بودكاست التاريخ

فخار Majiayao Culture التصميم الخطي

فخار Majiayao Culture التصميم الخطي


من حضر جنازاتهم؟ مقارنة بتروغرافية للفخار من ثقافة Majiayao في الصين في العصر الحجري الحديث

هذا ملخص من & quot؛ دراسات بتروغرافية عبر الثقافات للتقاليد الخزفية & quot ، في الاجتماع السنوي الرابع والثمانين لجمعية علم الآثار الأمريكية.

في مقاطعة قانسو بشمال غرب الصين ، حظيت الفخار الملون من أواخر العصر الحجري الحديث بثقافة ماجياياو موضع الإعجاب بسبب بنائها الماهر والزخارف المرسومة الجميلة. نظرًا لأنه تم استرداد غالبية الأواني الكاملة من المقابر ، فقد افترض عمومًا أن هذه العناصر تم إنتاجها في المقام الأول للأغراض الجنائزية ، بما في ذلك لعرض الثروة أو إظهار القوة السياسية أو الدينية للمتوفى. تعيد هذه الورقة تقييم هذه الادعاءات في ضوء التحليل الصخري للكسر من سياقات الجثث والسكن القريبة. من خلال فحص عمليات الإنتاج المضمنة في هذه العناصر ، بما في ذلك خيارات المنتجين في وصفات المعجون واختيار المواد الخام ، وكذلك المعالجة السطحية ، أقترح أن الأوعية من سياقات الجثث لا تعرض ببساطة الثروة أو القوة. بدلاً من ذلك ، من المحتمل أنها تعكس مجتمعات متنوعة من المنتجين والمستهلكين الذين شاركوا بشكل مباشر في الأحداث الجنائزية. تسلط هذه النتائج الضوء على أهمية فحص خيارات الإنتاج جنبًا إلى جنب مع نمط الوعاء وسياقه عند تفسير دور الفخار في أماكن الجثث.


Majiayao Culture التصميم الخطي الفخار - التاريخ

  • الملف الشخصي
  • أخبار
  • المشاريع
    • مدرسة METI ، بنغلاديش
    • مركز DESI ، بنغلاديش
    • رودرابور - دراسة قرية
    • محلي الصنع
    • أناندالوي
    • منسوجات ديبدي
    • نزل بامبو ، الصين
    • Majiayao المخطط الرئيسي
    • متحف السيراميك
    • روضة أطفال ، زمبابوي
    • أوميكرون مونوليث
    • مساحات استرخاء اوميكرون
    • شقة
    • طرق الحياة
    • LD ارينا
    • LD Cortijo الثاني
    • تصميمات داخلية لملاذ Wormser Dom
    • مساحة الولادة
    • مركز التدريس بالمغرب
    • حرم جامعة كيه كيه مودي
    • حرم سانت مايكل
    • حرم تاتالي ، غانا
    • روسانا

    نرى الحياة كدائرة شاملة حيث تنتمي الحياة والموت إلى بعضهما البعض. الهندسة المعمارية / مثل أي شيء آخر ، المناظر الطبيعية ، تتآكل أجسادنا بمرور الوقت.

    تم اقتراح مخطط رئيسي يربط بين المناظر الطبيعية والعمارة من خلال تفسير نمط فناء الفناء الصيني التقليدي. بهذه الطريقة يتم تشكيل تناوب البناء والمساحات المفتوحة.

    تأنسيد المساحات - على مدار تاريخنا التطوري ، كان البشر على اتصال وثيق بالأرض ، وهناك أبحاث علمية تثبت التأثير الإيجابي للتلامس المباشر مع الأرض على أجسامنا.

    الاقتراح الأول والاقتراح الثاني

    يتوقع المخطط الرئيسي ساحات فناء مختلفة ، ولكل منها هويتها وأجواءها الخاصة.

    متحف Majiayao للسيراميك - اقتراح المخطط الرئيسي

    تقع مدينة Lintao في الصين ، في مقاطعة Gansu ، وتحيط بها مناظر طبيعية متباينة شكلتها جبال Liu Jia وسهول نهر Tao. من 3100 إلى 2700 قبل المسيح ، كانت المنطقة المحيطة بـ Lintao مأهولة بثقافة Majiayao ، التي تمثل المجتمعات الزراعية في منطقة النهر الأصفر. تشتهر هذه الثقافة بشكل أساسي بالفخار الملون ، والذي تم التنقيب عنه على نطاق واسع ومعروض حاليًا في المناطق المحيطة مباشرة.

    منظور عالمي - نرى عالميًا أن لدينا تحديين رئيسيين: الأمن الغذائي لسكان العالم المتزايدين وتوفير موائل آمنة وكافية للجميع. بشكل عام ، تتعارض هاتان الحاجتان بشدة مع بعضهما البعض. يقدم البناء مع الأرض حلاً واحدًا ممكنًا ، فنحن نرى الحياة كدائرة شاملة حيث تنتمي الحياة والموت إلى بعضهما البعض. الهندسة المعمارية / مثل أي شيء آخر ، المناظر الطبيعية ، أجسادنا تتآكل بمرور الوقت ، لا يوجد أي مادة تبقى إلى الأبد ، نعتقد أنه فقط إذا بنينا بطريقة تحترم التآكل وتتكيف معه بدلاً من محاربته ، فنحن في الحقيقة الانسجام مع طبيعتنا.

    العمارة الشموليّة - باتباع هذه الفلسفة ، نقترح الأرض كمواد البناء الرئيسية لجميع هياكل المخطط الرئيسي. إنها المادة التي تتآكل على مدى سنوات من الجبال ، ويتم تطعيمها يدويًا في هياكل تكون مرنة مثل الخرسانة ، ولكن يمكن استصلاحها بواسطة الطبيعة بمرور الوقت.


    فهم إنتاج فخار ماياياو المطلي في قانسو: بيانات جديدة وأفكار جديدة

    تبحث هذه الورقة في أدلة الإنتاج المحلي للفخار الملون لثقافة Majiayao في مقاطعة قانسو بناءً على خصائصها المميزة في الجوانب المعدنية والتركيبية والتكنولوجية ، وعلى ارتباط هذه السمات بالمصدر الجغرافي. تشير ملاحظة تجريبية لورشة عمل معاصرة على نطاق الأسرة في مقاطعة لينتاو ، حيث تم العثور على أروع قطع فخار ماياياو المطلية ، إلى أن الصعوبات التكنولوجية في إنتاج الفخار الملون ربما تكون مبالغًا فيها في الأدبيات الحالية. قمنا بفحص قاعدة بيانات لشقوف الفخار المطلية من موقع واحد من فترة يانغشاو وموقعين من فترة Majiayao مع طرق تحليلية شاملة ، مثل التحليلات المجهرية الصخرية وحجم الحبوب ورامان جنبًا إلى جنب مع تحليلات XRF و ICP-MS و NAA و EPMA و SEM ، لتقييم العوامل التي تمكن من تشخيص فخار Majiayao المصنوع محليًا في قانسو. درسنا أيضًا تأثيرات المواد الخام على التغييرات في التراكيب وإدراج السيراميك من خلال دراسة عدد من الأواني الفخارية الحديثة التي تم إطلاقها بالطين المحلي بشكل منفصل في مقاطعتي Lintao و Linxia. تشير دراسة الحالة الحالية إلى أننا يجب أن نكون حذرين من ربط جميع أنواع التنوعات التركيبية والتكنولوجية بمختلف التجارب المؤكدة ، ومع ذلك ، قد توجد بعض الخصائص التكنولوجية المحلية لفخار Majiyao المطلي في قانسو.

    تم توفير ملخصات SAA 2015 في tDAR بإذن من جمعية علم الآثار الأمريكية ومركز برنامج الآثار الرقمية التعاوني لتحسين البيانات الرقمية في علم الآثار. إذا كنت مؤلف هذا العرض التقديمي ، فيمكنك تحميل ورقتك أو ملصقك أو عرضك التقديمي أو البيانات المرتبطة (حتى 3 ملفات / 30 ميجابايت) مجانًا. يرجى زيارة http://www.tdar.org/SAA2015 للحصول على إرشادات ومزيد من المعلومات.


    الفخار الملون ، مرآة لثقافة العصر الحجري الحديث الصيني

    وعاء به شكل "سمكة ذات وجه بشري" ، ووعاء بنمط لولبي ، وجرة تصور تمثال أنثى منحوتة بشكل بارز - هذه كلها أواني فخارية مرسومة من العصر الحجري الحديث على طول الروافد العليا والوسطى للنهر الأصفر في الصين ، وتعكس حياة الشعب الصيني منذ آلاف السنين.

    لا يقتصر الأمر على مجموعة التصاميم المبهرة تمامًا ، ولكن ثروة الأشكال التي كانت جزءًا من الأواني الفخارية المطلية تشير إلى وظائفها المختلفة.

    يرتبط الفخار المطلي من العصر الحجري الحديث بعدد من الثقافات الأثرية من شمال غرب الصين ، وتحديداً تلك الموجودة على طول الروافد العليا والوسطى للنهر الأصفر ، بما في ذلك ثقافة Yangshao وثقافة Majiayao. أخذت ثقافة Yangshao (حوالي 5000-3000 قبل الميلاد) اسمها من قرية Yangshao في مقاطعة Minchi ، مقاطعة Henan ، حيث تم التنقيب عن الموقع وتحديده في عام 1921 بواسطة Johan Gunar Andersson. حضارة Majiayao (حوالي 3300-2،050 قبل الميلاد) ، والتي جاءت بعد ثقافة Yangshao بفترة وجيزة ، أخذت اسمها من قرية Majiayao في مقاطعة Linzhao ، مقاطعة Gansu.

    الفخار الملون في ثقافة يانغشاو

    ثقافة Yangshao مميزة ويمكن التعرف عليها من خلال نوعين من الفخار المطلي ، وهما Banpo و Miaodigou.

    بانبو موقع أثري يقع بالقرب من مدينة شيان بمقاطعة شنشي ويحتوي على بقايا قرية من العصر الحجري الحديث يعود تاريخها إلى 6000 عام. إن فخار بانبو الكلاسيكي المصبوغ عبارة عن وعاء به صورة "سمكة الوجه البشري" ، واكتُشف في الخمسينيات من القرن الماضي. الحوض ، الذي يبلغ ارتفاعه 16.5 سم وقطره 38.5 سم ، مصنوع من السيراميك الأحمر الطيني الناعم وله تصميم لوجه بشري وجسم سمكة. إنه أحمر اللون بشكل موحد ومزين بصبغة سوداء.

    اللافت للنظر أن نمط الأسماك موجود في كل مكان في قرية بانبو. وفقًا لعلماء الآثار ، ربما تم استخدام هذه الأنماط لتزيين الأواني ، ولكن ربما تم استخدامها أيضًا في طقوس القرابين في موسم الربيع للصلاة من أجل حصاد جيد. إذا كان هذا صحيحًا ، فقد تكون تصميمات بانبو الفخارية هي أقدم عمل فني ديني في تاريخ الفن.


    Majiayao Culture التصميم الخطي الفخار - التاريخ

    كتابي الجديد المطبوع وأمبير
    يوضح أن الأبجديات الحديثة تستند إلى الأبجديات القديمة المتجذرة في النصوص المقطعية للعالم القديم (سومر ، مصر ، إيران ، الأناضول ، كريت ، قبرص)

    لمزيد من المعلومات حول هذا الكتاب
    انظر Megaliths.net وترافورد

    خريطة لما حدث لي كنتيجة
    من فيضان البحر الأسود المزعوم كاليفورنيا. 5600.

    يكتب Gimbutas أن شعب دنيبر دونتس كان
    كبير وقوي وواسع الوجه (عضدي الرأس)
    أحفاد رجل العصر الحجري القديم Cro-Magnon.
    يكتب Gimbutas أن الفخار Dnieper Donets
    يرتبط على وجه اليقين بـ "ثقافة Memel" البلطيقية.

    ممارسات الدفن في ثقافة دنيبر دونيتس
    كانت أيضًا مماثلة لتلك الموجودة في بحر البلطيق في Zvejnieki ،
    أكبر وأقدم مقبرة في شمال أوروبا.

    يرجع تاريخ Zvejnieki إلى فترة ما قبل التاريخ من العصر الحجري الوسيط
    (حوالي 7000 قبل الميلاد - 5000 قبل الميلاد)
    - أقدم من ثقافة دنيبر دونيتس -
    وقد تم التنقيب فيه بواسطة Zagorskis في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي
    في Burtnieku Ezers (بحيرة Lett-erers) في شمال لاتفيا.

    وكانت الجثث ملفوفة في جلود محفوظة بالمغرة الحمراء
    تمامًا كما هو الحال في ثقافة دنيبر-دونيتس.
    ربما كان هذا هو أصل التحنيط.

    تم العثور على قرابين من الطيور مع منحوتة
    المعلقات والعقود المصنوعة من أسنان الحيوانات (الأصل
    الأيائل والغزلان والخنزير وبعد ذلك الكلب والذئب والثعلب والسمك).
    المعلقات من اللؤلؤ والعنبر وكذلك خشبية الحيوانات
    كما تم العثور على تماثيل من الأيائل والطيور كقرابين.

    أعلاه ، مثال على SARG لاتفيا-
    والتي تعني "للحماية" و VAK-
    تعني "غطاء" أو "صندوق" ، وهو ما أعطانا
    كلمتنا اللاحقة SARCO-PHAG.
    الجسد اللاتفي "KER-MEN-IS"
    ملفوفة في جلود ، ومحفوظة مع مغرة
    ووضعها في جذع شجرة مجوف.

    نرى أعلاه أصول
    فيما بعد طريقة الدفن الفرعونية أدناه.

    كلاهما مصنوعان بشكل متماثل من الداخل وفقًا لنفس المبدأ ،
    تبين أن الطريقة الفرعونية في بناء التوابيت
    لها جذورها القديمة في وضع الجسم بين الأشجار المجوفة ،
    كما يظهر التابوت اللاتفي.

    هناك علاقة بين الهندو-أوروبيين
    شمال ووسط أوروبا وثقافات سومر ومصر
    عبر وسط بحر البلطيق ، دنيستر باغ ، دنيبر دونيتس ،
    ثقافات فينكا وكارانوفو وبويان.
    حوالي 5500 قبل الميلاد - يقول جيمبوتاس - علم الآثار يظهر ذلك
    انتقلت ثقافة دنيبر دونيتس إلى الجنوب (ارتفاع منسوب المياه؟)
    نحو البحر الأسود ، حيث ظلوا شمال شبه جزيرة القرم
    (في لاتفيا Grim- (Krim-) تعني "الغطس في الماء ، الغمر")
    حتى حوالي 4000 ق. ثم اختفوا. إلى أين؟

    في نفس التاريخ ، كاليفورنيا. 4000 قبل الميلاد ،
    العبيديون بمعنى. يهاجر السومريون إلى بلاد ما بين النهرين.

    هؤلاء هم بالتأكيد أهل ثقافة دنيبر دونيتس ،
    من ، باعتبارها ثقافة بويان ،
    مدفوعة أصلا بالفيضان ، وبعد ذلك لتأسيس
    الثقافات السومرية والفرعونية وبالتالي تمثل البداية
    لما يعتبر حضارة إنسانية حديثة.

    على النقيض من ذلك ، لا يوجد دليل على أي هجرة أجنبية إلى لاتفيا
    حتى 2500 ق. عند دفن الهياكل العظمية في وضع الجنين
    تم استبداله جزئيًا بدفن كامل الطول على الظهر. يقترح Gimbutas
    أن هؤلاء الغزاة كانوا من ركوب الخيل كورغان (أي Finno-Ugric
    جحافل المغول بمعنى. الهكسوس الشماليون).
    ملحوظة: في هذا الوقت 6000-5000 قبل الميلاد ، قد يستمر التوسع أيضًا
    جزئيًا من الشرق إلى الغرب مباشرة من بحر البلطيق المشبع بالمياه
    المنطقة (ارتفاع المحيطات) منذ الرافد الأوروبي الرئيسي
    من البحر الأسود ، نهر الدانوب ، لا تظهر بوادر الاستيطان
    الذي يتوقعه المرء لانتشار Linearbandkeramik
    عند فمه على البحر الأسود.

    تم تأريخ أول سيراميك في جميع أنحاء العالم إلى كاليفورنيا. 6500 ق
    في البحر الأبيض المتوسط. جاء الزخرفة في وقت لاحق ، كاليفورنيا. 6300 ق.
    مركز التنمية في وسط أوروبا للبدء
    هي منطقة دنيستر بق في البحر الأسود ، منتشرة في جميع الاتجاهات.

    هؤلاء المهاجرون "أهل الطوفان" - كما سيظهر - قد فعلوا ذلك
    تم تطويره مسبقًا بتصميم خطي وهندسي مميز
    نمط للسيراميك والتحف الأخرى. وعاء البويان
    تمثل ثقافة البحر الأسود هذا التصميم
    في مرحلة متقدمة بالفعل.

    الصورة أعلاه مأخوذة من ثقافة بويان للبحر الأسود
    حوالي 5000 ق. قارن نمط التصميم الخطي الهندسي الأساسي هذا
    من المربعات بمعنى. المستطيلات والخطوط المتداخلة والمثلثة أو
    أشكال معينات للفخار السومري ، على جدار الهرم
    زوسر ، أول باني هرم مصري ، إلى القطع الأثرية
    وجدت في مقبرة توت عنخ آمون أو في الأواني الخزفية المعروفة
    للانتماء إلى الثقافة العبرية على وجه التحديد (على سبيل المثال ، أدوم عيسو).
    من السهل أن نرى أن كل هذه الثقافات مرتبطة بالتصميم.

    كانت Boian ثقافة البحر الأسود - ومعظمها هامشي
    كان لثقافات البحر الأسود تصميم خزفي خطي مماثل ، مع الأقدم
    - ثقافة دنيستر - بق - يرجع تاريخها إلى كاليفورنيا. 6500 قبل الميلاد

    كما تلاحظ جيمبوتاس في تأليف كتابها بدون عام 1991
    بعد أن عرف عن فيضان البحر الأسود ، حوالي 5500 قبل الميلاد
    كان هناك انتشار هائل للزراعة في أوروبا
    (ولكن أيضًا في بلاد ما بين النهرين وفي النهاية مصر).

    بما يتوافق مع نظرية اللغة نوستراتيك ، انتشر هذا أيضًا
    لغة الهندو أوروبية في أوروبا الغربية
    ونقاط الجنوب والشرق.

    حوالي 5500 قبل الميلاد - يكتب جيمبوتاس - علم الآثار يظهر ،
    ومن المفارقات أن ثقافة دنيبر - دونيتس تحركت جنوبًا
    نحو البحر الأسود (كان هناك أيضًا ارتفاع في منسوب المياه
    في مستنقعات البلطيق وبريبيت بسبب ذوبان الجليد)
    حيث التقوا (واختلطوا؟) بثقافة صيد الأسماك في سرسكا.
    هنا توجد علامات تدجين الحيوانات والتجارة
    مع ثقافات البحر الأسود إلى الغرب.

    يكتب Gimbutas أن أهل ثقافة Dnieper Donets
    كانوا من نسل كبير وقوي وواسع الوجه (عضدي الرأس)
    لرجل العصر الحجري القديم Cro-Magnon.
    هذا مهم.
    لقد جاءوا بالتأكيد من الشمال ، وواجهوا
    سكان البحر الأبيض المتوسط ​​حول البحر الأسود.

    وكانت النتيجة أن دول البحر الأبيض المتوسط ​​السابقة dolichocephalic
    تم خلط أنواع الفينكا الآن في مقابر بويان مع
    العضد العضدي [الشمال بمعنى. أوروبا الوسطى] كذلك
    أنواع جمجمة جبال الألب.

    تم دفن الموتى بشكل مسطح في مقابر تشبه القبر
    في اتجاه الشرق والغرب. بالاشتراك مع ثقافة Hamangia ،
    ثم تطورت ثقافة بويان إلى كارانوفو جوميلنيتا
    الثقافة ، مزيج من مخزون البحر الأبيض المتوسط ​​و
    بروتو الهندو أوروبيين رشيقة.

    ثم امتدت هذه إلى فارنا
    وثقافات كوكوتيني ، المتمثلة في مستوطنات شبيهة بالمدينة الكبيرة ، جيد
    تماثيل بشرية ورموز عديدة للحيوانات ومطلية بالذهب
    الأشياء التي يتطلب إنتاجها أعمال معدنية قوية
    وصهر المواهب والمعرفة. في الواقع ، كان هذا عصر
    معادن ، ذهب ، سبج وما إلى ذلك في أوروبا الوسطى. أفران كوكوتيني
    لإنتاج المعادن والسيراميك ،
    كدليل على اختراع عجلة الخزاف.

    قد تأتي GUDDA من المصطلح اللاتفي JUKTA الذي يعني "مختلط"
    (أي الشماليون ذوو البشرة الفاتحة المختلطون مع الجنوبيين ذوي البشرة الداكنة)
    من يسميه هيرودوت "السكيثيين الزراعيين" - وفي رأيي -
    هذا هو اصل يهوذا اي اصل العبرانيين.
    من هم أهل الطوفان في بلاد ما بين النهرين.

    في تراقيا ومقدونيا هؤلاء الناس من السواحل
    من البحر الأسود في العصور القديمة على أنهم "أجانب"
    لأنهم كانوا خليطًا أنثروبولوجيًا من الأقوياء
    عناصر هندو أوروبية مع بعض التأثير المتوسطي.


    مؤشر

    El yacimiento arqueológico fue descubierto por primera vez en 1924 cerca del pueblo de Majiayao en el condado de Lintao (Gansu)، por el arqueólogo sueco Johan Gunnar Andersson، quien lo mindó parte de la Cultura de Yangshao. & # 911 & # 93 Siguiendo el trabajo de Xia Nai، el Fundador de la arqueología contemporánea en la República Popular China، ha sido mindada una cultura diferente، bautizada con el nombre de la localización del yacimiento. Esta Cultura evolucionó de la fase media de Miaodigou ، وهي عبارة عن وسائط ترافيس دي لا فاسي شيلينغشيا. & # 911 & # 93 Se قسمة معتادة على الثقافة في الآفاق: Majiayao (3300 - 2500 قبل الميلاد) ، Banshan (2500 - 2300 م) y Machang (2300-2000 م). & # 912 & # 93 & # 913 & # 93

    ال نهائي ديل الثالث ميلينيو أ. . & # 914 & # 93


    6. روضة أطفال ، زمبابوي

    مجتمع PORET في زيمبابوي يؤمن بالاستدامة الشاملة ، ويهدف إلى أن يكون إنسانيًا تجاه قوى الكيانات الطبيعية والأشخاص. يدور المشروع حول البناء بتقنيات مستدامة قائمة على مبادئ الطبيعة التي تشجع الحرف اليدوية الإقليمية وأساليب البناء المحلية. يشكل التصميم هيكلًا خشبيًا بعمق مناسب لتشكيل منافذ ، وكوة مستوحاة من عش الطائر تصبح مكانًا للتراجع والأنشطة المماثلة. بالنسبة لوظائف مثل التدريب والمهاجع ، قاموا بإنشاء غرفة محايدة جنبًا إلى جنب مع المقاعد المحيطة في أماكن مختلفة. يصنع الهيكل بشكل معقد نوافذ ملونة بإطارات صلبة للأطفال للاستمتاع بالهيكل. إن وجود النمل الأبيض والنمل في الموقع يحظر بشدة بقاء أي بنية تشكل تحديًا لا مفر منه. يمكن أن يتحول هيكل المبنى إلى سماد ويختلط مع الأرض لأنه لا يوجد ضرر هو جانب إيجابي.


    فخار ما قبل التاريخ من شمال غرب الصين

    حوض دائري بحافة مقلوبة ، وجوانب مستديرة ، وجسم سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة ، ومقبضان مقلوبان موضوعان بشكل ثنائي على الجانب الخارجي عند المفترق حيث يبدأ الجزء السفلي من الجسم في الانحناء المستدقي لأواني خزفية مصقولة قليلاً ومزينة بتصميمات هندسية مطلية باللون البني الداكن تتضمن التصميمات المرسومة قبل إطلاق النار نقاطًا محاطة بحلقات متحدة المركز وأقواس كاسحة ، مرتبطة بخطوط متوازية متموجة (في الداخل) ، ونقاط محاطة بدائرة مفصولة بأنماط من المثلثات المائلة المرتبة في مجموعات متناظرة (على الحافة) ، ونقطتان محاطة بخطوط متحدة المركز حلقات على الجدران الخارجية. ثقافة Majiayao ، نوع Majiayao. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    إناء بيضاوي مضغوط مع حافة مقلوبة ، أكتاف مائلة ، الجزء السفلي من الجسم يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة ، ومقبضان حلقيان مائلان إلى الأسفل ، وموضعان بشكل ثنائي في القسم الأوسط ، أواني خزفية مصقولة قليلاً ومزخرفة بتصميمات تجريدية مطلية باللون البني الغامق قبل إطلاق التصاميم المرسومة على يشتمل النصف العلوي من الجسم والحافة على أشكال صليبية داخل رصائع محاطة بمثلثات منحنية وأقواس وخطوط. الزخرفة تذكرنا بالفخار الملون من Shilingxia.

    جرة صغيرة مغطاة بجسم كروي ومقبضين حلقيين ، وغطاء ذو ​​حلية نهائية طويلة على شكل رأس بشري منمق من الخزف المصقول مع عناصر زخرفية. ربما ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    إناء بيضاوي مضغوط ذو حافة مسطحة مقلوبة ، أكتاف مائلة ، نصف سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة ، ومقبضان حلقتان موضوعتان بشكل ثنائي في القسم الأوسط من الخزف المصقول قليلاً ومزخرف بتصميمات مصورة مطلية باللون الأسود الداكن على النصف العلوي والحافة قبل إطلاق النار ، تشتمل التصميمات المرسومة على مخلوقات تشبه الضفدع الزومورفي أو السلحفاة برؤوس بشرية على جانب واحد وخطوط متموجة تذكرنا بتدفق المياه على الجانب الآخر. ثقافة Majiayao ، نوع Majiayao. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    جرة كروية صغيرة ذات فم متسع ، وعنق طويل ، وجسم عريض ، وجزء سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ، ومقبضان بحزام متصلان من الحافة إلى الكتفين ، أواني خزفية برتقالية بزخرفة هندسية مطلية باللون الأسود على الحافة والرقبة والجسم ، ومقابض شظايا صغيرة من الفيروز مطعمة في نقاط من مادة لاصقة سوداء حول الرقبة ونهايات المقابض. ثقافة السيبة. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا ، على الأرجح مقاطعة قانسو.

    جرة مضغوطة عريضة الجسم بفم مفتوح ، منتفخة ، عنق خارج المركز ، أكتاف مسطحة ، جوانب تتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ، مقابض حزامان مزخرفتان بزخارف مجعدة ، وعلامة صغيرة مثلثة أسفل الكتف ، مقابل آنية فخارية مصقولة بالفم والرقبة مصقولة قليلاً ومزخرفة بزخارف هندسية مطلية باللونين الأسود والبورجوندي قبل إطلاق الزخارف على الأكتاف ، وتشمل أربعة إطارات دائرية من أنماط رقعة الشطرنج الصغيرة. ثقافة Majiayao ، نوع Machang. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا. يُقال إن هذا النوع من الجرار يشبه طائرًا مائيًا القرفصاء ، مع عنق الجرة ومقابض العروة وعلامة التبويب التي تمثل رأس الطائر وأجنحته وذيله ، على التوالي.

    إناء صغير بيضاوي الشكل ذو شفة مقلوبة وعنق أسطواني وأكتاف مائلة وجسم سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة صغيرة ومقبضين حلقيتين أسفل الكتفين مباشرة من الخزف المصقول قليلاً ومزخرف بتصميمات تجريدية مطلية باللون الأسود قبل إطلاق التصاميم المرسومة على الجسم ، تشمل الرقبة والحافة حليات منقطّة تشبه العين وتحيط بها مثلثات منحنية الشكل تلتف وخطوط أفقية تحيط بالرقبة وأسفل الجسم. وخطوط متقاطعة تحيط بالإناء ، ويحيط كل منها بمثلثات وأقواس وخطوط منحنية الأضلاع. ثقافة Majiayao ، نوع Majiayao. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    وعاء صب ذو عنق زاوي ، وجسم بيضاوي ، ومقبض حزام متصل من الحافة إلى الكتف ، وصنبور أنبوبي ، ومفتوح على شكل وجه بشري يضحك برتقالي من الخزف. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    جرة كروية مغطاة بمقبضين بحزام على شكل حرف S ، والغطاء مع نهايته على شكل أسطوانة و قرص Buff مع مقابض مزخرفة. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    جرة ذات فم متسع وأكتاف مائلة وجوانب مستدقة إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة وحزام مقابض من الخزف الأحمر مع مقابض مزخرفة وزخرفة بحبل. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    جرة واسعة الفوهة ، جسمها بيضاوي الشكل ، وعنقها مستقيم ، وإطارها "دائري الشكل" مجعد ، ومقبضان من الحزام متصلان من الحافة إلى الكتفين ، من الأواني الخزفية ذات اللون الأحمر المائل إلى الحمرة بعلامات نيران داكنة وبزخرفة على شكل حبال. ثقافة Xindian. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    إناء على شكل وعاء بمقبض واحد يرتفع عموديًا من الحافة وينتهي في شكل مقولب يشبه وجهًا بشريًا.الجزء السفلي من الوعاء يتناقص إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة مصقولة من الخزف المصقول قليلاً ومزينة بتصميمات هندسية مطلية باللون البني الغامق قبل إطلاق التصاميم المرسومة تتضمن شكل معينات كبير بنمط شبكة صيد السمك ، ودوائر ، ونقاط ، وخطوط متموجة. ثقافة Majiayao ، نوع Majiayao. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    كوب على شكل وعاء بمقبض حزام واحد متصل من الحافة إلى القسم الأوسط من الخزف المصقول الخشن بزخارف هندسية مطلية باللون الأسود. ثقافة Xindian. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    وعاء صب به جسم بيضاوي الشكل ، ومقبض قصير متصل من حافة إلى كتف ، وأعلى على شكل وجه بعيون وفم مفتوح ، يقال إنه يشبه رأس بومة من الخزف المصقول بعلامات نارية داكنة وبزخرفة منقوشة ومزخرفة . ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    جرة صغيرة بجسم بصلي الشكل ، الجزء السفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ، ومقبض بحزام واحد من الخزف الرمادي الفاتح بمقبض مزخرف وزخرفة مبهرة تشكل ضلوعًا عمودية على الجسم. ثقافة Majiayao ، نوع Banshan. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا جنوب مقاطعة نينغشيا.

    جرة صغيرة ذات فوهة أنبوبية قصيرة وأكتاف مستديرة وجوانب مستدقة للداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ومقبض صغير من الفخار الرمادي الفاتح بمقبض مزخرف وزخرفة مزخرفة وتشكل خطوطًا قطرية على الكتفين وخطوط أفقية على الجزء السفلي من الجسم . ثقافة Majiayao ، نوع Banshan. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا جنوب مقاطعة نينغشيا.

    إناء بيضاوي مضغوط يشبه الوعاء ذو ​​فوهة واسعة وحافة مقلوبة ومنحني الجسم السفلي إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة من الخزف الأحمر محكم أسفل الحافة بخطوط أفقية متوازية محفورة تحيط بالجسم ، تم إنشاؤها عن طريق شق سطح الطين باستخدام أداة مدببة قبل إطلاق النار بقايا التراب من الدفن من الخارج والداخل. ثقافة يانغشاو المبكرة ، نوع بانبو. من منطقة وادي النهر الأصفر الأوسط ، مقاطعة شنشي.

    وعاء نصف كروي ضحل بجوانب مستديرة منحنٍ إلى الداخل إلى قاعدة محدبة قليلاً من الخزف الأحمر المصقول قليلاً من الداخل والخارج ومزخرف من الخارج حول الشفة بشريط عريض مطلي باللون البني قبل إطلاق بعض القشور البيضاء من الدفن. ثقافة يانغشاو المبكرة ، نوع بانبو. من منطقة وادي النهر الأصفر الأوسط ، مقاطعة شنشي.

    منحوتة مجوفة على شكل حيوان رباعي الأرجل مع كمامة مدببة وذيل شبيه بالطيور مصقول من الخزف مع آثار صبغة. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية. منحوتة مجوفة على شكل حيوان رباعي الأرجل مع كمامة مدببة وذيل شبيه بالطيور مصقول من الخزف مع آثار صبغة. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    وعاء نصف كروي عميق مع جزء سفلي يتناقص إلى الداخل إلى قاعدة محدبة قليلاً من الخزف الأحمر المصقول قليلاً ومزخرف من الخارج حول الشفة بشريط عريض مطلي بزلة فاتحة اللون قبل إطلاق قشور بيضاء من الدفن. ثقافة يانغشاو المبكرة ، نوع بانبو. من منطقة وادي النهر الأصفر الأوسط ، مقاطعة شنشي.

    جرة كروية صغيرة ذات رقبة ضيقة ، وجسم عريض ، وجزء سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ، ومقبضان مرتبطان من الحافة إلى الكتفين ، من الخزف المصقول بزخارف هندسية مطلية باللون الأسود على الحافة والرقبة والجسم والمقابض شظايا قشرة بيضاء صغيرة مطعمة بنقاط من مادة لاصقة سوداء حول العنق وفي نهايات المقابض. ثقافة السيبة. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا ، على الأرجح مقاطعة قانسو.

    جرة بيضاوية الشكل ذات عنق أسطواني قصير وأكتاف عريضة وجوانب مستدقة للداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ومقبضين عروات مثبتة بشكل ثنائي أسفل الكتفين من الخزف المصقول قليلاً ومزينة بتصميمات هندسية مطلية باللونين الأسود والذهبي قبل إطلاق النار. ثقافة Majiayao ، نوع Banshan. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    جرة بيضاوية الشكل ذات حافة متعرجة وعنق أسطواني وأكتاف عريضة وجوانب تتدحرج إلى الداخل حتى قاعدة مسطحة ومقبضان عروات أسفل الأكتاف من الخزف المصقول بزخارف هندسية مطلية باللون الأسود والصبغ الأبيض. ثقافة Majiayao ، نوع Majiayao. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    جرة ذات فم منحني "على شكل سرج" وأكتاف عريضة وجوانب مستدقة للداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ومقبضان من الحزام متصلان من الحافة إلى أعلى الكتفين من الفخار الرمادي مع علامات غير منتظمة من إطلاق النار. ثقافة سيوة. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو في مقاطعة شنشي.

    جرة ذات فم متسع على شكل بوق وعنق ضيق وجسم بيضاوي الشكل ومقبضان حلقتان من خزف مصفر محمر ومقابض مزخرفة وزخرفة بحبل. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    جرة مضغوطة عريضة الجسم بفم مفتوح ، عنق قصير ، أسطواني ، خارج المركز ، أكتاف مستديرة ، جوانب تتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ، مقابض عروة ذات حزامين ، وعلامة تبويب صغيرة واسعة أسفل الكتف ، مقابل الفم وأواني فخارية برتقالية اللون مصقولة قليلاً ومزخرفة بزخارف هندسية مطلية باللون الأسود قبل إطلاق الزخرفة على الأكتاف تتضمن خرطوشين دائريين كبيرين ، أحدهما به مربعات صغيرة ومعينات متقاطعة ، والآخر به نقاط كبيرة موضوعة داخل شبكة من الأشرطة المتقاطعة. ثقافة Majiayao ، نوع Machang. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا. يُقال إن هذا النوع من الجرار يشبه طائرًا مائيًا القرفصاء ، مع عنق الجرة ومقابض العروة وعلامة التبويب التي تمثل رأس الطائر وأجنحته وذيله ، على التوالي.

    جرة صغيرة ذات رقبة قصيرة ضيقة ، وجسم كروي ، وقدمان بشريان ، وحزامان مقابضان من الفخار الرمادي مع مقابض وأرجل مزخرفة وزخرفة بحبل. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية. ملحوظة: العينة المأخوذة من مقبض هذه الوعاء تم اختبارها في اللمعان الحراري (TL) في Oxford Authentication Ltd. في نوفمبر 1999 وتم تحديدها لتكون متوافقة مع فترة التصنيع المقترحة.

    جرة بيضاوية ذات رقبة قصيرة وأكتاف عريضة مستديرة وجوانب مستدقة للداخل إلى قاعدة صغيرة مسطحة ومقبضان على شكل شريطين موضوعة ثنائياً أسفل الكتفين من الخزف المصقول بزخارف هندسية مطلية باللونين الأسود والبورجوندي حول الأكتاف وتتضمن أربعة خراطيش مستديرة كبيرة تحتوي على حلقات من الدوائر المنقطة المحيطة بدائرة أصغر من التظليل المتقاطع. ثقافة Majiayao ، نوع Machang. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة نينغشيا.

    إناء للصب ذو فوهة أنبوبية وجسم بيضاوي ومقبضين قصيرين متصلتين من الحافة إلى الكتفين من الخزف الرمادي الفاتح بزخارف محفورة ومحبوبة بالحبال. ثقافة Qijia. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا قانسو أو تشينغهاي أو مقاطعة شنشي أو منغوليا الداخلية.

    إناء كروي ذو شفة متوهجة وعنق أسطواني طويل وأكتاف مائلة وقسم عريض وجسم سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة مصقولة من الخزف المصقول قليلاً ومزخرف من الخارج بتصميمات تجريدية مطلية بتصميمات مطلية باللون الأسود على الجسم والرقبة وتشمل ثلاثة كبيرة رصائع على شكل معينات تحيط بنمط شبكة صيد السمك على الجسم ، ويحيط كل منها بمثلثات منحنية الخطوط وأقواس وخطوط ودوائر منقطة. من منطقة وادي النهر الأصفر العليا ، مقاطعة قانسو أو مقاطعة تشينغهاي. ملحوظة: العينة المأخوذة من قاعدة هذه الوعاء تم اختبارها في اللمعان الحراري (TL) في شركة Oxford Authentication Ltd. في أكتوبر 2001 وتم تحديدها لتكون متوافقة مع فترة التصنيع المقترحة.

    حوض دائري بحافة مقلوبة ، وجوانب مستديرة قليلاً ، وجسم سفلي يتدحرج إلى الداخل إلى قاعدة مسطحة ، أواني فخارية برتقالية مصقولة قليلاً ومزينة بتصميمات هندسية مطلية باللون البني الغامق قبل إطلاق النار ، وتشمل التصاميم المطلية دوائر متحدة المركز تشع إلى الخارج من نقطة واحدة في المركز مع additional dots at regular intervals (on the interior), curved arcs and diagonal lines (on top of the rim), and wavy lines with feather-like flourishes (on the exterior). Majiayao culture, Majiayao type. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Ningxia province.

    Small jar with bulbous body, lower portion tapering inward to a small, flat base, and with single strap handle light gray earthenware with applique handle and impressed decoration forming vertical ribs on the body. Majiayao culture, Banshan type. From the upper Yellow River valley region southern Ningxia province.

    Large jar with curved, “saddle-shaped” mouth with oval cross-section, broad shoulders, sides tapering inward to a small, flat base, and two strap handles attached from rim to top of shoulders red earthenware with dark gray irregular markings from firing. Siwa culture. From the upper Yellow River valley region Gansu of Shaanxi province.

    Pouring vessel with angular neck, ovoid body, short, tubular spout, and triangular opening buff earthenware. Qijia culture. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Shaanxi province or Inner Mongolia.

    Small jar with bulbous body, lower portion tapering inward to a small, flat base, and with small tab handle light gray earthenware with applique handle and impressed decoration forming a chevron pattern on the shoulders. Majiayao culture, Banshan type. From the upper Yellow River valley region southern Ningxia province.

    Ovoid jar with short neck, broad rounded shoulders, sides tapering inward to a small, flat base, and two strap lug handles positioned bilaterally below the shoulder buff earthenware with geometric decoration painted in black and burgundy slips decoration around the shoulders includes designs of stylized headless anthropomorphic figures alternating with round cartouches of crosshatched patterns. Majiayao culture, Machang type. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Ningxia province.

    Inverted tear-drop-shaped vessel with cupped mouth, short neck, broad, rounded shoulders, sides tapering inward to a pointed base, and two loop handles just below shoulders red earthenware, the upper half cord-marked (i.e., textured with impressions created by a cord-wrapped implement tapped against the moist clay before firing. Early Yangshao culture, Banpo type. Vessels of this form—with small mouths, pointed bases, and bilateral loop handles—were used to collect and carry water and were produced in abundance during the middle and late Neolithic period in the middle Yellow River valley region. Note: A sample taken from the base of this vessel was thermoluminescence (TL) tested at Oxford Authentication Ltd. in September 1998 and determined to be consistent with the suggested period of manufacture.

    Tall, elongated vessel with small, bell-shaped mouth, narrow neck, sloping shoulders, slightly rounded midsection, sides tapering inward to a flat, circular base, and two strap handles forming loops just below shoulders reddish buff earthenware textured with abstract linear designs from neck to foot, created by combing and scraping the moist clay surface before firing mottled with dark patches. Yangshao culture, Miaodigou type. From the upper or middle Yellow River valley regions, possibly Shaanxi or eastern Gansu province.

    Small twin jars with short necks, globular bodies, and strap loop handles, the jars joined at the body, with an opening between them on the interior buff earthenware with geometric decoration painted in orange-red slip. Qijia culture. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Shaanxi province or Inner Mongolia.

    Small circular basin with two arching handles rising upward from the rim, each terminating in a molded form resembling a human face lower portion of vessel tapers inward to a flat base buff earthenware lightly burnished and decorated with geometric designs painted in dark brown slip before firing painted designs include dotted concentric circles and undulating lines a faint grid-like pattern of lines painted on the base. Majiayao culture, Majiayao type. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Ningxia province.

    Globular jar with indented neck, broad body, lower portion tapering inward to a small, flat base, and with two strap handles attached from rim to shoulders buff earthenware with crosshatched decoration painted in black slip on neck and body. Siba culture. From the upper Yellow River valley region, probably Gansu province.

    Small ovoid jar with two lug handles, zigzag mouth opening, and fitted cover with knob in the form of a human head buff earthenware with geometric decoration painted in black slip. Majiayao culture, Banshan type. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Ningxia province.

    Small jar with bulbous body, lower portion tapering inward to a flat base, and with single strap handle buff earthenware with applique handle and applique decoration forming diagonal lines of dashes across the body. Majiayao culture, Banshan type. From the upper Yellow River valley region southern Ningxia province.

    Small jar with bulbous body, lower portion tapering inward to a small, flat base, and with small tab handle light gray earthenware with applique handle and applique and impressed decoration forming diagonal lines on the shoulders. Majiayao culture, Banshan type. From the upper Yellow River valley region southern Ningxia province.

    Small hourglass-shaped jar with flared mouth, constricted waist, and flared lower half with three strap handles attached from lip to base thinly potted red earthenware with applique handles and traces of cinnabar. Qijia culture. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Shaanxi province or Inner Mongolia.

    Small rattle with finial in the form of an animal head with pointed ears and muzzle, a long stem representing the animal’s neck, and a globular hollow body with flat base containing rattle elements with two small circular perforations (one near the base of the neck, the other in the center of the flat base) to prevent the object from exploding when fired buff earthenware with applique elements. Qijia culture. From the upper Yellow River valley region Gansu, Qinghai, or Shaanxi province or Inner Mongolia.

    Deep pear-shaped vessel with lightly flared thickened lip, rounded bottom, and flattened conical projection at base red earthenware lightly burnished on the exterior and decorated with a chevron-pattern painted in black slip before firing interior with encrustations of earth from burial. Early middle Yangshao culture, Shijia type. From the middle Yellow River valley region, Shaanxi province.


    Conclusions

    Drawing on archaeology, geology and anthropology, modern scholars do not see the origins of the Chinese civilization or Chinese history as one story but rather the history of the interactions of many different cultures and many different ethnic groups that influenced each other's development. As the prehistoric Beifudi site is in northern China where the climate is drier than in the south, it is likely that this culture cultivated millet although no direct evidence of cultivation has been found. The finding of stone tools for food processing does not reliably prove that the culture had developed agriculture as such tools were used before the cultivation of crops.

    The importance of the prehistoric Beifudi site lies in its potential to provide archaeological information on the beliefs and ceremonial practices of this ancient culture through the ancient carved artifacts found there, as well as further understanding of the beginnings of Chinese architecture.

    List of site sources >>>


    شاهد الفيديو: Pottery Video: A New Twist on a Faceted Bowl (ديسمبر 2021).