بودكاست التاريخ

تفكيك التاريخ: فيتنام

تفكيك التاريخ: فيتنام


رسام الكاريكاتير ثي بوي ينسج معًا التاريخ الشخصي والسياسي

سألت تي بوي والديها أسئلة محددة للغاية حول القارب الذي غادروا فيه فيتنام.

تم استدعاء المذكرات الرسومية التي تم ترشيحها لجائزة Eisner لرسام الكاريكاتير ثي بوي أفضل ما يمكننا القيام به إنها قصة عائلتها في السنوات التي سبقت وأثناء وبعد حرب فيتنام. تُمنح جائزة Eisners - أعلى جائزة للكوميديا ​​السائدة - كل عام في San Diego Comic-Con ، حيث كان Bui أحد الضيوف المميزين لهذا العام.

شراء كتاب مميز

تساعد عملية الشراء في دعم برمجة NPR. كيف؟

بمفردها على خشبة المسرح لحضور جلسة تسليط الضوء عليها في المؤتمر ، تدعو بوي أعضاء الجمهور للصعود وقراءة مقاطع من روايتها. تقول: "هناك عدة أصوات ولا أريد أن أفعلها كلها". "سأحاول الترفيه عنك قبل أن أحزنك." وقصتها حزينة. فقد والداها كل شيء تقريبًا أثناء الحرب ، وانتهى بهما الأمر بالفرار من فيتنام في أواخر السبعينيات ، عندما كانت بوي مجرد طفل صغير.

التقيت بـ Bui خارج مركز مؤتمرات سان دييغو ، حيث يندفع الأشخاص الذين يرتدون الأزياء للاصطفاف لمزيد من اللوحات ، ويقرع الرجال الأجراس على عربات الآيس كريم. تقول أن الرواية بدأت بمشروع مدرسة خريج. "كنت طالبة دراسات عليا في جامعة نيويورك ، قمت بتفكيك كل التمثيلات السيئة للشعب الفيتنامي في حرب فيتنام في الأفلام وثقافة البوب ​​والمنح الدراسية الأمريكية ، لذلك كان غضبًا أكاديميًا كبيرًا كان لدي في البداية."

أراد Bui أن يفعل المزيد مع هذا البحث ، لجعله في متناول جمهور أوسع. وهي تقول مذكرات مصورة - مثل مذكرات Art Spiegelman موسحول الهولوكوست ومرجان ساترابي برسيبوليسحول نشأتها خلال الثورة الإسلامية الإيرانية - ألهمتها. "أردت حقًا أن أفعل ما فعلوه ،" كما تقول ، "نسج الشخصية والسياسية والتاريخية لسرد قصة حرب فيتنام وكل الأشياء التي تسببت فيها ، بطريقة شعرت أنني لم أفعلها" ر رأينا من قبل ".

لقد سمعت الكثير من القصص التي نشأت ، وكانت القصص ثقيلة جدًا. لذلك كان لدي هذا النوع من الثقل الذي نشأت معه ، وأردت أن أفهم القصص.

لذلك أجرت بوي مقابلة مع أقرب المصادر لديها - والديها. تقول إن إخبارهم بأنها كانت تكتب كتابًا عن حياتهم ساعد في كسر الجليد. "من الصعب حقًا أن تجلس والديك ويقولان" أخبرني كل شيء عن تاريخك المؤلم "، ولكن إذا أخبرتهم ،" أنا أعمل على كتاب ، هل يمكنك مساعدتي في مشروع مدرستي ، "فسيقومون تلزم استراتيجياتك الآسيوية المائلة! "

يتعمق الكتاب في تاريخ عائلتها بقدر ما يتعمق في الأشياء المؤلمة في فيتنام التي كان والداها يراها كأطفال وشباب في السنوات التي سبقت الحرب وأثناءها. تقول بوي إنها طرحت أسئلة أساسية للحصول على النسيج الضام لقصص والديها: "هل كان الجو حارًا ، هل كنت جائعًا ، كيف شعرت الرمال على قدميك بعد أن فقدت نعالك في القارب؟" ساعدت هذه الأسئلة والديها على تذكر التفاصيل الغنية التي نسجتها بوي في الرواية المصورة. تفاصيل مثل إعدام سجناء سياسيين شهدها والدها ، ومقدار المال الذي حصلت عليه والدتها من بيع ممتلكاتها الثمينة ، وأبعاد القارب الذي استقلته عائلتها للفرار من فيتنام.

تقول تي بوي إن إخبار والديها بأنها كانت تكتب كتابًا عن حياتهما ساعد في كسر الجليد. غابي كلارك إخفاء التسمية التوضيحية

تقول تي بوي إن إخبار والديها بأنها كانت تكتب كتابًا عن حياتهما ساعد في كسر الجليد.

"لقد سمعت الكثير من القصص التي نشأت ، وكانت القصص ثقيلة جدًا ، وكثيرًا ما كنت أسمعها أحيانًا عندما لم أكن مستعدًا ، لذلك كان لدي هذا النوع من الثقل الذي نشأت معه ، وأنا أراد أن يفهم القصص ". تقول بوي إنها كافحت مع قصص الحرب والصدمات والمشقة تلك ، التي ألقوا بظلالها على حياتها. ثم أنجبت ابنًا ، وتلك التجربة غيرت الطريقة التي اقتربت بها أفضل ما يمكننا القيام به. "أعتقد أنه ربما لو كنت قد فعلت ذلك بصفتي لست أحد الوالدين ، فقد أكون سعيدًا لأنني أعيش في صدمة ، ولكن مع وجود طفل في متناول اليد ، كنت مهتمًا حقًا بعدم تمرير تلك الصدمة بنفسي ، ولذا كنت بحاجة لتصفية الأشياء حتى أتمكن من نقل شيء أكثر نظافة. "

وجزء من هذا الشفاء جاء من فحص هويتها كطفلة ناجين ، وخاصة كشخص ترك المكان الذي ولدت فيه. يقول بوي: "هذه الهوية تشبه كونك ابنًا لوالدين مطلقين لا يتحدثان مع بعضهما البعض". "إنني أتوق حقًا إلى المصالحة بين الناس على جانبي تلك الحرب الأهلية. لقد كانت حياتي كلها ، لذا فإن فهم أن وجهة نظرك ليست الحقيقة الكاملة هو نقطة انطلاق مهمة للوصول إلى هناك."

في الوقت الحالي ، قامت بالتوفيق بين قصتها وقصة والديها - وتقول إنها تأمل أن يوفر كتابها نقطة انطلاق للآخرين ليفعلوا الشيء نفسه.

تم تحرير هذه القصة للإذاعة بواسطة جولي مايرز وتم تكييفها للويب بواسطة بيترا ماير.


سبب الحظر: تم تقييد الوصول من منطقتك مؤقتًا لأسباب أمنية.
زمن: الأحد ، 27 يونيو 2021 ، 7:52:55 بتوقيت جرينتش

حول Wordfence

Wordfence هو مكون إضافي للأمان مثبت على أكثر من 3 ملايين موقع WordPress. يستخدم مالك هذا الموقع Wordfence لإدارة الوصول إلى موقعه.

يمكنك أيضًا قراءة الوثائق للتعرف على أدوات حظر Wordfence & # 039s ، أو زيارة wordfence.com لمعرفة المزيد حول Wordfence.

تم إنشاؤه بواسطة Wordfence في الأحد ، 27 حزيران (يونيو) 2021 ، 7:52:55 GMT.
وقت الكمبيوتر & # 039 s:.


& # 8220 يومًا ما ستنتهي هذه الحرب & # 8217 s & # 8221

هل فكرت يومًا أنك ستحصل على درس في التاريخ من رامبو؟ تظهر أدلة على تاريخ أمتنا & # 8217s من الأماكن غير المرغوبة ، وفي العقود الأخيرة ، بدأ المؤرخون يبحثون عن الأفلام للتعرف على الحقائق الاجتماعية والثقافية والسياسية في الماضي.

تعد السينما من أقوى الوسائل للتعبير عن التعليقات الأيديولوجية أو الاجتماعية السياسية ، ويمكن للفيلم المصنوع جيدًا أن يكون له صدى عميق وطويل الأمد على مشاهديه ، ويشكل الآراء بطريقة قوية. د. جريفيث ، مخرج أحد أفلام هوليوود والأفلام التاريخية الملحمية رقم 8217—ولادة أمة (1915) - توقع مرة واحدة أن الأفلام ، باعتبارها & # 8220 ، أحدث وأقوى شكل من أشكال التعبير الدرامي & # 8221 ستكون في النهاية مصدر المعرفة التاريخية لمعظم الناس. 1 بعد مشاهدة ملحمة Griffith & # 8217s ، ورد أن الرئيس وودرو ويلسون لاحظ أن الفيلم يشبه & # 8220 كتابة التاريخ مع البرق. & # 8221 للأفضل أو الأسوأ ، تتشكل تصورات العديد من الأشخاص للأحداث والفترات التاريخية من خلال الأفلام التي يشاهدونها ، ونظرة المجتمع للماضي والحاضر يمكن أن تتأثر بشدة بالفيلم.

يمكن أن تكون الأفلام التاريخية - سواء كان موضوعها هو روما القديمة ، أو العصور الوسطى ، أو الحرب العالمية الثانية - مجالًا مثمرًا لدراسة المؤرخين ، ليس فقط للحصول على معلومات عن العصور المصورة ولكن أيضًا للحصول على أدلة عن العصر الذي تم إنتاجها فيه . يولي هذا التفسير التاريخي للأفلام اهتمامًا خاصًا بـ & # 8220presentism ، & # 8221 معرفًا باستخدام تصوير الماضي للتعليق على الحاضر. يعد فيلم ستانلي كوبريك & # 8217s 1960 من أكثر الأمثلة التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا عن الحاضرة السينمائية. سبارتاكوس. عندما كان يُشتبه في انحراف هوليوود عن الخط الرسمي خلال الحرب الباردة ، كان الممثلون والمخرجون وكتاب السيناريو من بين الأهداف الرئيسية لمطاردة الشيوعيين بقيادة لجان الأنشطة غير الأمريكية ، وبشكل منفصل ، السناتور جوزيف مكارثي. كتب كاتب السيناريو دالتون ترامبو ، الذي تم وضعه على القائمة السوداء من العمل في هوليوود بسبب الانتماءات الشيوعية المشتبه بها ، سبارتاكوسقصة انتفاضة العبيد في روما القديمة. إذا لم يكن توظيف ترامبو & # 8217t كافياً للاحتجاج على مطاردة الساحرات الشيوعية في ذلك اليوم ، فإن المشهد الذروة للفيلم يقدم عشرات العبيد الذين يدعون أنهم سبارتاكوس (الخط الشهير & # 8220I am Spartacus & # 8221) كان تعبيراً عن التضامن مع زعيمهم المتمرد. فسر المشاهدون في ذلك الوقت والمؤرخون منذ ذلك الحين المشهد على أنه نقد للمكارثية ونداء للتضامن ضد الاضطهاد.


ببليوغرافيا حرب فيتنام

1 ، 2 ، 3 ، إلخ: الأرقام العلوية باللون الأحمر ، بعد عنوان القسم ، تشير إلى عدد العناصر في القسم التي يتم توفير روابط مباشرة لنص العنصر ، والمتاحة عبر الإنترنت لمستخدمي الإنترنت بشكل عام. في الأرقام المرتفعة الحمراء ، لا أحسب العناصر المتوفرة عبر الإنترنت فقط لمشتركي خدمة مثل JSTOR أو netLibrary أو Project Muse أو Questia.

وضع معهد التاريخ العسكري التابع للجيش الأمريكي ، في ميدلسكس بولاية بنسلفانيا ، بعض المواد المفيدة في مجموعة تراث الجيش على الإنترنت.

    مجموعة لاري بيرمان (ويستمورلاند ضد سي بي إس). مجموعة ضخمة من المواد المتعلقة بالاستخبارات الأمريكية عن القوات الشيوعية في جنوب فيتنام ، وخاصة في عام 1967.

مجموعة وكالة المخابرات المركزية

الفحص التاريخي المعاصر للعمليات الحالية (CHECO) تقارير جنوب شرق آسيا (1961-1975). كان CHECO مشروعًا للقوات الجوية الأمريكية كتب تحليلات لجوانب معينة من الحرب الجوية في الهند الصينية أثناء استمرارها. كانت معظم التقارير أكثر من 50 صفحة ، وبعضها أكثر من 200. تم وضع نصوص كاملة أو شبه كاملة لأكثر من ثلاثين من التقارير على الإنترنت.

هيئة الأركان المشتركة تاريخ حرب فيتنام ، 1965-1967

مجموعة دوغلاس بايك: الوحدة 11 - دراسات. تتضمن بعض الكتب والنشرات المنشورة في فيتنام ، والكتب التي نشرها الجيش الأمريكي ، ونصوص جلسات استماع لجنة الكونغرس ، ومواد أخرى.

مجموعة كتيبات القوات المسلحة الأمريكية

ستينت. هذه خدمة مركزية يمكنك من خلالها البحث في قاعدة بيانات كبيرة من الأوراق والتقارير التي تم إنتاجها داخل حكومة الولايات المتحدة ولكن لم يتم نشرها بواسطة مكتب الطباعة الحكومي. يتضمن ذلك الكثير من الأوراق والأطروحات التي كتبها الضباط الملتحقون بالمدارس الخدمية لمختلف الخدمات العسكرية الأمريكية. في بعض الحالات ، يوجد رابط للنص الكامل للعنصر ، متاح على الإنترنت. يمكن شراء الباقي من خدمة المعلومات الفنية الوطنية.

رانسوم كلارك J. Ransom Clark ، من كلية Muskingum College ، وضع ببليوغرافيا واسعة النطاق بعنوان "أدب الذكاء" على الويب. يمكنك الانتقال إلى الصفحة الرئيسية ، أو الانتقال مباشرة إلى جدول المحتويات لقسم فيتنام في قائمة المراجع.

أنشأ نيكولاس سارانتكس ، من قسم التاريخ بجامعة جنوب ميسيسيبي ، قائمة كبيرة ومتنوعة من الموارد عبر الإنترنت ، وهي مؤشر موارد التاريخ الدبلوماسي الأمريكي.

جميع الآراء الواردة في هذه الببليوغرافيا هي آرائي. إنها ليست آراء جامعة كليمسون. بقدر ما أعرف ، ليس لدى جامعة كليمسون آراء حول الموضوعات المعنية.


تأسيس العلاقات الدبلوماسية 1950.

أقيمت العلاقات الدبلوماسية في 17 فبراير 1950 ، عندما تم رفع مستوى القنصلية العامة في سايغون إلى منصب المفوض لدى إدموند أ.

رفع مندوب الولايات المتحدة إلى حالة سفارة ، 1952.

رُفِعَت مفوضية الولايات المتحدة في سايغون إلى مرتبة السفارة في 24 يونيو 1952 ، عندما تلقى السفير دونالد ر. هيث تأكيدًا لتعيينه من مجلس الشيوخ الأمريكي. جاء ذلك في أعقاب إعلان مشترك من قبل حكومتي الولايات المتحدة وفيتنام لهذا الغرض في 6 يونيو 1952.

العلاقات الدبلوماسية والتقسيم بين الشمال والجنوب في فيتنام ، 1955.

نتيجة لحرب الهند الصينية الأولى ومؤتمر جنيف لعام 1954 الذي شهد ختامها ، انقسمت أراضي دولة فيتنام على طول خط العرض 17 ، مع أنظمة منفصلة في الشمال والجنوب. لم تكن الولايات المتحدة من الدول الموقعة على اتفاقيات جنيف وبالتالي لم تعترف بحكومة شمال فيتنام. حافظت الولايات المتحدة على سفارتها في سايغون وأجرت علاقات دبلوماسية فقط مع حكومة جنوب فيتنام ، التي أعادت تنظيم نفسها في عام 1955 باسم جمهورية فيتنام.

انقطعت العلاقات ، 1975.

أغلقت الولايات المتحدة السفارة في سايغون وأجلت جميع موظفي السفارة في 29 أبريل 1975 ، قبل استسلام فيتنام الجنوبية للقوات الفيتنامية الشمالية.


ومع ذلك ، من المرجح أن يجد الرأي العام الأمريكي صعوبة في فهم "الاستسلام" الفعال للصين مع الحفاظ على مقاومة قوية في أوروبا.

يعد الإبحار في الكتاب نفسه أمرًا سهلاً حيث تنسج هذه المصادر معًا سردًا معقدًا للدبلوماسية وتعميق الحرب الباردة في آسيا. العلاقات بين واشنطن ولندن هي محور التركيز الرئيسي طوال الوقت. تم تصوير الولايات المتحدة على أنها القوة العالمية الجديدة التي تكافح من أجل تحقيق التوازن بين الحاجة إلى مواجهة الشيوعية مع تكلفة القيام بذلك. في المقابل ، يصور ماكدونالد بريطانيا على أنها الحليف الذي يتسم بالحذر والولاء عبر المحيط الأطلسي الذي يسعى لكبح جماح القوة الأمريكية.

كانت المخاوف البريطانية بشأن السياسة الأمريكية في كوريا تعني محاولة إعادة توجيه الخطط لتصعيد الحرب مع الصين ، وهو ما يعني على الأرجح استخدام الأسلحة الذرية. ومع ذلك ، من المرجح أن يجد الرأي العام الأمريكي صعوبة في فهم "الاستسلام" بشكل فعال للصين مع الحفاظ على مقاومة قوية في أوروبا. وبدا رفض التفكير البريطاني بمثابة إجابة واضحة لتحقيق الأهداف الاستراتيجية للولايات المتحدة المنصوص عليها في "أهداف وبرامج الولايات المتحدة من أجل الأمن القومي ، وثيقة مجلس الأمن القومي الأمريكي المعروفة باسم NSC-68 ، وتنفيذ استراتيجية الاحتواء. [3] بالنسبة للجمهور الأمريكي ، يلاحظ ماكدونالد ، "كان الاحتواء غير قابل للتجزئة." [4]

يناقش ماكدونالد إحباط الجنرال دوجلاس ماك آرثر ومقاومته لأوامر واشنطن طوال فترة عمله كرئيس لقيادة الشرق الأقصى وقائد الجيش الثامن للولايات المتحدة. أدت هذه المواقف إلى جلسات استماع متفجرة في الكونجرس في ربيع عام 1951. وأدى استدعاء الرئيس ترومان لماك آرثر ، المحبوب من قبل الجمهور الأمريكي ، إلى تعقيد إدارة ترومان للجهود الحربية في شبه الجزيرة الكورية إلى حد كبير. بعد أن شارك ماك آرثر في حرب عالمية ثانية بنهاية واضحة واستخدام غير مشروط ولا هوادة فيه للقوة الأمريكية ، شعر ماك آرثر بالفزع لأن الإدارة اختارت حلاً أقل من النصر من خلال الاستنزاف. يلخص ماكدونالد تعليقات ماك آرثر خلال جلسة الاستماع: "من خلال الاستمرار في فرض قيود على القوة الأمريكية ، كانت واشنطن تقاتل بشروط العدو. لم يكن هناك سوى ثلاثة بدائل - النصر ، أو الجمود ، أو "الاستسلام". وباختيار الجمود ، تراجعت الإدارة في مواجهة العدوان بتكلفة معنوية وجسدية كبيرة. "[5] كما يوضح ماكدونالد ، احتضان الإدارة للاستنزاف في كوريا وفقًا لماك آرثر ، تخلى عن أهداف سياسية أوسع نطاقا على حساب أرواح الأمريكيين وأموالهم ، والتي كانت الأخيرة مفتاحًا لإنهاء الحرب بشكل حاسم. [6]


المؤرخون يفككون عصر إعادة الإعمار

كانت قرية Freedman & # 39s هي أول مستوطنة مجانية للسود في أرلينغتون. بنيت على أرض روبرت إي لي & # 39 المصادرة ، وتضم المستوطنة أكثر من 1000 من العبيد المحررين. تم دفن السكان السابقين في مقبرة أرلينغتون الوطنية.

تمثل مزرعة مونماوث في ناتشيز بولاية ميسيسيبي فترة إعادة الإعمار المبكرة في الجنوب التي يقول المؤرخون إنها بحاجة إلى مزيد من الدراسة. بعد التحرر ، بقي المزارعون البيض في منطقة ناتشيز إلى حد كبير في الموقع لمحاولة تقييد حريات عبيدهم السابقين. (الصورة: صدقة)

إذا كانت الثقافة الشعبية تساعد الأمريكيين على فهم التاريخ ، فهناك أخبار سارة وأخبار سيئة للفترة المعروفة باسم إعادة الإعمار.

الخبر السار: يتم سرد قصة العصر في اثنين من أكبر الأفلام الرائجة في القرن العشرين.

الأخبار السيئة: تلك الأفلام ذهب مع الريح و ولادة أمة.

السابق ، بالطبع ، هو قصة ملحمية عام 1939 لسكارليت أوهارا ، الحسناء الجنوبي العنيد الذي صادف أن يمتلك العبيد أيضًا. الأخير؟ حسنًا ، الملصقات الترويجية لـ D.W. أظهر "المشهد العظيم" لجريفث ، الذي صدر في عام 1915 ، عضوًا مقنعًا يمتطي صهوة حصان من كو كلوكس كلان مع صليب محترق في يده. عنوانها الأصلي؟ زعيم القبيلة.

لا عجب إذن أن أسيء فهم العصر.

الآن ، بعد 150 عامًا ، يقاتل المؤرخون ودعاة الحفاظ على البيئة من أجل سرد قصة أكثر دقة ودقة ، ويكشفون عن أماكن رئيسية من الصراع المرير لإعادة بناء الولايات المتحدة بعد أن دمرتها الحرب الأهلية.

العلماء يفكرون في مواقع عصر إعادة الإعمار لا ينبغي لنا أن ننساها

في ربيع هذا العام ، ستكشف دائرة الحدائق الوطنية عن قائمة المواقع المقترحة لإحياء ذكرى إعادة الإعمار ، والتي لا يوجد بها حاليًا موقع واحد مخصص لها.

في هذه العملية ، تأمل خدمة المنتزهات وآخرون في مساعدة الأمريكيين على فهم أن الفترة التي غالبًا ما يتم السخرية منها أعطتنا حقوقًا وامتيازات مهمة.

يقول إريك فونر ، مؤرخ جامعة كولومبيا ، وهو أحد العلماء البارزين في ذلك العصر .

ولكن لأكثر من جيل ، كان هو ومؤرخون آخرون يبحثون في الوثائق التي دفعتهم إلى النظر إلى إعادة الإعمار من منظور جديد - وهو ضوء بالكاد يتسلل إلى فهم معظم الأمريكيين.

تحت متنزه والتر بيرس في واشنطن العاصمة ، توجد مقبرة أمريكية من أصل أفريقي يعود تاريخها إلى حقبة ما بعد إعادة الإعمار. كانت مقبرة جبل بليزانت بلينز مقبرة تبلغ مساحتها 7 أفدنة للسود الأحرار والعبيد السابقين من عام 1870 إلى عام 1890.

في التفسير التقليدي لإعادة الإعمار - والتفسير الذي تعلمه الكثير منا في المدرسة ، إذا علمنا بالفترة على الإطلاق - كان ذلك "تحريفًا للديمقراطية" ، على حد تعبير أحد المؤرخين ، تجربة خاطئة في "حكم الزنوج. "

على النقيض من ذلك ، أطلق عليها فونر "تجربة ضخمة في الديمقراطية بين الأعراق لم يسبق لها مثيل في تاريخ هذا البلد أو أي دولة أخرى ألغت العبودية في القرن التاسع عشر."

ينظر هو وآخرون الآن إلى إعادة الإعمار على أنها وقت ديناميكي ، وإن كان عنيفًا ، دفع الأمريكيين إلى مواجهة الفقر والعنصرية والإرهاب وتفوق البيض ، من بين أمراض أخرى. لقد ولدت ، بعد قرن من الزمان ، حركة الحقوق المدنية ، وشكلت بعضًا من أهم قوانيننا ومؤسساتنا.

أنتجت أول مدارس عامة في الجنوب ، وفي غضون ست سنوات فقط ، أدت إلى التعديلات 13 و 14 و 15 لدستور الولايات المتحدة ، والتي ألغت العبودية ، وعرفت الجنسية الأمريكية ومنحت الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الحق في التصويت.

إذا كنت تعتقد أنه يمكنك استبعاد القضايا التي عالجتها هذه الحقبة - المواطنة ، وحقوق التصويت ، وحقوق الولايات ، والتجاوز الفيدرالي ، والتفوق الأبيض ، والإرهاب ، بالنسبة للمبتدئين - فقط استمع إلى حديث الراديو لمدة خمس دقائق. أو تذكر الجدل الأخير حول زواج المثليين. أو اختر أي تصريح حديث تقريبًا من قبل أي من المرشحين الجمهوريين للرئاسة لعام 2016 - أو ، في هذا الصدد ، من قبل رجال الميليشيات الذين يصفون أنفسهم بأنهم احتلوا محمية وطنية للحياة البرية في ولاية أوريغون.

سلال Sweetgrass المنسوجة من قبل أحفاد العبيد على طول الساحل الجنوبي الشرقي للأمة معروضة للبيع في سوق المدينة في تشارلستون ، S. (الصورة: بروس سميث ، AP)

لا تزال القضايا هي الدافع وراء العديد من نقاشاتنا العامة الأكثر حيوية.

يقول فونر ، مؤلف كتاب: "أنت بحاجة إلى فهم إعادة الإعمار إذا كنت تريد أن تعرف شيئًا عن الحاضر" إعادة الإعمار: ثورة أمريكا غير المكتملة ، 1863-1877. "كل جلسة للمحكمة العليا تفصل في قضايا منبثقة عن التعديل الرابع عشر".

أما بالنسبة للإرهاب ، فإن جماعة كو كلوكس كلان ، التي نظمها الجنوبيون البيض في عام 1867 ، كانت "القاعدة الأمريكية" ، على حد قوله. "جماعة كلان ومجموعات من هذا القبيل ربما قتلت عددًا أكبر من الأشخاص في إعادة الإعمار مما تمكن أسامة بن لادن من القيام به."

العمل الإيجابي؟ اقرأ رسائل حق النقض للرئيس أندرو جونسون ، الذي حاول منع إعادة الإعمار بعد توليه مسؤولية اغتيال أبراهام لينكولن ، وقد تخطئ في كلمات كتبها بعد 150 عامًا قضاة المحكمة العليا كلارنس توماس أو أنتونين سكاليا.

قم بزيارة هذه الأماكن الخمسين خلال شهر التاريخ الأسود

يقول فونر: "تبدو أجزاء منها حديثة جدًا جدًا" ، مشيرًا إلى أن جونسون روج لفكرة أن مساعدة السود بطريقة ما هي تمييز عكسي ، وأن مساعدة السود تأخذ شيئًا ما بعيدًا عن البيض ، ويجب أن يشعر البيض بالظلم لأن مجموعات أخرى المزيد من الحقوق ".

في الواقع ، يقول العديد من المؤرخين الآن إن إعادة الإعمار بدأت قبل نهاية الحرب الأهلية بوقت طويل - في وقت مبكر من عام 1861 - وانتهت في مطلع القرن العشرين. لماذا عام 1861؟ كان ذلك عندما احتلت قوات الاتحاد ، في أعقاب معركة بورت رويال ، أولاً مساحات شاسعة من الأراضي في ساوث كارولينا التي تخلى عنها الملاك البيض. لقد ترك المالكون عبيدهم وراءهم ، وأدى النصر إلى معضلة القوات الأمريكية: ماذا تفعل بالعبيد المحررين حديثًا؟

بنهاية الحرب ، بعد أربع سنوات ، سيتم تحرير ما يزيد عن 4 ملايين من العبيد.

يقول المؤرخون إن مفتاح الفهم الجديد للعصر هو النظر إليه من خلال عيون هؤلاء الأربعة ملايين. يقول المؤرخ إدوارد آيرز: "علينا أن نتخيل ذلك من وجهة نظر الأشخاص الذين يتعين عليهم تحرير أنفسهم بأدوات قليلة جدًا".

شهر التاريخ الأسود: نحمل بصمات الأشخاص والأماكن

يقول آيرز: "أنهت الحرب الأهلية الأمريكية أكبر وأقوى نظام عبودية في العالم الحديث خلال أربع سنوات فقط ، وهو نظام خلفه قرون". "من ناحية ، هذا إنجاز رائع. لكني أعتقد أن الكثير من الأمريكيين البيض في ذلك الوقت قالوا ، "هذا يكفي لإنجاز جيل واحد. سنترك عواقب ذلك تحدث ببطء شديد ".

أيرز ، أستاذ التاريخ في جامعة ريتشموند في فيرجينيا ومضيف مشارك في البرنامج الشعبي عودة القصة بودكاست ، يقول إنه من المفيد حقًا التفكير في الطريقة المربكة التي يشعر بها الأمريكيون في القرن العشرين بأنهم سبب مشترك مع بطلة ذهب مع الريح، حتى في مواجهة معاناة أكبر لمن حولها.

يقول: "إننا نتعاطف مع اضطرار سكارليت إلى صنع ثوب من الستائر ، بدلاً من التعاطف مع الأشخاص الذين يتعين عليهم الحصول على الحرية من لا شيء سوى القمصان على ظهورهم. لقد أخطأنا للتو ".

"التاريخ غير المكتشف"

في محاولة لمساعدة الأمريكيين على فهم هذه الفترة ، كلفت National Park Service العام الماضي بإجراء دراسة واسعة النطاق لتحديد الأماكن الرئيسية في قصة إعادة الإعمار ، وهي حقبة غائبة تمامًا تقريبًا عن سجل الأماكن المهمة ، كما يقول المؤرخون.

يقول بيلي جينكينسون ، عضو Kingstree ، SC ، المحامي ورئيس التحالف التاريخي الأمريكي الأفريقي ، ومقره في كارولينا الجنوبية . "هناك منبع من التاريخ غير المكتشف يحتاج إلى التطوير."

يحتفل المحتفلون بشارع بوربون أسفل شرفة فندق رويال سونستا في نيو أورلينز في ماردي غرا في الحي الفرنسي ، الثلاثاء 17 فبراير 2015. نظرًا لسمعة نيو أورلينز كوجهة سياحية ومدينة حفلات خالية من الهموم ، ربما ليس من المستغرب أن قلة من الأمريكيين يعرفون العنف الذي حدث هناك بعد الحرب الأهلية وتأثيرها على إعادة الإعمار. (الصورة: جيرالد هيربرت ، أسوشيتد برس)

وظفت خدمة المتنزهات مؤرخين لقيادة الجهود. واحدة منهم ، أستاذة التاريخ بجامعة نورث وسترن ، كيت ماسور ، قارنت حقبة حرب فيتنام ، "فترة معقدة في ذاكرتنا الوطنية" ، ونتيجة لذلك ، يصعب إحياء ذكراها.

في الوقت الحالي ، حول المتحف الوحيد المخصص لإعادة الإعمار هو منزل عائلة وودرو ويلسون في كولومبيا ، ساوث كارولينا ، لكن المبنى لم يلعب بالضرورة دورًا رئيسيًا في هذا الجهد - لقد كان ببساطة المكان الذي عاش فيه ويلسون المراهق مع أسرته من 1870 إلى 1874 ، السنوات الرئيسية لإعادة الإعمار. (بالمناسبة ، بعد 40 عامًا تقريبًا ، عندما أصبح ويلسون أول رئيس أمريكي يعرض فيلمًا في البيت الأبيض ، قام بعرضه ولادة أمة.)

Masur ، المحرر المشارك للكتاب الأخير مع المؤرخ غريغوري داونز العالم الذي صنعته الحرب الأهلية، يقول إعادة الإعمار كانت "فترة ديناميكية ، كانت ديمقراطية - وفي الوقت نفسه فترة من الصراع العنصري والعنف غير العادي" ، من قبل البيض في الغالب ضد العبيد المحررين مؤخرًا وعائلاتهم والمدافعين عنهم.

وتقول إن مهمة الحفاظ على التاريخ الاجتماعي لإعادة الإعمار - تاريخ "الناس العاديين" ، الفقراء والضعفاء ، في معظم الحالات - يمكن أن تكون صعبة. لسبب واحد ، لم تكن منازلهم غالبًا مبنية من الطوب أو الحجر ، كما كان الحال بالنسبة للأثرياء. تم هدم هذه المباني ونسيانها منذ فترة طويلة.

لكن يمكن لأصحاب الحفظ التركيز على الصروح التي لا تزال قائمة ، بما في ذلك الكنائس والمدارس ومكاتب Freedmen's Bureau وفي كثير من الحالات ، محاكم المقاطعات ، "مقر الكثير من النزاعات" في ذلك العصر ، كما يقول Masur.

وتقول إن خدمة المتنزهات طلبت معلومات حول المواقع التي يمكن تفسير إعادة الإعمار فيها وقد تلقت بالفعل مئات الاقتراحات.

بطريقة ما ، كما يقول ماسور ، فإن الجهد - مثل جهود إعادة الإعمار نفسها - يسعى إلى تغيير ميزان القوى. هذه المرة فقط تدور حول القصص التي نرويها.

تتذكر رحلة بحث قامت بها ذات مرة إلى فيكسبيرغ وناتشيز ، ميس ، حيث قامت بجولة في العديد من المواقع مع المؤرخين المحليين. أثناء تجولها في الأحياء مع أشخاص لديهم معرفة عميقة بما حدث هناك ، أصبح واضحًا شيئًا واحدًا: "التاريخ الذي يتم تقديمه للناس ، والذي يمكنهم التفاعل معه ، هو نتاج القوة" ، كما تقول. "يتعلق الأمر بمن لديه الموارد اللازمة لرواية القصة وما هي القصة التي اختاروا سردها".

على سبيل المثال ، كانت إحدى المزارع التاريخية خارج ناتشيز ، ميس ، موقعًا لاحتفال ضخم في الرابع من يوليو من قبل العبيد المحررين في عام 1867 ، بعد فترة وجيزة من إقرار الكونجرس بأن الولايات الكونفدرالية السابقة يجب أن تسمح للرجال السود بالتصويت. تمت تغطية الحدث في صحيفة محلية واحدة على الأقل وكان معروفًا للمؤرخين المحليين.

يقول ماسور إن الزوار يذهبون لرؤية المنزل التاريخي ومفروشاته القديمة والجمال الطبيعي المحيط به. لكن "لا يوجد شيء يخبرك عن دور المنزل وتلك الأسس في تاريخ لحظة تحرير العبيد السابقين. يمكنك أن تأتي وتذهب من هذا الموقع التاريخي ولا تعرف أبدًا هذا الجزء من القصة. أثناء زيارتي ، صدمتني بطريقة جديدة مدى أهمية سرد قصة الجميع ، وتسليط الضوء على أجزاء من التاريخ مخفية ، لأنهم لن يظهروا بمفردهم ".


تفكيك التاريخ: فيتنام - التاريخ

تفكيك التاريخ

وصلت هذه الوسيلة المتوسطة في الأشكال الغربية للتاريخ إلى ذروتها مع الذكرى السبعين الحالية لتحرير معسكرات الموت النازية في الحرب العالمية الثانية.

طوال الفترة الزمنية تقريبًا بين إغلاق معسكرات الموت تلك ، ومع ما أصبح عليه عالم اليوم ، كان يتمحور حول المجتمعات المنغلقة التي شكلت كل منها وجهة نظرها الخاصة للتاريخ: والتي عارضت تمامًا ما هو حقًا حدث في العديد من الدول المختلفة. الإنكار العالمي للأشكال السابقة في الخطأ العالمي الحالي لكل شيء يحيط بأوكرانيا ، USI والإبادة الجماعية في الشرق الأوسط التي تستمر بلا هوادة.

اليوم على سبيل المثال من RT s Going Underground:

قال قائد عام للجيش الأمريكي (اللفتنانت جنرال بن هودجز) في أوروبا شيء مثير للاهتمام على بي بي سي يوم الثلاثاء (1-27-15) حول وجود القوات الأمريكية في أوكرانيا:

لا توجد مهمة تدريب للناتو: سترسل الولايات المتحدة جنودًا. سيصل بعض جنودي في آذار (مارس) لبدء المساعدة في تدريب "القوات الداخلية" التي كان جنرالًا أمريكيًا يقول علانية أن الولايات المتحدة ، ليست حتى تحت سيطرة الناتو ولكن تحت سيطرة واشنطن (سترسل) قوات إلى أوكرانيا.

هذه هي الطريقة نفسها التي بدأت بها فيتنام عندما أمر كينيدي المستشارين الأمريكيين بدخول فيتنام في عام 1960. كانت تلك اللحظة بمثابة بداية خمسة عشر عامًا من الإخفاقات العسكرية والسياسية الأمريكية في فيتنام. كان هذا العمل غير القانوني هو المفتاح لكل ما أعقب هجمات USI المقلوبة على العالم والتي أوصلتنا إلى حافة النسيان العالمي.

ما يجب أن يفعله العالم الآن ، بالنظر إلى الأخطاء الجسيمة التي ارتكبت بعد عشر سنوات زائد من القتل الصارخ للطبقة السياسية والمتوسطة الأمريكية التي بدأت بمقتل كينيدي في عام 1963: الآن لدينا الفرصة أخيرًا للتغلب على الخوف والإرهاب العالمي الذي وضعته العصابة الصهيونية في مكانها باغتيالاتهم ، لوضع حد لدوامة القتل البارزة التي بدأت الجولة الحالية التي فشلت بشكل واضح - على الأقل في اليونان والاتحاد الأوروبي بشكل عام.

إذا اغتنم العالم هذه الفرصة العالمية لمتابعة الخيارات الحقيقية التي يفرضها الانفصال عن كل من الاتحاد الأوروبي و USI المجرم على حناجر الناس على هذا الكوكب - ثم بحلول منتصف عام 2015 ، قد يكون هذا المكان قادرًا لتغيير كل شيء عن هذا العالم الملطخ بالدماء ، ما زلنا نحاول العيش فيه. ولكن فقط إذا كانت لدينا الشجاعة للوقوف في وجههم ، في كل مكان طالبوا فيه باستسلامنا.

مع الانفصال الواضح لليونان ، بدأت نهاية مهزلة الاتحاد الأوروبي أخيرًا.

عندما فكرت في محاولة توضيح صورة لذلك: إليك بعض ما خطر ببالي.

تم تزيين كل من النسخة المهدبة من العلم الأمريكي والأزرق الباهت للاتحاد الأوروبي بشكل احتفالي بـ "النجوم". يتشابك هذان الرمزان الميتان اللذان يمثلهما هذان العلمان غير الملائمين حاليًا بينما تتغير النجوم من كل علم من الأبيض إلى الأسود حيث تبدأ نجومها الرمزية في السقوط معًا في الفراغ نفسه ، نجمة ميتة واحدة في كل مرة. يحدث ، ربما فقط بالنسبة لي ، بينما يستمر العالم كله في المشاهدة.

الطريق الوحيد المفتوح إلى الحرية الحقيقية يكمن في تفكك هذين الرمزين الخائنين اللذين لم يعودا يمثلان أي شيء. يجب استبدالهم بأشخاص أحرار وأمم حقيقية.

ربما قد يوضح شخص آخر شيئًا كهذا ، لأنه يبدو كما لو أن الأمر برمته يحدث داخل زجاج ساعة مكسور لم يعد مهمًا في الفراغ المتزايد لما كان من المفترض أن يكون "واقعًا عالميًا". هذا ما كان من المفترض أن تنقله النافذة العائمة للفرصة المفتوحة على مصراعيها أعلاه ، في عام 1980 عندما تم الانتهاء من تلك البطاقة والبطاقات الـ 79 الأخرى. http://www.kirwanesque.net/deck/

بينما عاش الناس في جميع أنحاء العالم من خلال "التاريخ" الذي من المفترض أن يتم الاحتفال به اليوم: ما هو واضح هو أنه بمجرد رحيل بقية هؤلاء القليل جدًا من "الناجين" ، سيستمر إعادة ترتيب هذا الفصل بأكمله في التاريخ على نطاق واسع: ما لم يمكن إعادة بعض التعقل إلى ما يحدث بالفعل الآن ، خاصة في أوكرانيا.

يجب أن يُسأل الأمريكيون علنًا عما إذا كانوا يريدون رؤية المزيد من الأمريكيين يموتون في أوكرانيا ، تمامًا كما ماتوا في فيتنام! لكن الآن ليس `` فقط في أوكرانيا '': الأمريكيون وضحاياهم في العراق واليمن ولبنان وسوريا وربما إيران أيضًا سوف يموتون ، ناهيك عن 28 دولة أخرى في إفريقيا حيث لم يتم ذكر مجزرة الظل. ؟ الجحيم 70٪ من دول العالم تتعرض الآن للهجوم من قبل USI & amp Israel.

إما أن يكون لدينا أمة تدافع عن شعبنا أو لا.

حاليًا ، أعلنت الدولة البوليسية بوضوح الحرب على مواطني الولايات المتحدة القديمة. لقد تعرض عشرات الآلاف من المدنيين الأمريكيين للتعذيب والصعق الكهربائي للاغتصاب والقتل من قبل قوات الشرطة الأمريكية المفترضة أكثر من أي منا لم يتعرض للتهديد من قبل `` التهديد الإرهابي '' غير الموجود داخل هذه الأمة ... أمس أو اليوم أو غدًا. This is proven over and over again, every day, by the false-flag-histories of what s happened over the last 15 years in this country alone. While the actual number of people that have been assassinated, murdered and slaughtered by our illegal invasions around the planet are consigned to the trash heaps of that same history.

That s the same history that s been routinely twisted out of all recognizable shape for anyone that s actually interested in what really happened anywhere, whether that was Yesterday, Today or most likely Tomorrow We must kill that ancient FEAR, while be finally begin to arrest and charge the troglodytes that murdered so many individuals, leaders and nations that have had their way with all of us for far too long already.


Vietnam Review: Virtual JFK

The film: produced and directed by Koji Masutani, Docudrama Films, 2009, available on DVD, www.virtualjfk.com The book: by James G. Blight, janet M. Lang, David A. Welch, Rowman & Littlefield Publishers, 2009

In November of 1963, the United States had 16,000 military advisers in South Vietnam. Five years later, more than half a million U.S. troops were on the ground there and nearly 20,000 had been killed. The unanswerable question long asked: What would have happened in Vietnam if President John F. Kennedy had lived?

That question has been the subject of an extensive project of Professor James Blight and Adjunct Associate Professor janet M. Lang, both at Brown University’s Watson Institute for International Studies, and David A. Welch, professor of political science at the University of Toronto. The project resulted in the film Virtual JFK, and its companion book of the same name.

Using declassified documents, tape recordings of presidential conversations and extensive interaction and testimony from a “critical oral history” conference in 2005 that included former Kennedy and Johnson administration officials and scholars, the authors assess the plausibility of the “what ifs” related to the presidents’ decisions on the war.

The book presents a wide range of views and interesting arguments among the participants, and a wealth of excerpts from declassified documents, memos and secret audiotapes. From this factual record, the authors make the argument that, yes, indeed there does exist compelling evidence that Kennedy was on his way to ending the U.S. involvement in Vietnam. While many will outright disagree with that assessment and scoff at the elevation of “counterfactual history,” the book does clearly present the facts alongside expert testimony and analysis such that readers can draw their own conclusions.

The movie Virtual JFK is artfully produced and essentially provides viewers the opportunity to attempt to divine what a post-Dallas Kennedy might have done in Vietnam by examining the actions taken by the young president during the multiple crises he faced in his first year in office.

As the film begins, with Professor Blight narrating between audio and video clips of Kennedy’s news conferences, viewers may find themselves thinking more of the present than the past. Christened by the Bay of Pigs, JFK faces in 1961 what Blight says might be “the worst year a president has ever had.” All the while, former Vice President Richard Nixon attacks him for his “lack of spine,” and the Republican Party questions his competence.

The film draws its conclusions by deconstructing the string of nerve-rattling Cold War confrontations in 1961 that took the United States just to the brink of military conflicts, despite the willingness of many to push JFK into taking us over the brink into a hot war, from Cuba to Berlin to Laos.

In Laos, for example, in the face of “falling domino” warnings and more Nixon catcalls (“Never in American history has a man talked so big and acted so little”), Kennedy insists, “All we want in Laos is peace, not war.” Through symbolic actions and diplomacy, the United States and the Soviet Union negotiate their way out of the Laotian crisis.

On the evolving Vietnam crisis, the film offers up thoughtful Kennedy press comments where he describes the ongoing guerrilla insurgency and says: “How we fight that kind of a problem, which is going to be with us all through this decade, seems to me to be one of the great problems before the United States….I don’t feel satisfied that we have an effective answer to it yet.”

In recorded October 1963 discussions with Secretary of Defense Robert S. McNamara, Kennedy discusses how to get out of Vietnam and reduce the exposure of U.S. combat personnel to the guerrilla actions in South Vietnam. McNamara tells him: “We must have a means of disengaging from this area. We must show our country what that means.”

Days later, worried about public reaction and Republican criticism of a formal plan for disengagement, Kennedy tells McNamara, “Let’s just go ahead and do it without making a formal statement about it.” However, to reporters’ questions about any speed up of troop reductions in late 1963, JFK responds, “We would expect to withdraw 1,000 men from South Vietnam before the end of the year.”

The film then follows the transition of U.S. policy under President Lyndon B. Johnson, drawing a dramatic contrast to what it might have been under Kennedy.

Perhaps most unnerving is an extended account of an February 15, 1965, memo to LBJ from Vice President Hubert Humphrey noting that the overwhelming Democratic control of Congress undercuts sniping from the far right. He then warns Johnson that Vietnam will chew up American boys, and he won’t be able to tell Americans why that the Viet Cong control most of the country and the situation is getting worse and we don’t know who we are supporting half the time and, if we chose to go to war, we have to consider we don’t know what we are doing. Johnson refused to meet further with Humphrey about his concerns.

Does Virtual JFK settle anything? Can we ever know the history that never happens? No. But the film and book are useful resources for anyone seeking to understand how the U.S. role in Vietnam unfolded.

نُشر في الأصل في عدد فبراير 2010 من فيتنام. To subscribe, click here.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: فيتنام. هزيمة أمريكا الوحيدة! (ديسمبر 2021).