بودكاست التاريخ

عيد القديس جورج واشنطن الثوري القديس باتريك

عيد القديس جورج واشنطن الثوري القديس باتريك

ارتجف الجيش القاري الذي نزل في موريستاون بولاية نيوجيرسي خلال الشتاء القارس 1779-1780. كان من الصعب عليهم تصديق أن الظروف يمكن أن تكون أقسى مما كانت عليه في Valley Forge قبل عامين ، لكن هذه كانت حقًا أقسى أيام الثورة الأمريكية. ضربت 28 عاصفة ثلجية منفصلة المخيم ، ودفنته تحت ما يصل إلى 6 أقدام من الثلج ، بين نوفمبر 1779 و 1 أبريل 1780. خلال أبرد شتاء في التاريخ المسجل ، نام جنود المشاة الوطنيون على القش وتجمعوا معًا للدفء في بدائية أكواخ خشبية. جعل الطقس من الصعب الحصول على الإمدادات ، وظل الرجال بلا طعام لأيام. حتى أن البعض لجأ إلى أكل لحاء الأغصان للتغذية.

وغني عن القول أن الرعونة كانت باهظة الثمن. كان جورج واشنطن يعلم أنه بحاجة إلى دعم معنويات قواته ، لذلك فعل ما سيفعله رئيس جيد: أعطاهم يومًا إجازة. منح الجنرال لقواته عطلة واحدة فقط في ذلك الشتاء في موريستاون ، ولم يكن ذلك عيد الميلاد. كانت عطلة نادرا ما يتم ملاحظتها في أمريكا - سانت. يوم باتريك.

كان الأيرلنديون يمثلون أكبر مجموعة مهاجرة وصلت إلى المستعمرات في القرن الثامن عشر. يعود تاريخ أول احتفال بعيد القديس باتريك في أمريكا الاستعمارية إلى عام 1737 في بوسطن ، ولكن احتفالات عيد القديس الراعي لأيرلندا كانت محدودة بحلول زمن الثورة الأمريكية. كان الأيرلنديون الذين هاجروا إلى أمريكا المستعمرة من المشيخيين بشكل أساسي من مقاطعة أولستر الشمالية. (لم يبدأ الكاثوليك الأيرلنديون بالوصول بأعداد كبيرة حتى المجاعة الكبرى في أربعينيات القرن التاسع عشر.) هؤلاء "الأيرلنديون الاسكتلنديون" ، الذين طردهم من أيرلندا بسبب الاضطهاد البريطاني في المقام الأول ، كانوا على استعداد لدعم التمرد ضد التاج. تشير التقديرات إلى أن ربع الجيش القاري أو أكثر كان إيرلنديًا بالولادة أو السلالة ، وأن الأفواج من بنسلفانيا وماريلاند كانت نصف أيرلندية تقريبًا. كان الجنرالات المولودون في أيرلندا أو الذين لديهم أبوين أيرلنديين يقودون سبعة من الألوية الأحد عشر الذين يقضون فصل الشتاء في موريستاون.

بالعودة إلى أيرلندا - التي كانت ، مثل أمريكا ، تناضل من أجل الاستقلال عن نير الإمبراطورية البريطانية - كان السكان بطبيعة الحال متعاطفين مع القضية الوطنية خلال الثورة الأمريكية. كان الأيرلنديون في أولستر منفتحين للغاية في دعمهم لدرجة أن اللورد ملازم أول إيرلندي اشتكى إلى لندن من أن المشيخيين الأيرلنديين كانوا "في قلوبهم" أمريكيون "يتحدثون في جميع الشركات بطريقة تجعلهم إذا لم يكونوا متمردين ، من الصعب العثور على اسم لهم ".

لذلك في محاولة لمنح رجاله استراحة هم في أمس الحاجة إليها ، وللتعرف على تراث العديد من جنوده وللتعبير عن التضامن مع شعب أيرلندا "الشجاع والكرم" ، أصدرت واشنطن أوامر عامة في 16 مارس 1780 ، معلنة القديس. يوم باتريك يوم عطلة لقواته. كان هذا أول يوم راحة للجيش القاري منذ أكثر من عام. "يوجه الجنرال بأن كل التعب وفرق العمل تتوقف غدًا في اليوم السابع عشر" ، اقرأ الأوامر ، "يوم يحظى باهتمام خاص من قبل شعب [أيرلندا]."

كما أبلغت واشنطن قواته أنه يتوقع "ألا يحضر الاحتفال باليوم بأقل قدر من الشغب أو الفوضى". في حين أن احتفالات عيد القديس باتريك ليست كلها أمور حسنة التصرف ، يبدو أن هذا الاحتفال كان كذلك. ربما لم يكن الجنود قد قاموا برش الدبابات الخضراء من البيرة ، لكن رجال فرقة بنسلفانيا على الأقل استمتعوا برأس خنزير كان قد اشتراه قائدهم. تقديراً لأفعاله ، عينت منظمة أبناء القديس باتريك الودودين ، وهي منظمة إغاثة للمهاجرين الأيرلنديين ، واشنطن عضوًا فخريًا في عام 1782.

كان لتاريخ عيد القديس باتريك بالفعل أهمية خاصة بالنسبة لواشنطن. قبل أربع سنوات ، في 17 مارس 1776 ، أخلت بريطانيا بوسطن ، وحقق الجنرال أول نصر استراتيجي كبير له منذ توليه قيادة الجيش القاري في كامبريدج ، ماساتشوستس ، في يوليو 1775. صعد ما يقرب من 9000 من المعاطف الحمراء وأكثر من 1000 من الموالين على متن الطائرة 120 سفينة في ميناء بوسطن في صباح يوم القديس باتريك ، وأبحرت الأسطول الضخم إلى هاليفاكس ، نوفا سكوشا. تقول الأسطورة أن واشنطن اختارت "بوسطن" ككلمة مرور للقوات الأولى لدخول المدينة مرة أخرى في ذلك اليوم ، وتكريمًا لقديس أيرلندا ، "القديس. باتريك "كان الرد المناسب.

17 مارس هو اليوم عطلة مدنية في بوسطن ، ظاهريًا لإحياء ذكرى "يوم الإخلاء". ولكن مثل الكثير من جيش واشنطن المتحصن في موريستاون ، يقضي معظم سكان بوسطن يومهم في الاحتفال بكل ما هو أيرلندي - مع أو بدون خنزير من الروم.


عيد القديس باتريك: التاريخ وراء العطلة في الولايات المتحدة

من أين أتى عيد القديس باتريك؟

يعلمنا عميد كاتدرائية القديس باتريك ، المونسنيور روبرت ت. ريتشي ، كيف جاء عيد القديس باتريك إلى الولايات المتحدة ويكشف كيف تطور اليوم على مر السنين

ومع ذلك ، فأنت تنظر إلى عيد القديس باتريك - باعتباره يومًا مقدسًا للالتزام ، أو احتفالًا بالثقافة الأيرلندية ، أو ذريعة لشرب نصف لتر من البيرة - سيحتفل الملايين في جميع أنحاء العالم بالعطلة في 17 مارس. ولكن بخلاف "غرق النفل" والقرص لعدم ارتداء اللون الأخضر ، ما الذي نعرفه حقًا عن العطلة؟

للحصول على الإجابات ، استعانت قناة فوكس نيوز بالمونسينور روبرت ت. ريتشي ، عميد كاتدرائية القديس باتريك في مدينة نيويورك ، لشرح بعض النقاط الدقيقة حول هذا العيد الذي يحتفل به على نطاق واسع.

قال ريتشي: "يوم العيد الرسمي في كنيسة القديس باتريك الأيرلندية الكاثوليكية هو 17 مارس". "لهذا السبب يتم الاحتفال به دائمًا هنا في نيويورك في اليوم السابع عشر في أيرلندا ، إنه يوم مقدس للالتزام ، ويجب على الناس الذهاب إلى الكنيسة."

كما أوضح ريتشي ، فإن ممارسة الاحتفال بعيد القديس باتريك في أمريكا تسبق الدولة نفسها. وقال "إنه لأمر مدهش ، لقد بدأ الأمر قبل أن تكون هناك الولايات المتحدة". "قوات جورج واشنطن ، التي كانت إيرلندية في ذلك الوقت ، سارعت إلى برودواي في 17 مارس ، واحتفلوا بأول عيد القديس باتريك في نيويورك."

قال المونسنيور روبرت ت. ريتشي ، عميد كاتدرائية القديس باتريك في مدينة نيويورك ، إن الاحتفالات بعيد القديس باتريك باللغة الأمريكية والتي بدأت قبل أن تكون هناك الولايات المتحدة.

ولكن في حين أن قوات واشنطن تحمل وسام "موكب" القديس بادي الأول في نيويورك ، فإن أول موكب لعيد القديس باتريك أقيم في بوسطن ، وفقًا لجون كوين ، سفير العلامة التجارية العالمية لـ Tullamore D.E.W. - الويسكي الأيرلندي الأصلي الثلاثي المزيج - ونائب رئيس جمعية الويسكي الأيرلندية.

كرر كوين أن الاحتفال بيوم القديس باتريك في 17 مارس ليس عطلة تعسفية عينتها هولمارك.

وأوضح أن "القديس باتريك توفي في 17 مارس حوالي عام 460 بعد الميلاد". "حدث الاعتراف بهذا التاريخ باعتباره يومًا رسميًا للعيد المسيحي في أيرلندا في القرن السابع عشر ، ومنذ ذلك الحين ، ازدادت أهمية هذا اليوم وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه أكثر الأيام الوطنية احتفالًا في جميع أنحاء العالم."

جون كوين ، السفير العالمي للعلامة التجارية لـ Tullamore D.E.W. ونائب رئيس جمعية ويسكي الأيرلندية ، أضاف أن الحانات لم تكن مفتوحة دائمًا في أيرلندا في 17 مارس (Tullamore D.E.W.)

أما بالنسبة للاستعراضات الشهيرة ، فقد قال كوين إن بوسطن تغلبت على الجميع. قال كوين: "استضافت بوسطن أول موكب في العالم لعيد القديس باتريك في عام 1737. تبعتها نيويورك ، ثم أخذنا هذه الفكرة الرائعة في أيرلندا".

المسيرات ليست الحدث الوحيد الذي يحيي ذكرى عيد القديس باتريك في جميع أنحاء العالم. تشمل تقاليد "التخضير" المعروفة في الولايات المتحدة صبغ نهر شيكاغو وإضاءة مبنى إمباير ستيت في مدينة نيويورك باللون الأخضر والأبيض والبرتقالي وصبغ النافورة في الحديقة الشمالية بالبيت الأبيض باللون الأخضر.

قال كوين: "معظم الناس لا يعرفون ، مع ذلك ، أن دار أوبرا سيدني ، وتمثال المسيح المخلص في ريو دي جانيرو ، وسور الصين العظيم ، والأهرامات في مصر ، تتحول جميعها إلى اللون الأخضر في عيد القديس باتريك".

آذار / مارس 2019: نزهة على نهر شيكاغو في يوم القديس باتريك.

كما أشار نائب رئيس جمعية ويسكي الأيرلندية إلى أن الشرب وعيد القديس باتريك لا يسيران دائمًا جنبًا إلى جنب. تم إغلاق الحانات في 17 مارس في أيرلندا كعلامة على احترام الشعائر الدينية ، والتي تصادف أن تقع في منتصف الصوم الكبير. في الواقع ، لم يكن بإمكان الرعاة الذهاب إلى الحانة في عيد القديس باتريك حتى عام 1970.

قال كوين: "المكان الوحيد الذي يمكنك شراء بيرة فيه قبل عام 1970 كان في معرض الكلاب في دبلن والذي ، لسبب ما ، كان يُنظر إليه على أنه خارج عن القانون". "كما يمكنك أن تتخيل ، حصلت دبلن على عدد كبير من محبي الكلاب الجدد في ذلك اليوم."

مع عدم وجود قيود حالية في 17 مارس ، أضاف كوين أنه يفضل شرب - بالطبع - Tullamore D.E.W. أو ، بشكل أكثر تحديدًا ، "دي إي دبليو ومشروب" ، تمامًا كما كان والده يفعل.

قال كوين: "بالطبع ، اعتقدت في ذلك الوقت أنه كان مجنونًا بعض الشيء - والآن أدرك أنه قد تم حل المشكلة".

لمعرفة المزيد عن أصول عيد القديس باتريك ، شاهد الفيديو الكامل أعلاه. وإذا كنت ترغب أيضًا في الاحتفال بتناول مشروب ، فاطلع على بعض الوصفات أدناه.

تم إنشاؤه بواسطة Sonny Verdini ، مدير نقابة المحامين ، TRADE (بوسطن ، ماساتشوستس)

مكونات:

  • 1.5 أوقية رقم صحيح اثني عشر ويسكي إيرلندي
  • 1 اندفاعة من شراب القرفة
  • 75 أوقية من الخمور الزنجبيل منزلية الصنع
  • .5 أوقية ليمون
  • 3 شرطات Angostura Bitters
  • عجلة الليمون المجفف (للتزيين)

الاتجاهات: يُمزج المكوّنات ، بجانب التزيين ، في شاكر. رج ، وصب في كوب واحد من الصخور. تُزين بعجلة ليمون بالقرفة والسكر المجففة.

تم إنشاء Tullamore D.E.W. سفيرة العلامة التجارية دونا ستيوارت.

مكونات:

  • قهوة ساخنة طازجة
  • 1 ملعقة كبيرة سكر بني
  • 2 أجزاء Tullamore D.E.W. إبداعي
  • كريمة ثقيلة ، مخفوقة قليلاً

الاتجاهات: سخن كوبًا صافًا بماء ساخن جدًا. نضيف السكر والقهوة ونقلب جيدا. بمجرد أن يذوب السكر ، أضيفي الويسكي. اخفقي الكريمة الثقيلة برفق عن طريق رجها في شاكر بروتين باستخدام كرة الخلاط - فأنت تريدين قوامًا فضفاضًا وغير صلب إلى حد ما. يُسكب الكريم على ظهر ملعقة صغيرة ساخنة فوق المشروب (لمنع الكريم من اختراق سطح السائل). أخيرًا ، زيني المزيج بجوزة الطيب المبشورة أو القرفة للحصول على لمسة نهائية حارة.

تم إنشاؤه بواسطة Sonny Verdini ، مدير نقابة المحامين ، TRADE (بوسطن ، ماساتشوستس)

مكونات:

  • 1 زجاجة من ويسكي رقم اثني عشر
  • 1 علبة من عصير الليمون تزن 12 أونصة
  • 1 كوب عصير ليمون طازج
  • 250 مليلتر من النبيذ الأحمر (حوالي ثلث الزجاجة القياسية)
  • 3 حبات ليمون مقطعة إلى شرائح للتزيين

الاتجاهات: في وعاء كبير ، أضف اثني عشر كيسًا من الويسكي وعصير الليمون وعصير الليمون الطازج. ضعيها في الثلاجة طوال الليل. أضف الثلج وقلّب. ضعي عليها النبيذ الأحمر وشرائح الليمون للتزيين

تم إنشاؤها بواسطة Tullamore D.E.W. سفيرة العلامة التجارية ، جيليان ميرفي

مكونات:

  • 2 أجزاء Tullamore D.E.W. إبداعي
  • 0.5 جزء من عصير الليمون الطازج
  • جعة زنجبيل
  • عجلة الجير

الاتجاهات: ضجة Tullamore D.E.W. أصلي وعصير ليمون في كوب مليء بالثلج. ضع فوقها بيرة الزنجبيل وزينها بعجلة الليمون.

تم إنشاؤه بواسطة Sonny Verdini ، مدير نقابة المحامين ، TRADE (بوسطن ، ماساتشوستس)

مكونات:

  • 2 أوقية رقم صحيح اثني عشر ويسكي إيرلندي
  • .75 أوقية عصير ليمون
  • .5 أوقية شراب العسل
  • 25 أوقية شراب الزنجبيل
  • 5 أونصات ماء ساخن
  • عجلة الليمون مع القرنفل
  • حلق القرفة

يُمزج الويسكي وعصير الليمون والعسل وشراب الزنجبيل والماء الساخن في كوب. قلبي حتى تمتزج جميع المكونات. تُزين بعجلة ليمون ووجهها بقرفة مبشورة.

Emily DeCiccio منتجة فيديو ومراسلة في Fox News Digital Originals. تويت لها EmilyDeCiccio.


عيد القديس باتريك الثوري جورج واشنطن - التاريخ

تكريم توماس إي بوتر ، دكتور في الطب ، F.A.A.P.
رئيس فخري بقسم طب الأطفال ،
مستشفى سانت جوزيف للأطفال

العميد م. الولايات المتحدة الأمريكية (متقاعد)


السبت 27 فبراير 2010 ، فندق ماديسون ، موريستاون ، نيوجيرسي

في خضم الثورة الأمريكية ، أصدر الجنرال جورج واشنطن إعلانًا رسميًا تقديراً لعيد القديس باتريك & # 146. تكريما للنسبة العالية من القوات الأيرلندية المولد والأيرلندية الأمريكية تحت قيادته ، أعلن الإعلان يوم 17 مارس 1780 عطلة للجيش القاري المتمركز في موريستاون ، نيو جيرسي. وهذه أول عطلة تمنح للقوات منذ عامين. منح الجنرال واشنطن هذا العيد "كعمل تضامني مع الأيرلنديين في كفاحهم من أجل الاستقلال". في كل عام ، تحتفل IACI بهذه اللحظة التاريخية الفريدة من خلال كرة القدم الأمريكية في واشنطن & # 146s سانت باتريك & # 146s ، التي تقام بشكل مناسب داخل حجر & # 146s من متنزه واشنطن الوطني الرئيسي في موريستاون.

تعد كرة يوم القديس باتريك في واشنطن حفلًا سنويًا يستفيد منه البرنامج التعليمي والفني والثقافي التابع للمعهد الثقافي الأيرلندي الأمريكي (IACI). المساء عبارة عن مزيج من التاريخ والموسيقى والرقص. محور الكرة هو عرض جائزة آني مور IACI & # 146s. تُمنح جائزة Annie Moore للفرد الذي قدم مساهمات كبيرة للمجتمع الأيرلندي و / أو الأيرلندي الأمريكي والإرث. تعد كرة واشنطن وسانت باتريك داي # 146s واحدة من أكثر فعاليات جمع التبرعات نجاحًا في IACI & # 146s وتوفر دعمًا حيويًا لبرامج ومبادرات المعهد.

تبدأ الأمسية بحفل استقبال كوكتيل ، وتتولى فرقة الطبول التقليدية الانتقال من حفل الكوكتيل إلى غرفة الحفلات. تبدأ الكرة بإعادة تمثيل إعلان جورج واشنطن عام 1780 بعيد القديس باتريك. يتم تقديم العشاء وسيستمتع الحاضرون بالرقص على موسيقى فرقة كارا شو ، وهي فرقة إيرلندية أمريكية تقدم مزيجًا مثاليًا من الرقص والكرات الأيرلندية التقليدية وموسيقى الروك أند رول الأمريكية.

تنزيل فرص الرعاية وطلب التذاكر - انقر هنا

معلومات عن التذكرة والجدول

  • جلوس بجانب الحلبة لطاولة من 10-12
  • تكريم خاص في الحدث
  • إعلان على صفحة ذهبية في جريدة العشاء

طاولة القائد العام 5000 دولار

  • مقاعد ممتازة لطاولة من 10
  • تكريم خاص في الحدث
  • إعلان على صفحة ذهبية في جريدة العشاء

طاولة الرئيس و rsquos $2,500

  • حدد الجلوس لجدول 10
  • تكريم خاص في الحدث
  • إعلان صفحة فضية في جريدة العشاء

الجدول القياسي 10 $ 1800

تذكرة فردية 200 دولار

تُعد Ad Journal فرصة للمؤسسات والشركات والأفراد لإظهار دعمهم للمعهد وللشهرة التي حصلنا عليها أثناء الوصول إلى جمهور عالي الجودة من الحاضرين. جميع الإعلانات 100٪ معفاة من الضرائب.

  • الغلاف الخلفي الخارجي أو الغلاف الأمامي الداخلي 2000 دولار
  • داخل الغلاف الخلفي 1500 دولار
  • الصفحة الذهبية 500 دولار
  • الصفحة الفضية 350 دولارًا
  • الصفحة البيضاء 250 دولار

جميع الإعلانات عبارة عن صفحة كاملة ، مطبوعة بالأبيض والأسود. يجب أن يكون العمل الفني 4.75 × 7.75 أو ملف pdf عالي الدقة أو ملف .tif أو .eps عالي الدقة


عيد القديس باتريك الثوري جورج واشنطن - التاريخ

كرة واشنطن الأيرلندية

ندعوكم للانضمام إلينا يوم السبت 23 فبراير 2013 في فندق ماديسون ، موريستاون ، نيو جيرسي.

في كل عام ، تحتفل IACI بهذه اللحظة التاريخية الفريدة مع كرة يوم القديس باتريك بواشنطن ، والتي تقام بشكل ملائم على مرمى حجر من متنزه واشنطن الرئيسي في موريستاون. تعد كرة يوم القديس باتريك في واشنطن حفلًا سنويًا يستفيد منه البرنامج التعليمي والفني والثقافي التابع للمعهد الثقافي الأيرلندي الأمريكي (IACI). المساء هو مزيج من التاريخ ، والموسيقى ، والرقص.

محور الكرة هو تقديم جائزة آني مور من IACI. تُمنح جائزة Annie Moore للفرد الذي قدم مساهمات كبيرة للمجتمع الأيرلندي و / أو الأيرلندي الأمريكي والإرث. تعد كرة يوم القديس باتريك بواشنطن واحدة من أنجح أحداث جمع التبرعات التي تنظمها IACI وتوفر دعمًا حيويًا لبرامج ومبادرات المعهد.

تبدأ الأمسية بحفل استقبال كوكتيل وتؤدي فرقة الطبل والخمس التقليدية الانتقال من ساعة الكوكتيل إلى غرفة الحفلات. تبدأ الكرة بإعادة تمثيل إعلان جورج واشنطن عام 1780 بعيد القديس باتريك. يتم تقديم العشاء وسيستمتع الحاضرون بالرقص على موسيقى The Billy Keenan Prime Time Band ، وهي فرقة إيرلندية أمريكية تقدم مزيجًا مثاليًا من الرقص والكرات الأيرلندية التقليدية وموسيقى الروك أند رول الأمريكية.

تكريم هذا العام هو كيفن كامينغز. تم تعيين كيفن رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا لبنك المستثمرين في 1 يناير 2008. كما تم تعيينه في مجلس الإدارة في نفس التاريخ. من يوليو 2003 إلى يناير 2008 ، شغل منصب نائب الرئيس التنفيذي والمدير التنفيذي للعمليات.

تحت قيادة السيد كومينغ ، تم الاعتراف بالبنك مؤخرًا في تقرير Sandler O Neill ، "فئة 2011 Bank و Thrift Sm-All Stars" ، كواحد من أفضل 25 بنكًا من البنوك ذات رؤوس الأموال الصغيرة أداءً والتداول العام. في الولايات المتحدة الأمريكية. بالإضافة إلى ذلك ، حصل السيد كامينغز على جائزة إرنست أند يونغ لرائد الأعمال للعام 2011 في نيو جيرسي لنجاحه في تحويل البنك إلى شركة نامية.

الرعاية ومعلومات التذكرة

مجلة العشاء التذكاري

أظهر دعمك لـ IACI وحائز جائزة Annie Moore لعام 2013 بإعلان أو رسالة تهنئة في Dinner Journal.

الغطاء الخلفي: 1500 دولار أمريكي - الغلاف الأمامي أو الخلفي: 1000 دولار أمريكي

الصفحة الذهبية: 500 دولار للصفحة الفضية: 350 دولارًا

الصفحة الكاملة (أبيض وأسود): 200 دولار نصف صفحة (أبيض وأسود): 100 دولار

فرص الرعاية

اثنان متاح. يتضمن مقاعد ممتازة لطاولة من 10 أشخاص ، وتقدير خاص على جميع البيانات الصحفية وفي الحدث ، وإعلان الغلاف الخلفي الخارجي في دينر جورنال.

راعي ساعة الكوكتيل: 5000 دولار

يتضمن إعلانًا بصفحة ذهبية في جريدة العشاء ،

الراعي الترفيهي: 5000 دولار

يتضمن إعلان الصفحة الفضية في جريدة العشاء.

راعي الدعوة: 2500 دولار

يتضمن إعلان الصفحة الفضية في جريدة العشاء.

الراعي الرئيسي: 1000 دولار

يتضمن إعلان B & ampW في Dinner Journal.

بالإضافة إلى ذلك ، يتلقى جميع الرعاة ما يلي: الاعتراف في البرنامج المسائي ، وشعار الشركة على لافتات الراعي في الحدث ، والاعتراف في Eire-Ireland ، والشعار الذي تم وضعه بشكل بارز على موقع IACI لمدة عام واحد ، والاعتراف في أخبار IACI الإلكترونية.

الجدول وخيارات تذكرة أمبير

جدول الآباء المؤسسين: 4000 دولار

يتضمن مقاعد ممتازة لطاولة 10 وإعلان الصفحة الذهبية في Dinner Journal ، والتقدير في الحدث وفي البرنامج ، والتقدير في Eire-Ireland

طاولة الرئيس: 2000 دولار

يتضمن مقاعد ممتازة لطاولة 10 وإعلان الصفحة الفضية في Dinner Journal ، والتقدير في الحدث وفي البرنامج ، والتقدير في Eire-Ireland

يتضمن مقاعد لطاولة 10 وتقدير خاص في الحدث.

تذكرة فردية: 175 دولارًا

يتضمن استقبال كوكتيل وعشاء وبار مفتوح وترفيه.

المساهمة الأيرلندية في الثورة الأمريكية

في أكثر من مناسبة وشيكة ، يدين الكونجرس بوجودهم ، وربما أمريكا بالحفاظ عليها ، لإخلاص وحزم الإيرلنديين. جورج جريف أسفار في أمريكا الشمالية في الأعوام 1780 و 1781 و 1782

في خضم الثورة الأمريكية ، أصدر الجنرال جورج واشنطن إعلانًا رسميًا بمناسبة عيد القديس باتريك. تكريما للنسبة العالية من القوات الأيرلندية المولد والأيرلندية الأمريكية تحت قيادته ، أعلن الإعلان يوم 17 مارس 1780 عطلة للجيش القاري المتمركز في موريستاون ، نيو جيرسي. وهذه أول عطلة تمنح للقوات منذ عامين. منح الجنرال واشنطن هذا العيد "كعمل تضامني مع الأيرلنديين في كفاحهم من أجل الاستقلال".

كان الناس من أيرلندا أكبر مجموعة وصلت إلى المستعمرات الثلاثة عشر في الخمسة والسبعين عامًا التي سبقت الثورة الأمريكية. بعد أن فروا من نظام قمعي في الوطن ، احتاج هؤلاء المهاجرون إلى القليل من الإقناع للانخراط في قضية الحرية الأمريكية. لذلك ، يمكن العثور على العديد من الأشخاص من أصل أيرلندي بين ضباط وقادة التمرد. تزعم المصادر أن 35٪ -66٪ من القوات الاستعمارية كانت إيرلندية.

من بين المشاركين الأيرلنديين المولودين في الثورة وولادة هذه الأمة:

السكرتير الأول للكونغرس القاري ومصمم الختم العظيم للولايات المتحدة ، تشارلز طومسون
3 من الموقعين على إعلان الاستقلال: ماثيو ثورتون ، وجيمس سميث ، وجورج تايلور ، ستة من أصل أيرلندي: تشارلز كارول ، وتوماس لينش ، وتوماس ماكين ، وإدوارد روتليدج ، وجورج ريد.
4 من الموقعين على الدستور: بيرس بتلر ، وتوماس فيتزسيمونز ، وجيمس ماكهنري ، وويليام باترسون.
طابعة إعلان الاستقلال ، جون دنلوب
والد البحرية الأمريكية ، جون باري
5 مقرر مساعدي الجنرال واشنطن
القناص تيم مورفي من بنادق مورغان
كان ستة عشر جنرالا من أيرلندا ، بما في ذلك الجنرالات مويلان ، مونتغمري ، نوكس
كان خط بنسلفانيا يُعرف أيضًا باسم خط أيرلندا
كانت أولى الوحدات التي أرسلتها فرنسا هي الألوية الأيرلندية بقيادة والش وديلون وروش
حكام الولايات ، توماس بيرك من ولاية كارولينا الشمالية وجون ماكينلي حاكم ولاية ساوث كارولينا الأول في ولاية بنسلفانيا - جورج بريان
فيدانوس بورك ، أحد أبرز الشخصيات في ولاية كارولينا الجنوبية الثورية.
رجال مخابرات واشنطن: هرقل موليجان وجون هانيمان
مهندس البيت الأبيض ، جيمس هوبان

وهكذا ، كان الأيرلنديون جزءًا لا يتجزأ من القتال ضد البريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية. نادرا ما يتم الاعتراف بهم لمساهماتهم.

قد تستحق مملكة أيرلندا شريطًا في المعيار الأمريكي ... ماركيز دي لافاييت ، 1779 بشأن مساهمات الأيرلندية في الثورة الأمريكية


محتويات

انتهى حصار بوسطن الذي استمر 11 شهرًا عندما قام الجيش القاري ، تحت قيادة جورج واشنطن ، بتحصين دورشيستر هايتس في أوائل مارس 1776 بمدافع تم الاستيلاء عليها في تيكونديروجا. أُجبر الجنرال البريطاني ويليام هاو ، الذي تعرضت حامية وقواته البحرية للتهديد من قبل هذه المواقع ، على الاختيار بين الهجوم والتراجع. لمنع ما كان يمكن أن يكون تكرارًا لمعركة بانكر هيل ، قرر هاو الانسحاب من بوسطن إلى نوفا سكوشا في 17 مارس 1776.

كان الإجلاء البريطاني أول انتصار لواشنطن في الحرب. كان ذلك أيضًا بمثابة دفعة معنوية هائلة للمستعمرات الثلاثة عشر ، حيث كانت المدينة التي بدأ فيها التمرد هي أول مدينة يتم تحريرها.

بينما أقيمت مسيرات عيد القديس باتريك في بوسطن منذ عام 1876 ، لم يتم إعلان يوم الإخلاء عطلة في المدينة حتى عام 1901 ، [5] وسط الاهتمام بالتاريخ المحلي الذي أدى أيضًا إلى بناء نصب دورتشستر هايتس التذكاري. جعلتها الولاية عطلة في مقاطعة سوفولك في عام 1938. [5] لعب عدد كبير من السكان الأمريكيين الأيرلنديين في بوسطن في ذلك الوقت دورًا في إقامة العطلة. [6] تم التوقيع على قانون عام 1941 الذي ينص على إقامة العطلة في مقاطعة سوفولك بالحبر الأسود والأخضر. [4]

أنشطة يوم الإخلاء في المناطق التي تحتفل بالعيد محدودة. تهيمن احتفالات الثقافة الأيرلندية على معظم الأحداث الجديرة بالملاحظة ، مثل العرض السنوي ووجبة إفطار السياسيين في جنوب بوسطن. تم تعيين العرض رسميًا على أنه يوم القديس باتريك ويوم الإخلاء. [ بحاجة لمصدر ] قدامى المحاربين الحلفاء في جنوب بوسطن يحتفلون بهذا اليوم مع احتفال في مرتفعات دورتشستر. [7] منذ عام 1992 ، كانت مشاركة المثليين والمثليات في العرض محل نزاع ، وكان موضوع قضية المحكمة العليا الأمريكية لعام 1995 هيرلي ضد مجموعة بوسطن الأمريكية من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي من أصل أيرلندي. قاطع العمدة توماس مينينو العرض كل عام كان في منصبه ، احتجاجًا على استبعاد المتظاهرين من مجتمع الميم. [8]

عطلة محلية أخرى تحتفل بحدث في الحرب الثورية الأمريكية هي Bunker Hill Day (17 يونيو). يُسمح لموظفي الولاية خارج مقاطعة سوفولك باختيار أي يومين إجازة بدلاً من الاحتفال بيوم الإخلاء ويوم بنكر هيل في أيام الاحتفال. لا يتم مراعاة العطلين بشكل عام من قبل الشركات الخاصة. في تشارلزتاون ، حيث وقعت معركة بانكر هيل ، هناك احتفالات لمدة أسبوع تتوج بسباق على الطريق واستعراض. [9] لا تزال بعض الخدمات الحكومية قيد التشغيل ، مثل جمع القمامة في مدينة بوسطن [10] وجميع مكاتب تسجيل السيارات بالولاية. يعمل MBTA بجدول زمني عادي ، ولكن بسبب الأحداث الخاصة ، يحظر الدراجات في مترو الأنفاق. [11]

في عام 2010 ، ناقش المجلس التشريعي للولاية إلغاء يوم الإخلاء ويوم بانكر هيل كعطلات رسمية ، مشيرًا إلى تكلفة منح عمال الولاية والمحليين إجازة مدفوعة الأجر. [12] تتطلب ميزانية الولاية للعام المالي 2011 أن تكون جميع مكاتب الولاية والبلديات في مقاطعة سوفولك مفتوحة في كلا اليومين. [13]


محتويات

كان أول احتفال مسجل بعيد القديس باتريك في أمريكا في سانت أوغسطين ، فلوريدا ، في عام 1600 وفقًا لبحث الدكتور مايكل فرانسيس في عام 2017. [5] اكتشف فرانسيس أن أول موكب يوم القديس باتريك كان أيضًا في القديس أوغسطين عام 1601. [6] نظم كلاهما النائب الأيرلندي للمستعمرة الإسبانية ريكاردو أرتور (ريتشارد آرثر).

نظمت الجمعية الخيرية الأيرلندية في بوسطن أول احتفال بيوم القديس باتريك في المستعمرات الثلاثة عشر في عام 1737. [7] والمثير للدهشة أن الاحتفال لم يكن كاثوليكيًا بطبيعته ، فقد هيمن البروتستانت على الهجرة الأيرلندية إلى المستعمرات. [8]: 8 كان هدف الجمعية من التجمع هو ببساطة تكريم وطنها ، وعلى الرغم من استمرارهم في الاجتماع سنويًا لتنسيق الأعمال الخيرية للمجتمع الأيرلندي في بوسطن ، إلا أنهم لم يلتقوا في 16 مارس مرة أخرى حتى عام 1794. [8]: 8 خلال الاحتفال باليوم ، حضر الأفراد قداس عبادة وعشاء خاص. [8]: 8

كان الاحتفال الأول بيوم القديس باتريك في نيويورك مشابهًا للاحتفال في بوسطن. تم عقده في 16 مارس 1762 في منزل جون مارشال ، وهو بروتستانتي إيرلندي ، وعلى مدى السنوات القليلة التالية كانت التجمعات غير الرسمية للمهاجرين الأيرلنديين هي القاعدة. كان أول عرض مسجل في نيويورك من قبل الجنود الأيرلنديين في الجيش البريطاني في عام 1766. [8]: 9 أقيم أول احتفال موثق بيوم القديس باتريك في فيلادلفيا عام 1771. تم العثور على أبناء فيلادلفيا الودودين للقديس باتريك لتكريم القديس. • باتريك وتقديم الإغاثة للمهاجرين الأيرلنديين في المدينة. احتفل الأمريكيون الأيرلنديون بعيد القديس باتريك في فيلادلفيا منذ وصولهم إلى أمريكا. شجع الجنرال جورج واشنطن ، وهو عضو في فريق أبناء القديس باتريك الودودين في فيلادلفيا ، الوطنيين الأمريكيين الأيرلنديين على الانضمام إلى الجيش القاري. [9] في عام 1780 ، أثناء معسكره في موريستاون ، نيوجيرسي ، سمح الجنرال واشنطن لقواته بعطلة يوم 17 مارس "كعمل تضامني مع الأيرلنديين في كفاحهم من أجل الاستقلال". [10] [11] [12] أصبح هذا الحدث معروفًا باسم معسكر عيد القديس باتريك عام 1780. [13] [13] [ مصدر غير موثوق؟ ]

استمرت الوطنية الأيرلندية في مدينة نيويورك في الارتفاع ، واستمر العرض في مدينة نيويورك في النمو. تم إنشاء جمعيات المعونة الأيرلندية مثل "أبناء القديس باتريك الودودين" و "جمعية هايبرنيان" وساروا في المسيرات. أخيرًا ، عندما انضمت العديد من جمعيات المساعدة هذه إلى قواها في عام 1848 ، أصبح العرض ليس فقط أكبر عرض في الولايات المتحدة ولكن أيضًا واحدًا من أكبر العروض في العالم. [14]

استضافت مدينة سافانا ، جورجيا ، احتفالات يوم القديس باتريك منذ عام 1824. وهي تفتخر باحتفال يضاهي احتفال مدينة نيويورك من حيث الحجم والحماسة. على عكس أي مدن أخرى ، يقام موكب سافانا التاريخي دائمًا في 17 مارس ، وليس في عطلة نهاية الأسبوع المجاورة. تبدأ الاحتفالات قبل أكثر من أسبوع بـ [15] طقوس جماعية واحتفالات تذكارية ، مثل موكب القديس باتريك. كانت مثل هذه الأحداث ، في الواقع ، العوامل الرئيسية في تشكيل الهوية الأيرلندية الأمريكية كما هو معروف اليوم. [16]: 144 في الواقع ، قبل سبعينيات القرن التاسع عشر ، تمت إعادة صياغة الهوية الأيرلندية الأمريكية في الولايات المتحدة من خلال الطابع المتغير لطقوس وميزات عيد القديس باتريك في ثلاث مناسبات منفصلة: في البداية ، في عام 1853 عندما قامت " "مفهوم الخطاب الروحي ، ثم عندما أصبح يُعرف باسم" ذكرى معاد صياغتها لماضي أيرلندي مصاغ بمصطلحات الانتقام من بريطانيا "إلى تبني موقف" القومية الكاثوليكية الطائفية "أخيرًا في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر. [16]: 140

في الواقع ، تمثل الاحتفالات نفس "المنعطفات التي تظهر فيها عمليات تشكيل الهوية من خلال التمثيل" ، مما يشير إلى أن الممارسات الطقسية تمثل أدوات التشكيل التي يلجأ إليها الناس من أجل بناء هوية وطنية. [16]: 130 علاوة على ذلك ، يصبح دمج "تحليل الطقوس التذكارية" عنصرًا قيمًا "في سياق الدراسات التاريخية الأوسع" حيث يكشف هذا التحليل الكثير عن الضمير الجماعي للمجتمع الأيرلندي الأمريكي. [16]: 126

هناك تحول تدريجي واضح نحو الموقف القومي في الشتات الأيرلندي الأمريكي والذي يمكن اكتشافه في نثر خطاب دوهيني التذكاري في عام 1853 ، ولكن "الصعود الكامل إلى [النهج] القومي في الهوية الأيرلندية" جاء حقًا في سبعينيات القرن التاسع عشر و 1880. [16]: 131 والأهم من ذلك ، كان هناك بالفعل العديد من الأدلة على الهوية الوطنية الموجودة في الطبقات العاملة الأيرلندية الكاثوليكية قبل توطين المجتمع الأيرلندي الكاثوليكي في أمريكا. [16]: 127 على الرغم من ذكرى الشوق لأيرلندا المفقودة المحبوبة ، فإن العامل الرئيسي الذي ساهم في خلق "إحساس واضح بوحدة المجموعة" في المجتمع الأيرلندي الأمريكي جاء حقًا مع مشاعر الكراهية التي شعرت بها تجاه "القمع البريطاني و مقاومة". [16]: 127

علاوة على ذلك ، هناك تحول في وجهات النظر تجاه أسباب المجاعة الكبرى في ذهن الأمريكيين الأيرلنديين يمكن تتبعه: منظور يختلف من "وجهة نظر دينية حدادا" ، كما شوهدت في خطبة رئيس الأساقفة هيوز ، إلى منظور أن يوجه اللوم إلى النظام الملكي البريطاني بسبب عدم اكتراثه وجشعه ، كما ظهر في خطاب كاهيل عام 1860. [16]: 133 من تلك النقطة فصاعدًا ، استندت جميع الخطب التذكارية التالية في يوم القديس باتريك إلى مواضيع قومية مثل "الكراهية البريطانية" و وقاد "النضال البطولي" الطريق لخلق "عرض جديد" نال مناصريه واستوعب "عناصر من الوطنية الأمريكية والقومية الكاملة". [16]: 136 وكانت النتيجة النهائية أن المجتمع الأيرلندي الأمريكي أصبح يعتبر نفسه في سبعينيات القرن التاسع عشر كمجتمع عرّف نفسه من خلال الولاءات المزدوجة من جهة ، وفي أخرى على أنها "كائن حي مشترك موحد" ، والذي اجتمع في القوة على أساس أن لديهم ماضًا مشتركًا ، "ليس واحدًا دينيًا ولكن كان يركز على التجربة الأيرلندية المشتركة للقمع والمعاناة البريطانية". [16]: 137-139 بعبارة أخرى ، يوضح هذا أن الطابع المتغير للطقوس التذكارية التي تمت تجربتها خلال موكب القديس باتريك قد أثر على تطور الثقافة الأمريكية بمعنى أكبر ، حيث ساهمت في إثراء تراثها وصنع الشتات الأيرلندي الأمريكي مفهوم فخور يجب الاحتفال به والإعجاب به. [16]: 126

في كل عام منذ عام 1991 ، تم إعلان شهر مارس شهر التراث الأيرلندي الأمريكي من قبل الكونجرس الأمريكي أو الرئيس بسبب تاريخ عيد القديس باتريك. تشمل الطوائف المسيحية في الولايات المتحدة التي تحتفل بهذا العيد الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا والكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة) والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [17] اليوم ، يتم الاحتفال بعيد القديس باتريك على نطاق واسع في أمريكا من قبل الإيرلنديين وغير الأيرلنديين على حد سواء. [17] بالنسبة لمعظم الأمريكيين الأيرلنديين ، يعتبر هذا العيد دينيًا واحتفاليًا. [18] إنه أحد الأيام الرائدة لاستهلاك الكحول في الولايات المتحدة ، حيث يُسمح للأفراد بكسر تضحياتهم في الصوم للاحتفال بعيد القديس باتريك. [19] [20] يعتبر استهلاك البيرة الخضراء الملونة بشكل اصطناعي احتفالًا شائعًا. يوم الجعة الخضراء ، على سبيل المثال ، هو تقليد بين الطلاب في جامعة ميامي بولاية أوهايو يعود تاريخه إلى عام 1952 ، وقد أقيم اليوم يوم الخميس قبل عطلة الربيع نظرًا لأن عيد القديس باتريك يحدث غالبًا خلال عطلة الربيع. تم انتقاد العطلة بسبب الترويج للإفراط في تناول الكحول ، مما أدى إلى القيادة تحت تأثير الكحول ، وتلف الممتلكات ، والتغيب ، والتبول والقيء في الأماكن العامة ، وغيرها من الآثار السيئة. الفرق الملحوظ بين التقاليد التي لوحظت على نطاق واسع في الولايات المتحدة مقابل تلك الموجودة في أيرلندا هو استهلاك اللحم البقري ، وهو ليس طبقًا أيرلنديًا تقليديًا ، ولكنه طبق تم تبنيه من قبل المهاجرين الجدد عند وصولهم في القرن التاسع عشر.

يختار الكثير من الناس ارتداء الملابس والأشياء ذات اللون الأخضر. [17] تقليديا ، يتم قرص أولئك الذين لا يرتدون ملابس خضراء "بمودة". [21]

ترسم سياتل ومدن أخرى شريط المرور لطرق استعراضها باللون الأخضر. تصبغ شيكاغو نهرها باللون الأخضر وقد فعلت ذلك منذ عام 1962 عندما استخدم عمال الصرف الصحي صبغة خضراء للتحقق من تصريف المجاري وكان لديهم فكرة لتحويل النهر إلى اللون الأخضر للاحتفال بعيد القديس باتريك. في الأصل ، تم استخدام 100 رطل من صبغة الخضار لتحويل النهر إلى اللون الأخضر لمدة أسبوع كامل ولكن الآن يتم استخدام 40 رطلاً فقط من الصبغة ويستمر اللون لعدة ساعات فقط. [22] كما تصبغ إنديانابوليس قناتها الرئيسية باللون الأخضر. تقوم سافانا بصبغ نوافير وسط المدينة باللون الأخضر. جامعة ميسوري للعلوم والتكنولوجيا - قام خريجو مجلس سانت بات بطلاء 12 مبنى من مباني المدينة باللون الأخضر مع المماسح قبل العرض السنوي. [ بحاجة لمصدر ] في جيمستاون ، نيويورك ، يصبغ نهر تشاداكوين (وهو رافد صغير يربط كونيوانجو كريك بمصدره في بحيرة تشاوتاكوا) باللون الأخضر كل عام. [23]

كولومبيا ، ساوث كارولينا ، صبغت نافورتها باللون الأخضر في المنطقة المعروفة باسم فايف بوينتس (موقع جماعي شهير بالقرب من جامعة ساوث كارولينا). يقام احتفال لمدة يومين خلال عطلة نهاية الأسبوع بعيد القديس باتريك. في بوسطن ، يتم الاحتفال بيوم الإخلاء كعطلة عامة لمقاطعة سوفولك. أثناء الاحتفال رسميًا بذكرى رحيل البريطانيين عن بوسطن ، تم جعله عطلة رسمية بعد أن كانت مسيرات عيد القديس باتريك تقام في بوسطن لعدة عقود ويعتقد أنه تم الترويج لها بسبب سقوطها في نفس يوم عيد القديس باتريك. [2] منذ عام 1992 ، كانت مشاركة المثليين والمثليات في استعراض بوسطن محل نزاع وكان هذا موضوع قضية المحكمة العليا الأمريكية لعام 1995 هيرلي ضد مجموعة بوسطن الأمريكية من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي من أصل أيرلندي. شهد موكب نيويورك جدلاً مماثلاً منذ عام 1991 ، [24] مع مقاطعة رئيس البلدية مينينو ودينكينز. لم يحضر العمدة بيل دي بلاسيو موكب مدينة نيويورك 2014 ، ولكن تم الإعلان عن رفع الحظر المفروض على المثليين والمثليات في موكب مدينة نيويورك في 3 سبتمبر 2014. لم يحضر العمدة والش موكب بوسطن في عام 2014 ، لكنه فعل ذلك في 2015 و 2016. [25] [26] لم يشارك والش في مسيرة 2017. [27]

في شمال شرق الولايات المتحدة ، تُزرع البازلاء تقليديًا في يوم القديس باتريك. [28]

تقام العديد من المسيرات للاحتفال بالعيد. أطول الاستعراضات العامة هي:


التاريخ الحقيقي لعيد القديس باتريك

عندما تفكر في عيد القديس باتريك ، قد تفكر في البيرة الخضراء ، وقلادات زجاجية مكتوب عليها "قبلني ، أنا أيرلندي" ، ويتحدث الجميع فجأة عن مدى أيرلنديتهم. كل هذا جيد وجيد ، ولكن قد لا تعرف الكثير عن أصول العطلة أو القديس الذي تحتفل به. حسنًا ، اخلع تلك القبعة الغبية ، لنتعلم.

من هو القديس باتريك؟

وُلد القديس باتريك ، الذي يُعتبر القديس الراعي لأيرلندا ، في بناة فينتا بيرنيا ، وهي بلدة في بريطانيا الرومانية ، في وقت ما في أواخر 300 م. هذا صحيح ، لم يكن باتريك أيرلنديًا - واسمه لم يكن باتريك أيضًا. كان Maewyn Succat ، لكنه لم يهتم بذلك لذا اختار أن يُعرف باسم Patricius في نهاية المطاف. كان لديه في الواقع العديد من الألقاب طوال حياته: كان معروفًا من قبل الكثيرين باسم Magonus ، وعرفه آخرون باسم Succetus ، والبعض باسم Cothirthiacus. لكننا سنتصل به باتريك فقط لأن الجميع يفعل ذلك.

كان والده ، كالبورنيوس ، شماسًا في الكنيسة المسيحية الأولى ، لكن باتريك لم يكن مؤمنًا كثيرًا. لم يكن حتى تم القبض عليه من قبل القراصنة الأيرلنديين في سن 16 واستعبد لمدة ست سنوات كراعٍ حتى اختار التحول إلى المسيحية. أثناء وجوده في شمال شرق أيرلندا ، تعلم باتريك اللغة والثقافة الأيرلندية قبل محاولته الهروب إلى بريطانيا. لكن باتريك لم يكن جيدًا في الهروب على ما يبدو ، لأنه تم القبض عليه مرة أخرى. هذه المرة من قبل الفرنسيين.

تم احتجازه في فرنسا حيث تعلم كل شيء عن الرهبنة قبل إطلاق سراحه وإعادته إلى بريطانيا حيث واصل دراسة المسيحية في العشرينات من عمره. في النهاية ، ادعى باتريك أن لديه رؤية أخبرته أن يجلب المسيحية للشعب الأيرلندي ، الذين كانوا في الغالب من الوثنيين والكهنة في ذلك الوقت ، لذلك عاد باتريك إلى أيرلندا وأحضر معه حقيبة كبيرة من المسيحية.

4 أشياء يمكنك القيام بها مع غينيس بالإضافة إلى شربه

البيرة مصنوعة للشرب ، ولن أقترح أبدًا ألا تشرب الجعة ، لكن لا يوجد سبب ...

عندما عاد باتريك إلى أيرلندا ، لم يتم الترحيب به وطرقه الكرازية ، لذلك اضطر إلى المغادرة والهبوط في بعض الجزر الصغيرة قبالة الساحل. هناك بدأ يكتسب أتباعًا ، وانتقل في النهاية إلى البر الرئيسي لنشر الأيديولوجيات المسيحية عبر أيرلندا لسنوات عديدة قادمة.خلال هذا الوقت ، عمد باتريك الآلاف من الناس (بعضهم يقول 100،000) ، ورسم كهنة جددًا ، وأرشد النساء إلى الراهبات ، وقام بتحويل أبناء الملوك في المنطقة ، وساعد في تشكيل أكثر من 300 كنيسة.

فصل الحقيقة عن الخيال

يحكي الفولكلور أيضًا عن قيام باتريك بنفي جميع الأفاعي من أيرلندا ، ولكن بقدر ما قد يبدو ذلك ، لم يكن هناك في الواقع أي ثعابين في الجزيرة لتبدأ. لكن، قد يكون باتريك هو المسؤول عن الترويج لنباتات النفل ، أو ذلك النبات ذي الأوراق الثلاث الذي ستشاهده مُلصقًا في كل مكان في أيام مثل عيد القديس باتريك.

وفقًا للأسطورة ، استخدمها باتريك لتعليم الإيرلنديين مفهوم الثالوث المقدس المسيحي. كان لديهم بالفعل آلهة ثلاثية وكانوا يعتبرون الرقم ثلاثة تقديراً عالياً ، لذا فإن استخدام باتريك لنبات النفل ربما ساعده في كسب قدر كبير من التفضيل لدى الإيرلنديين.

لماذا العطلة ومتى بدأت؟

في هذه الأيام ، باتريسيوس معروف لدى معظم الناس باسم القديس باتريك. على الرغم من أنه ليس من الناحية الفنية قديسًا مقدسًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، إلا أنه يحظى باحترام كبير في جميع أنحاء العالم المسيحي. لكن لماذا العطلة؟ لماذا دائما 17 مارس؟ ما مع اللون الأخضر؟ ولماذا نفكر في الساحر غير الأيرلندي وغير الأفعى كرمز لأيرلندا؟

بدأ عيد القديس بادي كاحتفال ديني في القرن السابع عشر لإحياء ذكرى حياة القديس باتريك ووصول المسيحية إلى أيرلندا. كان "يوم العيد" يقام دائمًا في ذكرى وفاة باتريك ، والتي كان يُعتقد أنها في 17 مارس 461 م. في أوائل القرن الثامن عشر ، جلب المهاجرون الأيرلنديون التقليد إلى المستعمرات الأمريكية ، وهناك بدأ القديس باتريك في أن يصبح رمزًا للتراث والثقافة الأيرلندية كما هو اليوم. مع وصول المزيد من الأيرلنديين عبر المحيط الأطلسي ، نمت شعبية الاحتفال بعيد العيد ببطء. إلى حد كبير ، في الواقع ، أقيم أول عرض لعيد القديس باتريك في بوسطن عام 1737.

قائمة التشغيل الضخمة يوم القديس باتريك & # 39 s

اليوم هو عيد القديس باتريك. هذا يعني أن الوقت قد حان لتكسير ملابسك الأكثر خضرة ، والحصول على ...

بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، شهدت الولايات المتحدة تدفقًا هائلاً للمهاجرين الأيرلنديين على أمل الهروب من المجاعة الكبرى. أدى ذلك إلى تحويل الاحتفال الصغير نسبيًا بعيد العيد إلى احتفال كامل أراد الناس أن يكونوا جزءًا منه ، سواء كانوا إيرلنديين أم لا. في عام 1903 ، أصبح يوم العيد عطلة وطنية في أيرلندا ، ومع مرور الوقت تحول إلى ما يسمى الآن بعيد القديس باتريك.

ومنذ ذلك الحين تم الاحتفال بالعطلة في جميع أنحاء العالم في دول مثل الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى وكندا والأرجنتين وأستراليا ونيوزيلندا وسويسرا وروسيا وحتى في جميع أنحاء آسيا. كما يحدث ، يحظى عيد القديس بادي بشعبية كبيرة ، ويُعتقد أنه يتم الاحتفال به في عدد من البلدان أكثر من أي مهرجان وطني آخر. ما كان يومًا باردًا إلى حد ما من الذهاب إلى القداس ومشاهدة موكب وتناول وجبة دسمة مع العائلة تحول إلى أكبر حفلة في العالم.

لماذا يرتدي الجميع اللون الأخضر؟

إذا كنت تتساءل لماذا يرتدي الناس اللون الأخضر ، فهناك ما هو أكثر من الحماية من قرص الأصابع. يعود الأمر إلى التمرد الأيرلندي ، عندما ارتدى الجنود الأيرلنديون اللون الأخضر أثناء قتالهم ضد البريطانيين باللون الأحمر. حتى ذلك الحين ، كان اللون المرتبط بسانت باتريك ويوم العيد هو اللون الأزرق في الواقع. غنى الجنود الأغنية أثناء الحرب في عام 1798 ، "لبس الأخضر" ، كل ذلك وجعل اللون الأخضر ، لون نباتات النفل ، لون أيرلندا الأساسي.

منذ ذلك الحين ، ارتدى الناس اللون الأخضر في عيد القديس باتريك تضامناً. وعندما صبغت شيكاغو نهرها باللون الأخضر لأول مرة في عام 1962 ، أصبحت ممارسة ارتداء اللون الأخضر وتزيينه جزءًا من ثقافة البوب. من الشائع الآن التخلص من أفضل الخضر في منتصف شهر آذار (مارس).

ثلاث مشروبات للبالغين في يوم سانت باتريك & # 39 s التي تحتوي على بيرة خضراء

يوم القديس باتريك هو عطلة نهاية الأسبوع القادمة ، ومعه تأتي هجمة خضراء لا داعي لها ...

لماذا كل الشرب؟

حسنًا ، فلماذا كل الشرب إذن؟ إنه جزء تاريخي فرعي ، وجزء منا الخضوع للإعلان ، وجزء من الصور النمطية. في الأصل ، شهد عيد القديس باتريك ، أو يوم العيد ، رفع قيود الصوم الكبير في ذلك اليوم ، مما أتاح للمسيحيين استراحة وهم يشقون طريقهم إلى عيد الفصح. في الأساس ، كان يومًا لتناول الطعام والشراب بقدر ما تريد في الاحتفال ، ومن هنا جاءت الوجبة الأيرلندية التقليدية من لحم الخنزير المقدد والملفوف. لكن شرب الويسكي والبيرة لم يكن جزءًا من المعادلة. في الواقع ، أُجبرت الحانات في أيرلندا بموجب القانون على الإغلاق بسبب العطلة حتى وقت لاحق من القرن العشرين ، وكان شرب الكحول في عيد القديس باتريك أمرًا مستاءً للغاية حتى أواخر السبعينيات.

بعد ذلك ، أقنعت دفعة تسويقية ضخمة من بدويايزر في الثمانينيات المحتفلين المتعطشين بأن شرب الجعة وعيد القديس باتريك كانا متشابهين. الباقي عبارة عن تاريخ مخمور لا يتذكره سوى القليل ، حيث تم استبداله جميعًا في رؤوسنا باقتباسات من قديسين البوندوك. تمامًا مثل Cinco de Mayo ، يستخدم العديد من الأشخاص العطلة الآن كذريعة لتناول المشروبات الكحولية ، مما يعزز الصور النمطية السلبية من خلال ربط فعل الضياع بالثقافة الأيرلندية بشكل غير صحيح. ولكن ، على الأقل الآن يمكنك أن تأخذ جرعة كبيرة من كتاب غينيس بفخر لأنك تعرف القصة الحقيقية. سلينت!

تحديث: ربطت هذه المقالة في الأصل مسقط رأس القديس باتريك في بانافينتا مع Banna Venta Berniae ، في منطقة نورثهامبتونشاير في إنجلترا. يعتقد أن هذا غير دقيق ، ومكان وجوده بالضبط غير مؤكد. نُشرت هذه القصة في الأصل في مارس 2017 وتم تحديثها لتتوافق مع إرشادات أسلوب Lifehacker.


نيويورك القديمة

في عام 1766 ، التقى الفوجان السادس عشر والسابع والأربعون للقدم ، وهما وحدتان عسكريتان بريطانيتان مؤلفتان بالكامل من الإيرلنديين ، بمنظمي معرض الشارع ورتبوا موكبًا للمتظاهرين إلى كاتدرائية القديس باتريك القديمة في زاوية شارعي الأمير وموت في مانهاتن السفلى. خلال المسيرة تمكن شخص ما من اصطياد ثعلب.

أصبح العرض حدثًا شعبيًا سنويًا. كانت المسيرات المبكرة لعيد القديس باتريك في نيويورك غير طائفية بطبيعتها حيث فاق عدد البروتستانت المولودين في أيرلندا عدد الكاثوليك الأيرلنديين في المدينة بهامش كبير. تاريخيا ، لم يكن هناك عداء بين الجماعات. كان قادة الحركة من أجل استقلال أيرلندا من البروتستانت في كثير من الأحيان ، رجال مثل روبرت إيميت وولف تون.

أثناء الحرب الثورية ، أمر الجنرال جورج واشنطن رجاله (وكثير منهم من أصل إيرلندي واسكتلندي - أيرلندي) بالاحتفال بالعيد "تضامناً مع الأيرلنديين وكفاحهم من أجل الاستقلال".

في عام 1776 ، احتل البريطانيون مدينة نيويورك الذين لم يتسامحوا مع الاحتفالات العامة بأي سلالة انفصالية. بينما استمرت الاحتفالات الخاصة بلا شك ، توقف العرض العام السنوي لعيد القديس باتريك ، الذي بدأ مرة أخرى فقط في عام 1784.

في كل عام ، كانت كنائس الأبرشيات تتنافس في محاولة لتجنيد أكثر كوادر المسيرات الملونة والأكثر دراماتيكية ، مكتملة بالفرق واللافتات. ازدادت حدة هذه المنافسة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، عندما غمر الملايين من المهاجرين الأيرلنديين الفارين من مجاعة البطاطس مدينة نيويورك. حوالي عام 1850 ، تولت الرهبانيات الأخوية الأيرلندية تنظيم العرض من كنائس الرعية.

كانت المنافسة داخل العرض شرسة (وأحيانًا عنيفة) لدرجة أنها كانت موجودة بالفعل في عام 1858 اثنين المسيرات المتنافسة في عيد القديس باتريك في مدينة نيويورك. في عام 1860 ، تولت منظمة Hibernians القديمة (AOH) تنظيم العرض وتهدئة الفوضى. في عام 1891 ، بدأت AOH في استخدام طريق العرض التقليدي الآن أسفل الجادة الخامسة بعد كاتدرائية القديس باتريك الجديدة.

يُعد موكب يوم القديس باتريك في نيويورك حدثًا ضخمًا وشعبيًا ، حيث اجتذب عشرات الآلاف من المتظاهرين الذين يمثلون مئات المجموعات من جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وملايين المتفرجين. بفضل الشتات الأيرلندي ، يعد هذا أكبر موكب من أكثر الأعياد شهرة في العالم.

على الرغم من أنها تأثرت بالقضايا السياسية بمرور الوقت ، سواء كانت مذهب الفطرة ، أو الحرب الأهلية ، أو المشاكل الأيرلندية ، أو سؤال الاختيار ، أو حقوق المثليين ، بغض النظر عن قضية اللحظة ، فلا شك في أن هذا التقليد الرائع والمحبوب في نيويورك سوف نستمر.


أمريكا لديها أكثر من سبب للاحتفال بيوم 17 مارس

سوف يرتدي معظم أمريكا اللون الأخضر ويشربون بكثرة & # 8211 ولكن هناك & # 8217s أكثر من مجرد القديس باتريك للاحتفال اليوم.

في مثل هذا اليوم من عام 1776 ، وضع تحرير الوطنيين لبوسطن حدًا للاحتلال البريطاني المكروه الذي دام ثماني سنوات للمدينة ، والمعروف بمثل هذه الأحداث الشائنة مثل "مذبحة بوسطن" ، والتي قتل فيها خمسة مستعمرين على يد البريطانيين. جنود.

من أبريل 1775 إلى مارس 1776 ، في المرحلة الافتتاحية للحرب الثورية الأمريكية (1775-1783) ، نجح رجال الميليشيات الاستعمارية ، الذين أصبحوا فيما بعد جزءًا من الجيش القاري ، في حصار بوسطن التي تسيطر عليها بريطانيا ، ماساتشوستس.

شمل الحصار معركة بانكر هيل في يونيو 1775 ، والتي هزم فيها البريطانيون قوة استعمارية عديمة الخبرة تمكنت مع ذلك من إلحاق خسائر فادحة.

في يوليو 1775 ، وصل الجنرال جورج واشنطن إلى منطقة بوسطن لتولي مسؤولية الجيش القاري المنشأ حديثًا.

إخلاء البريطانيين من بوسطن في 17 مارس 1776.

دخل الأسطول البريطاني لأول مرة ميناء بوسطن في 2 أكتوبر 1768 وعلى متنه 1000 جندي. أثار وجود جنود يعيشون بينهم في خيام في بوسطن كومون - جيش دائم بلغة القرن الثامن عشر - غضب سكان بوسطن.

في أوائل مارس 1776 ، قام رجال واشنطن بتحصين دورشيستر هايتس ، وهي موقع مرتفع خارج بوسطن.

كان الجنرال البريطاني السير ويليام هاو يأمل في استخدام السفن البريطانية في ميناء بوسطن لتدمير المواقع الأمريكية ، لكن عاصفة اندلعت ، مما أعطى الأمريكيين متسعًا من الوقت لاستكمال التحصينات وإنشاء مدفعيتهم.

بعد أن أدركوا أن موقفهم أصبح الآن لا يمكن الدفاع عنه ، غادر 11000 جندي بريطاني وحوالي 1000 من الموالين بوسطن على متن سفينة في 17 مارس ، أبحروا إلى أمان هاليفاكس ، نوفا سكوشا.

انتصر الأمريكيون في حصار بوسطن من خلال محاصرة البريطانيين ، وقطع طرق إمدادهم ثم إجبارهم على التخلي عن بوسطن عن طريق التغلب عليهم بالمدافع التي تم الاستيلاء عليها. لأعماله الرائعة في الدفاع عن بوسطن وتحريرها في نهاية المطاف ، مُنح الجنرال واشنطن ، قائد الجيش القاري ، أول ميدالية منحها الكونغرس القاري.

لم تكن الحرية & # 8217t مجانية & # 8211 وكان حصار بوسطن الذي دام ثماني سنوات مجرد بداية حرب ستنتشر عبر المستعمرات وتستمر لمدة ثماني سنوات دموية أخرى.


محتويات

كان القديس باتريك مبشرًا مسيحيًا رومانيًا بريطانيًا في القرن الخامس وأسقفًا في أيرلندا. يأتي الكثير مما هو معروف عن القديس باتريك من إعلان، والتي يُزعم أنها كتبها باتريك نفسه. يُعتقد أنه ولد في بريطانيا الرومانية في القرن الرابع لعائلة ثرية رومانية بريطانية. كان والده شماسًا وكان جده قسيسًا في الكنيسة المسيحية. وفقا ل إعلان، في سن السادسة عشرة ، تم اختطافه من قبل المغيرين الأيرلنديين وأخذ كعبيد إلى Gaelic Ireland. [17] ويذكر أنه قضى هناك ست سنوات يعمل راعيًا وأنه خلال هذه الفترة وجد الله. ال إعلان يقول إن الله قال لباتريك أن يهرب إلى الساحل ، حيث تنتظره سفينة لنقله إلى المنزل. بعد أن شق طريقه إلى المنزل ، أصبح باتريك كاهنًا. [ بحاجة لمصدر ]

وفقًا للتقاليد ، عاد باتريك إلى أيرلندا لتحويل الأيرلنديين الوثنيين إلى المسيحية. ال إعلان يقول إنه أمضى سنوات عديدة في التبشير في النصف الشمالي من أيرلندا وتحويل الآلاف.

تحولت جهود باتريك ضد الكاهن في نهاية المطاف إلى قصة رمزية قاد فيها "الثعابين" خارج أيرلندا ، على الرغم من حقيقة أنه لم يكن معروفًا أن الثعابين تعيش في المنطقة. [18]

تقول التقاليد أنه توفي في 17 مارس ودفن في داونباتريك. على مدى القرون التالية ، نشأ العديد من الأساطير حول باتريك وأصبح قديس أيرلندا الأول. [ بحاجة لمصدر ]

تأثرت احتفالات يوم القديس باتريك اليوم بشكل كبير بتلك التي نشأت بين الشتات الأيرلندي ، وخاصة في أمريكا الشمالية. حتى أواخر القرن العشرين ، كان عيد القديس باتريك غالبًا احتفالًا أكبر بين المغتربين مما كان عليه في أيرلندا. [15]

تشمل الاحتفالات عمومًا المسيرات والمهرجانات العامة ، وجلسات الموسيقى التقليدية الأيرلندية (céilithe) ، وارتداء الملابس الخضراء أو نباتات النفل. [8] هناك أيضًا تجمعات رسمية مثل الولائم والرقصات ، على الرغم من أنها كانت أكثر شيوعًا في الماضي. بدأت مسيرات عيد القديس باتريك في أمريكا الشمالية في القرن الثامن عشر لكنها لم تنتشر إلى أيرلندا حتى القرن العشرين. [20] يشمل المشاركون عمومًا الفرق الموسيقية والجيش وفرق الإطفاء والمنظمات الثقافية والمنظمات الخيرية والجمعيات التطوعية ومجموعات الشباب والأخويات وما إلى ذلك. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، أصبحت العديد من المسيرات أقرب إلى الكرنفال. يتم بذل المزيد من الجهود لاستخدام اللغة الأيرلندية ، خاصة في أيرلندا ، حيث يكون الأول من مارس إلى يوم القديس باتريك في 17 مارس هو Seachtain na Gaeilge ("أسبوع اللغة الأيرلندية"). [21]

منذ عام 2010 ، أضاءت المعالم الشهيرة باللون الأخضر في يوم القديس باتريك كجزء من "مبادرة التخضير العالمية" أو "Going Green for St Patrick's Day" التي تنظمها هيئة السياحة في أيرلندا. [22] [23] كانت دار أوبرا سيدني وبرج سكاي تاور في أوكلاند أول المعالم المشاركة ومنذ ذلك الحين أصبح أكثر من 300 معلم في خمسين دولة في جميع أنحاء العالم باللون الأخضر في يوم القديس باتريك. [24] [25]

يمكن للمسيحيين أيضًا حضور القداس الكنسية ، [7] [9] ويتم رفع قيود الصوم على تناول وشرب الكحول لهذا اليوم. ربما لهذا السبب ، أصبح شرب الكحول - خاصة الويسكي أو البيرة أو عصير التفاح الأيرلندي - جزءًا لا يتجزأ من الاحتفالات. [7] [8] [10] [11] كانت عادة عيد القديس باتريك "إغراق نبات النفل" أو "ترطيب نبات النفل" شائعة تاريخيًا. في ختام الاحتفالات وخاصة في ايرلندا. في نهاية الاحتفالات ، يتم وضع نبات النفل في قاع الكوب ، ثم يتم ملؤه بالويسكي أو البيرة أو عصير التفاح. ثم يتم شربه كنخب للقديس باتريك ، أيرلندا ، أو الحاضرين. إما أن يتم ابتلاع نبات النفل مع الشراب أو يتم إخراجه وإلقائه على الكتف لحسن الحظ. [26] [27] [28]

يسافر وزراء الحكومة الأيرلندية إلى الخارج في زيارات رسمية لمختلف البلدان حول العالم للاحتفال بعيد القديس باتريك والترويج لأيرلندا. [29] [30] وأبرز هذه الزيارة هي زيارة Taoiseach الأيرلندي (رئيس الوزراء الأيرلندي) مع رئيس الولايات المتحدة والتي تتم في يوم القديس باتريك أو بالقرب منه. [31] [32] تقليديا يقدم Taoiseach الرئيس الأمريكي وعاء Waterford Crystal مملوء بالنباتات. [33] بدأ هذا التقليد عندما أرسل السفير الأيرلندي لدى الولايات المتحدة جون هيرن في عام 1952 صندوقًا من نباتات النفل إلى الرئيس هاري إس ترومان. منذ ذلك الحين ، أصبح تقليدًا سنويًا للسفير الأيرلندي لدى الولايات المتحدة لتقديم نبات النفل في يوم القديس باتريك إلى مسؤول في إدارة الرئيس الأمريكي ، على الرغم من أنه في بعض المناسبات تم تقديم نبات النفل من قبل الطاوي الأيرلندي أو الرئيس الأيرلندي للولايات المتحدة. الرئيس شخصيًا في واشنطن ، مثل عندما التقى الرئيس دوايت دي أيزنهاور بتاويستش جون إيه كوستيلو في عام 1956 والرئيس سين تي أوكيلي في عام 1959 أو عندما التقى الرئيس رونالد ريغان بتاويستش غاريت فيتزجيرالد في عام 1986 وتاويستش تشارلز جيه هوغي في عام 1987 [31] [33] ولكن فقط بعد الاجتماع بين Taoiseach Albert Reynolds والرئيس بيل كلينتون في عام 1994 ، أصبح تقديم حفل النفل حدثًا سنويًا لزعماء البلدين في يوم القديس باتريك. [31] [34] تم إلغاء تقديم حفل شامروك في عام 2020 بسبب خطورة جائحة COVID-19. [35] [36]

يرتدي الأخضر تحرير

في يوم القديس باتريك ، من المعتاد ارتداء نباتات النفل أو الملابس الخضراء أو الإكسسوارات الخضراء. يقال إن القديس باتريك قد استخدم نبات النفل ، وهو نبات ثلاثي الأوراق ، لشرح الثالوث الأقدس للأيرلنديين الوثنيين. [37] [38] ظهرت هذه القصة لأول مرة في عام 1726 ، على الرغم من أنها قد تكون أقدم. في أيرلندا الوثنية ، كان ثلاثة عددًا كبيرًا وكان لدى الأيرلنديين العديد من الآلهة الثلاثية ، وهي حقيقة ربما تكون قد ساعدت القديس باتريك في جهود التبشير. [39] [40] تقول باتريشيا موناغان أنه لا يوجد دليل على أن نبات النفل كان مقدسًا لدى الأيرلنديين الوثنيين. [39] ومع ذلك ، يتكهن جاك سانتينو بأنها ربما مثلت قوى الطبيعة المتجددة ، وقد أعيد صياغتها في سياق مسيحي - غالبًا ما تصور رموز القديس باتريك القديس "مع صليب في يد وغصن من نباتات النفل في اليد الأخرى ". [41] كتب روجر هومان ، "ربما يمكننا أن نرى القديس باتريك يعتمد على المفهوم المرئي لـ تريسكيل عندما يستخدم نبات النفل لشرح الثالوث ". [42]

أول ارتباط للون الأخضر مع أيرلندا هو من كتاب تاريخي زائف من القرن الحادي عشر ليبور جابالا إيرين (كتاب أخذ أيرلندا) ، والذي يشكل جزءًا من الدورة الأسطورية في الميثولوجيا الأيرلندية ويصف قصة جويدل جلاس الذي يُنسب إليه باعتباره سلفًا للغايل ومبتكر لغات جويدل (الأيرلندية والاسكتلندية الغيلية والمانكس) ). [43] [44] في القصة جويدل جلاس ، الذي كان ابن سكوتا ونيول ، تعرض للعض من قبل أفعى وأنقذه موسى من الموت ووضع عصاه على لدغة الأفعى. للتذكير بالحادثة سيحتفظ بعلامة خضراء ستبقى معه ويقود شعبه إلى أرض ستكون خالية من الثعابين. [45] تم التأكيد على هذا في اسمه Goídel الذي تم اختصاره بالإنجليزية إلى كلمة Gaelic and Glas وهي الكلمة الأيرلندية التي تعني الأخضر. [43] [44] قصة أخرى من Lebor Gabála Érenn كتبت بعد مغامرات Goídel Glas تشير إلى تسلق البرج (في إشارة إلى برج هرقل) الذي بناه والده Breogán في Brigantia (العصر الحديث Corunna في غاليسيا ، إسبانيا) في أحد أيام الشتاء وهو مفتون جدًا بمنظر جزيرة خضراء جميلة على بعد مسافة يجب أن يبحر بها على الفور. تقدم هذه القصة أيضًا ثلاث شخصيات وطنية لأيرلندا ، Banba ، Fódla و Ériu. [43] [44] [45]

ارتبط اللون الأخضر أيضًا بأيرلندا منذ أربعينيات القرن السادس عشر ، عندما استخدم الاتحاد الأيرلندي الكاثوليكي علم القيثارة الأخضر. وصف جيمس كونولي هذا العلم لاحقًا. قبل انتفاضة عيد الفصح عام 1916 ، باعتبارها تمثل "الشارة المقدسة لروح أيرلندا التي لا تُقهر". [46] تم ارتداء شرائط خضراء ونباتات النفل في يوم القديس باتريك منذ ثمانينيات القرن السادس عشر على الأقل. [47] تبنى الأخوة الودودون لسانت باتريك ، وهي أخوية أيرلندية تأسست حوالي عام 1750 ، [48] اللون الأخضر لونًا لها.[49] ومع ذلك ، عندما تم تأسيس وسام القديس باتريك - وهو نظام الفروسية الأنجلو أيرلندي - في عام 1783 ، تم اعتماد اللون الأزرق له ، مما أدى إلى ارتباط اللون الأزرق بسانت باتريك. خلال تسعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح اللون الأخضر مرتبطًا بالقومية الأيرلندية ، نظرًا لاستخدامه من قبل الأيرلنديين المتحدون. كانت هذه منظمة جمهورية - يقودها في الغالب البروتستانت ولكن مع العديد من الأعضاء الكاثوليك - شنت تمردًا في عام 1798 ضد الحكم البريطاني. وُصفت أيرلندا بـ "جزيرة الزمرد" لأول مرة في مطبوعة "عندما إرين فيرست روز" (1795) ، وهي قصيدة كتبها المؤسس المشارك للأيرلنديين المتحدون ويليام درينان ، والتي تؤكد على الأهمية التاريخية للأخضر بالنسبة للأيرلنديين. [50] [51] [52] [53] تأتي عبارة "ارتداء اللون الأخضر" من أغنية تحمل الاسم نفسه ، والتي تأسف لأنصار الأيرلنديين المتحدين الذين يتعرضون للاضطهاد لارتدائهم اللون الأخضر. شهدت أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين عودة ظهور الرموز الثقافية الأيرلندية ، مثل اللغة الأيرلندية ، والأساطير الأيرلندية ، والفولكلور الأيرلندي ، واللون الأخضر ، من خلال النهضة الغيلية والإحياء الأدبي الأيرلندي الذي أدى إلى إثارة القومية الأيرلندية. المشاعر. كان تأثير اللون الأخضر أكثر وضوحًا في أعلام صعود عيد الفصح عام 1916 مثل علم Sunburst ، و Starry Plow Banner ، وعلم الإعلان للجمهورية الأيرلندية الذي تم نقله فوق مكتب البريد العام ، دبلن مع الأيرلندية Tricolor . عندما حصلت أيرلندا على استقلالها في عام 1922 ، كان أول عمل جديد Saorstát Éireann كان على حكومة (الدولة الأيرلندية الحرة) أن تأمر جميع صناديق البريد بطلاء "Saorstát green" (كما تم وصفه) ، تحت شعار "الطلاء الأخضر لشعب أخضر" [54] [55] في عام 1924 ، قدمت الحكومة جواز سفر إيرلندي أخضر للمواطنين الأيرلنديين ، وسيظل هذا اللون حتى إدخال جوازات السفر الأوروبية ذات اللون العنابي في عام 1985. [56] [57] [58] على مدار هذه القرون ، نما اللون الأخضر وارتباطه بعيد القديس باتريك . [59]

كان ارتداء "صليب القديس باتريك" عادة شائعة في أيرلندا حتى أوائل القرن العشرين. كانت هذه عبارة عن صليب مسيحي سلتيك مصنوع من الورق "المغطى بالحرير أو بشريط من ألوان مختلفة ، وحفنة أو وردة من الحرير الأخضر في المنتصف". [60]

ايرلندا تحرير

احتفل الأيرلنديون بالفعل بعيد القديس باتريك ، كنوع من اليوم الوطني ، في أوروبا في القرنين التاسع والعاشر. في أوقات لاحقة ، أصبح يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه راعي أيرلندا. [61] تم وضع يوم عيد القديس باتريك أخيرًا على التقويم الليتورجي العالمي في الكنيسة الكاثوليكية بسبب تأثير العالم الفرنسيسكاني المولود في ووترفورد لوك وادينغ [62] في أوائل القرن السابع عشر. وهكذا أصبح عيد القديس باتريك يومًا مقدسًا للكاثوليك الرومان في أيرلندا. إنه أيضًا يوم العيد في كنيسة أيرلندا ، التي تعد جزءًا من الطائفة الأنجليكانية في جميع أنحاء العالم. يتجنب تقويم الكنيسة الاحتفال بأعياد القديسين خلال بعض الاحتفالات ، وينقل يوم القديس إلى وقت خارج تلك الفترات. يتأثر عيد القديس باتريك أحيانًا بهذا المطلب ، عندما يصادف 17 مارس خلال الأسبوع المقدس. حدث هذا في عام 1940 ، عندما تم الاحتفال بعيد القديس باتريك في 3 أبريل لتجنب تزامنه مع أحد الشعانين ، ومرة ​​أخرى في عام 2008 ، حيث تم الاحتفال به رسميًا في 15 مارس. [63] لن يقع عيد القديس باتريك ضمن أسبوع الآلام مرة أخرى حتى عام 2160. [64] [65] ومع ذلك ، قد تستمر الاحتفالات الشعبية في 17 مارس أو في عطلة نهاية الأسبوع بالقرب من يوم العيد. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1903 ، أصبح عيد القديس باتريك عطلة رسمية رسمية في أيرلندا. كان هذا بفضل قانون عطلة البنوك (أيرلندا) لعام 1903 ، وهو قانون صادر عن برلمان المملكة المتحدة قدمه عضو البرلمان الأيرلندي جيمس أومارا. [66] قدم أومارا لاحقًا القانون الذي يطالب بإغلاق المنازل العامة في 17 مارس ، وهو بند تم اعتباره لاحقًا غير ضروري وتم إلغاؤه في السبعينيات. [ بحاجة لمصدر ]

أقيم أول عرض لعيد القديس باتريك في أيرلندا في ووترفورد عام 1903. وقد أعلنت الرابطة الغيلية لأسبوع يوم القديس باتريك عام 1903 أسبوع اللغة الأيرلندية وفي ووترفورد اختاروا إقامة موكب يوم الأحد 15 مارس. وضم الموكب رئيس البلدية وأعضاء شركة Waterford Corporation وقاعة Trades Hall والنقابات والفرق المختلفة التي ضمت "Barrack St Band" و "Thomas Francis Meagher Band". [67] بدأ العرض في مقر الرابطة الغيلية في شارع جورج وانتهى في حديقة الشعوب ، حيث خاطب العمدة وكبار الشخصيات الجمهور. [68] [69] في يوم الثلاثاء 17 مارس ، تم إغلاق معظم الأعمال التجارية في ووترفورد - بما في ذلك المنازل العامة - وسارت الفرق الموسيقية كما فعلت قبل يومين. [70] أكدت قاعة التجارة في ووترفورد أن العيد الوطني يجب أن يتم الاحتفال به. [68]

في يوم القديس باتريك عام 1916 ، نظم المتطوعون الأيرلنديون - وهي منظمة قومية إيرلندية شبه عسكرية - مسيرات في جميع أنحاء أيرلندا. وسجلت السلطات 38 عرضا في عيد القديس باتريك ، شارك فيها 6000 متظاهر ، قيل إن نصفهم تقريبا مسلحون. [71] في الشهر التالي ، أطلق المتطوعون الأيرلنديون انتفاضة عيد الفصح ضد الحكم البريطاني. كان هذا بمثابة بداية الفترة الثورية الأيرلندية وأدى إلى حرب الاستقلال الأيرلندية والحرب الأهلية. خلال هذا الوقت ، كانت احتفالات يوم القديس باتريك في أيرلندا صامتة ، على الرغم من أنه تم اختيار اليوم في بعض الأحيان لعقد تجمعات سياسية كبيرة. [72] ظلت الاحتفالات منخفضة المستوى بعد إنشاء الدولة الأيرلندية الحرة ، وكان الاحتفال الوحيد الذي نظمته الدولة عبارة عن موكب عسكري وحشد من الألوان ، وقداس باللغة الأيرلندية حضره وزراء الحكومة. [73] في عام 1927 ، حظرت حكومة الولاية الأيرلندية الحرة بيع الكحول في يوم القديس باتريك ، على الرغم من أن ذلك ظل قانونيًا في أيرلندا الشمالية. لم يتم إلغاء الحظر حتى عام 1961. [74]

أقيم أول عرض رسمي لعيد القديس باتريك برعاية الدولة في دبلن في عام 1931. [75] في ثلاث مناسبات ، تم إلغاء المسيرات في جميع أنحاء جمهورية أيرلندا من عقدها في يوم القديس باتريك ، مع جميع السنوات التي تنطوي على أسباب تتعلق بالصحة والسلامة . [76] [77] في عام 2001 ، وكإجراء احترازي لتفشي الحمى القلاعية ، تم تأجيل احتفالات عيد القديس باتريك إلى مايو [78] [79] [80] وفي عامي 2020 و 2021 ، نتيجة لخطورة من جائحة COVID-19 ، تم إلغاء موكب يوم القديس باتريك على الفور. [81] [82] [83] [84] سيستضيف منظمو مهرجان يوم القديس باتريك 2021 بدلاً من ذلك أحداثًا افتراضية في جميع أنحاء أيرلندا على قناة SPF TV عبر الإنترنت. [85] [86] [87]

في إيرلندا الشمالية ، تأثر الاحتفال بعيد القديس باتريك بالانقسامات الطائفية. [88] كانت غالبية السكان من البروتستانت من نقابى أولستر الذين اعتبروا أنفسهم بريطانيين ، بينما كانت أقلية كبيرة من القوميين الأيرلنديين الكاثوليك الذين اعتبروا أنفسهم أيرلنديين. على الرغم من أنها كانت عطلة عامة ، إلا أن الحكومة الوحدوية في أيرلندا الشمالية لم تحتفل رسميًا بعيد القديس باتريك. [88] خلال الصراع المعروف باسم الاضطرابات (أواخر الستينيات وأواخر التسعينيات) ، كانت الاحتفالات العامة بعيد القديس باتريك نادرة وتميل إلى الارتباط بالمجتمع الكاثوليكي. [88] في عام 1976 ، فجر الموالون سيارة مفخخة خارج حانة مزدحمة بالكاثوليك الذين يحتفلون بعيد القديس باتريك في دونجانون ، مما أسفر عن مقتل أربعة مدنيين وإصابة العديد. ومع ذلك ، حاول بعض النقابيين البروتستانت "إعادة المطالبة" بالمهرجان ، وفي عام 1985 ، أقام النظام البرتقالي موكبه الخاص بعيد القديس باتريك. [88] منذ نهاية الصراع في عام 1998 ، كانت هناك مسيرات جماعية في عيد القديس باتريك في البلدات في جميع أنحاء أيرلندا الشمالية ، والتي جذبت الآلاف من المتفرجين. [88]

في منتصف التسعينيات ، بدأت حكومة جمهورية أيرلندا حملة لاستخدام يوم القديس باتريك لعرض أيرلندا وثقافتها. [89] أنشأت الحكومة مجموعة تسمى مهرجان القديس باتريك بهدف:

  • لتقديم مهرجان وطني يصنف من بين أعظم الاحتفالات في العالم
  • لخلق الطاقة والإثارة في جميع أنحاء أيرلندا من خلال الابتكار والإبداع والمشاركة الشعبية والنشاط التسويقي
  • لتوفير الفرصة والتحفيز للأشخاص المنحدرين من أصل أيرلندي (وأولئك الذين يرغبون في بعض الأحيان في أن يكونوا أيرلنديين) للحضور والانضمام إلى الاحتفالات الخيالية والتعبيرية
  • لعرض صورة دقيقة لأيرلندا على المستوى الدولي كدولة خلاقة ومهنية ومتطورة تتمتع بجاذبية واسعة. [90]

أقيم مهرجان القديس باتريك الأول في 17 مارس 1996. في عام 1997 ، أصبح حدثًا لمدة ثلاثة أيام ، وبحلول عام 2000 كان حدثًا لمدة أربعة أيام. بحلول عام 2006 ، استغرق المهرجان خمسة أيام أكثر من 675000 شخص حضروا موكب عام 2009. بشكل عام ، شهد المهرجان الذي استمر خمسة أيام في عام 2009 ما يقرب من مليون زائر ، شاركوا في الاحتفالات التي شملت الحفلات الموسيقية والعروض المسرحية في الهواء الطلق والألعاب النارية. [91] شكل مهرجان Skyfest الذي استمر من عام 2006 إلى عام 2012 محور مهرجان القديس باتريك. [92] [93]

كان موضوع ندوة القديس باتريك عام 2004 هو "الأيرلندية الناطقة" ، حيث تمت مناقشة طبيعة الهوية الأيرلندية والنجاح الاقتصادي والمستقبل. منذ عام 1996 ، كان هناك تركيز أكبر على الاحتفال وإبراز فكرة مرنة وشاملة عن "الأيرلندية" بدلاً من الهوية القائمة على الولاء الديني أو العرقي التقليدي. عادة ما يتضمن الأسبوع الذي يقترب من يوم القديس باتريك متحدثين باللغة الأيرلندية يستخدمون اللغة الأيرلندية بشكل أكبر Seachtain na Gaeilge ("أسبوع اللغة الأيرلندية"). [94]

أعرب القادة المسيحيون في أيرلندا عن قلقهم بشأن علمنة عيد القديس باتريك. في الكلمة في عدد مارس 2007 من المجلة كتب الأب فينسينت تومي "حان الوقت لاستعادة عيد القديس باتريك كاحتفال كنسي". وشكك في الحاجة إلى "الاحتفالات الطائشة التي يغذيها الكحول" وخلص إلى أن "الوقت قد حان لجمع التقوى والمتعة معًا". [95]

بالإضافة إلى دبلن ، تقيم العديد من المدن والبلدات والقرى الأخرى في أيرلندا المسيرات والمهرجانات الخاصة بها ، بما في ذلك كورك وبلفاست وديري وجالواي وكيلكيني وليمريك ووترفورد. [ بحاجة لمصدر ]

أكبر الاحتفالات خارج المدن في داونباتريك ، مقاطعة داون ، حيث يقال إن القديس باتريك قد دفن. أقصر موكب في يوم القديس باتريك في العالم كان في السابق في دريبسي ، مقاطعة كورك. استمر العرض 23.4 مترًا فقط وسافر بين حانتين في القرية. بدأ الحدث السنوي في عام 1999 ، لكنه توقف بعد خمس سنوات عندما أغلق أحد الحانتين. [96]

تحرير في مكان آخر في أوروبا

تحرير إنجلترا

في إنجلترا ، تقدم العائلة المالكة البريطانية بشكل تقليدي أوعية من نبات النفل لأعضاء الحرس الأيرلندي ، وهو فوج في الجيش البريطاني ، بعد تقديم الملكة ألكسندرا هذا التقليد في عام 1901. [97] [98] منذ عام 2012 ، قدمت دوقة كامبريدج الأطباق من نبات النفل إلى الحرس الأيرلندي. في حين أن النساء في العائلة المالكة غالبًا ما يتم تكليفهن بتقديم أوعية نبات النفل ، فقد اضطلع أفراد العائلة المالكة أيضًا بهذا الدور ، مثل الملك جورج السادس في عام 1950 للاحتفال بالذكرى الخمسين لتشكيل الحرس الأيرلندي ، وفي عام 2016 تولى دوق كامبريدج مكانه. من زوجته. [99] [100] يتم تقديم Fresh Shamrocks للحرس الأيرلندي ، بغض النظر عن مكان تواجدهم ، ويتم نقلهم جواً من أيرلندا. [101]

في حين أنه يمكن إجراء بعض الاحتفالات بعيد القديس باتريك علنًا في بريطانيا قبل الستينيات ، إلا أن هذا قد يتغير بعد بدء حملة القصف التي قام بها الجيش الجمهوري الإيرلندي على البر الرئيسي لبريطانيا ونتيجة لذلك أدى ذلك إلى الشك في كل الأشياء الأيرلندية وأولئك الذين ساندوهم مما أدى إلى الأشخاص من أصل أيرلندي يرتدون غصنًا من نبات النفل في يوم القديس باتريك بشكل خاص أو يحضرون مناسبات معينة. [102] اليوم بعد سنوات عديدة من اتفاقية الجمعة العظيمة ، يرتدي الأشخاص المنحدرون من أصل أيرلندي غصنًا من نبات النفل للاحتفال ببلادهم الأيرلندي. [102]

الطوائف المسيحية في بريطانيا العظمى التي تحتفل بعيده تشمل كنيسة إنجلترا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [103]

تقيم برمنغهام أكبر موكب في عيد القديس باتريك في بريطانيا مع موكب في وسط المدينة [104] على طريق ميلين (3 كم) عبر وسط المدينة. يصفه المنظمون بأنه ثالث أكبر عرض في العالم بعد دبلن ونيويورك. [105]

لندن ، منذ عام 2002 ، أقامت موكبًا سنويًا لعيد القديس باتريك الذي يقام في عطلات نهاية الأسبوع في حوالي 17 ، عادة في ميدان ترافالغار. في عام 2008 كانت المياه في نوافير ميدان ترافالغار مصبوغة باللون الأخضر. في عام 2020 ، تم إلغاء العرض بسبب جائحة COVID-19. [ بحاجة لمصدر ]

ليفربول لديها أعلى نسبة من السكان من أصل أيرلندي في أي مدينة إنجليزية. [106] أدى ذلك إلى احتفال طويل الأمد بعيد القديس باتريك من حيث الموسيقى والفعاليات الثقافية والاستعراض. [ بحاجة لمصدر ]

تستضيف مانشستر مهرجانًا أيرلنديًا لمدة أسبوعين في الأسابيع التي تسبق عيد القديس باتريك. يتضمن المهرجان سوقًا أيرلنديًا مقره في قاعة المدينة بالمدينة والذي يرفرف بالألوان الثلاثة الأيرلندية مقابل علم الاتحاد ، واستعراضًا كبيرًا بالإضافة إلى عدد كبير من الأحداث الثقافية والتعليمية طوال فترة الأسبوعين. [107]

تحرير مالطا

أقيمت الاحتفالات الأولى بعيد القديس باتريك في مالطا في أوائل القرن العشرين من قبل جنود Royal Dublin Fusiliers الذين كانوا متمركزين في فلوريانا. أقيمت الاحتفالات في منطقة بالزونيتا بالبلدة ، والتي كانت تحتوي على عدد من الحانات وتقع بالقرب من الثكنات. واصل الشتات الأيرلندي في مالطا الاحتفال بالعيد سنويًا. [108]

اليوم ، يتم الاحتفال بعيد القديس باتريك بشكل أساسي في مناطق خليج سبينولا وباسفيل في سانت جوليان ، [109] على الرغم من استمرار الاحتفالات الأخرى في فلوريانا [108] ومواقع أخرى. [110] [111] يحضر آلاف المالطيين الاحتفالات ، "التي ترتبط بشرب البيرة أكثر من الثقافة الأيرلندية التقليدية." [112] [113]

تحرير النرويج

أقامت النرويج مسيرة في عيد القديس باتريك في أوسلو منذ عام 2000 ، نظمها لأول مرة المغتربون الأيرلنديون الذين يعيشون في النرويج ، وبتنسيق جزئي مع السفارة الأيرلندية في أوسلو. [114]

تحرير روسيا

أقيم أول عرض لعيد القديس باتريك في روسيا عام 1992. [115] منذ عام 1999 ، كان هناك مهرجان سنوي "عيد القديس باتريك" في موسكو ومدن روسية أخرى. [116] الجزء الرسمي من استعراض موسكو هو عرض على الطراز العسكري ويقام بالتعاون مع حكومة موسكو والسفارة الأيرلندية في موسكو. يقام العرض غير الرسمي من قبل المتطوعين ويشبه الكرنفال. في عام 2014 ، تم الاحتفال بأسبوع موسكو الأيرلندي في الفترة من 12 إلى 23 مارس ، والذي يتضمن يوم القديس باتريك في 17 مارس. تم رعاية أكثر من 70 حدثًا للاحتفال بالثقافة الأيرلندية في موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وإيكاترينبورغ ، وفورونيج ، وفولغوغراد من قبل السفارة الأيرلندية ، وحكومة مدينة موسكو ، ومنظمات أخرى. [117]

في عام 2017 ، أضافت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية يوم عيد القديس باتريك إلى تقويمها الليتورجي ، ليتم الاحتفال به في 30 آذار (مارس). 17 مارس]. [118]

تحرير البوسنة والهرسك

سراييفو ، عاصمة البوسنة والهرسك بها جالية إيرلندية كبيرة من المغتربين. [119] [120] أقام المجتمع مهرجان سراييفو الأيرلندي في عام 2015 ، والذي يقام لمدة ثلاثة أيام تقريبًا ويتضمن يوم القديس باتريك. ينظم المهرجان عرضًا سنويًا ، ويستضيف شركات مسرحية أيرلندية ، ويعرض أفلامًا أيرلندية ، وينظم حفلات موسيقية للموسيقيين الشعبيين الأيرلنديين. استضاف المهرجان العديد من الفنانين الأيرلنديين وصانعي الأفلام ومديري المسرح والموسيقيين مثل كونور هورغان وأيليس ني ريين وديرموت دن وميك مولوني وكلوي أجنيو وآخرين. [121] [122] [123]

اسكتلندا تحرير

مدينة كوتبريدج الاسكتلندية ، حيث غالبية سكان المدينة من أصل أيرلندي ، [124] [125] لديها أيضًا مهرجان عيد القديس باتريك الذي يتضمن الاحتفالات والمسيرات في وسط المدينة. [125] [126]

تضم غلاسكو عددًا كبيرًا من السكان الأيرلنديين ، ويرجع ذلك في الغالب إلى الهجرة الأيرلندية خلال القرن التاسع عشر. كانت هذه الهجرة هي السبب الرئيسي في زيادة عدد سكان غلاسكو بأكثر من 100000 شخص. [127] بسبب هذا العدد الكبير من السكان الأيرلنديين ، هناك العديد من الحانات ذات الطابع الأيرلندي ومجموعات المصالح الأيرلندية التي تقيم احتفالات سنوية في يوم القديس باتريك في غلاسكو. أقامت غلاسكو موكبًا ومهرجانًا سنويًا لعيد القديس باتريك منذ عام 2007. [128]

سويسرا تحرير

في حين يتم الاحتفال بعيد القديس باتريك في سويسرا عادة في 17 مارس مع احتفالات مماثلة لتلك الموجودة في بلدان أوروبا الوسطى المجاورة ، فليس من غير المعتاد أن ينظم الطلاب السويسريون احتفالات في أماكن معيشتهم الخاصة عشية القديس باتريك. عادة ما تكون الأكثر شهرة هي تلك الموجودة في Kreis 4 بمدينة زيورخ ، وعادةً ما يساهم الضيوف أيضًا بالمشروبات وارتداء الملابس الخضراء. [129]

تحرير ليتوانيا

على الرغم من أنه ليس عطلة وطنية في ليتوانيا ، فإن نهر فيلنيا يصبغ باللون الأخضر كل عام في يوم القديس باتريك في العاصمة فيلنيوس. [130]

تحرير آسيا

تحرير اليابان

تقام مسيرات القديس باتريك الآن في العديد من المواقع في جميع أنحاء اليابان. [131] العرض الأول ، في طوكيو ، نظمته الشبكة الأيرلندية اليابانية (INJ) في عام 1992.

تحرير كوريا

تحتفل الرابطة الأيرلندية الكورية بعيد القديس باتريك منذ عام 1976 في سيول ، عاصمة كوريا الجنوبية. تم نقل مكان العرض والمهرجان من Itaewon و Daehangno إلى Cheonggyecheon. [132]

تحرير ماليزيا

في ماليزيا ، تنظم جمعية القديس باتريك في سيلانجور ، التي تأسست عام 1925 ، كرة القديس باتريك السنوية ، والتي توصف بأنها أكبر احتفال بعيد القديس باتريك في آسيا. كما تنظم موسوعة جينيس أنكور بيرهاد 36 حفلة في جميع أنحاء البلاد في أماكن مثل وادي كلانج ، وبينانج ، وجوهور باهرو ، ومالاكا ، وإيبوه ، وكوانتان ، وكوتا كينابالو ، وميري ، وكوتشينج.

تحرير منطقة البحر الكاريبي

مونتسيرات تحرير

تُعرف جزيرة مونتسيرات باسم "جزيرة الزمرد في البحر الكاريبي" بسبب تأسيسها من قبل لاجئين إيرلنديين من سانت كيتس ونيفيس. مونتسيرات هي واحدة من ثلاثة أماكن يكون فيها عيد القديس باتريك عطلة عامة ، إلى جانب أيرلندا ومقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور الكندية. كما تخلد العطلة في مونتسيرات ذكرى انتفاضة العبيد الفاشلة التي حدثت في 17 مارس 1768. [133]

تحرير محطة الفضاء الدولية

احتفل رواد الفضاء على متن محطة الفضاء الدولية بالمهرجان بطرق مختلفة. لعبت الأيرلندية الأمريكية كاثرين كولمان مزمارًا عمره مائة عام ينتمي إلى مات مولوي وصفارة قصدير تخص بادي مولوني ، وكلاهما عضو في مجموعة الموسيقى الأيرلندية The Chieftains ، بينما كانا يطفوان بدون وزن في محطة الفضاء في يوم القديس باتريك في عام 2011. [134] [135] [136] أدرج أدائها لاحقًا في مسار بعنوان "The Chieftains in Orbit" في ألبوم المجموعة ، صوت العصور. [137]

التقط كريس هادفيلد صوراً لأيرلندا من مدار حول الأرض ، وصورة له وهو يرتدي ملابس خضراء في محطة الفضاء ، ونشرها على الإنترنت في يوم القديس باتريك في عام 2013. كما نشر على الإنترنت تسجيلاً لنفسه وهو يغني "داني بوي" في الفضاء. [138] [139]

تحرير أمريكا الشمالية

كندا تحرير

أحد أطول وأكبر عيد القديس باتريك (بالفرنسية: le jour de la Saint-Patrick) تقام المسيرات في أمريكا الشمالية كل عام في مونتريال ، [140] التي يتضمن علم مدينتها نبات النفل في الربع الأيمن السفلي. تم تنظيم الاحتفال السنوي من قبل الجمعيات الأيرلندية المتحدة في مونتريال منذ عام 1929. ويقام العرض سنويًا دون انقطاع منذ عام 1824. ومع ذلك ، فقد تم الاحتفال بيوم القديس باتريك نفسه في مونتريال منذ عام 1759 من قبل الجنود الأيرلنديين في مونتريال جاريسون بعد الغزو البريطاني لفرنسا الجديدة.

في سانت جون ، يتم الاحتفال بيوم نيو برونزويك سانت باتريك كاحتفال لمدة أسبوع. بعد فترة وجيزة من مهرجان JP Collins Celtic ، يوجد مهرجان أيرلندي يحتفل بتراث سانت جون الأيرلندي. تم تسمية المهرجان على اسم الطبيب الأيرلندي الشاب جيمس باتريك كولينز الذي عمل في محطة الحجر الصحي بجزيرة بارتريدج (مقاطعة سانت جون) التي كانت ترعى المهاجرين الأيرلنديين المرضى قبل وفاته هناك.

في مانيتوبا ، تدير الجمعية الأيرلندية لمانيتوبا مهرجانًا سنويًا للموسيقى والثقافة لمدة ثلاثة أيام حول يوم القديس باتريك. [141]

في عام 2004 ، نظمت جمعية CelticFest Vancouver Society مهرجانها السنوي الأول في وسط مدينة فانكوفر للاحتفال بالأمم السلتية وثقافاتها. هذا الحدث ، الذي يتضمن عرضًا ، يحدث كل عام خلال عطلة نهاية الأسبوع الأقرب لعيد القديس باتريك. [142]

في مدينة كيبيك ، كان هناك موكب من عام 1837 إلى عام 1926. عاد موكب سانت باتريك بمدينة كيبيك في عام 2010 بعد أكثر من 84 عامًا. لهذه المناسبة ، كان جزء من الأنابيب والطبول التابعة لإدارة شرطة نيويورك حاضرين كضيوف خاصين.

كان هناك موكب أقيم في تورنتو منذ 1863 م على الأقل. [143] هناك عرض كبير في وسط المدينة يوم الأحد قبل 17 مارس. [ بحاجة لمصدر ]

كان فريق هوكي تورونتو مابل ليفز معروفًا باسم تورنتو سانت باتريك من عام 1919 إلى عام 1927 ، وكان يرتدي قمصانًا خضراء. في عام 1999 ، عندما لعب فريق Maple Leafs في يوم القديس باتريك ، كانوا يرتدون الزي القديم الأخضر للقديس باتريك. [ بحاجة لمصدر ]

مارست بعض المجموعات ، ولا سيما موسوعة جينيس ، ضغوطًا لجعل عيد القديس باتريك عطلة وطنية. [144]

في مارس 2009 ، قام برج كالجاري بتغيير مصابيحه الخارجية العلوية إلى مصابيح CFL خضراء جديدة في الوقت المناسب تمامًا لعيد القديس باتريك. جزء من حملة منظمة بيئية غير ربحية (Project Porchlight) ، يمثل اللون الأخضر مخاوف بيئية. تم تغيير ما يقرب من 210 أضواء في الوقت المناسب لعيد القديس باتريك ، وكانت تشبه قبعة Leprechaun. بعد أسبوع ، حلت المصابيح البيضاء مكانها. قُدر التغيير لتوفير حوالي 12000 دولار من برج كالجاري وتقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بمقدار 104 أطنان. [145]

تحرير المكسيك

تكريم كتيبة القديس باتريك في المكسيك في يوم القديس باتريك. [146]

تحرير الولايات المتحدة

على الرغم من أن عيد القديس باتريك ليس عطلة قانونية في الولايات المتحدة ، إلا أنه مع ذلك يتم الاعتراف به على نطاق واسع والاحتفال به في جميع أنحاء البلاد باعتباره احتفالًا بالثقافة الأيرلندية والأيرلندية الأمريكية. تشمل الاحتفالات عروض بارزة للون الأخضر ، والاحتفالات الدينية ، والعديد من المسيرات ، والاستهلاك الغزير للكحول. [10] يتم الاحتفال بالعطلة فيما يعرف الآن بالولايات المتحدة منذ عام 1601. [148]

في عام 2020 ، ولأول مرة منذ أكثر من 250 عامًا ، تم تأجيل العرض في مدينة نيويورك ، الأكبر في العالم ، بسبب مخاوف بشأن جائحة COVID-19. [149]

تحرير أمريكا الجنوبية

تحرير الأرجنتين

في بوينس آيرس ، أقيمت حفلة في شارع Reconquista بوسط المدينة ، حيث توجد العديد من الحانات الأيرلندية [150] [151] في عام 2006 ، كان هناك 50000 شخص في هذا الشارع والحانات القريبة. [152] لا الكنيسة الكاثوليكية ولا المجتمع الأيرلندي ، خامس أكبر مجتمع في العالم خارج أيرلندا ، [153] يشارك في تنظيم الأحزاب.

تحرير أوقيانوسيا

تحرير أستراليا

عيد القديس باتريك ليس عطلة وطنية في أستراليا ، على الرغم من الاحتفال به كل عام في جميع الولايات والأقاليم في البلاد. [154] [155] [156] تقام المهرجانات والاستعراضات غالبًا في عطلات نهاية الأسبوع حوالي 17 مارس في مدن مثل سيدني ، [157] بريسبان ، [158] أديلايد ، [159] وملبورن. [160] في بعض الأحيان ، يتم إلغاء المهرجانات والاستعراضات. على سبيل المثال ، تم إلغاء مهرجانات واستعراضات عيد القديس باتريك في ملبورن لعامي 2006 و 2007 بسبب الأحداث الرياضية (ألعاب الكومنولث والجائزة الأسترالية الكبرى) التي تم حجزها في وحول المهرجانات والمسيرات المخططة لعيد القديس باتريك في المدينة. [161] في سيدني ، تم إلغاء العرض واليوم العائلي في عام 2016 بسبب مشاكل مالية. [162] [163] ومع ذلك ، فإن موكب بريزبين ليوم القديس باتريك ، والذي تم إلغاؤه مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ولم يتم إحياؤه حتى عام 1990 ، [164] لم يتم إلغاؤه في عام 2020 كإجراء احترازي لوباء COVID-19 ، على عكس العديد من المسيرات الأخرى في يوم القديس باتريك حول العالم. [165]

كان أول ذكر ليوم القديس باتريك الذي يتم الاحتفال به في أستراليا في عام 1795 ، عندما اجتمع المدانون والإداريون الأيرلنديون ، الكاثوليك والبروتستانت ، في المستعمرة العقابية للاحتفال باليوم باعتباره عطلة وطنية ، على الرغم من الحظر المفروض على التجمعات في مكانها. زمن. [166] سرعان ما تبدد هذا اليوم الموحد للاحتفال القومي الأيرلندي بمرور الوقت ، حيث أصبحت الاحتفالات بعيد القديس باتريك مثيرة للانقسام بين الأديان والطبقات الاجتماعية ، وتمثل الأسترالية أكثر من الأيرلندية وعقدت بشكل متقطع على مر السنين. [166] [167] [168] ينسب المؤرخ باتريك أوفاريل الفضل إلى ثورة عيد الفصح عام 1916 في دبلن ورئيس الأساقفة دانيال مانيكس من ملبورن لإعادة إشعال احتفالات يوم القديس باتريك في أستراليا وإحياء الشعور الأيرلندي بين أولئك الذين لديهم تراث إيرلندي. [166] كان منظمو احتفالات القديس باتريك في الماضي ، في أغلب الأحيان ، رجال الدين الكاثوليك [169] الذين غالبًا ما أثاروا الجدل. [170] [171] وصف الأسقف باتريك فيلان من سلا في عام 1921 كيف أمرت السلطات في فيكتوريا بنقل جاك الاتحاد في مقدمة موكب عيد القديس باتريك وبعد رفض الأيرلنديين والأيرلنديين الأستراليين القيام بذلك ، دفعت السلطات لفرد يحمل العلم على رأس العرض. [172] [173] تعرض هذا الشخص لاحقًا للاعتداء من قبل رجلين تم تغريمهما لاحقًا في المحكمة. [174] [175]

نيوزيلندا تحرير

من عام 1878 إلى عام 1955 ، تم الاعتراف بعيد القديس باتريك كعطلة عامة في نيوزيلندا ، جنبًا إلى جنب مع عيد القديس جورج (إنجلترا) وعيد القديس أندرو (اسكتلندا). [176] [177] [178] اجتذبت أوكلاند العديد من المهاجرين الأيرلنديين في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر ، وكانت هنا حيث أقيمت بعض الاحتفالات المبكرة بعيد القديس باتريك ، والتي غالبًا ما تضمنت استضافة نزهات مجتمعية. [179] ومع ذلك ، تطور هذا سريعًا من أواخر ستينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا ليشمل إقامة المسيرات مع فرق الغليون وسير الأطفال الذين يرتدون ملابس خضراء ، والفعاليات الرياضية ، والحفلات الموسيقية ، والكرات وغيرها من المناسبات الاجتماعية ، حيث أظهر الناس آيرلندية بفخر. [179] بينما لم يعد يتم الاعتراف بعيد القديس باتريك كعطلة عامة ، إلا أنه يستمر الاحتفال به في جميع أنحاء نيوزيلندا بالمهرجانات والاستعراضات في عطلات نهاية الأسبوع في 17 مارس أو ما يقرب من ذلك. [180] [181]

تعرضت الاحتفالات بعيد القديس باتريك لانتقادات ، خاصة لارتباطها بالسكر العام والسلوك غير المنضبط. يجادل البعض بأن الاحتفالات أصبحت تجارية للغاية ومبتذلة ، [182] [183] ​​وانحرفت عن هدفها الأصلي لتكريم القديس باتريك والتراث الأيرلندي. [184] [185] [182] انتقد الصحفي نيال أودود محاولات إعادة صياغة يوم القديس باتريك على أنه احتفال بالتعددية الثقافية وليس احتفالًا بالآيرلندية. [186]

كما تعرضت الاحتفالات بعيد القديس باتريك لانتقادات بسبب تعزيزها للصور النمطية المهينة لأيرلندا والشعب الأيرلندي. [182] مثال على ذلك هو ارتداء "ملابس الجني" ، [187] والتي تستند إلى رسوم كاريكاتورية مهينة من القرن التاسع عشر للإيرلنديين. [188] في الفترة التي تسبق يوم القديس باتريك 2014 ، نجحت منظمة The Ancient Order of Hibernians في حملة لمنع كبار تجار التجزئة الأمريكيين من بيع سلع جديدة تروج للصور النمطية الأيرلندية السلبية. [189]

بعض [ من الذى؟ ] وصفت احتفالات يوم القديس باتريك خارج أيرلندا بأنها عروض لـ "Paddyness" حيث يلائم الأجانب الثقافة الأيرلندية ويشوهونها ويدعون الهوية الأيرلندية ويطبقون الصور النمطية الأيرلندية. [190]

مُنعت مجموعات المثليين في الولايات المتحدة من السير في مسيرات عيد القديس باتريك في مدينة نيويورك وبوسطن ، مما أدى إلى قرار المحكمة العليا التاريخي هيرلي ضد مجموعة بوسطن الأمريكية من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي من أصل أيرلندي. في مدينة نيويورك ، تم رفع الحظر في عام 2014 ، [191] لكن مجموعات المثليين لا تزال تجد أن العوائق أمام المشاركة موجودة. [192] في بوسطن ، رُفع الحظر عن مشاركة جماعة المثليين في عام 2015. [193]


تحتفل بوسطن بإنهاء الحظر مع مسيرة المثليين في موكب القديس باتريك

بوسطن - على الرغم من البرد الرمادي وبقع المطر الذي أفسح المجال لهطول الأمطار والثلوج في وقت لاحق ، احتفل مئات الآلاف من الأشخاص بفصل جديد في تاريخ هذه المدينة يوم الأحد حيث افتتح موكب عيد القديس باتريك بجنوب بوسطن صفوفه أمام أول مرة للمثليين والسحاقيات.

قال ديفيد ستوري ، 65 عامًا ، مدير مالي ومحارب قديم في سلاح الجو: "أن يتم تضمينك في هذا العرض وأن تكون جزءًا من هذا العرض هو أمر مميز حقًا بالنسبة لنا". عضو في OutVets ، التي تكرم المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية ، ارتدى هو وأعضاء آخرون سترات زرقاء داكنة تحمل شعار المجموعة وقوس قزح.

"نحن نسير ليس فقط من أجلنا ، ولكن من أجل جميع أعضاء L.G.B.T. الناس الذين كانوا في القوات الجوية ، هم في الجيش ، لسنوات ماضية ، والذين قد يكونون في الوقت الحاضر ، "قال.

كان مجلس الحلفاء القدامى في جنوب بوسطن ، وهو مجموعة خاصة تنظم العرض البالغ من العمر 114 عامًا ، قد منع مجموعات المثليين من المشاركة لعقود ، قائلاً إنه لا مكان للأشخاص الذين يتحدثون بصوت عالٍ عن ميولهم الجنسية. في عام 1995 ، أيدت المحكمة العليا بالإجماع ما قالت إنه حق التعديل الأول للمجموعة لاستبعاد من تريد.

لكن هذا الموقف حوّل العرض إلى ساحة معركة سنوية لحركة حقوق المثليين ، وأجبر العديد من السياسيين في ماساتشوستس ، بما في ذلك رئيس بلدية بوسطن ، على تخطي العرض ، وهو جزء أساسي من تاريخ وثقافة بوسطن. فهو لا يحتفل بالتراث الأيرلندي المهم للمدينة فحسب ، بل يحتفل العرض أيضًا بعطلة الحرب الثورية الفريدة في بوسطن وضواحيها والتي تسمى يوم الإخلاء. في 17 مارس 1776 ، أجبر الجيش القاري ، تحت قيادة جورج واشنطن ، البريطانيين على التراجع.

غير مجلس المحاربين القدامى القيادة العام الماضي. وفي ديسمبر ، صوتت المجموعة 5 مقابل 4 لدعوة OutVets للمشاركة. وفي الآونة الأخيرة ، دعت بوسطن برايد ، وهي منظمة كبيرة لحقوق المثليين.

جون هيرلي ، 84 ، عضو في المجلس والعائق الرئيسي لإدراج المثليين ، غاب عن اجتماع ديسمبر ، وبالتالي لم يصوت. أخبر The Dorchester Reporter الأسبوع الماضي أنه لو كان حاضرًا ، لكان قد عارض توجيه الدعوات إلى المثليين ، قائلاً إن لديهم مسيرات خاصة بهم ويجب ألا يتدخلوا في هذا.

لكن بدا الكثير من بوسطن مبتهجًا لأن العرض أصبح أخيرًا أكثر شمولاً ، وللمرة الأولى منذ عقدين ، منذ حكم المحكمة العليا ، انضم رئيس البلدية إلى المتظاهرين.

"إنه نوع من الانتقال إلى فصل جديد من تاريخ بوسطن" ، قال العمدة مارتي والش للصحفيين قبل أن يخرج مع مجموعة من المسؤولين العموميين ، بما في ذلك الحاكم تشارلي بيكر ، الذي توقف كثيرًا عندما كان رواد المظلات يلتقطون صور سيلفي معه.

قالت أيانا بريسلي ، عضوة مجلس مدينة بوسطن ، مازحة إنها لأنها لم تشارك في المسيرة قط ، فقد ارتكبت خطأ ارتداء الكعب العالي.

قالت: "لم أحضر مستعدة". "ارى؟ أنا لست معتادًا على ذلك ".

قال العديد من رواد المظلات إنهم يقدرون دمج مجموعات المثليين.

صورة

"إنه لشرف عظيم أن أكون هنا ، أن أشهد ذلك" ، قالت نورا يوتس ، 27 سنة ، التي تعمل في التنظيف الجاف والتي هتفت عندما كانت فرقة OutVets تسير بجانبها. قالت: "إنها خطوة كبيرة ، كونهم عسكريين ومثليين كذلك".

تم إعادة تنظيم مسار العرض وتقطيعه إلى نصفين هذا العام لأن أكوام الثلج التي يبلغ ارتفاعها الخصر والتي خلفتها تساقط الثلوج القياسي في الشتاء لا تزال تسد الشوارع الضيقة في جنوب بوسطن. أمضت طواقم المتطوعين مع اللوادر الأمامية الأيام العديدة الماضية في تنظيف المسار الجديد. عندما غادر الناس الشوارع المزدحمة ، تحول المطر إلى ثلج - مضيفًا ما يكفي لتراكم هذا الشتاء ليحطم بمقدار بوصة واحدة الرقم القياسي البالغ 107.6 بوصات الذي تم تسجيله في 1995-1996.

كان الطقس موضوعًا رئيسيًا في وقت سابق من اليوم في إفطار عيد القديس باتريك بجنوب بوسطن ، وهو مشوي سياسي سنوي يسبق العرض. دارت العديد من النكات حول الشتاء الكئيب ، والفشل على مستوى النظام في المنطقة المتهالكة لمترو الأنفاق وخطوط السكك الحديدية للركاب ، والعادات المحلية المتمثلة في إنقاذ أماكن وقوف السيارات المجرفة بالأثاث والأدوات المنزلية.

أخبر المحافظ بيكر الحاضرين أنه يود الذهاب إلى العمل ، "إذا توقفت ماورا هيلي عن وضع كرسيها في الحديقة في مكان وقوف السيارات الخاص بي." السيدة هيلي ، وهي ديمقراطية ، هي المدعية العامة الجديدة الشعبية في الولاية ، ويُنظر إليها على نطاق واسع على أنها منافسة محتملة للسيد بيكر ، الجمهوري.

أنتج روبرت كرافت ، مالك نيو إنجلاند باتريوتس ، موفر الفضاء المفضل لديه: كأس فينس لومباردي ، الذي فاز به فريقه في سوبر بول في فبراير.

وأعقب النكات المتكررة أيضًا: هيلاري رودهام كلينتون واستخدامها لعنوان بريد إلكتروني خاص ، والرياح الطويل لنائب الرئيس جوزيف آر بايدن جونيور ، الذي استدعى الإفطار المتلفز وتحدث بإسهاب.

في منتصف طريقه ، قال ، "سأخبرك قصة سريعة." كان خطه الوحيد الذي ضحك.

عندما انتهت مكالمة السيد بايدن ، قال النائب الديمقراطي ستيفن ف. لينش: "آمل فقط أنه لم يتصل بجمع. بقرة مقدسة. كان ذلك مؤلمًا ".

قالت السناتور إليزابيث وارين ، التي صعدت المنصة إلى "تحية إلى الرئيس" ، إنها تأمل أن تكون أكثر إيجازًا من السيد لينش وأكثر تسلية من بايدن ، معترفة بأنها كانت تضع سقفًا منخفضًا.

قالت السيدة وارن ، وهي ديمقراطية ، إنها ركزت في واشنطن على الاقتصاد وأشارت إلى أن الكثير من الناس "تخلوا تمامًا عن البحث عن عمل - ولكن يكفي عن سكوت براون".

وقالت إن هذا الشتاء كان قاسياً للغاية ، "لدرجة أن ميت رومني ترك أمواله هنا وذهب إلى جزر كايمان."

قام Mayor Walsh بتشغيل مقطع فيديو ينتحل فيه العديد من مؤتمراته الصحفية المتعلقة بالثلج ، كاملة مع امرأة تستخدم لغة إشارة مبالغ فيها للصم. وقال أيضًا إنه سيرشح نفسه لمنصب نائب الرئيس مع السيدة كلينتون أو السناتور وارن ، قائلاً للسيدة وارين: "دعنا نتابع عبر البريد الإلكتروني لاحقًا ، أيها السناتور ، وأنت تعرف أيهما يجب استخدامه."

واختتم المشوي بملاحظة جادة ، حيث شكر مايكل فلاهيرتي ، عضو مجلس المدينة ، قدامى المحاربين الحلفاء على حكمتهم وتسامحهم في قبول المثليين في العرض. وقال إن الآلاف من عائلات جنوب بوسطن لديها أفراد من عائلة مثلي الجنس ، "ونأمل أن يكون هذا أفضل موكب في عيد القديس باتريك شهده هؤلاء الأشخاص منذ 20 عامًا."

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: How to Draw GEORGE WASHINGTON!!! (ديسمبر 2021).