بودكاست التاريخ

الرابطة العالمية لتحسين الزنوج - التاريخ

الرابطة العالمية لتحسين الزنوج - التاريخ

في 1-2 أغسطس 1920 ، اجتمع المؤتمر الوطني للرابطة العالمية لتحسين الزنوج في نيويورك. كان زعيمها ماركوس غارفي. حضر أكثر من 25000 من السود مسيرة أقيمت في ماديسون سكوير غاردن. كان غارفي من دعاة القومية السوداء. تضمن شكله من القومية السوداء دعوة للعودة إلى إفريقيا.

قاعة الحرية

بعد الهجرة الكبرى نشأت حركة قومية جديدة في مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي عبر الولايات المتحدة ، وكان ماركوس غارفي رأس حربة لها. شددت حركة تحسين الزنوج العالمية (UNIA) ، التي أسسها غارفي في عام 1914 ، على فخر السود وتضامن المجتمع ، وربط النضالات العرقية في الولايات المتحدة بتلك الخاصة بالسود في جميع أنحاء العالم. احتج غارفي على الاستعمار الأبيض ودعا "جميع الرجال والنساء الموجودين في متناول دماء الأفارقة [أ]" إلى أن يفخروا بعرقهم. " قدمت لوائح UNIA نصًا لكل قسم من أعضاء المنظمة يتضمن تعهدًا بـ "خلاص وطنى الأم إفريقيا". هذا الفخر بالتراث الأفريقي في UNIA واضح حتى في نشيدهم ، "إثيوبيا ، أنت أرض آبائنا." اكتسبت Garveyism و UNIA نفوذًا في الغرب الأوسط ، وبشكل أكثر تحديدًا في كليفلاند ، والتي ستضم مقر UNIA طوال الأربعينيات ومرة ​​أخرى في السبعينيات والثمانينيات.

أثناء زيارة ماركوس غارفي إلى كليفلاند في مايو 1920 ، تحدث إلى أكثر من 400 شخص في كنيسة كوري المتحدة الميثودية الأسقفية. توضح استجابة الجمهور الغزيرة كيف استحوذت رسالة غارفي لعموم أفريقيا على حياة الحاضرين حقًا. مستوحاة من رسالة غارفي ، أصبحت UNIA في كليفلاند قوة رئيسية في السياسة المحلية ، كما هو موضح في التغطية المستمرة لأنشطة كليفلاند في صحيفة غارفي عالم الزنجي. ساعدت هذه الجهود في توسيع كليفلاند UNIA (القسم 59) إلى أكثر من 5000 عضو بحلول عام 1922 ، وبحلول عام 1923 ادعى 15000. كان هذا هو العام نفسه الذي تمكنت فيه Cleveland UNIA ، من خلال التبرعات الصغيرة لأعضاء المنظمة ، من شراء قصر فخم من ثلاثة طوابق يقع في 2200 East 40th Street. يقع Liberty Hall ، كما تم تسميته لاحقًا ، في قلب الحي المركزي. لم يكن هذا المبنى بمثابة مساحة لمقر UNIA فحسب ، بل كان أيضًا مركزًا نشطًا لمجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي ، ملتزمًا بالارتقاء بالشعوب السوداء في كليفلاند وعلى مستوى العالم.

في البداية ، بعد إدانة غارفي بالاحتيال عبر البريد وترحيله ، أعاد تنظيم UNIA الدولية في اتفاقية 1929 ، مشكلاً الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، أغسطس 1929 من العالم (UNIA-ACL). على الرغم من أن بعض المواثيق قاتلت Garvey بشأن تغييراته ، إلا أن Cleveland UNIA ظلت موالية وحصلت على ميثاقها الجديد كقسم 133 من هيئة الآباء في UNIA في عام 1930. وخلال هذا الوقت بدأ الفصل في مواجهة الانقسامات والانحدار. تسببت مشاكل الصراع بين الأعراق والتمييز الجنسي والقضايا الطبقية ، من بين أمور أخرى ، في انخفاض أولي للمنظمة. كما تركزت المناقشات حول قضايا الرقص والشرب والتدخين وسلوك المرأة. ربطت الطبقة الوسطى السوداء ، التي شكلت معظم فصل كليفلاند ، هذه الأنشطة تقليديًا بتهور الطبقة العاملة الحضرية السوداء. خلال فترة الكساد ، بدأ العديد من الأمريكيين الأفارقة في الجانب الشرقي من كليفلاند في الهجرة نحو مجموعات القوة السوداء الأخرى ، بما في ذلك Future Outlook League (FOL) والرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) نتيجة لهذا الصراع داخل المنظمة.

ومع ذلك ، التزم فرع UNIA-ACL في كليفلاند بمُثُل البان آفريكانيزم طوال الأربعينيات. في أغسطس 1940 ، تم انتخاب جيمس آر ستيوارت ، الذي كان يعمل كمفوض UNIA-ACL لولاية أوهايو ورئيسًا لفرع كليفلاند ، رئيسًا عامًا بالإنابة في وقت وفاة غارفي. بحلول أكتوبر ، أنشأ ستيوارت كليفلاند كموقع جديد لمقر هيئة الآباء UNIA-ACL. بقيت هيئة الوالدين في كليفلاند حتى عام 1949. وكان جزء مما أدى إلى سقوط الفرع خلال هذا الوقت هو دفع ستيوارت للعودة الطوعية للأمريكيين من أصل أفريقي إلى ليبيريا. على غرار غارفي ، اعتقد ستيوارت أن العودة إلى الوطن ستساعد في حضارة إفريقيا وحل مشكلة العرق الأمريكي. في حالة كليفلاند ، كان معظم الأمريكيين الأفارقة أكثر قلقًا بشأن الحصول على الجنسية والحقوق الكاملة في الولايات المتحدة ، بدلاً من الهجرة إلى إفريقيا. أدت هذه الأفكار ، بالاقتران مع منظمات حقوق السود الأخرى مثل FOL و NAACP لدعم حقوق السود في المنزل ، إلى انخفاض مستمر في العضوية. قرر ستيوارت أن يأخذ الجنسية الليبيرية لنفسه في عام 1949 ، ونقل هيئة الوالدين إلى مونروفيا ، ليبيريا. بعد وفاة ستيوارت في عام 1964 ، انتقلت هيئة الوالدين إلى شيكاغو حيث بقيت حتى عام 1975.

عندما وصلت حركات الحقوق المدنية والقوة السوداء إلى كليفلاند في الستينيات ، كان Cleveland UNIA-ACL يلعب دورًا هامشيًا في أحسن الأحوال. ومع ذلك ، اتخذت Garveyism خلال هذا الوقت حياة جديدة على الرغم من منظمات Black Power المحلية الجديدة المكونة من قوميين سود شباب كانوا يرون أنفسهم بوعي على أنهم Garveyites. مستوحاة من دعوة غارفي الجريئة لتقرير مصير السود ، شكل شباب كليفلاندرز السود مجموعات قومية سود أخرى مثل بيت إسرائيل ومجموعة الأفرو. لم يكن معظم هذا الجيل الجديد من Garveyites على دراية بـ UNIA-ACL ، بل وصلوا إلى Garveyism من خلال أمة الإسلام أو غيرهم من القوميين السود المخضرمين. يقال إن كوامي نكروما ، الزعيم خلال استقلال غانا ، كان مستوحى بشكل كبير من غارفي. في الولايات المتحدة ، يُقال أيضًا إن مالكولم إكس قد تأثر بغارفي في رغبته في تكوين فخر أسود موحد على نطاق دولي. في الماضي القريب لكليفلاند ، وحتى اليوم ، مع احتدام النضال من أجل حقوق السود ، يتذكر الناس تأثيرات غارفي ، و UNIA-ACL ، والدور الذي لعبوه في تشكيل حركات القوة السوداء التي لا تزال موجودة حتى اليوم.


ماركوس غارفي والجمعية العالمية لتحسين الزنوج

يمثل ماركوس غارفي ومنظمته ، الرابطة العالمية لتحسين الزنوج (UNIA) ، أكبر حركة جماهيرية في تاريخ الأمريكيين الأفارقة.

بإعلان قومى أسود & # 8220Back to Africa & # 8221 message ، أنشأ Garvey و UNIA 700 فرع في ثمانية وثلاثين ولاية بحلول أوائل عشرينيات القرن الماضي. بينما كانت الفصول موجودة في المناطق الحضرية الأكبر مثل نيويورك وشيكاغو ولوس أنجلوس ، وصلت رسالة Garvey & # 8217s إلى المدن الصغيرة في جميع أنحاء البلاد أيضًا. استقطبت مجموعات لاحقة مثل حركة مهمة السلام العالمي الأب الإلهي وأمة الإسلام وأمة الإسلام أعضاء وفلسفة من منظمة Garvey & # 8217s ، وشعرت جاذبية وتأثير UNIA ليس فقط في أمريكا ولكن في كندا ومنطقة البحر الكاريبي وفي جميع أنحاء العالم أفريقيا.

كان لفلسفة Garvey & # 8217s وتنظيمه عنصرًا دينيًا غنيًا مزجه مع الجوانب السياسية والاقتصادية.

بالنظر إلى القومية القوية السياسية والاقتصادية لحركة Garvey & # 8217s ، قد يبدو من الغريب تضمين مقال عنه في موقع ويب عن الدين في أمريكا. ومع ذلك ، كان لفلسفته وتنظيمه مكون ديني ثري مزجه مع الجوانب السياسية والاقتصادية. زعم غارفي نفسه أن إعلانه & # 8220 لحقوق الشعوب الزنوج في العالم ، & # 8221 جنبًا إلى جنب مع الكتاب المقدس ، كان بمثابة & # 8220 الكتاب المقدس لعرق الزنوج لدينا. & # 8221 صرح بوضوح شديد أنه & # 8220 كما نحن نصلي إلى الله القدير أن يخلصنا من خلال كلماته المقدسة ، فسنتبع بثقة في أنفسنا مشاعر إعلان الحقوق ونشق طريقنا إلى الحرية. & # 8221 بالنسبة لغارفي ، لم يكن أقل من إرادة الله للسود على الناس أن يكونوا أحرارًا في تقرير مصيرهم. اتخذت منظمته شعارها & # 8220One God! هدف واحد! مصير واحد! & # 8221 وتطلع إلى الوفاء الحرفي لمزمور 68:31: & # 8220 سيخرج الأمراء من مصر: ستمد إثيوبيا يديها إلى الله قريبًا. & # 8221

وُلد غارفي عام 1887 في خليج سانت آن & # 8217 ، جامايكا. بسبب الصعوبات الاقتصادية لعائلته ، ترك المدرسة في سن الرابعة عشرة وتعلم الطباعة والصحف. أصبح مهتمًا بالسياسة وسرعان ما انخرط في مشاريع تهدف إلى مساعدة من هم في قاع المجتمع. غير راضٍ عن عمله ، سافر إلى لندن عام 1912 ومكث في إنجلترا لمدة عامين. خلال هذا الوقت ، أولى اهتمامًا وثيقًا للجدل بين أيرلندا وإنجلترا بشأن استقلال أيرلندا و # 8217. كما تعرض لأفكار وكتابات مجموعة من الكتاب الاستعماريين السود الذين اجتمعوا في لندن حول أفريكان تايمز ومراجعة أورينت. كان للقومية في كل من أيرلندا وإفريقيا جنبًا إلى جنب مع أفكار مثل الحفاظ على العرق تأثير على غارفي.

ماركوس غارفي يترأس مؤتمر UNIA لعام 1922 ،
ليبرتي هول ، مدينة نيويورك
بإذن من مشروع أوراق ماركوس غارفي و UNIA ، جامعة كاليفورنيا

ومع ذلك ، تذكر لاحقًا أن التجربة الأكثر تأثيرًا في إقامته في لندن كانت قراءة السيرة الذاتية لـ Booker T. Washington & # 8217s فوق العبودية. اعتقدت واشنطن أن الأمريكيين الأفارقة بحاجة إلى تحسين أنفسهم أولاً ، حيث أظهروا للبيض في أمريكا أنهم يستحقون حقوقًا متساوية. على الرغم من مشاركته السياسية وراء الكواليس ، فقد زعمت واشنطن مرارًا وتكرارًا أن الأمريكيين الأفارقة لن يستفيدوا من النشاط السياسي وأنشأوا مدرسة تدريب صناعية في ألاباما تجسد فلسفته الخاصة في المساعدة الذاتية. تبنى غارفي أفكار واشنطن & # 8217 وعاد إلى جامايكا في عام 1914 لتأسيس UNIA تحت شعار & # 8220One God! هدف واحد! مصير واحد! & # 8221

في البداية ، حافظ على انسجام كبير مع واشنطن من خلال تشجيع زملائه الجامايكيين المنحدرين من أصل أفريقي على العمل الجاد ، وإظهار الأخلاق الحميدة والشخصية القوية ، وعدم القلق بشأن السياسة كأداة لتعزيز قضيتهم. لم يحرز غارفي تقدمًا كبيرًا في جامايكا وقرر زيارة أمريكا لمقابلة بوكر تي واشنطن ومعرفة المزيد عن وضع الأمريكيين من أصل أفريقي. بحلول الوقت الذي وصل فيه غارفي إلى أمريكا في عام 1916 ، كانت واشنطن قد ماتت ، لكن غارفي قرر السفر في جميع أنحاء البلاد ومراقبة الأمريكيين الأفارقة ونضالهم من أجل المساواة في الحقوق.

ما رآه غارفي كان تحولًا سكانيًا وأملًا متضائلًا في زوال Jim Crow & # 8217s. كان الأمريكيون الأفارقة ينتقلون بأعداد كبيرة من الريف الجنوبي إلى المناطق الحضرية في كل من الشمال والجنوب. مع انتهاء الحرب العالمية الأولى ، بدأت خيبة الأمل تترسخ. لم يكن التفاؤل في التحسين المستمر للإنسانية والمجتمع مفككًا فحسب ، بل كان أيضًا أي أمل من جانب الأمريكيين الأفارقة في اكتساب الحقوق التي يتمتع بها كل مواطن أمريكي أبيض. خدم الأمريكيون الأفارقة بأعداد كبيرة في الحرب ، وتوقع الكثيرون نوعًا من الاحترام والاعتراف بأنهم مواطنون متساوون. في الواقع ، كانت الحرب العالمية الأولى فرصة مثالية للأميركيين الأفارقة للوفاء بمتطلبات بوكر تي.واشنطن & # 8217s للمساواة والحرية. من خلال الخدمة المتفانية في القوات المسلحة ، يمكنهم إثبات جدارتهم وإثبات أنهم يستحقون نفس الحقوق مثل البيض. ومع ذلك ، مع عودة الجنود السود من الحرب ، وانتقال المزيد والمزيد من الأمريكيين الأفارقة إلى المناطق الحضرية ، نمت التوترات العرقية. بين عامي 1917 و 1919 اندلعت أعمال شغب عرقية في شرق سانت لويس وشيكاغو وتولسا ومدن أخرى ، مما يدل على أن البيض لم ينووا معاملة الأمريكيين الأفارقة بشكل مختلف عما كانوا عليه قبل الحرب.

بعد مسح الوضع العرقي في أمريكا ، كان غارفي مقتنعًا بأن التكامل لن يحدث أبدًا وأن النجاح الاقتصادي والسياسي والثقافي فقط من جانب الأمريكيين الأفارقة هو الذي سيحقق المساواة والاحترام. وبهذا الهدف أسس مقر UNIA في نيويورك في عام 1917 وبدأ في نشر رسالة القومية السوداء والعودة النهائية لجميع السكان المنحدرين من أصل أفريقي إلى إفريقيا. كانت علامته التجارية القومية السوداء مكونة من ثلاثة مكونات - الوحدة ، والفخر بالتراث الثقافي الأفريقي ، والاستقلال التام. يعتقد غارفي أن الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي يمكنهم إنشاء دولة مستقلة عظيمة في وطنهم القديم في إفريقيا. لقد أخذ رسالة المساعدة الذاتية لواشنطن وتكييفها مع الوضع الذي رآه في أمريكا ، واتخذ فلسفة فردية وتكاملية إلى حد ما وحوّلها إلى رسالة مؤسسية ذات عقلية سياسية وبناء أمة.

في عام 1919 ، اشترى غارفي قاعة في هارلم وأطلق عليها اسم Liberty Hall. هناك عقد اجتماعات ليلية لإيصال رسالته ، وأحيانًا إلى جمهور من ستة آلاف. في عام 1918 بدأ جريدة ، عالم الزنجي، والتي بحلول عام 1920 كان تداولها في مكان ما بين 50000 و 200000. من الصعب تقييم العضوية في UNIA. في مرحلة ما ، ادعى غارفي أن لديه ستة ملايين عضو. من المرجح أن هذا الرقم مبالغ فيه. ومع ذلك ، لا جدال في أن الملايين قد شاركوا وتأثروا بشكل مباشر بغارفي ورسالته.

لتعزيز الوحدة ، شجع غارفي الأمريكيين الأفارقة على الاهتمام بأنفسهم أولاً. صرح بعد الحرب العالمية الأولى أنه & # 8220 [ر] موته الأول الذي سيقوم به الرجل الأسود في المستقبل سيتم تحريره. وبعد ذلك عندما ننتهي ، إذا كان لدينا أي صدقة نمنحها ، فقد نموت من أجل الرجل الأبيض. لكن بالنسبة لي ، أعتقد أنني توقفت عن الموت من أجله. & # 8221 كان على السود القيام بالعمل الذي يتطلبه النجاح والاستقلال ، والأهم من ذلك ، كان عليهم القيام بهذا العمل لأنفسهم. & # 8220 إذا كنت تريد الحرية ، & # 8221 طالب غارفي في اجتماع عقد في عام 1921 ، & # 8220 يجب أن تضرب أنفسكم بالضربة. إذا كان يجب أن تكون حراً ، فيجب أن تصبح كذلك من خلال مجهودك الخاص. & # 8221

لكن غارفي كان يعلم أن الأمريكيين من أصل أفريقي لن يتخذوا أي إجراء إذا لم يغيروا تصوراتهم عن أنفسهم. لقد توصل إلى فكرة الكبرياء العنصري من خلال الاحتفال بالماضي الأفريقي وتشجيع الأمريكيين الأفارقة على أن يفخروا بتراثهم ويفخرون بالطريقة التي يبدون بها. أعلن Garvey & # 8220black جميل & # 8221 قبل فترة طويلة من شعبيته في الستينيات. لقد أراد أن يرى الأمريكيون الأفارقة أنفسهم أعضاء في عرق عظيم. & # 8220 يجب علينا تقديس قديسينا ، وخلق شهداءنا ، والارتقاء إلى مناصب الشهرة وتكريم الرجال والنساء السود الذين قدموا مساهماتهم المتميزة في تاريخنا العرقي. & # 8221 شجع الآباء على منح أطفالهم & # 8220dolls يبدو أنهم يلعبون معهم واحتضانهم & # 8221 ولا يريد السود أن يفكروا في أنفسهم بطريقة انهزامية. & # 8220 أنا مساوٍ لأي رجل أبيض أريدك أن تشعر بنفس الطريقة. & # 8221

نظم غارفي مجموعته بطريقة جعلت تلك المشاعر مرئية. أنشأ فيلق أفريقي يرتدي الزي العسكري ، وعصابات مسيرة بالزي الرسمي ، ومجموعات مساعدة أخرى مثل ممرضات الصليب الأسود.

ماركوس غارفي مع جابرييل م. جونسون من ليبيريا ، النائب الأعلى مارك من سيراليون ، وقادة آخرون في UNIA يستعرضون العرض الافتتاحي لاتفاقية UNIA لعام 1922 ،
مدينة نيويورك
بإذن من مشروع أوراق ماركوس غارفي و UNIA ، جامعة كاليفورنيا

تم انتخابه في عام 1920 كرئيس مؤقت لأفريقيا من قبل أعضاء UNIA ويرتدي زيًا عسكريًا بقبعة أرجوانية. في المؤتمر الدولي الأول لـ UNIA & # 8217s في عام 1920 ، اصطف الناس في شوارع هارلم لمشاهدة غارفي وأتباعه ، وهم يرتدون ملابسهم العسكرية ، يسيرون إلى اجتماعهم تحت لافتات كتب عليها & # 8220 We Want a Black Civilization & # 8221 و & # 8220Africa must be free. & # 8221 كل الأبهة جلبت سخرية غارفي من القادة الأمريكيين الأفارقة السائد ، لكنها عملت أيضًا على إلهام العديد من الأمريكيين الأفارقة الذين لم يروا السود بهذه الجرأة والجرأة.

بينما لعب الفخر العرقي والوحدة أدوارًا مهمة في غارفي القومية السوداء ، فقد وصف الرأسمالية بأنها الأداة التي من شأنها أن تؤسس الأمريكيين الأفارقة كمجموعة مستقلة. سميت رسالته بإنجيل النجاح الأسود ، لأنه يعتقد أن النجاح الاقتصادي هو أسرع الطرق وأكثرها فاعلية للاستقلال. ومن المثير للاهتمام أن أمريكا البيضاء كانت بمثابة مثال رئيسي لما يمكن أن ينجزه السود. & # 8220 حتى تنتج ما أنتجه الرجل الأبيض ، & # 8221 ادعى ، & # 8220 لن تكون على قدم المساواة. & # 8221 في عام 1919 أسس شركة Negro Factories Corporation وعرض الأسهم للأمريكيين الأفارقة لشرائها. لقد أراد إنتاج كل ما تحتاجه أمة حتى يتمكن الأمريكيون من أصل أفريقي من الاعتماد بشكل كامل على جهودهم الخاصة. في وقت من الأوقات ، كانت الشركة تدير ثلاثة متاجر بقالة ، ومطعمين ، ومصنع للطباعة ، ومغسلة بالبخار ، وامتلكت العديد من المباني والشاحنات في مدينة نيويورك وحدها. كان أشهر مشاريعه الاقتصادية شركة شحن تُعرف باسم Black Star Line ، وهي نظيرة لشركة مملوكة للبيض تدعى White Star Line. بدأ Garvey شركة الشحن في عام 1919 كوسيلة لتعزيز التجارة ولكن أيضًا لنقل الركاب إلى إفريقيا. كان يعتقد أنه يمكن أن يكون أيضًا بمثابة علامة مهمة وملموسة على نجاح السود. ومع ذلك ، فشلت شركة الشحن في النهاية بسبب الإصلاحات الباهظة وسوء الإدارة والفساد.

مع كل حديثه عن عرق قوي سيحكم إفريقيا يومًا ما ، كان من الحماقة أن يقلل غارفي من قوة الدين ، ولا سيما المسيحية ، داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي. كانت الكنائس بمثابة الساحة الوحيدة التي مارس فيها الأمريكيون من أصل أفريقي السيطرة الكاملة. لم يقتصر دورهم على دور العبادة فحسب ، بل كانوا أيضًا بمثابة أماكن للالتقاء تتناول القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. كان الرعاة هم أقوى الناس في المجتمع لأنهم أثروا وسيطروا على المجتمع وأهم مؤسسة في المجتمع. عرف غارفي المكانة المهمة التي يحتلها الدين ، وعمل بجد لتجنيد قساوسة في منظمته. لقد حقق نجاحًا هائلاً في الفوز بقادة من كل الطوائف تقريبًا. أحد رجال الدين هؤلاء ، جورج ألكسندر ماكغواير ، الأسقفية ، انتخب قسيسًا عامًا في UNIA في عام 1920. كتب McGuire الليتورجيا الرسمية UNIA & # 8217s ، & # 8220Universal Negro Ritual & # 8221 و & # 8220Universal Negro Catechism & # 8221 ذلك تحدد تعاليم UNIA. حاول تشكيل UNIA إلى منظمة قومية سوداء مسيحية. ومع ذلك ، لم يرغب غارفي في أن تتخذ المنظمة زخارف طائفة معينة ، لأنه لا يريد الإساءة إلى أي من أعضائها. غادر ماكغواير UNIA في عام 1921 ليبدأ كنيسته الخاصة ، الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية ، وهي طائفة سوداء أنجليكانية قومية حافظت على علاقات وثيقة مع UNIA.

كانت اجتماعات UNIA في Liberty Hall في Harlem غنية بالطقوس الدينية واللغة ، كما يشير Randall Burkett في كتابه الفداء الأسود: رجال الكنيسة يتحدثون باسم حركة غارفي. على الرغم من أن غارفي رفض جهود McGuire & # 8217s لتحويل UNIA إلى طائفة مسيحية قومية سوداء ، فقد مزج هذين التقليدين في رسالته وفي شكل اجتماعات UNIA. يتبع اجتماع نموذجي هذا الترتيب:

  • ترنيمة & # 8220Shine On ، Eternal Light ، & # 8221 مكتوبة خصيصًا لـ UNIA بواسطة مدير الموسيقى الخاص بها
  • قراءة للمزمور 68:31: & # 8220 سيخرج الأمراء من مصر: سوف تمد إثيوبيا يديها إلى الله قريبًا. & # 8221
  • ترنيمة الافتتاح الرسمي & # 8220 From Greenland & # 8217s Icy Mountains ، & # 8221 تنص على الالتزام بتنصير إفريقيا
  • تلاوة الشعار الرسمي & # 8220 الله واحد! هدف واحد! مصير واحد! & # 8221
  • & # 8220 الرب & # 8217 الصلاة & # 8221 وغيرها من الصلوات التي قالها القسيس
  • عظة أو بعض الملاحظات الموجزة
  • اجتماع العمل
  • الترنيمة الختامية ، إما & # 8220Onward Christian Soldiers & # 8221 أو النشيد الوطني UNIA & # 8217s ، & # 8220Universal Negro Anthem. & # 8221

اختلط غارفي & # 8217s القومية السوداء مع نظرته المسيحية بشكل كبير إلى حد ما عندما ادعى أن الأمريكيين من أصل أفريقي يجب أن ينظروا إلى الله & # 8220 من خلال نظاراتنا. & # 8221 إذا كان بإمكان البيض أن ينظروا إلى الله على أنه أبيض ، فعندئذ يمكن للسود أن ينظروا إلى الله على أنه أسود. في عام 1924 ، أعلن المؤتمر أن يسوع المسيح هو & # 8220Black Man of Sorrows & # 8221 والسيدة العذراء مريم باسم مادونا السوداء & # 8220. الله الذي فهم محنتهم ، وفهم معاناتهم ، ويساعدهم على التغلب على حالتهم الحالية. لم يكن غارفي مهتمًا بتعزيز الأمل في الآخرة. كان النجاح في هذه الحياة هو المفتاح. إن تحقيق النجاح الاقتصادي والثقافي والاجتماعي والسياسي من شأنه أن يحرر الأمريكيين الأفارقة في هذه الحياة. الآخرة ستعتني بنفسها. ربما كان أعظم عبقرية Garvey & # 8217s يأخذ هذه الرسالة الخاصة بالنجاح المادي والاجتماعي والسياسي ويحولها إلى رسالة دينية ، رسالة يمكن أن تؤدي إلى & # 8220 تحويل ، & # 8221 واحدة لم تتحدى العقائد الأساسية لأتباعه ولكن دمجهم في مجمل رؤيته. شهد أحد كبار وزراء Garvey & # 8217s على التأثير القوي لهذه الرسالة عندما ادعى في عام 1920 ، & # 8220 أشعر أنني وزير كامل للإنجيل الأفريقي. & # 8221

قوبلت رسالة Garvey & # 8217s عن القومية السوداء وإفريقيا السوداء الحرة بمقاومة كبيرة من القادة الأمريكيين الأفارقة الآخرين. ب. دوبوا وجيمس ويلدون جونسون من NAACP وتشاندلر أوين وأ. فيليب راندولف من المنشور رسول، كان لديهم شكوكهم حول Garvey. بحلول عام 1922 ، تحول خطابه بعيدًا عن موقف المواجهة ضد أمريكا البيضاء إلى موقف انفصالي مختلط بتعاون كافٍ. وأشاد بالبيض الذين روجوا لفكرة إعادة الأمريكيين الأفارقة إلى إفريقيا. حتى أنه التقى مع زعيم بارز في كو كلوكس كلان في أتلانتا في عام 1922 لمناقشة وجهات نظرهم حول التمازج والمساواة الاجتماعية. لم يؤد هذا الاجتماع إلا إلى مزيد من الوقود لمنتقديه. في عام 1924 ، ادعى دوبوا أن ماركوس غارفي هو أخطر عدو لسباق الزنوج في أمريكا والعالم. & # 8220messenger boy of the Klan & # 8221 and a & # 8220Supreme Negro Jamaican Jackass & # 8221 أثناء وصف منظمته بـ & # 8220Uninformed Negroes Infamous Association. تزوير. وفي النهاية حُكم عليه بالسجن وبدأ يقضي عقوبته في عام 1925. وعندما تم تخفيف عقوبته بعد ذلك بعامين ، تم ترحيل غارفي إلى جامايكا. مع سجنه وترحيله ، فقدت منظمته في الولايات المتحدة الكثير من زخمها. أمضى غارفي السنوات الأخيرة من حياته في لندن وتوفي عام 1940.

توجيه مناقشة الطلاب

في تجربتي مع الطلاب الجامعيين ، أجد أن الطلاب يعرفون القليل عن ماركوس غارفي ، إن وجد. إن أبسط طريقة لجذب انتباههم هي إخبارهم أن Garvey & # 8217s UNIA كانت أكبر من حركة الحقوق المدنية ، والتي يعرف معظمهم شيئًا عنها. إخبارهم أن تأثير Garvey & # 8217s امتد إلى ما وراء حدود الولايات المتحدة إلى منطقة البحر الكاريبي وكندا وأفريقيا قد يثير اهتمامهم أيضًا. من المهم أيضًا الإشارة إلى أن رسالة Garvey & # 8217s كان لها تأثير هائل على الجماعات اللاحقة مثل الراستافاريين وأمة الإسلام. يمكن سماع الكثير مما قاله فيما يتعلق بالفخر العنصري وإمكانية تحقيق نجاح عرقي كبير في شخصيات لاحقة مثل مالكولم إكس وحتى ستوكلي كارمايكل ، رئيس SNCC (لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية). يُعتبر كل من غارفي ومالكولم وكارمايكل أكثر راديكالية من متظاهري الحقوق المدنية السائدة ، ومع ذلك كان بوكر تي واشنطن ، شخص يعتبره معظم العلماء محافظًا تمامًا ، وكان له تأثير عميق على غارفي. قد يولد استكشاف هذا الارتباط بين فلسفة التكيف لواشنطن والقومية السوداء لغارفي والقادة الآخرين أكبر قدر من الاهتمام ويساعد الطلاب على رؤية المكانة المهمة التي يحتلها غارفي في التاريخ الأمريكي.

يمكنك أيضًا طرح إصرار Garvey & # 8217s على أن الأمريكيين الأفارقة يجب أن يروا الله ويسوع ومريم على أنهم سود. ما الذي يحاول غارفي فعله هنا؟ لماذا لا نتخلص من الدين المسيحي الذي استخدم كمبرر لإبقاء العبيد والنظر إلى السود على أنهم أقل شأناً ، وتشكيل دين جديد يمكنه توصيل آمال ورغبات المنحدرين من أصل أفريقي؟ لماذا لا تقوم الجماعة اللاحقة ، أمة الإسلام ، بإزالة كل نفوذ البيض؟ قد تتحدث عن المسيحية نفسها ، وكيف تعرف السود بالعديد من قصص الكتاب المقدس ، وشعب إسرائيل ، ومعاناة يسوع ، وكيف يمكن أن يكون فهم الأمريكيين من أصل أفريقي للمسيحية من نواحٍ عديدة & # 8220black. & # 8221 قد تتحدث أيضًا عن الدور الذي يلعبه الدين في مجموعة مثل Garvey & # 8217s. لماذا يعتبر الدين مهمًا جدًا هنا لماذا يلعب أي دور على الإطلاق؟ لماذا لم يكن & # 8217t غارفي يدعو ببساطة إلى القومية السوداء من منظور اقتصادي وسياسي واجتماعي؟ ماذا يفعل التعبير الديني للأشخاص في منظمة مثل UNIA؟

مناظرة المؤرخين

ناقش العلماء تأثير وأهمية غارفي ، مع تقييمات تتراوح من غارفي باعتباره أكثر بقليل من ديماغوجي يشير تفرده إلى عدم أهميته ، إلى غارفي ومنظمته باعتبارهما تجسيدًا سابقًا للمعارك السياسية في الستينيات. يرجع هذا الجدل جزئيًا إلى حقيقة أنه حتى وقت قريب جدًا ، كان من الصعب الحصول على مصادر أي دراسة لحركة غارفي. تم تدمير العديد عندما رحلت الحكومة غارفي ، وفقد البعض في الغارات الجوية في لندن حيث قضى غارفي السنوات الأخيرة من حياته.

  1. ديفيد كرونون & # 8217s موسى الأسود: قصة ماركوس غارفي والجمعية العالمية لتحسين الزنوج (1969) هو مثال لتقييم أكثر سلبية لغارفي. توني مارتن & # 8217s ماركوس غارفي ، البطل: أول سيرة ذاتية (1983) و السباق الأول: النضال الأيديولوجي والتنظيمي لماركوس غارفي والجمعية العالمية لتحسين الزنوج (1976) ، جنبًا إلى جنب مع Theodore Vincent & # 8217s بلاك باور وحركة غارفي (1971) أكثر إيجابية تجاه Garvey وتأثيره. يقدم فينسنت بعض المعلومات القيمة حول المجموعات اللاحقة التي تأثرت بغارفي. على سبيل المثال ، كان إيليا بول ، الذي عُرف لاحقًا باسم إيليا محمد ، من سكان غارفي في شيكاغو وأصبح فيما بعد زعيمًا لأمة الإسلام. جوديث شتاين في عالم ماركوس غارفي: العرق والطبقة في المجتمع الحديث (1986) يحاول احتلال مكان وسط في النقاش ، وليس رؤية غارفي و UNIA كمقدمة لسياسات الستينيات ولكن أيضًا لم يرفض غارفي باعتباره غير ذي صلة.

مقال يقدم ملخصًا جيدًا لغارفي وحركته هو Lawrence Levin & # 8217s & # 8220Marcus Garvey و The Politics of Revitalization & # 8221 in القادة السود في القرن العشرين، حرره جون هوب فرانكلين وأوغست ماير (1982). بالنسبة للجوانب الدينية لحركة غارفي في الولايات المتحدة ، انظر إلى Randall K. Burkett & # 8217s الفداء الأسود: رجال الكنيسة يتحدثون باسم حركة غارفي (1978) و Garveyism كحركة دينية: إضفاء الطابع المؤسسي على الدين المدني الأسود (1978).

أهم مساهمة في الدراسات التي أجريت على Garvey هي Robert A. Hill & # 8217s أوراق ماركوس غارفي وجمعية تحسين الزنوج العالمي (1983). جمع هيل أرشيف Garvey بشكل أساسي من خلال السفر حول العالم وجمع كل قطعة ورق يمكن أن يجدها لها علاقة بـ Garvey. يغطي نشاط UNIA & # 8217s في الولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا. يستكشف تأثير أيرلندا ونضالها من أجل الاستقلال على تفكير Garvey & # 8217s ويقترح أن الفكر الجديد ربما كان له بعض التأثير على Garvey أيضًا. مقدمته العامة ومقدمته الأكثر تحديدًا ، والمتاحة عبر الإنترنت (انظر الروابط) رائعة وتقدم ملخصًا موجزًا ​​عن Garvey و UNIA.


محتويات

تم إنشاء العلم في عام 1920 من قبل أعضاء UNIA ردًا على "أغنية coon" ، وهي جنون في أواخر القرن التاسع عشر للأغاني التي تقلل من شأن الأمريكيين الأفارقة وتسخر منهم وتقليد خطاب AAVE النمطي ، والذي أصبح نجاحًا في حوالي عام 1900 "كل عرق له تأثير علم لكن الراكون ". [4] [5] تم الاستشهاد بهذه الأغنية باعتبارها واحدة من الأغاني الثلاث التي "رسخت المصطلح الراكون في المفردات الأمريكية ". في تقرير عام 1927 عن خطاب ألقاه عام 1921 ظهر في عالم الزنجي ونقلت الصحيفة الأسبوعية ماركوس غارفي قوله: [6]

أرني العرق أو الأمة بلا علم ، وسأريك عِرقًا من الناس بلا كبرياء. نعم! في الأغنية والتقليد قالوا ، "كل عرق له علم إلا الراكون". مدى صحة! نعم! لكن هذا قيل عنا قبل أربع سنوات. لا يمكنهم قول ذلك الآن. .

ال التعليم الزنجي العالمي، الذي نشرته UNIA في عام 1921 ، يشير إلى ألوان العلم بمعنى: [7]

الأحمر هو لون الدم الذي يجب أن يذرفه الإنسان من أجل فدائه والحرية. الأسود هو لون العرق النبيل والمتميز الذي ننتمي إليه الأخضر هو لون الغطاء النباتي الغني في وطننا الأم.

أكد الصحفي تشارلز موبراي وايت أن غارفي اقترح الألوان الأحمر والأسود والأخضر للأسباب التالية: "قال غارفي الأحمر بسبب تعاطفه مع" حمر العالم "، والأخضر تعاطفهم مع الأيرلنديين في كفاحهم من أجل الحرية ، والأسود [ل] الزنجي ". [8]

وفقًا لـ UNIA مؤخرًا ، تمثل الألوان الثلاثة على العلم القومي الأسود:

  • الأحمر: الدم الذي يوحد كل الناس من أصل أفريقي أسود ، ويسفك من أجل التحرير
  • الأسود: الأشخاص السود الذين يتم تأكيد وجودهم كأمة ، وإن لم يكن دولة قومية ، من خلال وجود العلم و
  • الأخضر: الثروة الطبيعية الوفيرة لأفريقيا. [9]

أصبح العلم فيما بعد رمزًا قوميًا أسودًا لتحرير السود في جميع أنحاء العالم. كشعار للفخر الأسود ، أصبح العلم شائعًا خلال حركة تحرير السود في الستينيات. في عام 1971 ، أصدر مجلس إدارة مدرسة نيوارك بولاية نيو جيرسي قرارًا يسمح برفع العلم في الفصول الدراسية بالمدارس العامة. لم يكن أربعة من أعضاء مجلس الإدارة التسعة حاضرين في ذلك الوقت ، وتم تقديم القرار من قبل عضو مجلس الإدارة المراهق ، وهو معين من قبل رئيس البلدية. تلا ذلك جدل عنيف ، بما في ذلك أمر من المحكمة يوضح مجلس الإدارة سبب عدم إجبارهم على إلغاء القرار ، واثنين على الأقل من مقترحات تشريعية للولاية لحظر الأعلام العرقية والأعلام الوطنية (بخلاف علم الولايات المتحدة) في الفصول الدراسية العامة.

في الولايات المتحدة ، يتوفر العلم حاليًا على نطاق واسع من خلال متاجر العلم أو المتاجر المتخصصة العرقية. يُرى بشكل شائع في المسيرات التي تخلد ذكرى يوم مارتن لوثر كينغ جونيور ، وتجمعات الحقوق المدنية ، وغيرها من المناسبات الخاصة.

2010s استخدام تحرير

في الولايات المتحدة ، بعد رفض هيئة محلفين كبرى توجيه الاتهام إلى ضابط شرطة في إطلاق النار على مايكل براون في 9 أغسطس 2014 في فيرجسون بولاية ميسوري ، استبدل طالب بجامعة هوارد العلم الأمريكي على سارية الحرم الجامعي بواشنطن العاصمة بسارية العلم. علم "التضامن الأسود" (هذا ثلاثي الألوان) يرفرف في نصف الصاري. [10] [11] [12]

علم بيافران هو نوع آخر من هذا العلم ، مع شروق الشمس في الوسط. تعتمد الألوان مباشرة على تصميم Garvey. علم ملاوي الصادر في عام 1964 مشابه جدًا ، ويعكس ترتيب خطوط العلم القومي الأسود. لا يعتمد بشكل مباشر على علم Garvey ، على الرغم من أن الألوان لها نفس الرمزية: الأحمر للدم يرمز إلى كفاح الناس ، والأخضر من أجل الغطاء النباتي ، والأسود لسباق الناس. [ بحاجة لمصدر ]

العلم الكيني (السواحيلية: Bendera ya Kenya) هو عبارة عن ثلاثة ألوان من الأسود والأحمر والأخضر مع اثنين من الأشرطة البيضاء المفروضة ، مع درع Masai واثنين من الرماح المتقاطعة. تم اعتماده رسميًا في 12 ديسمبر 1963 بعد استقلال كينيا ، مستوحى من الألوان الثلاثة الأفريقية. [13]

أصدرت دائرة البريد الأمريكية طابعًا في عام 1997 لإحياء ذكرى كوانزا بلوحة للفنانة الجميلة سينثيا سانت جيمس لعائلة ذات بشرة داكنة ترتدي ملابس تقليدية في أجزاء من إفريقيا وعصرية للمناسبات الخاصة بين الأمريكيين من أصل أفريقي. يحمل أفراد الأسرة الطعام والهدايا والعلم. ربما كان المقصود من العلم الموجود في الختم هو تمثيل علم عموم إفريقيا ، ومع ذلك ، فبدلاً من الخطوط المتساقطة باللون الأحمر والأسود والأخضر ، فإن علم الطوابع ينقل الشريطين العلويين وينزل باللون الأسود والأحمر والأخضر.

في عام 1990 ، ابتكر الفنان ديفيد هامونز عملاً يسمى العلم الأمريكي الأفريقي، الذي يقام من قبل متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك. استنادًا إلى علم الولايات المتحدة القياسي ، فإن خطوطه سوداء وحمراء ، وحقل الكانتون أخضر ، والنجوم في حقل الكانتون سوداء. [14]

رداً على الجدل حول رفع علم الكونفدرالية ، قامت شركة يديرها أميركيون من أصل أفريقي تسمى NuSouth [15] بإنشاء علم على أساس جاك البحرية الكونفدرالية ، مع استبدال النجوم البيضاء ومخطط سالتير باللون الأخضر والأزرق أصبح أسود . [16]

علم سانت كيتس ونيفيس له ألوان متشابهة ، مرتبة قطريًا ومفصولة بخطوط صفراء. إنه مشابه لعلم مالاوي من حيث أن الألوان ليست مأخوذة مباشرة من علم عموم إفريقيا ولكن الرمزية هي نفسها. [ بحاجة لمصدر ]

ليست كل الأعلام الحمراء والخضراء والسوداء مرتبطة بعلم عموم إفريقيا. ينحدر علم ليبيا من ألوان القومية العربية [17] ، بينما اشتق علم أفغانستان بشكل مستقل. [18]

يمر العلم بعدة أسماء أخرى بدرجات متفاوتة من الشعبية:

  • ال أميريكي أفريقي علم
  • ال بنديرة يا طيفة (باللغة السواحيلية تعني "علم الأمة") ، في إشارة إلى استخدامها أثناء كوانزا.
  • ال التحرير الأسود علم
  • ال الدولية الأفريقية علم
  • ال ماركوس غارفي علم
  • ال علم UNIAبعد منشئيها
  • ال يونيفرسال افريكان علم

في عام 1999 ، ظهر مقال في إصدار 25 يوليو من العالم الأسود اليوم مما يشير إلى أنه ، كعمل من أعمال التضامن العالمي ، يجب الاحتفال كل يوم 17 أغسطس في جميع أنحاء العالم باليوم العالمي للعلم الأفريقي من خلال رفع الراية الحمراء ، والأسود ، والخضراء. 17 أغسطس هو عيد ميلاد ماركوس غارفي. [ بحاجة لمصدر ]


(1918) دستور الجمعية العالمية لتحسين الزنوج

الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية هي مجتمع اجتماعي وودي وإنساني وخيري وتعليمي ومؤسسي وبناء ومتسع ، وقد تم تأسيسه من قبل أشخاص يرغبون بأقصى طاقتهم في العمل من أجل النهوض العام بالشعوب الزنوج في البلاد. العالمية. ويتعهد الأعضاء بكل ما في وسعهم للحفاظ على حقوق عرقهم النبيل واحترام حقوق البشرية جمعاء ، مؤمنين دائمًا بأخوية الإنسان وأبو الله. شعار المنظمة هو "إله واحد! هدف واحد! مصير واحد!" لذلك ، دع العدالة تتحقق للبشرية جمعاء ، مدركين أنه إذا كان القوي يضطهد ، فإن الارتباك والاستياء الضعيف سيشهدان طريق الإنسان على الإطلاق ، ولكن بالحب والإيمان والمحبة نحو كل عهد السلام والوفرة سوف ينشران في العالم. ومباركة اجيال الناس.

مُصمم لصالح حكومة الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية

في تأثير يوليو 1918
تم تعديله في أغسطس 1920 وأغسطس 1921 وأغسطس 1922

الاختصاص القضائي
القسم 1. تُعرف هذه الهيئة باسم الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية. يجب أن تشمل ولايتها القضائية جميع المجتمعات التي يتواجد فيها أشخاص من ذوي الدم الزنجي والأصل الأفريقي. في ذلك وحده ، ومن خلال المفوض السامي المفوض ، المشار إليه فيما بعد وخلفائه ، سلطات مخولة لإنشاء الأقسام الفرعية والمنظمات الأخرى ، التي يجب أن تتحد أهدافها وتتطابق مع تلك المنصوص عليها في هذا الأمر ، ويجب الامتثال لولاياتها في في كل الأوقات وفي جميع الظروف. للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، من خلال سلطة الحاكم ، الحق في إصلاح وتنظيم وتحديد جميع الأمور ذات الطبيعة العامة أو الدولية التي تؤثر على أهداف المنظمة والعضوية بشكل عام.

الحق في إعادة تنظيم الفرع أو الفرقة المتمردة
القسم 2. الحق محفوظ في إلغاء المواثيق وإعادة تأسيس الولاية القضائية على أي قسم أو منظمة تابعة يتم إدارة شؤونها بما يتعارض مع رفاهية الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية على النحو الذي يقتضيه الدستور والقوانين العامة.

الأشياء والأهداف
القسم 3. أهداف الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية هي: إقامة أخوة عالمية بين الأعراق لتعزيز روح الفخر والحب لاستعادة الذين سقطوا لإدارة ومساعدة المحتاجين للمساعدة في الحضارة القبائل المتخلفة في أفريقيا للمساعدة في تطوير الأمم والمجتمعات الزنوج المستقلة لإنشاء مفوضين أو وكالات في البلدان والمدن الرئيسية في العالم لتمثيل وحماية جميع الزنوج ، بغض النظر عن الجنسية لتعزيز عبادة روحية ضميرية بين القبائل الأصلية في إفريقيا لإنشاء جامعات وكليات وأكاديميات ومدارس للتعليم العرقي وثقافة الناس لإجراء محادثة تجارية وصناعية على مستوى العالم من أجل مصلحة الناس للعمل من أجل ظروف أفضل في جميع مجتمعات الزنوج.

سبعة عدد لازم للتأجير
القسم 4. يجوز إصدار ميثاق لسبعة مواطنين أو أكثر من أي مجتمع يكون ذكاءه من شأنه أن يجعلهم في نطاق الاعتراف المحترم بالمثقفين والمثقفين في مثل هذا المجتمع ، بشرط ألا يكون هناك تقسيم قانوني في مثل هذا المجتمع.

فصول
القسم 5. جميع الأقسام الإضافية التي تم إنشاؤها في نفس المدن تسمى فصول. تسمى المواثيق الممنوحة لهذه الأقسام مواثيق الفصول ، ويجب تسمية جميع الأقسام الجديدة التي تم إنشاؤها على هذا النحو بالفصول بدلاً من الأقسام ، ويكون السكرتير التنفيذي ، الذي سيكون موظفًا مدنيًا ملحقًا بالقسم ، هو المشرف على هذه الفصول.

مواثيق دومينيون أو المقاطعات أو المستعمرات
القسم 6.1 في البلدان التي تتطلب تسجيل المقاطعات أو المستعمرات للمواثيق ، يجب إصدار ميثاق سيادة واحد أو ميثاق إقليمي أو استعماري واحد ، كما قد يتطلب القانون ، ويتم تعيين جميع الأقسام ضمن حدود الميثاق كفروع. لا يوجد في هذا البند ما يمكن تفسيره على أنه يمنح القسم الأصلي أي اختصاص قضائي على الآخرين بخلاف الهيئة الأم.

القوانين
القسم 1. يجوز للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية أن تسن وتنفذ قوانين لحكومتها وتلك الخاصة بالأقسام والمنظمات والجمعيات التابعة والأعضاء في جميع أنحاء الولاية القضائية.

القسم 2. تتشكل قوانين الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في (أ) الدستور الذي يجب أن يحتوي على الخطوط العريضة والمبادئ والسياسات الأساسية للمنظمة وسلطتها القضائية والتقسيمات والمجتمعات المحلية ، قائمة الضباط وجميع المسائل المتعلقة بواجباتهم (ب) اللوائح ، والتي يجب أن تحتوي على ترتيب الإجراءات في الاتفاقية ، والواجبات المحددة للمسؤولين واللجان ، والقواعد الدائمة (ج) القوانين العامة ، والتي يجب أن تحتوي كل ما يتعلق بعلاقات الأعضاء والشعب والمجتمعات المحلية ببعضها البعض.

تعديل الدستور
القسم 3. لا يجوز تعديل الدستور إلا في الأوقات التي تميل فيها هذه التعديلات بشكل مطلق إلى المصلحة الإضافية للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية وعندما يتم تنفيذها بأغلبية الثلثين في الاتفاقية المجمعة بالكامل.

اللوائح والقوانين العامة كيف يتم سنها
القسم 4. يمكن سن اللوائح والقوانين العامة من خلال اتفاقية الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، ويجب أن يتم تنفيذ هذه القوانين بأغلبية الثلثين.

نواب المؤتمر
القسم 1. يحق للأقسام وجميع المنظمات والجمعيات والأوامر المشابهة التابعة للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية أن تمثل في الاتفاقية مثل هذه الأقسام والجمعيات التي ترسل مندوبًا أو مندوبين ، يتم تسميتهم نوابًا ، وفقًا للتوجيهات من خلال مكتب الرئيس العام.

شروط النواب
القسم 2. يتولى كل نائب منصبه لمدة أربع سنوات بعد انتخابه ، ويكون منصبه فخريًا مع دفع نفقاته لحضور المؤتمر من قبل شعبته أو منظمته أو جمعيته أو نظامه. يحق له صوت واحد في الاتفاقية ولا يسمح بالوكالة.

المسؤولون والضباط والانتخابات والتعيينات
القسم 1. يكون حكام الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية مفوضًا محتملاً وأعلى ، ونائبًا أعلى ، ورئيسًا عامًا ومديرًا ، ومساعدًا أول للرئيس العام ، ومساعدًا ثانيًا للرئيس العام ، والذي سيكون أيضًا أن يكون القائد الفخري للزنوج الأمريكيين المساعد الثالث للرئيس العام ، والذي سيكون أيضًا القائد الفخري لجزر الهند الغربية ، وأمريكا الجنوبية والوسطى ، ومساعد رئيس عام رابع ، وأمين عام ، وأمين عام مساعد أول ، وسكرتير مساعد ثان - مستشار عام ومستشار عام ومستشار مساعد - مراجع عام للحسابات ووزير العمل والصناعة والمفوض السامي وقسيس عام ومنظم دولي ووزير جحافل ووزير تعليم ، جميعهم منهم يشكلون المجلس التنفيذي الأعلى الذي يمثل الفروع في جميع أنحاء العالم ، و

سواء تم حلها ، أن كل شيء في الدستور يتعارض أو يتعارض مع القسم أعلاه ، يتم إلغاؤه وإعلانه باطلاً.

القسم 2. مكاتب الرئيس المؤقت لأفريقيا ، والرئيس العام والمدير ، والمساعد الأول للرئيس العام ، والمساعد الثاني للرئيس العام ، والذي سيكون أيضًا القائد الفخري للزنوج الأمريكيين ، والمساعد الثالث للرئيس العام ، والذي سيكون أيضًا أن يكون القائد الفخري لزنوج جزر الهند الغربية ، أمريكا الجنوبية والوسطى المساعد الرابع للرئيس. عام ، يجب أن يتم انتخابهم جميعًا وتكون مدة ولايتهم أربع سنوات ، شريطة أن يتوافق سلوكهم مع المصالح الفضلى للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية.

القسم 2 أ. يتم تعيين جميع الضباط الآخرين الذين يشكلون المجلس التنفيذي الأعلى من قبل الرئيس العام ويتم التصديق عليهم من قبل الاتفاقية ، باستثناء المرشح والنائب الأعلى ، اللذين تكون مدة ولايتهما دائمة ، وتكون هذه التعيينات لنفس الفترة مثل الإدارة ، شريطة أن سلوكهم يتوافق مع المصالح الفضلى للجمعية العالمية لتحسين الزنوج ، وأثبتوا ثقتهم بما يرضي الإدارة ، و

سواء تم حلها ، أن كل شيء في الدستور يتعارض أو يتعارض مع القسم أعلاه يتم إلغاؤه وإعلانه باطلاً.

عدم تأهيل المسؤول
القسم 3. لا يجوز لأي شخص منتخب لمنصب رفيع في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج أن يتولى هذا المنصب حتى تفي أوراق اعتماده المتعلقة بشخصيته ومؤهلاته بالمجلس التنفيذي الأعلى. في حالة رفض المجلس التنفيذي الأعلى شخصًا منتخبًا لمنصب رفيع ، يكون للرئيس العام والمسؤول الإداري سلطة تعيين شخص لملء منصب الشخص المرفوض حتى الدورة التالية للاتفاقية.

المفوضون والمفوضون السامون
القسم 4. يتم تعيين مفوض سام أو مفوض لتمثيل الرابطة العالمية لتحسين الزنوج في كل بلد يعيش فيه الزنوج. في الأجزاء التي تنقسم فيها البلاد إلى ولايات كبيرة وأقسام مختلفة ، يتم تعيين مفوض لكل ولاية وقسم.

رتبة وزير أو سفير
القسم 5. يتم أيضًا تعيين مفوضين سامين يمنحهم رتبة وزير مفوض أو سفراء ، ويكون مقرهم في عواصم جميع الحكومات العادية. يجب أن تكون واجباتهم الحفاظ على العلاقات الودية مع الحكومات المعنية وحماية مصالح جميع الزنوج.

تعيين المفوض السامي
القسم 6: يعين المفوض السامي المفوض السامي بناءً على توصية من الرئيس العام والمدير الإداري ويفوضهم لتمثيل مصالح المنظمة في جميع دول العالم ، ويخضعون لسيطرة مكتب المفوض السامي -عام.

انتخاب ضباط الأقسام
القسم 7. الشعب والمنظمات التابعة لها تنتخب مسؤوليها (باستثناء الرئيس ، الذي يعينه الرئيس - العام) بأغلبية الأصوات لصالحه الذي يوافق عليه مكتب الرئيس العام.

فترة ولاية الحكام
القسم 8. تكون فترة ولاية المفوض الأعلى للحالة والمفوض الأعلى والنائب الأعلى دائمة. يجب أن تكون فترة ولاية جميع الضباط الآخرين في الهيئة الأم أربع سنوات ، بشرط أن يتوافق سلوكهم مع مصالح الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في جميع الألحان.

المفوض السامي والقوي
القسم 1. يكون المفوض الأعلى والمحتمل هو الحاكم المنتدب للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية وجميع ملحقاتها. يجب أن يكون من الدم والعرق الزنجي. يسيطر دستوريًا على جميع شؤون الاتحاد والرابطة وجميع الجمعيات الأخرى. يجب أن يؤسس الأنظمة الاجتماعية والجمعيات والمنظمات فيما يتعلق بالرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، على النحو الذي تحدده الرابطة والرابطة المذكورين ، ويحتفظ بالسلطة والسيطرة الكاملة على أفعالهم وسلطاتهم القضائية. يجب أن يتمتع بسلطة دستورية ، من خلال منصبه السامي ، لتعليق أو تخفيض أو إعفاء أي موظف بخلاف النائب الأعلى لمفوضته أو سلطته في الخدمة للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية والأوامر والجمعيات والمنظمات التابعة. يجب أن يصدر "مقالات" أو "رسائل" من وقت لآخر إلى الهيئة الكاملة لأعضاء الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية بشأن مسائل اللحظة ، ويجب احترام هذه "المقالات" و "الرسائل" من قبل الجميع أولئك الذين يدعون الولاء للجمعية والرابطة. يجب أن يظهر شخصيًا لفتح الاتفاقية وإلقاء خطاب يُسمى "خطاب المُحتمل" ، والذي سيكون بمثابة مراجعة لأعمال وعمليات الاتحاد والرابطة للعام الماضي ، وكذلك النصائح المقدمة إلى تصريف الشؤون للسنة الحالية أو التالية. يجب أن يتخذ مكان إقامته الرسمي في المكان المخصص له من قبل الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية. يجب أن يتزوج فقط سيدة من أصل زنجي وأبوين ، وتكون زوجته نفسها بحكم منصبها رئيسة القسم الأنثوي لجميع المنظمات والجمعيات والرتب. يجب أن يشكل مجلسًا تنفيذيًا لمساعدته في إدارته من بين مسؤولي الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية وغيرهم ممن تنتخبهم الاتفاقية ، ويجب أن يكون زملاؤه مخلصين له وللرابطة و الدوري. يجب أن يكون مفوضًا لمنح الألقاب ، أو التكريم ، أو أوسمة الجدارة ، أو الدرجات ، أو علامات التميز لأي شخص أو أشخاص قدموا خدمة مخلصة لأغراض الجمعية العالمية لتحسين الزنوج وعصبة المجتمعات الأفريقية التي كان هو. يُنصح بكونه لائقًا لتحمل هذه الألقاب أو التكريمات أو أوامر الجدارة أو الدرجات أو علامات التميز. يعين أو يكلف ، من خلال مكتبه ، أي عضو أو أعضاء للقيام بأي عمل لصالح الاتحاد والرابطة. يكون له امتياز ترشيح خليفته خلال حياته ، ويجب تسليم هذا الترشيح في مظروف مختوم إلى المستشار الأعلى ، الذي سيحتفظ به حتى وقت وفاته ، وفي وقت وفاته يتم تسليم ترشيحه. إلى المجلس التنفيذي ، ويتعين على المجلس التنفيذي تقديم ترشيحين آخرين قبل كسر ختم ترشيح الرئيس الراحل ، يجب أن تكون ترشيحات المجلس التنفيذي من بين المسؤولين أو المسؤولين أو الأعضاء المميزين في المنظمة الذين تميزوا في الخدمة حتى الآن إلى الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية والتي لا يمكن التشكيك في شرفها وولائها وتفانيها. بعد كسر ختم ترشيح صاحب السلطة ، يُعلن عن الترشيحات الثلاثة للعالم ، ويدعو النائب الأعلى إلى جلسة فورية للاتفاقية ، وبعد ذلك ، ينتخب الحاكم الجديد من بين المرشحين الثلاثة بأغلبية الأصوات والاقتراع. يتم انتخاب صاحب الصلاحيات الجديد بعد شهرين من زوال الأول ، ويتم تنصيبه بعد شهر واحد من انتخابه. عند وفاة صاحب السلطة ، وعند انتخاب شخص آخر ، يجب على رفيقه إخلاء محل الإقامة الرسمي لآخر من قبل الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، والتي ستدعمها حتى وفاتها أو زواجها من حزب آخر .

القوة المحتملة مستمدة من المجلس التنفيذي
القسم 2. تُستمد سلطة المحتمَل للعمل في جميع المسائل من المشورة التي يتلقاها من مجلسه التنفيذي ومن خلال موظفي الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، والتي يجب أن تكون النصيحة معبرة عن إرادة ومشاعر الناس ، ولن يكون مفوضًا للتصرف في أي مسألة لحظة عظيمة دون تلقي مشورة المجلس التنفيذي أولاً.

استقبال المحكمة أو في المنزل
القسم 3. على الفور أثناء انعقاد المؤتمر كل عام ، يجب على المفوض السامي والمفوض الأعلى أن يمنح في مقر إقامته الرسمي أو في مكان ما يتمتع بسمعة أخلاقية واجتماعية عالية كلمة "في المنزل" أو "استقبال" ، وهو ما يسمى "حفل الاستقبال في المحكمة" ، حيث يستقبل الحاكم وقرينته في عرض تقديمي السيدات والسادة الموقرين من العرق وأطفالهم الذكور والإناث الذين تقف شخصيتهم ، أخلاقياً واجتماعياً ، فوق السؤال في مجتمعاتهم. لا يجوز تمثيل أي سيدة دون الثامنة عشرة من العمر في "حفل استقبال المحكمة" ، ولا يجوز لأي رجل دون سن الحادية والعشرين. لا يجوز استقبال أي شخص من قبل الحاكم وزوجته الذين أدينوا بارتكاب جريمة أو جناية ، باستثناء جريمة الجناية التي ارتكبت لصالح الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، أو الذين لا تصل أخلاقهم إلى معيار الأخلاق الاجتماعية. لا يجوز لأي شخص أن يدفع المال لتقديمه إلى المحكمة من غير المعروف للرئيس أو الأمين العام ، على التوالي ، للشعبة المحلية التي ينتمي إليها. يجب تقديم جميع التوصيات الخاصة بالاعتراف الاجتماعي من خلال الأقسام المحلية إلى مكتب المفوض السامي العام ، الذي يقوم بتحرير قائمة "المؤهلين الاجتماعيين" وتقديم القائمة المذكورة إلى الشخص المحتمل ، والذي سيتسبب في إصدار أوامر من أسرته إلى الأطراف المعنية لحضور "حفل استقبال المحكمة". يستحق الاعتراف بالتمييزات الاجتماعية أو غيرها فقط من خلال الخدمة السابقة للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية من قبل الشخص أو الأشخاص الذين سيتم تكريمهم ، ولا يجوز لأي قسم محلي أن يوصي بتكريم أي شخص من قبل صاحب السلطة ، الذي لم يسبق له مثيل من قبل. قام ببعض الخدمات الجديرة بالثناء أو الجدارة للمنظمة في تنفيذ أغراضها ، ويجب احترام جميع الأشخاص الذين تم تكريمهم من قبل الحاكم من قبل جميع الزنوج في جميع البلدان والمناطق.

إقالة النائب المحتمل أو النائب الأعلى
القسم 4: المفوض السامي والمفوض الأعلى والنائب الأعلى ، إذا تصرفوا في أي وقت بما يتعارض مع مصلحة ورفاهية الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في رفض أو إهمال الامتثال لأوامر الجمعية أو تنفيذها والرابطة من خلال دستورها ومن خلال ترتيب اتفاقيتها ، بناءً على دليل مناسب على هذه الحقيقة ، يجب عزلها من قبل أي عضو في المجلس التنفيذي من خلال مكتب المستشار العام ، ويجب محاكمتهم على مثل هذه المخالفات والإهمال ، سوء السلوك أو عدم الولاء للمؤسسة قبل الاتفاقية ، وإذا ثبتت إدانتهم قبل الاتفاقية بأغلبية ثلثي الأصوات ، فسوف يفقدون تلقائيًا المنصب الرفيع الذي يشغلونه ، ويتعين على الاتفاقية اتخاذ خطوات فورية لانتخاب نائب جديد أو نائب أعلى .

يجب على المستشار العام الادعاء
القسم 5. إذا كان المفوض الأعلى أو المفوض الأعلى أو النائب الأعلى قد تم اتهامه أو عزله أمام الاتفاقية ، يجب على المستشار العام مقاضاتهم لصالح الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، والنائب المحتمل أو الأعلى يجب أن يكون لديه محام للمثول أمام نقابة المحامين بالاتفاقية نيابة عنه ، ويجب أن يكون هذا المحامي عضوًا نشطًا أو موظفًا في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية.

محامي المدعى عليه
القسم 6. لا يُسمح لأي مستشار باستثناء موظف أو عضو نشط في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج وعصبة المجتمعات الأفريقية بالمثول نيابة عن أي أعضاء متهمين أمام أي "هيئة محاكمة مسؤولة" تابعة للجمعية والرابطة.

رشاوى
القسم 7. في حالة حصول المفوض الأعلى أو المفوض الأعلى أو النائب الأعلى على أموال أو هدايا من أي شخص أو أشخاص على شكل رشاوى أو مكافآت لإهمال أو بيع مصالح الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، يكون مذنباً بارتكاب جريمة كبيرة ضد الجمعية والرابطة ، وعند إدانته أمام الاتفاقية ، سيتم تشويهه على الفور وفصله من المنصب الرفيع الذي يشغله.

وجد المسؤولون مذنبين
القسم 8. أي ضابط أو مسؤول في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية متهم ومدان بارتكاب جريمة مماثلة ، يُفصل على الفور من مكتب الرابطة والرابطة من خلال مكتب المرشح المحتمل أو مسؤوله الأعلى. بموافقة المجلس التنفيذي.

لا يجوز تلقي أموال أو هدايا
القسم 9. لن يتلقى أي مسؤول أو مسؤول في خدمة الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية أموالًا أو هدايا على حسابه من أي شخص مقابل الخدمات المقدمة إلى الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، ولكن جميعها يتم تسليم هذه الأموال والهدايا إلى الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، ويجب أن تكون ملكًا لها ، ولكن يجوز تقديم محفظة أو شهادة علانية إلى أي مسؤول أو مسؤول لحسابه الخاص تقديراً للخدمات المخلصة. أداها للجمعية والرابطة.

يجب على جميع الأعضاء النشطين الموافقة على الدستور
القسم 10. يجب على جميع الضباط والمسؤولين والأعضاء النشطين في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية التوقيع على أسمائهم في الموافقة والموافقة على الدستور واللوائح في سجل يتم توفيره لهذا الغرض قبل تنصيبهم في مناصبهم.

شركة بلاك ستار لاين للملاحة والتجارة
المادة 11. الاتفاقية الدولية الثالثة للزنوج التي تم تجميعها حسب الأصول وتؤسس شركة بلاك ستار لاين للملاحة والتجارة لغرض تنفيذ برنامج الباخرة التابع لجمعية تحسين الزنوج العالمية لصالح العرق. يجب أن تستحوذ مؤسسة Universal Negro Improvement Association على رأس مال الشركة الجديدة ، ولا يُسمح للأفراد بامتلاك أي أسهم في الشركة المذكورة. يجب أن تكون جميع الأسهم مملوكة بشكل مطلق وحصري من قبل الجمعية العالمية لتحسين الزنوج.

القسم 11 أ. المجلس التنفيذي لرابطة التحسين الزنجي العالمي مفوض بموجب هذه الاتفاقية لاستثمار أمواله المتراكمة في شركة Steamship الجديدة المذكورة. ويكون المجلس التنفيذي المذكور هو المؤسِّس للشركة الجديدة. وفي تشكيل الشركة الجديدة ، باستثناء الرئيس العام ، لن يُسمح لأي مديرين آخرين لشركة بلاك ستار لاين المنحلة بتوجيه شؤون الشركة الجديدة. وأن يتم توظيف الأشخاص الأكفاء فقط من قبل الشركة الجديدة.

شركة بلاك ستار لاين Redemption Corporation
القسم 12. تصرح الرابطة العالمية لتحسين الزنوج في الاتفاقية المجمعة بموجبه منظمة مساعدة تُعرف باسم شركة Black Star Line Redemption Corporation ، بغرض استرداد مخزونات وملاحظات Black Star Line، Inc. ، المملوكة الآن من قبل المساهمين.

القسم 12 أ.يُسمح بفترة خمس سنوات للاسترداد الكامل للسهم والملاحظات الخاصة بـ Black Star Line، Inc. ، التي يحتفظ بها المساهمون الآن ، ويتم دفع اثنين ونصف بالمائة على الأسهم والملاحظات الخاصة بـ Black Star Line، Inc. للمساهمين ، من وقت شراء الأسهم المذكورة والملاحظات حتى وقت استردادها.

القسم 12 ب. يحق لجمعية Universal Negro Improvement Association بموجب هذا الأمر دعوة جميع أقسامها وفروعها في جميع أنحاء العالم لتقديم ترفيه مرة واحدة شهريًا لجمع الأموال بغرض تصفية الأسهم والملاحظات الخاصة بمساهمي Black Star Line، Inc. و يجب تحويل الأموال إلى الهيئة الأم للغرض والقصد المصمم على هذا النحو. الهيئة الأم مخولة كذلك بطباعة وتوزيع المظاريف بين أقسامها وفصولها ، والتي يجب أن تستخدمها الأقسام والفصول المذكورة في طلب خمسة وعشرين سنتًا من جميع الأشخاص الذين يترددون على وسائل الترفيه المذكورة ، والمبالغ التي تم جمعها ، مع المظاريف المذكورة ، يجب إرسالها بالبريد على الفور إلى الهيئة الأم ، وتطبق الأموال المستلمة على الاستخدام الذي تم تحصيلها من أجله.

النائب الأعلى
البند 13. النائب الأعلى يساعد المرشح في أداء واجباته ويؤدي واجبات صاحب السلطة في غيابه أو عجزه أو فترة استقلاله. يجب أن يكون المبعوث الخاص للحاكم الذي يحضر أي مناسبة أو احتفال قد لا يتمكن الحاكم من حضوره بنفسه. يجب أن يحضر مع الشخص المحتمل افتتاح الاتفاقية ويجلس بجوار صاحب السلطة. يجب أن يكون من الدم الزنجي وزوجته من الدم الزنجي والأبوين.

الرئيس العام والمدير
القسم 14. يجب أن يكون الرئيس العام والمسؤول الإداري هو الرئيس العامل للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية وسيكون مسؤولاً أمام الشخص المحتمل عن العمل الكامل وتنفيذ جميع الأوامر. يجب أن يحضر المؤتمر ويلقي كلمة رداً على خطاب صاحب السلطة. يجب أن يوجه الضباط الصغار إلى واجباتهم والتأكد من أداء هذه الواجبات بشكل صحيح.

ويتمتع بسلطة ممارسة حق النقض (الفيتو) في أي مسألة مالية يبادر بها أي فرد أو المجلس التنفيذي والتي قد تؤدي إلى تعريض مالية المنظمة للخطر أو تدميرها. لا يجوز استخدام حق النقض هذا إلا من قبل المسؤول الإداري في الأمور المالية ، وحيثما يكون مقتنعًا ، وفقًا لتقديره الأفضل ، بأن السماح بتنفيذ مثل هذه الإجراءات المالية ليس من مصلحة المنظمة. يجوز تقديم استئناف إلى الاتفاقية ضد نقض المسؤول الإداري ، على أي إجراء ، ويكون مسؤولاً أمام الاتفاقية عن ممارسة حكمه بشأن هذه المسألة.

أول مساعد للرئيس العام
المادة 15. يقوم المساعد الأول للرئيس العام بمساعدة الرئيس العام في أداء واجبات منصبه التي يكلفه بها الرئيس العام. يجب أن يؤدي جميع واجبات الرئيس العام في حالة الغياب أو المرض أو العجز الدائم أو الاستقالة أو الوفاة ، حتى يحين الوقت الذي تنتخب فيه الاتفاقية رئيسًا عامًا جديدًا.

الأمين العام والمفوض السامي
البند 16. يكون لدى الأمين العام والمفوض السامي جميع المراسلات الخاصة بالرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية. يجب أن يكون تحت سيطرة جميع أمناء الأقسام ويدير المراسلات العامة للمنظمة. يجب أن يحضر المؤتمر ويقرأ التقارير والإجابة على الأسئلة المتعلقة بعمل المنظمة. يكون المتحدث باسم المجلس التنفيذي والفوري في الاتفاقية.

الأمين العام المساعد
المادة 17. يقوم الأمين العام المساعد بمساعدة الأمين العام بموافقة المجلس التنفيذي ، وفي حالة الغياب أو المرض أو العجز الدائم أو الاستقالة أو الوفاة ، يجب أن يؤدي جميع واجبات الأمين العام حتى يحين الوقت يجب أن تنتخب الاتفاقية أمينًا عامًا جديدًا.

الأمين العام المساعد الثاني
البند 18. يكون من واجب الأمين العام المساعد الثاني العمل بالتنسيق مع المساعد الأول والأمين العام في أداء واجبات هذا المنصب.

المستشار السامي
القسم 19. يكون المستشار الأعلى هو الوصي على أموال الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، وعليه ، بتوجيه من الرئيس العام ، إيداع جميع الأموال في بعض البنوك المسؤولة. يجب أن يعطي الكفالة إلى الرئيس العام ، والتي يجب الاعتراف بها بشكل جيد. يجب أن يحضر المؤتمر ويلقي الخطاب المالي لهذا العام.

المستشار العام
البند 20. يجب أن يكون المستشار العام هو المسؤول القانوني الرئيسي للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية. يجب أن يوجه جميع المسؤولين والمسؤولين في النقابة بشأن القانون وأن يباشر جميع القضايا أو يتولى الدفاع عن الجمعية أمام جميع محاكم العدل والمثول نيابة عن الجمعية في جميع الأوقات وفقًا لتوجيهات الرئيس العام.

مساعد المستشار العام
المادة 21: يساعد المستشار العام المساعد المستشار العام في أداء واجبات منصبه التي يتم تعيينها له من قبل المستشار العام بموافقة المجلس التنفيذي ، وفي حالة الغياب والمرض والعجز الدائم أو الاستقالة أو الوفاة يجب أن يؤدي جميع واجبات المستشار العام حتى يحين الوقت الذي تنتخب فيه الاتفاقية مستشارًا عامًا جديدًا.

مدقق عام
القسم 22. يقوم المدقق العام والمفوض السامي بمراجعة حسابات ودفاتر المستشار الأعلى ، وجميع حسابات ودفاتر الضباط الكبار والفروع الأخرى مرتين سنويًا ، أي للأشهر الستة المنتهية في 31 يناير في غضون واحد وعشرين يومًا بعد ذلك التاريخ ، وللستة أشهر المنتهية في 31 يناير في غضون واحد وعشرين يومًا بعد ذلك التاريخ. يجب أن يؤمن المساعدة لهذا الغرض من خبير محاسب ، ويقدم تقريره إلى الرئيس العام ، الذي يجب أن يتسبب في نشره في مجلة الجمعية.

المفوض السامي العام
البند 23: المفوض السامي العام هو رئيس المفوض السامي الأجنبي. يجب أن يتلقى تقاريرهم ويرفعها إلى المجلس المختص والتنفيذي من خلال المسؤولين المناسبين. يجب أن يوصي الأفراد المستحقين الذين يجب منحهم اللجان والألقاب والأوسمة والتميز الاجتماعي والدرجات.

قسيس عام
القسم 24. يكون القس العام هو المستشار الروحي للحاكم والمجلس. يجب أن يعمل كممثل للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في إجراء تنصيب جميع كبار المسؤولين وفي منح الألقاب والأوسمة والدرجات من قبل صاحب السلطة. يجب أن يحضر المؤتمر عند افتتاحه مع صاحب القوة ويفتتح الإجراءات بالصلاة.

المنظم الدولي والمفوض السامي
القسم 25. يكون المنظم الدولي والمفوض السامي مكلفًا بواجب تنظيم جميع مجتمعات الزنوج في العالم في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، ويجب أن يكون تحت سيطرته جميع المنظمين المحليين ، الذين يقدمون تقارير إلى له شهريًا من خلال ضباط الأقسام المحلية الخاصة بهم نتائج حملاتهم التنظيمية المختلفة. يجب أن يقوم بزيارات دورية إلى جميع البلدان للتأكد والتأكد من التقريب الصحيح لمجتمع العالم من الزنوج.

جراح عام
القسم 26. يقوم الجراح العام بنشر المعلومات عن طريق المحاضرات والمقالات والتعميمات إلى أعضاء عرقنا ، فيما يتعلق بالنظافة وعلم تحسين النسل والإحصاءات الحيوية والاحتياطات اللازمة للحفاظ على الصحة وزيادة العمر المتوقع ، ويجب أن يؤدي واجبات الطبيب والجراح حسب توجيهات الرئيس العام. يجب أن ينشر مرة واحدة على الأقل شهريًا في مجلة الجمعية بيانًا بالظروف المادية بين الزنوج. يجب أن يفحص اللياقة البدنية لضباط وأفراد الجيوش وغيرهم من المساعدين.

وزير العمل والصناعات
القسم 27. وزير العمل والصناعات هو المسؤول التنفيذي للجمعية العالمية لتحسين الزنوج ، ومن واجبه تنظيم العمل والصناعة في الهيئة الأم وبين الأقسام ومختلف أعضاء المنظمة في جميع أنحاء العالم. عندما يكون ذلك ممكنًا ، يجب أن يكون لديه ممثلين في كل قسم ، وبالتالي يجب أن يطلع نفسه على ظروف العمل في جميع أنحاء العالم ويضع خططًا لتخفيف الحالة الاقتصادية للزنوج في كل مكان. كما يجب أن يقدم مساعدته لجميع مسائل الهجرة وإنشاء طرق صناعية لأعضاء المنظمة.

وزير الجحافل
القسم 28. وزير الجحافل هو المسؤول الإداري للجيوش الأفريقية العالمية التابعة للجمعية العالمية لتحسين الزنوج. يخضع لأوامر الرئيس العام والمجلس التنفيذي. يجب أن يرشح موظفيه ورئيسه بموافقة الرئيس العام والقوة ، الذي يقوم بالتعيين الفعلي. يجب أن يستخدم كل الوسائل من خلال السفر والمراسلات والاستئناف لتشكيل فرقة من الفيلق في كل مدينة أو منطقة. يجب أن ينظم جميع التفاصيل المتعلقة بالزي الرسمي ، ويصدر الأوامر للحركات الأخرى بناءً على تعليمات من الرئيس العام أو المجلس التنفيذي. يقوم بترقية العسكريين والعسكريين إلى القائد الأعلى للترقية.

متطلبات المسؤولين وكبار الضباط
القسم 1. يجب أن يكون جميع المسؤولين وكبار الضباط في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية من الزنوج ويجب أن يكون رفاقهم أو زوجاتهم من الزنوج. لا يجوز قبول أي شخص في المناصب العليا للجمعية التي يكون رفيقها في الحياة من جنس أجنبي.

مؤهلات المكاتب العليا والتقسيمية
القسم 2. تكون مؤهلات المرشحين للمناصب العليا في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية والمرشحين لمناصب الأقسام على النحو التالي:

يجب أن تكون العضوية النشطة المسجلة مع جميع المستحقات المدفوعة زنجيًا يجب إثبات أنه على وعي بقضية الارتفاع العنصري ، ولن يكون متزوجًا من أي شخص من جنس أجنبي ، ويجب أن يكون خاليًا من الإدانة الجنائية ، ويجب أن يكون ذا سمعة أخلاقية جيدة. التعليم ، ويجب أن يخضع لدورة تعليمية مدتها ستة أشهر في أي جامعة تابعة لجمعية تحسين الزنوج العالمية ، وذلك فقط عندما يتخرج الطالب أنه يُسمح له بتمثيل المنظمة وفي دورة بالمراسلة مدتها عام واحد ، سيتم إنشاء نفس الغرض ، ويجب أن تمتد هذه الدورة لجميع الأشخاص من العرق الذين يرغبون في خوضها.

الرواتب والمصروفات
القسم 1. يجب أن يكون مرتب المفوض الأعلى والجائز متماشياً مع منصبه ومسؤولياته الرفيعة ، والتي يجب أن تمنح بموجب الاتفاقية. يجب أن يعمل المُحتمل من أجل خير ورفاهية المنظمة ، بغض النظر عن الراتب أو أي اعتبار آخر.

القسم 2. يخضع النائب الأعلى لنفس الشروط المتعلقة بالراتب التي يخضع لها المرشح المحتمل.

كبار الضباط
القسم 3. يُمنح جميع المسؤولين وكبار المسؤولين في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية بخلاف المفوض الأعلى والمحتمل والنائب الأعلى رواتب تتناسب مع العمل الذي يؤدونه ، والتي يتم التصويت عليها من قبل الاتفاقية.

رواتب كبار المسؤولين
القسم 3 أ. يجب أن يتم دفع رواتب جميع المسؤولين في الجمعية العالمية لتحسين الزنوج بالحد الأدنى الذي يجب أن يكون نصف الحد الأقصى ، ويسمح لكل منهم بكسب الحد الأقصى من خلال القدرة واللياقة ، والذي يجب دفع الحد الأقصى في نهاية كل شهر وفقًا لسجل هذا المسؤول.

رواتب ضباط الأقسام
القسم 4. موظفو الأقسام المحلية الذين يخصصون وقتهم الكامل لعمل أقسامهم المحلية يتقاضون رواتب مقابل خدماتهم وفقًا لقرار عضوية هذه الأقسام المحلية ، ويجب أن تكون جميع هذه الرواتب مشروطة بوجود القسم المحلي في تصرفه بأموال كافية في خزينته لتسديد مثل هذه المبالغ الممكنة.

نقل الضباط
القسم 5. يخضع الرئيس أو أي موظف آخر في قسم محلي يتقاضى رواتب من الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية لتحويلات سنوية أو نصف سنوية أو ثلاث سنوات ، وفقًا لإرشادات مكتب الرئيس المجلس العام والتنفيذي.

مساعد إداري
القسم 6. لا يجوز لأي إدارة تابعة للهيئة الأم أن توظف مساعدًا لتلك الإدارة دون الحصول أولاً على موافقة الرئيس العام فيما يتعلق بملاءمة الفرد واستحسانه لتوظيفه.

الإيرادات والدخول وما إلى ذلك.
القسم 1. تُستمد إيرادات الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية من الاشتراكات الشهرية ، التي يجب ألا تزيد عن 25 سنتًا شهريًا ، باعتبارها مستحقات مرخص بها لكل عضو نشط ، والتبرعات ، والمجموعات ، والهدايا ، والأرباح المتأتية من الشركات أو وسائل الترفيه أو الوظائف أو الملاهي العامة ذات الطبيعة البريئة ، وضريبة وفاة قدرها 10 سنتات في الشهر.

القسم المسؤول عن الضرائب
أن ضريبة قدرها دولار واحد يجب أن تُفرض على كل عضو في الأمم المتحدة. كل عام ، يدفع في الأول من كانون الثاني (يناير) ، لغرض تحمل نفقات المنظمة وصيانتها العامة ، ويتم تحويل دولار واحد يتم تحصيله من كل عضو إلى المستشار الأعلى من خلال مكتب الأمين العام في المقر. .

ضريبة المصاريف السنوية
يتم تحصيل الضريبة السنوية البالغة دولار واحد عن كل عضو على القسم المحلي الذي ينتمي إليه العضو ، ويتم تحصيلها من العضوية المالية للقسم في تقريره في الحادي والثلاثين من ديسمبر من كل عام.

القسم 2. إيرادات الرابطة العالمية لتحسين الزنوج وعصبة المجتمعات الأفريقية يتم تخصيصها للصندوق العام ، والذي يجب أن يتحمل النفقات العامة للمنظمة لتنفيذ أهدافها.

صرف المستحقات الشهرية من قبل الأقسام والمجتمعات المحلية وما إلى ذلك.
القسم 3. يقوم أمناء جميع الأقسام والمرؤوسين أو المنظمات بتحويل في نهاية كل شهر إلى الفرصة العالية من خلال الأمين العام ، خمس جميع رسوم الاشتراك الشهرية ، والمستحقات ، وصافي الأرباح من الأعمال التجارية المحلية الخاضعة لسيطرة القسم المذكور ، وكذلك من التبرعات والمنح والملاهي ووسائل الترفيه والوظائف الأخرى للحصول على تمويل من الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية لتنفيذ أغراضها العامة. أن يدفع كل شخص رسم دخول قدره خمسة وعشرون سنتًا للانضمام إلى النقابة.

المستشار يودع جميع الأموال
القسم 4. جميع أموال الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية يجب أن تودع المستشار في بنك مسؤول ، ولا تُسحب إلا على توقيعات الرئيس العام والمستشار الأعلى والأمين العام.

التبرعات للجمعيات الخيرية من قبل المحسنين ، إلخ.
القسم 5. يحق للمفوض الأعلى والمفوض تقديم تبرعات خيرية يتم إنشاؤها من الصندوق الخيري للجمعية العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، إلى قضايا جديرة بالاهتمام في الرابطة والرابطة ، بموافقة المجلس التنفيذي.

استثمار المال
القسم 6. رابطة المجتمعات الأفريقية التابعة للجمعية العالمية لتحسين الزنوج وكافة أقسامها والعلاقات المتحالفة معها قد تستثمر الأموال في أي عمل يكون لأعضاء المنظمة ، حسب رأيهم الأفضل ، ربحًا لمصلحة الرابطة ، ولكن لا يجوز لأي قسم استثمار أمواله بعد الحصول أولاً على موافقة الهيئة الأم.

لا استثمارات حسب الأقسام
المادة 7. لا يجوز لأي قسم محلي أو جمعية استثمار أموال دون موافقة أعضاء القسم أو الجمعية المذكورة بموافقة الهيئة الأم.

بيع المخزون الخارجي
القسم 8. لا يجوز لأي شعبة أن تسمح لأي من مسؤوليها أو أعضائها باستخدام اجتماعات المنظمة لبيع الأسهم أو الأسهم في أي اهتمام شخصي أو خاص ، وأي موظف أو عضو من هذا القبيل يثبت أنه مذنب بارتكاب هذه الجريمة يجب تعليقه لمدة ثلاثة أشهر.

القسم 9. يجوز للهيئة الأم للجمعية العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية استثمار أموالها كليًا أو في شركة مع آخرين لصالح المنظمة.

القسم 10. يتم استخدام أموال الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية كما هو مستمد من جميع المصادر المذكورة هنا لتنفيذ أهداف الجمعية.

صافي العائدات إلى الأقسام
الباب 11. خمسون في المائة. من عائدات جميع وسائل الترفيه المقدمة من قبل المساعدين من الأقسام أو الفروع أو الفروع ، يتم تسليمها إلى القسم أو الفرع أو الفصل بعد دفع جميع النفقات المشروعة المتكبدة لمثل هذه وسائل الترفيه ، ولا يجوز لأي جهة مساعدة تقديم أي ترفيه دون إذن من رئيس الشعبة أو الفرع أو الفرع.

القسم 12. يجب أن يتحول جميع المساعدين للأقسام إلى خزينة الأقسام التي يرتبطون بها جميع الأموال المستمدة من وسائل الترفيه في الاجتماع الأول الذي يلي هذه العروض الترفيهية.

عضوية
القسم 1. يُعتبر جميع الأشخاص ذوي الدم الزنجي والمنحدرين من أصل أفريقي أعضاء عاديين في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، ويحق لهم النظر من قبل المنظمة. الأعضاء النشطون هم أولئك الذين يدفعون المستحقات الشهرية لصيانة المنظمة ، والذين يجب أن يكون لهم أول مطالبة على الجمعية لجميع المزايا التي سيتم الاستغناء عنها.

جلسة المجلس التنفيذي
القسم 1. يجتمع المجلس التنفيذي للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في مقر الرابطة ويتكون من جميع كبار المسؤولين في الرابطة وغيرهم من المنتخبين فيها. يجب أن يكون المرشح لها رئيسًا ، وفي حالة غيابه الرئيس العام والمدير ، والأمين العام أمينها. يجب أن يقرر جميع المسائل التي تنشأ بين الأقسام والمجتمعات التابعة ، والطعون ، والمسائل الدولية وجميع المسائل التي تؤثر على خير ورفاهية المنظمة وأعضائها بشكل عام أثناء صعود الاتفاقية.

تدقيق الحسابات
القسم 1. يتعين على الرئيس العام إجراء مراجعة لدفاتر وحسابات المستشار الأعلى والمسؤولين المرؤوسين مرتين في السنة على النحو التالي: جميع الحسابات للأشهر الستة المنتهية في 31 يوليو في غضون 15 يومًا بعد ذلك التاريخ ، ونفس الفترة المنتهية 3 يناير 1 ، في غضون 15 يومًا بعد هذا التاريخ.لهذا الغرض ، يجب عليه استدعاء المدقق العام وكذلك تعيين خبير محاسب ، يقوم بإجراء فحص شامل وتقديم تقرير إلى الرئيس العام ، الذي سيتسبب في نشره في الجريدة العادية للجمعية.

اختلاس أو اختلاس
القسم 2. إذا أظهر التقرير المذكور أي أخطاء في الأهمية أو اختلاس أو اختلاس أموال أي موظف مسؤول عن ذلك ، يكون من واجب الرئيس العام ، بموافقة الحاكم المحتمل ، إيقاف هذا الموظف أو الضباط ، و يوجه المستشار العام للمضي قدمًا في الحال ، بشكل قانوني ، لتأمين رابطة تحسين الزنوج العالمية ورابطة المجتمعات الأفريقية من الضياع ، ووفقًا لسند أو روابط الضابط أو الضباط المذكورين.

السنة المالية
القسم 3. تبدأ السنة المالية للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية في اليوم الأول من شهر يونيو وتنتهي في اليوم الحادي والثلاثين من شهر مايو من كل عام.

الخدمة المدنية
القسم 1. يتم إنشاء الخدمة المدنية من قبل الجمعية العالمية لتحسين الزنوج. من هذه الخدمة المدنية يتم تعيين جميع موظفي الجمعية.

القسم 2. يجب أن يكون للموظف المدني الأسبقية والأفضلية لجميع الأشخاص المستخدمين ، أو الذين سيتم توظيفهم ، من قبل الجمعية العالمية لتحسين الزنوج.

القسم 3. يجب تجميع قائمة رسمية لموظفي الخدمة المدنية للرابطة العالمية لتحسين الزنوج وتعيينها كخدمة مدنية.

فحص
القسم 4: يجب أولاً على جميع الأشخاص الذين سيتم تعيينهم في الخدمة المدنية اجتياز امتحان في اختبار تعليمي عام على النحو المنصوص عليه من قبل الممتحنين الرسميين ، بالإضافة إلى ذلك ، يتعين على هؤلاء الأشخاص تقديم أدلة على حسن الأخلاق والنزاهة .

الممتحنون
القسم 5. يجب أن يكون الفاحصون الرسميون هم المسؤولون الإداريون عن الجمعية العالمية لتحسين الزنوج وأي أشخاص آخرين قد يعينهم للعمل معه.

ديوان الخدمة المدنية
القسم 6. الأشخاص الذين يعينهم المسؤول الإداري للعمل معه كممتحنين رسميين يُعرفون باسم ديوان الخدمة المدنية ، ويتعين على ديوان الخدمة المدنية ، جنبًا إلى جنب مع المسؤول الإداري ، تشكيل مجلس ممتحني الخدمة المدنية. يجب عليهم تحديد الموضوعات التي سيتم فحص المتقدمين فيها ، كما يجب عليهم تحديد القواعد واللوائح التي تحكم امتحانات المتقدمين.

شهادة
البند 7: يُمنح جميع المتقدمين الذين اجتازوا امتحان الخدمة المدنية شهادة كدليل على ذلك.

الترقيات
القسم 8. جميع الترقيات في الرابطة العالمية لتحسين الزنوج يجب أن تتم من قائمة الخدمة المدنية للجمعية.

البند 9. يكون جميع الأمناء التنفيذيين للتقسيمات المحلية أعضاء في الخدمة المدنية.

هويات جواز السفر
القسم 1. يرفق مكتب الجوازات بمكتب الأمين العام.

القسم 2. كل عضو يرغب في الحصول على هوية جواز السفر لغرض السفر أو لغرض الحصول على الاعتراف والنظر والمساعدة المحتملة من الفروع الأخرى ، أو لغرض إثبات الاتصال بمنظمة عادية أو مع أحد فروع يجب تزويد الجمعية العالمية لتحسين الزنوج بأحد جوازات السفر هذه في أي قسم من أقسام المنظمة من قبل السكرتير التنفيذي لذلك القسم الذي يتم فيه تقديم الطلب حسب الأصول.

القسم 3. يجب أن يكون لكل جواز سفر على وجهه صورة لحامله وتوقيع حامله وأي تفاصيل أخرى قد يتم توفيرها في قواعد ولوائح مكتب الجوازات والهويات.

القسم 4. يتم إصدار كل هوية جواز سفر من قبل الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية من مقرها الرئيسي. يجب أن يتم التوقيع عليها وختمها من قبل السكرتير التنفيذي المتمركز في الشعبة حيث تم تأمين جواز السفر.

القسم 5. قبل أن يتم تأمين هوية جواز السفر ، يتعين على كل عضو أن يملأ فاتورة بالتفاصيل ، ويجب فقط تزويد الأعضاء الماليين الذين سددت مستحقاتهم وتقديراتهم بالكامل والذين كانت سجلاتهم نظيفة ، بهوية جواز السفر . لا يُمنح أي شخص هوية جواز سفر حتى يكون في المنظمة لمدة ستة أشهر ويجب أن يكون قد دفع جميع المستحقات والتقديرات.

القسم 6. يتم دفع مبلغ دولارين لإصدار كل هوية جواز سفر. يمكن إجراء التجديدات سنويًا مقابل دفع رسوم قدرها خمسة وعشرون سنتًا.

القسم 7. مكتب العدل ، من خلال مكتب الرئيس العام ، يجب أن يتأكد من أن كل عضو يحمل هوية جواز سفر يتمتع بالحماية المناسبة ، في حالة سوء المعاملة أو الميزة أو الظلم المرتكب ضد هذا الشخص.

صندوق السداد الأفريقي
1. سيتم تفويض الهيئة الأم لجمع صندوق عالمي من جميع الزنوج لغرض خلاص أفريقيا. سيُطلب من كل عضو في سباق الزنوج المساهمة في هذا الصندوق بمبلغ لا يقل عن 5.00 دولارات (خمسة دولارات). لن تكون هذه المساهمة في صندوق السداد الأفريقي ضريبة على الأعضاء النشطين ، بل يجب أن تكون مساهمة طوعية من قبل جميع الزنوج.
2. يُعرف هذا الصندوق باسم "صندوق السداد الأفريقي".
3. يحصل كل شخص يشترك في هذا الصندوق على شهادة ولاء للقضية "الأفريقية". يجب أن تحمل الشهادة توقيعات الرئيس العام والمستشار الأعلى والأمين العام للجمعية العالمية لتحسين الزنوج.
4. يجب أن يكون الغرض من صندوق السداد الأفريقي هو إنشاء رأس مال عامل للمنظمة والمضي قدما في القضية
بناء أفريقيا.


الرابطة العالمية لتحسين الزنوج - التاريخ

كانت الرابطة العالمية لتحسين الزنوج (UNIA) أكبر حركة جماهيرية لعموم إفريقيا في كل العصور. تأسست في عام 1914 على يد ماركوس موسيا غارفي (1887-1940) في كينغستون ، جامايكا. عاد غارفي ، وهو طابع وصحفي وناشط سياسي ، بعد 4 سنوات من السفر في أمريكا اللاتينية وأوروبا.

كانت الرابطة العالمية لتحسين الزنوج (UNIA) أكبر حركة جماهيرية لعموم إفريقيا في كل العصور. تأسست في عام 1914 على يد ماركوس موسيا غارفي (1887-1940) في كينغستون ، جامايكا. عاد غارفي ، وهو طابعة وصحفي وناشط سياسي ، من 4 سنوات من السفر في أمريكا اللاتينية وأوروبا مصممًا على فعل شيء حيال المعاناة التي رآها يعاني منها الأفارقة في كل مكان. رأى غارفي أن قوة التنظيم هي المفتاح للتقدم الأفريقي ، لذا من أجل تحسين مستوى الأفارقة في جميع أنحاء العالم ، بدأ المنظمة التي أطلق عليها في البداية اسم الرابطة العالمية لتحسين الزنوج والمحافظة عليهم ، وعصبة المجتمعات الأفريقية (الإمبراطورية) ، ثم أصبحت فيما بعد UNIA.

تم تقسيم أهداف المنظمة حسب المنطقة إلى أقسام جامايكية ودولية. تضمنت أهداف جامايكا توفير المرافق التعليمية ، وإعادة تأهيل "المنهكين والمنكوبين (خاصة الطبقة الإجرامية)" ، وتحفيز الصناعة والتجارة ، وتشجيع "أواصر الأخوة" بين جميع الناس ، وتقديم المساعدة للمحتاجين. بالإضافة إلى مساعدة المحتاجين و "الساقطين" وتشجيع التعليم والتجارة ، سعت الأهداف الدولية إلى "إقامة أخوة عالمية بين الأعراق" و "تعزيز روح الكبرياء والحب للعرق". كانت المنظمة تأمل بهذه الطريقة في تقوية الدول الأفريقية المستقلة القائمة (إثيوبيا وليبيريا وهايتي).

عملت المنظمة الجديدة على إطعام الجياع وزيارة المستشفيات وتجنيد الأعضاء. كما أنها كانت تشبه إلى حد كبير المجتمع الأدبي والمناظري ، مع الشعر والقراءات الدرامية ومسابقات الخطابة. تأثر غارفي بشكل كبير بوكر تي واشنطن ، مؤسس معهد توسكيجي (الآن جامعة توسكيجي) في ألاباما. كان يأمل في هذه الفترة المبكرة لبناء مدرسة صناعية في جامايكا على غرار توسكيجي. في رسالة في أوائل عام 1916 إلى روبرت آر موتون ، مدير توسكيجي بعد وفاة واشنطن ، أكد غارفي خططه لتقوية المنظمة من خلال إنشاء وسائل الإعلام الخاصة بها.

سافر غارفي إلى هارلم ، نيويورك ، في مارس من عام 1916 فيما كان في البداية جولة لجمع الأموال لبضعة أشهر. قام بجولة في الولايات المتحدة وكندا ، ثم عاد إلى هارلم ، حيث بدأ في جذب أتباع لاجتماعاته في الشوارع. سرعان ما استأجر قاعة وانتقل إلى الداخل ، ومع نمو شعبيته ، قوده أتباعه للبقاء في الولايات المتحدة. في عام 1918 ، تم دمج UNIA في الولايات المتحدة. تطورت بسرعة البرق بعد ذلك. ظهر جهازها الرسمي ، Negro World ، لاحقًا في عام 1918. وتبعه سلسلة من الشركات المساعدة والمشاريع الفرعية في تتابع سريع ، بما في ذلك شركة Negro Factories Corporation (1918) وشركة Black Star Line Shipping Corporation (1919). أدارت شركة Negro Factories Corporation مطاعم ومغاسل ومطبعة وفندق وأعمال أخرى ، وبحلول أوائل العشرينات من القرن الماضي ، كانت توظف أكثر من 1000 شخص في نيويورك. قدم بلاك ستار لاين حضانة للبحارة ومكانًا يمكن فيه للمسافرين الأفارقة الدوليين الهروب من قيود جيم كرو التي كانت تعتبر طبيعية على شركات النقل التي يديرها البيض. تضمنت القوات المساعدة الكتيبة الأفريقية العالمية ، وهي مجموعة شبه عسكرية ، والأحداث للأعضاء الشباب. كانت ممرضات Black Cross و Universal African Motor Corps شبه العسكرية للنساء فقط.

اشترت UNIA مكان الاجتماع الخاص بها ، Liberty Hall ، في هارلم في عام 1918. بحلول عام 1919 ، اجتذبت اجتماعاتها حشودًا تصل إلى 5000 شخص. لقد أصبحت الآن قوة رئيسية لا يستهان بها. أرسلت UNIA مندوبًا إلى مؤتمر السلام بعد الحرب العالمية الأولى لعام 1919 في باريس. بدأت في التوسع في الخارج. بحلول الوقت الذي عقد فيه غارفي المؤتمر الدولي الأول للشعوب الزنوج في العالم في نيويورك في أغسطس 1920 ، كانت UNIA بالفعل أكثر المنظمات الأفريقية التي يتم الحديث عنها في العالم. أفيد أن 25000 شخص حضروا مراسم افتتاح المؤتمر في ماديسون سكوير غاردن. كان موكب المؤتمر بطول 10 أميال وخدمته العديد من الفرق النحاسية. افتتح الاجتماع السري في الأول من أغسطس (يوم التحرر في الإمبراطورية البريطانية) واستمر في قاعة الحرية لبقية الشهر. حضر مندوبون من جميع أنحاء العالم الأفريقي ، بما في ذلك جنوب إفريقيا ونيجيريا وإنجلترا وبنما والعديد من مناطق الكاريبي. وثيقة المؤتمر الرئيسية ، إعلان حقوق الشعوب الزنوج في العالم ، صنفت الممارسات العنصرية التي تواجه الأفارقة في كل مكان وطالبت بالتعويض. وطالب سكان الشتات الأفريقي بحق المواطنة الأفريقية. طالبت بالتاريخ الأسود في المدارس ، ونصت على استخدام حرف N كبير في كلمة Negro ، وأقسمت على حماية الأنوثة الأفريقية. أعلن الأحمر والأسود والأخضر ألوان العرق الأفريقي.

جاءت طلبات شراء الأسهم في Black Star Line ولأغراض مواثيق UNIA في جميع أنحاء العالم في البداية بشكل أسرع مما يمكن للخدمة المدنية الوليدة UNIA معالجتها. بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، بلغت المنظمة ذروتها عند 6 إلى 11 مليون عضو في أكثر من 40 دولة. أصبحت UNIA أكبر حركة أمريكية من أصل أفريقي ، وأكبر حركة لعموم الكاريبي ، وأكبر حركة لعموم إفريقيا في القارة الأفريقية. كان هناك أكثر من 700 فرع في الولايات المتحدة وحدها ، في 37 ولاية وفي مقاطعة كولومبيا. من بين الولايات الـ 13 التي لديها أكبر عدد من الفروع ، كانت 10 في الجنوب ، على الرغم من أن مدينة نيويورك لديها أكبر عدد من الأعضاء ، ويقدر عددهم بما يتراوح بين 35000 و 40.000. لويزيانا لديها 74 فرعا ، أكثر من أي ولاية أخرى وأكثر من أي دولة خارج الولايات المتحدة. قادت كوبا وبنما وترينيداد وكوستاريكا على التوالي بقية العالم من حيث عدد الفروع. تمتلك جنوب إفريقيا عددًا من الفروع أكثر من أي دولة أخرى في إفريقيا. كانت هناك فروع في أستراليا وإنجلترا وفنزويلا والبرازيل. كان هذا الانتشار في الغالب نتيجة مزيج من المنظمين المدفوعين ، والكلام الشفهي ، والعالم الزنجي (الذي أصبح أكثر الصحف انتشارًا في العالم الأفريقي) ، وخطابة غارفي القوية والكتابة.

عملت UNIA ضمن دستور رسمي. كان لكل فرع (يسمى "الأقسام") قائمة كاملة من الضباط ، بما في ذلك "سيدة الرئيس". تم تثبيط وجود أكثر من قسم في نفس المدينة أو الحي. ومع ذلك ، عندما يُسمح بأكثر من فرع واحد ، يُطلق على الأصل اسم قسم ويشار إلى الثاني باسم فصل. خلال ذروة الحركة ، كان مقر قسم المقر الرئيسي في هارلم ، نيويورك. اجتذبت UNIA الجماهير العريضة من الشعوب الأفريقية مثل أي منظمة أخرى. اجتذبت في الوقت نفسه عددًا كبيرًا من الأشخاص المحترفين ، بما في ذلك المحامين والوعاظ والأخصائيين الاجتماعيين والكتاب والأكاديميين. كانت دائرة نفوذها أوسع بكثير من عضويتها المدفوعة. في بعض البلدان ، مثل دومينيكا في منطقة البحر الكاريبي ، كانت صحيفة Negro World أكبر صحيفة متداولة.

تم تسهيل شعبية UNIA من خلال أيديولوجيتها للقومية الأفريقية ، المبنية على أفكار العرق أولاً ، والاعتماد على الذات ، والقومية. عرض العرق لأول مرة جمال السمات الأفريقية. كما حثت الشعوب الأفريقية على كتابة تاريخهم الخاص ، وانتقاد أدبهم ، والتحكم في دعايتهم الخاصة ، ورؤية إلههم على صورتهم ومثالهم. أدى هذا إلى تشجيع UNIA بشكل كبير للفنون ، مما أدى إلى مساهمة Garveyite الرئيسية في نهضة هارلم. حث الاعتماد على الذات الشعوب الأفريقية على "العمل من أجل الذات" ، وتجلى ذلك في خط النجم الأسود وشركة Negro Factories Corporation. تحدثت الأمة عن الحاجة إلى السلطة السياسية على جميع المستويات.

العديد من الشخصيات الإفريقية الكبرى التي تأثرت بـ UNIA في سنوات تكوينها تشمل الرئيس الغاني كواني نكروما ، الحاكم العام النيجيري ننامدي أزيكيوي ، جومو كينياتا من كينيا ، وقيادة العشرينات من القرن العشرين للمؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) في الجنوب. أفريقيا. كان والدا مالكولم إكس منظمي UNIA. كان الأونرابل إيليا محمد من أمة الإسلام عضوا في فرقة ديترويت. عمليا ، كان لمجموعة كاملة من القادة السياسيين والعماليين في منطقة البحر الكاريبي الناطقة بالإنجليزية في الثلاثينيات من القرن الماضي بعض الارتباط مع UNIA. أرسل غارفي ثلاثة وفود إلى ليبيريا بين عامي 1920 و 1924 ، على أمل نقل مقره هناك. ومع ذلك ، في حين شجعت الحكومة الليبيرية في البداية الفكرة ، فقد نكثوا في النهاية بوعودهم. كان الدافع وراء ذلك جزئيًا هو الخوف من التحدي السياسي المحتمل من جانب غارفي والضغط من الحكومات الإمبريالية في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وفرنسا.

نظرت الولايات المتحدة والحكومات الأوروبية بقلق إلى نجاح غارفي. كان يُنظر إلى الرسالة الأساسية لـ UNIA المتمثلة في العرق أولاً ، والاعتماد على الذات ، والقومية على أنها تهديد لاستمرار القهر الأوروبي الأمريكي للعالم الأفريقي. بناءً على ذلك ، خضعت الحركة إلى مراقبة وتسلل وقمع متعمق. إدغار هوفر ، الرئيس الأسطوري لمكتب التحقيقات الفيدرالي فيما بعد ، قام بتوجيه الأنشطة المناهضة لـ UNIA من عام 1919 فصاعدًا. وجهت السلطات الأمريكية عدة تهم للمحكمة ضد غارفي ، أهمها الاحتيال البريدي المزعوم فيما يتعلق بفشل بلاك ستار لاين. في محاولة لتقديم أفكاره إلى جمهور أوسع ، نشر غارفي مجلدين أساسيين من فلسفة وآراء ماركوس غارفي في عامي 1923 و 1925. ومع ذلك ، أدين بتهمة الاحتيال عبر البريد في عام 1923 وقضى 3 أشهر في السجن بدون كفالة. في عام 1925 خسر غارفي استئنافه وسجن في سجن أتلانتا. أمضى ما يقرب من 3 سنوات من عقوبته البالغة 5 سنوات هناك قبل أن يخضع الرئيس كالفن كوليدج للضغوط الدولية ويخفف عقوبته في عام 1927. تم ترحيله إلى جامايكا على الفور بعد ذلك ووصل إلى منزله لاستقبال الأبطال في ديسمبر من ذلك العام.

حشد العديد من الكيانات الهامة الأخرى ضد UNIA. حاربت الحركة الشيوعية العالمية UNIA على أسس أيديولوجية (الطبقة الأولى مقابل العرق أولاً) واستاءت من قبضة UNIA على العمال والفلاحين الأفارقة في جميع أنحاء العالم. عارضت المؤسسة التكاملية أيضًا UNIA. في هذا الجهد ، كانت بقيادة الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ، وهي منظمة الحقوق المدنية الرئيسية للسود التي كان يقودها يهود وليبراليون بيض آخرون. استاء NAACP من قومية غارفي السوداء وقدرته على تعبئة موارد مالية أكبر مما يمكنهم ، ودون اللجوء إلى أموال الليبراليين. كان القاضي جوليان ماك ، الذي فرض أقصى عقوبة بالسجن والغرامة بالإضافة إلى تكاليف المحكمة على غارفي ، عضوًا في NAACP وفي وقت ما رئيس المنظمة الصهيونية الأمريكية. واجهت منظمة غارفي أيضًا مشاكل داخلية ، حيث تم اكتشاف أن العديد من موظفي ووكلاء UNIA سرقوا بشكل انتهازي من المنظمة وساعدوا في إغراق خط النجم الأسود. بالإضافة إلى ذلك ، كان الأفراد والمنظمات يكملون عمليات المراقبة الحكومية المناهضة لـ UNIA.

في عام 1929 ، بعد ترحيل غارفي ، عقدت UNIA المؤتمر الدولي السادس الهائل للشعوب الزنوج في العالم في جامايكا. أدى غياب غارفي القسري عن قاعدته الأمريكية ، مع ذلك ، إلى انقسامات داخل الحركة. تعمل شركة UNIA من الولايات المتحدة ، وكان مقر فصيل غارفي ، الرابطة العالمية لتحسين الزنوج ، ورابطة المجتمعات الأفريقية في العالم ، التي أسسها في أغسطس من عام 1929 ، في جامايكا. لم يكن الانقسام بين الأمريكيين من أصل أفريقي مقابل الكاريبي كما يُصوَّر عادةً ، لأن العديد من المنشقين في الولايات المتحدة كانوا أنفسهم من منطقة البحر الكاريبي. حافظ فصيل غارفي على ولاء العديد من غارفييت ومقره الولايات المتحدة وسيطر على العالم الزنجي ، والذي استمر في حمل تصريحات غارفي.

تم عقد المؤتمر الدولي السابع في عام 1934 في جامايكا ، وعقد المؤتمر الثامن ، وهو الأخير في حياة غارفي ، في عام 1938 في تورنتو ، كندا. في هذه الأثناء ، انتقل غارفي إلى لندن في عام 1935 في محاولة لإعادة الحركة إلى تفوقها السابق. أدت وفاته في لندن عام 1940 إلى مزيد من التفكك للجمعية. تحولت قاعدة الحركة مرة أخرى إلى الولايات المتحدة ، حيث كان هناك المزيد من الانقسامات. غالبًا ما غيرت المجموعات الموالية لـ Garvey أسمائها إلى Garvey Clubs وما شابه. ومع ذلك ، ظلت المنظمة عاملاً مهمًا في مجتمعات الأمريكيين من أصل أفريقي ، على الرغم من أنها لم تكن القوة المطلقة التي كانت عليها في السابق. في عام 1945 ، قدمت UNIA مذكرة مهمة ، صاغتها أرملة غارفي ، إيمي جاك غارفي ، إلى المؤتمر التأسيسي للأمم المتحدة في سان فرانسيسكو. في ذلك العام ، تم تمثيل جامايكا UNIA في المؤتمر الأفريقي الخامس الذي نظمه جورج بادمور وكوامي نكروما في مانشستر ، إنجلترا. بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت الحركة القومية الأفريقية الرائدة لكارلوس كوكس والحركة القومية الأفريقية العالمية لبنجامين جيبون من أبرز فروع UNIA. كلاهما كان مقره في هارلم.في عام 1971 ، عقدت الوحدات الباقية من UNIA مؤتمرًا موحدًا في يونجستاون ، أوهايو ، لإعادة الفصائل المختلفة إلى حظيرة واحدة.

تم تأسيس العديد من المنظمات الجديدة الهامة من قبل Garveyites السابقين بعد وفاة Garvey. وتشمل تلك الموجودة في الولايات المتحدة حركة السلام في إثيوبيا ، والحركة الوطنية لإقامة الدولة التاسعة والأربعين ، وأمة الإسلام. في جامايكا ، بدأت حركة الراستافارية من قبل Garveyites السابقين. واصل Garveyites وأبناء Garveyites قيادة الحركات السياسية في جميع أنحاء العالم الأفريقي. ومن بين هؤلاء أعضاء الكونغرس شيرلي تشيشولم وتشارلز ديجز في الولايات المتحدة ، جومو كينياتا ، وكوامي نكروما ، وننامدي أزيكيوي في نيجيريا ، وقادة حركة شباب المؤتمر الوطني الأفريقي في جنوب إفريقيا.

لا تزال UNIA تتمتع بحياة متواضعة ، مع وجود انقسامات في العديد من مدن أمريكا الشمالية وعدد قليل في أمريكا الوسطى وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي. أصبح ابن غارفي ، ماركوس غارفي جونيور ، الرئيس العام في عام 1992 في مؤتمر في واشنطن العاصمة. وأعيد انتخابه لمدة 4 سنوات في فيلادلفيا في عام 1996 ومونتريال في عام 2000. نجاح UNIA في أوجها في لا تزال العشرينيات من القرن الماضي لا مثيل لها في تاريخ عموم إفريقيا.

كلارك ، جون هنريك. (1974). ماركوس غارفي ورؤية أفريقيا. نيويورك: راندوم هاوس.

غارفي ، ايمي جاك. (1970). غارفي وجارفيزم. نيويورك: كولير بوكس. (تم نشر العمل الأصلي عام 1963).

غارفي ، ايمي جاك. (محرر). (1986). فلسفة وآراء ماركوس غارفي ، أو أفريقيا للأفارقة. دوفر ، ماساتشوستس: صحافة الأغلبية. (تم نشر العمل الأصلي عام 1923). مارتن ، توني. (1983). غارفيية الأدبية: غارفي والفنون السوداء ونهضة هارلم. دوفر ، ماساتشوستس: صحافة الأغلبية.

مارتن ، توني. (1986). السباق الأول: الكفاح الأيديولوجي والتنظيمي لماركوس غارفي والجمعية العالمية لتحسين الزنوج. دوفر ، ماساتشوستس: صحافة الأغلبية. (تم نشر العمل الأصلي عام 1976).


(1922) ماركوس غارفي & # 8220 مبادئ رابطة تحسين الزنوج العالمي & # 8221

في هذا الخطاب الذي ألقاه في مدينة نيويورك في 25 نوفمبر 1922 ، يشرح ماركوس غارفي أهداف الجمعية العالمية لتحسين الزنوج ، وهي المنظمة التي يعتقد أنها ستقود الحركة العالمية نحو تحرير السود.

منذ أكثر من خمس سنوات ، وضعت جمعية تحسين الزنوج العالمية نفسها أمام العالم باعتبارها الحركة التي من خلالها يعطي الزنجي الجديد والناشئ تعبيرًا عن مشاعره. تتبنى هذه الجمعية موقفا ليس معاديا للأجناس والشعوب الأخرى في العالم ، ولكن موقف احترام الذات وحقوق الرجولة نيابة عن 400 مليون من زنجي العالم.

نحن نمثل السلام والوئام والحب والتعاطف الإنساني وحقوق الإنسان والعدالة الإنسانية ، وهذا هو السبب في أننا نكافح كثيرًا. حيثما يتم حرمان أي مجموعة من حقوق الإنسان ، وحيثما يتم حرمان أي مجموعة من العدالة ، تجد منظمة الأمم المتحدة هناك سببًا لذلك. وفي هذا الوقت من بين جميع شعوب العالم ، المجموعة الأكثر معاناة من الظلم ، المجموعة التي تُحرم من معظم تلك الحقوق التي تنتمي إلى البشرية جمعاء ، هي المجموعة السوداء المكونة من 400.000.000. بسبب هذا الظلم ، وبسبب هذا الحرمان من حقوقنا ، نخرج تحت قيادة الشخص الذي يقف دائمًا إلى جانب الحق لمحاربة القضية الإنسانية المشتركة للقتال كما قاتلنا في الحرب الثورية ، كما قاتلنا. في الحرب الأهلية ، كما قاتلنا في الحرب الإسبانية الأمريكية ، وكما قاتلنا في الحرب بين عامي 1914 و 1918 على سهول المعركة في فرنسا وفلاندرز. بينما حاربنا على مرتفعات بلاد ما بين النهرين حتى تحت قيادة الولايات المتحدة الأمريكية ، فإننا نحشد 400.000.000 من الزنوج في العالم للقتال من أجل تحرير العرق وخلاص بلاد آبائنا.

نحن نمثل خط فكري جديد بين الزنوج. سواء كنت تسميها فكرًا متقدمًا أو فكرًا رجعيًا ، فأنا لا أهتم. إذا كان من الرجعي أن يسعى الناس إلى الاستقلال في الحكومة ، فنحن رجعيون. إذا كان من الفكر المتقدم أن يسعى الناس إلى الحرية والحرية ، فإننا نمثل المدرسة الفكرية المتقدمة بين الزنوج في هذا البلد. نحن من يو إن آي أ. نعتقد أن ما هو جيد للناس الآخرين جيد لنا إذا كانت الحكومة شيئًا يستحق الوقت إذا كانت الحكومة شيئًا يمكن تقديره ومفيدًا ووقائيًا للآخرين ، فنحن نريد أيضًا تجربة الحكومة. نحن لا نعني حكومة تجعلنا مواطنين بلا حقوق أو رعايا بلا اعتبار. نعني نوعًا من الحكومة التي ستضع عرقنا تحت السيطرة ، حتى مع سيطرة الأجناس الأخرى على حكوماتهم.

هذا لا يوحي بأي شيء غير معقول. كان من غير المعقول أن يقاتل جورج واشنطن ، البطل العظيم وأب البلاد ، من أجل حرية أمريكا التي أعطت هذه الجمهورية العظيمة وهذه الديمقراطية العظيمة ، لم يكن من غير المعقول أن يقاتل ليبراليون فرنسا ضد الفوضى. بالنسبة للديمقراطية الفرنسية والجمهورية الفرنسية ، لم يكن سببًا غير عادل هو الذي دفع تولستوي إلى إطلاق نداء الحرية في روسيا ، والذي انتهى بإعطاء العالم الديمقراطية الاجتماعية لروسيا ، وهي تجربة من المحتمل أن تكون نعمة و نعمة للبشرية. إذا كانت قضية غير مشروعة هي التي دفعت واشنطن للقتال من أجل دفاع هذا البلد ، وقادت ليبراليي فرنسا لتأسيس الجمهورية ، فليس من الظلم أن تقود UNIA 400.000.000 من الزنوج في جميع أنحاء العالم للقتال. تحرير بلادنا.

لذلك لا تدافع UNIA عن قضية بناء الكنيسة ، لأن لدينا عددًا كبيرًا من الكنائس بيننا لتلبية الاحتياجات الروحية للناس ، ولن نتنافس مع أولئك الذين يشاركون في عمل رائع جدًا نحن لا تشارك في بناء أي مؤسسات اجتماعية جديدة ، و YMCA أو YWCA [،] لأن هناك ما يكفي من الأخصائيين الاجتماعيين المشاركين في تلك الجهود الجديرة بالثناء. نحن لا ننخرط في السياسة لأن لدينا عددًا كافيًا من السياسيين المحليين والديمقراطيين والاشتراكيين والسوفييت ، وما إلى ذلك ، ويتم الاهتمام بالوضع السياسي جيدًا. نحن لا نشارك في السياسة الداخلية ، أو في بناء الكنائس ، أو في أعمال الارتقاء الاجتماعي ، لكننا منخرطون في بناء الأمة….

أرغب في إزالة سوء التفاهم الذي نشأ في أذهان الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم في علاقتهم بالمنظمة. ترمز الرابطة العالمية لتحسين الزنوج إلى جماعة الإخوان الأكبر ، وتدافع الجمعية العالمية لتحسين الزنوج عن حقوق الإنسان ، ليس فقط للزنوج ، ولكن لجميع الأجناس. تؤمن الجمعية العالمية لتحسين الزنوج بحقوق ليس فقط العرق الأسود ، ولكن العرق الأبيض ، والعرق الأصفر ، والعرق البني. تؤمن الرابطة العالمية لتحسين الزنوج بأن للرجل الأبيض نفس القدر من الحق في أن يُنظر إليه ، وللرجل الأصفر نفس القدر من الحق في أن يُنظر إليه ، وللرجل البني نفس الحق في أن يُنظر إليه مثل الرجل الأسود في أفريقيا. نظرًا لحقيقة أن الرجل الأسود في إفريقيا قد ساهم كثيرًا في العالم مثل الرجل الأبيض في أوروبا ، والرجل البني والرجل الأصفر في آسيا ، فإننا من الجمعية العالمية لتحسين الزنوج نطالب بأن الأبيض والأصفر والبني الأجناس تعطي الرجل الأسود مكانته في حضارة العالم. نحن لا نطلب أكثر من حقوق 400.000.000 زنجي. نحن لا نسعى ، كما قلت من قبل ، إلى تدمير أو تعطيل المجتمع أو حكومة الأعراق الأخرى ، لكننا مصممون على أن يتحد 400 مليون منا لتحرير وطننا الأم من قبضة الغزاة. نحن من الجمعية العالمية لتحسين الزنوج مصممون على توحيد 400.000.000 من الزنوج من أجل تحررهم الصناعي والسياسي والاجتماعي والديني.

نحن من الجمعية العالمية لتحسين الزنوج مصممون على توحيد 400.000.000 من الزنوج في العالم للتعبير عن شعورهم الخاص. نحن مصممون على توحيد 400.000.000 من الزنوج في العالم لغرض بناء حضارة خاصة بهم. وفي هذا الجهد نرغب في جمع 15 مليونًا من الولايات المتحدة و 180 مليونًا في آسيا وجزر الهند الغربية وأمريكا الوسطى والجنوبية و 200 مليون في إفريقيا. نحن نتطلع إلى الحرية السياسية في القارة الأفريقية ، أرض آبائنا.

الفرق بين الجمعية العالمية لتحسين الزنوج والحركات الأخرى في هذا البلد ، وربما العالم ، هو أن الرابطة العالمية لتحسين الزنوج تسعى إلى استقلال الحكومة ، بينما تسعى المنظمات الأخرى إلى جعل الزنجي جزءًا ثانويًا من الحكومات القائمة. نحن نختلف عن المنظمات في أمريكا لأنها تسعى إلى إخضاع الزنجي كاعتبار ثانوي في حضارة عظيمة ، مع العلم أن الزنجي في أمريكا لن يصل أبدًا إلى أعلى طموحاته ، مع العلم أن الزنجي في أمريكا لن يحصل أبدًا على حقوقه الدستورية. كل تلك المنظمات التي ترعى تحسين الزنوج في الإمبراطورية البريطانية تعرف أن الزنوج في الإمبراطورية البريطانية لن يصل أبدًا إلى ذروة حقوقه الدستورية.

ماذا أعني بالحقوق الدستورية في أمريكا؟ إذا كان الرجل الأسود سيصل إلى ذروة طموحه في هذا البلد إذا كان للرجل الأسود أن يحصل على جميع حقوقه الدستورية في أمريكا ، فيجب أن يكون للرجل الأسود نفس الفرصة في الأمة مثل أي رجل آخر ليصبح رئيسًا للولايات المتحدة. أمة ، أو منظف شوارع في نيويورك. إذا كان للرجل الأسود في الإمبراطورية البريطانية أن يتمتع بجميع حقوقه الدستورية ، فهذا يعني أن الزنجي في الإمبراطورية البريطانية يجب أن يكون له على الأقل نفس الحق في أن يصبح رئيس وزراء بريطانيا العظمى كما يجب أن يصبح منظف شوارع في مدينة لندن. هل هم مستعدون لمنحنا مثل هذه المساواة السياسية؟ يمكن أن نعيش أنا وأنت في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة 100 عام أخرى ، وقد تعيش أجيالنا لمدة 200 عام أو 5000 عام أخرى ، وطالما يوجد سكان من السود والبيض ، عندما تكون الغالبية إلى جانب العرق الأبيض ، أنا وأنت لن نحصل على العدالة السياسية أو المساواة السياسية في هذا البلد. إذن لماذا يجب على رجل أسود مع طموح متزايد ، بعد أن يستعد بكل طريقة ممكنة للتعبير عن هذا الطموح الأعلى ، أن يسمح لنفسه بالإحباط بسبب التحيز العنصري داخل البلد؟ إذا كنت مثقفًا مثل الرجل التالي ، إذا كنت مستعدًا مثل الرجل التالي ، إذا كنت قد مررت بأفضل المدارس والكليات والجامعات مثل الزميل الآخر ، فلماذا لا أحظى بفرصة عادلة لمنافسة الآخر زميل لأكبر منصب في الوطن؟ لدي مشاعر ، لدي دم ، لدي حواس مثل زميلتي الأخرى لدي طموح ، لدي أمل. لماذا يجب عليه ، بسبب بعض التحيز العنصري ، أن يحبطني ، ولماذا أتنازل له عن الحق في أن يعلو فوقي وأن يثبت نفسه كسيدي الدائم؟ هذا هو المكان الذي تختلف فيه منظمة U.N.A عن المنظمات الأخرى. أنا أرفض أن أسهب طموحي ، وكل زنجي حقيقي يرفض أن يسخر من طموحه ليناسب أي شخص ، وبالتالي تقرر UNIA ما إذا كانت أمريكا ليست كبيرة بما يكفي لرئيسين ، إذا لم تكن إنجلترا كبيرة بما يكفي لملكين ، فنحن لسنا كذلك. سوف نتشاجر حول الأمر ، سنترك رئيسًا واحدًا في أمريكا ، وسنترك ملكًا واحدًا في إنجلترا ، وسنترك رئيسًا واحدًا في فرنسا وسيكون لدينا رئيس واحد في إفريقيا. ومن ثم ، فإن الرابطة العالمية لتحسين الزنوج لا تسعى للتدخل في الأنظمة الاجتماعية والسياسية في فرنسا ، ولكن بترتيب الأمور اليوم ، ترفض UNIA الاعتراف بأي نظام سياسي أو اجتماعي في أفريقيا باستثناء ما نحن على وشك أن نؤسسه لأنفسنا. .

نحن لا ننشر دعاية للكراهية ضد أي شخص. نحن نحب الرجل الأبيض الذي نحب البشرية جمعاء ، لأننا نشعر أننا لا نستطيع العيش بدون الآخر. الرجل الأبيض ضروري لوجود الزنجي كما هو ضروري لوجوده. هناك علاقة مشتركة لا يمكننا الهروب منها. أفريقيا لديها أشياء معينة تريدها أوروبا ، وأوروبا لديها أشياء معينة تريدها أفريقيا ، وإذا كان لابد لصفقة عادلة ومربعة أن تجلب الأبيض والأسود مع بعضنا البعض ، فمن المستحيل بالنسبة لنا الهروب منها. أفريقيا لديها النفط والماس والنحاس والذهب والمطاط وجميع المعادن التي تريدها أوروبا ، ويجب أن يكون هناك نوع من العلاقة بين أفريقيا وأوروبا من أجل التبادل العادل ، لذلك لا يمكننا تحمل كره أي شخص

السؤال الذي يطرح في كثير من الأحيان هو ما الذي يتطلبه الأمر لتخليص العرق وتحرير البلد؟ إذا كان الأمر يتطلب قوة بشرية ، أو إذا كان يتطلب ذكاءً علميًا ، أو إذا كان يتطلب تعليمًا من أي نوع ، أو إذا أخذ دماء ، فإن 400.000.000 من الزنوج في العالم يمتلكونها.

إذا كنا متحررين بما يكفي لتقديم دماء حياتنا في فرنسا وبلاد ما بين النهرين وأماكن أخرى ، نقاتل من أجل الرجل الأبيض ، الذي ساعدناه دائمًا ، بالتأكيد لم ننسى القتال من أجل أنفسنا ، وعندما يحين الوقت ذلك سيعطي العالم مرة أخرى لأفريقيا فرصة للحرية ، وبالتأكيد سيخرج 400 مليون رجل أسود في مسيرة في سهول المعركة في إفريقيا ، تحت ألوان الأحمر والأسود والأخضر. [ملاحظة المحرر & # 8217s: علم الأمم المتحدة]

سنخرج ، نعم ، كمواطنين أمريكيين سود ، كرعايا بريطانيين سود ، كمواطنين فرنسيين سود ، كإيطاليين سود أو إسبان سود ، لكننا سنخرج بمزيد من الولاء ، ولاء العرق. سوف نسير للرد على صرخة آبائنا ، الذين يصرخون إلينا من أجل خلاص بلدنا ، وطننا الأم ، أفريقيا.

سنخرج دون أن ننسى بركات أمريكا. سوف نخرج دون أن ننسى بركات الحضارة. سنخرج بتاريخ من السلام قبلنا وخلفنا ، وبالتأكيد سيكون هذا التاريخ درعنا ، فكيف يمكن للإنسان أن يقاتل أفضل من معرفة أن القضية التي يقاتل من أجلها عادلة؟ كيف يمكن للإنسان أن يحارب بأمجاد أكثر من معرفة أن وراءه تاريخ من العبودية ، تاريخ من المذابح الدموية والمذابح التي لحقت بالعرق بسبب عدم قدرته على حماية نفسه والقتال؟ ألا يجب أن نكافح من أجل الفرصة المجيدة لحماية أنفسنا ونثبت أنفسنا إلى الأبد كعرق وأمة عظيمين ، ولن نكره أبدًا من قبل الرجال [؟] ستكون المعركة المجيدة عندما يحين الوقت للقتال من أجل شعبنا وجنسنا.

يجب أن نقول للملايين الموجودين في إفريقيا للاحتفاظ بالحصن ، لأننا قادمون من 400 مليون شخص.


تاريخ الاسم

أصل اسم المنظمة

من أين جاء اسم المنظمة؟ كان ذلك أثناء حديثي إلى زنجي غربي هندي كان مسافرًا معي من ساوثهامبتون ، والذي كان عائداً إلى جزر الهند الغربية من باسوتولاند (ليسوتو اليوم) مع زوجته من باسوتو ، علمت أيضًا بأهوال الحياة الأصلية في إفريقيا. لقد أخبرني في محادثة بمثل هذه الحكايات المروعة والمثيرة للشفقة لدرجة أن قلبي ينزف في داخلي. تقاعدت من المحادثة إلى مقصورتي ، طوال اليوم والليلة التالية ، فكرت في موضوع تلك المحادثة ، وفي منتصف الليل ، مستلقية على ظهري ، جاءتني الرؤية والفكر بأنه يجب علي تسمية المنظمة الزنجي العالمي جمعية التحسين (الحفظ) وعصبة المجتمعات الأفريقية (الإمبراطورية). اعتقدت أن مثل هذا الاسم سوف يحتضن الغرض من كل الإنسانية السوداء. وهكذا وُلد اسم للعالم ، وخلقت حركة ، وأصبح الرجل معروفًا.


ماركوس غارفي يدعو إلى الوحدة الأفريقية وعرق الكبرياء

ماركوس غارفي ، مهاجر جامايكي ، كان زعيم أكبر حركة جماهيرية سوداء في تاريخ الأمة. عززت رابطة تحسين الزنوج العالمية ، التي كان لها فروع في جميع أنحاء الولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا ، الكبرياء العرقي ، والاكتفاء الذاتي الاقتصادي في المجتمع الأسود ، والوحدة الأفريقية. في أوجها ، قامت الأمم المتحدة. يضم ملايين الأعضاء ، وخط ملاحي يربط أمريكا الشمالية ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا ، ونشرة إخبارية أسبوعية. كانت Garveyism بديلاً مرحبًا به للعنصرية أو الاستيعاب أو الاستعمار للسود في الولايات المتحدة وحول العالم.

رفقاء سباق الزنجي ، تحية:

. أغتنم هذه الفرصة للكتابة إليكم لكي أنقل لكم التمنيات الطيبة من المؤتمر الدولي الأول للزنوج.

كتبنا أربعة وخمسين مقالاً في إعلان الحقوق ، وتلك المقالات التي قدمناها للعالم مع التحذير ، مع الفهم بأن أربعمائة مليون زنجي سيضحون بآخر قطرة من دمائهم ليروا أن كل مقال يتحقق. لا مزيد من الخوف ، لا مزيد من الإحباط ، لا مزيد من التوسل والتوسل المتملق ، لكن الزنجي يجب أن يضرب مباشرة من كتفه من أجل حقوق الرجولة والحرية الكاملة. أفريقيا تدعو الآن أكثر من أي وقت مضى.

لقد جعلتني الرئيس العام للرابطة العالمية لتحسين الزنوج ورابطة المجتمعات الأفريقية ، وهي منظمة اجتماعية وصناعية وتجارية. لا تسعى هذه المنظمة إلى شن حرب فهي لا تسعى إلى حرمان الآخرين مما يخصهم ، فهي تسعى إلى بناء قاعدة اقتصادية لـ NEgro أينما كان. يرجى تقديم كل المساعدة الممكنة لهذه المنظمة. ساعدها في أن تصبح قوة ذات قوة تجارية حتى نتمكن من إيجاد طريقة نعيش بها للحفاظ على وجودنا مع تقدمنا ​​نحن وأطفالنا في مرحلة الرجولة الأكبر سنًا.

يجب شراء السفن البخارية وبنائها. في دول مثل ليبيريا يجب بناء خطوط السكك الحديدية. يجب أن ترتفع المنشآت الصناعية إذا أريد للسباق أن يرتفع في العظمة. هل أنت مستعد للقيام بدورك؟ أيها الرجال ، هل يمكنكم أن تكونوا قوة تجارية من خلال الركوع على مساند أقدام أعراق أخرى؟ هل يمكن أن تصبح وقوة صناعية من خلال إعطاء كل الطاقة والثروة للأجناس الأخرى؟ الإجابة هي لا. ولكن يمكنك أن تصبح قوة تجارية وصناعية عظيمة من خلال تجميع وتجميع الصناعات الخاصة بك وتشكيل مؤسسات تجارية خاصة بك.

[دعونا] نتذكر أيضًا شركة Black Star Line Steamship Corporation. خرج الأمر ، "سفن والمزيد من السفن". يجب ربط إفريقيا بالولايات المتحدة الأمريكية. يجب ربط إفريقيا بأمريكا الجنوبية والوسطى. يجب ربط إفريقيا بجزر الهند الغربية ، بحيث يمكن أن يكون هناك اتصال مستمر بين أربعمائة مليون من الزنوج في العالم.


فهرس

مارتن ، توني. السباق الأول: الكفاح الأيديولوجي والتنظيمي لماركوس غارفي والجمعية العالمية لتحسين الزنوج. ويستبورت ، كون: مطبعة غرينوود ، 1976. طبع ، دوفر ، ماساتشوستس: مطبعة الأغلبية ، 1986.

مارتن ، توني. العلاقة الإفريقية: من العبودية إلى غارفي وما بعدها. كامبريدج ، ماساتشوستس: شينكمان ، 1983. طبع ، دوفر ، ماساتشوستس: مطبعة الأغلبية ، 1984.

مارتن ، توني. غارفيية الأدبية: غارفي ، الفنون السوداء ، ونهضة هارلم. دوفر ، ماس: مطبعة الأغلبية ، 1983.

مارتن ، توني. ماركوس غارفي ، البطل: أول سيرة ذاتية. دوفر ، ماس: مطبعة الأغلبية ، 1983.

مارتن ، توني ، محرر. الأصولية الأفريقية: مختارات أدبية وثقافية لنهضة غارفي هارلم. دوفر ، ماس: مطبعة الأغلبية ، 1986.

هيل ، روبرت أ ، وكارول إيه روديسيل ، محرران. أوراق ماركوس غارفي و UNIA، المجلدات. 1 & # x2013 7 ، 9. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1983-95.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association (شهر نوفمبر 2021).