بودكاست التاريخ

تم العثور على غرف الغموض المصرية بالقرب من أبيدوس

تم العثور على غرف الغموض المصرية بالقرب من أبيدوس

اكتشف علماء الآثار الذين يستكشفون داخل الوادي المقدس جنوب المقبرة الملكية لأم القعب ، في الصحراء غرب أبيدوس ، في مصر ، سلسلة من الفتحات الغامضة الموجودة أعلى منحدر صخري. الآن يحاولون شرح الغرض من وراء تلك الغرف المصرية الغريبة.

تقع أبيدوس بالقرب من بلدتي العربة المدفونة والبليانة المصرية الحديثة ، على بعد حوالي 11 كيلومترًا (6.84 ميلًا) غرب النيل ، وكانت واحدة من أقدم وأهم مدن مصر القديمة. احتوت هذه المقبرة الشاسعة على بقايا أوائل الملوك المصريين ، وبالتالي ، أصبحت بمرور الوقت مركزًا عبادة وحجًا رئيسيًا لعبادة أوزوريس ، إله العالم السفلي.

قال عالم الآثار محمد عبد البديع ، بقيادة فريق المسح الأثري المصري ، ومصطفي وزيري ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ، إن تحقيقهما الأخير أظهر أن الفتحات المكتشفة في أعلى المنحدر هي "مداخل للغرف المنحوتة ، والتي ربما لها أهمية دينية مقدسة ".

تم اكتشاف الفتحات عالياً في وجه منحدر هي "مداخل للغرف المنحوتة ، والتي ربما لها أهمية دينية مقدسة." ( وزارة السياحة والاثار )

مصفوفة من غرف العالم السفلي المصرية القديمة

يقول تقرير في الأهرام أن بعض غرف الجرف قد تم إنشاؤها عن طريق توسيع الأنفاق الطبيعية في الصخر الذي تم إنشاؤه بواسطة المياه المتدفقة على مدى آلاف السنين. تتبع أعمدة عمودية شبيهة بالبئر أنفاق المياه الطبيعية لأسفل في الصخر الصخري ، ولكن هذه الأنفاق مسدودة حاليًا بواسطة الحطام. تؤدي بعض الفتحات إلى غرفة واحدة ، بينما تؤدي الفتحات الأخرى إلى مجموعات من غرفتين وثلاث وخمس غرف متصلة ببعضها البعض من خلال مداخل ضيقة تقطع من خلال حجر الأساس.

يبلغ ارتفاع الغرف حوالي 1.2 متر (3.94 قدم) وهي غير مزخرفة إلى حد كبير ، مع نحت واحد فقط لشخصين صغيرين مقطوعين في نقش بارز على جانب نقطة دخول واحدة. لكن هناك العديد من المنافذ الضحلة المنحوتة في الصخور ، والمقاعد ، وصفوف من المنخفضات الدائرية أو الأحواض المحفورة في الأرض ، والعديد من الثقوب الصغيرة في الجدران أسفل السقف مباشرة ، والتي قال وزيري إنها حبال أو مساند يدوية.

لم يتم العثور على مدافن داخل أي غرفة من الغرف المصرية ، لكن الفخار والكتابات الموجودة داخل إحدى الغرف تعطي أسماء "خوسن حور ، والدته أمنيردس ، وجدته نس حور" ، والتي تعود إلى العصر البطلمي ، 332- 30 ق.

تم العثور على الغرف المصرية الجديدة غير مزخرفة. ( وزارة السياحة والاثار )

دليل على التكيف البيئي ، ربما؟

يقول تقرير على شبكة أخبار علم الآثار إن ماثيو آدمز من معهد الفنون الجميلة بجامعة نيويورك ، وهو المدير المشارك لبعثة شمال أبيدوس ، اقترح ذلك لأن الغرف تقع داخل وادي أبيدوس المقدس ، في من الصعب- الوصول إلى مواقع عالية على منحدر ، ربما كان لديهم "أهمية دينية كبيرة".

توضح ورقة بحثية نشرها أشرف أبو الفتوح مصطفى على موقع ESA Academic أن الكهوف في مصر القديمة كانت واحدة من "أهم السمات المورفولوجية للمناظر الطبيعية لوادي النيل". يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع: "الكهوف المنحلة ، وكهوف المقابر المنحوتة في الصخر المؤرخة في فترة الأسرات والكهوف المستمدة من المحاجر القديمة".

يوضح الباحثون أن الدور الوظيفي للكهوف تنوع في مناطق مختلفة عبر مصر على مر القرون ، مما يعكس علاقة الناس بالبيئة. علاوة على ذلك ، فإن الطبيعة الجغرافية لوادي النيل ، وتشكل الكهوف ، والظروف السياسية والاجتماعية ، تفسر سبب عدم استغلال الكهوف الطبيعية منذ العصور الفرعونية ، ولماذا تم استخدام الكهوف الاصطناعية ، وخاصة كهوف المقابر الصخرية. في حين أن.

تقع الغرف داخل وادي أبيدوس المقدس. ( وزارة السياحة والاثار )

لكن لا يوجد دليل على أي مدافن في الغرف المصرية

غالبًا ما ترك المصريون القدماء الكهوف الطبيعية بمفردهم ، مفضلين حفر غرف في الصخور على جانبي وادي النيل ، وقد صممت هذه الكهوف من صنع الإنسان لأغراض وظيفية لا تستطيع الكهوف الطبيعية القيام بها. وبينما تم حفر ثقوب في الأرض في الحافة الصحراوية بالقرب من السهول الفيضية للحماية من الفيضانات والمستنقعات الناتجة في البداية ، تم حفر المقابر اللاحقة على منحدرات عالية للحماية من السرقة والتخريب الذي ساد خلال فترات الاضطرابات الاجتماعية والسياسية.

  • قائمة ملوك أبيدوس هي كنز من المعلومات ، تحافظ على هويات 76 ملوكًا في مصر القديمة
  • المعبد المذهل لستي الأول في أبيدوس ، مصر
  • تم اكتشاف بقايا مدينة مفقودة عمرها 7000 عام في مصر

غالبًا ما كانت المقابر تُحفر عالياً على أسطح الجرف للحماية من السرقة والتخريب. ( وزارة السياحة والاثار )

ومع ذلك ، فإن علماء الآثار الذين يبحثون في هذه الغرف المصرية القديمة المكتشفة حديثًا لم يجدوا أي دليل على أنها استخدمت في أي وقت مضى كمقابر. وبحسب أشرف أبو الفتوح مصطفى ، "تم حفر كهوف أخرى لأغراض اقتصادية مثل أعمال المحاجر خلال العصرين الفرعوني والروماني و" الكهوف المحاجر كانت تستخدم كملاجئ بشرية في أوقات لاحقة ".

حتى يتم حفر الحطام من الأعمدة العميقة واختبارها ، يبدو أن الغرض الأصلي من هذه الغرف سيظل لغزًا.


موقع مصر القديمة

في إشارة إلى كثرة الأواني وشظايا الأواني التي عثر عليها هناك ، أم القعب "،أم الأواني"هو الاسم العربي الحديث لمنطقة تقع في الصحراء بين الأراضي الخصبة لأبيدوس وحافة الجبال التي تقع في الجنوب الغربي. تقع أبيدوس في منتصف الطريق تقريبًا بين الأقصر (طيبة) وأسيوط.

خريطة تفاعلية لأم القعب. انقر فوق الدوائر لمعرفة المزيد عن المقابر في هذا الموقع.
مصدر: ويلكينسون ، مصر المبكرة للأسرة، ص. 232 ، تين. 7.1

تم استخدام أم القعب كمقبرة تخدم النخبة الحاكمة لمنطقة أبيدوس منذ العصور ما قبل الأسرات ، على الأقل من فترة النقادة الأولى ، كاليفورنيا. 3800 ق. كانت المقبرة الملكية خلال الأسرة الأولى واستخدمها آخر ملوك الأسرة الثانية ، مما يؤكد تصريح مانيتو بأن ملوك مصر الأوائل نشأوا من هذا بالقرب من أبيدوس.

تم تقسيم المنطقة إلى جبانتين ، U و B. Cemetery U يرجع تاريخها إلى عصر ما قبل الأسرات وتتضمن المقبرة الشهيرة U-j ، والتي كانت ملكًا لحاكم قوي ربما امتد نفوذه إلى مصر السفلى. وقد أسفر هذا القبر عن بعض الألواح المنقوشة ، والتي يُعتقد أنها أقدم الأمثلة المعروفة للكتابة للبشرية. ربما احتوى أحد الجداول على كتابة مبكرة لاسم بوباستيس ، وهي مدينة تقع في غرب الدلتا. إذا كانت هذه الكتابة صحيحة ، فيجب على الأقل أن يكون لمالك المقبرة U-j اتصالات تجارية مع الوجه البحري.

عدة علامات عظمية منقوشة من مقبرة U-J في أم القعب ، وهي أقدم أمثلة الكتابة التي عرفتها البشرية.
مصدر: موقع معهد جوكوسكي للآثار.

يعود تاريخ المقبرة ب إلى فترة الأسرات المبكرة ، وكانت مستخدمة حصريًا من قبل العائلة المالكة. المقابر أكبر بكثير من تلك الموجودة في المقبرة U. يشير الحجم المتزايد للمقابر إلى زيادة الثروة والسلطة للعائلة الحاكمة وإلى إتقان أفضل للحرف اليدوية.

على الرغم من اختلاف كل مقبرة ملكية عن الأخرى ، إلا أنها تشترك جميعًا في نفس الهيكل الأساسي ، والذي يتكون من حفرة كبيرة مربعة محفورة في الأرض ، ومحاطة بجدران من الطوب اللبن. تم استخدام هذه الحفرة كغرفة الدفن الرئيسية. غالبًا ما كانت محاطة بغرف إضافية ، على مستوى أعلى قليلاً من غرفة الدفن نفسها. في مقابر دجر وجيت ، تفتح هذه الغرف خارج الغرفة المركزية. من قبر ميرتنيث فصاعدًا ، كانوا يحيطون بغرفة الدفن ، دون ربط.
منذ عهد دجيت فصاعدًا ، يبدو أن البنية الفوقية للمقابر تتكون من تل خفي فوق حجرة الدفن الرئيسية وكومة أكبر تغطي القبر بأكمله. هناك دلائل تشير إلى أن التلة الكبيرة ربما تكون قد أخفت أيضًا المقابر الفرعية التي امتدت ، بدءًا من عهد آها ، من أو تحيط بمعظم المقابر الملكية في الأسرة الأولى. إذا كان هذا هو الحال بالفعل ، فمن الواضح أن المدافن الفرعية حدثت جميعها في نفس وقت الدفن الملكي.

قبر دن في أم القعب كان محاطًا بـ 136 مقبرة فرعية.

يبدو أن العديد من المقابر مرتبطة بمحاذاة من الطوب اللبن ، تم بناؤها أكثر إلى الشرق ، بالقرب من حافة الزراعة. يعود تاريخ أكبر وأشهر هذه العبوات ، المعروفة اليوم باسم شونة الزبيب ، إلى عهد خعسخموي ، آخر ملوك الأسرة الثانية. الغرض من هذه العبوات غير واضح ، ولكن نظرًا لأن العديد من الملوك يبدو أنهم بنوا واحدة بالقرب من قبرهم ، فمن المقبول عمومًا أن يتم تفسيرها في سياق جنائزي.

يعد تحديد وتأريخ أقدم مقبرة معروفة في المقبرة B ، المسمى B0 / 1/2 ، مشكلة إلى حد ما. تم التعبير عن بعض الشكوك حول ما إذا كان يجب أن تنتمي النقطتان B1 و B2 إلى الهيكل لأنهما لا يشتركان في نفس الاتجاه. أقدم قبر يمكن التعرف عليه بدرجة مقبولة من اليقين هو حورس كا (أو سيخين) ، الذي يُعتقد أنه سلف نارمر المباشر.
حتى التعرف على القبر الذي يُعتقد عادةً أنه مقبرة نارمر ، B17 / 18 ، كان موضع شك مؤخرًا على أساس أن هذه المقبرة تبدو غير مهمة جدًا بحيث لا تنتمي إلى مثل هذا الملك العظيم. إذا لم تكن B17 / 18 تنتمي إلى نارمر ، فإن قبر هذا الملك لم يتم التعرف عليه بعد. وتظهر حقيقة دفنه بالفعل في أم القعب من خلال طبعات الأختام الموجودة في مقبرتي الدين والقاع. على كلا الختمين ، يظهر اسم نارمر بوضوح.


سر فرعون وقبره في مصر

تم اكتشاف فرعون لم يكن معروفًا من قبل ومكان دفنه وسط مقابر ملوك مصريين آخرين ، ويقول علماء الآثار إن الاكتشاف قد يؤدي إلى المزيد من الاكتشافات الملكية.

تم العثور على اسم الفرعون ، سنبكاي ، منقوشًا على جدار حجرة الدفن التي هي جزء من موقع أبيدوس الأثري ، بالقرب من مدينة سوهاج الجنوبية. وقال علي أسفار ، رئيس قسم الآثار في الحكومة المصرية ، إن أجزاء من الاسم ظهرت في قائمة واحدة من الملوك والملكات المصريين ، ولكن لم يتم العثور على أي أثر آخر لسنبكاي حتى الآن.

وقال أسفار لشبكة ان بي سي نيوز يوم الأربعاء "هذه كانت المرة الأولى في التاريخ التي يكتشف فيها الملك".

يقول هو وعلماء آثار آخرون إن سنيبكاي عاش منذ ما يقرب من 3650 عامًا ، خلال الفترة الوسيطة الثانية من التاريخ المصري القديم. كانت تلك حقبة تنافس فيها العديد من الحكام على السلطة - مما مهد الطريق لصعود المملكة الحديثة في مصر حوالي 1550 قبل الميلاد.

سلالة مفقودة
تم العثور على قبر سينيبكاي في وقت سابق من هذا الشهر من قبل فريق من علماء الآثار بقيادة جوزيف فيجنر من جامعة بنسلفانيا. لقد وصلوا إلى الهيكل أثناء حفر القبر المجاور لفرعون سابق ، الملك سوبختب الأول.

تحتوي المقبرة المكتشفة حديثًا على ما يبدو أنه بقايا مقبرة ملكية ، بما في ذلك الهيكل العظمي للفرعون. قال علماء الآثار إن سينيبكاي كان على ما يبدو بطول 5 أقدام و 10 وتوفي في منتصف الأربعينيات من عمره.

وقال فيجنر لشبكة إن بي سي نيوز إن الاكتشاف قد يشير إلى الطريق إلى سلالة فرعونية لم تكن معروفة من قبل.

وقال "اكتشفنا ملكا غير معروف بالإضافة إلى سلالة مفقودة". "يبدو من المحتمل أن جميع الملوك الـ16 قد دفنوا هناك.. لدينا الآن قبر للملك الأول أو الثاني لهذه السلالة. يجب أن تكون هناك سلسلة كاملة من الملوك الآخرين."

ظلال الملك توت
ووصف دخول فريقه إلى حجرة الدفن المزخرفة بالمقبرة بأنها تجربة مشابهة لما شعر به عالم الآثار هوارد كارتر عندما عثر على مقبرة توت عنخ آمون في عام 1922.

قال ويجنر: "لقد تكشفت على مدى يومين. كان يشبه إلى حد ما الملك توت ، حيث وجدنا المدخل أولاً وقادنا إلى حجرة الدفن. وصلنا إلى غرفة من الحجر الجيري المطلي بها خراطيش وسمية لفرعون. . يوجد في أبيدوس الكثير من الرمال وكل شيء مدفون بعمق. يمكنك الحفر يومًا بعد يوم ، ثم هذا ... كنا نقف هناك مذهولين عند زخرفة الجدار الملونة. "

ساعده اكتشاف صندوق الدفن المعاد استخدامه في تحديد تاريخ الاكتشاف.

قال ويجنر: "قام لصوص القبور بتجريده ، لكن لا يزال هناك وصفة سوبخوتب على الخشب. حقيقة أنهم كانوا يعيدون استخدام الخشب تشير إلى أنه كان قريبًا نسبيًا بعد مقبرة سوبخوتب السابقة".

قال ويجنر إن إعادة استخدام المواد من العهود السابقة والفن الريفي نسبيًا يشير إلى الافتقار إلى الاستقرار والثروة. "إنه يشير إلى أن الملك واجه تحديات اقتصادية ، والتي تتعلق بفترة صراع وتفكك المملكة".

يعتقد Wegner أنه سيجد المزيد عندما يعود للتنقيب في الربيع.

وقال لشبكة إن بي سي نيوز: "حيثما توجد مقابر الملك ، توجد أيضًا مقابر للملكات ، ومقابر لكبار المسؤولين في الديوان الملكي". وأضاف: "لقد أعطى الاكتشاف نظرة مثيرة للاهتمام على فترة التشرذم والصراع السياسي ، التي تتصارع مع الممالك المتنافسة. من الشمال والجنوب. "


محتويات

تم توحيد معظم مناطق صعيد مصر تحت حكام من أبيدوس خلال فترة نقادة الثالثة (3200-3000 قبل الميلاد) ، على حساب المدن المنافسة مثل هيراكونبوليس. [5] قد تظهر الصراعات التي أدت إلى سيادة أبيدوس على العديد من النقوش البارزة في فترة النقادة الثانية ، مثل سكين جبل الأراك ، أو إفريز القبر 100 في هيراكونبوليس. [4]

تم العثور على مقابر ومعبد واحد على الأقل لحكام فترة ما قبل الأسرات في أم القعب بما في ذلك مقبرة نارمر التي يعود تاريخها إلى حوالي 3100 قبل الميلاد. [6] [7] استمر إعادة بناء المعبد والمدينة على فترات حتى عصر الأسرة الثلاثين ، وكانت المقبرة قيد الاستخدام المستمر. [8]

دُفن فراعنة الأسرة الأولى في أبيدوس ، ومن بينهم نارمر ، الذي يعتبر مؤسس الأسرة الأولى ، وخليفته آها. [9] في هذه الفترة الزمنية تم بناء قوارب أبيدوس. كما تم دفن بعض الفراعنة من الأسرة الثانية في أبيدوس. تم تجديد وتوسيع المعبد من قبل هؤلاء الفراعنة أيضًا. تم بناء العبوات الجنائزية ، التي أسيء تفسيرها في العصر الحديث على أنها "حصون" كبيرة ، على الصحراء خلف المدينة من قبل ثلاثة ملوك من الأسرة الثانية ، وأكثرها اكتمالاً هو ملك خعسخموي ، شونة الزبيب. [10] [8]

"حصن" الملك خعسخموي في أبيدوس. حوالي 2700 قبل الميلاد

من الأسرة الخامسة ، الإله خينتيامينتو ، قبل كل شيء من الغربيين، أصبح ينظر إليه على أنه مظهر من مظاهر الفرعون الميت في العالم السفلي. قام بيبي الأول (الأسرة السادسة) ببناء كنيسة جنائزية تطورت على مر السنين إلى معبد أوزوريس العظيم ، والذي لا تزال أطلاله موجودة داخل حظيرة المدينة. أصبحت أبيدوس مركز عبادة عبادة إيزيس وأوزوريس.

خلال الفترة الانتقالية الأولى ، بدأ ينظر إلى الإله الرئيسي للمنطقة ، خينتيامينتو ، على أنه جانب من جوانب أوزوريس ، واندمجت الآلهة تدريجياً وأصبحت تعتبر واحدة. أصبح اسم Khentiamentiu لقبًا لأوزوريس. كان الملك منتوحتب الثاني أول من بنى كنيسة ملكية. في الأسرة الثانية عشر ، قطع سنوسرت الثالث مقبرة ضخمة في الصخر. [8] يرتبط بهذا القبر قبر ، ومعبد عبادة وبلدة صغيرة تعرف باسم "واه-سوت" ، والتي كان يستخدمها العمال لهذه الهياكل. [11] بجانب النصب التذكاري ، تم دفن ما لا يقل عن ملكين من الأسرة الثالثة عشرة (في المقابر S9 و S10) وكذلك بعض حكام الفترة الانتقالية الثانية ، مثل Senebkay. قد تكون سلالة الملوك الأصلية ، سلالة أبيدوس ، قد حكمت المنطقة من أبيدوس في ذلك الوقت.

بدأ البناء الجديد في عهد الأسرة الثامنة عشرة بمصلى كبير لأحمس الأول. [12] كما تم تشييد هرم أحمس الأول أيضًا في أبيدوس - وهو الهرم الوحيد في المنطقة الذي لم يبق منه سوى القليل جدًا حتى اليوم.

بنى تحتمس الثالث معبدًا أكبر بكثير ، حوالي 130 قدمًا × 200 قدم (40 م × 61 م). كما قام بطريق موكب عبر جانب المعبد إلى المقبرة وراءه ، ويضم بوابة كبيرة من الجرانيت. [12]

أسس سيتي الأول ، في عهد الأسرة التاسعة عشرة ، معبدًا إلى الجنوب من المدينة تكريماً لأسلاف الفراعنة من السلالات المبكرة ، وأنهى رمسيس الثاني هذا المعبد ، الذي بنى أيضًا معبدًا أصغر منه. [8] أضاف مرنبتاح الأوزيريون إلى الشمال مباشرة من معبد سيتي. [11]

أعاد أحمس الثاني في الأسرة السادسة والعشرين بناء المعبد مرة أخرى ، ووضع فيه ضريحًا مترابطًا كبيرًا من الجرانيت الأحمر ، مصنوع بدقة. تألفت أسس المعابد المتعاقبة في حدود 18 قدمًا (5.5 مترًا). عمق الآثار المكتشفة في العصر الحديث احتاجت إلى الفحص الأقرب لتمييز المباني المختلفة ، وتم تسجيلها بأكثر من 4000 قياس و 1000 سطوح. [13] [12]

كان آخر مبنى تمت إضافته هو معبد جديد لـ Nectanebo I ، تم بناؤه في الأسرة الثلاثين. من العصر البطلمي للاحتلال اليوناني لمصر ، والذي بدأ قبل ثلاثمائة عام من الاحتلال الروماني الذي تلاه ، بدأت الهياكل تتحلل ولم تُعرف أي أعمال لاحقة. [14] [8]

مركز العبادة تحرير

منذ العصور القديمة ، كانت أبيدوس مركزًا عبادة ، أولًا للإله المحلي ، خينتيامينتيو ، ومن نهاية المملكة القديمة ، كانت عبادة أوزوريس الصاعدة. تطور تقليد مفاده أن مقبرة الأسرة الحاكمة المبكرة كانت مكان دفن أوزوريس وأعيد تفسير قبر جر على أنه مقبرة أوزوريس. [15]

تُسجل الزخارف الموجودة في المقابر في جميع أنحاء مصر ، مثل تلك المعروضة على اليمين ، رحلات الحج إلى أبيدوس من قبل العائلات الثرية. [16]

تحرير معبد أوزوريس العظيم

من الأسرة الأولى إلى الأسرة السادسة والعشرين ، تم بناء تسعة أو عشرة معابد على التوالي في موقع واحد في أبيدوس. الأول كان عبارة عن حاوية ، حوالي 30 قدمًا × 50 قدمًا (9.1 م × 15.2 م) ، محاطًا بجدار رقيق من الطوب غير المشوي. بدمج جدار واحد من هذا الهيكل الأول ، تم بناء المعبد الثاني الذي تبلغ مساحته حوالي 40 قدمًا (12 مترًا) بجدران يبلغ سمكها حوالي 10 أقدام (3.0 مترًا). خارجي تيمينوس (الضميمة) جدار يحيط بالأسباب. تم توسيع هذا الجدار الخارجي في وقت ما حول الأسرة الثانية أو الثالثة. اختفى المعبد القديم بالكامل في عهد الأسرة الرابعة ، وشُيِّد خلفه مبنى أصغر يضم موقدًا عريضًا من الرماد الأسود. تم العثور على نماذج من الفخار للقرابين في هذا الرماد وربما كانت بدائل للتضحيات الحية التي فرضها خوفو (أو خوفو) في إصلاحاته الهيكلية. [17]

في تاريخ غير محدد ، تم إخلاء قدر كبير من قرابين المعبد واكتشاف حديث للغرفة التي تم تجميعها فيها أسفر عن المنحوتات العاجية الجميلة والأشكال والبلاط المزجج الذي يوضح العمل الرائع للأسرة الأولى. تم العثور على إناء من Menes به حروف هيروغليفية أرجوانية مطعمة بالزجاج الأخضر والبلاط المزخرف بأشكال بارزة. تمثال خوفو العاجي ، الموجود في الغرفة الحجرية بالمعبد ، يعطي الصورة الوحيدة لهذا الفرعون العظيم. [12]

أعاد بيبي الأول بناء المعبد بالكامل على نطاق أوسع في الأسرة السادسة. وضع بوابة حجرية كبيرة ل تيمينوس، جدار خارجي وبوابة ، مع صف أعمدة بين البوابات. كان معبده حوالي 40 قدمًا × 50 قدمًا (12 مترًا × 15 مترًا) من الداخل ، مع بوابات حجرية أمامية وخلفية ، مما يدل على أنه من النوع العملي. في الأسرة الحادية عشرة منتوحتب أضفت صف أعمدة ومذابح. بعد فترة وجيزة ، أعاد منتوحتب الثاني بناء المعبد بالكامل ، ووضع رصيفًا حجريًا فوق المنطقة ، حوالي 45 قدمًا (14 مترًا مربعًا). كما أضاف الغرف الفرعية. بعد ذلك بوقت قصير ، في الأسرة الثانية عشرة ، وضع سنوسرت الأول أساسات ضخمة من الحجر فوق رصيف سلفه. عظيم تيمينوس كانت تحيط بمساحة أكبر بكثير وكان المعبد الجديد نفسه أكبر بثلاث مرات من الحجم السابق. [12]

تحرير مصنع الجعة

في 14 فبراير 2021 ، اكتشف علماء الآثار المصريون والأمريكيون ما يمكن أن يكون أقدم مصنع جعة في العالم يرجع تاريخه إلى حوالي 3100 قبل الميلاد في عهد الملك نارمر. صرح الدكتور ماثيو آدمز ، أحد قادة البعثة ، أنه تم استخدامه لصنع البيرة للطقوس الملكية. [18] [19]

معبد سيتي الأول تحرير

تم بناء معبد Seti I على أرض جديدة تمامًا على بعد نصف ميل إلى الجنوب من سلسلة طويلة من المعابد التي تم وصفها للتو. يُعرف هذا المبنى الباقي باسم المعبد العظيم لأبيدوس ، حيث كان شبه مكتمل ومشهد مثير للإعجاب. [12] كان الغرض الرئيسي من المعبد هو أن يكون بمثابة نصب تذكاري للملك سيتي الأول ، وكذلك لإظهار الاحترام للفراعنة الأوائل ، والذي تم دمجه كجزء من "طقوس الأجداد".

القائمة الطويلة لفراعنة السلالات الرئيسية - التي اعترف بها سيتي - منقوشة على الحائط وتُعرف باسم "قائمة أبيدوس للملوك" (تُظهر اسم خرطوش للعديد من فراعنة مصر من الأسرة الأولى ، نارمر أو مينا ، حتى سيتي. زمن). كانت هناك أسماء مهمة تم حذفها عمدا من القائمة. نادرًا جدًا ، كقائمة كاملة تقريبًا من أسماء الفرعون ، تم تسمية جدول أبيدوس ، الذي أعاد اكتشافه ويليام جون بانكس ، بـ "حجر رشيد" في علم الآثار المصري ، وهو مشابه لحجر رشيد للكتابة المصرية ، خارج لوحة نارمر. [20]

كما تم بناء سبع مصليات لعبادة الفرعون والآلهة الرئيسية. تضمنت هذه المصليات ثلاثة مصليات لآلهة "الدولة" بتاح ، وري هوراختي ، وآمون (المتمركز في موقع مركزي) والتحدي الذي يواجه ثالوث أبيدوس المكون من أوزوريس وإيزيس وحورس. تمثل الطقوس المسجلة في مصليات الآلهة أول شكل كامل معروف للطقوس اليومية ، والتي كانت تُؤدى يوميًا في المعابد في جميع أنحاء مصر طوال الفترة الفرعونية. يوجد في الجزء الخلفي من المعبد هيكل غامض يُعرف باسم Osireion ، والذي كان بمثابة النصب التذكاري لـ Seti-Osiris ، ويُعتقد أنه مرتبط بعبادة أوزوريس كـ "قبر أوزوريس". [21] ومن المحتمل أنه من تلك الغرف تم إخراج Hypogeum العظيم للاحتفال بأسرار أوزوريس ، الذي بناه مرنبتاح. [22] كان طول المعبد في الأصل 550 قدمًا (170 مترًا) ، ولكن من الصعب التعرف على الفناء الأمامي ، والجزء الذي لا يزال في حالة جيدة يبلغ طوله حوالي 250 قدمًا (76 مترًا) وعرضه 350 قدمًا (110 مترًا) ، بما في ذلك الجناح في الجانب. [12] تم بناء مجلات لتخزين الطعام والقرابين على جانبي الفناء الأمامي ، بالإضافة إلى قصر صغير للملك وحاشيته ، إلى الجنوب الشرقي من الفناء الأمامي الأول (الغزولي ، القصر والمجلات الملحقة بمعبد Sety I at Abydos and the Facade of This Temple. ASAE 58 (1959)).

باستثناء قائمة الفراعنة والمديح لرمسيس الثاني ، فإن الموضوعات ليست تاريخية ، بل دينية بطبيعتها ، مكرسة لتحول الملك بعد وفاته. يتم الاحتفال بنقوش المعبد لدقتها وصقلها الفني ، باستخدام كل من عفا عليها الزمن من السلالات السابقة مع حيوية نقوش أواخر الأسرة الثامنة عشر. تم نشر المنحوتات في الغالب في نسخة يدوية ، وليس بالفاكس ، بواسطة Auguste Mariette في كتابه أبيدوس، I. تم تسجيل المعبد جزئيًا بشكل كتابي بواسطة Amice Calverley و Myrtle Broome في منشوراتهم المكونة من 4 مجلدات معبد الملك سيثوس الأول في أبيدوس (1933–1958).

تحرير Osireion

Osirion أو Osireon هو معبد مصري قديم. يقع في الجزء الخلفي من معبد Seti I. وهو جزء لا يتجزأ من مجمع جنازة Seti I وتم بناؤه ليشبه مقبرة وادي الملوك من الأسرة الثامنة عشرة. [23]

هليكوبتر الهيروغليفية تحرير

تم تفسير بعض الحروف الهيروغليفية المنحوتة على قوس في الموقع في دوائر مقصورة على فئة معينة و "ufological" على أنها تصور التكنولوجيا الحديثة.

صورة "الهليكوبتر" هي نتيجة إعادة استخدام الحجر المنحوت بمرور الوقت. تم إجراء النحت الأولي في عهد سيتي الأول ويترجم إلى "هو الذي يصد التسعة [أعداء مصر]". تم ملء هذا النحت فيما بعد بالجص وأعيد نحته في عهد رمسيس الثاني بعنوان "من يحمي مصر ويطيح بالدول الأجنبية". بمرور الوقت ، تآكل الجص ، تاركًا كلا النقشين مرئيين جزئيًا وخلق تأثير يشبه الطرس لتداخل الكتابة الهيروغليفية. [24] [25]

معبد رمسيس الثاني تحرير

كان معبد رمسيس الثاني المجاور أصغر بكثير وأبسط في التخطيط ، ولكن كان يحتوي على سلسلة تاريخية رائعة من المشاهد حول الخارج أشادت بإنجازاته ، والتي بقيت الأجزاء السفلية منها. تم تزيين الجزء الخارجي من المعبد بمشاهد من معركة قادش. قائمته للفراعنة ، المشابهة لقائمة ستي الأول ، كانت موجودة هنا سابقًا ، تمت إزالة الأجزاء من قبل القنصل الفرنسي وبيعها إلى المتحف البريطاني. [12]

تحرير أم القعب

تم وضع المقابر الملكية للعائلات الأولى على بعد حوالي ميل واحد في السهل الصحراوي الكبير ، في مكان يعرف الآن باسم أم القعب "أم القبور" بسبب القطع المتبقية من جميع الأشياء التعبدية التي تركها الحجاج الدينيون .

يبلغ أول دفن حوالي 10 أقدام × 20 قدمًا (3.0 م × 6.1 م) في الداخل ، وهي حفرة مبطنة بجدران من الطوب ومُسقوفة في الأصل بالخشب والحصير. بنيت المقابر الأخرى أيضًا قبل مينا 15 قدمًا × 25 قدمًا (4.6 م × 7.6 م). قبر مينا المحتمل من الحجم الأخير. بعد ذلك ، ازداد حجم المقابر وتعقيدها. كانت حفرة القبر محاطة بغرف لعقد القرابين ، وكان القبر عبارة عن غرفة خشبية كبيرة في وسط الحفرة المبطنة بالطوب. أحاطت صفوف من الحفر الصغيرة ، ومقابر خدام الفرعون ، بالغرفة الملكية ، وكانت العشرات من هذه المدافن معتادة. [12] تضمنت بعض القرابين حيوانات مذبوحة ، مثل الحمير الموجودة في قبر ميرنيث. توجد أدلة على التضحية البشرية في المقابر المبكرة ، مثل الخدم البالغ عددهم 118 في قبر ميرنيث ، ولكن تم تغيير هذه الممارسة لاحقًا إلى قرابين رمزية.

بحلول نهاية الأسرة الثانية ، تغير نوع القبر المشيد إلى ممر طويل مع غرف على كلا الجانبين ، وكان الدفن الملكي في منتصف الطول. تغطي أكبر هذه المقابر مع تبعياتها مساحة تزيد عن 3000 متر مربع (0.74 فدان) ، ومع ذلك فمن الممكن أن تكون هناك عدة مقابر متاخمة لبعضها البعض أثناء البناء ، ولم يكن لدى المصريين أي وسيلة لرسم خرائط مواقع المقابر. [ بحاجة لمصدر ] دمرت محتويات المقابر تقريبًا من قبل النهبين المتعاقبين ، لكن ما زال هناك ما يكفي لإظهار أن المجوهرات الغنية قد وُضعت على المومياوات ، وظهرت وفرة من المزهريات من الأحجار الصلبة والقيمة من خدمة المائدة الملكية حول الجسد ، وغرف المتاجر مملوءة بجرار كبيرة من النبيذ والمراهم المعطرة وغيرها من الإمدادات ، وتم نقش ألواح من العاج والأبنوس مع سجل للسجلات السنوية للعهود. تعطي أختام المسؤولين المختلفين ، والتي تم العثور على أكثر من 200 نوع منها ، نظرة ثاقبة على الترتيبات العامة. [28] [12]

تم استخدام مقبرة للأفراد خلال الأسرة الأولى ، مع وجود بعض المقابر في المدينة. كانت واسعة النطاق في الأسرتين الثانية عشرة والثالثة عشرة وتضم العديد من المقابر الغنية. تم بناء عدد كبير من المقابر الجميلة في الأسرة الثامنة عشرة إلى العشرين ، واستمر أفراد من السلالات اللاحقة في دفن موتاهم هنا حتى العصر الروماني. تمت إزالة المئات من شواهد الجنازات من قبل عمال أوغست مارييت ، دون الإشارة إلى أي تفاصيل عن الدفن. [29] تم تسجيل حفريات لاحقة من قبل إدوارد آر أيرتون ، أبيدوس ، الثالث. ماكلفر ، العمرة وأبيدوس وجارستانج ، العربة. [12]

تحرير "الحصون"

تقع بعض هياكل المقابر ، التي أشار إليها الباحثون الحديثون باسم "الحصون" ، خلف المدينة. يُعرف باسم Shunet ez Zebib ، ويبلغ ارتفاعه حوالي 450 قدمًا × 250 قدمًا (137 مترًا × 76 مترًا) ، ولا يزال ارتفاعه 30 قدمًا (9.1 مترًا). بناه خعسخموي ، آخر فرعون الأسرة الثانية. وقد جوارها هيكل آخر كبير الحجم تقريبًا ، وربما يكون أقدم من هيكل خعسخموي. يشغل الآن "حصن" ثالث ذو شكل مربع دير تابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية لا يمكن التأكد من عمره. [30] [12]

تحرير كوم السلطان

المنطقة المعروفة الآن باسم كوم السلطان عبارة عن هيكل كبير من الطوب اللبن ، والغرض منه غير واضح ويعتقد أنه كان في منطقة الاستيطان الأصلية ، ويرجع تاريخها إلى فترة الأسرات المبكرة. يتضمن الهيكل معبد أوزوريس المبكر.


الأوزيريون في أبيدوس (أبتو)

في شتاء 1901-1902 أجرى السيد ج. نتج عن عملنا هناك العثور على جدار التيمنوس (السور) ، وإظهار العلاقة بين تخطيط هذا المعبد والمقابر الملكية للملوك الأوائل في الصحراء خلفه. ظهرت هذه النتائج ودراسته الدقيقة لخطة المعبد في المجلد الأخير من رواية البحث. لكنه قام أيضًا باكتشافات أخرى تابعتها الآنسة موراي خلال الشتاء التالي مع إصدار النتائج هنا في هذا المجلد.

عندما بدأ السيد كولفيلد التنقيب ، لاحظت بعض الكتل السميكة من الطوب الخام ، واقترحت أنها قد تكون مصاطب. قام بتطهيرها ووجد أنها تشكل جدارًا مستمرًا ، والذي حددناه بعد ذلك على أنه جدار تيمينوس للمعبد. لاحظت أنه بالتوازي مع هذا كان هناك تجويف طفيف طويل على السطح ، واقترحت عليه إزالته. بعد فترة من الوقت ، عند النظر إلى الموقع ، قيل لي إن الرجال وجدوا صحراء على بعد بضعة أقدام. بدا هذا غريباً ، وعند النظر إليه رأيت أنه لم يكن هناك سوى رمال متطايرة. لذلك قيل لهم أن يتعمقوا أكثر. مرة أخرى ، بعد مرور بعض الوقت ، عند الذهاب إلى هناك مرة أخرى ، تكررت نفس قصة الصحراء في القاع هذه المرة على بعد حوالي خمسة عشر قدمًا. عند فحصه وجدت رمالاً منفوخة. لذلك طُلب منهم للمرة الثالثة النزول ، وبعد فترة وجيزة اصطدموا ببعض كتل الحجر الجيري الكبيرة. وكانت النتيجة النهائية أننا وجدنا أن رصيف القاعة كان تحت السطح بارتفاع 41 قدمًا ، وعمقًا مليئًا ببعض القمامة الرومانية والكثير من الرمل المنفوخ فوقه.

بعد أعمال التنقيب التي قامت بها الآنسة موراي وزوجتي ، أدركنا أن هذه الأحجار العظيمة التي وجدناها لأول مرة كانت بقايا مدخل غرفة من الحجر الجيري بالقرب من الركن الشمالي الغربي من التيمنوس ، والتي تم نقلها بالكامل لحرق الجير فيها. التوقيت الروماني. من مكان هذا المدخل ، قام السيد كولفيلد بأعمال التنقيب ، وتوقع باستمرار الوصول إلى نهاية ممر المدخل إلى الجنوب ، والعثور على باب للاقتراب من المباني الجوفية ، ولكن بعد الاستمرار لمسافة بضع مئات من الأقدام ، بدا هذا بعيدًا. أكثر من أي وقت مضى وكان الموسم في نهايته ولم يتم فعل أي شيء آخر.

بعد ذلك ، دخلت الآنسة موراي العمل ، مع اليقين من وجود مقطع طويل منقوش ليتم مسحه ونسخه ، وإيجاد نهاياته. جرت محاولات مختلفة لتسوية بدايتها من خلال أعمال السطح ، وتتبع ملء الأرض المصنّعة التي تكمن فوقها. وقد نتج عن ذلك إظهار أنها استدارت بزوايا قائمة ، وقادت نحو المدخل الخلفي للمعبد. لكن لم يتم العثور عليها في البداية بسبب أكوام القمامة الهائلة التي ألقيت في تطهير مارييت لقاعات المعبد. لذلك تم تركيز العمل على نقطة بدا فيها الحشو غير مضطرب بسبب البناء ، على أمل العثور على السقف سليمًا ، ومن ثم ادخل جزءًا غير مكسور من الممرات.

But on descending we found that the filling in had only been left because there was no roof under it there and the whole of the ancient roofing had been removed, so far as we were able to ascertain, excepting one cracked lintel. Thus nothing short of removing the whole forty feet of stuff over the whole construction can ever clear it. This season only sufficed for the trial working, and clearing the great hall, one chamber, and part of a passage. To do the whole clearance is beyond the slight resources of the Egyptian Research Account and it is much to be hoped that the Department of Antiquities will undertake to open and maintain this unique hypogeum of Osiris as a part of the great temple which is one of the main attractions of Egypt.

It was most fortunate that we had the knowledge of Miss Murray and the artistic copying of Miss Hansard available for such a work, which required long and tedious facsimiles to be prepared, with due attention to the inscriptions. The elaborate study of Osiris which Miss Murray has issued will, it is hoped, serve to clear up and emphasize the various aspects and connections of one of the fundamental deities of the Egyptian worship and beliefs.
W. M. F. P. (Sir William Flinders Petrie)


This simple map drawn by Miss Murray shows the floor plan of the Temple of Seti I and the portion of the Osirion she discovered in the 1903-4 season. The entire Osirion is nearly as wide as Seti's temple and includes most of the area between the portion shown and the temple.

Uncovering the Osirion

القسم 1. The excavations this year were carried on by Mrs. Petrie and myself (Miss Murray). Mrs Petrie managed the actual excavations, overseeing the men, paying the wages, in short, all the dull and uninteresting, though very necessary, part of the work, whereas I had the more congenial and amusing employment of copying the sculptures. Till the sculptures were sufficiently cleared for me to draw them, I spent my time in the Seti temple, making fac-simile copies of the Coptic graffiti on its walls. Then, when it was possible to draw in the hypogeum, I set to work there, but it was entirely owing to Miss Hansard's kind help that I was able to secure drawings of all the sculpture that we uncovered (with one exception, the sloping passage), before they were silted up.

In the previous season Mr. Caulfeild had partially cleared the long passage within the temenos wall the passage itself had not been laid bare, but the great mass of sand had been removed, leaving a gigantic furrow like a natural ravine. The method of constructing this great hypogeum rendered it comparatively easy to discover that there was building below, though the depth at which it lay made it impossible to clear more than a small portion. The nature of the desert is that after removing from two to four feet of loose wind blown sand, the hard marl, called gebel by the workmen, comes into view. This is so firmly compacted together that it can be cut like rock. The ancient builders took advantage of this fact, and excavated passages and halls with steeply sloping, almost perpendicular, sides. These were lined and roofed with great blocks of stone, and the hollow at the top filled up with sand the building was then completely hidden from the outside. In our clearance it was only necessary to descend a few feet till the rock-like gebel was exposed, and then to follow down the excavation and the trial pits that we sunk within the temenos invariably showed that the gebel had been cut perpendicularly to admit of building below.

We spent three weeks in hunting for a place where the roof still appeared to remain, and we were puzzled all the time at the number of right-angled turns which this extraordinary passage, as we thought it, appeared to make. These turns, as we now know, must be rock cuttings to hold chambers and halls. Finally we decided on a likely place, where the Roman rubbish, which had filled the part already cleared by Mr. Caulfeild, touched the clean marl filling of the desert. Here it was that we hoped to find the place where the roof was still intact. For days I carried candles and matches in my pocket ready to enter the passage as soon as there was a hole big enough to squeeze through but they were never required. Throughout this excavation it was always the unexpected that happened we expected to find a passage, we found chambers and halls we expected to find it roofed in, the roof had been completely quarried away we expected to find a tomb, we found a place of worship.

Our first deep pit brought us into the South Chamber, which gave us the cartouche of Merenptah, and made us realize that we had found a building which has no known counterpart in Egypt. Then came the discovery of the Great Hall and then of the sloping passage. Here our hopes rose high, for the entrance of the passage had an enormous roofing stone still in position but we soon found that was the only one that remained, the rest of the roof having suffered the same fate as the other parts of the building.

I was able to copy only a very small portion of the inscriptions, for though we cleared the passage to the floor, two days of high winds silted it up to the level of the roof. The whole of the excavation was greatly slowed by heavy falls of sand, the Roman filling being so loose that there were continual rivulets of sand running down the sides. A high wind would bring down half a ton of sand and stones in one fall. To sit in a deep pit under an irregular but continuous fire of small stones, with the chance of a big stone coming down too, is an experience more amusing to look back upon than to endure.

At the north end of the north passage we started another excavation, for it was there, beyond the temenos wall, that the big marl heaps stood. It was partly by these heaps that Professor Petrie had deduced the fact that a large building lay below the surface of the desert. They were not natural heaps, yet they were clean marl unmixed with any remains left by man. They were too far from the temples of Seti and Rameses to have been the rubbish removed from their foundations they were too large to be from the excavations of an ordinary tomb and as the ancient Egyptian never took unnecessary trouble, it follows that the tip-heap would be as near to the excavation as was allowable. Just inside the temenos wall, at a depth of about thirty feet, we came upon a vaulted passage of mud bricks which extended thirty-five feet northward, and was then apparently broken, for it was filled with sand. The thirty-five feet brought us to the north face outside the temenos wall, where we sank a large pit with this curious result:-

The rock-like gebel at a distance of about sixty feet from the wall, was cut in a slope like a staircase from the surface of the desert, sloping down towards the wall. Two mud brick retaining walls had been built across it to retain the sand.

At a distance of fifteen feet from the temenos wall we found a square shaft (of which the wall formed one side), lined with mud bricks, some of which bore the cartouche of Seti I. The vaulted passage, which we had entered from the other side, ended in a small arch in the temenos wall, and its floor was paved with blocks of stone. We reached a depth of over thirty feet, and came to undisturbed basal sand on which the walls rested. In the vaulted passage the pavement was lifted but with the same result -- undisturbed basal sand. This was during the last days of the excavations, and there was no time to make further research. As to the meaning of this extraordinary shaft I can offer no explanation, nor can I even hazard a guess. The great marl heaps lead to the belief that there is still a large underground building at that end, though our efforts failed to find it.


Close up map, by Miss Murray, of the then discovered portion of the Osirion showing the subjects of the wall inscriptions found there. Unlike most monuments of New Kingdom Egypt, the majority of the Osirion is not inscribed. The area she marked as "Entrance from Temple" actually leads to the larger part of the structure, then yet to be discovered.

Section 2. This hypogeum appears to Professor Petrie to be the place Strabo mentions, usually called Strabo's Well. He describes it as being under the Memnonium with low vaulted arches formed of a single stone, by which he probably meant that the stone beams went across the halls and chambers in a single span. Whether the entrance is really inside the Temple of Seti, thereby leading him to believe that it was under that building, or whether it was entered from the back door of the temple was not ascertained. As to the spring which he mentions it might well be that already the lower parts of the hypogeum were then below high Nile level, and that what Strabo saw was the remains of the inundation, which he mistook for a natural spring.

Section 3. At first sight there was nothing to indicate the real nature of this building, but later two hypotheses presented themselves. The cartouche of Merenptah appeared in every place where it could be inserted, and we therefore had to consider the possibility of it being his tomb. The two points in favor of this hypothesis are that the walls are inscribed with scenes and chapters from the books of Am Duat and of the Dead, and that Merenptah is called the Osiris and "Maat-kheru". Now M. Maspero has pointed out very clearly that the epithet Maat-kheru can be applied to the living equally well as to the dead. One of his most convincing instances was taken from the Temple of Seti at Abydos, where the youthful Rameses II, destined to live to a very great age, is called Maat-Kheru. I have endeavoured to prove (chap v) that the king, in his lifetime as well as in death, was identified with Osiris. This being so, the fact of his being called Osiris does not of itself show that this was his funeral monument. We must remember also that Merenptah had a very fine tomb in the Valley of the Kings, he was hardly likely to make two of such magnificence.

The other hypothesis was that this was the building for the special worship of Osiris and the celebration of the Mysteries, and this appears to me to be the true explanation, for many reasons. Each reason may not be convincing in itself, but the accumulation of evidence goes to prove the case. There is no tomb even among the Tombs of the Kings that is like it in plan, none having the side chamber leading off the Great Hall. Then, again, no tomb has ever been found attached to a temple. The converse is often the case, I mean a temple attached to a tomb but this, as far as we can judge, is a kind of extra chapel, a "hidden shrine" as the mythological texts express it, belonging to the temple.


Plan of the Osirion

It is only to be expected that Osiris, one of the chief deities of Egypt, should have a special place of worship at Abydos, where he was identified with the local god. And that it should be a part of the temple dedicated to the worship of the dead, and which had special chambers set apart for the celebration of the Osirian mysteries is very natural likewise. The building lies immediately in the axis of the temple a line drawn through the temple and the desert pylon to the Royal Tombs passes through the sloping passage and across the center of the Great Hall. This is not the result of accident, the temple being older than the hypogeum, but shows that both were dedicated to the same worship.

The sculptures in the Great Hall are the Vivification of Osiris by Horus, and the offering of incense by Merenptah between the two sculptures is inscribed chapter cxlii of the "Book of the Dead", the "Chapter of knowing the Names of Osiris". The other chapters of the "Book of the Dead" inscribed on the walls were pronounced by M. Maspero, when he saw them, to be the "Book of Osiris". The books of "Gates" and of "Am Duat", which are sculpted and painted on the north passage, were said by the ancient Egyptians to have had their origin in the decorations which Horus executed on the walls of the tomb of his father Osiris.
Margaret Alice Murray, 1904


The photographs on this page are from EgyptArchive.

The archaeologists think this temple was built by Seti's grandson Merenptah. It is probable that Merenptah was responsible for the sculptures on the outside walls. But there are no sculptures in the interior of the temple. New Kingdom pharaohs like Merenptah filled every available space.

The support areas of the Seti temple are shifted to allow the Osirion to occupy the most important position in the complex. Ramesses II finished his father Seti's temple, his work was mostly in the outer court. Then, decades later his son, Merenptah, built the most sacred part - in the space left for the purpose by Seti? That is not logical. Some would suggest that the Osirion is much much older, that pharaoh Seti located his temple to honor it and that pharaoh Merenptah renovated what to him was an ancient shrine.

With its' 60 ton stones, underground location and unique floorplan, the Osirion is most certainly something very different from other New Kingdom temples.

What secret ceremonies took place in these strange hidden chambers? Osiris was the god of rebirth, Abydos was his city - perhaps the fertility ceremony each spring was centered here. Like a Native American Kiva, a dark underground space can allow spirit to move powerfully.



Adjacent to the Osirion, and aligned with it
and with the tombs of the earliest pharaohs: the Seti I Temple at Abydos.
The Monuments of Abydos by Sir William Flinders Petrie,
an overview of this important ancient city.

The Valley Temple of Chephren, located beside the Great Sphinx,
is from a completely different era of Egyptian history,
or so they say.
Yet this uninscribed temple of giant stones
is the only other place in Egypt anything like the Osirion: Chephren's Temple

Countless beautiful 19th century images of ancient Egypt
and 75 pages of architecture, art and mystery
are linked from the library page:


Why it could be Nefertiti

The new exploration was launched after Nicholas Reeves, a British Egyptologist affiliated with the University of Arizona, published his theories last August. Through careful observation, he found that King Tut's small tomb appears to be the antechamber of a larger burial room. He also argues that portraits in the murals represent Nefertiti, and not Tutankhamun.

Hidden chamber in the Valley of Kings: Queen Nefertiti's resting place?


US Navy Officially Declassifies 3 UFO Videos Filmed by Pilots

An image of one of the objects spotted by US Navy Pilots. Image Credit: U.S. Department of Defense/Navy Times.

Three videos of fighter pilots pursuing UFOs, previously released without official permission by an investigative group, have finally been declassified and shared online by the US Navy. Many people argue that the fact that the Navy has declassified the videos confirms what many people have long maintained, that UFOs are real and that the phenomenon has been followed closely by governments around the world.

The footage, captured by Navy pilots several years ago, shows an aircraft with no wings or visible propulsion, moving at supersonic speeds and making incredible maneuvers over the sea. Although this was known since the end of 2017, when the research group To the Stars Academy of Arts and Science (TTSA) published the videos in conjunction with an exclusive to the New York Times about the case, it later emerged that the videos had not been approved for publishing and were not supposed to be seen by the public.

I’m glad the Pentagon is finally releasing this footage, but it only scratches the surface of research and materials available. The U.S. needs to take a serious, scientific look at this and any potential national security implications. The American people deserve to be informed. https://t.co/1XNduvmP0u

&mdash Senator Harry Reid (@SenatorReid) April 27, 2020

Today, the three clips – titled “FLIR,” “GOFAST,” and “GIMBAL” – appeared on the Naval Air Systems Command website, available for download through the Freedom of Information Act ( FOIA). In the videos posted, the U.S. Navy officially acknowledges that the pilots encountered an unidentified aerial phenomenon (UAP), as reported on Military.com.

The three sightings, which took place in November 2004 and January 2015, were recorded by pilots aboard F / A-18 Hornet fighters, after the aircraft carrier USS Nimitz and its escorts, including the USS Princeton, detected with its sophisticated sensors strangely moving in restricted airspace near the California coast.

Defense Department officials decided to upload the videos and recognize them as authentic because “they do not reveal any sensitive capabilities or systems, and do not violate any subsequent investigation of incursions into military airspace by UAPs,” Pentagon spokeswoman Sue Gogh revealed.

To the Stars Academy is an organization founded by former Blink-182 singer Tom DeLonge. It has made a great effort in revealing previously unseen footage and data about Unidentified Flying Objects. The videos the organization shared back in 2017 and 2018 were supposedly cleared and had “been through the official declassification review process of the United States government and approved for public release.”

However, only now were the videos officially declassified. The Navy has still not made it clear what exactly their pilots filmed off the coast of the United States.

Although some people are inclined to believe that the aircraft the Navy pilots pursued and recorded on camera are spacecraft from another world, many people remain skeptical about them, saying that there are greater chances of the unidentified objects being part of a secret government technology that even the Navy had no knowledge of.

While the three declassified videos certainly show that there are things in the skies of our planet that we have no—official—explanation for, alien life continues eluding us. NASA continues in the hunt for life outside of Earth and good prospects are icy moons within our solar systems such as Europa, or Enceladus. Our neighboring planet Mars may also meet the necessary requirements for life to exist below its surface, although no evidence of it has been found to date.


Time Travel Stargate Found in Egypt

The Seti 1 Temple in Abydos, Egypt has always been cloaked in mystery. It has been rumored to have an Ancient Stargate, an opening to the next world. To add to the mystery, the temple contains strange carvings on several walls which Egyptologists have been at a loss to explain. Such carvings have not been seen in other temples.

New evidence now suggests that information on the Abydos Stargate may have been hidden in plain sight for centuries, waiting to be deciphered. But before I get into the specifics, a little history is in order.

The Temple at Abydos is the oldest necropolis in this ancient land and was believed to be the very heart center of Egypt. The temple we see today was built by Seti 1 over an older more sacred temple, which may contain even deeper secrets. It is well-known that the Egyptian Pharaohs would arrange for a “symbolic” burial tomb to be built in their honor at Abydos, even if their “physical” tomb was erected elsewhere. The Ancients believed Abydos Temple was the closest entry point to the next world and the much desired afterlife. One has to wonder why?

Abydos Temple was home to the Order of Melchizedek, the Brotherhood of the Law of One, known throughout millennium as the cosmic priests to the priests. The origin of this priesthood is said to go back further than Atlantean times, and quite possibly to the very beginnings of man on earth.

The Melchizedek priests were known as true visionaries, dedicated to the service of others. Their mission was to save man from his illusions, to free souls from earthly enslavement. The Melchizedeks were the founders of the Ancient Mystery Schools of Egypt. They were known to possess the knowledge of the cosmos and the keys to mankind’s ascension. They were also the gatekeepers to the Stargate at Abydos Temple.

Years ago I learned from a secret space program insider that Abydos contained a natural Stargate which allowed a covert military experiment to actually send an ET home. كيف؟ They forced the Stargate to open using advanced technology.

It sounded pretty far out, but I recall the insider saying the Stargate opening was along one of the Northern walls of the temple. Since Seti 1 built this temple on top of a much older sacred temple, I’ve been at a loss as to whether the wall in question was an inner or outer wall, above ground or below ground. This recently changed when I happened to mention the insider’s story to an Egyptologist friend of mine while revisiting the temple.

His face lit up with excitement as I related the details the military insider shared regarding seeing a series of “four field posts” positioned around “gates” as well as some sort of “projection device,” a “barrel” and a set of “containment rings”. Using a directed electromagnetic energy force, they were able to open and access this natural Stargate and effect time and space distortion.

My friend immediately took me over to an inside wall near the outside of the temple and pointed to an unusual carving that took up most of the wall. I was stunned. I had never really “seen” this carving from past temple visits. I’m sure thousands had walked by it, just like me, without understanding what they were actually seeing. It’s as if it was veiled in some cloaking field that transmitted to passing observers, “move along, nothing to see here.”

Abydos Temple – Sokar Sled to the Underworld

The entire wall carving shows a Pharaoh dragging a sled-like vehicle with wings (not an afterlife boat which is a common symbol seen in many temples). Oddly enough, this sled reminds one of the time travel vehicle used in the H.G. Wells movie, آلة الزمن.

The Abydos vehicle contains four gated posts and a barrel-like device with rings displaying two heads of the falcon deity Sokar, the God of the Underworld.

On the wing is a strange creature with unusual ears. Oftentimes you see this animal-like head on the handles of “Was” Scepters, representing the symbol for ultimate power. Some have likened the head of this creature to the “Set Animal“—a being used to control the chaotic forces of nature.

To the left of the Pharaoh is the deity Thoth, depicted with the head of an ibis. Thoth is the God of Wisdom, Knowledge and Magic. In this wall carving, he appears to be instructing the Pharaoh.

The powers of Thoth were known to be so great, that the Egyptians had tales of a “Book of Thoth”, which would allow a person who read the sacred book to become the most powerful magician in the world. It was said to contain “the secrets of the gods themselves” and “all that is hidden in the stars”.

Thoth was thought to be the Master Scribe to the gods. It is believed that he wrote down the story of man’s reality then placed it into the grids of the earth for us to experience and learn through the alchemy of time and consciousness. A ruler is often seen in his hand, as he was the one responsible for making “calculations concerning the Heavens, the Stars and the Earth.”

My Egyptian friend immediately sent a picture of the wall carving to a forum group of over 2000 Egyptologists asking if anyone knew what the wall scene meant. Only one response came back: “Gate to the second world”. On each side of the wall carving are Egyptian symbols for “Ascension Gate”.

There is a noticeable deep chunk taken out of the wall, which would have provided the identity of an unknown figure. The missing chunk looks like it may have been intentionally removed at some time.

In a prior blog I’d written, The Reincarnation of Om Sety and the Secrets at Abydos, an English woman named Dorothy Eady, who would become the infamous caretaker of Abydos Temple in the late 20th Century, recalled how she had once fallen into a dimensional hole inside the temple, giving her a time travel glimpse into the past. Many report that during her years of dedicated service at the temple, she was often seen pressing her hands along the walls looking for some hidden doorway that might take her back to that place in time. Perhaps this is Om Sety’s Stargate wall. How often it may spontaneously open is unknown.

The Abydos Stargate is said to be a natural time travel bridge. In 1935, Albert Einstein and physicist Nathan Rosen used the theory of general relativity to elaborate on the idea, proposing the existence of “bridges” through space-time. These bridges connect two different points in space-time, theoretically creating a shortcut that could reduce travel time and distance. The shortcuts came to be called “Einstein-Rosen bridges”, or wormholes.

While the wall carving at Abydos may indeed mark a natural Stargate, it appears the military found a way to open such portals on-demand. Once opened, they utilized a strange black box-like device to access information from the portal pertaining to past and future events.

This technology has been loosely referred to as the “Looking Glass” device, “Yellow Book” or “Orion’s Cube” It is said to be alien technology retrieved from a spaceship, believed to be from the Orion Constellation, which crashed in the U.S. prior to the famous Roswell, New Mexico crash in 1947.

This “Looking Glass” device was given to U.S. President Eisenhower, then widely passed around to several governments to view into their most probable future and plan accordingly. The insider reported they were able to see, in holographic display, information concerning future presidents (i.e. Bush, Clinton, Obama) as well as the events surrounding the World Trade Center attack on September 11th, 2001. (It is important to note that what they saw were the most probable futures based on the strength of pulsed energy emanating from the images. Interesting enough, years ago, upon questioning another person who had access to this device, I was told that they never saw Hillary Clinton as a future president.)

The military carefully studied past events that became true and which ones did not come true based on the energy signature of the holographic image displayed. They learned that not every event is written in stone—the future can be altered. They tried to find a way to accurately read the future events that were more likely to occur. Eventually, the U.S. Government was able to reverse engineer this device in the 60’s and 70’s under a secret CIA program known as “Project Looking Glass”.

The Abydos Stargate was supposedly only used to pass information from the future and/or other dimensions back to this time. Which leads one to ask an important question. Have those in power been manipulating future timelines to effect more desirable/profitable outcomes? If so, governments have been playing some dangerous games within time and space.

Scientists report that wormholes can spontaneously collapse. Any person using the portal when this happens can forever be caught in a state of space-time limbo. If there were early experiments, which I have told there were, how many test subjects did not return?

As of this writing, no one seems to know what became of the Looking Glass technology. If they do, they’re not saying. The device was said to be turned off years ago out of fear for the impact it could have on Earth’s future timeline. The technology showed them that it would be ON when Earth experienced some future catastrophic world event.

The insider somehow knew the device would be accidentally re-activated in the year 2016/2017. How, where and under what circumstances, he would not say. I don’t think he knew. My intuitive guess as to its current whereabouts would be that it’s either being hidden away in the Vatican or is buried beneath the ice cap of the Wllkes Land Crater in East Antarctica—which might explain why many government and church leaders have suddenly taken so many unexpected trips to this frozen land in the last two years. No one wants to talk about what’s going on in Antarctica. Ii’s completely cloaked in a heavy veil of secrecy.

Futuristic vehicles seen at ceiling

Centuries ago, the Melchizedek priests may have stumbled onto such a Looking Glass device, or been given one by the “Gods” or “Star Beings” as they called them. It’s no coincidence that the three Pyramids at Giza are also aligned to the Orion’s Belt Constellation.

Such an advanced technology would have allowed them to see over the curvature of time and space to view such future events. Perhaps this is why there are also carvings in the temple depicting futuristic technology, such as spacecraft, a submarine, and a helicopter—all hidden on a high beam near the ceiling where it would generally go unnoticed.

Any carvings closer to the temple ceilings were known to be of a more esoteric, next world orientation. On close inspection, these carvings do not display any evidence that they have been altered or carved over as other wall scenes displayed lower down. Oddly, the spaceship carving also appears to display field post symbols.

Since there is no way to prove any of this information is true, out of curiosity I asked several highly advanced intuitives to give me their initial impressions of the Abydos wall carvings without any prior information on its possible meaning. I received the following impressions: “beyond the veil sled,” “stairway to heaven” “as above, so below,” “sliding down the rabbit hole,” and “Oh, wow! Whatever it is it gives me shivers all over.” The mystery continues.

See also by Kathy J. Forti:

Copyright 2018 – Reprint by Permission Only

Subscribe free to the Trinfinity & Beyond Blog.

Dr. Kathy Forti is a clinical psychologist, inventor of the Trinfinity8 technology, and author of the book, Fractals of God: A Psychologist’s Near-Death Experience and Journeys Into the Mystical


Mysteries of Abydos: Depictions of Egypt’s flying machines?

بصفتك مشاركًا في برنامج Amazon Services LLC Associates ، قد يكسب هذا الموقع من عمليات الشراء المؤهلة. قد نربح أيضًا عمولات على المشتريات من مواقع البيع بالتجزئة الأخرى.

I’m going to start this article by asking you, the reader the question “What do you see in the above image?”. Do some of the hieroglyphs look a bit odd? Unlike other ordinary hieroglyphs?

Well, according to many people that have visited the Temple of Seti in Abydos and even archaeologists who have researched the temple, these hieroglyphs actually depict modern-day machines such as helicopters, airplanes, and even submarines.

Is this Pareidolia, or did ancient Egyptians just get lucky when they carved these hieroglyphs?

This ancient temple built by Seti I, and his son Ramses II, has been the center of attention for many researchers in the field of archaeology and ufology.

The image above first thought to be fake was proven to be the real deal and still exists today on a massive stone slab that supports the ceiling of this amazing temple.

Even though some of us would love for these ancient hieroglyphs to depict actual modern day machines, most archaeologists claim that this is the result of Palimpsest, where Egyptologists actually identified overlapping of the hieroglyphics in the above image.

The original glyphs were “erased” and replaced by a new set of hieroglyphics which turned out to be these strange looking figures which according to researchers, accidentally resemble modern day machines. Take notices that this theory has not been accepted by all archaeologists equally.

Most researchers still believe that these hieroglyphs are still a mystery and that an acceptable scientific conclusion is needed.

The Abydos temple honored numerous deities, including Isis, Horus, Set, Amun-Re, Re-Horakhty, and Ptah.

Hieroglyphs present at the temple of Seti I are incredibly clean and precise, and you cannot find a single place inside the temple where hieroglyphs were sloppy or out of place, so what could these hieroglyphs really be?

In this image, we compared one of the hieroglyphs found at Abydos to a heavy lift helicopter. The similarities between these two objects is incredible.

Re-carving of inscriptions was a common practice in ancient Egypt. According to history, when newly installed Pharaohs adopted the structures of their predecessors they would make them their own by overwriting the hieroglyphs, this practice can cause optical illusions and this is the explanation that modern day Egyptologists have regarding Abydos, but it is here where some researchers do not agree with the explanation pointing towards the image of the “helicopter” that appears in the image stating that it is a precise and continuous image finely carved to depict what they saw, a helicopter.

Arab newspaper Al-Sharq Al-Awsat published several sensational photos taken in the Amon Ra Temple in Karnak, which according to researchers represent almost identical carvings to the ones found in Abydos. Two almost identical sets of drawings were
found at Karnak and Abydos. These images are not available, and we have not been able to find any of them. If the finding at Karnak did in fact partially, match the hieroglyphs found at Abydos all current theories explaining the depictions at Abydos would fall into water.

If this were actually true, it would change the way Egyptologists and researchers think about Abydos, Karnak, and history itself.

Do the hieroglyphs found at Abydos suggest the presence of flying machines thousands of years ago?

A strange set of hieroglyphs found at Abydos, Egypt. Do they actually depict modern day machines, such as helicopters, planes, and submarines? Image credit: Wikimedia

Is it a coincidence that similar hieroglyphs were found at two locations, Abydos and Karnak? And does the theory of re-facing and re-carving of the original temple stonework hold up against the theory of flying machines?

It is a debate that will continue in the future, until an explanation, accepted by the entire archaeological community is given. The actual explanation of the “flying machines at Abydos” is that they are not flying machines, they are merely eroded glyphs of a palimpsest punished by time. If the author of these hieroglyphs really meant to illustrate flying machines, we are sure that we would find more evidence of these flying machines in other parts of Egypt.

Let’s face it, flying around in ancient Egypt would have been a pretty big deal worth depicting and worshiping, so we are sure that if ancient Egyptians had the ability to fly around, more proof of that would be available today. For now, we stick with the theory of eroded glyphs of a palimpsest.

Wilkinson, Richard H. The Complete Temples of Ancient Egypt. 2000.


Burial Chamber of Princess Possibly Found in Ancient Egypt Pyramid

Inside a 3,800-year-old pyramid at the site of Dahshur in Egypt, archaeologists have discovered a burial chamber that may have held the mummy of a princess named Hatshepset. A wooden box inscribed with hieroglyphs was also found within the chamber.

The discoveries provide clues that may help archaeologists determine why a pharaoh named Ameny Qemau has two pyramids at Dahshur.

The wooden box is inscribed with "Hatshepset," which likely does not refer to the pharaoh Hatshepsut but rather someone else with a similar name, the researchers said. Last month, another inscription, written on an alabaster block, was also found in the pyramid. That inscription bears the name of pharaoh Ameny Qemau (also spelled Qemaw), who ruled Egypt for a brief period around 1790 B.C. It's the second pyramid that has an inscription bearing the name Ameny Qemau that is known from Dahshur. The other Ameny Qemau pyramid was discovered in 1957 and is located nearly 2,000 feet (about 600 meters) away from the recently discovered pyramid.

People at the time would have used the newly discovered wooden box to hold canopic jars, which would have stored the inner organs of a mummy, officials with the Egyptian antiquities ministry said in a statement. The jars are now gone, and the archaeologists found only a few mummy wrappings inside the box, the ministry said. The ministry also noted that the box has three lines of hieroglyphic inscriptions that may refer to a daughter of Ameny Qemau. [In Photos: See Another Egyptian Pyramid That Predates Giza]

Live Science showed a photo of the inscriptions to James Allen, an Egyptology professor at Brown University, and he deciphered them. "It's a box for canopic jars. The inscriptions are typical for such boxes in the Second Intermediate Period [which lasted from about 1640 B.C. to 1540 B.C.] and belong on the side [of the box] facing east," Allen wrote in an email. The top line reads, "Neith, extend your arms over the Duamutef who is in you," according to Allen.

"Duamutef is the god associated with the canopic jar for the stomach," while "Neith is the goddess charged with protecting it [the jar]," Allen noted.

To the left of the top inscription, there is another inscription that runs vertically down the box. It reads, "Venerated with Neith, King&rsquos daughter Hatshepset," Allen said. To the right of the top inscription there is another inscription that runs vertically down the box that reads "Venerated with Duamutef, King's daughter Hatshepset," Allen said, adding that, "I presume Hatshepset was a daughter of Ameny Qemau," and that she was buried in her father's pyramid.

The name Hatshepset "is similar to that of the later royal wife Hatshepsut, who served as co-pharaoh with Thutmose III," Allen said. The royal wife Hatshepsut reigned around 3,500 years ago, about three centuries after Ameny Qemau's reign.

Aidan Dodson, a research fellow at the University of Bristol in the United Kingdom, also examined a photo of the wooden box for Live Science. Dodson co-authored a 1998 paper on the artifacts from the Ameny Qemau pyramid discovered in 1957. "The canopic box definitely belongs to a king's daughter, but I'm having difficulty reading the name. It gives no indication of her parentage," he said. "The pyramid is not of a type appropriate to a princess. It must therefore have been built for a king, but then usurped for her burial."

The "presence of the Ameny Qemau text suggests that he may have usurped the pyramid built for his predecessor for the interment of one of his daughters, as there is no reason why he should have built two pyramids of his own."

A team with the Egyptian antiquities ministry is excavating the pyramid. In addition to the wooden box, the researchers announced that they had discovered the remains of a poorly preserved sarcophagus in the burial chamber. Excavations are ongoing, and new discoveries possibly await, the ministry said.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: طائرة ودبابة وأطباق طائرة: نقوش فرعونية حيرت العالم (ديسمبر 2021).