بودكاست التاريخ

زنوبيا في سلاسل

زنوبيا في سلاسل


زنوبياالقرن الثالث

عاشت زنوبيا في القرن الثالث بعد الميلاد في مدينة تدمر (المعروفة تاريخيًا باسم تدمر) ، وهي مدينة في الصحراء السورية. منذ حوالي 114 قبل الميلاد كانت تدمر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. كانت تقع على طرق القوافل التي تمتد من موانئ فينيقيا وسوريا ومصر إلى سلوقية. تشير النقوش إلى زنوبيا على أنها ابنة رجل يدعى زباي ، وهو ما يعني تاجرًا ، على الرغم من أن النقوش اليونانية تشير إليه باسم أنطيوخس. ربما كانت عربية ، لكنها ربما كانت أيضًا من أصل آرامي.

كانت زنوبيا الزوجة الثانية للعدينات ، حاكم تدمر ، الذي ساعد الرومان في كفاحهم ضد الفرس الساسانيين. تحكي إحدى القصص عن خوضها معركة في جانب Odainat ضد الساسانيين بعد أسرهم فاليريان في 260 م. أنجبت زنوبيا ثلاثة أبناء على الأقل من قبل عدينات ، وعندما اغتيل هو ووريثه ، تولت الوصية نيابة عن ابنها الصغير ، فالاباثوس ، في عام 267 م.

لم تمنح روما زنوبيا نفس السلطة التي يتمتع بها زوجها ، وكان أحد إجراءاتها الأولى عند وصولها إلى السلطة هو ضم مصر ، حيث حصلت على دعم محلي. في نفس الوقت تقريبًا ، قامت أيضًا بتأمين معظم سوريا ، وأنشأت مملكة مستقلة كبيرة ، امتدت إلى أقصى الشمال حتى مضيق البوسفور ، وضمت العديد من طرق التجارة الرئيسية. وبالتالي جذبت الدهاء السياسي العديد من العلماء إلى بلاطها ، بما في ذلك الخطيب والفيلسوف كاسيوس لونجينوس والمؤرخ كالينيكوس سوتوريوس. يصور المؤرخون زنوبيا على أنها امرأة ذكية تعرف اللغة المصرية بالإضافة إلى اليونانية والآرامية.

زنوبيا هي واحدة من ثلاثين من المدعين المزعومين إلى وضع الحاكم الروماني بين 117-284 م ، كما أشار "تريبليوس بوليو" في عمل روائي ربما تمت كتابته في القرن الرابع. من المؤكد أنها استحضرت صورة السلطة الرومانية لنفسها في رباعيات (عملات فضية) تصور شكلها جنبًا إلى جنب مع التكريم. أوغوستا. كما ادعت أنها منحدرة من كليوباترا ، وقارنت نفسها بديدو ، ملكة قرطاج ، والملكة المحاربة الآشورية سميراميس الأسطورية.

لم تدم إمبراطورية زنوبيا طويلاً. في أوائل القرن السادس ، ذكر زوسيموس أنه في ظل حكم الإمبراطور أوريليان استعاد الرومان مصر وأنقرة بسرعة. بالقرب من أنطاكية ، هزموا Palmyrenes ، الذين قادتهم زنوبيا على ظهور الخيل. وقعت آخر معركة لزنوبيا في إميسا عام 272 م. هربت على جمل ، فقط ليتم أسرها وهي تركب قاربًا لعبور نهر الفرات. تؤكد بعض الروايات أنها كانت تحاول الحصول على مساعدة من الفرس. في عمل وقح بشكل مذهل ، مع الأخذ في الاعتبار مآثرها ، ادعت زنوبيا الحصانة على أساس أنها كانت امرأة.

هناك روايات مختلفة عن تاريخ زنوبيا اللاحق. تدعي زوسيموس أنها انتحرت في رحلتها إلى روما. ويذكر مؤرخون آخرون أنها ، بعد وصولها بأمان إلى روما ، أُجبرت على عرض في سلاسل ذهبية في انتصار أوريليان عام 274. ثم أطلقها أوريليان وعاشت في فيلا في تيبور (تيفولي) بصفتها رئيسة رومانية ، متزوجة من روماني. السناتور الذي أنجبت منه أطفالًا.

فتنت زنوبيا المؤرخين القدامى ، الذين أعجبوا بها على أنها نبيلة وجميلة ، بـ "شجاعة الرجل" وبقدرة الجندي على التحمل (فريزر [2004 ص. 114f]). حكايات عربية لاحقة تصورها على أنها تمتلك صفات متشابهة. تكررت إشارة بوليو إلى عفة زنوبيا - وهي أنها لم تنام أبدًا مع أودينات إلا عندما كان من المحتمل أن تحمل - كعلامة احترام من قبل المؤرخين الذكور اللاحقين ، مثل المؤلف الإيطالي جيوفاني بوكاتشيو (1313-1375) ، الذي قدم زنوبيا على أنها ديانا مثل الصياد والمحارب في بلده دي كلاريس موليريبوس كلاريس (ج. 1361 - 1375 ، من النساء اللامع).

اعتمد الشاعر الإنجليزي جيفري تشوسر (1343-1400) على وصف بوكاتشيو عند تأليف قصة زنوبيا في حكاية الراهب (1386-1400). يصور زنوبيا على أنها ملكة حكيمة ومهارة وجريئة من أصل فارسي ، والتي تنطوي على إذلالها النهائي على يد الرومان باستبدال صولجانها الملكي بآلة دوارة - وهي أداة تستخدم للغزل ، والتي كانت أداة أكثر ملاءمة للمرأة ، وفقًا للأعراف السائدة في العصور الوسطى. تظهر زنوبيا لاحقًا كممثل مستوحى من الله ، يرتدي خوذة من الفضيلة البطولية في المسرحي الإنجليزي بن جونسون. قناع كوينز (1609) ، وهي التاسعة من بين الملكات الإحدى عشرة التي تم ترقيتها إلى بيت الشهرة.


محتويات

الحياة المبكرة والتعليم تحرير

ولدت هارييت هوسمر في 9 أكتوبر 1830 في ووترتاون ، ماساتشوستس ، وأكملت دورة دراسية في مدرسة Sedgewick [3] في لينوكس ، ماساتشوستس. توفيت والدتها وإخوتها الثلاثة أثناء طفولتها. [4] كانت طفلة حساسة ، وشجعها والدها ، الطبيب حيرام هوسمر ، على متابعة دورة تدريب بدني أصبحت من خلالها خبيرة في التجديف والتزحلق على الجليد وركوب الخيل. كما شجع شغفها الفني. سافرت بمفردها في برية غرب الولايات المتحدة ، وزارت هنود داكوتا. [5] [6]

أظهرت استعدادًا مبكرًا للنمذجة ، ودرست علم التشريح مع والدها. من خلال تأثير صديق العائلة وايمان كرو ، حضرت التعليمات التشريحية للدكتور جوزيف ناش ماكدويل في كلية ميسوري الطبية (ثم قسم الطب في جامعة الولاية). [7] ثم درست في بوسطن ومارست عرض الأزياء في المنزل حتى نوفمبر 1852 ، عندما ذهبت مع والدها وعشيقها شارلوت كوشمان إلى روما ، حيث كانت من 1853 إلى 1860 تلميذة للنحات الويلزي جون جيبسون ، و سمح لها أخيرًا بدراسة النماذج الحية. [5]

عندما عرفت هوسمر أنها نحاتة ، عرفت أيضًا أنه لا توجد مدرسة لها في أمريكا. يجب أن تغادر المنزل ، يجب أن تعيش حيث يمكن للفن أن يعيش. قد تصمم تماثيل نصفية لها في الطين من ترابها ، ولكن من يجب أن يتبع في الرخام الفكرة الدقيقة التي عبر عنها الطين؟ اعتنى عمال ماساتشوستس بالأنوال ، وقاموا ببناء السكك الحديدية ، وقراءة الصحف. عمل الرجال الإيطاليون المتشددون بالرخام من التصاميم الموضوعة أمامهم ، وقام أحدهم بنسخ الأوراق التي ألقى بها النحات أكاليل الزهور حول حواجب أبطاله ، وقلب الآخر بالأداة ثنايا الستارة التي أحدثتها ثنايا الأقمشة الأخرى في الأنسجة الرقيقة. الجسد لم يحلم أي منهم بالأفكار - كانوا ناسخين - العمل اليدوي الذي يحتاجه رأسها. وذهبت إلى إيطاليا.

تحرير روما

أثناء إقامتها في روما ، ارتبطت بمستعمرة من الفنانين والكتاب تضمنت ناثانيال هوثورن ، وبيرتيل ثورفالدسن ، وويليام ميكبيس ثاكيراي ، والمرأتين جورج وإليوت وساند. عندما كانت في فلورنسا ، غالبًا ما كانت ضيفة إليزابيث باريت وروبرت براوننج في كازا غويدي.

كانت غريبة للغاية ، لكنها بدت وكأنها هي نفسها الفعلية ، ولم يتأثر أي شيء أو اختلقها ، لذا من جانبي ، أعطيتها الإذن الكامل لارتداء ما قد يناسبها ، والتصرف كما تطالب بها المرأة الداخلية.

وكان من بين الفنانين آن ويتني وإيما ستيبينز وإدمونيا لويس ولويزا لاندر ومارجريت فولي وفلورنس فريمان وفيني ريام. [11] كان هوثورن يصف ذلك بوضوح في روايته فاون الرخام، وأطلق عليهم هنري جيمس "أخوية" النحاتين الأمريكيين ". [12] نظرًا لأن هوسمر تعتبر الآن أشهر النحاتات في عصرها في أمريكا ، فقد كان لها الفضل في "قيادة قطيع" النحاتات الأخريات. [13]

تحرير النمط الفني

انجذبت هوسمر إلى الأسلوب الكلاسيكي الجديد ، والذي كان من السهل دراسته نظرًا لوجودها في روما. استمتعت بدراسة الأساطير ، وخلقت تمثيلات مختلفة للأيقونات الأسطورية ، مثل نحت فاون النائم، والتي تتضمن تفاصيل معقدة لعناصر مثل شعره ، والعنب ، والقماش الملفوف فوقه.

في وقت لاحق تحرير الحياة

كما صممت وصنعت الآلات ، وابتكرت عمليات جديدة ، خاصة فيما يتعلق بالنحت ، مثل طريقة تحويل الحجر الجيري العادي لإيطاليا إلى رخام ، وعملية النمذجة التي يتم فيها صنع الشكل الخام للتمثال لأول مرة في الجبس ، حيث يتم وضع طلاء من الشمع لعمل الأشكال الدقيقة. [5]

عاش هوسمر لاحقًا في شيكاغو وتيري هوت بولاية إنديانا.

عرضت هوسمر تمثالها للملكة إيزابيلا ، بتكليف من جمعية الملكة إيزابيلا ، [15] في مبنى ولاية كاليفورنيا في المعرض الكولومبي العالمي لعام 1893 في شيكاغو ، إلينوي. تم عرض التمثال مرة أخرى في عام 1894 في معرض كاليفورنيا للشتاء الدولي. [16]

لمدة 25 عامًا كانت على علاقة عاطفية مع لويزا ، سيدة أشبورتون ، أرملة بينغهام بارينج ، بارون أشبورتون الثاني (توفي عام 1864). [17] وفرت ليدي أشبورتون استوديو لهارييت بالقرب من منزل أشبورتون في نايتسبريدج ، لندن. [18]

توفي هوسمر في ووترتاون ، ماساتشوستس ، في 21 فبراير 1908 ، ودُفن في مؤامرة الأسرة في مقبرة ماونت أوبورن ، كامبريدج. [19] بصرف النظر عن العمل الذي أنتجته ، تركت هارييت هوسمر بصمتها في تاريخ الفن والدراسات النسوية والجنسانية. [ بحاجة لمصدر ] كما قال المتحف الوطني للمرأة في الفنون ، "تحدت هارييت جودهو هوسمر الأعراف الاجتماعية في القرن التاسع عشر من خلال أن تصبح نحاتة ناجحة على نطاق واسع ، والأعمال الكلاسيكية الجديدة في الرخام." [20]

في القرن التاسع عشر ، لم يكن لدى النساء عادةً وظائف ، خاصةً المهن كنحاتات. لم يُسمح للنساء بالحصول على نفس تعليم الفن مثل الرجال ، ولم يتم تدريبهن على صنع الفن "العظيم" مثل لوحات التاريخ الكبيرة ، والمشاهد الأسطورية والتوراتية ، ونمذجة الشكل. عادة ما تنتج النساء أعمالًا فنية يمكن القيام بها في منزلهن ، مثل الحياة الساكنة ، والصور الشخصية ، والمناظر الطبيعية ، والمنحوتات الصغيرة ، على الرغم من أن الملكة فيكتوريا سمحت لابنتها ، الأميرة لويز ، بدراسة النحت.

لم يُسمح لهوسمر بحضور دروس الفن لأن العمل على نموذج حي كان ممنوعًا على النساء ، لكنها أخذت دروسًا في علم التشريح لتعلم الشكل البشري ودفعت مقابل دروس النحت الخاصة. كانت أكبر خطوة مهنية قامت بها هي الانتقال إلى روما لدراسة الفن. امتلكت هوسمر الاستوديو الخاص بها وتدير أعمالها الخاصة. أصبحت فنانة مشهورة في روما ، وحصلت على العديد من التكليفات.

وعلقت هوسمر على خروجها عن التقاليد بقولها "إنني أحترم كل امرأة لديها القوة الكافية للخروج من المسار المطروق عندما تشعر أن مسيرتها تكمن في قوة أخرى كافية للوقوف والسخرية منها ، إذا لزم الأمر". [14]

سُمي جبل هوسمر ، بالقرب من لانسينغ بولاية أيوا ، على اسم هوسمر التي فازت بها على قمة التل أثناء توقف قارب بخاري خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. [21]

خلال الحرب العالمية الثانية ، سفينة ليبرتي إس إس هارييت هوسمر بنيت في مدينة بنما ، فلوريدا ، وسميت على شرفها. [22]

كتاب شعر حجر اليقظة: اختراعات في حياة هارييت هوسمر، بقلم كارول سيمونز أولس ، تم نشره في عام 2006.

نحت لها ، عفريت و بومة، على مسار تراث النساء في بوسطن. [23]

مدرسة هوسمر في ووترتاون ، ماساتشوستس هي مدرسة ابتدائية عامة سميت على شرفها. [ بحاجة لمصدر ]

قام هوسمر بأعمال كبيرة وصغيرة على حد سواء وأنتج أيضًا أعمالًا لأمر معين. تم إصدار أعمالها الصغيرة بشكل متكرر بمضاعفات لتلبية الطلب. [24] ومن أشهرها "بياتريس سينسي" ، والتي توجد في عدة إصدارات.


صعود الملكة زنوبيا و # 8217s

ويكيميديا ​​كومنز عمل فني يشير إلى أن زنوبيا حكمت على زوجها القاتل # 8217 بالإعدام. (لم يتم إثبات حدوث ذلك.)

في بداية حكمها ، اتبعت خطى زوجها ، وعملت جنبًا إلى جنب مع مصالح روما. ومع ذلك ، كانت الإمبراطورية الرومانية تمر بأزمتها الإمبراطورية ، ومنعت الصراعات الداخلية الإمبراطورية من الحفاظ على سيطرتها خارج حدود روما.

مع انهيار وسط روما ، حولت زنوبيا تركيزها إلى توسيع إمبراطوريتها الخاصة. في عام 269 م ، ركزت على تقوية جيشها وتركيز قوتها في الشرق. في عام 270 بعد الميلاد ، قطعت العلاقات الودية مع روما وبدأت في الاستيلاء على أراضيهم.

بدأت بضم مصر عام 270 بعد الميلاد ، وهزمت الجيش الروماني بقيادة بروبس ، أميرال الإمبراطور كلوديوس الثاني جوثيكوس. وبتأمين قبضتها على مصر ، حولت انتباهها إلى تأمين آسيا الصغرى وفينيسيا. كما ركزت على إقامة العلاقات الدبلوماسية والتفاوض بشأن الاتفاقيات التجارية مع الأراضي المجاورة لتعزيز إمبراطوريتها.


رحلة غير عادية للنحت إلى SLAM

زنوبيا في سلاسل بقلم Harriet Goodhue Hosmer هو متحف مفضل ، لكن معظم الزوار لا يعرفون القصة المثيرة للاهتمام وراء وصوله إلى صالات العرض.

كان التمثال في الأصل مملوكًا لسانت لويزان وايمان كرو ، الراعي الأول لعمل هوسمر الذي عرفها من خلال ابنته. ساعد كرو في إحضار هوسمر إلى سانت لويس في عام 1850 لحضور دروس علم التشريح في كلية الطب لتحسين حرفتها.

منظر تركيب قاعة النحت ، 1913

في عام 1881 كرو الصوم الكبير زنوبيا في سلسلةs لما كان يعرف آنذاك بمدرسة سانت لويس ومتحف الفنون الجميلة [1] ، والذي كان جزءًا من جامعة واشنطن في ذلك الوقت ، لمعرضه الافتتاحي. تبرع ورثة كرو & # 8217s زنوبيا في سلاسل إلى الجامعة بعد وفاته في عام 1885. على الرغم من أن التمثال كان رسميًا جزءًا من مجموعة جامعة واشنطن ، فقد تم عرضه في المتحف على سبيل الإعارة طويلة الأجل حتى أوائل الأربعينيات ، عندما باعت جامعة واشنطن التمثال.

إنه & # 8217s غير واضح أين زنوبيا في سلاسل أمضى السنوات القليلة المقبلة. بحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، تم عرض التمثال في كهف ومتحف شيروكي ، وهو معلم سياحي غير عادي في جنوب برودواي. يمكن للزوار التجول في الكهف الطبيعي ومشاهدة الفن ، بما في ذلك المنحوتات مثل زنوبيا، وكذلك الفضول مثل عظام الحيوانات المنقرضة ، والعملات القديمة ، والدمى بالملابس ، وقصر دمشق من معرض 1904 العالمي # 8217.

بطاقة بريدية عتيقة لكهف ومتحف شيروكي السابق

أغلق كهف شيروكي في عام 1961 ، وتم بيع محتويات المتحف في مزاد. تم شراء جامع خاص زنوبيا في سلاسل عند البيع ، واتصل ورثته بالمتحف عام 2008 لمعرفة ما إذا كان هناك اهتمام بشرائه. زنوبيا ثم عاد إلى صالات العرض مرة أخرى في متحف سانت لويس للفنون.

[1] بدأ متحف سانت لويس للفنون كمدرسة سانت لويس ومتحف الفنون الجميلة ، وهو كيان مستقل داخل جامعة واشنطن.


نهاية زنوبيا غير المؤكدة

بعد هذا الإذلال ، مُنحت الحرية وطُردت للعيش في فيلا حيث تزوجت من رجل روماني وعاشت كواحدة لبقية حياتها. وتقول روايات أخرى إنها انتحرت أو أضربت عن الطعام. لا يوجد حساب موثوق متاح للمؤرخين للإدلاء ببيان معين ، ولكن إرث زنوبيا يستمر. إنها رمز فخر لسوريا وهي مجرد واحدة من العديد من الحكام القدامى الأقوياء الذين وقفوا في وجه روما. ومنذ ذلك الحين ، زين وجهها العملة السورية ، وهي خطوة من شأنها أن تجعل روما غاضبة للغاية.

نشرة إخبارية أسبوعية لعشاق التاريخ مثلك. مرة في الأسبوع. أشياء رائعة فقط.


زنوبيا

القوة الجسدية العظيمة ، والجمال الهائل ، والفكر المحترم والعفة ، وكلها مغطاة بشكوك القتل والخيانة ، أصبحت تمثل ملكة تدمر المحاربة في القرن الثالث. ندرة التفاصيل المتعلقة بكل سنوات حياتها باستثناء خمس سنوات لم تساعد في إزالة الغموض عن صورتها أو إلقاء الضوء على شخصيتها الحقيقية. حتى مسار سنوات حكمها الخمس يختلف اختلافًا كبيرًا من حساب إلى آخر ، وتأتي غالبية هذه الحسابات من أقلام أولئك الذين عارضتهم بطموح ، وهم الرومان. ال الكتابات هيستوريا أوغستاي ، مجموعة من السير الذاتية المنسوبة إلى القرن الرابع ، وتفاصيل الأباطرة الرومان من 117 إلى 284 ، ويمكن تتبع معظم المعلومات الموجودة بشأن زنوبيا إلى هذا المصدر. رغم ذلك مخطوطات كان مؤلفًا على ما يبدو من قبل ستة ، اثنان فقط ، تريبليوس بوليو وفلافيوس فوبيسكوس ، يُنسب إليه الفضل في فترة حكم الملكة. تشير التناقضات بين هذين الروايتين وحدهما إلى استحالة فصل زنوبيا عن الأسطورة التي تحيط بها.

حيث قاوم معظم المؤرخين المعاصرين الرغبة في ملء التفاصيل المفقودة ، فإن البدو الشرقيين في زمن زنوبيا لم يظهروا تقديراً مشابهاً. رويت إحدى القصص الشعبية عن والدها العظيم الذي كان رئيس الصحراء ينعم بالعديد من الزوجات والأبناء. على الرغم من أنه كان بحاجة من وقت لآخر إلى ابنة لإبرام العقود مع القبائل المجاورة ، إلا أن وصول زنوبيا إلى العائلة لم يكن مناسبة من هذا القبيل. عندما حاول والدها التخلص منها ، تم إخفاؤها ونشأت مع العديد من الأولاد في المنزل ، وبالتالي كان حسابًا لما كان يعتبر مواهبها الرجولية في الصيد وإطلاق النار من أجل القتل وتحمل المصاعب الجسدية. ومع ذلك ، فإن هذا السيناريو لا يقدم تلخيصًا موثوقًا لطفولة الملكة بقدر ما يفعل لإلقاء الضوء على تقليد إسناد قوة المرأة القوية إلى التأثيرات الذكورية.

تحت أي ظروف نشأت ، وعلى يد من ، كانت لغة زنوبيا الأصلية هي الآرامية. كانت على الأرجح من أصل عربي ، على الرغم من أن بوليو كتبت أنها "ادعت أنها من عائلة كليوباترا والبطالمة". ولكن إذا ظل أسلافها غير مؤكد ، فيمكن على الأقل إدراجها بدقة في التاريخ.

بعد وفاة سيفيروس الكسندر عام 235 ، كان مركز القوة الرومانية يفقد قدرته على السيطرة على إمبراطورية بعيدة تمتد من قادس إلى نهر الفرات ومن بريطانيا ونهر الدانوب إلى ليبيا ومصر. على الرغم من أن الإمبراطور ألكساندر قد التزم بجيوشه بالكامل في محاولة للحفاظ على القانون والنظام في جميع أنحاء المملكة ، إلا أن موته بشر بفترة اضطراب كبير تبعها إمبراطور قصير العمر تلاه. ونتيجة لذلك ، أدرك أهالي تدمر في شمال سوريا أنهم لن يكونوا قادرين على الاعتماد على الإمبراطورية في الحماية ، وباعتبار أن أسلم طريق للقوافل في المنطقة يمر عبر مدينتهم ، على طول شارع تصطف على جانبيه أكثر من 375 عمودًا كورنثيًا. ، فإن عدم وجود مثل هذه الحماية يمكن أن يعرض ثرواتهم للخطر بشكل كبير. وهكذا ، عزز سكان بالميرين جيشهم المحلي وتولوا مسؤولية الشؤون الإدارية السياسية الخاصة بهم ، والتي يبدو أن الإجراءات كانت مناسبة تمامًا للإمبراطورية اللامركزية.

عندما أصبحت تدمر تتمتع بالحكم الذاتي بشكل متزايد ، ظهر سيبتيموس أودينات كملك غير متوج للمدينة. عندما تم أسر الإمبراطور الروماني فاليريان وقتله على يد سابور الأول من بلاد فارس ، انضم أودينات إلى الإمبراطورية في حرب ضد بلاد فارس استمرت ثماني سنوات حتى هزم البالمرين الملك سابور في 260. بعد أن حافظ على الحدود الشرقية للإمبراطورية واستعادوا بلاد ما بين النهرين لروما ، تمت مكافأة Odainat من قبل الإمبراطور القادم Gallienus في عام 262 بلقب لم يولد حتى الآن إلا من قبل الأباطرة ، Restitutor totius Orientis مصحح كل الشرق.

ومع ذلك ، كان هناك عنوان آخر مرغوب فيه من عدينات. اتخذ من الطراز الفارسي ، واعتبر نفسه "ملك الملوك". لأن الإمبراطورية كانت مشغولة على جبهات أخرى وأظهرت العدات مثل هذا الولاء في طرد الفرس ، لم تعترض روما على مثل هذه العروض الكبيرة للحكم الذاتي. كما هو الحال ، لم يحذر أحد من تدمر حتى عام 267 ، وهو العام الذي قُتل فيه عدينات مع ابنه وتولى وريث حيران. على الرغم من أن جريمة القتل نُسبت إلى ابن أخ عدينات ، مايونيس ، إلا أن الكثيرين لم يصدقوا مسؤوليته وألقوا باللوم على شخص اعتقدوا أنه مرشح أكثر ترجيحًا ، زوجته بات زباي - المعروفة باسم الملكة زنوبيا. سواء تم الاشتباه بها لأن ابنها فابالاث أصبح وريثًا بدلاً من ربيبها ، أو لأنها كانت مذنبة بالفعل ، فلن يُعرف أبدًا. لم يريحها التاريخ ولا يدينها.

في حين أن الإمبراطور جالينوس اعترف بالملك الصبي فابالاث باعتباره وريثًا للعرش ، وزنوبيا الوصي على العرش ، في عام 268 ، وضع كلوديوس الذي خلفه جالينوس القرار جانبًا. لا يمكن لأفعال كلوديوس أن تسعد الملكة ، التي كانت منشغلة في تجميع محكمة معروفة بثرواتها المادية وبراعتها الفكرية. أصبح الفيلسوف اليوناني كاسيوس لونجينوس أكثر مستشاريها الموثوق بهم وسيخدم بهذه الصفة حتى وفاته ، ومن المحتمل أنه قام بتدريس فابالاث أثناء مساعدة زنوبيا في دراستها للمؤلفين اليونانيين والرومانيين. على الرغم من أنها معروفة بأنها استخدمت اللغة العربية أو اليونانية في أغلب الأحيان في المحادثة ، إلا أن الملكة كانت على دراية بخمس لغات بما في ذلك الآرامية والمصرية واللاتينية. مستشار آخر موثوق به كان رئيسها العام زابداس واسمان آخران يظهران بشكل بارز في بلاطها ، المؤرخ كالينيكوس دوتوريوس وواحد نيكوماخوس.

بعد وفاة زوجها ، كانت زنوبيا تستعد لمواصلة مسار أودينات من خلال توسيع حدود تدمر إلى الشمال والجنوب ، عندما توفي الإمبراطور كلوديوس وحل محله الإمبراطور أوريليان الذي وصفه فوبيسكوس بأنه "رجل لطيف ... طويل إلى حد ما ... قوي جدًا في عضلات ... موهوبة بنعمة رجولية ... مغرم قليلاً بالنبيذ والطعام. " بغض النظر عن هذه الشائعات ، تمكن من توجيه ضربات جديرة بالثناء ضد القوط الذين ابتليت بهم الإمبراطورية في شمال إيطاليا ، ومع مثل هذه النجاحات باسمه ، بدأ في إعادة مركز القوة الرومانية المتداعية مرة أخرى. فيما يتعلق بتدمر ، اعترف أوريليان بفابالات ، ومنحه ألقاب أودينات والسماح له بحكم مقاطعة أرمنية صغيرة. الأهم من ذلك ، أنه أمر بضرب العملات المعدنية ، التي تحمل صورة فابالات على جانب ، ومن ناحية أخرى ، صورته الخاصة.

على الرغم من أنها مرتاحة بلا شك لرؤية فابالاث معترف بها ، إلا أن زنوبيا قصدت أن تقود الشرق مع ابنها ، وليس أوريليان. وهكذا ، في عام 269 ، لصدمة العالم الحالي ، أرسلت زبداس لغزو واحدة من أغنى مقاطعات الإمبراطورية الرومانية - مصر. لقد استحوذت بالفعل على معظم سوريا التي تم ضمها ببساطة إلى مملكة بالميرين. في العام التالي كانت مصر لها. كانت إحدى النقاط الرئيسية للهجوم هي أنطاكية قليلة المقاومة في الشمال. هناك ، أمرت الملكة النعناع بوقف إنتاج العملات المعدنية باسم كلوديوس. بدلاً من ذلك ، تم إصدار عملات معدنية تحمل اسمها واسم ابنها. لا يمكن التقليل من خطورة مثل هذه الإهانة للإمبراطورية لأنها كانت في الواقع معادلة لإعلان الحرب. خلال فترة حكمها ، استشار سكان بالميرنس أوراكلز مرتين خلال فترة حكمهم لاكتشاف ما إذا كان حظهم الجيد سيحقق نجاحهم. في سوريا ، طفت قرابتهم إلى Venus Aphacitis على سطح صهريج الإلهة ، مما يشير إلى أنها رفضتهم. كان أبولو سابيدونيوس في سلوقية أكثر إيجازًا:

السباق اللعين! تجنب مجرمي المقدس الذي يحتقر الآلهة الغاضبة أفعالهم الغادرة.

لكن الملكة لم تردع. لم تمتد حدود تدمر جنوبًا وشمالًا فحسب ، بل تم إعلان استقلال المدينة عن روما ، وكان أوريليان مشغولًا بالاضطرابات الداخلية لدرجة أنه لم يتمكن بعد من إرسال جنوده ضدها. عندما لم يعد من الممكن تجاهل المرأة المتعجرفة ، أرسل الجنرال بروبس لاتخاذ أي خطوات ضرورية من أجل إعادة مصر السفلى إلى روما. بحلول خريف عام 271 ، تم تنفيذ أوامره ، وتوجه أوريليان عبر المضيق لملاحقة الملكة سيئة السمعة التي سمع عنها بلا شك الكثير من الشائعات. قيل إنها تمشي لأميال إلى جانب قواتها ، بدلاً من ركوب عربتها. كتبت بوليو أنها كانت ترتدي خوذة ، "تنطيط بشرائح أرجوانية تتدلى من الحافة السفلية أحجار كريمة ، بينما كان مركزها مثبتًا بالجوهرة المسماة تشوكليس ، وتستخدم بدلاً من البروش الذي ترتديه النساء ، وكثيراً ما كانت ذراعيها عاريتين. . " كان بإمكانها أن تشرب مع أفضل الرجال ، لكن قيل إنها تفعل ذلك فقط لتتغلب عليهم. ثم ، كما تؤكد بوليو ، كان هناك موضوع شائعات عن عفتها: "كان هذا هو صمودها ، يقال ، إنها لن تعرف زوجها إلا لغرض الحمل". كما ذكر بوليو بالتفصيل أيضًا جمال الملكة المعروف: كان وجهها داكنًا ولونًا داكنًا ، وكانت عيناها سوداء وقوية بما يتجاوز المعتاد ، وروحها عظيمة بشكل إلهي ، وجمالها لا يصدق. كانت أسنانها بيضاء لدرجة أن الكثيرين اعتقدوا أن لديها لآلئ بدلاً من الأسنان. كان صوتها واضحًا مثل صوت الرجل. كانت صرامتها ، عندما تتطلب الضرورة ، صرامة طاغية ، ورأفة لها ... عطف إمبراطور جيد.

بينما كان أوريليان يطارد زنوبيا عبر الشرق ، واجه معارضة قليلة حتى وصل إلى مدينة تيانا التي أغلقت أبوابها ضده بأوامر من زنوبيا. صاح أوريليان: "في هذه المدينة ، لن أترك حتى كلبًا على قيد الحياة". ومع ذلك ، وفقًا لـ Vopiscus ، قام صوفي Tyana الشهير ، Apollonius ، بزيارة خيمة Aurelian في شكل شبحي في الليلة التي أخذ فيها Tyana. في هذه الأثناء ، مرت زنوبيا عبر المدينة وكانت في طريقها إلى أنطاكية حيث ستكون قادرة على اختيار ساحة المعركة الخاصة بها وجعلها تقف. يقدم Vopiscus سردًا لزيارة Apollonius المرعبة والتي ينسبها البعض منذ ذلك الحين إلى إبداع الملكة:

أوريليان ، إذا كنت ترغب في الغزو ، فلا يوجد سبب يدعو إلى التخطيط لموت زملائي المواطنين. أوريليان ، إذا كنت ترغب في الحكم ، امتنع عن دماء الأبرياء. أوريليان ، تصرف برحمة إذا كنت ترغب في العيش طويلاً.

وفقًا للأسطورة ، عندما أعلن الإمبراطور قراره في اليوم التالي بتجنيب المدينة ، كان جنوده ساخطين لدرجة أنهم ذكروه بتهديده بألا يترك حتى كلبًا واحدًا على قيد الحياة. قال أوريليان ، "حسنًا ، إذن ، اقتل كل الكلاب". وكما يشير Vopiscus:

كانت كلمات الأمير جديرة بالملاحظة بالفعل ، لكن الأهم من ذلك هو عمل الجنود للجيش بأكمله ، تمامًا كما لو كان يكتسب ثروات بذلك ، فقد أخذ دعابة الأمير ، والتي من خلالها تم حرمانهم من الغنائم والحفاظ على المدينة سليمة. .

وصلت زنوبيا إلى أنطاكية قبل أوريليان إلى حد كبير ، في الوقت المناسب لإقناع السكان بأنها وزابدا يمكن أن يدافعوا عن المدينة ضد الرومان. اقترب أوريليان من الشرق ، وسقطت قوات زنوبيا مرة أخرى على خط نهر العاصي ، خارج أنطاكية ، وهناك واجه الجيشان بعضهما البعض. على الرغم من حرارة الصحراء ، كانت أحصنة الملكة ورجالها مثقلين بدروع سلسلة. بعد فترة وجيزة ، في عكس استراتيجيته المعتادة ، أرسل أوريليان المشاة عبر النهر أولاً ، تبعه سلاح الفرسان الذي ، بدلاً من الاشتباك مع العدو ، تظاهر بالخوف وتراجع. طارد زبداس الرومان على بعد 30 ميلاً بالقرب من قرية إيماي. مع استنفاد قوات العدو بشكل مناسب تحت دروعهم الثقيلة ، أمر أوريليان سلاح الفرسان بمهاجمتهم وهزيمتهم بسهولة.

بالعودة إلى أنطاكية ، أقنع زبداس والناجون المواطنين بأنهم غزوا الرومان من خلال استعراض رجل يشبه أوريليان في الشوارع. كانت حيلتهم ناجحة. انسحبت زنوبيا وقائدها تحت جنح الظلام قبل أن يستيقظ شعب أنطاكية ليجدوا أنفسهم بلا حماية. ومع ذلك ، قيل مرة أخرى أن شبح أبولونيوس ظهر لأوريليان ، مما أقنعه بتجنب المدينة. ثم تعقب رجاله الملكة إلى إميسا حيث وقعت معركة زنوبيا الأخيرة على ضفة نهر العاصي. على الرغم من أن بعض المصادر تقول إنها كانت في ذلك الوقت قوة قوامها 70000 رجل ، فإن زوسيموس ، وهي يونانية من القرن الخامس ، ذكرت أن المذبحة التي تعرضت لها قواتها كانت "غير مشروطة" (غير مقيدة).

نجت زنوبيا وزبدس من المذبحة وتوجهتا نحو 100 ميل عائدة إلى تدمر. تبع أوريليان وأقام معسكرًا خارج أسوار المدينة. شكراً جزئياً على الأقل لرماة القناصة ورماة السهام المشهورين في تدمر ، استمر الحصار مراراً وتكراراً. تعبت من مشاهدة رفاقهم تلتقطهم سهام زنوبيا ، تمرد العديد من جنود أوريليان واستبدلوا بالعبيد. لكن أوريليان سمعت بتقارير عن زيادة نقص الغذاء والماء داخل الجدران. أمرًا بتعليق الحصار لمدة يومين ، أرسل الرسالة التالية ، المكتوبة باليونانية والتي سجلها Vopiscus لاحقًا ، إلى ملكة تدمر:

من أورليان ، إمبراطور العالم الروماني ومُعافي الشرق ، إلى زنوبيا وكل الآخرين المرتبطين بها من قبل التحالف في الحرب. كان يجب أن تفعل بإرادتك الحرة ما أمر به الآن في رسالتي. لأنني أطلب منك الاستسلام ، واعدًا بأن حياتك ستنقذ ، وبشرط أن تسكن أنت ، زنوبيا ، مع أطفالك أينما كنت ، وفقًا لرغبة أشرف مجلس الشيوخ ، سوف تعين مكانًا. مجوهراتك ، وذهبك ، وفضتك ، وحريرك ، وخيولك ، وجمالك ، عليك ... تسليمها إلى الخزانة الرومانية. أما أهل تدمر فيحفظون حقوقهم.

كان رد زنوبيا ، وفقًا لفوبيسكوس ، مكتوبًا من قبل نيكوماخوس باللغة الآرامية كما تمليه زنوبيا ، ثم ترجم إلى اليونانية ، ومع ذلك ، كان تأليف هذه الرسالة التاريخية موضع جدل كبير حيث يعتقد البعض أنها مستوحاة بالفعل من لونجينوس ، بينما يعتقد البعض الآخر أنه حاول ثني الملكة عن إرسالها.

من زنوبيا ، ملكة الشرق ، إلى أوريليان أوغسطس. ما من شيء غير نفسك قد طالبته بالحرف ما تطلبه الآن. كل ما يجب إنجازه في مسائل الحرب يجب أن يتم بالشجاعة وحدها. تطالبين بالاستسلام كأنك لم تكن على علم بأن كليوباترا فضلت الموت كملكة على البقاء على قيد الحياة ، مهما كانت رتبتها عالية ... إذا كانت [القوات] التي نتوقعها من كل جانب ، ستصل ، ستصل ، بضمان ، تخلص من الغطرسة التي تأمر بها الآن استسلامي.

تم تجديد الحصار ، وذهبت زنوبيا إلى العمل لتأمين المساعدة من الفرس الذين كان لدى Palmyrenes عدو مشترك في روما. انطلقت زنوبيا على جمل معروف برحلتها السريعة إلى بلاد فارس. من غير الواضح متى أو كيف علمت أوريليان بهروبها ، لكن بينما كانت متوجهة إلى قارب لعبور نهر الفرات ، تجاوزها رجاله وأسروها. بمجرد أن اكتشف مواطنو تدمر سقوط الملكة في أيدي أوريليان ، انهار دفاعهم.

وجرت محاكمة زنوبيا ورؤساءها في إميسا حيث نجت حياتها وحياة زبداس. ومع ذلك ، لم يحالف الحظ لونجينوس ونيقوماخوس. تم اتهام زنوبيا بالخيانة من خلال انتقادهم لرسالة الفخر المرسلة إلى أوريليان. ذهب البعض إلى حد القول إنها ألقت اللوم كله على انتفاضتها ضد الإمبراطورية على Longinus. بينما يؤكد آخرون ، على العكس من ذلك ، أنها لم تكن لتتحول ضد أعضاء مجلسها. بغض النظر ، في Emesa ، أمر أوريليان بقطع رؤوسهم. كتب فوبيسكوس: "لكن المرأة أنقذ من أجل انتصاره".

كان على أوريليان العودة إلى تدمر لقمع تمرد آخر قتل فيه سانداريون ، الحاكم الذي تركه وراءه ، مع 600 من حراسه الشخصيين. من الواضح أنه عندما وصل الإمبراطور إلى المدينة ، أعطى رجاله السلطة كما يتضح من رسالة إلى نائبه باسوس:

لا ينبغي لسيوف الجنود المضي قدما…. لم نستثني النساء ، لقد قتلنا الأطفال ، ذبحنا الرجال المسنين ، ودمرنا الفلاحين.

عند عودته إلى روما ، مُنح أوريليان أعلى وسام يمكن أن يمنحه أعضاء مجلس الشيوخ الروماني ، وهو دخول منتصر عبر البوابات الإمبراطورية التي سيُعرض فيها جيشه وغنائمته وسجناءه. كتب فوبيسكوس: "لقد كان مشهدًا رائعًا للغاية". كانت العربات ، والوحوش البرية ، والنمور ، والفهود ، والفيلة ، والسجناء ، والمصارعون يسيرون في الشوارع. تم وضع علامة على كل مجموعة مع لافتة تحدد الأسرى والغنائم من 16 دولة تم احتلالها للمتفرجين. حددت إحدى اللافتات عربة عدينات ، وأخرى زنوبيا. ولكن ، نظرًا لأنها كانت تمشي في كثير من الأحيان مع جنودها سيرًا على الأقدام ، لم تركب زنوبيا ذلك اليوم المشؤوم. Rather, she walked, without a placard, though the expectant crowd had no trouble recognizing her, "adorned with gems so huge that she labored under the weight of her ornaments." Pollio continues:

This woman, courageous though she was, halted very frequently, saying that she could not endure the load of the gems. Furthermore, her feet were bound with shackles of gold and her hands with golden fetters, and even on her neck she wore a chain of gold, the weight of which was borne by a Persian buffoon.

Aurelian later returned yet again to Palmyra, putting down another rebellion eventually, repeated plundering and a shift in the trade routes put an end to Palmyrene civilization. How long Vaballath survived after his mother's capture will never be known. It is popularly believed that Zenobia's life was spared by her adversary, and that, adapting remarkably well to her new circumstances, she married a Roman senator, living in the manner of a Roman matron on a Tibur estate presented to her by the very Empire against which she'd so daringly risen.


Temple Games

The Orange Iguanas are 11-year-old Justin , who likes to play the piano ever since he saw his sister playing it, and 13-year-old Jennifer , who has ten cats. The Purple Parrots are 12-year-old Chad (aka "Chadwick"), who plays baseball, and 11-year-old Tiffany , who dances ballet.

Wrap the Golden Chains (Climbing Wall)

The first game was a race for the boys to climb up the wall in front of them and fasten four golden chains to the clasp at the top of the wall one at a time. At first the boys were both even, but with just under 20 seconds to go, Chadwick dropped his second chain and had to go down to retrieve it on the other hand, Justin managed to properly fasten two chains instead of one, earning the Orange Iguanas a half Pendant of Life.

Gift of Gold (Bungee Soap Ramp)

The second game pitted the girls against each other to grab golden gifts from the top of a soapy ramp, which they had to scale on their knees with loops on the sides to help them as handholds of sorts. Tiffany kept slipping before she could grab anything, but eventually got just a crown from the top. On the other hand, Jennifer 's strategy of only using the loops on one side of the ramp served her well, and she managed to get three pieces of treasure from the top, earning the Orange Iguanas another half Pendant.

Rebuild Palmyra (Pulley Pillar)

The third Temple Game stated that Palmyra would eventually be rebuilt, but the teams only needed to build a column, with the players alternating and placing one ring at a time using the two-person pulley. This game was infamous because the rope connecting the two players would often get caught, stranding both players on a team in the middle, and this فعلت happen to the Purple Parrots for the final third of the game. However, it did not matter much, because Tiffany spent the first half of the game trying to drop the first ring on the pole— she tried to just place in on the pole, but she never managed to in a last ditch effort, Tiffany tried to toss it on the pole with 27 seconds left, and ended up losing it. A spotter put it back on top of her stack, but then Chadwick had to try placing the first ring on the column and the Purple Parrots , having completely run out of momentum, were both stuck. They lost humiliatingly, having failed to even start while Justin placed the eighth and final ring for the Orange Iguanas ' column with three seconds to go, earning them the full Pendant of Life and a sending the.

Temple Games Results
Team Game 1 Game 2 Game 3 Pendants Won
Orange Iguanas Won Won Won 2 Pendants
Purple Parrots ضائع ضائع ضائع 0 Pendants


72. Banishment of Egyptian Bishops

And the General Sebastian wrote to the governors and military authorities in every place and the true Bishops were persecuted, and those who professed impious doctrines were brought in in their stead. They banished Bishops who had grown old in orders, and had been many years in the Episcopate, having been ordained by the Bishop Alexander Ammonius , Hermes, Anagamphus, and Marcus, they sent to the Upper Oasis Muis, Psenosiris, Nilammon, Plenes, Marcus, and Athenodorus to Ammoniaca, with no other intention than that they should perish in their passage through the deserts. They had no pity on them though they were suffering from illness, and indeed proceeded on their journey with so much difficulty on account of their weakness, that they were obliged to be carried in litters, and their sickness was so dangerous that the materials for their burial accompanied them. One of them indeed died, but they would not even permit the body to be given up to his friends for interment. With the same purpose they banished also the Bishop Dracontius to the desert places about Clysma, Philo to Babylon, Adelphius to Psinabla in the Thebais, and the Presbyters Hierax and Dioscorus to Syene. They likewise drove into exile Ammonius, Agathus, Agathodæmon, Apollonius, Eulogius, Apollos, Paphnutius, Gaius, and Flavius, ancient Bishops, as also the Bishops Dioscorus, Ammonius, Heraclides, and Psais some of whom they gave up to work in the stone-quarries, others they persecuted with an intention to destroy, and many others they plundered. They banished also forty of the laity, with certain virgins whom they had before exposed to the fire beating them so severely with rods taken from palm-trees, that after lingering five days some of them died, and others had recourse to surgical treatment on account of the thorns left in their limbs, from which they suffered torments worse than death. But what is most dreadful to the mind of any man of sound understanding, though characteristic of these miscreants, is this: When the virgins during the scourging called upon the Name of Christ, they gnashed their teeth against them with increased fury. Nay more, they would not give up the bodies of the dead to their friends for burial, but concealed them that they might appear to be ignorant of the murder. They did not however escape detection the whole city perceived it, and all men withdrew from them as executioners, as malefactors and robbers. Moreover they overthrew monasteries, and endeavoured to cast monks into the fire they plundered houses, and breaking into the house of certain free citizens where the Bishop had deposited a treasure, they plundered and took it away. They scourged the widows on the soles of their feet, and hindered them from receiving their alms.


Zenobia’s Legacy

Much like her birth, the exact circumstances of Zenobia’s death are uncertain. Some Arab sources say that she committed suicide to avoid capture. Roman sources claim that Aurelian, unwilling to put a woman to death, brought her as a captive to Rome. The queen, it was said, had always longed to visit Rome, “and this hope was not unfulfilled,” the Augustan History recorded with irony: “for she did, indeed, enter the city . . . but vanquished and led in triumph.” Some sources claim she was decapitated there. Others recount that she married a Roman senator and lived out her life as a Roman matron. Whatever befell her, Zenobia has captured the imagination of generations of writers, enthralled by the exploits of this powerful queen who defied Rome.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: مسلسل العبابيد الحلقة 1 الأولى. Al Ababeed HD (ديسمبر 2021).