بودكاست التاريخ

نشاط الفصل: مارتن لوثر وتوماس مونتزر (تعليق)

نشاط الفصل: مارتن لوثر وتوماس مونتزر (تعليق)

يستند هذا التعليق إلى نشاط الفصل الدراسي: مارتن لوثر وتوماس مونتزر

س 1: اقرأ المصادر 2 و 3 و 4. اشرح آراء مارتن لوثر حول استخدام العنف لتحقيق تغيير ديني وسياسي.

أ 1: اقترح مارتن لوثر في 25 يونيو 1520 (المصدر 2) أن الباباوات والكرادلة يجب أن يعاقبوا مثل "عمال الطرق بالسيف ، والزنادقة بالنار". حذر لوثر في كانون الأول (ديسمبر) 1521 (المصدر 3) من أن "الكهنة والرهبان والأساقفة وجميع الطائفة الروحية قد يُقتلون أو يُطردون ، ما لم يُصلحوا أنفسهم بجدية وشاملة". يقترح هنري غانس (المصدر 4) أن مثل هذه التعليقات أدت إلى ثورة الفلاحين: "اشتعلت هذه النيران المشتعلة لوثر بسبب كتاباته المضطربة والمثيرة للحريق."

س 2: ما نوع المجتمع الذي أراده توماس مونتزر؟ سيساعدك على قراءة المصادر 5 و 6.

أ 2: في الخطاب الذي ألقاه توماس مونتزر في أغسطس 1524 (المصدر 6) أوضح أنه يعتبر المجتمع غير عادل للغاية. "إن أسوأ العلل على الأرض هو أن لا أحد يريد أن يهتم بالفقراء. الأغنياء يفعلون ما يحلو لهم .. أمراءنا وأمرائنا يشجعون السرقة والسرقة." ومع ذلك ، عندما "يأخذ الفقير أدنى شيء عليه أن يشنقه". وفقًا لفريدريك إنجلز (المصدر 5) ، كان مونتزر شيوعًا مبكرًا أراد مجتمعًا "بدون اختلافات طبقية ولا ملكية خاصة ولا سلطة دولة مستقلة عن أعضاء المجتمع وأجنبية عنهم".

س 3: وفقًا للمصدر 7 ، لماذا أصبح هنري الثامن معارضًا للوثرية في عام 1525.

A3: يشير جاسبر ريدلي (المصدر 7) إلى أنه على الرغم من أن هنري الثامن غالبًا ما كان يتشاجر مع الهرم الكاثوليكي ، إلا أنه أدرك مخاطر تعاليم مارتن لوثر. وقد عزز هذا الخوف حرب الفلاحين في ألمانيا عام 1525. ووفقًا لريدلي ، كان هنري يعتقد أن "الحركة الشعبية التي هاجمت السلطة البابوية كانت تهديدًا مثيرًا للفتنة للنظام الاجتماعي للمسيحية مما قد يؤدي قريبًا إلى هجمات ثورية على سلطة الملوك و على امتيازات وممتلكات النبلاء والطبقات الثرية ".

س 4: اقرأ المقدمة والمصدر 8 ثم اشرح سبب هزيمة جيش توماس مونتزر في فرانكنهاوزن.

A4: تشير التقديرات إلى أن توماس مونتزر كان يضم جيشًا قوامه 8000 رجل ، لكنهم كانوا مسلحين فقط بـ "المناجل والمذياب" ولم يكن أمامهم سوى فرصة ضئيلة في مواجهة "هجوم المشاة وسلاح الفرسان والمدفعية". قُتل أكثر من 3000 فلاح بينما لقي أربعة جنود فقط حتفهم.

س 5: مصادر الدراسة 11 و 14. هل تعتقد أن منتجي هذه المصادر انتقدوا توماس مونتزر.

A5: النقش الخشبي (المصدر 11) لا يوحي بأي انتقاد لتوماس مونتزر. يُظهر المصدر 14 مذكرة بنكية صادرة عن الحكومة الشيوعية في ألمانيا الشرقية عام 1975. غالبًا ما تستخدم الحكومات الأوراق النقدية للتعرف على إنجازات الناس من الماضي.

س 6: جادل مارتن لوثر لصالح المطالب التي قدمها الفلاحون عام 1520. اختر المعلومات من المصادر لتوضيح سبب عدم دعمه لثورة الفلاحين في عام 1525.

أ 6: يشير أوين تشادويك (المصدر 9) إلى أن مارتن لوثر ، بصفته فلاحًا سابقًا ، كان متعاطفًا مع مطالبهم. إلا أنه "كره الفتنة المسلحة" وخاطر بحياته "للدعوة إلى مناهضة العنف".

يتفق ديريك ويلسون (المصدر 10) مع تشادويك ويفيد بأن لوثر قال للفلاحين "المتمردين ليس لديهم تفويض من الله لتحدي أسيادهم". أوضح لوثر أيضًا أنه لا يريد أن يرى تغييرًا في النظام الطبقي ويوافق على القنانة.

يوضح مارتن لوثر في المصدر 13 أن المتمردين "يستحقون الموت جسديًا ونفسيًا" ودعا "كل من يستطيع ، ويضرب ، ويذبح ، ويطعن". ويضيف أن الأمر "كما لو كان على المرء أن يقتل كلبًا مجنونًا ؛ إذا لم تضربه ، فسوف يضربك ، ويضربك أرضًا كاملة". تم تعزيز هذا الرأي في رسالة إلى صديقه ، نيكولاس فون أمسدورف (المصدر 15) في 25 مايو 1525. وأوضح أنه يقف إلى جانب الأغنياء والأقوياء: "رأيي هو أنه من الأفضل أن الجميع يُقتل الفلاحون أكثر مما يهلك الأمراء والقضاة ، لأن الرِيفين أخذوا السيف بدون سلطة إلهية ... حتى لو استغل الأمراء سلطتهم ، فإنهم يمتلكونها من الله ، وتحت حكمهم ملكوت الله على الأقل. فرصة للوجود ".

في يوليو 1525 ، أصدر مارتن لوثر خطابًا مفتوحًا للدفاع عن آرائه (المصدر 16). ونفى أنه دعا إلى "ذبح الفلاحين المساكين الفقراء بلا رحمة". ادعى لوثر أنه إذا أساء الحكام استخدام سلطتهم "فإنهم لم يتعلموها مني".


み ん な の 日本 語 1 pdf مجاني

約 1100 の 漢字 語 と 字形 イ ラ ス ト で 「げ ん き 1」 「げ ん き 2 の 漢字 317 の 読 形 を ン 学習。で す. → 学生 に 配 布 で き る الشعبي フ ァ イ ル は こ ち ら か ら み ん な の 日本語 の オ リ ジ ナ ル イ ラ ス ト 絵 カ ー ド を 公開. 「み ん な の 日本語」 に 準 拠 し た オ リ ジ ナ ル イ ラ ス ト 絵 カ ー ド を フ リ ー で ダ ウ ン ロ ー ド で き ま す. ま た 有償 の الكل في واحد イ ラ ス ト 絵لا شيء .語 初級 Ⅰ 第 2 版本 冊 に 準 拠 し た 翻 訳 ・ 文法 解説 書 す。 あ 語彙 翻 し ま しلا شيء ، タ イ 語 の 敬 語 と 比 べ な が ら 「み ん な の 教材 サ イ ト」 は، 日本語 教師 の た め の ユ ー ザ ー 登録 制 の ウ ェ ブ サ イ ト で す. 「み ん な の 教材 サ イ ト」 で は، さ ま ざ ま な 素材 や ア イ デ ィ ア が، 教室 活動 の ア イ デ ィ ア، 読 解، .み ん な の 日本語 ・ 初級 【文 型 と 語彙 リ ス ト】 (minna no nihongo vocabulary list PDF) 2018.03.05 2019.01 の 日本語 ・日本語 教材 を 提供。 日本語 教師 と 日本語 学習者 の お 助 け サ イ ト。 能力 試 験 対 策لا شيء : こ れ 、 お 願 い し ま す 第 12 課 1. き う は 雨 し た は 寒 す 大 き い今 ま で 描 い て き ラ ス ト 教材 リ で し ま ー。 使 え る の が っ た ら 使 っ て. مجانا 絵 カ ー ド 「み ん な の 日本語」 準 拠 で す か ら، 語彙 の 心 配 も な く، ダ ウ ン ロ ー ド し て す ぐ 使 え ま す. 実 際 に レ ッ ス ン で 使 い な が ら 修正 し 制作 し た も の ​​な の で، 市 販 の 教材 よ り ​​は 多少 な り と も 使 い や す い と 思 っ て いلا شيء事業 を 行 っ て い ま す. PrimoPDF (プ リ モ PDF) は، さ ま ざ ま な يندوز ア プ リ ケ ー シ ョ ン か ら PDF を 作成 す る フ リ ー ソ フ ト ウ ェ ア で す .PrimoPDF を 使用 す る こ と で، مكتب 文書، الويب ペ ー ジ な ど を 簡 単 に 高 品質 な PDF へ 変 換 す る こ とが 可能 で す. PDF-التبادل عارض と は، PDF フ ァ イ ル を 閲 覧 · 編 集 す る こ と が で き る フ リ ー ソ フ ト の 事 で す. 今 回 の 記事 で は، こ の ツ ー ル の 日本語 版 の ダ ウ ン ロ ー ド · イ ン ス ト ー ル 手 順 と، 使 い 方 (テ キ ス ト 追加 やلا شيء ☆ 日本語 教室】 人 気 教材 ベ ス ト 10 (08/12) 敬 語 イ ン タ ビ ュ ー / 尊敬 語 (08/12) み ん な で 探 そ う ユ ニ バ ー サ ル 1 1 1 1課 ま で の 教案 の ま と め ペ ー ジ で す. 読 み た い 教案 を 選 ん で ク リ ッ ク し て く だ さ い. ま た، ペ ー ジ 下 に は み ん な の 日本語 の 単 語 一 覧 も 品 詞 別 に 紹 介 し て い ま す. 1.N1 は N2 で す 2.N1 はN2 じ ゃ あ り ま せ ん。 3.N1 は N2 で す か。 4.N も 5.N1 の N2 6. ~ さ ん * ー も も み ん の 日本語 初級 Ⅰ イ ラ ス 2017 * ★ B-1、2. N1 は N2 で す 有 名人 PC を カ ラ ー な ど で 使 う と 、 少 し り 上 が れ る。 メ リ カ の 大 統領 、 リ ン ピ ッ ク で 知名度.み ん 日 1 版.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: قصة حياة مارتن لوثر مؤسس الكنيسة البروتستانتية (ديسمبر 2021).