بودكاست التاريخ

تم التعرف على مبنى قديم هائل أسفل ساحة مونتي ألبان الرئيسية

تم التعرف على مبنى قديم هائل أسفل ساحة مونتي ألبان الرئيسية

اكتشف باحثون في المكسيك مبنى قديمًا شاسعًا مدفونًا تحت Main Plaza في العاصمة القديمة لمونت ألبان.

مونتي ألبان هو موقع أثري كبير يعود إلى حقبة ما قبل كولومبوس يقع في بلدية سانتا كروز إكسوكسوكوتلان ، في ولاية أواكساكا جنوب المكسيك ، على بعد حوالي 9 كيلومترات (5.59 ميل) غرب مدينة أواكساكا. يمثل هذا المركز الاحتفالي المدني الواسع ، الذي يمثل واحدة من أوائل المدن المتقدمة في المكسيك ما قبل الإسباني ، أعلى سلسلة من التلال المستوية بشكل مصطنع على ارتفاع حوالي 1،940 مترًا (6،364 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر ويرتفع 400 متر (1،312 قدمًا). من قاع الوادي.

على مر السنين ، اكتشف علماء الآثار مئات المصاطب الاصطناعية وعشرات التلال التي تخفي العمارة المفقودة التي غطت بالكامل خط القمم. الآن ، قام باحثون من جامعة أوكلاهوما ، مدفونين تحت سطح مينتي ألبان ، بمسح ضوئي وتحديد مبنى شعائري غير معروف حتى الآن.

  • الزابوتيك في مونت ألبان - أول حضارة في غرب المكسيك؟
  • عمود الموت في ميتلا ، احتضنه سكان أمريكا الوسطى لآلاف السنين
  • دين الأزتيك: الحفاظ على التوازن في عالم مرعب لا يمكن التنبؤ به

إعادة تقييم مونتي ألبان بلازا

تأسست Monte Albán في 500 قبل الميلاد وأصبحت عاصمة إقليمية قوية بها العديد من المباني الحجرية الرائعة التي تتميز بأسلوب فني متطور للغاية ونظام لغة مكتوب. تم بناء Main Plaza في Monte Albán وتوسيعها وإعادة تشكيلها على مدار 1000 عام - قبل زوال الموقع في نهاية المطاف حوالي عام 850 بعد الميلاد. تم التنقيب عن المدينة القديمة جزئيًا في ثلاثينيات القرن الماضي ، والمبنى المكتشف حديثًا مشابه للمعابد التي تم اكتشافها في ذلك الوقت ، والتي تشير الأدلة إلى أنها كانت تستخدم طقوسًا لحرق البخور وتقديم القرابين وإراقة الدماء.

مونتي ألبان. ( الدكتور مارك ليفين )

تم هذا الاكتشاف الجديد من قبل الدكتور مارك ليفين ، مساعد أمين الآثار في متحف سام نوبل أوكلاهوما للتاريخ الطبيعي وأستاذ مساعد في قسم الأنثروبولوجيا ، كلية الآداب والعلوم . قال الباحث إن استخدام الرادار المخترق للأرض والمقاومة الكهربائية وقياس التدرج لتحديد موقع الهيكل كفور أن كل شيء في هذا الموقع "رمزي للغاية". علاوة على ذلك ، أضاف المستكشف الجريء أن هذا الاكتشاف الجديد "يغير فهمنا لتاريخ Main Plaza وكيف تم تنظيمه واستخدامه".

موقع يستحق وزنه ذهبا ثقافيا

لما يقرب من قرن من الزمان ، درس الباحثون ودرسوا العديد من المباني الحجرية الواقعة حول Main Plaza في Monte Albán ، والتي تعتبر مهمة جدًا للثقافة المكسيكية الحديثة لدرجة أن الموقع ظهر في عملة البلاد البالغ عددها 20 بيزو. ومع ذلك ، فقد تم الآن تحليل الساحة الفعلية نفسها. يقول البروفيسور ليفين إنه لوضع المبنى في سياقه ، يمكننا التطلع نحو "ناشيونال مول في واشنطن العاصمة" ما يقصده بهذا هو أن كل نصب تذكاري وكل مبنى في ذلك المركز التجاري "له أهمية وتم التفكير فيه وتخطيطه بعناية وتوجيهه بطريقة معينة". والشيء نفسه ينطبق على Monte Albán ، وفقًا للباحث.

باستخدام رادار اختراق الأرض في مونت ألبان. مارك ليفين )

لرفع المبنى المفقود من كبسولته الزمنية ، استخدم فريق OU طائرات بدون طيار لرسم خريطة رقمية لكامل ساحة مونتي ألبان الرئيسية والهياكل المحيطة بها وصور عالية الدقة ثلاثية الأبعاد كشفت عن أحجام جميع المباني المدفونة. يقدر ليفين أن فريقه سيقضي العامين المقبلين في تحليل جميع بياناتهم لإكمال دراستهم للساحة. هدفهم النهائي هو حساب مقدار العمل الذي تم القيام به في إنشاء الموقع.

القديمة المكسيكية مقابل الأهرامات المصرية

منذ إنشاء تقنية المسح الضوئي Lidar ، تم الكشف ببطء عن أسرار المكسيك القديمة. على سبيل المثال ، في يوليو من هذا العام ، تم إصدار ملف وصي أعلن عن اكتشاف مذهل في Aguada Fénix ، بالقرب من الحدود الغواتيمالية في ولاية تاباسكو المكسيكية. اكتشف العلماء الذين يستخدمون طريقة الاستشعار الجوي عن بعد "أكبر وأقدم هيكل معروف تم بناؤه من قبل حضارة المايا القديمة - منصة مرتفعة مستطيلة ضخمة تم بناؤها بين 1000 و 800 قبل الميلاد." على عكس أهرامات المكسيك الأخرى ، تم تشييد هذا الهرم من الطين والأرض ، ولكن مثلهم جميعًا ، فقد تم استخدامه للطقوس العامة الجماعية.

يبلغ ارتفاع هذا الهيكل القديم الضخم 1400 متر ، بطول ميل تقريبًا ، وعرض 400 متر (ربع ميل) ، ويبلغ ارتفاعه من 10 إلى 15 مترًا (33 إلى 50 قدمًا) ، وتشير التقديرات إلى أن حجمه الإجمالي تجاوز مصر القديمة. الهرم الأكبر بالجيزة. تم بناء هرم الجيزة الأكبر في مصر قبل 1500 عام ، وبالتالي فقد أصبح الفائز الصريح حتى الآن باعتباره أكثر الأهرام التي يتم الحديث عنها في العالم ، لكنه ليس أكبر هرم من منظور بعيد.

أعظم الأهرامات العظمى هو هرم شولولا الأكبر ، وهو معبد قديم من الأزتك في بويبلا بالمكسيك ، مع قاعدة أكبر أربع مرات من قاعدة الجيزة ، وحوالي ضعف الحجم. ما يمكن أن نستمده من حجم وعدد الأهرامات المكسيكية هو ، إذا كان بناء الأهرامات بالفعل عملاً من أعمال الهيبة من قبل حكام أقوياء وشبه إلهيين ، فإن السلطة الملكية والسيطرة التي يحتفظ بها الملوك في المكسيك جعلت فراعنة مصر ينظرون مثل أصحاب العقارات.

الهرم الأكبر شولولا. (خوانكراموسغونزاليس / Adobe Stock)


البحث في الأخبار

حصل المديران المشاركان لـ MADAP ، أليكس باديلو ومارك ليفين ، على أ & # 8220Win-a-Lab & # 8221 منحة من منصة برامج Edify لتطوير خطط الدروس حيث سيتفاعل الطلاب مع نموذج الواقع الافتراضي في Monte Albán & # 8217s Main Plaza ، 12/3/20.

يمكن العثور على بيان صحفي حول اكتشافنا لمبنى مدفون يقع أسفل Monte Albán & # 8217s Main Plaza على الموقع الإلكتروني لمتحف Sam Noble في جامعة أوكلاهوما. ارى هنا.

المدير المشارك لـ MADAP ، الدكتور أليكس إلفيس باديلو ، يناقش مختبر الواقع الافتراضي في مونتي ألبان (MAVRL) على ال بودكاست ArchaeoCafe مع المضيف الدكتور أوتيس كرانديل ، 7 مايو 2020.

تم عرض بحث من مشروع مونت ألبان للآثار الجيوفيزيائية (MAGAP) في البرنامج التلفزيوني "الحضارات الأولى" ، والذي تم بثه لأول مرة على PBS في 24/4/2018. يمكن مشاهدة الحلقة بعنوان "الحرب" هنا.

عُرضت صور من مشروع مونتي ألبان للآثار الجيوفيزيائية في معرض بمتحف موقع مونتي ألبان الأثري. احتفل المعرض بالذكرى الثلاثين لتصنيف مونتي ألبان كموقع للتراث العالمي لليونسكو (1987-2017). شاهد المزيد هنا.


مونتي ألبان

Monte Albán هو موقع أثري كبير ما قبل كولومبوس في ولاية أواكساكا جنوب المكسيك ، على بعد حوالي 9 كيلومترات غرب مدينة أواكساكا.

يقع الموقع على سلسلة جبلية منخفضة ترتفع فوق السهل في الجزء الأوسط من وادي أواكساكا حيث تلتقي الفروع الأخيرة & # 8217s شمال إيتلا ، وشرق تلاكولولا ، وجنوب زيماتلان & # 038 أوكوتلان (أو فالي غراندي).

تعتبر الآثار الأثرية على تلال أتزومبا وإل جالو القريبة إلى الشمال تقليديًا جزءًا لا يتجزأ من المدينة القديمة أيضًا.

مونت ألبان هي واحدة من الحضارات القليلة في العالم التي تصور بوضوح إنشاء الدولة كشكل من أشكال الحكومة. يتألف الاقتصاد من جزية من المجتمعات المحيطة والمحاصيل المزروعة على التلال المجاورة.

يأتي معظم ما نعرفه عن موقع مونتي ألبان الأثري من الكتابة الهيروغليفية ، والتي ربما كانت أول لغة مكتوبة في المكسيك.
كما أن معظم الأنقاض مشدودة لذا فإن صعود السلالم يقتصر على مناطق قليلة.

أصل الاسم

إن أصل اسم الموقع الحالي & # 8217s غير واضح ، وتتراوح الاقتراحات المبدئية المتعلقة بأصله من فساد مفترض لاسم زابوتيك الأصلي مثل "Danibaan" (هضبة مقدسة) إلى إشارة من الحقبة الاستعمارية إلى جندي إسباني بواسطة اسم مونتالبان أو تلال ألبان في إيطاليا.

لا يُعرف اسم Zapotec القديم للمدينة ، حيث حدث الهجر قبل قرون من كتابة أقدم المصادر الإثنية والتاريخية المتاحة.

تاريخ الموقع

كما أشار مسح Blanton & # 8217s للموقع ، يبدو أن تلال مونتي ألبان كانت غير مأهولة قبل 500 قبل الميلاد (نهاية مرحلة سيراميك روزاريو).

في ذلك الوقت ، كانت سان خوسيه موغوتي هي المركز السكاني الرئيسي في الوادي ورأس مشيخة سيطرت على الأرجح على جزء كبير من فرع إيتلا الشمالي. ربما سيطرت ما يصل إلى ثلاثة أو أربعة مراكز رئيسية أخرى أصغر على مناطق فرعية أخرى من الوادي ، بما في ذلك Tilcajete في فرع فالي غراندي الجنوبي و Yegüih في ذراع Tlacolula إلى الشرق.

يبدو أن المنافسة والحرب قد ميزا مرحلة روزاريو ، وتشير بيانات المسح الإقليمي إلى وجود منطقة عازلة غير مأهولة بين مشيخة سان خوسيه موغوتي وتلك الموجودة في الجنوب والشرق.

ضمن هذه الأرض غير المأهولة # 8217s ، تم تأسيس Monte Albán في نهاية فترة روزاريو ، ووصل عدد السكان بسرعة إلى حوالي 5200 بحلول نهاية مرحلة Monte Albán Ia التالية (حوالي 300 قبل الميلاد).

ترافقت هذه الزيادة السكانية الملحوظة مع انخفاض سريع مماثل في سان خوسيه موغوتي ومواقع الأقمار الصناعية المجاورة ، مما جعل من المحتمل أن تكون النخب الرئيسية فيها متورطة بشكل مباشر في تأسيس عاصمة زابوتيك المستقبلية.

تمت الإشارة إلى هذا التحول السريع في عدد السكان والاستيطان ، من المستوطنات المحلية المتفرقة إلى موقع حضري مركزي في منطقة غير مستقرة سابقًا ، باسم "مونت ألبان سينويكيسم" بواسطة ماركوس وفلانيري في إشارة إلى حالات مماثلة مسجلة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور القديمة . على الرغم من أنه كان يُعتقد سابقًا أن عملية مماثلة من التخلي على نطاق واسع ، وبالتالي المشاركة في تأسيس Monte Alban ، حدثت في مراكز رئيسية أخرى مثل Yegüih و Tilcajete ، على الأقل في الحالة الأخيرة من غير المرجح.

أظهر مشروع حديث أخرجه تشارلز سبنسر وإلسا ريدموند من المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك أنه بدلاً من التخلي عن الموقع ، نما الموقع فعليًا بشكل كبير في عدد السكان خلال فترات مونت ألبان المبكرة الأولى والمتأخرة (حوالي 500-300) قبل الميلاد و 300-100 قبل الميلاد ، على التوالي) وربما عارضت بنشاط الاندماج في ولاية مونت ألبان القوية المتزايدة.

بحلول بداية المرحلة التكوينية الطرفية (مرحلة مونت ألبان الثانية ، حوالي 100 قبل الميلاد - 200 م) كان عدد سكان مونت ألبان يقدر بنحو 17200 نسمة مما يجعلها واحدة من أكبر مدن أمريكا الوسطى في ذلك الوقت.

تتمتع المدينة بمناظر ممتازة من جميع النواحي. مع نمو قوتها السياسية ، توسعت مونت ألبان عسكريًا ، من خلال الاحتواء ، وعبر الاستعمار المباشر في عدة مناطق خارج وادي أواكساكا ، بما في ذلك Cañada de Cuicatlán إلى الشمال ووديان Ejutla و Sola de Vega الجنوبية.

خلال هذه الفترة وحتى المرحلة الكلاسيكية المبكرة اللاحقة (مرحلة مونت ألبان IIIA ، حوالي 200-500 م) كانت مونت ألبان عاصمة لنظام حكم إقليمي رئيسي كان له تأثير مهيمن على وادي أواكساكا وعبر الكثير من مرتفعات أواكساكان.

كما ذكرنا سابقًا ، تشير الأدلة في Monte Albán إلى وجود اتصالات رفيعة المستوى بين الموقع ونخبة # 8217s وتلك الموجودة في مدينة Teotihuacan القوية في وسط المكسيك ، حيث حدد علماء الآثار حيًا يسكنه الزابوتيك العرقيون من وادي أواكساكا.

بحلول أواخر العصر الكلاسيكي (Monte Albán IIIB / IV ، ca. CE 500-1000) انخفض تأثير الموقع خارج وداخل الوادي ، وبدأت النخب في العديد من المراكز الأخرى ، التي كانت جزءًا من ولاية مونتي ألبان ، في تأكيد استقلاليتها ، بما في ذلك مواقع مثل Cuilapan و Zaachila في Valle Grande و Lambityeco و Mitla و El Palmillo في ذراع Tlacolula الشرقي. هذا الأخير هو محور مشروع مستمر من قبل Gary Feinman و Linda Nicholas من Chicago & # 8217s Field Museum.

بحلول نهاية نفس الفترة (حوالي 900-1000 م) ، تم التخلي عن العاصمة القديمة إلى حد كبير ، وتم استبدال دولة مونتي ألبان التي كانت قوية في يوم من الأيام بعشرات من المتنافسين على الأنظمة السياسية الأصغر ، وهو الوضع الذي استمر حتى الغزو الإسباني.

تاريخ البحث

نظرًا لكونها مرئية من أي مكان في الجزء المركزي من وادي أواكساكا ، فقد جذبت الأطلال الرائعة لمونتي ألبان الزوار والمستكشفين عبر العصور الاستعمارية والحديثة.

من بين أمور أخرى ، قام Guillermo Dupaix بالتحقيق في الموقع في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي ، ونشر J.M. García وصفًا للموقع في عام 1859 ، وزار إيه إف بانديلير ونشر المزيد من الأوصاف في تسعينيات القرن التاسع عشر.

تم إجراء أول استكشاف أثري مكثف للموقع في عام 1902 من قبل ليوبولدو باتريس ، ثم المفتش العام للآثار للحكومة المكسيكية في عهد بورفيريو دياز.

ولكن في عام 1931 فقط تم إجراء حفريات علمية واسعة النطاق تحت إشراف عالم الآثار المكسيكي ألفونسو كاسو. في عام 1933 ، ساعدت Eulalia Guzmán في أعمال التنقيب في Tomb 7.

على مدار الثمانية عشر عامًا التالية ، قام كاسو وزملاؤه إجناسيو برنال وخورخي أكوستا بالتنقيب في أقسام كبيرة داخل قلب الموقع الأثري ، وأعيد بناء الكثير مما هو مرئي اليوم في المناطق المفتوحة للجمهور في ذلك الوقت.

بالإضافة إلى التنقيب عن عدد كبير من الهياكل السكنية والمدنية الاحتفالية ومئات المقابر والمدافن ، كان أحد الإنجازات الدائمة للمشروع من قبل كاسو وزملاؤه هو إنشاء التسلسل الزمني الخزفي (مراحل مونت ألبان الأول إلى الخامس) من أجل الفترة ما بين تأسيس الموقع & # 8217s في كاليفورنيا. 500 قبل الميلاد حتى نهاية فترة ما بعد الكلاسيكية في CE 1521.

كان التحقيق في الفترات التي سبقت تأسيس Monte Albán & # 8217s محورًا رئيسيًا لمشروع ما قبل التاريخ والبيئة البشرية الذي بدأه كينت فلانيري من جامعة ميشيغان في أواخر الستينيات.
على مدى العقدين التاليين ، وثق هذا المشروع تطور التعقيد الاجتماعي والسياسي في الوادي من أقدم فترة قديمة (حوالي 8000-2000 قبل الميلاد) إلى مرحلة روزاريو (700-500 قبل الميلاد) التي تسبق مونتي ألبان مباشرة ، مما مهد الطريق لفهم المسار التأسيسي والتنموي لهذا الأخير.
في هذا السياق ، من بين الإنجازات الرئيسية لعمل فلانيري & # 8217s في أواكساكا الحفريات المكثفة في المركز التكويني المهم لسان خوسيه موغوتي في فرع إيتلا بالوادي ، وهو مشروع مشترك مع جويس ماركوس من جامعة ميشيغان.

تم التوصل إلى خطوة مهمة أخرى في فهم تاريخ احتلال موقع مونتي ألبان من خلال مشروع أنماط الاستيطان لعصور ما قبل التاريخ في وادي أواكساكا الذي بدأه ريتشارد بلانتون والعديد من الزملاء في أوائل السبعينيات. فقط من خلال المسح المكثف ورسم الخرائط للموقع بأكمله أصبح الامتداد والحجم الحقيقيين لمونتي ألبان خارج المنطقة المحدودة التي اكتشفها كاسو معروفًا.
امتدت المواسم اللاحقة لنفس المشروع تحت إشراف بلانتون ، وجاري فينمان ، وستيف كوالوسكي ، وليندا نيكولاس ، وغيرهم من تغطية المسح إلى الوادي بأكمله تقريبًا ، مما أدى إلى إنتاج كمية لا تقدر بثمن من البيانات عن المنطقة & # 8217s تغيير أنماط الاستيطان من الأقدم مرات وصول الإسبان في عام 1521 م.

الموقع

يقع المركز الاحتفالي المدني الذي تم حفره جزئيًا في موقع Monte Albán على قمة سلسلة من التلال ذات المستوى الاصطناعي ، والتي يبلغ ارتفاعها حوالي 1،940 مترًا (6400 قدمًا) فوق متوسط ​​مستوى سطح البحر ترتفع حوالي 400 متر من قاع الوادي ، في مكان يسهل الدفاع عنه. موقعك. بالإضافة إلى اللب الضخم المذكور أعلاه ، يتميز الموقع بعدة مئات من المصاطب الاصطناعية وعشرات من مجموعات الهندسة المعمارية التي تغطي كامل خط التلال والأجنحة المحيطة.

إلى جانب كونها واحدة من أقدم مدن أمريكا الوسطى ، تنبع أهمية Monte Albán & # 8217 أيضًا من دورها كمركز Zapotec الاجتماعي والسياسي والاقتصادي البارز لما يقرب من ألف عام. تأسست في نهاية الفترة التكوينية الوسطى في حوالي 500 قبل الميلاد ، من قبل الطرف التكويني (حوالي 100 قبل الميلاد - 200 بعد الميلاد) أصبحت مونت ألبان عاصمة لنظام حكم توسعي واسع النطاق سيطر على معظم مرتفعات أواكساكان وتفاعل معها دول أخرى في أمريكا الوسطى مثل تيوتيهواكان إلى الشمال (بادوك 1983 ماركوس 1983). فقدت المدينة هيمنتها السياسية بحلول نهاية أواخر العصر الكلاسيكي (حوالي 500-750 م) وسرعان ما تم التخلي عنها إلى حد كبير بعد ذلك. إن إعادة الاحتلال على نطاق صغير ، وإعادة الاستخدام الانتهازي للهياكل والمقابر السابقة ، والزيارات الطقسية كانت بمثابة علامة على التاريخ الأثري للموقع في الفترة الاستعمارية.

آثار

كان غران بلازا قلب المركز الاحتفالي ومقر الطبقة الكهنوتية. المركز الأثري لمونتي ألبان هو Main Plaza ، والتي تبلغ مساحتها حوالي 300 متر في 200 متر. تحيط المباني بالمحيط ، ويحتوي أيضًا على أربعة مبانٍ في المنتصف. يقع الموقع & # 8217s الرئيسية المدنية الاحتفالية وهياكل النخبة السكنية حوله أو في جواره المباشر ، وقد تم استكشاف معظمها.

إلى الشمال والجنوب ، يتم تحديد Main Plaza بواسطة منصات كبيرة يمكن الوصول إليها من الساحة عبر سلالم ضخمة.

على جانبيها الشرقي والغربي ، يحد الساحة بالمثل عدد من تلال المنصات الأصغر التي توجد عليها المعابد ومساكن النخبة ، بالإضافة إلى واحدة من اثنين من الملاعب الكروية المعروفة بوجودها في الموقع.

يحتل العمود الفقري الشمالي الجنوبي من التلال وسط الساحة ويعمل بالمثل كمنصات للهياكل الاحتفالية.

عند دخول Gran Plaza ، فإن أول مبنى تصادفه هو Juego de Pelota (100 قبل الميلاد). على عكس مدن أمريكا الوسطى الأخرى ، لا يوجد دليل على أن نتيجة الألعاب أدت إلى الموت. بدلاً من ذلك ، كانت هذه الملاعب وأربع ملاعب كرة أخرى في مونت ألبان أشبه بالمحاكم القضائية الحديثة ، لتسوية النزاعات.

لعبت المباريات بالكرة المطاطية التي أدت إلى نقاط عندما مرت عبر الحلقات على جانبي ملعب الكرة. كان الجزء الصعب بالنسبة للاعبين هو أنهم لم يتمكنوا إلا من استخدام الوركين والمرفقين والركبتين.

على الرغم من أنها تبدو وكأنها مقاعد اليوم ، إلا أن الجوانب المنحدرة من الحلبة كانت مغطاة بمزيج سميك من الجير لتشكيل سطح مصقول للكرة لتنزلق مرة أخرى إلى المركز.

على الرغم من حصولك على إطلالة جيدة على Juego de Pelota قبل النزول إلى Gran Plaza ، اتبع المسار المتروك حول ملعب الكرة.توفر وجهة النظر من الجانب الآخر خلفية لهرم وأشجار مورقة. ثم يؤدي المسار إلى أرضية Gran Plaza.

بالتوجه نحو المنصة الجنوبية ، المبنى الثاني على يسارك هو Edificio P.
يعتبر المبنى P مهمًا لأنه ساعد Zapotec على تتبع التقويم.
شكلت غرفة الضوء من مدخنة ضيقة في الدرج علامة على ذروة الشمس مرتين في السنة.

تم تشييد هذا المبنى خلال العصر الذهبي ، وكان في السابق منزلاً مؤقتًا لنخبة مونتي ألبان. على الرغم من أنه لا يمكنك صعود الدرج ، لا يزال بإمكانك رؤية المدخل الأعمى.

الممر الضيق خلف الباب مباشرة يحجب الرؤية عن القصر ، مما يوفر الخصوصية لشاغليه.

في وسط الفناء يوجد مبدل صغير مجاور لنفق. لم يتم استكشاف النفق بعد ، ولكن يُعتقد أنه تم استخدامه للوصول إلى الهياكل الأخرى في Gran Plaza.

المرصد

آخر مبنى في وسط غران بلازا هو المرصد غير المنتظم (100 قبل الميلاد).
في حين أن جميع المباني الأخرى في مونت ألبان تتوافق مع تخطيط الشبكة ، فإن المرصد يتحدى جميع القواعد.
على شكل رأس سهم ، تم بناؤه لمراقبة الأحداث السماوية.

في ثقافة الزابوتيك ، لعب علم الفلك دورًا مهمًا في التخطيط الحضري حيث كان علم الفلك يمارس يوميًا. فقط قلة مختارة من المواطنين رفيعي المستوى تم تدريبهم منذ الطفولة على المراقبة الفلكية.

كانوا قادرين على حساب الدورات الزراعية ، والتنبؤ بالتفاوتات الموسمية ، وقرب موسم الأمطار. ساعدت المعرفة التي يمتلكونها في إنشاء الدولة في مونت ألبان.

على الجانب الجنوبي من المرصد توجد حروف هيروغليفية تصور فتوحات المدن الأخرى بين 100 قبل الميلاد و 200 بعد الميلاد. يرمز رأس مقلوب تحت رمز مونتي ألبان إلى كل انتصار.

يُعتقد أن هذا قد عزز فكرة وجود جيش قوي بين السكان ، ورادعًا للمهاجمين المحتملين.

بلاتافورما سور

قبل أن تتسلق Plataforma Sur المهيب ، ألق نظرة على أحجار الزاوية الأساسية التي تحتوي على نقوش مفصلة.
يوجد في الجزء العلوي هيكلان آخران ، ولكن تسليط الضوء على المراقبة البانورامية.
يمكنك رؤية مدينة Monte Alban بأكملها على جانب واحد ، ثم المنظر الآمر للوادي من الجانب الآخر من المنصة.

مجمعات TPA

الجانب الغربي من Gran Plaza في Monte Alban محجوز بمجمعين معابد وفناء ومذبح.
يُعتقد أن هذه تعكس وظيفة الكنائس الحديثة ، وكانت بمثابة مرفقات احتفالية.
على الأرجح دعمت الجدران الأسقف الخشبية والأرضية لتوفير الخصوصية للمشاركين.
ربما حدثت الذبائح والتقدمات في المذبح المركزي.

جاليريا دي لوس دانزانتس

من سمات Monte Albán العدد الكبير من الآثار الحجرية المنحوتة التي يواجهها المرء في جميع أنحاء الساحة. أقدم الأمثلة هي ما يسمى & # 8220Danzantes & # 8221 (حرفيا ، راقصون) ، توجد في الغالب بالقرب من المبنى L والتي تمثل رجالًا عراة في أوضاع ملتوية وملتوية ، وبعضهم مشوه الأعضاء التناسلية. يظهر التمثيل الفني لملامح الوجه تأثير الأولمك.

النظرية الحالية للنقوش هي أنها تصور حكام البلدات المجاورة الذين تم الاستيلاء عليهم والتضحية بهم.
وهناك دلائل تشير إلى أن الرجال كانوا مخصيين ، وأن الدم استُخدم لتقدمة الآلهة أو في طقوس الخصوبة.
يؤدي وجود الرموز والأرقام إلى إنشاء جدول زمني لتاريخ مونت ألبان.
الجزء الوحيد الذي لم يتغير هو السقف ، حيث قام الزابوتيك بتفكيك الجدران المتبقية لاستخدامها في المباني المستقبلية.

يقال أن الأرقام تمثل ضحايا الأضاحي ، وهو ما يفسر الخصائص المرضية للأرقام. يتميز Danzantes بسمات جسدية مميزة لثقافة Olmec.

إن فكرة القرن التاسع عشر المتمثلة في أنهم يصورون الراقصين أصبحت الآن غير مصداقية إلى حد كبير ، وهذه الآثار ، التي يرجع تاريخها إلى الفترة الأولى للاحتلال في الموقع (Monte Albán I) ، يُنظر إليها الآن على أنها تمثل بوضوح أسرى حرب معذبين ومضحين ، وبعضهم تم تحديدهم بالاسم ، وقد تصور قادة المراكز والقرى المتنافسة التي استولت عليها مونت ألبان.

تم تسجيل أكثر من 300 حجر "Danzantes" حتى الآن ، ويمكن مشاهدة بعض الأحجار المحفوظة بشكل أفضل في متحف الموقع & # 8217s.

يقع المبنى L.
يفترض علماء الآثار أن El Palacio على الجانب الآخر من Gran Plaza كان يستخدم كمسكن ، لكن هذا القصر كان يستخدم في المقام الأول للأغراض الإدارية والاحتفالية.

يشبه إلى حد كبير المكتب الحديث ، كان شكل الغرف في تغير مستمر. على مر السنين ، تم تقصيرها أو تكبيرها عدة مرات لتلائم المتطلبات المختلفة.
يقع زوج من المقابر على الجانب الأيسر من المبنى L.

نظرًا لأنه ليس من الشائع في ثقافة مونت ألبان وجود مقابر خارجية ، فهذا يعكس البناء السابق. سوف تجد سلسلة من النقوش على الجدار الداخلي إذا قمت بخفض رأسك ودخلت الغرفة شبه المكشوفة.

هل تساءلت يومًا كيف تبدو ساعة أمريكا الوسطى؟ حسنًا ، هذه اللوحة الأساسية في مونت ألبان هي كذلك.
تم استخدام Stela 18 لتحديد الذروة كل يوم.
كان منتصف النهار واحدًا من أربعة أقسام فرعية فقط في اليوم لمن هم من أصول ما قبل الأسبانية. بالإضافة إلى ذلك ، تميز ظل اللوحة بتغير الفصول.
خلال الانقلابات الصيفية والشتوية ، يمتد الظل إلى أقصى الجنوب والشمال على التوالي.

يتكون Stela 9 من أربعة صور رمزية مميزة ، واحدة لكل وجه واتجاه.
الوجه الجنوبي يصور شخصية ذكورية منمقة. في مواجهة الشرق ، تظهر المنحوتات كاهنين يتحدثان.
يعرض الجانب الغربي كاهنًا مهمًا جدًا والتواريخ التي تحدد إنجازاته.
أهم ارتياح في الجانب الشمالي ، ويظهر فيه رجل بارز يستمع إلى آخر.
قد تمثل الحروف الرسومية الرقمية والرمزية في القاعدة معلمًا هامًا للموقع. بناءً على وضع اللوحة ، ربما قام هؤلاء الأشخاص بهذه الإجراءات على منصة الشمال.

المنصة الشمالية

يعد North Platform أحد أكثر الجوانب تعقيدًا في Monte Alban. الحجم الهائل مقترنًا بكمية الهياكل والتوصيلات أمر رائع.

اعتمادًا على الوظائف المتغيرة ، تم إعادة تصميم النظام الأساسي باستمرار على مر السنين.
حاول أن تتخيل نفسك تمشي تحت رواق عملاق مدعوم بـ 12 عمودًا ، وتنزل إلى فناء مريح.
في حين أن الجماهير يمكن أن تتجمع في غران بلازا ، فإن النخبة فقط هي التي ستكون قادرة على الصعود لمناقشة المزيد من الشؤون الخاصة.
أثناء التواجد في الأعلى ، خذ وقتك واستمتع بإطلالة على Gran Plaza من بين الأعمدة.
عند الالتفاف ، يمكنك الاستمتاع بفناء Hundido المخفي وهيكلين على كلا الجانبين.
إلى أقصى اليمين يوجد مجمع VG الكبير.

مجمع VG

كان لمجمع VG أغراض احتفالية في الماضي ، ولكن تتم الإشارة إليه الآن بواسطة نقطة القياس الطبوغرافية المستخدمة لرسم خريطة مونتي ألبان.
كانت الهياكل في الشمال والشرق والجنوب معابد.
يقع المعبد المميز في الجهة الغربية حيث يوجد عمودان من الحجر الأجنبي يدعمان سقفًا.
نقش على الأعمدة "إله الطائر عريض المنقار".

عندما توسع المعبد على الجانب الجنوبي ، تم بناء درج من المستوى الرئيسي للمنصة الشمالية إلى أعلى المعبد.
على طول الطريق ، وضع الزابوتيك لوحة لتوثيق جزء من تاريخ مونت ألبان.
تصور الحروف الرسومية نقل الطاقة من جيل إلى جيل.
اللافت في الأمر أن أربعة من كل خمسة كانوا من النساء!
ربما لدينا الكثير لنتعلمه عن المساواة بين الجنسين من أسلافنا في أمريكا الوسطى.

Edificio Enjoyado

في الطريق إلى المخرج ، وتحت المعبد الشرقي لمجمع VG ، يوجد هيكل بألواح قرصية حجرية.

الزخرفة الموجودة في Edificio Enjoyado تظهر في مبنيين آخرين فقط ، لكن كلاهما في حالة جيدة. أدى الجمع بين هذه التصاميم ومجموعة من السيراميك وورشة عمل ميكانيكية محتملة إلى اعتقاد علماء الآثار بوجود عدد صغير من سكان تيوتيهواكان في مونت ألبان.

من المعروف أن بعض الزابوتيك أقاموا في تيوتيهواكان ، لذلك ربما كان أول برنامج تبادل في العالم.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن هذه المنصة تؤدي مباشرة إلى المنصة الشمالية لذا يجب أن تتشابك الثقافتان أكثر مما نعرف.

لم يتم بناء معظم منازل مواطني مونت ألبان لتدوم. ومع ذلك ، فقد بنت الطبقة الحاكمة منازلهم من الحجر والطين والطين والجير والرمل.

هذا هو السبب في أن الزوار لا يزالون قادرين على رؤية الأساسات ، وتم اكتشاف القبور سليمة. تم إغلاق جميع المقابر منذ ذلك الحين لمنع التدهور ، مع نقل القطع الأثرية بداخلها إلى المتاحف المحلية.

ساعدت كل من ثروة وأهمية الفرد المدفون في تحديد كمية ونوعية البضائع التي تم دفنها. غالبًا ما تضمنت هذه الأشياء المصنوعة من الطين والحجر والصدف واليشم والعظام والذهب والفضة.

ينبع التقليد المكسيكي ، يوم الموتى ، من وضع الطعام والقرابين على شواهد القبور من هذا التقليد.

104

يقع Hacia la Tumba 104 في الركن الشمالي الغربي من Monte Alban.
تم تجميع جدران المنزل الأنيق حول فناء مركزي.
كان داخل القبر مجموعة واسعة من المنتجات الطينية المزخرفة.
تم طلاء الجدران المحيطة بالكهنة حاملين الهدايا.

ريزيدينسيا إي تومبا 56

Tumba 56 صغير نوعًا ما ، لكن ما يجعله مميزًا هو الممر الذي يؤدي إلى القبر.
تم استخدام ألواح حجرية كبيرة لإنشاء قوس السقف.
في الداخل كان هناك مكان صغير حيث يتم وضع القرابين.

هاسيا لا تومبا 7

يقع إلى الغرب من موقف السيارات ، وقبل المدخل الرسمي لمونت ألبان هو Tomb 7.
تشتهر هذه المقبرة بكنز Mixtec ، وهي أفضل سبب لزيارة Museo de las Culturas de Oaxaca.

Hacia la Tumba 105 y Juego de Pelota Chica

يقع هذان الهيكلان خلف ساحة انتظار السيارات الصغيرة.
إنهم أحرار من الناحية الفنية في الزيارة ، لكنك بالتأكيد سترغب في رؤية بقية مونتي ألبان.
يقع القبر أسفل القصر ، وهو أحد أكبر المقابر في الموقع.
يبدو أن ملعب الكرة الصغير كان مرفقًا لتدريب الأطفال قبل الانتقال إلى "البطولات الكبيرة".

تم العثور على نوع مختلف من الحجر المنحوت في المبنى J المجاور في وسط Main Plaza ، وهو مبنى يتميز بشكل غير عادي يشبه السهم واتجاه يختلف عن معظم الهياكل الأخرى في الموقع. تم إدراج أكثر من 40 لوحًا منحوتًا كبيرًا داخل جدران المبنى يعود تاريخها إلى مونتي ألبان الثاني وتصور أسماء الأماكن ، مصحوبة أحيانًا بكتابة إضافية وتتميز في كثير من الحالات برؤوس مقلوبة.

كان ألفونسو كاسو أول من حدد هذه الأحجار على أنها & # 8220 كونكويست بلاطات & # 8221 ، من المحتمل أن يسرد الأماكن التي ادعت نخب مونتي ألبان أنها احتلتها و / أو سيطرت عليها. تم تحديد بعض الأماكن المدرجة في ألواح البناء J مبدئيًا ، وفي حالة واحدة (منطقة Cañada de Cuicatlán في شمال أواكساكا) تم تأكيد غزو الزابوتيك من خلال المسح الأثري والحفريات.

يحتوي موقع Monte Alban على عدة أدلة من خلال الهندسة المعمارية للموقع للإشارة إلى وجود طبقات اجتماعية داخل المستوطنة. تم بناء الجدران التي يبلغ ارتفاعها تسعة أمتار وعرضها عشرين مترًا حول المستوطنة ، وكان من الممكن استخدامها ليس فقط لإنشاء حدود بين مونتي ألبان والمستوطنات المجاورة ولكن أيضًا لإثبات قوة النخب داخل المجتمع.

في تحليل سكوت هوتسون للعلاقات بين عامة الناس والنخب في مونت ألبان ، لاحظ أن التلال الضخمة التي تم العثور عليها في الموقع بدت متباعدة بشكل متساوٍ في جميع أنحاء الموقع بحيث يكون كل منزل قريبًا بدرجة كافية من تل يمكن أن يكون بسهولة تحت المراقبة. يشير Hutson أيضًا إلى أنه بمرور الوقت يبدو أن نمط المنازل قد تغير ليصبح أكثر خصوصية لأولئك الذين يعيشون في المباني ، مما يجعل من الصعب الحصول على المعلومات من قبل الغرباء. هذه التغييرات في قدرة النخب على الحصول على معلومات حول الحياة الخاصة لمواطنيها كانت ستلعب دورًا رئيسيًا في الهيكل السياسي الداخلي للمستوطنة.

يمكن رؤية العديد من القطع الأثرية التي تم التنقيب عنها في Monte Albán خلال أكثر من قرن من الاستكشاف الأثري في Museo Nacional de Antropologia في مكسيكو سيتي وفي Museo Regional de Oaxaca في Convento de Santo Domingo de Guzmán السابقة في مدينة أواكساكا. يضم المتحف الأخير ، من بين أشياء أخرى ، العديد من الأشياء التي تم اكتشافها في عام 1932 من قبل ألفونسو كاسو في مونتي ألبان & # 8217s Tomb 7 ، وهي مقبرة زابوتيك الكلاسيكية التي أعيد استخدامها في أوقات ما بعد الكلاسيكية لدفن أفراد النخبة من Mixtec. كان دفنهم مصحوبًا ببعض من أروع عروض الدفن في أي موقع في الأمريكتين.

يعد الموقع وجهة سياحية شهيرة لزوار أواكساكا ويحتوي على متحف صغير يعرض في الغالب أحجارًا منحوتة أصلية من الموقع. يتم استخدام الممرات في الموقع أيضًا من قبل ممارسي رياضة الجري والمتنزهين وطيور الطيور.

المعلومات السياحية & # 038 المدخل

ساعات العمل: 8:00 حتي 16:30 كل يوم.
رسوم الدخول: 3.75 دولار

التصوير الفوتوغرافي: يبدو أن هناك رسومًا بقيمة 45 بيزو لاستخدام الكاميرا ولكن لا يتم فرض هذا عادةً. قد ترغب في ترك الكاميرا بعيدًا في حالة حدوث ذلك.

أفضل وقت للزيارة: اذهب في الصباح الباكر قبل أن يصبح الجو حارًا جدًا وتصل الحافلات السياحية. تشتهر Monte Alban بالسياح المحليين في عطلات نهاية الأسبوع ، لذا قم بالزيارة خلال الأسبوع إن أمكن.

وقوف السيارات: سبب وجيه آخر للوصول إلى هناك مبكرًا هو تسجيل مكان في موقف السيارات المجاني بالقرب من المدخل. في يوم حافل يمكن أن تمتلئ من الساعة 10-11 صباحًا ، خاصةً مع الحافلات السياحية. هناك المزيد من مواقف السيارات على جانب الطريق ولكن عليك السير صعودًا إلى المدخل.

المتحف: يوجد متحف صغير بجوار المقهى يستحق التوقف بسرعة ولكن جميع لافتات المعروضات مكتوبة باللغة الإسبانية.

المقهى: المقهى باهظ الثمن بعض الشيء (كما تتوقع) لكن مناظر الوادي من الشرفة مذهلة. تقدم القائمة مجموعة مختارة لائقة من الأطعمة والمشروبات.

متجر الهدايا: يمكنك شراء كتب وتذكارات Monte Alban في متجر الهدايا الصغير.

الحمامات: توجد مراحيض نظيفة ومُصانة جيدًا داخل الحديقة وخارجها

ما يجب إحضاره: إنه موقع كبير به القليل من الظل ، لذا ستحتاج إلى واقٍ من الشمس وقبعة وماء. يمكنك قضاء ساعات في Monte Alban ، لذا احضر وجبات خفيفة لتجنب الجوع. لا تنسى الكاميرا!

كيفية الوصول الى هناك؟

من أواكساكا بالحافلة السياحية

تعمل الحافلات السياحية كل ساعة من وإلى مونت ألبان مقابل 2 إلى 4 دولارات ذهابًا وإيابًا.
تستغرق الرحلة حوالي 25-30 دقيقة.

من أواكساكا بالحافلة العامة المحلية

استقل الحافلة التي تحمل علامة Alamos أو Atzompa من Calle de Tinoco y Palacios شمال Zocalo.
يستغرق الوصول إلى المحطة النهائية حوالي 40 دقيقة.

من هناك ، يمكنك المشي لمسافات طويلة في طريق ترابي إلى الطريق المؤدي إلى مونت ألبان واتباع ذلك التل إلى الموقع.
يستغرق هذا 45 دقيقة إضافية في كل اتجاه.

من أواكساكا بسيارة أجرة

بسيارة أجرة من أواكساكا من 8 إلى 10 دولارات أمريكية (11 دقيقة).

خريطة جوجل مونت ألبان

المساعدة السياحية + أرقام الطوارئ

يمكنك الاتصال بـ 078 من أي هاتف ، حيث يمكنك العثور على معلومات مجانية حول مناطق الجذب السياحي والمطارات ووكالات السفر وشركات تأجير السيارات والسفارات والقنصليات والمعارض والفنادق والمستشفيات والخدمات المالية وقضايا الهجرة وغيرها.

أو اطلب الرقم المجاني (في المكسيك) 01-800-006-8839.

يمكنك أيضًا طلب معلومات على البريد الإلكتروني

المزيد من أرقام الطوارئ:

معلومات عامة: 040 (غير مجاني)

خدمة الطوارئ الوطنية: 911

الدوريات الراديوية: 066
الشرطة (الطوارئ): 060
الحماية المدنية: +52 (55) 5683-2222
شكوى مجهولة المصدر: 089


حول أواكساكا:قلب زابوتيك وميكستك

يمكن تقسيم المنطقة حول أواكساكا إلى قسمين: الوديان الوسطى ، التي تشع من عاصمة الولاية إلى الجنوب والشرق ، باتجاه ميتلا وأوكوتل وأكوتين وزاشيلا وميكستيكا ، والتي تمتد شمال غرب باتجاه بويبلا والأقواس نزولاً إلى ساحل المحيط الهادئ عبر تلاكسياكو وبينوتيبا ناسيونال. تشمل الوديان الوسطى أشهر المراكز الأثرية وترددًا في الولاية والقرى الحرفية والأسواق الملونة ، في حين أن Mixteca ، الغنية بالأديرة الدومينيكية المدمرة والمدن والقرى القديمة ، أقل زيارة ولكنها تستحق الاستكشاف.

شهدت هذه المنطقة تطورًا لبعض الحضارات الأكثر تقدمًا في المكسيك قبل الإسبان ، وأبرزها الزابوتيك والميكستيكس. كانت مهاراتهم الحرفية - لا سيما النسيج Mixtec والفخار وتشغيل المعادن - منقطعة النظير ، وتبرز الهندسة المعمارية والتخطيط لمدنهم ، وخاصة في Monte Alb & aacuten التي بنيت في Zapotec ، من بين أعظم إنجازات المكسيك القديمة. لا تزال طرق الحياة التقليدية واللغات الأصلية محفوظة بقوة من قبل أحفاد ميكستيك وزابوتيك في القرى اليوم.

لاحظ أن العديد من البلدات خارج أواكساكا لا تلتزم بالتوقيت الصيفي ، لذلك قد تكون ساعتك أقل من ساعة بالتوقيت المحلي.

يعد وادي أواكساكا الذي يبلغ طوله 50 كم مهدًا لبعض أقدم الحضارات في المكسيك. تبدأ القصة هنا مع الزابوتيك ، الذين أسسوا مدينتهم الأولى - التي تسمى الآن سان جوس آند إيكيوت موغوت آند إيكتوت وأكثر بقليل من مجموعة من التلال على بعد بضعة كيلومترات شمال عاصمة الولاية - في وقت ما قبل 1000 قبل الميلاد. مع نمو ثروة المدينة ، والتجارة مع المجتمعات الساحلية في المحيط الهادئ ، حول سكانها أعينهم إلى النجوم ، وبحلول عام 500 قبل الميلاد ، اخترعوا أول تقويم مكسيكي وكانوا يستخدمون الكتابة الهيروغليفية. في هذا الوقت ، أنشأت San Jos & Ecute ، جنبًا إلى جنب مع القرى الأصغر في المنطقة ، عاصمة إدارية جديدة في Monte Alb & aacuten ، وهي نقطة مراقبة على نتوء جبلي يطل على وادي أواكساكا الرئيسي. من خلال شن الحرب على المنافسين المحتملين ، سرعان ما سيطرت المدينة الجديدة على منطقة تمتد إلى ما بعد الوادي الرئيسي - تعتبر أشكال danzante الغريبة المنحوتة في الحجر والتي يمكنك رؤيتها في الأنقاض اليوم على نطاق واسع على أنها صور لأسرى تم أسرهم في المعركة . بحلول عام 600 قبل الميلاد ، توسع السكان إلى درجة أن الزابوتيك سعت إلى تسوية مونتي ألب وأكوتين سبير لخلق مساحة أكبر ، وتشكيل هضبة ضخمة بشكل أساسي. يحير المشروع الهندسي الناتج عن ذلك: بدون مساعدة العجلة أو الوحوش التي تحمل عبئًا ، تم نقل ملايين الأطنان من الأرض لبناء شرفة واسعة مسطحة شيدت عليها الزابوتيك أهرامات ضخمة ومراصد فلكية وقصور.بحلول وقت المسيح ، كانت المدينة تستوعب حوالي عشرين ألف شخص ، وكان لمونتي ألب وأكوتين مجال تأثير واسع مثل نطاق تأثير شريكها التجاري الكبير في الشمال ، تيوتيهواك وأكوتين.

تمامًا مثل Teotihuac & aacuten ، بدأ Monte Alb & aacuten بشكل غامض في الانهيار منذ حوالي 700 بعد الميلاد ، وتضاءل تأثير Zapotec عبر الوديان الوسطى. فقط ياغول وميتلا ، وهما مدينتان صغيرتان في الوادي الرئيسي ، توسعتا بعد هذا التاريخ ، على الرغم من أنهما لم يوصلا إلى المجد الإمبراطوري لمونتي ألب وأكوتين. مع اختفاء الزابوتيك ، تم ملء الفجوة التي تركوها وراءهم ببطء من قبل Mixtecs ، أرقى الحرفيين في المكسيك قبل الإسبان ، الذين امتدوا إلى الوديان الجنوبية من الشمال ليحتلوا مدن الزابوتيك الرائعة. بتأثير من الزخارف التجريدية لنحاتو الزابوتيك على الجدران في ميتلا ، ركز أعضاء ميكستيك مهاراتهم الفنية على الأعمال المعدنية والفخار ، ويمكن رؤية أمثلة على ذلك في متاحف عاصمة الولاية. بحلول القرن الخامس عشر ، أصبح ميكستيكس الحرفيين المفضلين لدى أعظم إمبراطورية في المكسيك ، ويذكر غزاة الأزتيك برنال D & iacuteaz أن موكتيزوما كان يأكل فقط من الأطباق التي صنعها حرفيو ميكستيك.

يشكل المجمعان الأثريان اللذان يعودان إلى ما قبل الإسبان وهما ياغول وميتلا وسلسلة من الكهوف والملاجئ الصخرية التي تعود إلى ما قبل التاريخ على المنحدرات الشمالية لوادي تلاكولولا في وسط أواكساكا شبه الاستوائية ، كهوف ما قبل التاريخ في ياغول وموقع ميتلا للتراث العالمي. توفر بعض الملاجئ أدلة أثرية وفنية صخرية لتقدم الصيادين الرحل إلى المزارعين الأوائل. تعتبر بذور القرعيات التي يبلغ عمرها عشرة آلاف عام في كهف واحد ، Guil & aacute Naquitz ، أقدم دليل معروف على النباتات المستأنسة في القارة ، بينما يُقال إن شظايا كوز الذرة من نفس الكهف هي أقدم دليل موثق على تدجين الذرة. يوضح المشهد الثقافي لكهوف ما قبل التاريخ في ياغول وميتلا الصلة بين الإنسان والطبيعة التي أدت إلى تدجين النباتات في أمريكا الشمالية ، مما سمح بظهور حضارات أمريكا الوسطى.

تخيل تلة كبيرة منعزلة عند تقاطع ثلاثة وديان واسعة جزيرة ترتفع بحوالي ألف قدم من بحر الخصوبة الأخضر تحتها. وضع مذهل. لكن الزابوتيك لم يشعروا بالحرج من المسؤوليات الفنية التي فرضتها عليهم. قاموا بتسوية قمة التل ووضعوا محطتين ضخمتين مستطيلتين مرتفعتين مذابح هرمية أو أضرحة في المركز ، مع بناء أهرامات أخرى أكبر بكثير في كلا الطرفين رحلات جوية كبيرة من الدرجات بالتناوب مع المنحدرات الناعمة للبناء إلى الجدار في المحاكم التي تدير سلالم ضخمة على جوانب الأهرامات وأفاريز النحت حول قاعدتها.

الهضبة الممتدة من الوادي إلى الشرق ، بالرغم من أن أحداً لا يعرف كيف كان شكل التل قبل أن يبنوا الأهرامات التي يمكن رؤيتها بوضوح ، خاصة من خلال النقر على الصورة.

حتى اليوم ، عندما تكون المحاكم مجرد حقول من العشب الخشن ، والأهرامات مدفونة تحت طبقة مظلمة من العشب ، يظل هذا المكان المرتفع للزابوتيك مثيرًا للإعجاب بشكل غير عادي حتى اليوم. . . Monte Alb & aacuten هو عمل رجال يعرفون أعمالهم المعمارية جيدًا.

ألدوس هكسلي ، ما وراء خليج ميكسيك

منذ زيارة Aldous Huxley في الثلاثينيات من القرن الماضي ، لم يتغير الكثير في Monte Alb & aacuten. ربما تم تطهير الهياكل الرئيسية وترميمها أكثر من ذلك بقليل ، لكنها لا تزال قمة الجبل الكبيرة المسطحة (750 مترًا في 250 مترًا) ، والمقياس والتخطيط العام للمنطقة الاحتفالية والمناظر المطلة على الوادي التي تثير الإعجاب أكثر من أي جانب فردي من الجانب. في وقت متأخر من بعد الظهر ، عندما تغرق الشمس في الوادي ، هو أفضل وقت لرؤيتها.

يبدو أنه من الجنون محاولة بناء مدينة هنا ، بعيدًا عن مصدر الرزق الواضح للوديان وبدون أي إمدادات مياه طبيعية (في موسم الجفاف ، تم نقل المياه وتخزينها في أوعية شاسعة). ومع ذلك ، ربما كانت هذه هي وجهة نظر الزابوتيك - لإثبات إتقانهم للطبيعة. بالتأكيد ، يجب أن يكون الحكام الذين عاشوا هنا قد أمروا بقوة عاملة ضخمة ، أولاً لإنشاء الموقع ، ثم لاحقًا لنقل المواد والحفاظ عليها. ما تراه اليوم هو فقط مركز المدينة - القلب الديني والسياسي الذي استخدمه الميكستيك فيما بعد كموقع رائع للدفن بالذهب - القمة المهيمنة في المنطقة بين 300 و 700 بعد الميلاد. على سفوح التلال المتدرجة أدناه ، كان يعيش عدد سكان مزدحم يتراوح بين 25000 و 30000 من الحرفيين والكهنة والإداريين والمحاربين ، والذين من المفترض أنهم كانوا مدعومين من جزية من الوديان. لا عجب في أنه من السهل زعزعة استقرار مجتمع ثقيل للغاية. ومع ذلك ، لا يزال هناك الكثير من التكهنات حول السبب ، تمامًا مثل Teotihuac & aacuten ، تم التخلي عن الموقع بحلول عام 1000 بعد الميلاد.

يقع Monte Alb & aacuten على بعد 9 كيلومترات فقط جنوب غرب أواكساكا ، أعلى طريق انعطاف حاد. يوجد موقف سيارات ومطعم ومتجر للهدايا التذكارية عند المدخل ومتحف صغير في نفس المجمع: المجموعة صغيرة ، ولكن هناك صور جيدة للموقع ومحيطه قبل وبعد الإخلاء والترميم.

تدخل ساحة Great Plaza المستطيلة في الزاوية الشمالية الشرقية. كئيب ، رمادي ورسمي كما يبدو الآن ، في أوجها ، مع أسطحه ومقدساته سليمة ، كان المكان بأكمله متعدد الألوان ببراعة. قد يكون Plataforma Norte ، على يمينك عند دخولك ، أكبر مبنى في Monte Alb & aacuten ، أهم المعابد هنا ، على الرغم من أن المباني الاحتفالية التي تصطف على جانبيها قد دمرت الآن إلى حد كبير. ما تبقى هو درج عريض يؤدي إلى منصة تحيط بفناء مربع غارق مع مذبح في قلبه. تم بناء هذا المركز الاحتفالي بين عامي 400 و 750 بعد الميلاد ، عندما كانت Monte Alb & aacuten في أوجها. في الجزء العلوي من الدرج توجد بقايا صف مزدوج من ستة أعمدة عريضة ، والتي كانت ستدعم في الأصل سقفًا لتشكيل صف أعمدة ، يفصل هذه الساحة عن الساحة الرئيسية.

الفناء الغارق من الزوايا الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية.

هناك أيضًا مناظر تنظر إلى أسفل الموقع ، من اليسار إلى اليمين ، Plataforma Sur و Edificios G و H و I مع Monticulo J في الخلف و Monticulo M و Sistema IV.

في هذه المناظر الأقرب لـ Plataforma Sur ، فإن الثقب الموجود في المقدمة هو مذبح.

من الممكن الصعود إلى أعلى للحصول على مناظر أوسع.

يتكون الجانب الشرقي من Great Plaza من خط شبه مستمر من المباني المنخفضة ، يمكن الوصول إليه عن طريق سلسلة من السلالم من الساحة. ينظر الأول منهم إلى Juego de Pelota (ملعب الكرة) ، وهو مساحة بسيطة على شكل I بدون أهداف واضحة أو حلقات مستهدفة ، ومن الواضح أن هذا مثال مبكر. تم استخدام لعبة الكرة كوسيلة لحل الصراع - يُعتقد أن الفريق الخاسر قد ضحى للآلهة.

بخلاف ذلك ، فإن المنصات الموجودة على الجانب الشرقي هي عبارة عن إنشاءات متأخرة نسبيًا ، ويعود تاريخها إلى حوالي 500 ميلادي فصاعدًا. يواجههم من منتصف الساحة مبنى ثلاثي طويل (Edificios G و H و I) يجب أن يكون قد لعب دورًا مهمًا في أي طقوس يتم الاحتفال بها هنا. يحتوي القسم المركزي على سلالم واسعة يمكن من خلالها الاقتراب من الشرق أو الغرب - تحتوي المعابد السفلية على سلالم أصغر تواجه الشمال والجنوب. من هنا تمتد مجموعة من الأنفاق تحت الموقع إلى العديد من المعابد الأخرى ، على الأرجح للسماح للكهنة بالظهور فجأة وبأعجوبة في أي منها. يمكنك أن ترى بقايا العديد من هذه الأنفاق بين المباني على الجانب الشرقي. المجمع من الشرق وسيستيما الرابع (انظر أدناه).

جنوب هذه الكتلة المركزية ، يقف Monticulo J ، المعروف باسم المرصد ، بمفرده في وسط الساحة - عند 45 درجة من كل شيء آخر - وتصميمه على شكل سهم يميزه عن محيطه. على الرغم من أن الاتجاه هو بالتأكيد لأسباب فلكية ، لا يوجد دليل على أن هذا كان في الواقع مرصدًا على الأرجح تم بناؤه (حوالي 250 بعد الميلاد ، ولكن في موقع هيكل سابق) للاحتفال بانتصار سابق. من الواضح أن المنحوتات والكتابات الهيروغليفية على الجزء الخلفي من المبنى تمثل قائمة بالمدن التي استولت عليها الزابوتيك: يشير الكثير من الصور في مونتي ألب وأكوتين إلى مجتمع عسكري للغاية. في الممر المقبب الذي يمر عبر قلب المبنى ، تظهر العديد من اللوحات المنحوتة بشكل بارز أشكال danzante (الراقصين) - هذه ، غالبًا ما تكون مقلوبة أو على جوانبها وبدون ترتيب معين ، ربما أعيد استخدامها من مبنى سابق. تتضمن الصورة الثانية من الجنوب الغربي هذا الجانب من Edificios G و H و I.

يهيمن على الطرف الجنوبي من Monte Alb & aacuten أعلى هيكل ، وهو Plataforma Sur غير المحصن ، وهو هرم مربع واسع يقدم أفضل نظرة عامة على الموقع ، فضلاً عن المناظر البانورامية الرائعة للمناطق الريفية المحيطة.

هذه المناظر لأواكساكا مع كنيسة سانتو دومينغو دي جوزم وأكوتين على يمين الصورة القريبة أدناه والكاتدرائية ، مخفية جزئيًا بالأشجار ، على يمين الصورة الأخرى.

بالنظر إلى الجانب الغربي من الساحة ، سترى Monticulo M و Sistema IV ، ربما أفضل المباني المحفوظة في الموقع. كلاهما يتكون من منصة مستطيلة يتم الوصول إليها عن طريق درج من الساحة.

النظر جنوباً على طول الموقع فوق Monticulo J و Edificios G و H و I باتجاه Plataforma Norte والمنظر على طول الجانب الشرقي من Great Plaza مع Oaxaca في المسافة.

مونتيكولو إم وسيستيما الرابع من الساحة.

بين Monticulo M و Sistema IV ، يعد معرض ومبنى Los Danzantes (الراقصون) من أكثر الميزات إثارة للاهتمام في Monte Alb & aacuten. يشكل المعرض جدارًا منخفضًا يمتد من Monticulo M إلى قاعدة مبنى Danzantes ، والذي كان يواجه في الأصل على طول مع كتل منحوتة على طراز Olmec أو "الراقصين" ذوي السمات الأفريقية. من بين أقدم الميزات (التي يرجع تاريخها إلى حوالي 500 قبل الميلاد) وأكثرها محيرة في الموقع ، بقي عدد قليل فقط من هؤلاء الدانزانت في الموقع. إن أهمية الأشكال العارية للذكور متنازع عليها: يبدو أن العديد منهم قد تم قطعهم وقد يمثلون ضحايا أو سجناء قرابين. اقتراح آخر هو أن الجدار بأكمله كان نوعًا من الكتب المدرسية الطبية ، أو أن الشخصيات هي في الحقيقة راقصات ، كرة- اللاعبين أو البهلوانية. مهما كانت الحقيقة ، فإنها تُظهر تأثيرًا واضحًا على Olmec ، وقد تم الضغط على العديد منها لاستخدامها في المباني اللاحقة في جميع أنحاء الموقع. هناك أيضا صف معروض.

تحيط العديد من المباني الأصغر بالساحة الرئيسية ، وعلى الرغم من أنها ليست مثيرة للاهتمام بشكل خاص ، إلا أن العديد منها يحتوي على مقابر تم فيها اكتشاف كنوز غنية (كما فعلت بالفعل بعض الهياكل الرئيسية نفسها). يعد Tumba 104 ، الذي يتم الوصول إليه عبر طريق صغير خلف Plataforma Norte أو من منطقة انتظار السيارات ، أفضل ما تم الحفاظ عليه من هذه ، مع اللوحات الجدارية متعددة الألوان التي تكشف بوضوح عن الرمزية الصوفية لآلهة الزابوتيك. حجرة الدفن المقببة هذه واحدة من العديد من الأماكن المجاورة مباشرة ، ولا تزال تحافظ على بقايا جدارية ممتازة. يوجد فوق المدخل جرة خزفية على شكل شخصية جالسة على عرش جاكوار. صورة لكوكيجو ، إله المطر الزابوتيكي في وسط غطاء الرأس. عندما تم افتتاح المقبرة في عام 1937 ، تم اكتشاف حجرة دفن مقببة تحتوي على هيكل عظمي واحد ، محاط بالجرار وأواني التعطير وغيرها من القرابين. يقع Tumba 7 ، حيث تم العثور على مجموعة مهمة من مجوهرات Mixtec الموجودة الآن في متحف Oaxaca ، على بعد بضع مئات من الأمتار أسفل الطريق الرئيسي من مدخل الموقع. تم بناؤه أسفل معبد صغير ، وقد شيده الزابوتيك في الأصل في نهاية ذروة مونتي ألب وأكوتين ، ولكن تم إفراغه لاحقًا من قبل ميكستيكس ، الذين دفنوا أحد رؤسائهم هنا مع دفنه الرائع.

ميتلا ، التي تقع على بعد حوالي 45 كيلومترًا من أواكساكا ، قبالة الطريق السريع 190 بينما تتجه شرقًا نحو غواتيمالا ، تنطوي على رحلة أطول قليلاً. من السهل القيام بذلك ، على الرغم من ذلك: تغادر الحافلات من محطة الدرجة الثانية كل ثلاثين دقيقة أو نحو ذلك على مدار اليوم. في الطريق إلى هنا ، توجد العديد من القرى المحلية التي يسهل الوصول إليها ، وبعضها يحتوي على متاحف مجتمعية. تحقق مع مكتب السياحة الذي يوجد فيه أحد الأسواق في اليوم الذي تذهب إليه - سيكون هناك المزيد من الحافلات والمزيد من الاهتمام بمجرد وصولك إلى هناك. كما يوجد في الطريق موقعان قديمان أصغر حجمًا وأكثر وحدة. إذا كنت تستأجر سيارة في أواكساكا ، فيمكنك أن تأخذ كل هذا في يوم واحد. إذا كنت ترغب في استكشاف الوادي بشكل أكبر ، فمن الجيد أن تقيم في إحدى القرى ، والتي يحتوي بعضها على مرافق Tourist Y & uacute & ugrave ذاتية الخدمة ، وهي مريحة مثل العديد من الفنادق الاقتصادية في أواكساكا.

في Santa Mar & iacutea del Tule ، على بعد 13 كم شرقًا على الطريق السريع 190 أثناء توجهك من أواكساكا ، تمر عبر شارع أكوتيربول ديل تول الشهير في باحة الكنيسة على الطريق. هذه الشجرة العظيمة ، التي يقال إن عمرها 2000 عام على الأقل (البعض يقول 3000) ، هي عبارة عن جولة جيدة بطول 58 مترًا ، وأسمن قليلاً من ارتفاعها (42 مترًا) ، ويبلغ قطرها أكثر من 14 مترًا بقليل ويزن حوالي 636 طنًا. حجمها 817m & sup3. تقدم لوحة الملاحظات جميع الإحصاءات الحيوية: يكفي أن نقول إنها يجب أن تكون واحدة من أقدم الكائنات الحية (والمزدهرة) على وجه الأرض ، وهي نوع من أشجار السرو (Taxodium mucrunatum) التي انقرضت فعليًا منذ الحقبة الاستعمارية. للأسف ، تعرضت الشجرة مؤخرًا للتهديد من مشاريع الصناعة والإسكان التي تستنزف إمدادات المياه. يطالب علماء البيئة المحليون بوضع اليونسكو من أجل تطبيق برنامج متكامل للحماية البيئية ، بما في ذلك إعادة تشجير المنطقة المحيطة.

يستفيد سوق الهدايا التذكارية اللذيذ من التجارة العابرة ، وهناك العديد من أكشاك الطعام والشراب. إذا كنت ترغب في تجنب الضجيج السياحي ، فجلس على الجانب الأيسر من الحافلة (متجهًا إلى ميتلا) وقد تحصل على لمحة عن الشجرة أثناء المرور. توفر نظرة عن قرب رؤية أفضل للشجرة مثيرة للإعجاب بشكل كبير.

بعيدًا عن الشرق قليلاً ، شُيِّدت كنيسة سان جير وأوكوتينيمو تلاكوتشاوايا التي تعود إلى القرن السادس عشر كجزء من دير دومينيكان. تم تزيينه من قبل الحرفيين الزابوتيك وله عضو منفاخ مزخرف.

سبعة كيلومترات أخرى على الطريق السريع 190 من منعطف ملحوظ لأباسولو ، داينز وأوكوت ، أول موقع أثري مهم ، يقع على بعد كيلومتر واحد جنوب الطريق الرئيسي. مركز Zapotec معاصر على نطاق واسع مع Monte Alb & aacuten ، حوالي 600 قبل الميلاد ، يقف Dainz & uacute جزئيًا فقط في منظر طبيعي قاسي من التلال المغطاة بالصبار. تذكر المنحوتات في الأسلوب ، وليس الحجم ، في Los Danzantes في Monte Alb & aacuten ، وأبرزها Edificio A ، وهو قبر مزين برأس جاكوار منحوت بشكل رائع ، إنه أول هيكل تصادفه عند دخولك إلى الموقع ، وهو بناء كبير ومتجول تدور حول فناء وبها عناصر من عدة عصور. بالقرب من ملعب الكرة ، تم إعادة بناء جانب واحد فقط منه ، وأعلى تلة Edificio B هو أفضل جزء من الموقع تم الحفاظ عليه. على طول الجانب البعيد من قاعدته ، يمكن عمل سلسلة من الشخصيات الراقصة ، على غرار راقصي مونتي ألب وأكوتين باستثناء أن هؤلاء يمثلون بوضوح لاعبي الكرة. بالكاد تم اكتشافه ، فإن الجاذبية الرئيسية لـ Dainz & uacute تكمن في جاذبيتها الأولية ، مع قلة عدد السياح أو فرض المرافق لتقليل التأمل العاطفي.

أقل من ثلاثين دقيقة بالسيارة إلى الشمال الشرقي من أواكساكا ، قبل موقع Zapotec الأثري الصغير في Lambityeco ، طريق يؤدي على بعد 4 كم إلى Teotitl & aacuten del Valle ، أشهر مدن النسيج في أواكساكا وأقدم مدينة في وادي تلاكولولا. في جميع أنحاء القرية ، ترى سجاد وسرايب زابوتيك ذات نقوش جريئة وذات ألوان زاهية ، بعضها يتبع التصاميم التقليدية من ميتلا ، والبعض الآخر يقلد تصاميم القرن العشرين ، من بينها تصاميم إيشر. لا تزال الوصفات القديمة مستخدمة في إنتاج الأصباغ ، مثل النيلي والرمان والقرمزي. تفرز الخنفساء القرمزية مادة ، عند تجفيفها ، تخلق لونًا أحمر دمويًا لا يضاهى. يُعد السجاد بشكل أساسي منتجًا للصناعة المنزلية: حتى إذا لم تكن تشتري ، فادخل رأسك في المركبات مع السجاد المعلق بالخارج. سيكون معظم النساجين أكثر من سعداء لتقديم عرض توضيحي لتقنيات النسيج ما قبل الإسباني. عند نزولك من الحافلة ، من المحتمل أن يتم توجيهك على طول شارع على اليسار ، مما يؤدي إلى mercado de artesan & iacuteas. سترى أوسع نطاق هنا - اطلب البحث في الخلف وستجد بعض الصفقات الرائعة بشكل خاص - والأسعار أرخص عمومًا من أواكساكا. تأكد من التحقق من الجودة ، لأن بعض السجاد عبارة عن مزيج من الصوف ومنسوج آليًا.

تحتوي القرية على متحف مجتمعي مثير للاهتمام مع عروض عن القطع الأثرية التي تعود إلى ما قبل الإسبان ومعلومات حول نسج السجاد والحياة في المنطقة. داخل الكنيسة المحلية ، التي رُصعت جدرانها بأجزاء من معبد زابوتيك ، تمثل العبادة مزيجًا توفيقيًا بين الطقوس الكاثوليكية والطقوس الأصلية.

استقر موقع Zapotec الصغير في Lambityeco حوالي 700 بعد الميلاد بعد تراجع Monte Alb & aacuten. يحتوي الموقع على نقوش جصية وحجرية محفوظة جيدًا والعديد من المقابر.

Benito Ju & aacuterez و Pueblos Mancomunados

تقع قرية Benito Ju & aacuterez الصغيرة على سلسلة من التلال المطلة على وديان أواكساكا وتحيط بها أشجار الصنوبر ، وتشتهر بغروب الشمس الرائع - في الطقس الصافي ، يمكنك رؤية الطريق ، على بعد حوالي 230 كم إلى الشمال ، إلى أعلى جبل في المكسيك ، بيكو أوريزابا ، من الميرادور. تعد القرية أيضًا نقطة انطلاق لأكثر من مائة كيلومتر من ممرات الأقدام الريفية ذات الإشارات والطرق الريفية عبر Pueblos Mancomunados (حرفيًا "القرى المشتركة") في Sierra Norte باتجاه Ixtlan de Ju & aacuterez ، وهي مناسبة لممارسي رياضة المشي لمسافات طويلة وسائقي الدراجات الجبلية من جميع القدرات. بشكل عام ، إنه مكان مريح لقضاء بضعة أيام ، والاستمتاع بالطبيعة والحصول على تجربة مباشرة من الحياة الريفية في أواكساكان.

تم استخدام المسارات لعدة قرون من قبل السكان المحليين الذين اعتادوا على مشاركة الموارد مع المجتمعات المحيطة. تعتبر القرى مثالًا رائعًا للتنظيم الاجتماعي في المكسيك ، حيث توجد ثماني مدن صغيرة تطفو على أرض مشتركة. المناظر الطبيعية مذهلة - بعض أقسام غابات الصنوبر صنفتها مؤسسة الحياة البرية العالمية على أنها الأغنى والأكثر تنوعًا على وجه الأرض. يعتبر التنوع البيولوجي أيضًا استثنائيًا ، مع حياة الطيور والفراشات والثدييات ، بما في ذلك الأسلوت ، والبوما ، والجاغوار. يمكن أن يأخذك السكان المحليون على ركوب الخيل أو ركوب الحمير (اسأل في مكتب السياحة) ، وهناك نهر حيث يمكنك صيد سمك السلمون المرقط. يُعتقد أن ممر المشاة على ارتفاعات عالية بين قريتي Latuvi و San Miguel Amatlan ، والذي يمر عبر الغابة السحابية الغامضة ، هو جزء من طريق أكبر قبل كولومبوس يربط بين مدن Zapotec في الوديان الوسطى بخليج المكسيك - أنت لا يزال بإمكانه رؤية بقايا طريق قديم على طول الطريق.

لا تتوقع أن يكون وقت ما بعد الظهيرة كافيًا لرؤية هذه المنطقة حقًا ، تتطلب الزيارة تخطيطًا مسبقًا ويومين على الأقل حتى تكون جديرة بالاهتمام. الطريقة الأكثر فعالية للذهاب هي من خلال أحد منظمي الرحلات السياحية في أواكساكا. إذا كنت تفضل السفر بشكل مستقل ، فإن مكتب المعلومات السياحية الصغير ولكنه مفيد للغاية في Benito Ju & aacuterez ، بجوار ساحة البلدة ، لديه خرائط ممتازة تُظهر المتطلبات المختلفة لكل رحلة ، وتؤجر دراجات جبلية موثوقة ، ولكن فقط مع إسباني- دليل يتحدث.

Ixtlan ، وهي قرية جميلة بالقرب من San Pablo Guelatao (مسقط رأس Benito Ju & aacuterez) ، تقع في منطقة ذات جمال طبيعي رائع ، ويُزعم أن غاباتها السحابية وغابات الصنوبر والبلوط هي موطن لخمسمائة نوع من الطيور وستة آلاف نوع من النباتات. على هذا النحو ، المكان مخصص للسياحة البيئية ، وفي الساحة الرئيسية ستجد متحف Museo de la Bioversidad ، الذي يحتوي على معلومات عن البيئة المحلية والمشاريع البيئية ذات الصلة ، بالإضافة إلى أمثلة على الفراشات والحيوانات ، بما في ذلك عشرة أنواع محلية من جرذ.

تلاكولولا وسانتا آنا ديل فالي

في الوادي أسفل Benito Ju & aacuterez ، على بعد بضعة كيلومترات فقط من Teotitl & aacuten del Valle ، تعد Tlacolula de Matamoros قرية قذرة وقذرة ، ولكنها تستحق التوقف لرؤية كنيستها التي تعود إلى القرن السادس عشر ، على بعد حوالي كيلومتر واحد إلى الجنوب من الطريق الرئيسي. الداخلية هنا مزخرفة مثل سانتو دومينغو في أواكساكا ، على الرغم من أنها أقل مهارة في التصميم. في الكنيسة المجاورة ، بعض المنحوتات الدموية للشهداء تشمل القديس بولس مقطوع الرأس.أفضل يوم للذهاب إليه هو الأحد ، حيث يوجد أيضًا السوق الرئيسي في المنطقة الذي يبيع الفخار والسلع المنسوجة والمواد الغذائية والتخصص المحلي ، mezcal.

الطريق المؤدي إلى الشمال من التقاطع في Tlacolula يذهب إلى Santa Ana del Valle ، أصغر من Teotitl & aacuten ولكن مع مجموعة مختارة رائعة من السجاد المصنوع محليًا. يصنع Lucio Aquino Cruz وشقيقه الأصغر Primo ، في Morelos 2 ، بعضًا من أروع أغطية الأرضيات في المكسيك - إنه يستحق زيارة منزلهم لمجرد رؤيتهم ، حتى لو كانوا خارج النطاق السعري الخاص بك. بدلاً من ذلك ، يمكنك تقديم طلبات مع Lucio لتصميماتك الخاصة - ويمكنك مشاهدة الإنتاج من البداية إلى النهاية. تم تخصيص جانب واحد من الساحة المركزية الصغيرة لمتحف مجتمع شان داني. اسمها هو Zapotec الذي يعني "سفح التل" ، وهو يشير إلى المكان المحدد حيث تم اكتشاف مقبرتين في الخمسينيات ، على الرغم من التنقيب في الآونة الأخيرة. ربما معاصر مع Dainz & uacute و Monte Alb & aacuten ، يضم موقع Zapotec هنا بعض الصور الرمزية الرائعة. كما تم إجراء أعمال التنقيب تحت ما أصبح الآن ملاعب كرة سلة بالخارج ، حيث تم استرداد ما يكفي من الأواني والحجارة لملء المتحف الصغير ولكن المثير للإعجاب الذي يتم تشغيله بشكل تعاوني. صناعة النسيج المحلية مغطاة أيضًا ، وعلى الرغم من أن الألواح كلها باللغة الإسبانية ، إلا أن جوهرها واضح بما فيه الكفاية. هناك سائح هادئ في سانتا آنا إذا كنت ترغب في البقاء. يصنع الخباز المحلي خبزًا لذيذًا ، وهناك متجر حيث يمكنك شراء المؤن الأساسية. تغادر الحافلات كل عشر دقائق من Tlacolula.

يعد Yagul أحد المواقع الأثرية الأقل زيارة في المنطقة ، ويقع شمال الطريق السريع على بعد حوالي 35 كيلومترًا - على بعد بضعة كيلومترات فقط صعودًا من حيث تتوقف الحافلة من أواكساكا. موقعها ، على قمة هضبة كبيرة منقط بالصبار تطل على وادي Tlacolula المذهل ، هو عامل الجذب الرئيسي لها. ينتشر الموقع الكبير على نطاق واسع عبر موقع دفاعي رائع ، وعلى الرغم من احتلال الزابوتيك من قبل الزابوتيك منذ تاريخ مبكر إلى حد ما ، حوالي 500 قبل الميلاد ، إلا أن معالمه الرئيسية تعود لاحقًا (حوالي 900-1200 م ، عندما اكتسبت تأثيرًا دينيًا وسياسيًا حقيقيًا في المنطقة بعد سقوط Monte Alb & aacuten) وإظهار تأثير Mixtec. تم التخلي عنها أخيرًا بعد وصول الإسبان. على أدنى مستوى ، يسمى الأكروبوليس ، يوجد Patio de la Triple Tumba ، حيث تحيط بقايا أربعة معابد بمذبح ومدخل القبر الثلاثي ، الذي تظهر غرفه الجنائزية الثلاث بشكل مميز زخرفة Mixtec. مباشرة فوق الفناء ، سترى ملعب كرة كبير وبسيط بأناقة ، ومستوى فوق هذا ، يشبه المتاهة Palacio de los Seis Patios. ربما يكون مجمعًا سكنيًا ، ويضم ستة أفنية صغيرة تحيط بها غرف وممرات ضيقة. لا تزال الصعود أعلى نحو قمة التل والحصن ، تمر بعدة بقايا أقل وأكثر من 30 مقبرة ، بينما من القلعة نفسها ، المحاطة بجدار دفاعي قوي ، هناك مناظر خلابة ، وجسر صخري مخيف إلى منطقة طبيعية. برج المراقبة.

نظرة عامة من القلعة تبحث في مسافة ضبابية نحو أواكساكا وبالاتيوس دي لوس سيس من الهيكل الموجود فوقها مباشرة.

ملعب الكرة هو الأكبر المعروف بعد Chich & eacuten Itz & aacute.

مدخل أحد القبور (يمين) وداخل قبر مختلف (أدناه).

تقع بلدة ميتلا ("مكان الموتى") ، حيث تنقلك الحافلة من أواكساكا أخيرًا ، على بعد حوالي 4 كيلومترات من الطريق الرئيسي وعشر دقائق فقط سيرًا على الأقدام من موقع الآثار الشهيرة. إنه مكان صغير مليء بالغبار حيث ستتعرض للمضايقات من قبل المرشدين المحتملين وبائعي الحرف اليدوية (هناك أيضًا سوق للحرف اليدوية من الدرجة الثانية بوضوح بالقرب من الأنقاض).

يقع متحف Museo de la Filatelia في مبنى Oaxacan النموذجي ، ويسمح بإلقاء نظرة فاحصة على جميع الأشياء البريدية ، من الطوابع إلى أثاث المكاتب البريدية.

على بعد دقائق قليلة بالحافلة المحلية من ميتلا ، ستجد بلدة ماتاتلان الصغيرة ، معظمها مخصصة لميسكال ، حيث يمكنك زيارة المشاغل التي يتم فيها إنتاج المشروب ، والاستمتاع بالعينات المجانية من متاجر المدينة ، وتناول نبات الماغوي نفسه. . كن حذرًا من أن بعض العينات من المسكال محلي الصنع يمكن أن تدمر حواسك.

بلغ Mitla ذروته خلال فترة ما بعد الكلاسيكية ، عندما كان Monte Alb & aacuten في حالة تدهور. استمر البناء في الموقع حتى أواخر القرن الخامس عشر ، وفي ذلك الوقت غزا الأزتيك أخيرًا الموقع. كانت موطنًا لعشرة آلاف شخص في أوجها. يبدو أن التصميمات المجردة للمباني تعكس أنماطًا على مخطوطات Mixtec الباقية ، وقد كان يُنظر إليها منذ فترة طويلة على أنها Mixtec بحتة من حيث الأسلوب. لكن الرأي الأكثر حداثة هو أن المباني قد شيدتها الزابوتيك وأن المدينة كانت مركزًا احتفاليًا كان يحتله رئيس كهنة الزابوتيك الأكثر أهمية. وصف ألونسو كانيسكو ، وهو إسباني من القرن الخامس عشر ، أويجا تاو ، أو "الرائي العظيم" ، بأنه "يشبه إلى حد ما بابا الفاتيكان" ، وكان وجوده هنا سيجعل ميتلا نوعًا من مدينة الفاتيكان.

على الرغم من أن الموقع نفسه قد لا يحتوي على الحجم الكبير والإعدادات الضخمة لـ Monte Alb & aacuten ، إلا أن Mitla تثير الإعجاب بنقوشها البارزة وتصميماتها الهندسية. سترى ذلك في أفضل حالاته إذا وصلت في وقت الإغلاق ، عندما تلقي الشمس المنخفضة بالأنماط بشكل حاد ومظلل ، وغادر معظم الزوار.

توجد أربعة مجمعات قصور رئيسية هنا ، كل منها مزين بشكل رائع بفسيفساء حجرية متقنة تعتبر منقطعة النظير في جميع أنحاء المكسيك. يتكون كل إفريز من ما يصل إلى 100000 قطعة منفصلة من الحجر المقطوع. يعد Grupo de las Columnas أفضل الأماكن المحفوظة والأكثر إثارة للإعجاب ، وهو المكان الواضح للتوجه إليه من المدخل. المواقع الأخرى الوحيدة التي تذكرها المباني الطويلة والمنخفضة بأي شكل من الأشكال هي موقعان ما بعد الكلاسيكية هما El Taj & iacuten و Uxmal ، والتي تشير ، إلى جانب أدلة أخرى ، إلى أنه ربما كان هناك بعض الاتصال بين هذه المجموعات الأكثر نفوذاً.

أول فناء كبير في Grupo de las Columnas محاط بالمنشآت من ثلاث جهات - حيث يتميز Templo de las Columnas المركزي بكونه رائعًا ومصممًا بدقة ويتغلب على الواقع. الجدار الغربي الخارجي وداخل الفناء الأول.

صعودًا سلمًا عريضًا وعبر أحد المداخل الثلاثة في واجهته الكبيرة ، تصل إلى Sal & oacuten de las Columnas ، الذي سمي على اسم ستة أعمدة متجانسة مدببة من الحجر البركاني التي تدعم سقفه.

يؤدي ممر منخفض وضيق من هنا إلى الفناء الداخلي الصغير (Patio de las Grecas) (أدناه) ، والذي تصطف عليه بعض الفسيفساء الهندسية الأكثر تعقيدًا ، ويعتبر كل تصميم من الأربعة عشر تصميمًا مختلفًا هنا ممثلاً للكون و الآلهة.

أربع غرف مظلمة تفتح خارج الفناء تواصل موضوع الفسيفساء. في هذه الغرف كان من الممكن أن يعيش Uija-Tao. إذا كانت النظرية الأخيرة صحيحة ، فقد قام مهندسو الزابوتيك بتحويل الغرفة الداخلية لمعبد أمريكا الوسطى التقليدي ، الذي يعيش فيه الكهنة عادة ، إلى نوع من "شقة بابوية" مزينة بشكل رائع ومرتبة حول فناء خاص.

يتشابه الفناء الثاني لمجموعة Columns ، المعروف باسم Patio de las Tumbas ، المتاخم للركن الجنوبي الغربي من الأول ، في التصميم على الرغم من أنه أقل إثارة للإعجاب في التنفيذ.

يحتوي Patio de las Tumbas على مقبرتين على شكل صليب ، نهبها لصوص القبور منذ فترة طويلة. في إحداها ، يتم دعم السقف من قبل أسطورة Columna de la Muerte التي تقول أنه إذا احتضنت هذا ، فإن الفجوة المتبقية بين يديك تخبرك بالوقت المتبقي لك للعيش: عرض اليد يترجم إلى سنوات متبقية. في وقت كتابة هذا التقرير ، لم يعد من الممكن احتضان العمود ولم يتمكن المسؤولون في الموقع من تحديد ما إذا كان هذا ترتيبًا دائمًا. الوصول إلى وداخل القبر الآخر.

يُطلق على Grupo de la Iglesia ، على مسافة قصيرة شمالًا ، هذا الاسم لأن الإسبان قاموا ببناء كنيسة على جزء كبير منها عام 1590: Templo de San Pablo Ap & oacutestol.

ومع ذلك ، بقيت اثنتان من ساحات الفناء الأصلية الثلاثة ، وفي الجزء الأصغر ، تحمل الزخرفة الفسيفسائية آثارًا من الطلاء الأصلي ، مما يشير إلى أن الأنماط قد تم انتقاؤها مرة واحدة باللون الأبيض من خلفية حمراء داكنة.

ثلاث مجموعات أخرى من المباني ، التي صمدت لسنوات أقل بشكل جيد ، تكمل الموقع. كلهم الآن في المدينة الحديثة ، محاطون بسياج من المنازل المحيطة: يمكن العثور على Grupo de los Adobes حيث ترى كنيسة صغيرة على قمة هرم يقع Grupo del Arroyo بالقرب من Los Adobes ويقع Grupo del Sur بجواره مباشرة الطريق إلى الموقع الرئيسي. هذه مجرد كومة من الحجارة ولكن على الأقل هناك منظر يطل على الكنيسة والمجموعة الرئيسية.

قبل أن يتفاقم التدهور البيئي ، يجب عليك زيارة Hierve el Agua. على بعد حوالي 25 كم شرق ميتلا ، أسفل طريق جانبي يؤدي إلى سان لورينزو الباراداس (يقع هيرف أجوا خلفها مباشرة) ، إنه موقع شلالات الحجر الجيري الرائعة التي ستراها في الصور الفوتوغرافية في جميع أنحاء مدينة أواكساكا. يتسبب تركيز المعادن في خروج المياه من الأرض إلى الفقاعات وتصبح متحجرة فوق قمم الجرف الدائرية ، مما يؤدي إلى تشكيل مقرنصات مذهلة ، وهو مشهد جميل والإطلالات البانورامية من فوق حمامات السباحة ، حيث توجد العديد من الأكشاك التي تقدم سندويشات التاكو والوجبات الخفيفة الأخرى ، لالتقاط الأنفاس.

ومع ذلك ، يؤدي المسار إلى أسفل التكوينات للحصول على أفضل المناظر.

في الليل ، تكون النجوم أيضًا مذهلة - لا توجد كهرباء والتلال تحمي الوهج من وديان أواكساكا المأهولة بالسكان. للأسف ، تهدد السياحة هنا بأن تكون أكثر تدميرًا للبيئة مما هي عليه في بقية الوادي: بالكاد يمكن للمدينة أن تدعم حجم الزوار الذين تستقبلهم.

الوديان جنوب أواكساكا

لا يحتوي الطريقان اللذان يسيران تقريبًا جنوب أواكساكا على نفس التركيز للقرى والمواقع المثيرة للاهتمام مثل طريق ميتلا ، ولكن التنقيب في المجتمعات أو الاستمتاع بجمال الوادي بالدراجة يمكن أن يستغرق يومًا أو نحو ذلك بسهولة. مرة أخرى ، يمكنك السفر في جميع أنحاء المنطقة بواسطة وسائل النقل العام في أيام السوق - أفضل وقت للذهاب إلى حد بعيد - ولكن ركوب الدراجات على الدراجات المستأجرة من أواكساكا ليس شاقًا كما قد يبدو ، خاصة إذا كنت حريصًا على حرارة منتصف النهار.

تقع سان بارتولو كويوتبيك على بعد ثلاثة عشر كيلومترًا جنوب أواكساكا على الطريق السريع الرئيسي المؤدي إلى بويرتو وأكوتينجيل ، وهي مدينة لا تثير الإعجاب كما تتخيل. تشتهر بالفخار الأسود اللامع ، Barro negro brillante ، والذي يمكن العثور عليه في متاجر الحرف اليدوية في جميع أنحاء ولاية أواكساكا ، ولكنه مصنوع هنا فقط. من محطة الحافلات ، يؤدي طريق ، جانب واحد مليء ببائعي الفخار ، إلى ورشة العمل حيث ، في عام 1934 ، طورت شركة Do & ntildea Rosa تقنية التصنيع. قد يكون الفخار الآن أضعف من أن يحمل ميسكال إلى السوق على ظهر بغل ، كما حدث لعدة قرون ، لكن اختراع Do & ntildea Rosa أسفر عن مهنة زخرفية جديدة بحتة تجذب الآن الآلاف من السياح كل عام. على الرغم من وفاة Do & ntildea Rosa في الثمانينيات ، إلا أن عائلتها لا تزال تدير العملية الوحيدة ، وهي ذات توجه سياحي للغاية ، مع قطع تتراوح من أمفورا بسيطة جميلة إلى ساعات مروعة ، في Ju & aacuterez 24. من المفترض أن تكون الأسعار ثابتة ، وفي المصنع هم من المحتمل أن تكون كذلك ، ولكن الأماكن الموجودة على الطريق سوف تساوم فقط تذكر أن قطعتك يجب أن تعود إلى المنزل وأن الأشياء هشة.

سان مارت و iacuten Tilcajete وسانتو توم وأكوتيس جاليزا

استمرارًا في الجنوب ، تمر بسان مارت و iacuten Tilcajete ، وهي بلدة هادئة تصطف على جانبي شوارعها الرئيسية ورش عمل نحت ورسم وتلميع التماثيل المصنوعة من خشب الكوبال اللامع المعروفة باسم alejibres ، والتي تأتي في جميع أنواع التصميمات - من هياكل عظمية يوم الموتى إلى مخلوقات غريبة الأطوار. على الرغم من أنها ليست مشهورة مثل تلك الموجودة في Arrazola ، لا تزال هناك بعض الأمثلة الرائعة. من السهل التجول في المتاجر ومراقبة العملية.

يقع Santo Tom & aacutes Jalieza شرق الطريق السريع ، حيث تتخصص النساء في نسج القطن على أنوال الحزام الخلفي. يبيع السوق التعاوني لجميع النساء في وسط المدينة مفارش المائدة والمفارش القطنية السميكة وحقائب الظهر والملابس والأحزمة بأسعار ثابتة (رغم أنها معقولة بشكل عام).

تنتهي الرحلة أربعين دقيقة من Oaxaca في Ocotl & aacuten ، المشهورة بشكل رئيسي بأشكال الطين الأحمر التي صنعتها هنا أخوات Aguilar. عند الاقتراب من المدينة ، ابحث على اليمين عن ورش العمل المجاورة لـ Guillermina و Josefina و Irene ، والتي ينتج كل منها عناصر مختلفة قليلاً ، بأسلوب Aguilar المميز الذي أنشأته والدتهم. مرة أخرى ، يمكنك العثور على أمثلة في أواكساكا ، لكن الرحلة هنا تتيح لك رؤية النطاق الكامل ، بما في ذلك أشكال الحيوانات والرجال والنساء الممتلئات في العمل واللعب ، وحتى مشاهد الميلاد (على ما يبدو لا يوجد موضوع محظور) ، غالبًا ما تكون مزينة بشكل مبهج بنقاط منقطة أو أنماط هندسية. تميل الأسعار هنا أيضًا إلى أن تكون أرخص بكثير. حاول أن تجعله يوم الجمعة عندما يقام السوق الأسبوعي ليس بعيدًا عن Parroquia de Santo Domingo de Guzm & aacuten ، بواجهته التي تم تجديدها حديثًا والقباب المتعددة المطلية بألوان غنية بالقديسين. Ocotl & aacuten هي أيضًا مسقط رأس فنان Oaxacan الشهير Rodolfo Morales (1925-2001) ، الذي أنشأ Fundaci & oacuten Cultural Rodolfo Morales هنا ، في Morelos 108. وقد زودت المؤسسة المدينة بأول سيارة إسعاف ومركز كمبيوتر ، بالإضافة إلى إنشاء الحماية ومشاريع استصلاح الأراضي. السجن السابق ، على سبيل المثال ، تم تحويله إلى متحف فني ، يعرض أعمال موراليس بالإضافة إلى الفن المقدس الكئيب من كنيسة سانتو دومينغو ، ومطعم.

Arrazola و Cuilapan و Zaachila

المنطقة الرئيسية الأخرى ذات الأهمية في هذه المنطقة هي على طول الطريق المؤدي إلى زاخيلا أو بجانبه والذي يمتد جنوب غرب أواكساكا بعد سفح مونتي ألب وأكوتين. سان أنطونيو أرازولا ، التي تبعد مسافة خمسة كيلومترات بالدراجة إلى اليمين من هذا الطريق ، هي موطن نحاتي الخشب والرسامين المحليين الذين ينتجون العديد من الحيوانات المبهجة ذات الزخارف الجريئة المصنوعة من خشب الكوبال التي ستراها للبيع في أواكساكا وجميع أنحاء المكسيك. الرجل المسؤول عن تحويل هذه الحرفة المحلية إلى شكل فني هو الثمانيني مانويل جيم وإيكوتينيز ، الطفل الملصق للقرية. في أعقاب نجاحه ، حوّل سكان المدينة أصحاب المشاريع مهاراتهم إلى النحت ، وخلقوا صناعة منزلية مزدهرة تنتج وفرة خيالية من الشخصيات الشائكة والأساليب المنقطة أو ذات الأطواق أو التعبيرية. النحاتون من القرى الأخرى يكتسبون الشعبية ولكن القليل ، إن وجد ، أفضل من Arrazola.

تبدو قرية Cuilapan de Guerrero ، التي تقع على بعد 14 كيلومترًا جنوب شرق أواكساكا (حافلات متكررة من محطة حافلات الدرجة الثانية) ، غير ذات أهمية تحت الهيكل الهائل الذي يعود إلى القرن السادس عشر لـ Dominican Ex-Convento de Santiago Ap & oacutestol ، والذي ، على الرغم من تعرضه لأضرار بالغة ، لا يزال مكان مثير للإعجاب للتجول فيه ، مع صحن ذو ممرين من عصر النهضة وقبو سليم إلى حد كبير. أقيمت الكنيسة في موقع هرم زابوتيك عام 1550 لكنها لم تكتمل بعد. تم التخلي عنها بعد قرنين من الزمان ، لكنها لا تزال تحتفظ اليوم ببعض السمات المعمارية الرائعة والجداريات. تتميز الكنيسة بواجهة من عصر النهضة ، وصحن ذو أعمدة أنيق ، وجدران سميكة مقاومة للزلازل. لا يزال السقف الأصلي موجودًا في قسم واحد من الكنيسة ، ويقال هنا القداس وسط رعشة وأصداء أعمال الترميم الجارية. ومع ذلك ، فإن الاهتمام الحقيقي يكمن حول الجزء الخلفي في الدير ، والذي يتميز ببعض اللوحات الجدارية الباهتة على الحائط. ابحث عن اللافتة التي تشير إلى الجدار الخلفي ، حيث تم إعدام فيسنتي غيريرو ، بطل حرب الاستقلال ، رمياً بالرصاص في يوم عيد الحب ، 1831 ، بعد أن أمضى أسره هنا. نصب تذكاري لذكراه يقف في الدير.

تواصل الحافلات من أواكساكا إلى كويلابان مسافة 5 كيلومترات إلى زاكيلا ، التي تضم سوقًا للماشية يوم الخميس مما يجعلها مشهدًا ممتعًا للغاية. تعال إلى هنا إذن ولديك أفضل فرصة للوصول إلى zona arqueol & oacutegica ، خلف الكنيسة متعددة القباب في z & oacutecalo. ليس هناك الكثير لرؤية عاصمة زابوتيك الأخيرة ، ولكن هناك هرم ويمكنك النزول إلى المقبرتين المفتوحتين - لما هو على الأرجح موقع أكبر بكثير - وعندما تعتاد عيناك على الكآبة ، اختر تظهر أشكال هندسية تفصيلية بارزة على العتب والبوم الذي يحرس المدخل. تُظهر صورتان رائعتان من تم دفنه هنا: Se & ntildeor 9-Flower ، على الأرجح كاهن ، يحمل حقيبة من الكوبال لإنتاج البخور. تم العثور على الرجل الموقر مدفونًا بالجواهر الفخمة المعروضة الآن في المتحف الأثري في مكسيكو سيتي ، حيث يتم عرض الصور الفوتوغرافية التي تكشف عن الكنوز التي تم مقارنتها مع تلك التي تم اكتشافها في Tomb 7 في Monte Alb & aacuten.

لا تعد منطقتا منطقة Mixteca في أواكساكا - التلال القاحلة في Mixteca Baja والجبل المكسو بأشجار الصنوبر Mixteca Alta - وجهات سياحية واضحة: المواقع التي تعود إلى ما قبل الإسبان هنا أقل إثارة بكثير من تلك الموجودة في الوديان الوسطى وهناك لا توجد مراكز حرفية للمقارنة مع Teotitl & aacuten أو Arrazola. ومع ذلك ، يُنظر إلى المباني الاستعمارية على نطاق واسع على أنها من أهم المباني في البلاد ، ويعني انخفاض عدد الزوار أنه من المحتمل أن يكون لديك أديرة شاسعة متداعية وأطلال Mixtec لنفسك. مع أعمال الترميم الجارية منذ تسعينيات القرن الماضي ، يبدو أن حركة السياحة هنا من المقرر أن تزداد بشكل مثير للسخرية ، والنداء الرئيسي للأديرة هو مجدها المؤلم الباهت والشعور بوخز العمود الفقري بأنك تشاهد مشهدًا بقي نسبيًا. دون تغيير منذ ما قبل Cort & eacutes.

النقل العام عبر المنطقة سهل إلى حد ما. الطريق السريع 135 ، أحد أفضل الطرق في البلاد ، يمر عبر سفوح التلال التي أزيلت منها الغابات في باجا ، ويصل في النهاية إلى مكسيكو سيتي. يقود الطريق السريع 125 من الطريق السريع 135 إلى الجنوب ، ويمر عبر المنحدرات شديدة الانحدار في Mixteca Alta ، ويصل في النهاية إلى Puerto Escondido عبر طريق طويل ومتعرج. هناك حافلات وكاميراتيون متكررة من أواكساكا متوجهة إلى الأديرة والمدن الرئيسية.

الباجا: Yanhuitl & aacuten و Teposcolula و Coixtlahuaca

من بين المعالم البارزة في Mixteca Baja ثلاثة أديرة دومينيكية - Yanhuitl & aacuten و Teposcolula و Coixtlahuaca - التي تفرض آثارًا من الماضي الإمبراطوري للمكسيك. كانت ذات يوم مراكز للتحول الجماعي ، لكنها الآن مهجورة بشكل مخيف وفي مراحل مختلفة من الاضمحلال. على الرغم من أن مشاريع الترميم جارية ، إلا أنها ستمضي سنوات قبل أن يتم إصلاحها إلى أي شيء يشبه مجدها السابق. يمكن زيارة الثلاثة بسهولة في رحلة ليوم واحد من أواكساكا إذا كان لديك وسيلة نقل خاصة بك أقل سهولة إذا كنت تعتمد على وسائل النقل العام ، على الرغم من أن ذلك ممكن. إذا كنت ترغب في البقاء ، فهناك الكثير من الفنادق الأساسية على الطريق من أواكساكا.

توجّه إلى الشمال الغربي خارج أواكساكا على الطريق السريع 190 لمسافة 120 كم تقريبًا للوصول إلى أول دير ، في Yanhuitl & aacuten ، المقر الدائم لمنصب القسيس في Mixteca خلال القرن السادس عشر. الكنيسة ضخمة ، مبنية على منصة ضخمة من عصر ما قبل الإسبان تطل على القرية ، ولا شك أنها تهدف إلى تذكير ميكستيكس بسيادة الدين الجديد. يبلغ ارتفاع السقف المقبب 27 متراً. يوجد في الداخل العديد من اللوحات والمنحوتات الأصلية - والمذبح الرئيسي ، الذي يعود تاريخه إلى عام 1570 ، هو عمل الفنان الإسباني Andr & eacutes de la Concha. تيبوسكولولا ، جنوب هنا على الطريق السريع 125 في القرية التي تحمل الاسم نفسه ، بها واحدة من أرقى كابيلا أبيرتاس في الأمريكتين. تم استخدام هذه المصليات الرشيقة في الهواء الطلق للتبشير الجماعي والتحول ، وهي موجودة فقط في العالم الجديد. يعود تاريخ دير سان خوان باوتيستا السابق ، في كويستلاهواكا ، على بعد كيلومترين من الطريق السريع 135 ، إلى عام 1576 وهو أحد أفضل الهياكل الاستعمارية في المنطقة المحفوظة. بعض المنحوتات غير العادية على الواجهة تصور وريدات كبيرة ، ورموز الآلام ويوحنا المعمدان ، يحيط بها القديسان بيتر وجيمس. تلمح الشظايا الحمراء للطلاء إلى النهاية متعددة الألوان التي من شأنها أن تمجد المبنى الكئيب خلال أوجها. يوجد مذبح خوري مثير للإعجاب داخل الدير.

تقع قرية سانتياغو أبوالا الريفية الواقعة في وادي مرتفع جميل على بعد حوالي 98 كم شمالًا من أواكساكا ، ويمكن الوصول إليها عبر الطريق السريع 190 إلى بلدة نوتشيكستل وأكوتين ، ثم تتجه شمالًا على طريق غير ممهد. ستجد هنا Picturas Repuestas ، وهي صور رمزية عمرها 5000 عام تعتبر أقدم مثال على رسم Mixtec. إنه مكان بري ، وموقع مثالي للمشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات ومختلف الأنشطة الخارجية الأخرى التي تشمل الأنهار القريبة والبحيرات والشلالات ، ومن المرتفعات المشي لمسافات طويلة اتباع المسار بجانب نهر أبوالا إلى شلال كولا دي سيربينت الذي يبلغ ارتفاعه ستين مترًا. تم وضع علامات سيئة على العديد من الممرات ، ويُنصح بأخذ دليل معك.

ذا ألتا: تلاكسياكو وما حولها

يتسلق الطريق السريع 125 إلى Mixteca Alta بعد Teposcolula ، ويدخل بعض غابات الصنوبر الجميلة عندما يقترب من Tlaxiaco. في الطريق ، على بعد حوالي 50 كم بعد تيبوسكولولا ، يقع هواميللبان ، على بعد كيلومترين من الطريق الجانبي. تحتوي هذه القرية الجبلية الصغيرة على موقع Mixtec أثري واسع وغير مستكشف في الغالب ، مع ساحتين كبيرتين مقطوعتين من تل وملعب كرة وبعض مجمعات المعابد. تم تضمين بعض المنحوتات الموجودة هنا في جدران الكنيسة الاستعمارية في القرن الثامن عشر. يتم عرض القطع الأثرية الأخرى من الأنقاض في متحف المجتمع الصغير ، والذي يحتوي أيضًا على معلومات حول الأدوية الأصلية - لا يزال المعالجون التقليديون يستخدمونها في المجتمع المحلي. المناطق الريفية المحيطة بها خلابة ، مع الغزلان والذئاب في الغابة ، ومجموعة متنوعة من النباتات المثيرة للاهتمام.

تشتهر Tlaxiaco ، التي تستغرق 15 دقيقة بالحافلة خارج Huamelulpan ، ببلبها ، المشروب المخمر قليلاً المصنوع من الصبار. كانت المدينة في يوم من الأيام القلب الاقتصادي لـ Mixteca ، وبالتالي يجذب سوقها المهم يوم السبت السكان الأصليين من جميع أنحاء المنطقة - لا يزال الكثير من الناس هنا يرتدون الزي التقليدي. يمكن أن تكون ساحة البلدة الجذابة والفنادق القريبة ذات القيمة الجيدة بمثابة قاعدة لاستكشاف الريف وقرى Mixtec و Triqui القريبة.

على الطريق المؤدي إلى الساحل من أواكساكا عبر الطريق السريع 175 ، على جانب جبل مغطى بأشجار الصنوبر ، ومحاطة بأعمدة من السحب ، ستجد سان جوس & إيكيوت ديل باك & إياكوتيفيكو المشهور بالفطر المهلوس. على بعد حوالي ثلاث ساعات بالسيارة جنوباً من أواكساكا ، إنه أفضل مكان لكسر الرحلة ، أو البقاء لمدة يوم أو يومين إذا كنت ترغب في الاستمتاع بمسارات الغابات والهواء الجبلي البارد قبل النزول إلى الأراضي المنخفضة الاستوائية على الساحل. كثير من الناس يقومون برحلة قصيرة من Zipolite القريبة ، على بعد ساعتين فقط لقضاء ليلة جميلة.


12-12-2017 om 20:00 geschreven door peter

قال العلماء إن الجسم الضخم الذي طار عبر الأرض قد يكون مركبة فضائية غريبة.

كان العلماء يعتقدون في الأصل أن الجسم الذي يشبه السيجار كان كويكبًا عابرًا غريبًا جدًا. لكن عددًا من الأشياء قادت العلماء المنخرطين في البحث عن حياة فضائية للتساؤل عما إذا كانت في الواقع "قطعة أثرية" من حضارة غريبة.

يستعد الباحثون المشاركون في مشروع Seti & ndash Search for Extra-Terrestrial Intelligence & ndash الآن لتوجيه تلسكوب قوي إلى الكائن الغريب والعثور على مصدره.

الجسم الغامض ، الذي أطلق عليه اسم أومواموا ، هو أول زائر لنا من جزء آخر من المجرة حتى وصل إلى نظامنا الشمسي. حلقت في شهر أكتوبر عندما رآها علماء الفلك من جامعة هاواي.

افترض العلماء في البداية أنه كويكب. لكن عددًا من الخصائص الغريبة دفعتهم إلى التساؤل عما إذا كان قد تم تشكيلها عن قصد.


ساحات أمريكا الوسطى: ساحات المجتمع والسلطة

حتى الآن ، كانت الدراسات الأثرية والتاريخية لساحات أمريكا الوسطى نادرة مقارنة بدراسات العمارة الأثرية المحيطة مثل المعابد الهرمية والقصور. افترض العديد من العلماء أن سكان أمريكا الوسطى القدامى استثمروا عملهم وثروتهم وقيمتهم الرمزية في الأهرامات والمباني البارزة الأخرى ، معتبرين الساحات منتجًا ثانويًا لهذه المباني. حتى عندما أدرك الباحثون الأهمية المحتملة للساحات العامة ، فقد اعتقدوا أن الساحات العامة كمساحات شاغرة يمكن أن تقدم القليل من الأدلة حول أدوارها الثقافية والسياسية. تتحدى ساحات أمريكا الوسطى كلا من هذه الافتراضات.

السؤال الأساسي الذي حفز المساهمين هو كيف أصبحت ساحات أمريكا الوسطى ساحات لإنشاء العلاقات والقيم الاجتماعية والتفاوض بشأنها في المجتمع. تؤكد المساهمات الثلاثة عشر على أهمية التفاعل بين علاقات القوة والممارسات المجسدة المحددة في إعدادات تاريخية ومادية محددة ، كما هو موضح في نظرية الممارسة ونظرية الأداء. يسمح هذا النهج للمساهمين باستكشاف قضايا أنثروبولوجية أوسع ، مثل التفاوض على علاقات القوة ، وصنع المجتمع ، وتشكيل السلطات السياسية.

بشكل عام ، تثبت المساهمات أن التفاعلات الجسدية بين الناس في الأحداث المجتمعية لم تكن نتيجة لمكائد سياسية تم عقدها وراء الكواليس ، ولكنها كانت عمليات سياسية فعلية قام الناس من خلالها بإنشاء حقائق اجتماعية والتفاوض عليها وتخريبها. إذا كان الأمر كذلك ، فإن الساحات الفسيحة التي يمكن القول إنها مصممة للتفاعل بين عدد كبير من الأفراد يجب أن توفر أيضًا ساحات حاسمة لتكوين المجتمع وتحويله.


مراجع

آدامز ، ب. (1995). نخين القديمة. في جارستانج بمدينة هيراكونبوليس ، جمعية الدراسات المصرية 3. نيو مالدن: SIA Publishing.

بابا ، إم & فريدمان ر. (2016). الحفريات الأخيرة في HK11C ، هيراكونبوليس. في إم دي آدامز (محرر) ، مصر في نشأتها 4. وقائع المؤتمر الدولي الرابع "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات "، نيويورك ، 26 ذ – 30 ذ يوليو 2011 (ص 179 - 206). Orientalia Lovaniensia Analecta 252. لوفين: بيترز.

بابا ، إم فان نير ، دبليو & أمبير دي كوبر ، ب. (2017). أنشطة إنتاج الغذاء الصناعي خلال فترة نقادة 2 في HK11C ، هيراكونبوليس. في B. Midant-Reynes & amp Y. Tristant (محرران) ، مصر في نشأتها 5. وقائع المؤتمر الدولي الخامس “أصل الدولة. ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات المصرية "، القاهرة ، 13-18 أبريل 2014 (ص 3 - 34). Orientalia Lovaniensia Analecta 260. لوفين: بيترز.

بالكانسكي ، أ.ك (1998). أصل وانهيار المجتمعات المعقدة في أواكساكا (المكسيك): تقييم الحقبة من عام 1965 إلى الوقت الحاضر. مجلة عصور ما قبل التاريخ العالمية ، 12(4), 451–493.

باربر ، س.ب. ، وأمبير جويس ، أ. (2006). متى يكون المنزل قصر؟ مساكن النخبة في وادي أواكساكا. في J. J. Christie & amp P. J. Sarro (محرران) ، القصور والسلطة في الأمريكتين. من بيرو إلى الساحل الشمالي الغربي (ص 211 - 255). أوستن: مطبعة جامعة تكساس.

باتي ، إي ك. (2012). ديناميات السكان في صعيد مصر ما قبل الأسرات: التصوير القديم لمقبرة HK43 في هيراكونبوليس. دكتوراه. أطروحة ، جامعة أركنساس. آن أربور: جامعة ميكروفيلم.

بيك ، ر.أ. (2003). التوحيد والتسلسل الهرمي: تقلب المشيخات في جنوب شرق المسيسيبي. العصور القديمة الأمريكية ، 68(4), 641–661.

بلانتون ، آر إي (1978). مونتي ألبان: أنماط الاستيطان في عاصمة زابوتيك القديمة. نيويورك / لندن: مطبعة أكاديمية.

بلانتون ، آر إي (1983). تأسيس مونتي ألبان. في K.V Flannery & amp J. Marcus (محرران) ، الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 83 - 87). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

بلانتون ، ر.إي ، كوالوسكي ، إس إيه ، فاينمان ، جي إم ، وأمب أبيل ، ج. (محرران) (1982). المناطق النائية لمونتي ألبان ، الجزء 1: أنماط الاستيطان ما قبل التاريخ للأجزاء الوسطى والجنوبية من وادي أواكساكا ، المكسيك، مذكرات من متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 15. آن أربور: جامعة ميشيغان.

بلانتون ، R.E. ، Feinman ، G.M ، Kowalewski ، S.A ، & amp Peregrine ، P. (1996). نظرية عملية مزدوجة لتطور حضارة أمريكا الوسطى. الأنثروبولوجيا الحالية ، 37(1), 1–86.

بلانتون ، R.E. ، Feinman ، G.M ، Kowalewski ، S.A ، & amp Nicholas ، L.M (1999). أواكساكا القديمة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

بورديو ، ب. (1990). منطق الممارسة. ترجمه ر. نيس. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.

برومفيل ، إي إم (1989). التنافس الفصائلي في مجتمع معقد. في دي ميلر ، إم. رولاندز ، وأمبير سي تيلي (محرران) ، علم الآثار عالم واحد. 3. الهيمنة والمقاومة (ص 127 - 139). لندن: أونوين هايمان.

برومفيل ، إي إم (1994). التنافس الفصائلي والتنمية السياسية في العالم الجديد: مقدمة. في إي إم برومفيل وأمبير جيه فوكس (محرران) ، التنافس الفصائلي والتنمية السياسية في العالم الجديد (ص 3-13). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

برومفيل ، إي إم ، وأمبير إيرل ، تي ك. (1987). التخصص والتبادل والمجتمعات المعقدة: مقدمة. في إي إم برومفيل وأمبير تي كي إيرل (محرران) ، التخصص والتبادل والمجتمعات المعقدة (ص 1 - 9). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

بوتشيز ، ن. (2011). الأديمة (صعيد مصر): مراحل تطور الدولة من وجهة نظر "مجتمع القرية". في R. F. فريدمان ، وأمبير بي إن فيسك (محرران) ، مصر في نشأتها 3. وقائع المؤتمر الدولي الثالث "أصل الدولة: مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، لندن ، 27 ذ 1 يوليو شارع أغسطس 2008 (ص 31-40). Orientalia Lovaniensia Analecta 205. لوفين: بيترز.

بوجرا ، جي إم (1973). ديناميات العمل السياسي: نظرة جديدة على الحزبية. عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ، 75(1), 132–152.

كامباجنو ، م. (2002). De los jefes-parientes a los reyes-dioses. سورجيمينتو واندماسيون ديل إستادو إن أنتيجو إيجيبتو ، أولا إيجيبتياكا-ستوديا 3. برشلونة: Aula Ægyptiaca.

كامباجنو ، م. (2003). الفضاء والشكل. اعتبارات حول الممارسات الجنائزية قبل الدولة وبروتو في مصر القديمة. في S. Bickel & amp A. Loprieno (محرران) ، جائزة بازل للمصريات 1. بحث مبتدئ في التاريخ المصري وعلم الآثار وفلسفة اللغة (ص 15 - 28). إيجيبتياكا هيلفيتيكا 17). بازل: Schwabe & amp Co. AG Verlag.

كامباجنو ، م. (2004). في البداية كانت الحرب. الصراع وظهور الدولة المصرية. في: S. Hendrickx، R.F Friedman، K.M Ciałowicz، & amp M. Chłodnicki (Eds.)، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 689 - 703). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

كامباجنو ، م. (2006). De los modos de Organización social en el Antiguo Egipto: Lógica de parentesco، lógica de Estado. في إم كامباجنو (محرر) ، دراسات حول الوالدين واستوديو في مدينة أنتيجو إيجيبتو (ص 15-50). بوينس آيرس: Universidad de Buenos Aires / Ediciones del Signo.

كامباجنو ، م. (2011). مظلات En los. Intersticios del Parentalesco and Condiciones para el Surgimiento del Estado en el valle del Nilo. في M. Campagno و J. Gallego و amp C.G. El Estado en el Mediterráneo Antiguo. إيجبتو ، جريسيا ، روما (ص 45-79). Miño y Dávila: بوينس آيرس.

كامباجنو ، م. (2016). القرابة والقيادة المقدسة وشروط قيام الدولة المصرية. في: إم دي آدامز (محرر) ، مصر في نشأتها 4. وقائع المؤتمر الدولي الرابع "أصل الدولة. عصر ما قبل الأسرات وأوائل عصر الأسرات "، نيويورك ، 26 ذ – 30 ذ يوليو 2011 (ص 493-504). Orientalia Lovaniensia Analecta 252. لوفين: بيترز.

كاسو ، أ. (1965). النحت والرسم الجداري لأواكساكا. في R. Wauchope & amp G. R. Willey (محرران) ، دليل هنود أمريكا الوسطى المجلد. 3: علم الآثار في أمريكا الجنوبية ، الجزء 2 (ص 849 - 870). أوستن: مطبعة جامعة تكساس.

Caso، A.، & amp Bernal، I. (1965). سيراميك أواكساكا. في R. Wauchope & amp G. R. Willey (محرران) ، دليل هنود أمريكا الوسطى ، المجلد. 3: علم الآثار في أمريكا الجنوبية ، الجزء 2 (ص 871 - 895). أوستن: مطبعة جامعة تكساس.

تشايلد ، ف.ج. (1950). الثورة الحضرية. مراجعة تخطيط المدن ، 21(1), 3–17.

كلاستر ، ب. (1980). Recherches d’anthropologie politique. باريس: سويل.

كوجيل ، جي إل (2004). أصول وتطور العمران: منظورات أثرية. المراجعة السنوية للأنثروبولوجيا ، 33(1), 525–549.

دوجيرتي ، س.ب. & أمبير فريدمان ، ر. ف. (2008). مقدس أو عادي: سلخ فروة الرأس وقطع الرأس في هيراكونبوليس ما قبل الأسرات. في: B. Midant-Reynes & amp Y. Tristant (Eds.) ، مصر في نشأتها 2. وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة: عصر ما قبل الأسرات وأوائل عصر الأسرات" ، تولوز (فرنسا) ، 5-8 سبتمبر 2005 (ص 311 - 338). Orientalia Lovaniensia Analecta 172. لوفين: بيترز.

درينان ، ر.د ، وأمب فلانيري ، ك.م. (1983). نمو التسلسلات الهرمية للمواقع في وادي أواكساكا: الجزء الثاني. في K.V Flannery & amp J. Marcus (محرران) ، الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 65-71). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

آيزنشتات ، S. N. ، & amp Roniger ، L. (1984). الرعاة والعملاء والأصدقاء. العلاقات الشخصية وهيكل الثقة في المجتمع. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

عيلام ، ج. م. (1989). مواقع محصنة وقابلة للدفاع عنها. في SA Kowalewski، GM Feinman، L. Finsten، RE Blanton، & amp LM Nicholas (Eds.)، Monte Albán's Hinterland، part 2: Pre Hispanic Settlement Patterns in Tlacolula، Etla، and Ocotlán، Valley of Oaxaca، México (pp. 385 - 407). مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 23. آن أربور: جامعة ميشيغان.

إلسون ، سي إم ، وأمبير شيرمان ، آر جيه (2007). سلعة كريما وقوة النخبة في مونت ألبان: إنتاج السيراميك والأيقونات في وادي أواكساكا ، المكسيك. مجلة علم الآثار الميداني ، 32(3), 265–282.

فينمان ، ج. (1982). الأنماط في إنتاج وتوزيع الخزف ، الفترات المبكرة من الأول إلى الخامس. المناطق النائية لمونتي ألبان ، الجزء 1: أنماط الاستيطان قبل الإسباني في الأجزاء الوسطى والجنوبية من وادي أواكساكا ، المكسيك (ص 181 - 206). مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 15). آن أربور: جامعة ميشيغان.

Feinman ، G.M ، & amp Marcus ، J. (محرران). (1998). الدول القديمة. سانتا في: مدرسة مطبعة الأبحاث الأمريكية.

Feinman ، G.M ، Blanton ، R.E ، & amp Kowalewski ، S.A (1984). تطوير نظام السوق في وادي ما قبل الإسبان في أواكساكا ، المكسيك. في K.G Hirth (محرر) ، التجارة والتبادل في أوائل أمريكا الوسطى (ص 157 - 178). البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو.

فيغيريدو ، أ. (2004). محلية HK6 في هيراكونبوليس: نتائج موسم 2000 الميداني. في S. Hendrickx ، R.F Friedman ، K.M Ciałowicz ، & amp M. Chłodnicki (محرران) ، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 1 - 23). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

Flannery، K.M، & amp Marcus، J. (1983a). نمو التسلسلات الهرمية للمواقع في وادي أواكساكا: الجزء الأول في K.V Flannery & amp J. Marcus (Eds.) ، الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 53-65). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

Flannery ، K.M ، & amp Marcus ، J. (1983b). مرحلة روزاريو وأصول Monte Albán I. في K.V Flannery & amp J. Marcus (محرران) ، الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 74 - 76). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

Flannery ، K.M ، & amp Marcus ، J. (1983c). أقدم المباني العامة والمقابر والآثار في مونت ألبان ، مع ملاحظات على التسلسل الزمني الداخلي للفترة الأولى. الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 87 - 91). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

Flannery ، K.M ، & amp Marcus ، J. (2005). الحفريات في سان خوسيه موغوتي 1. علم الآثار المنزلي. مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 40. آن أربور: جامعة ميشيغان.

Flannery ، K.M ، & amp Marcus ، J. (2015). الحفريات في سان خوسيه موغوتي 2. علم الآثار المعرفي. مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 58. آن أربور: جامعة ميشيغان.

فوكس ، ج. (1994). الاستنتاجات: معارضة موايتالية ، وانقسام ، وحزبية بكلمة جديدة في الساحات السياسية. في إي إم برومفيل وأمبير جيه فوكس (محرران) ، التنافس الفصائلي والتنمية السياسية في العالم الجديد (ص 199 - 206). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

فرايد ، م. (1968). في تطور الطبقية الاجتماعية والدولة. في م.فريد (محرر) ، قراءات في الأنثروبولوجيا II (ص 462-478). نيويورك: ث. كروويل.

فريدمان ، ر.ف (1994). سيراميك استيطان ما قبل الأسرات في صعيد مصر: دراسة مقارنة لخزفيات الحمامية ونجادا وهيراكونبوليس، دكتوراه. أطروحة ، جامعة كاليفورنيا ، بيركلي. آن أربور: جامعة ميكروفيلم.

فريدمان ، ر.ف (1996). المركز الاحتفالي في هيراكونبوليس: محلية HK29A. في جيه سبنسر (محرر) ، جوانب من مصر القديمة (ص 16 - 35). لندن: المتحف البريطاني.

فريدمان ، ر. (2004). الأفيال في هيراكونبوليس. في: S. Hendrickx، R.F Friedman، K.M Ciałowicz، & amp M. Chłodnicki (Eds.)، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 131 - 168). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

فريدمان ، ر.ف (2005). هيراكونبوليس. Berceau de la royauté. Dossiers d’Archéologie، 307, 62–73.

فريدمان ، ر.ف. (2008 أ). مقابر هيراكونبوليس. Archéo-Nil ، 18, 8–29.

فريدمان ، ر.ف (2008 ب).التنقيب عن ملوك مصر الأوائل: الاكتشافات الحديثة في مقبرة النخبة في هيراكونبوليس. في B. Midant-Reynes ، & amp Y. Tristant (محرران) ، مصر في نشأتها 2. وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة: عصر ما قبل الأسرات وأوائل عصر الأسرات" ، تولوز (فرنسا) ، 5-8 سبتمبر 2005 (ص 1157-1194). Orientalia Lovaniensia Analecta 172. لوفين: بيترز.

فريدمان ، ر. ف. (2009 أ). محلية هيراكونبوليس HK29A: تمت إعادة زيارة المركز الاحتفالي لما قبل الأسرات. مجلة مركز البحوث الأمريكية في مصر ، 45, 79–103.

فريدمان ، ر. ف. (2009 ب). جولة في القصر. نخين نيوز ، 21, 4–6.

فريدمان ، آر إف ، مايش ، إيه ، فهمي ، إيه جي ، دارنيل ، جي سي ، آند جونسون ، إي دي (1999). تقرير أولي عن العمل الميداني في هيراكونبوليس: 1996-1998. مجلة مركز البحوث الأمريكية في مصر 36, 1–35.

فريدمان ، R.F. ، Van Neer ، W. & amp Linseele ، V. (2011). مقبرة النخبة ما قبل الأسرات في هيراكونبوليس: تحديث 2009-2010. في R. F. فريدمان ، وأمبير بي إن فيسك (محرران) ، مصر في نشأتها 3. وقائع المؤتمر الدولي الثالث "أصل الدولة: مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، لندن ، 27 ذ 1 يوليو شارع أغسطس 2008 (ص 157 - 191). Orientalia Lovaniensia Analecta 205. لوفين: بيترز.

فريدمان ، R.F. ، Van Neer ، W. ، De Cupere ، B. & amp Droux ، X. (2017). مقبرة النخبة ما قبل الأسرات في Hierakonpolis HK6: 2011-2015 تقرير مرحلي (الملحق: المسح الديموغرافي لـ HK6 ، بواسطة A. Pieri ، S.P.Dogherty & amp D. Antoine). في B. Midant-Reynes & amp Y. Tristant (محرران) ، مصر في نشأتها 5. وقائع المؤتمر الدولي الخامس "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات "، القاهرة ، 13-18 أبريل 2014 (ص 231 - 289). Orientalia Lovaniensia Analecta 260. لوفين: بيترز.

جيلر ، ج. (1989). الحفريات الأخيرة في هيراكونبوليس وأهميتها لإنتاج ما قبل الأسرات واستيطانها. Cahiers de Recherches de l’Institut de Papyrologie et d’Egyptologie de Lille، 11, 41–52.

جيلر ، ج. (1992). من عصور ما قبل التاريخ إلى التاريخ: البيرة في مصر. في R.F Friedman & amp B. Adams (محرران) ، أتباع حورس. دراسات مكرسة لمايكل ألين هوفمان (ص 19 - 26). دراسة Oxbow 20). أكسفورد: كتب Oxbow.

جيلنر ، إي ، وأمبير واتربري ، ج. (1977). الرعاة والعملاء في مجتمعات البحر الأبيض المتوسط. لندن: داكويرث.

جيلبرت ، جي بي (2004). الأسلحة والمحاربون والحرب في مصر المبكرة ، تقارير أثرية بريطانية السلسلة الدولية 1208. أكسفورد: Archaeopress.

هارلان ، ف.ج. (1985). أنماط الاستيطان ما قبل الأسرات: منظر من هيراكونبوليس ، دكتوراه. أطروحة ، جامعة واشنطن ، سانت لويس. جامعة ميكروفيلم ، آن أربور.

هارينجتون ، ن. (2004). التمثيل البشري في فترة ما قبل الأسرات: التمثال المحلي HK6 في السياق. في S. Hendrickx ، R.F Friedman ، K.M Ciałowicz ، & amp M. Chłodnicki (محرران) ، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 25-43). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

هارتمان ، ر. (2011). التسلسل الزمني لمقابر نقادة الأولى في مقبرة ما قبل الأسرات يو في أبيدوس. في R. F. فريدمان ، وأمبير بي إن فيسك (محرران) ، مصر في نشأتها 3. وقائع المؤتمر الدولي الثالث "أصل الدولة: مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، لندن ، 27 ذ 1 يوليو شارع أغسطس 2008 (ص 917-938). Orientalia Lovaniensia Analecta 205. لوفين: بيترز.

حسن ، ف.أ. (1988). عصر ما قبل الأسرات في مصر. مجلة عصور ما قبل التاريخ العالمية ، 2(2), 135–185.

حسن ، ف.أ ، فان ويترينج ، ج. ، وأمبير تاسي ، ج. (2017). التنمية العمرانية في نوبت ، منطقة نقادة ، صعيد مصر ، خلال فترة ما قبل الأسرات - العصر البدائي. في B. Midant-Reynes ، & amp Y. Tristant (محرران) ، مصر في نشأتها 5. وقائع المؤتمر الدولي الخامس "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات "، القاهرة ، 13 ذ – 18 ذ أبريل 2014 (ص 81 - 128). Orientalia Lovaniensia Analecta 260. لوفين: بيترز.

هندريكس ، س. (2008). الأدوات الخشنة كعنصر من عناصر الرمزية والتخصص الحرفي في مقبرة النخبة HK6 في Hierakonpolis. في B. Midant-Reynes ، & amp Y. Tristant (محرران) ، مصر في نشأتها 2. وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة: عصر ما قبل الأسرات وأوائل عصر الأسرات" ، تولوز (فرنسا) ، 5-8 سبتمبر 2005 (ص 61 - 86). Orientalia Lovaniensia Analecta 172. لوفين: بيترز.

هندريككس ، إس ، وأمبير فريدمان ، آر إف (2003). نقش جبل تجاوتي الصخري 1 والعلاقة بين أبيدوس وهيراكونبوليس خلال فترة نقادة الثالثة المبكرة. جوتنجر ميزلين ، 196, 95–109.

هندريككس ، إس ، وأمبير فان دن برينك ، إي سي إم (2002). جرد مواقع المقابر والاستيطان لما قبل الأسرات وأوائل الأسرات في وادي النيل المصري. في إي سي إم فان دن برينك وأمبير تي إي ليفي (محرران) ، مصر والشام. العلاقات المتبادلة من الرابع حتى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد (ص 346-399). لندن / نيويورك: مطبعة جامعة ليستر.

هيكادي ، تي ، بايك ، جي ، وأمب أونيل ، دي (2008). الحفريات في هيراكونبوليس HK29B و HK25: حملات 2005/2006. Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Cairo، 64, 153–188.

هوفمان ، م. (1982). ما قبل الأسرات في هيراكونبوليس: تقرير مؤقت ، جمعية الدراسات المصرية 1. الجيزة / ماكومب: معشبة جامعة القاهرة.

هوفمان ، م. (1984). البيئة الثقافية لما قبل الأسرات وأنماط الاستيطان في صعيد مصر كما يُنظر إليها من هيراكونبوليس. في L. Krzyzaniak & amp M. Kobusiewicz (محرران) ، أصل وتطور الثقافات المنتجة للغذاء في شمال شرق إفريقيا ، دراسات في علم الآثار الأفريقي ، 1 (ص 235 - 245). بوزنان: متحف بوزنان الأثري.

هوفمان ، م. (1987). منظور إقليمي لمقابر ما قبل الأسرات في هيراكونبوليس. في ب.آدمز (محرر) ، مقبرة فورت في هيراكونبوليس (حفرها جون جارستانج) (ص 187 - 202). لندن / نيويورك: Kegan Paul International.

هوفمان ، م.أ ، حمروش ، هـ.أ ، & أمبير ألين ، ر. أ. (1986). نموذج للتنمية الحضرية لمنطقة هيراكونبوليس من عصر ما قبل الأسرات إلى عصر المملكة القديمة. مجلة مركز البحوث الأمريكية فى مصر عدد 23, 175–187.

هولمز ، دي إل (1992). الحرفيون المتشققون في الحجر ، هيراكونبوليس وصعود الحضارة في مصر. في R.F Friedman & amp B. Adams (محرران) ، أتباع حورس. دراسات مكرسة لمايكل ألين هوفمان (ص 37-44). دراسة Oxbow 20). أكسفورد: كتب Oxbow.

هوتسون ، إس آر (2002). المساحة المبنية والمواضيع السيئة: الهيمنة والمقاومة في مونتي ألبان ، أواكساكا ، المكسيك. مجلة علم الآثار الاجتماعية ، 2(1), 53–80.

جايشكي ، إتش إف (2004). شظايا تمثال HK6. في S. Hendrickx ، R.F Friedman ، K.M Ciałowicz ، & amp M. Chłodnicki (محرران) ، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 45-65). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

جينينغز ، ج. ، وأمبير إيرل ، ت. (2016). التحضر وتشكيل الدولة والتعاون. إعادة تقييم. الأنثروبولوجيا الحالية ، 57(4), 474–493.

جويس ، أ. (2004). الفضاء المقدس والعلاقات الاجتماعية في وادي أواكساكا. في M.K. Brown & amp T.M. Stanton (محرران) ، علم آثار أمريكا الوسطى (ص 192 - 216). والنوت كريك: مطبعة ألتا ميرا.

جويس ، أ. (2010). Mixtecs و Zapotecs و Chatinos. الشعوب القديمة في جنوب المكسيك. شيشستر: وايلي بلاكويل.

جويس ، أ. ، وأمب وينتر ، م. (1996). الأيديولوجيا والسلطة والمجتمع الحضري في أواكساكا ما قبل التاريخ. الأنثروبولوجيا الحالية ، 37(1), 33–86.

كيمب ، ب ج. (2006). مصر القديمة. تشريح حضارة (الطبعة الثانية). لندن / نيويورك: روتليدج.

كوهلر ، إي سي (2010). نظريات تكوين الدولة. في Wendrich (محرر) ، علم الآثار المصري (ص 36 - 54). بلاكويل في علم الآثار العالمي). شيشستر / مالدن: وايلي بلاكويل.

كوبيتوف ، آي (1999). التباديل في الميراث والشعبوية: مشيخات أغيم في غرب الكاميرون. في S. K. McIntosh (محرر) ، ما وراء المشيخات. مسارات التعقيد في أفريقيا (ص 88-96). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

Kowalewski، S.A، Feinman، G.M، Finsten، L.، Blanton، R.E، & amp Nicholas، L.M (1989). المناطق النائية لمونتي ألبان ، الجزء 2: أنماط الاستيطان قبل الإسباني في تلاكولولا وإيتلا وأوكوتلان ووادي أواكساكا بالمكسيك. مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 23. آن أربور: جامعة ميشيغان.

ليمتشي ، إن ب. (1995). من مجتمع المحسوبية إلى رعاية المجتمع. في فريتز وأمبير ب.ديفيز (محرران) ، أصول دولة إسرائيل القديمة (ص 106 - 120). شيفيلد: مطبعة شيفيلد الأكاديمية.

Linseele ، V. ، Van Neer ، W. ، & amp Friedman ، R.F (2009). حيوانات خاصة من مكان خاص؟ الحيوانات من HK29A في Predynastic Hierakonpolis. مجلة مركز البحوث الأمريكية في مصر ، 45, 105–136.

Maisels ، C.K. (1987). نماذج التطور الاجتماعي: مسارات من العصر الحجري الحديث إلى الدولة. رجل (NS) 22(2), 331–359.

Maisels ، C.K. (1999). الحضارات المبكرة في العالم. التواريخ التكوينية لمصر والشام وبلاد الرافدين والهند والصين. لندن: روتليدج.

ماركوس ، ج. (1976). أيقونية النزعة العسكرية في مونت ألبان والمواقع المجاورة في وادي أواكساكا. في H. Nicholson (محرر) ، أصول الفن الديني والأيقونات في أمريكا الوسطى ما قبل الكلاسيكية (ص 125 - 139). لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

ماركوس ، ج. (1983). أول ظهور لكتابات الزابوتيك والتقويمات. في K.V Flannery & amp J. Marcus (محرران) ، الناس السحابة. تطور متباين لحضارات الزابوتيك وميكستك (ص 91-96). نيويورك: مطبعة بيرشيرون.

ماركوس ، ج. (2008). مونتي ألبان. المكسيك: El Colegio de México / Fondo de Cultura Económica.

ماركوس ، جيه ، وأمبير فلانيري ، ك.ف (1996). حضارة الزابوتيك. كيف تطور المجتمع الحضري في وادي أواكساكا بالمكسيك. لندن: التايمز وهدسون.

ماركوس ، ج ، وأمبير سابلوف ، جيه إيه (محرران). (2008). المدينة القديمة. وجهات نظر جديدة حول التمدن في العالم القديم والجديد. سانتا في: مدرسة مطبعة البحوث المتقدمة.

Martínez López، C.، & amp Markens، R. (2004). Análisis de la función político-económica del Conjunto Plataforma Norte Lado Poniente de la Plaza Principal de Monte Albán. في N.M Robles García (محرر) ، Estructuras políticas en el Oaxaca antiguo. Memoria de la Tercera Mesa Redonda de Monte Albán (ص 75-99). المعهد الوطني للأنتروبولوجيا والتاريخ: المكسيك.

Martínez López، C.، Winter، M.، & amp Juárez، P. A. (1995). Entierros humanos del proyecto خاصة مونتي ألبان 1992-1994. في م. وينتر (محرر) ، Entierros Humanos de Monte Albán: Dos Estudios (ص 79 - 247). أواكساكا: Centro INAH Oaxaca.

Martínez López، C.، Winter، M.، & amp Markens، R. (2014). Muerte y vida entre los zapotecos de Monte Albán. في Estudios Oaxaqueños 5. أواكساكا: Centro INAH Oaxaca.

ميدانت رينيس ، ب. (2003). أصول Aux de l’Egypte. Du Néolithique à l’émergence de l’Etat. باريس: فايارد.

Minc، L.D، Sherman، R. J.، Elson، C.، Winter، M.، Redmond، E.M، & amp Spencer، C. S. (2016). منشأ الخزف والتنظيم الإقليمي لإنتاج الفخار خلال الفترات التكوينية اللاحقة في وادي أواكساكا ، المكسيك: نتائج تحليلات العناصر النزرة والتحليلات المعدنية. مجلة العلوم الأثرية: تقارير ، 8, 28–46.

مولر ، ن. (2016). علم آثار التمدن في مصر القديمة. من فترة ما قبل الأسرات إلى نهاية المملكة الوسطى. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.

نيكولاس ، إل إم (1989). استخدام الأراضي في أواكساكا ما قبل التاريخ. في S.A Kowalewski ، و G.M Feinman ، و L. Finsten ، و R.E Blanton ، و amp L.M Nicholas (Eds.) ، المناطق النائية لمونتي ألبان ، الجزء 2: أنماط الاستقرار قبل الإسباني في تلاكولولا وإيتلا وأوكوتلان ووادي أواكساكا بالمكسيك (ص 449-505). مذكرات متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 23). آن أربور: جامعة ميشيغان.

أوبراين ، إم جيه ، ميسون ، آر دي ، لوارك ، دي إي ، أمبير نيلي ، جيه إيه (1982). مستوطنة ري تكوينية متأخرة أسفل مونت ألبان: مسح وحفر في Xoxocotlán بيدمونت ، أواكساكا ، المكسيك. أوستن: مطبعة جامعة تكساس.

بادوك ، ج. (محرر). (1966). أواكساكا القديمة: اكتشافات في علم الآثار والتاريخ المكسيكي. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.

بوسيل ، جي إل (1990). ثورة في الثورة الحضرية: ظهور حضارة السند. المراجعة السنوية للأنثروبولوجيا ، 19(1), 261–282.

ريدموند ، إي إم (1983). A Fuego y Sangre. في إمبريالية الزابوتيك المبكرة في كويكاتلان كانيادا ، أواكساكا، مذكرات من متحف الأنثروبولوجيا بجامعة ميشيغان 16. آن أربور: جامعة ميشيغان.

ريدموند ، إي إم ، وأمبير سبنسر ، سي إس (2006). من الغارة إلى الغزو: استراتيجيات الحرب والتطور المبكر للدولة في أواكساكا بالمكسيك. في E.N. Arkush & amp M.W. ألين (محرران) ، علم آثار الحرب: ما قبل الغزو والغزو (ص 336-393). غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.

ريدموند ، إي إم ، وأمبير سبنسر ، سي إس (2017). مجمع قصر قديم (300-100 قبل الميلاد) اكتشف في وادي أواكساكا بالمكسيك. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم ، 114(15), 3805–3814.

Sahlins ، M. (1971). الاقتصاد القبلي. في جي دالتون (محرر) ، التنمية الاقتصادية والتغيير الاجتماعي: تحديث المجتمعات القروية (ص 43-61). نيويورك: مطبعة التاريخ الطبيعي.

Sahlins ، M. (2011). ما هي القرابة (الجزء الأول). مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا 17(1), 2–19.

سكوت ، ج.ف (1978). The Danzantes of Monte Albán ، 2 مجلدات. دراسات في الفن وعلم الآثار ما قبل الكولومبي 19. واشنطن العاصمة: مكتبة ومجموعة أبحاث دمبارتون أوكس.

شيرمان ، آر جيه ، بالكانسكي ، إيه كيه ، سبنسر ، سي إس ، وأمبير نيكولز ، بي دي (2010). الديناميكيات التوسعية لدولة مونت ألبان الوليدة. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية ، 29(3), 278–301.

سميث ، إم إل (محرر). (2003 أ). البناء الاجتماعي للمدن القديمة. واشنطن / لندن: كتب سميثسونيان.

سميث ، إم إل (2003 ب). مقدمة: البناء الاجتماعي للمدن القديمة. في إم إل سميث (محرر) ، البناء الاجتماعي للمدن القديمة (ص 1-36). واشنطن / لندن: كتب سميثسونيان.

سميث ، إم إي (محرر). (2012). علم الآثار المقارن للمجتمعات المعقدة. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.

سميث ، إم إي ، وأمبير بيريجرين ، بي (2012). مناهج التحليل المقارن في علم الآثار. في إم إي سميث (محرر) ، علم الآثار المقارن للمجتمعات المعقدة (ص 4 - 20). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.

سبنسر ، سي إس (1982). The Cuicatlan Cañada و Monte Albán: دراسة تكوين الدولة الأولية. نيويورك: مطبعة أكاديمية.

سبنسر ، سي إس (1990). حول وتيرة وطريقة تشكيل الدولة: إعادة النظر في الثورة الجديدة. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية ، 9(1), 1–30.

سبنسر ، سي إس ، وأمبير ريدموند ، إي إم (1997). علم الآثار من Cañada de Cuicatlán. في الأوراق الأنثروبولوجية للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي 80. نيويورك: المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي.

سبنسر ، سي إس ، وأمبير ريدموند ، إي إم (2001). الاختيار متعدد المستويات والتطور السياسي في وادي أواكساكا ، 500-100 قبل الميلاد. مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية ، 20(2), 195–229.

سبنسر ، سي إس ، وأمبير ريدموند ، إي إم (2003). العسكرة والمقاومة والتطور المبكر للدولة في أواكساكا ، المكسيك. التطور الاجتماعي وتاريخ أمبير ، 1, 25–70.

ستيفنسون ، أ. (2016). ما قبل الأسرات المصرية وتشكيل الدولة. مجلة البحوث الأثرية ، 24(4), 421–468.

ستوري ، جي آر (محرر). (2006). العمران في عالم ما قبل الصناعة. مناهج متعددة الثقافات. توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما.

تاكامية ، إ.ح. (2004). تطور التخصص في وادي النيل خلال الألفية الرابعة قبل الميلاد. في S. Hendrickx ، R.F Friedman ، K.M Ciałowicz ، & amp M. Chłodnicki (محرران) ، مصر في أصولها. دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 1027-1039). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

تاكامية ، إ.ح (2008). منشآت الحرق والتخصص: منظر من الحفريات الأخيرة في محلية هيراكونبوليس 11 ج في ب. مصر في نشأتها 2. وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة: عصر ما قبل الأسرات وأوائل عصر الأسرات" ، تولوز (فرنسا) ، 5-8 سبتمبر 2005 (ص 187 - 202). Orientalia Lovaniensia Analecta 172. لوفين: بيترز.

Trigger ، B.G (2003). فهم الحضارات المبكرة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

أورسيد ، ج. (2011). Los oráculos y la guerra: el papel de las narrativas pictóricas en el desarrollo temprano de Monte Albán (500 a. Monte Albán en la encrucijada Regional y التخصصات. Memoria de la Quinta Mesa Redonda de Monte Albán (ص 163 - 237). المعهد الوطني للأنتروبولوجيا والتاريخ: المكسيك.

Urcid، J.، & amp Joyce، A. A. (2014). التحولات المبكرة للساحة الرئيسية لمونتي ألبان وآثارها السياسية ، 500 قبل الميلاد - 200 بعد الميلاد. في K. Tsukamoto & amp T. Inomata (Eds.) ، ساحات أمريكا الوسطى. ساحات المجتمع والسلطة (ص 149 - 167). توكسون: مطبعة جامعة أريزونا.

Van Neer، W.، Linseele، V.، & amp Friedman، R.F (2004). دفن الحيوانات وعروض الطعام في مقبرة النخبة HK6 في هيراكونبوليس. في S. Hendrickx ، R.F Friedman ، K.M Ciałowicz ، & amp M. Chłodnicki (محرران) ، مصر في أصولها.دراسات في ذاكرة باربرا آدامز (وقائع المؤتمر الدولي "أصل الدولة. مصر ما قبل الأسرات وأوائل الأسرات" ، كراكوف ، 28 ذ 1 أغسطس شارع سبتمبر 2002) (ص 67 - 130). Orientalia Lovaniensia Analecta 138. لوفين: بيترز.

ويبستر ، د. (1975). الحرب وتطور الدولة: إعادة نظر. العصور القديمة الأمريكية ، 40(04), 464–470.

ويبستر ، ج. (1990). السيطرة على العمل والتقسيم الطبقي الناشئ في عصور ما قبل التاريخ في أوروبا. الأنثروبولوجيا الحالية ، 31(4), 337–366.

وينجرو ، د. (2006). علم الآثار في مصر القديمة. التحولات الاجتماعية في شمال شرق إفريقيا ، من 10000 إلى 2650 قبل الميلاد. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

والين ، إم إي (1988). تنظيم مجتمعي صغير خلال الفترة التكوينية المتأخرة في أواكساكا. مجلة علم الآثار الميداني ، 15, 291–306.

ويلسون ، جيه أ. (1960). مصر عبر المملكة الجديدة: حضارة بلا مدن. في سي إتش كريلينج وأمبير آر إم سي آدامز (محرران) ، مدينة لا تقهر (ص 124 - 164). شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.

وينتر ، م. (1974). الأنماط السكنية في مونتي ألبان ، أواكساكا ، المكسيك. علم ، 186(4168), 981–987.

وينتر ، م. (1984). التبادل في المرتفعات التكوينية أواكساكا. في K.G Hirth (محرر) ، التجارة والتبادل في أوائل أمريكا الوسطى (ص 179 - 214). البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو.

وينتر ، م. (1989). أواكساكا. السجل الأثري. المكسيك: Minutiae Mexicana.

وينتر ، م. (1994). El Proyecto Especial Monte Albán 1992-1994: سابقة ، تدخلات ووجهات نظر. في م. وينتر (محرر) ، مونتي ألبان: Estudios Recientes (ص 1 - 24). أواكساكا: Proyecto Especial Monte Albán 1992-1994.

وينتر ، م. (2001). Palacios، Templos y 1300 años de vida urbana en Monte Albán. في أ. سيوداد رويز ، إم جي إيغليسياس بونس دي ليون ، وأمبير سي مارتينيز مارتينيز (محرران) ، Reconstruyendo la ciudad Maya: El urbanismo en las sociedades antiguas (ص 253-301). مدريد: Sociedad Española de Estudios Mayas.

وينتر ، م. (2004). Monte Albán: su Organización e effecto político. في N.M Robles García (محرر) ، Estructuras políticas en el Oaxaca antiguo. Memoria de la Tercera Mesa Redonda de Monte Albán (ص 27-59). المعهد الوطني للأنتروبولوجيا والتاريخ: المكسيك.

وينتر ، م. (2006). La Fundación de Monte Albán y los orígenes del Urbanismo temprano en los altos de Oaxaca. في إم جي إيغليسياس بونس دي ليون ، ر. فالنسيا ريفيرا ، وأمبير إيه سيوداد رويز (محرران) ، Nuevas ciudades ، nuevas patrias. Fundación y relocalización de ciudades en Mesoamérica y el Mediterráneo antiguo (ص 209 - 239). مدريد: Sociedad Española de Estudios Mayas.

يوفي ، ن. (2005). أساطير الدولة القديمة. تطور أقدم المدن والدول والحضارات. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

يوفي ، ن. (محرر). (2015). المدن المبكرة من منظور مقارن (4000 قبل الميلاد - 1200 م) ، تاريخ كامبردج العالمي ، 3. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.


مقتطفات الأسبوع المنتهي في 27 فبراير 2021

كانت العناصر أدناه "كريم" المقالات والمواقع التي وجدتها الأسبوع الماضي. انقر فوق النص الأخضر الفاتح لإلقاء نظرة على المقالة.

"العنف البطيء" غير المرئي الذي يؤثر على الملايين - BBC Future - الأضرار التي تحدث ببطء شديد لدرجة أننا لا نلاحظها في الوقت الحالي. يحدث ذلك على مدى شهور وسنوات وعقود (وربما قرون). نلاحظ ونحن نستخدم "البيانات الضخمة" الخاصة بنا لمعرفة النقاط الساخنة لاعتلال الصحة ، حيث يكون التدهور البيئي في أسوأ حالاته ، والسكان الذين لا يمكنهم الهروب من وضعهم المزري. وتصبح القضية بسرعة كبيرة - كيف تستجيب ثقافتنا للوعي بهذا "العنف البطيء".

الكربون: الوصول إلى صافي صفر - وحتى صافي سلبي - أمر ممكن بشكل مدهش وبأسعار معقولة - ScienceDaily - نموذج مفصل لكامل نظام الطاقة والصناعة في الولايات المتحدة ... يوضح كيفية تحقيق الحياد الكربوني بحلول عام 2050 ... مع التركيز بشكل خاص على ما الذي يجب أن يحدث في السنوات العشر القادمة.

الدولة الرافضة لثقافة الإقصاء - بي بي سي فيوتشر - قدمت فرنسا مؤشرًا لتصنيف "قابلية الإصلاح" للأجهزة ... على أمل زيادة معدل إصلاح الإلكترونيات إلى 60٪ في غضون 5 سنوات. يسعدني أنني اخترت إصلاح مجفف ملابسي بدلاً من استبداله ... على الرغم من أن الإصلاح (استبدال عنصر التسخين الفاشل) أنتج بعض القمامة ، إلا أنه كان أقل بكثير من الجهاز بأكمله! أشياء مثل الهواتف وأجهزة الكمبيوتر المحمولة والشاشات أصعب.

Carolina Wrens Will Nest in Just About أي شيء ولماذا انتقل Carolina Wrens إلى منطقتك - كان لدينا Carolina Wren يصنع عشًا في موقد غاز لم نستخدمه طوال الوقت. لقد فاجأني عندما فتحت الغطاء وطار الطائر - فاجأ ثم أصيب بالذعر - على درابزين السطح. عادة ما يكون هناك زوج يعشش في مكان ما حول الفناء الخاص بنا نراهم عندما يأتون إلى وحدة التغذية ونسمعهم بشكل متكرر. تعتبر الغابة خلف منزلنا وكومة الفرشاة على حافة الغابة أماكن جيدة لهم.

تم الحصول على تمويل فيدرالي ليحل محل أسطول مكوك متنزه صهيون الوطني - وسيكونون كهربائيًا! يا لها من طريقة رائعة للحفاظ على رائحة الهواء مثل الطبيعة بدلاً من أبخرة الاحتراق!

تصوير البطريق الأصفر النادر لأول مرة | علم الأخبار الذكية | مجلة سميثسونيان - يا له من طائر غير عادي المظهر! إنه طائر بطريق ملك في جزيرة جورجيا الجنوبية يعاني من اللوسية ، وهي حالة يفقد فيها الميلانين جزئيًا فقط وتحتفظ بعض أجزاء الجسم باللون. في هذه الحالة ... القدرة على إنتاج الصبغة السوداء المعتادة مفقودة.

نيو ريفر جورج هو أحدث منتزه وطني في أمريكا - الأخبار | Planetizen - تقع هذه الحديقة على مسافة "رحلة برية" من المكان الذي نعيش فيه ... ربما تكون وجهة ما بعد الجائحة.

كيف حولنا ملعب الجولف إلى ملاذ نادر للنيوت والضفادع والضفادع - نأمل أن تقوم ملاعب الجولف الأمريكية بأشياء مثل هذه أيضًا. عادة ما أفكر فيهم على أنهم يستخدمون الكثير من المواد الكيميائية ولن أرغب في العيش بالقرب من ملعب للجولف ... ولكن إذا قاموا بوعي بإنشاء أماكن للبرمائيات ... فهذا يعني أن كائنات أخرى يمكنها البقاء على قيد الحياة في الفضاء أيضًا. يوجد برنامج Audubon International Certification لملاعب الجولف لكنهم لا ينشرون قائمة الدورات المعتمدة.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: رؤى وأحلام. د. صوفيا زاده. الادوار والعمارة والبيوت والغرف والاسقف . الحلقة الثانية والخمسون (ديسمبر 2021).