بودكاست التاريخ

لماذا بقيت "رومانيا" الحديثة الجزء الأكثر "رومانية" في البلقان؟

لماذا بقيت

"الرومانيون" المزعومون هم الفلاش الذين سكنوا المنطقة الواقعة شمال نهر الدانوب في العصر الروماني ، واليوم. والاشيا (موطن آل الفلاش) ، يمثل الحد الخارجي أو التوسع الروماني. اسم بلدهم ، رومانيا ، هو انطلاقة في اللغة الرومانية ، ولغتهم مشتقة بشكل ملحوظ من اللاتينية. في هذا الصدد ، تعد رومانيا الدولة الأكثر "لاتينية" في البلقان ، وفي الواقع خارج إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.

خلال العصور الوسطى ، عبر المجريون الأراضي الرومانية من روسيا الحديثة في طريقهم إلى المجر ، والبلغار في طريقهم إلى بلغاريا الحديثة. بعد ذلك ، كان الرومانيون رعايا لتركيا. لم يكن الفلاش قادرين على صد أي من هؤلاء الناس ، ومع ذلك لم يتم سحقهم أو استيعابهم.

كيف تمكنت عائلة الفلاش من الاحتفاظ بمظهر من "الرومانيس" في حين أن المناطق المحيطة مثل بلغاريا واليونان ويوغوسلافيا لم تفعل ذلك؟ وربما السؤال المتعلق بذلك هو ما الذي جعلهم أكثر "رومانية" في المقام الأول من جيرانهم؟


أود أن أقول إن هذا له علاقة كبيرة بتأثير الإمبراطورية الرومانية الشرقية. ربما تعلم ، قبل سقوط روما في القرن الخامس ، كانت الإمبراطورية مقسمة شرقًا وغربًا مع إمبراطورين منفصلين. تم اجتياح الغرب من قبل القبائل الجرمانية مثل الفاندال والقوط وغيرهم. ظل الشرق لقرون عديدة أخرى ، حتى احتل المسلمون المنطقة في أواخر القرن السادس عشر ، على ما أعتقد. غالبًا ما نشير إلى هذه الإمبراطورية الشرقية باسم الإمبراطورية البيزنطية ، على الرغم من أن هذا مصطلح تاريخي في الغالب. طوال العصور الوسطى استمروا في تسمية أنفسهم بالرومان والتزموا بتلك الثقافة والهوية القديمة. شمل البيزنطيون قطعة جيدة الحجم من جنوب شرق أوروبا ، بما في ذلك المنطقة العامة لرومانيا الحديثة وأنا متأكد تمامًا على الأقل من بعض اليونان لبعض الوقت. يمكنك العثور على الكثير من المعلومات الشيقة للغاية حول الاسكندنافية (الفايكنج) التي تطفو على أنهار أوروبا الشرقية للتجارة مع هؤلاء الناس وحتى تصبح المحاربين المشهورين والمخوفين من حرس فارانجيان ، جنود النخبة الشخصية من `` الأباطرة ''. كان هارالد هادرادا أحد هؤلاء المحاربين قبل أن يموت في ستامفورد بريدج. الأكثر صلة بسؤالك حول رومانيا على وجه التحديد ، هو أنه في أوائل القرن الثاني عشر ، استولى الصليبيون على القسطنطينية ، وشكلوها إلى دولة تسمى "الإمبراطورية الرومانية" أو "الإمبراطورية اللاتينية للقسطنطينية". لذلك ربما يكون هذا هو السبب الأكثر وضوحًا لرومانيا على وجه الخصوص لأخذ هذه الهوية على محمل الجد ، في حين أن بلغاريا وجيرانها الآخرين لم يحظوا بالكثير من الاهتمام كما فعلوا. آمل أن أكون قد أعطيت بعض الإجابة التي كنت تبحث عنها ولم أشترك كثيرًا. أنا حكواتي شديد الحرص هههه


فيما يتعلق بفترة غامضة من التاريخ الأوروبي ، كل ما يمكننا أن نأمله هو التكهن ضمن حدود العقل.

قد يكون من المفيد النظر في العدد الأكبر من الطبقة التحتية للرومانسية الشرقية. كما تشير إجابة Oldcat ، قد يُنظر إلى الموقع المعزول للغة الرومانية على أنه نتيجة للبقاء كجزء من منطقة لاتينية أكبر.

من هذا المنظور ، تأتي الإجابة على السؤال من توضيح أن "الطابع الروماني" الحصري للرومانيين في البلقان لا يفعلون هم ، بل بالأحرى نتيجة التأثير السلافي الأكبر والوجود جنوب نهر الدانوب. السلاف (أي: السلافية-مكبرات الصوت) كانت موجودة أيضًا على أراضي رومانيا ولكن ربما بأعداد أقل إلى حد ما.

لماذا كان هناك المزيد من السلاف جنوب نهر الدانوب ثم شماله؟ ومع ذلك ، ألم يكن هناك عدد أكبر من الرومان جنوب نهر الدانوب ، حيث كان الوجود الروماني أقدم من السلاف؟

دعنا نتوقع.

  • كان السلاف مزارعين عظماء. أهم المصطلحات الزراعية في الرومانية هي من أصل سلافي وحتى الآن الرومانية من والاشيا ترى أن البلغار هم الأعظم في زراعة الخضار. يعتبر الرومانيون أنفسهم شعباً من عمال الأراضي ، ولكنهم أيضاً رعاة. كان هناك اتجاه قوي في التأريخ والثقافة الرومانية يربط بين الاستمرارية الرومانية والهوية اللاتينية بالنشاط والثقافة الرعوية. حتى إذا كان مبالغا فيه ، قد يمثل ذلك شيئًا ما. كانت أجزاء كبيرة من الأراضي الزراعية في جنوب فالاشيا الآن عبارة عن غابات عميقة حتى وقت قريب. ربما كان السلاف يبحثون عن أرض مفتوحة وكان ذلك متاحًا بشكل أكبر جنوب نهر الدانوب. ربما لم تكن داسيا أرضًا مضيافة مقارنة بالثروات الأقرب إلى قلب الإمبراطورية ، وكانت بالتأكيد أكثر تعرضًا للغزوات الجديدة.

  • من المحتمل أن تكون اللغة اللاتينية جنوب الدانوب أكثر تواجدًا في المدن منها في القرى ، بينما كانت مقاطعات داتشيان شمال نهر الدانوب أقل تحضرًا. كانت المدن أول ضحايا الغزوات و ربما كان لدى السكان الرومان في المناطق الحضرية وسائل أفضل للهروب من الغزوات من سكان داسيا الأقل تحضرًا. لسبب ما ، لا بد أن المتحدثين باللغة اللاتينية شمال نهر الدانوب قد وجدوا أنفسهم بدون هياكل حضرية ، أو في استحالة الفرار ، أو في وضع يمكنهم فيه البقاء على قيد الحياة دون الفرار (متكيفين مع المناطق الجبلية الرعوية). تضاءل وجود السكان الناطقين باللاتينية خارج رومانيا في البلقان مع الدول القومية الحديثة الاستيعابية ، لكن تقاليدهم كانت في الأساس رعوية.

  • يحتاج استيعاب لغة إلى أخرى إلى عوامل معينة. يجب أن توفر لغة superstratum بعض المزايا الاقتصادية والسياسية من أجل استبدال لغة الطبقة التحتية. (كما فعلت اللاتينية عند استبدال العديد من اللغات الأوروبية). مع انحسار الدولة الرومانية واستبدالها بالوافدين الجدد ، حتى لو حكم السلاف في مرحلة ما في رومانيا الحالية ، قد يكون الاستقرار السياسي والتوحيد أقل حضوراً مما كان عليه في الممالك الناطقة بالسلاف جنوب نهر الدانوب ، وربما هناك فقط الحوافز الضرورية لاعتماد السلافية قد تكون موجودة. احتل البلغار أنفسهم أنفسهم ، واكتسب السلاف في بلغاريا هياكل سياسية كانت بالتأكيد أكثر تطورًا من تلك الموجودة في شمال نهر الدانوب: يعود تاريخ أول الأنظمة السياسية الرومانية المستقرة نسبيًا في والاشيا إلى القرن الثالث عشر ؛ أنشأ البلغار إمبراطوريتهم الأولى في البلقان عام 681 وفي عام 879 تبنوا المسيحية ؛ لقد تبنوا تدريجياً اللغة السلافية التي أصبحت بالتالي لغة إمبراطوريتهم ، وهي مهمة بما يكفي لفرض إنشاء الأبجدية السيريلية. في هذه الأثناء ، كان الغزاة الجدد في شمال نهر الدانوب يحكمون البيشينك والكومان. لكن باتباع المنطق أعلاه ، لم يتمكنوا من النجاح حيث فشل السلاف: لم يتم استبدال اللغة اللاتينية هناك. ال كان يُنظر إلى الافتقار السيئ السمعة للاستقرار السياسي وإقامة الدولة شمال نهر الدانوب على أنه بيئة غير محتملة للغاية للغة لاتينية من أجل البقاء. لكن قد يكون العكس هو الصحيح: قد يكون غياب الهياكل السياسية غير اللاتينية والاستقرار في منطقة داتشيان / الرومانية قد ساهم في الحفاظ على لغة الطبقة السفلية اللاتينية الجديدة التي يتحدث بها سكان المناطق الريفية والرعوية الجبلية. عندما توقفت الغزوات وظهرت الولايات الأولى شمال نهر الدانوب ، فات الأوان لتغيير اللغة.

(ربما لعبت قوتان دورًا حاسمًا في هذه الفترة الغامضة من التاريخ: الإمبراطوريات البلغارية والمملكة المجرية. ومن المحتمل أن قيصر بلغاريا قد وسعوا مملكتهم شمال نهر الدانوب ، مما قد يزيد من احتمالية حركة السكان. يبدو شمال نهر الدانوب منطقة تشهد حالة من عدم الاستقرار والغزوات على طول الطريق ، ولا يوجد دليل على بذل جهود كبيرة من القيادات البلغارية لإنشاء دولة سياسية مستقرة شمال نهر الدانوب ، وفي غيابها يظل من غير المحتمل إلى حد كبير أن يتمكن الناس من ذلك. كان لديهم أي حوافز للتحرك شمالًا في طريق الخطر. ومن ناحية أخرى ، هناك دليل على الجهد الهنغاري بهذا المعنى ، والذي بلغ ذروته في إنشاء الإمارتين في بداية القرن الرابع عشر ، بعد نهاية القرن الماضي الغزو المغولي العظيم واستقرار الحشد الذهبي شمال البحر الأسود. لا يشمل هذا التدخل المجري أي سكان من جنوب الدانوب ، ولكن على الأرجح محليين و ترانسيلفانيان.)


من ناحية أخرى ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن السؤال يتعلق ببقاء اللغة ، وليس بقاء الناس. الرومانيون الحاليون لم يكونوا معزولين عن جيرانهم. الرومانية هي لغة رومانسية ولكنها اللغة الوحيدة التي لها تأثيرات سلافية كبيرة. كانت هذه التأثيرات أكثر حضوراً في المفردات في بداية القرن التاسع عشر مما هي عليه الآن (خاصة في اللغة المكتوبة ؛ كان معظم السكان آنذاك أميين ، والنخب السياسية والدينية تستخدم السلافونية ؛ تم استخدام الأبجدية السيريلية حتى منتصف القرن التاسع عشر. مئة عام).

(وجاءت التأثيرات في كلا الاتجاهين. لست خبيرًا في اللغات السلافية ، لكن "месец" ("mesetz") تعني كلاً من "القمر" و "الشهر" باللغة الصربية ، بينما في البلغارية تعني فقط "الشهر" ؛ الكلمة البلغارية تعني كلمة "القمر" "луна" ("لونا") ، كما هو الحال في الرومانية (واللاتينية). من ناحية أخرى ، تمامًا مثل الصرب (وعلى عكس البلغار والإنجليزية و ... اللاتينية) ، وإن كان ذلك باستخدام كلمة لاتينية ، فإن الرومانيين كلمة واحدة لكلمة "شهر" و "قمر".)

أيضًا ، من المثير للاهتمام اعتبار أن لغات منطقة البلقان الثقافية والجغرافية تشترك في سمات مشتركة معينة مستقلة عن أسلافها الهندو أوروبية أو اللاتينية: وجود استمرارية أو وحدة بلقانية لغوية - منطقة البلقان المتناثرة.


تزامن الاستقلال الوطني الروماني في القرن التاسع عشر والتوحيد والتحديث مع (إعادة) اكتشاف الهوية اللاتينية ، والتي أصبحت تدريجيًا العلامة الرئيسية للهوية الوطنية. كان التأثير الفرنسي هائلاً بين عامي 1850 و 1900 ثقافيًا وسياسيًا (دافعًا ضد تراجع التركية والهيمنة الروسية المتزايدة) ، وساهم في إعادة توطين اللغة - بشكل مباشر (من خلال اعتماد المصطلحات الفرنسية) وغير مباشر. (من خلال اعتماد المراجع الغربية واللاتينية للهوية الثقافية). عندها فقط بدأ الرومانيون ينظرون إلى أنفسهم على أنهم أقرب إلى الإيطاليين والفرنسيين ثم إلى البلغار والصرب ، وهو اتجاه له جانبه من المصطنعة ولكنه مهيمن مرة أخرى (بعد سقوط الشيوعية وتجديد النفوذ الموالي للغرب في ذلك الجزء من البلاد). أوروبا).


تحديث فيما يتعلق بالإجابة التي تحاول رفض موضوع السؤال بحجة أن الرومانيين ليسوا الظاهرة الثقافية اللاتينية / الرومانية الرئيسية في منطقة البلقان ، وأن نفس السؤال يجب أن يأخذ بعين الاعتبار الشعوب الأخرى ، مثل الكروات:

تعتبر الحجة حقائق أخرى "لاتينية" أو "رومانية" غير اللغة اللاتينية الجديدة:

  • الاعتراف الكاثوليكي. تعتبر هذه علامة على الهوية الرومانية لأن مركزها هو روما وأن اللاتينية كانت تستخدم كلغة ثقافية وليتورجية في البلدان الكاثوليكية ، على عكس رومانيا الأرثوذكسية.

  • الهوية الأنثروبولوجية / الجينية ، بناءً على أي الشعوب الأخرى (مثل الكروات) يجب اعتبارها أقرب إلى الهوية الرومانية / اللاتينية.

لكن تتم مناقشة الرومانيين هنا على أنهم "لاتينيون" بشكل رئيسي فيما يتعلق بلغتهم اللاتينية الجديدة. إن استخدام كلمة "لاتيني" فيما يتعلق بالاعتراف الكاثوليكي (لأن الباباوات عاشوا في الغالب في روما وكان معظمهم من الإيطاليين أنفسهم) يستخدم نفس الكلمة بمعنى مختلف. الهوية واللغة اللاتينية الجديدة هي الموضوع هناوليس استخدام اللغة اللاتينية الكلاسيكية أو الليتورجية أو العلمية. يمكن قراءة السؤال أعلاه على النحو التالي: لماذا توجد ثقافة لاتينية (جديدة) في أوروبا الشرقية؟ إن الإجابة على أن أوروبا الغربية بالتعريف "لاتينية أكثر" من أي شيء يمكن أن يحدث في أوروبا الشرقية (وحتى أن بلد البلقان جغرافيًا بالنسبة للغرب هو في جوهره "لاتيني أكثر") يغفل النقطة تمامًا.

لإعطاء مثال على كيف أن استخدامًا مختلفًا لكلمة "لاتينية" قد ينفر الموضوع تمامًا: في حين أن نظام الملكية والنبل الغربي هو من أصل جرماني ، فإن حكام المسيحية الأرثوذكسية ، أي الملوك البلغاريين والصرب والقيصر الروس و كان جميع voïevods الروماني حكامًا مطلقين ضمن نظام مأخوذ من الإمبراطور البيزنطي ، وهو نظام الإمبراطورية الرومانية نفسها. إن تسمية هذا النظام في نهاية المطاف بـ "القيصرية" بدلاً من "الروماني" يرجع إلى حقيقة أن روسيا احتفظت به حتى وقت قريب (في شكل معدل وسلالي أقرب إلى الحكم المطلق الغربي). ولكن بعيدًا عن الارتباط ببعض الاستبداد الشرقي ، فهو أيضًا تراث روماني (ومصطلح "القيصر" يأتي من قيصر). - لكن كل هذا لا علاقة له بالسؤال.

أما بالنسبة للرومانية غير الثقافية (التي هي بيولوجية / وراثية) (يذكر مؤلف الإجابة "صلة إثنية-عرقية" بين الكروات والإيطاليين) ، بغض النظر عن تناقض هذا العنصر غير الثقافي عندما موضوع الثقافات والتاريخ ، قد يبدو من المعقول أن بعض سكان البلقان غير الرومانيين قد يكونون "لاتينيون أكثر" (ربما يعني المؤلف من خلالها المزيد من حمامات الشمس) لأنهم يعيشون على شاطئ البحر الأبيض المتوسط. لكن الحقائق عنيدة. إلقاء نظرة على علم الوراثة الأوروبية (على سبيل المثال هنا أو هنا) ، وتحديدًا على الخريطة أدناه ، من السهل أن ترى أن مجموعة الأحمر + الأخضر على تلك الخريطة (علامات سلتيك + يونانية رومانية) التي تحدد إيطاليا هي أيضًا غاية في الأهمية. مهم في رومانيا. لكن هذا لا يثبت شيئًا فيما يتعلق بالحرف "اللاتيني" الذي تمت مناقشته هنا ، لأن هذا المزيج "الإيطالي" مهم أيضًا في النمسا والمجر وألبانيا وحتى اليونان وتركيا. لذلك ، تظل اللغة هي العلامة الوحيدة ذات المعنى في الموضوع أعلاه.

نفس الإجابة ، بينما تتظاهر بتوضيح القضية ، تثير مزيدًا من الارتباك من خلال تقديم حقيقة أن كنقطة مهمة

تقع Wallachia أو "Land of the Vlachs" في الواقع في جنوب رومانيا ولا تمثل البلد بأكمله

أصبح جنوب رومانيا الحالية قاعدة تعرف باسم والاشيا ، والتي كانت تسمى بالرومانية مونتينيا (مونتي يعني الجبل) أو شارا رومانيسكي ("دولة رومانية") ، ولكن ليس صحيحًا على الإطلاق أن سكان المنطقة الجنوبية فقط هم من أطلق عليهم اسم فلاخ / والاشيان. تم استدعاء الراعي الفلاش الذي وصل إلى مورافيا (مورافيا والاشيا) بنفس الاسم. المشكلة مختلفة: أصبح الرومانيون يطلقون على Vallachian أو Vlach من قبل جيرانهم المجريين والسلافيين والجرمانيين ، وهو مصطلح يعني في البداية ببساطة الرومانية أو الإيطالية (ربما تتعلق بمصطلحات مثل الويلزية والوالون). استخدم المجريون على وجه الخصوص (الذين سيطروا في البداية على جميع الإمارات الرومانية وكان لهم دور فعال في إنشاء مولدافيا كدولة عازلة ضد الغزو المغولي الأخير) هذا المصطلح لتسمية الرومانيين ، أولاً في ترانسيلفانيا ، ثم في والاشيا (لذلك تسمى هنغرو والاشيا) و Moldavia (تسمى أحيانًا Moldo-Wallachia أو Black Wallachia). إنه المصطلح Wallachian أو Vlach (الأخير فقط في العصر الحديث يستخدم على وجه التحديد لتسمية المتحدثين باللاتينية الجديدة جنوب نهر الدانوب) الذي أعطى اسم إمارة والاشيا ، وليس العكس.


هذه مجرد تكهنات حيث لا يمكنني نسخها احتياطيًا بأي بيانات صلبة ولكن قد تكون هناك عدة أسباب:

  • مرت داسيا بعملية استعمار مكثفة بعد غزوها من قبل تراجان مما تسبب في أن يكون عدد كبير من السكان أجانب. هذا ، إلى جانب عدم وجود تقليد مكتوب لدى السكان الأصليين للداقية والحاجة إلى مجتمع مختلط الآن للعيش معًا بشكل فعال ، جعل اللاتينية اللغة السائدة في وقت قصير جدًا
  • بعد سقوط الإمبراطورية ، بقيت المنطقة بأكملها في شكل من الفوضى النسبية (مع وجود الإمبراطورية البلغارية في عهد قصير ثم تنظيم الدولة الهنغارية في الغالب شمال ترانسيلفانيا) دون أي إدارة مركزية حتى ظهور إمبراطوريتي فلاخ في الرابع عشر. مئة عام.
  • مرت جميع الموجات المتتالية من الغزاة في الغالب دون التأثير على الكثير من العادات المحلية (ليس صحيحًا تمامًا لأن التقسيم الطبقي السياسي للفلاكس الأوائل والطبقة النبيلة "البويار" كان واضحًا للتأثير السلافي) واللغة (ليست صحيحة تمامًا حيث من الواضح أن هناك سلافية و تأثيرات كومان ولكن يبدو أنها لم تكن كبيرة لدرجة تغيير اللغة المحلية تمامًا)

نظرًا لأن هذا سؤال تخميني ، سأضيف سؤالي. رومانيا فريدة من نوعها بين مناطق أوروبا الشرقية من حيث أنها محمية من ثلاث جهات - وتواجه الجوانب الاتجاهات التي ستأتي بها الغزوات البربرية - عن طريق التلال والجبال الكبيرة - الكاربات. يمكن أن يساعد هذا الدرع في حمايتهم من الهجمات والتأثيرات الثقافية من الجيران أكثر من عبور الحدود بسهولة أكبر.

بوهيميا ، في وسط أوروبا ، لها حدود مماثلة تواجه الغرب والشمال ولديها أيضًا اختلاف ثقافي مميز عن الألمان عبر الحدود.


حسنًا ، هناك بعض النقاط التي يجب توضيحها:

  1. اسم رومانيا ، ليس الاسم الأصلي للبلد ؛ كان اسمها الأصلي داسيا. بالضبط عندما يظهر اسم "رومانيا" في الوجود التاريخي غير معروف ، على الرغم من أنه مشتق على الأرجح من الوجود الاستعماري الروماني في داسيا.

  2. تقع Wallachia أو "Land of the Vlachs" في الواقع في جنوب رومانيا ولا تمثل البلد بأكمله. لذا فإن تعريف الشعب الروماني على أنه "آل الفلاش" هو أمر غير دقيق إلى حد ما. سيكون الأمر مشابهًا لسوء تعريف الشعب الألماني بـ "البافاريين" ، على الرغم من وجود العديد من الولايات داخل ألمانيا الكبرى.

  3. فيما يتعلق بما يسمى "رومانية" للرومانيين ، فهي في الواقع محدودة تاريخيا تماما. على الرغم من أنه من المؤكد أن اللغة الرومانية هي لغة لاتينية بطبيعتها ، إلا أن ذلك لا يؤهل رومانيا بالضرورة كأرض رومانية أو "الجزء الأكثر رومانيًا من البلقان". أود أن أزعم أن كرواتيا - (خاصة ، المنطقة الساحلية الدلماسية) ، ربما تكون أكثر "رومانية" في التاريخ والشخصية الثقافية والمزاج ، فضلاً عن أنها ربما تتمتع بعلاقة عرقية - عرقية أوثق مع الشعوب الإيطالية من الرومانيين ، مما يجعل كرواتيا - (على وجه التحديد ، المنطقة الساحلية الدلماسية) ، "الجزء الأكثر رومانية من البلقان".

  4. هناك بالطبع الرومانيون في منطقة البحر الأسود ، والتي ربما تكون أكثر المناطق الرومانية أو اليونانية الرومانية في رومانيا الكبرى. استقر الإغريق والرومان بالفعل في منطقة البحر الأسود الرومانية وساعدوا في بناء وتحسين بنيتها التحتية (مثل كونستانتا والمدن الساحلية القديمة الأخرى). الرومانيون في منطقة البحر الأسود هم أكثر ... هل نقول ... ينظرون إلى اليونان والرومان أو البحر الأبيض المتوسط ​​من متوسط ​​Wallachian أو الروماني العادي من الداخل Carparthian.

  5. من حيث الدين ، كان الرومانيون جزءًا من كنيسة الطقوس الشرقية منذ العصور البيزنطية المبكرة. كانت رومانيا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية الغربية القديمة ، على الرغم من أنها تطورت إلى العالم المسيحي البيزنطي خلال العصور الوسطى ، ومثل العديد من جيرانها المسيحيين في البلقان ، وقعت ضحية للغزو العثماني التركي المسلم في القرن الرابع عشر الميلادي.

  6. بقايا الثقافة الرومانية الوحيدة التي تمسك بها الرومانيون ... هي لغتهم ... وهذا كل ما في الأمر.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Cycling 2018 Czech Republic-Poland-Belarus-Ukraine-Slovakia-Hungary-Romania-Serbia (ديسمبر 2021).