما تظهر أجسام أخرى علامات على الممارسات المتعمدة. يميل الإجماع الحديث العام إلى الاتفاق على أنه يمكن أن يكون هناك مزيج من كلا النوعين من التحنيط ، على غرار المومياوات المصرية القديمة. [98]

جنوب امريكا

تحتوي قارة أمريكا الجنوبية على بعض من أقدم المومياوات في العالم ، سواء كانت متعمدة أو عرضية. [5] تم الحفاظ على الجثث بواسطة أفضل عامل تحنيط: البيئة. تعد صحراء المحيط الهادئ الساحلية في بيرو وتشيلي واحدة من أكثر المناطق جفافاً في العالم ويسهل الجفاف التحنيط. بدلاً من تطوير عمليات معقدة مثل السلالة المصرية القديمة المتأخرة ، غالبًا ما ترك الأمريكيون الجنوبيون موتاهم في مناطق جافة أو مجمدة بشكل طبيعي ، على الرغم من أن البعض أجروا تحضيرًا جراحيًا عندما كان التحنيط متعمدًا. [100] تتضمن بعض أسباب التحنيط المتعمد في أمريكا الجنوبية تخليد الذكرى والخلود والعروض الدينية. [101] تم العثور على عدد كبير من الجثث المحنطة في مقابر ما قبل كولومبوس منتشرة حول بيرو. غالبًا ما كانت الجثث ملفوفة للدفن في منسوجات منسوجة بدقة. [102]

مومياوات شينشورو

مومياوات شينشورو هي أقدم جثث محنطة تم العثور عليها عن عمد. بداية من الألفية الخامسة قبل الميلاد واستمرارها لما يقدر بنحو 3500 عام ، [101] تم تجهيز جميع المدافن البشرية داخل ثقافة تشينشورو للتحنيط. تم تحضير الجثث بعناية ، بدءًا من إزالة الأعضاء الداخلية والجلد ، قبل تركها في المناخ الحار والجاف لصحراء أتاكاما ، مما ساعد في الجفاف. [101] كما تم إعداد عدد كبير من مومياوات تشينشورو بواسطة حرفيين مهرة ليتم حفظها بطريقة فنية أكثر ، على الرغم من أن الغرض من هذه الممارسة محل نقاش واسع. [101]

مومياوات الإنكا

تم العثور على العديد من المومياوات المحفوظة بشكل طبيعي وغير المقصودة والتي يرجع تاريخها إلى فترة الإنكا (1438-1532 بعد الميلاد) في المناطق الأكثر برودة في الأرجنتين وتشيلي وبيرو. تُعرف هذه بشكل جماعي باسم "مومياوات الجليد". [103] تم اكتشاف أول مومياء جليدية من إنكا في عام 1954 فوق قمة إل بلومو في تشيلي ، بعد ثوران بركان قريب سابانكايا أذاب الجليد الذي غطى الجسم. [103] كان مومياء إل بلومو طفلاً ذكرًا يُفترض أنه ثري بسبب خصائصه الجسدية التي تتغذى جيدًا. كان يعتبر مومياء الجليد الأكثر حفظًا في العالم حتى اكتشاف مومياء خوانيتا في عام 1995. [103]

اكتشف عالم الآثار يوهان راينهارد مومياء خوانيتا بالقرب من قمة أمباتو في الجزء البيروفي من جبال الأنديز. [104] تم تجميد جسدها تمامًا لدرجة أنه لم يتم تجفيف الكثير من جلدها وأنسجة العضلات والأعضاء الداخلية التي احتفظت ببنيتها الأصلية. [103] يُعتقد أنها طقوس التضحية ، نظرًا لقرب جسدها من عاصمة الإنكا كوسكو ، فضلاً عن حقيقة أنها كانت ترتدي ملابس شديدة التعقيد للإشارة إلى وضعها الاجتماعي الخاص. يبدو أن العديد من القطع الأثرية الاحتفالية الإنكا والملاجئ المؤقتة التي تم الكشف عنها في المنطقة المحيطة تدعم هذه النظرية. [103]

المزيد من الأدلة على أن الإنكا تركت ضحايا القرابين للموت في العناصر ، ثم تم الحفاظ عليها لاحقًا عن غير قصد ، في عام 1999 مع اكتشاف مومياوات Llullaillaco على حدود الأرجنتين وشيلي. [104] المومياوات الثلاث هم أطفال ، فتاتان وصبي ، يُعتقد أنها تضحيات مرتبطة بطقوس قديمة qhapaq hucha. [105] كشف التحليل البيوكيميائي الأخير للمومياوات أن الضحايا تناولوا كميات متزايدة من الكحول والكوكا ، ربما في شكل شيشا ، في الأشهر التي سبقت التضحية. [105] النظرية السائدة لأسباب تعاطي المخدرات والتي ، جنبًا إلى جنب مع استخدامات الطقوس ، من المحتمل أن المواد تجعل الأطفال أكثر قابلية للانقياد. أوراق الكوكا الممضوغة الموجودة داخل فم الطفل الأكبر عند اكتشافها عام 1999 تدعم هذه النظرية. [105]

تم تحنيط جثث أباطرة الإنكا وزوجاتهم بعد الموت. في عام 1533 ، شاهد الفاتحون الأسبان لإمبراطورية الإنكا المومياوات في عاصمة الإنكا كوزكو. عُرضت المومياوات ، غالبًا في أوضاع نابضة بالحياة ، في قصور الأباطرة المتوفين وكان لديها حاشية من الخدم لرعايتهم. أعجب الإسبان بجودة التحنيط التي تضمنت إزالة الأعضاء والتحنيط والتجفيف بالتجميد. [102]

كان السكان يبجلون مومياوات أباطرة الإنكا. بدا هذا التبجيل عبادة الأصنام للإسبان الكاثوليك الرومان ، وفي عام 1550 صادروا المومياوات. تم نقل المومياوات إلى ليما حيث تم عرضها في مستشفى سان أندريس. تدهورت حالة المومياوات في المناخ الرطب في ليما ، وفي النهاية تم إما دفنها أو تدميرها من قبل الإسبان. [106] [107]

فشلت محاولة العثور على مومياوات أباطرة الإنكا تحت مستشفى سان أندريس في عام 2001. عثر علماء الآثار على سرداب ، لكنه كان فارغًا. ربما أزيلت المومياوات عندما تم إصلاح المبنى بعد وقوع زلزال. [107]

يكرّم بعض البوذيين الرهبان الذين ظلت أجسادهم سليمة دون أي آثار للتحنيط المتعمد ، الذين يعتقدون أنهم نجحوا في إماتة أجسادهم حتى الموت. كان التحنيط الذاتي يمارس حتى أواخر القرن التاسع عشر في اليابان وتم حظره منذ أوائل القرن العشرين.

تم الإبلاغ عن أن العديد من رهبان الماهايانا البوذيين يعرفون وقت وفاتهم وتركوا الوصايا الأخيرة ، وبناءً على ذلك قام طلابهم بدفنهم جالسين في وضع اللوتس ، ووضعوا في وعاء به عوامل تجفيف (مثل الخشب أو الورق أو الجير) ومحاطة بالطوب ، ليتم استخراجها لاحقًا ، عادةً بعد ثلاث سنوات. ثم تزين الجثث المحفوظة بالطلاء وتزين بالذهب.

يتم عرض الجثث التي يُزعم أنها رهبان محنطون بأنفسهم في العديد من الأضرحة اليابانية ، وقد زُعم أن الرهبان ، قبل وفاتهم ، تمسكوا بنظام غذائي ضئيل يتكون من الملح والمكسرات والبذور والجذور ولحاء الصنوبر ، و أوروشي شاي. [108]

جيريمي بنثام

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، ترك مؤسس النفعية جيريمي بنثام التعليمات التي يجب اتباعها عند وفاته والتي أدت إلى إنشاء نوع من مومياء العصر الحديث. طلب أن يتم عرض جسده لتوضيح كيف أن "الرعب عند التشريح ينشأ من الجهل" مرة واحدة تم عرضها ومحاضرة عنها ، وطلب الحفاظ على أجزاء جسده ، بما في ذلك هيكله العظمي (باستثناء جمجمته ، والتي على الرغم من سوء حفظها ، تم عرضه تحت قدميه حتى اقتضت السرقة تخزينه في مكان آخر) ، [109] كان يجب أن يرتدي الملابس التي يرتديها عادةً و "جالسًا على كرسي أشغله عادةً عندما أعيش في الموقف الذي أجلس فيه عندما منخرط في الفكر ". جسده ، المجهز برأس شمعي تم إنشاؤه بسبب مشاكل في تحضيره كما طلب بنثام ، معروض في العلن في يونيفرسيتي كوليدج لندن.

فلاديمير لينين

خلال أوائل القرن العشرين ، تصورت الحركة الكونية الروسية ، التي يمثلها نيكولاي فيودوروفيتش فيودوروف ، القيامة العلمية للأموات. كانت الفكرة شائعة لدرجة أنه بعد وفاة فلاديمير لينين ، اقترح ليونيد كراسين وألكسندر بوجدانوف الحفاظ على جسده ودماغه من أجل إنعاشه في المستقبل. [110] تم شراء المعدات الضرورية من الخارج ، ولكن لعدة أسباب لم تتحقق الخطة. [110] وبدلاً من ذلك تم تحنيط جثته ووضعها في معرض دائم في ضريح لينين في موسكو ، حيث يتم عرضها حتى يومنا هذا. تم تصميم الضريح نفسه بواسطة Alexey Shchusev على هرم زوسر وقبر قورش.

جوتفريد كنوش

في أواخر القرن التاسع عشر في فنزويلا ، أجرى طبيب ألماني المولد اسمه جوتفريد كنوش تجارب في التحنيط في مختبره في الغابة بالقرب من لا غويرا. طور سائل تحنيط (يعتمد على مركب كلوريد الألومنيوم) يحنيط الجثث دون الحاجة إلى إزالة الأعضاء الداخلية. لم يتم الكشف عن تركيبة السائل الخاص به ولم يتم اكتشافها. فُقدت معظم المومياوات العديدة التي تم إنشاؤها باستخدام السائل (بما في ذلك هو وعائلته المباشرة) أو تعرضت لأضرار بالغة من قبل المخربين واللصوص.

تلخيص

في عام 1975 ، قدمت منظمة باطنية تحمل اسم سوموم "التحنيط الحديث" ، وهي خدمة تستخدم التقنيات الحديثة جنبًا إلى جنب مع جوانب الأساليب القديمة للتحنيط. كان أول شخص خضع رسميًا لعملية التحنيط الحديثة التي أجراها سوموم هو مؤسس سوموم ، سوموم بونوم آمين رع ، الذي توفي في يناير 2008. [111] يعتبر سوموم حاليًا "شركة التحنيط التجارية" الوحيدة في العالم. [112]

آلان بيليس

في عام 2010 ، قام فريق بقيادة عالم الآثار الشرعي ستيفن باكلي بتحنيط آلان بيليس باستخدام تقنيات تستند إلى 19 عامًا من البحث عن التحنيط المصري للأسرة الثامنة عشر. تم تصوير العملية للتلفزيون ، للفيلم الوثائقي تحنيط آلان: سر مصر الأخير. [113] اتخذ بيليس قرارًا بالسماح بتحنيط جسده بعد تشخيص إصابته بالسرطان في عام 2009. ويقيم جسده حاليًا في متحف جوردون بلندن. [114]

اللدائن

Plastination هي تقنية تستخدم في علم التشريح للحفاظ على الأجسام أو أجزاء الجسم. يتم استبدال الماء والدهون ببعض أنواع البلاستيك ، مما ينتج عنه عينات يمكن لمسها ، ولا تشم أو تتحلل ، بل وتحتفظ بمعظم الخصائص المجهرية للعينة الأصلية.

ابتكر هذه التقنية غونتر فون هاغينز عندما كان يعمل في المعهد التشريحي بجامعة هايدلبرغ عام 1978. وقد حصل فون هاغينز على براءة اختراع لهذه التقنية في عدة بلدان ويشارك بشكل كبير في الترويج لها ، خاصةً بصفته مبتكر ومدير معارض Body Worlds المتنقلة [115] عرض أجسام بشرية مبللة دوليًا. كما أسس ويدير معهد البلاستيشن في هايدلبرغ.

يوجد لدى أكثر من 40 مؤسسة في جميع أنحاء العالم مرافق للبلاستيك ، خاصة للبحث والدراسة الطبية ، والأكثر ارتباطًا بالجمعية الدولية للبلاستيشن. [116]

في العصور الوسطى ، بناءً على ترجمة خاطئة من المصطلح العربي للقار ، كان يُعتقد أن المومياوات تمتلك خصائص علاجية. نتيجة لذلك ، أصبح من الشائع طحن المومياوات المصرية إلى مسحوق لبيعها واستخدامها كدواء. عندما أصبحت المومياوات الفعلية غير متوفرة ، تم استبدال جثث المجرمين والعبيد والأشخاص الانتحاريين بجثث مجففة بالشمس من قبل التجار الكاذبين. [117] قيل أن المومياوات لها الكثير من الخصائص العلاجية. نصحهما فرانسيس بيكون وروبرت بويل لعلاج الكدمات ومنع النزيف. يبدو أن تجارة المومياوات كانت محل استياء من قبل السلطات التركية التي حكمت مصر - تم سجن العديد من المصريين لغليهم المومياوات لإنتاج الزيت عام 1424. ومع ذلك ، كان الطلب على المومياوات مرتفعًا في أوروبا وكان من الممكن شرائها بالكمية المناسبة من المال. قام جون سناديرسون ، وهو تاجر إنجليزي زار مصر في القرن السادس عشر ، بشحن ستمائة باوند من مومياء إلى إنجلترا. [118]

تطورت هذه الممارسة إلى تجارة واسعة النطاق ازدهرت حتى أواخر القرن السادس عشر. قبل قرنين من الزمان ، كان المومياوات لا يزال يعتقد أن لها خصائص طبية لوقف النزيف ، وكان يتم بيعها كأدوية في شكل مسحوق كما هو الحال في الرجل المبلل. [119] كما استخدم الفنانون المومياوات المصرية صبغة بنية تُعرف باسم مومياء البني ، بناءً على مومياء (تسمى أحيانًا بدلاً من ذلك غطاء الموت، اللاتينية لـ رأس الموت) ، والتي تم الحصول عليها في الأصل عن طريق طحن المومياوات المصرية للإنسان والحيوان. كان الأكثر شيوعًا في القرن السابع عشر ، ولكن تم إيقافه في أوائل القرن التاسع عشر عندما أصبح تكوينه معروفًا بشكل عام للفنانين الذين استبدلوا الصباغ المذكور بمزيج مختلف تمامًا - ولكن مع الاحتفاظ بالاسم الأصلي ، المومياء أو المومياء البني الذي ينتج عنه نفس اللون. صبغة ومعادن مطحونة (أكاسيد وأتربة محترقة) و / أو مزيج من مسحوق اللثة والأوليوريسين (مثل المر واللبان) وكذلك القار المطحون. ظهرت هذه الخلطات في السوق على أنها مزيفة لصبغة مومياء مجففة ولكنها اعتبرت في النهاية بدائل مقبولة ، بمجرد عدم السماح بتدمير المومياوات العتيقة. [120] كما تم إرسال عدة آلاف من القطط المحنطة من مصر إلى إنجلترا لتتم معالجتها لاستخدامها في الأسمدة. [121]

خلال القرن التاسع عشر ، بعد اكتشاف المقابر والتحف الأولى في مصر ، كان علم المصريات موضة هائلة في أوروبا ، وخاصة في إنجلترا الفيكتورية. كان الأرستقراطيون الأوروبيون يسلون أنفسهم أحيانًا عن طريق شراء المومياوات ، وفكها ، وعقد جلسات المراقبة. [122] [119] رائد هذا النوع من الترفيه في بريطانيا كان توماس بيتيجرو المعروف باسم "مومياء" بيتيجرو بسبب عمله. [123] دمرت هذه الجلسات المفتوحة مئات المومياوات ، لأن التعرض للهواء تسبب في تفككها.

تم توثيق استخدام المومياوات كوقود للقاطرات بواسطة مارك توين (على الأرجح على سبيل المزاح أو الفكاهة) ، [124] لكن حقيقة القصة لا تزال محل نقاش. خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، قيل إن أغطية المومياء كانت تستخدم لتصنيع الورق. [124] [125] لا يزال الدليل على حقيقة هذه الادعاءات غامضًا. [126] [127] ذكرت الباحثة بن رادفورد ذلك في كتابها مؤتمر المومياء، كتبت هيذر برينجل: "لم يتمكن أي خبير مومياء على الإطلاق من التحقق من صحة القصة. يبدو أن توين هو المصدر الوحيد المنشور - وهو مصدر مشكوك فيه إلى حد ما في ذلك". كتب برينجل أيضًا أنه لا يوجد دليل على "ورقة المومياء" أيضًا. يقول رادفورد أيضًا أن العديد من الصحفيين لم يؤدوا عملًا جيدًا في أبحاثهم ، وعلى الرغم من حقيقة أن المومياوات لم تُظهر الاحترام في كثير من الأحيان في القرن التاسع عشر ، فلا يوجد دليل على هذه الشائعات. [128]

أثناء استخدام المومياوات في الطب ، أثار بعض الباحثين تساؤلات حول هذه الاستخدامات الأخرى مثل صناعة الورق والطلاء وتزويد القاطرات بالوقود وتسميد الأرض. [129]


محتويات

في حين سعت العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم إلى التركيز على الحفاظ على النخبة الميتة ، قام تقليد شينشورو بالتحنيط على جميع أفراد مجتمعهم ، مما جعلهم مهمين من الناحية الأثرية. تم إثبات قرار الحفظ المتكافئ في تحنيط أفراد المجتمع الأقل إنتاجية نسبيًا (أي أولئك الذين لم يتمكنوا من المساهمة في رفاهية الآخرين من كبار السن والأطفال والرضع والأجنة المجهضة). غالبًا ما يكون الأطفال والرضع يتلقون علاجات التحنيط الأكثر تفصيلاً. [3] [4]

تحرير التسلسل الزمني

29٪ من مومياوات تشينشورو المعروفة تم تحنيطها بشكل طبيعي. أقدمها ، رجل آشا ، يعود تاريخه إلى 7020 قبل الميلاد. [5]

يُعتقد أن المومياوات الاصطناعية لشينشورو ظهرت لأول مرة حوالي 5000 قبل الميلاد وبلغت ذروتها حوالي 3000 قبل الميلاد. غالبًا ما تم تحضير مومياوات شينشورو بشكل متقن عن طريق إزالة الأعضاء الداخلية واستبدالها بألياف نباتية أو شعر حيوان. في بعض الحالات ، يقوم المحنط بإزالة الجلد واللحم من الجثة واستبدالها بالطين. يكشف التأريخ بالكربون المشع أن أقدم مومياء شينشورو التي تم اكتشافها معدلة من الناحية البشرية كانت لطفل من موقع في وادي كامارونيس ، على بعد حوالي 60 ميلاً (97 كم) جنوب أريكا في تشيلي ويعود تاريخها إلى حوالي 5050 قبل الميلاد. استمرت المومياوات في صنعها حتى حوالي عام 1800 قبل الميلاد ، مما جعلها معاصرة لثقافة لاس فيغاس وثقافة فالديفيا في الإكوادور وحضارة نورتي شيكو في بيرو.

تحرير البحث

منذ عام 1914 ، عندما بدأ ماكس أوليه عمله في أريكا ، عثر علماء الآثار على ما يقدر بنحو 282 مومياء. [2] Morro-I ، عند قاعدة Morro de Arica ، كشف عن 96 جثة في المنطقة غير الطبقية (أي ، لا توجد طبقات يمكن تمييزها من طبقات الأرض ، مما يعيق تقنيات التأريخ النسبية) ، معظمها رمال رخوة عند منحدر التل. تم العثور على 54 بالغًا: 27 أنثى و 20 ذكرًا و 7 من جنس غير محدد كما تم العثور على 42 طفلاً: 7 إناث و 12 ذكر و 23 غير محدد. [4] يشير حجم العينة هذا إلى أن شينشورو لم يفضل تحنيط أحد الجنسين على غيره.

قد تكون المومياوات بمثابة وسيلة لمساعدة الروح على البقاء ، ومنع الجسد من تخويف الأحياء. [6] النظرية الأكثر شيوعًا هي أن هناك نوعًا من عبادة الأجداد ، [7] نظرًا لوجود أدلة على أن الجثث تسافر مع المجموعات وتوضع في مناصب الشرف أثناء الطقوس الرئيسية وتأخير الدفن النهائي نفسه .[8] أيضًا ، تم تزيين الجثث (التي تم العثور عليها دائمًا في الموضع الموسع) وتلوينها بشكل متقن (حتى تم إعادة طلاؤها لاحقًا) ، ويُعتقد أنها مقواة ومقسمة ليتم حملها على فراش القصب وبالتالي عرضها. [3] ومع ذلك ، نظرًا لأن المجتمع هو مجتمع بدائي ، فضلاً عن كونه بدويًا إلى حد ما ، فمن الصعب تحديد الأسباب التي دفعت شينشورو إلى تحنيط الموتى من خلال السجلات الأثرية.

تم تحديد ممثلي ثقافة تشينشورو بواسطة مجموعة هابلوغروب الميتوكوندريا A2. [9]

الدكتور برناردو أريازا هو عالم أنثروبولوجيا فيزيائي تشيلي ساهم بالكثير من المعرفة حول تحنيط تشينشورو. ابتداء من عام 1984 ، نشر العديد من الدراسات حول هذا الموضوع. في عام 1994 ، أنشأت Arriaza تصنيفًا لمومياوات تشينشورو الذي يستخدم على نطاق واسع. [10] كتابه "ما بعد الموت: مومياوات تشينشورو في تشيلي القديمة [11] "نشرته مؤسسة سميثسونيان وترجمت أيضًا إلى الإسبانية.

تحضير المومياوات

في حين أن الطريقة العامة التي تحنيط بها تشينشورو موتاهم تغيرت على مر السنين ، ظلت العديد من السمات ثابتة طوال تاريخهم. في المومياوات التي تم التنقيب عنها ، وجد علماء الآثار الجلد وجميع الأنسجة والأعضاء الرخوة ، بما في ذلك الدماغ ، تمت إزالتها من الجثة. بعد إزالة الأنسجة الرخوة ، عززت العصي العظام بينما كان الجلد محشوًا بمواد نباتية قبل إعادة تجميع الجثة. تلقت المومياء قناعًا طينيًا حتى لو كانت المومياء مغطاة بالكامل بالفعل بالطين الجاف ، وهي العملية التي تم فيها لف الجسد في القصب وتركه ليجف لمدة 30 إلى 40 يومًا.

تقنيات تحرير

صنف Uhle أنواع التحنيط التي رآها إلى ثلاث فئات: العلاج البسيط والمعالجة المعقدة والمومياوات المغطاة بالطين. كان يعتقد أن هذه حدثت بالترتيب الزمني ، وأصبحت عملية التحنيط أكثر تعقيدًا مع مرور الوقت. [2] منذ ذلك الحين ، توسع علماء الآثار في هذا التفسير واتفقوا (في الغالب) على الأنواع التالية من التحنيط: مومياوات طبيعية ، سوداء ، حمراء ، مغطاة بالطين ، ومومياوات ضمادة. [2] [12] يمكن أيضًا وصف التحنيط على أنه محضر خارجيا المومياوات على استعداد داخليا المومياوات (الفراعنة المصرية) ، و أعيد بناؤه المومياوات (تشينشورو) ، وفقًا لعلماء آثار الأنديز. [7] علاوة على ذلك ، اتضح أن أنواع التحنيط المستخدمة تتداخل مع بعضها البعض ، وأن المومياوات من أنواع مختلفة تم العثور عليها كلها في نفس القبر. [3] الأسلوبان الأكثر شيوعًا في تحنيط تشينشورو هما المومياوات السوداء والمومياوات الحمراء.

تحرير التحنيط الطبيعي

من بين 282 مومياء شينشورو تم العثور عليها حتى الآن ، كان 29٪ منها نتيجة لعملية التحنيط الطبيعية (7020 قبل الميلاد - 1300 قبل الميلاد). [2] في شمال تشيلي ، تفضل الظروف البيئية التحنيط الطبيعي بشكل كبير. التربة غنية جدًا بالنترات والتي ، عند دمجها مع عوامل أخرى مثل جفاف صحراء أتاكاما ، تضمن الحفاظ العضوي. توقف الأملاح نمو البكتيريا ، حيث تسهل الظروف الساخنة والجافة الجفاف السريع ، مما يؤدي إلى تبخير جميع سوائل الجسم من الجثث. ونتيجة لذلك ، تجف الأنسجة الرخوة قبل أن تتحلل وتترك مومياء محفوظة بشكل طبيعي. [7] على الرغم من أن شعب شينشورو لم يحنيط الجثث بشكل مصطنع ، إلا أن الجثث كانت لا تزال مدفونة في القصب مع سلع القبور. [2]

تقنية المومياء السوداء تحرير

تضمنت تقنية المومياء السوداء (5000 إلى 3000 قبل الميلاد) تفكيك جثة المتوفى ومعالجتها وإعادة تجميعها. تمت إزالة الرأس والذراعين والساقين من الجذع وغالبًا ما يتم إزالة الجلد أيضًا. تم تجفيف الجسم بالحرارة ، وتم نزع اللحم والأنسجة بالكامل من العظم باستخدام الأدوات الحجرية. توجد أدلة على أن العظام جفت بالرماد الساخن أو الفحم. بعد إعادة التجميع ، تمت تغطية الجثة بعد ذلك بمعجون من الرماد الأبيض ، وملء الفجوات بالعشب والرماد والتربة وشعر الحيوانات وغير ذلك. تم استخدام المعجون أيضًا لملء ملامح الوجه الطبيعية للشخص. تم تجديد جلد الشخص (بما في ذلك بشرة الوجه التي تحتوي على شعر مستعار من الشعر الأسود القصير) على الجسم ، وأحيانًا على شكل قطع أصغر ، وأحيانًا في قطعة واحدة كاملة تقريبًا. كان جلد أسد البحر يستخدم أحيانًا أيضًا. ثم تم طلاء الجلد (أو ، في حالة الأطفال ، الذين غالبًا ما يفقدون طبقة جلدهم ، طبقة الرماد الأبيض) بمنغنيز أسود يعطي لونهم. [2]

تحرير تقنية المومياء الحمراء

كانت تقنية المومياء الحمراء (2500 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد) تقنية يتم فيها إجراء العديد من الشقوق في الجذع والكتفين لإزالة الأعضاء الداخلية وتجفيف تجويف الجسم بدلاً من تفكيك الجسم. تم قطع الرأس من الجسم بحيث يمكن إزالة الدماغ ، وبعد ذلك يتم لصق الجلد مرة أخرى ، والذي غالبًا ما يتم تغطيته بقناع من الطين. كان الجسم مليئًا بمواد مختلفة لإعادته إلى أبعاد أكثر طبيعية إلى حد ما ، والعصي المستخدمة لتقويته ، وخياطة الشقوق باستخدام حبل القصب. تم وضع الرأس مرة أخرى على الجسم ، وهذه المرة بشعر مستعار مصنوع من شرابات من شعر بشري يصل طوله إلى 60 سم. "قبعة" مصنوعة من الطين الأسود تثبت الباروكة في مكانها. باستثناء الباروكة والوجه (الأسود) غالبًا ، تم طلاء كل شيء بعد ذلك بالمغرة الحمراء. [2]

تحرير معطف الطين

كان النمط الأخير لتحنيط تشينشورو هو معطف الطين (3000-1300 قبل الميلاد). من الناحية البيئية ، في وقت ثقافة تشينشورو ، كانت المنطقة مستقرة نسبيًا. لقد اقترح دعاة حماية البيئة أن الحفاظ المذهل على هذه المومياوات يتأثر أيضًا بالإنشاء (تطور التربة) للطين والجبس ، والتي تعمل كعوامل تدعيم ، والأخير كمجفف طبيعي. سمح الصلصال المرن لممارسي الموتى بتشكيل مظهر ملون للمومياوات ، مع ميزة إضافية تتمثل في حقيقة أنه سيتم تغطية الرائحة الكريهة للمومياء المجففة. [12] لم يعد الحرفيون يزيلون أعضاء الموتى بدلاً من ذلك ، تم استخدام طبقة سميكة من الطين والرمل ومواد رابطة مثل غراء البيض أو السمك لتغطية الجثث. بمجرد الانتهاء من المومياوات تم تثبيتها في قبورهم. قد يكون التغيير في الأسلوب ناتجًا عن التعرض للغرباء وثقافاتهم المختلفة ، أو من ارتباط المرض بالجثث المتعفنة.

تحرير تقنية الضمادة

تم العثور على تقنية الضمادة (التي يُعتقد أنها 2620-2000 قبل الميلاد ، ولكن هناك نقصًا في التأريخ بالكربون المشع) في ثلاثة أطفال فقط. هذه التقنية عبارة عن مزيج من المومياوات السوداء والحمراء ، حيث تم تفكيك الجسم وتقويته بأسلوب المومياوات السوداء ولكن الرأس تمت معاملته بنفس طريقة المومياوات الحمراء. تم استخدام جلد الإنسان والحيوان لف الجسم في مكان الطين. علاوة على ذلك ، تم العثور على الجثث مطلية بالمغرة الحمراء بينما كانت الرؤوس مطلية بالمنغنيز الأسود. [2]

تشهد مومياء شنشورو واحدة على الأقل شاهدًا رائعًا على العصور القديمة للوشم في المنطقة. يُعتقد أن بقايا رجل بخط منقط يشبه الشارب موشوم فوق شفته العليا ويعود تاريخه إلى 1880 +/- 100 قبل الميلاد (2563-1972 cal قبل الميلاد) يمثل أقدم دليل مباشر على الوشم في الأمريكتين والرابع- أقدم دليل من هذا القبيل في العالم. [13] [14]


لغز غير محلول لفتى ملكي

قبل بضعة عقود ، اقترح علماء المصريات الفرنسيون أن مايهربري هو ابن حتشبسوت وعشيقها سينموت ، وهو مهندس معماري ومسؤول حكومي. في الواقع ، من غير المؤكد ما كانت العلاقة بين الفرعون وخادمها ، لكن يعتقد العديد من الباحثين أن بينهما علاقة عاطفية قوية. لم يتم تأكيد الاقتراح المتعلق بعلاقة الدم المحتملة للزوجين مع مايهربري من قبل الباحثين الذين عملوا على وثائق مرتبطة بحتشبسوت. ومع ذلك ، فإن قصة المرأة التي حكمت مصر لا تزال مليئة بالفجوات.

اقترح جاستون ماسبيرو ، أحد أشهر علماء المصريات في القرن التاسع عشر ، أن مالك KV36 كان ابنًا ملكيًا للملكة السوداء بعد إجراء تشريح للجثة على المومياء. ومع ذلك ، كان من الممكن أن يكون أيضًا ابنًا لأحد أفراد العائلة المالكة.

بغض النظر عمن كان مايهربري حقًا ، فإن القبر الذي تم إنشاؤه في ذاكرته هو أحد الأماكن الأكثر إثارة وغموضًا في وادي الملوك. يعتقد الباحثون أن اختبارات الحمض النووي المستقبلية وغيرها من الفحوصات التي تسمح بربط العديد من المومياوات بأسرهم المنسية ستساعد في الإجابة على بعض الأسئلة حول تاريخ الشاب النوبي.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: أقدم 5 أجساد بشرية لم تتحلل! (ديسمبر 2021).