بودكاست التاريخ

معبد شبه تحت الأرض ، تيواناكو

معبد شبه تحت الأرض ، تيواناكو


تياهواناكو

تيكانت حضارة الإنكا في أمريكا الجنوبية ، على عكس حضارة المايا ، لا تزال في أوجها عندما وصل الغزاة. اتبع أحد الغزاة ، Cieza de Leon (1518 & # x2013 1560) ، مسارات من ساحل بيرو إلى سفوح جبال الأنديز وتعلم من السكان الأصليين عن أطلال مدينة كانت ذات يوم عظيمة في أعالي الجبال. افترض أنها كانت مستوطنة قديمة للإنكا مثل تلك التي وجدها الإسبان في مكان آخر فيما يعرف الآن ببيرو. في عام 1549 ، وجد دي ليون ، متجهاً إلى الداخل من بحيرة تيتيكاكا ، التي تفصل بيرو عن دولة بوليفيا غير الساحلية ، بقايا مدينة تياهواناكو الأسطورية ، والتي كانت أكبر بكثير مما كان يتوقع.

يتميز موقع المدينة القديمة بتلال اصطناعية كبيرة وأحجار منحوتة ضخمة ، بما في ذلك مدخل ضخم يسمى بوابة الشمس. تم نحت البوابة من كتلة واحدة من الحجر تزن 10 أطنان ، وتتميز البوابة بزخارف معقدة ، بما في ذلك شخصية إلهية غالبًا ما تُعرف باسم Viracocha ، والتي ظهرت بشكل بارز في أساطير المنطقة.

نصب تذكاري متدرج يسمى Akapana ، يبلغ قياسه 650 × 600 قدم وارتفاعه 50 قدمًا ، له شكل هرمي مستوي ليشكل منصة عالية. داخل تلك المنصة ساحات فناء غارقة. تُرى في جميع أنحاء تياهواناكو أمثلة بارعة على أعمال البناء والاستخدام الرائع للمعادن ، بما في ذلك المشابك النحاسية التي تحمل كتلًا ضخمة من الأحجار معًا.

تقع بوابة الشمس في الزاوية الشمالية الغربية لمعبد منصة يسمى Kalasasaya ، وهو مجاور لمعبد شبه تحت الأرض ، وتشكل المعابد جزءًا من مرصد فلكي. بعض الأحجار الواقفة الموضوعة في الموقع يصل وزنها إلى 100 طن. من بين الإنجازات الرائعة الأخرى ، ابتكر سكان تياهواناكو نظامًا للصرف والصرف الصحي. على ارتفاع 12500 قدم ، كانت تياهواناكو أعلى مدينة في العالم القديم.

بمجرد أن أبلغ Cieza de Leon عن الاكتشاف الرائع ، أصبح Tiahuanaco أحد أعظم الألغاز في العالم ، حيث أصر هنود Aymara المحليون على أن الآثار كانت موجودة قبل وقت طويل من وصول حضارة الإنكا العظيمة إلى المنطقة وغزوها حوالي عام 1450. تبعها المبشرون المسيحيون Cieza de Leon إلى الأنقاض ، وسرعان ما شك هؤلاء الرجال المتعلمون فيما إذا كان شعب الأيمارا قادرًا على القيام بالحرفية والهندسة المطلوبة لمثل هذه الهياكل الضخمة. بدأت الأساطير تنتشر من قبل المبشرين بأن الهياكل قد أقيمت في الماضي البعيد من قبل عمالقة.

يؤرخ العلماء الحضارة التي احتلت Tiahuanaco إلى 300 & # x2014 عندما بدأ المجتمع لأول مرة في الاستقرار في المنطقة & # x2014 إلى 900 ، عندما حدث نوع من الاضطراب وتم التخلي عن Tiahuanaco. تتطابق تلك التواريخ مع ادعاء هنود أيمارا أن تياهواناكو بنيت ووقعت في حالة خراب قبل مجيء الإنكا. مزج منظرين آخرين الاكتشافات العلمية والأساطير المحلية ، مما يديم الفكرة القائلة بأن العرق الأبيض ، ربما المصريون أو الفينيقيون ، قد جلب الحضارة إلى السهل المرتفع.

إن الحجة القائلة بأن Tiahuanaco ازدهرت قبل أكثر من 10 آلاف سنة قبل التواريخ التي حددها الاختبار العلمي قد عززها Arthur Posnansky في كتابه ، تياهواناكو: مهد الرجل الأمريكي (1945). في إشارة إلى أن معبد المنصة Kalasasaya كان يستخدم كمرصد فلكي ، قرر Posnansky أنه أشار بدقة إلى محاذاة الانقلاب في 15000 قبل الميلاد. مع الأخذ في الاعتبار التحول التدريجي لمحور الأرض ، افترض بوسنانسكي أن السهل القاحل كان يومًا ما تحت الماء ، وجزءًا من بحيرة تيتيكاكا ، وأن تياهواناكو كانت ذات يوم مدينة ساحلية رئيسية. كان المواطنون القدامى في تياهواناكو أعضاء في ثقافة متفوقة أدخلت العصر الذهبي للمنطقة. كان مؤسسو Tiahuanaco أطول القامة ولديهم خصائص وجه مميزة بعيدًا عن الرؤى عالية الوجنتين لسكان الهضبة العالية اليوم.

من وجهة نظر بوسنانكسي ، فإن الحكاية الأكثر روعة التي رواها عدد قليل من القطع الأثرية المتبقية في المدينة كانت عن حضارة العالم الجديد التي كانت مشابهة بشكل مذهل لحضارة مصر القديمة. كان يعتقد أن Calassassayax (بيت العبادة) كان مشابهًا جدًا لمعبد الكرنك المصري في التصميم والتخطيط لدرجة أن أبعاده النسبية جعلت منه نموذجًا مصغرًا تقريبًا لهيكل العالم القديم. تم تركيب الأحجار المستخدمة في المعبد في Tiahuanaco وربطها بمفاصلها والأجزاء المواجهة المصقولة لتكوين تطابق مثالي تقريبًا. لم يبن الإنكا بهذه الطريقة ، لكن المصريين القدماء فعلوا ذلك.

ثم كانت هناك مبانٍ شُيِّدت من أحجار ضخمة مصقولة ، وزنها أطنان عديدة ، وُضعت بطريقة لا يمكن تصميمها ونقلها إلا من قبل الأشخاص ذوي الأساليب الهندسية المتقدمة. إذا لم يكن هذا كافيًا لحالة مستحيلة ، فلا يمكن العثور على موقع الأنديسايت المعين المستخدم في الكثير من بناء تياهواناكان إلا في مقلع يقع على بعد 50 ميلاً في الجبال.

كان الجراحون في تياهواناكو ماهرين في إجراء ثقب في الدماغ ، مثلهم مثل الأطباء المصريين. كشف Posnansky عن جماجم ذات ترقيع عظمي تم التئامها جيدًا ، مما قدم شهادة صامتة على مهارة الأطباء القدامى ومعرفتهم بالتشريح. يجادل بعض علماء الآثار الذين يتقبلون نظريات بوسنانسكي بأن مصداقية المصادفة الثقافية تتسع إلى حد كبير عندما يتعلق الأمر بعمليات الدماغ. من الممكن قبول حقيقة أن ثقافتين منفصلتين على نطاق واسع ، مثل المصريين والأشخاص المجهولين في تياهواناكو ، ربما طوروا شكلاً من أشكال عمليات الدماغ ، ولكن يبدو أن كلتا الثقافتين استخدمتا أدوات وأساليب متطابقة ، على أقل تقدير. الأدوات مصنوعة من نحاس عالي الجودة وتشمل المثاقب والأزاميل. تشير في حد ذاتها إلى درجة متقدمة من علم المعادن ، ومعرفة الآلات البسيطة ، وتطوير الممارسات الجراحية بشكل أكثر تفصيلاً مما يمكن توقعه في المجتمعات البدائية.

حظيت نظريات بوسنانسكي بشعبية القراء ، لكنها لم تكن مقبولة على نطاق واسع بين العلماء. عند شروق الشمس في تواريخ الاعتدال ، على سبيل المثال ، تظهر الشمس على درج كاكاساسايا. ليست هناك حاجة للاعتقاد بأنه تم بناؤه في وقت محدد للإشارة إلى محاذاة فلكية دقيقة. وسرعان ما تم الخلاف حول فكرة مدينة الميناء. تضمنت المناطق التي كان من الممكن أن تغمرها المياه أحياء من المساكن التي تشترك في تواريخ مماثلة مع الهياكل الأكبر ، كما أن المناطق الريفية المحيطة حيث توجد المزارع كانت أيضًا تحت الماء.

يشير التأريخ بالكربون المشع بدلاً من ذلك إلى أن تياهواناكو تأسست حوالي 400 ، وبعد ثلاثة قرون من الاستيطان التدريجي ، تم التخلي عن المدينة حوالي 1000. في غضون ذلك ، نمت المستوطنة من مركز احتفالي إلى مدينة رئيسية يسكنها 40.000 إلى 80.000 شخص.

تجري الحفريات الأثرية المنتظمة في تياهواناكو منذ عام 1877. وقد أسفر المعبد شبه الجوفي المجاور لأكابانا عن بناء منليث يبلغ ارتفاعه 24 قدمًا في عام 1932. وقد ساعد هذا الاكتشاف والمناخ الجاف عمومًا في الحفاظ على فكرة أن تياهواناكو كانت بمثابة مركز احتفالي في المقام الأول. ومع ذلك ، أظهرت الاكتشافات اللاحقة أنها كانت مدينة مزدهرة ، وتم إنشاء تواريخ التسوية والتخلي عنها. ومع ذلك ، لا يزال سبب هجر المكان لغزًا لعلماء الآثار التقليديين.

ومع ذلك ، وفقًا لبوسنانسكي ، كانت التغيرات المناخية في نهاية العصر الجليدي هي التي ساهمت في فيضانات وتدمير تياهواناكو ، مما أدى إلى القضاء على سكانها وترك الهياكل العظيمة في حالة خراب. توفي Posnansky في عام 1946 ، مقتنعًا بأنه تتبع تأثير Tiahuanaco على الثقافة المحلية في أقصى الشمال حتى الصحاري الساحلية لبيرو وجنوباً مثل الأرجنتين.

يتبنى معظم علماء الآثار الآخرين آراء أكثر تحفظًا. كما هو الحال مع المايا ، كما يقولون ، ربما كان لدى الهنود القدماء في تياهواناكو الكثير من الأشياء الجيدة. هناك أدلة على أنهم كانوا ضحايا لكارثة طبيعية ، لكن الجفاف الذي طال أمده ، وليس فيضان بوسنانسكي العظيم ، ربما غمرهم. بدأت ظروف الجفاف لفترة طويلة ، ولم يعد بإمكان الأيمارا دعم عدد هائل من السكان ومشاريع البناء واسعة النطاق. بدأ الناس في هجر المدينة حوالي 1000. غزا الإنكا المجتمعات المتبقية في المنطقة حوالي عام 1450. ثم جاء الأسبان إلى تياهواناكو بعد حوالي مائة عام من انتقال الإنكا إليها.

لا تزال الأسئلة مطروحة: من هم السكان الأصليون الذين ازدهروا في تياهواناكو وكيف قاموا ببناء مثل هذه الهياكل المعقدة؟

في غضون ذلك ، لا يزال الأيمار يعيشون في المنطقة. لقد تفوقوا على المستوطنين الأسبان الأوائل حول تياهواناكو ، الذين لم يتقنوا أبدًا الظروف القاسية في المنطقة. أصبح السهل صحراء مرة أخرى بعد أن قام الإسبان بزراعته ، لأنهم لم يتعلموا أبدًا استخدام أسلوب سكان تياهواناكو القدامى. قام الأشخاص المجهولون الغامضون بتربية الحقول المرتفعة ، والتي كانت مليئة بالتربة من المناطق المحيطة بها. كانت القنوات بين الحقول تسقيها ، ومن خلال الزراعة في الحقول المرتفعة ، تم الحفاظ على المحاصيل في مأمن من خطر الصقيع والتعرية بالمياه.


تيواناكو ، بوليفيا: المدينة القديمة الغامضة الهائلة التي تم التخلي عنها لفترة طويلة قبل ظهور إمبراطورية الإنكا

Tiwanaku (Tiahuanaco أو Tiahuanacu باللغة الإسبانية) هي مدينة قديمة مدمرة تقع على بعد 44 ميلاً غرب لاباز بالقرب من الجانب الجنوبي الشرقي من بحيرة تيتيكاكا في غرب بوليفيا.

إنه موقع أثري مهم لما قبل كولومبوس سمي على اسم إحدى أقوى الحضارات التي ازدهرت في المنطقة قبل صعود إمبراطورية الإنكا. في الواقع ، كانت تيواناكو عاصمة الحضارة الضائعة والمؤثرة للغاية التي سيطرت على مساحة كبيرة من الجزء الجنوبي من منطقة الأنديز بين 500 و 900 بعد الميلاد.

تُعرف Tiwanaku بأنها واحدة من أعلى وأقدم المراكز الحضرية التي تم بناؤها على الإطلاق. يقع على ارتفاع 13000 قدم فوق مستوى سطح البحر. تم اكتشاف بقايا المدينة من قبل الفاتح الإسباني بيدرو سيزا دي ليون في عام 1549 ، بينما كان يقود رحلة استكشافية كانت تبحث عن عاصمة منطقة الإنكا Qullasuyu. كان هو ورجاله أول الأوروبيين الذين زاروا مدينة Tiwanaku المهجورة لفترة طويلة. في الواقع ، سجل الموقع لأول مرة في التاريخ المكتوب.

"بوابة القمر" / المؤلف: Daniel Maciel - CC BY 2.0

من المحتمل أن يكون الاسم الأصلي للمدينة الذي كان معروفًا لسكانها قد فقد إلى الأبد ، لأنه من خلال الوثائق الأثرية والتحف المكتشفة حتى الآن ، يعتقد اللغويون أن سكان تيواناكو ليس لديهم لغة مكتوبة. يُعتقد أيضًا أنهم يتحدثون لغة بوكينا (أو بوكينا) ، وهي لغة منقرضة تحدث بها الأشخاص الذين عاشوا في المنطقة المحيطة ببحيرة تيتيكاكا ، في بوليفيا وبيرو الحديثة.

سلالم كالاساسايا (1903)

في أعلى ذروتها ، كان في تيواناكو ما بين 30.000 و 70.000 ساكن (من 500 حتى 900 بعد الميلاد). لكن قصة Tiwanaku بدأت قبل ذلك بكثير. تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ حوالي 1500 قبل الميلاد. كانت تيواناكو في البداية قرية زراعية صغيرة. كان الموقع بين بحيرة تيتيكاكا والمرتفعات الجافة أكثر من مثالي للزراعة الزراعية.

معبد كالاساسايا (1903)

كما طور الأشخاص القدامى الذين سكنوا المنطقة العديد من التقنيات الزراعية التي جعلت عملية الزراعة أكثر نجاحًا. نظم الري المكونة من القنوات والقنوات المائية زودت الأرض ، التي كانت مناسبة لزراعة البطاطس ، بالمياه العذبة من البحيرة. تم إرساء جذور إمبراطورية قوية. يأتي الناس من مناطق أخرى للعيش في تيواناكو ، وأصبحت القرية الصغيرة ، التي كانت محاطة بالجبال والتلال في جزء كبير منها ، مركزًا إداريًا وسياسيًا ودينيًا في المنطقة. حوالي 400 بعد الميلاد ولدت دولة في منطقة تيتيكاكا وتطورت Tiwanaku إلى مدينة مخططة حضريًا.

تم بناء هياكل جديدة ، مثل المنحوتات والبوابات الرمزية والمباني الدينية الضخمة. كما تم إنشاء طرق جديدة بنظام صرف معقد تحت الأرض يتحكم في تدفق مياه الأمطار. تم بناء العديد من المعابد في المركز المقدس ، والهرم ، والمنحوتات الغامضة. تم بناء العديد من المعالم الأثرية في Tiwanaku بالتوافق مع شروق الشمس. كان الآلهة يعبدون ويمدحون هناك ، وكان الناس ، حتى من بعيد ، يحجون في تيواناكو. حوالي 500 بعد الميلاد أصبحت تيواناكو القوة السياسية الرئيسية حول بحيرة تيتيكاكا. كانت الفترة الأكثر هيمنة في Tiwanaku في القرن الثامن الميلادي.

جدران حول معبد كلاساسايا

توسعت المدينة لتغطي 4 أميال مربعة ، ولكن معظمها اليوم يقع تحت المدينة الحديثة ولم يتم التنقيب إلا في جزء صغير من المدينة القديمة. كما سُرقت العديد من القطع الأثرية عبر القرون. لكن الهياكل المحفورة والتي نجت ، على الرغم من أنها مدمرة ، تصور عظمة هذه الحضارة. تم بناء المباني ، وخاصة منازل المعيشة ، من الطوب اللبن.

الموقع لا يزال قيد التنقيب

بُنيت بعض أهم المباني الموجودة في المركز المقدس من الحجر. أتقن الحرفيون العبقريون تقنيات نحت وصقل المواد الحجرية والجمع بين المقياس الكبير والطراز المعماري المتطور جعل المدينة مكانًا فريدًا للغاية. كانت نواة الحياة المركزية الخائفة هي معبد أكابانا. كان تلًا اصطناعيًا مبنيًا على 7 مستويات ، وكان يبدو أشبه بهرم متدرج من الأرض ، يبلغ ارتفاعه حوالي 50 قدمًا. كان الجزء العلوي من التل عبارة عن منصة تقام فيها الطقوس. تم رصفه بالصخور البركانية وتم عمل قنوات حجرية لتصريف المياه من المدرجات. المعبد اليوم ليس مثيرًا للإعجاب ، لأنه دمره الغزاة واستخدمت مادته لبناء الكنائس والمنازل المحلية.

منليث "El Fraile" ("الكاهن")

شمال أكابانا هو معبد كالاساسايا. إنه معبد كبير ممدود ومستدير مفتوح ، محاط بجدران مصنوعة من كتل ضخمة من الحجر الرملي الأحمر. يُعتقد أنه تم استخدامه كمرصد قديم. يقع المدخل في وسط الجدار الشرقي على درج من سبع درجات ويوجد قطعتان من الحجر المنحوتان على كل جانب. يوجد في الداخل أحجار متراصة أخرى ، مثل منليث "الكاهن" ، و "بوابة الشمس" الضخمة التي تعد واحدة من أشهر الهياكل في تيواناكو. وهي مصنوعة من كتلة واحدة من الصخور البركانية ويعتقد أنها تزن 44 طناً. هيكل آخر مثير للإعجاب هو أصغر "بوابة القمر".

شرق المدخل الرئيسي لكالاساسا هو المعبد شبه الجوفي. وهو مصنوع من الحجر الرملي الأحمر وزينت جدرانه بـ 175 منحوتة لوجوه بشرية غير عادية. غرب معبد كلاساسايا منطقة كبيرة مستطيلة تعرف باسم بوتيني ، ولا تزال قيد التنقيب. على الجانب الشرقي يقع الموقع المعروف باسم Kantatayita وفي الجنوب يوجد الموقع الأثري الكبير Puma Punku ، حيث يمكن العثور على مغليث تزن أكثر من 440 طنًا. في الوقت الحالي ، هناك العديد من المشاريع للتنقيب في المنطقة ولن يكون مفاجئًا إذا ظهر شيء "جديد" من الأرض من هذه الحضارة المفقودة والغامضة.


ضبط

على غرار نهر النيل ووادي السند ، يتميز حوض تيتيكاكا بكونه أحد الأماكن القليلة على وجه الأرض التي نشأت فيها الحضارة فريدة. يعود أقدم مثال على العمارة الطقسية العامة في حوض تيتيكاكا ، المحكمة الغارقة ، إلى عام 1800 قبل الميلاد. [2 ، 3]. وصلت هذه السمة المميزة لعمارة تيتيكاكا إلى نهايتها حوالي عام 1000 بعد الميلاد ، وفي ذلك الوقت تم بناء ما يقدر بنحو 800 ساحة غارقة في جميع أنحاء الحوض. في موقع Chiripa (550 قبل الميلاد إلى 100 بعد الميلاد) و Pucara (200 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد) - اثنان من المواقع الأكبر والأكثر شهرة قبل ظاهرة Tiwanaku - تحيط المحاكم الغارقة بمباني مستقيمة داخلية معقدة ، أو "منازل "مصنوعة من التراب (اللبن) والحجر.

في المركز التقريبي للوادي الجنوبي للحوض توجد سلسلة من الأهرامات والمنصات التي تمثل مركز أطلال Tiwanaku ، المحتلة في كاليفورنيا. 500-1000 م (الشكل 1). تركز أوصاف Tiwanaku الضخمة على منطقتين تقعان شرق وجنوب غرب مدينة Tiwanaku الحديثة (الشكل 2). إلى الشرق يوجد اللب الرئيسي لسبعة هياكل حجرية وترابية: المعبد شبه الجوفي ، وكالاساسايا ، وبوتوني ، وتشونتشوكالا ، وخريكالا ، وكانتاتاليتا ، ومنصة أكابانا (المنطقة 1). يقع موضوع هذه الدراسة إلى الجنوب الغربي ، وهو Pumapunku ، وهو عبارة عن محاذاة من الساحات والمنحدرات تتمحور حول منصة مرتفعة (المنطقة 2). تتحدى الأنقاض المحققين بسبب التعديلات التي أجراها النظام السياسي الناضج في وقت لاحق ، والطقس القاسي ، ونهب الفترة الاستعمارية المكثفة التي دمرت جميع الميزات باستثناء أكبرها.

حوض تيتيكاكا والمواقع الأثرية الرئيسية

المعالم الرئيسية لموقع Tiwanaku

لعبت الآثار دورًا رئيسيًا في الروايات التاريخية والأسطورية للدول والإمبراطوريات المختلفة التي سيطرت على المنطقة [4]. أعاد الإنكا استخدام الأطلال كمكان ولادتهم ، وعمل الإسبان بجد على تدمير الطبقات المستيزو النامية التي تم بناؤها بالفعل من قبل إمبراطور الإنكا في محاولة لإعادة إنشاء القدس [5]. خلال حروب الاستقلال عن إسبانيا ، أعيد تعيين بوابة الشمس الشهيرة في وضع ثابت للإشارة إلى بداية نظام جديد. بعد الاستقلال ، ظهرت الآثار كجزء من شد الحبل بين المدينتين الرئيسيتين - لاباز وسوكري - تتنافسان على التبرير الأيديولوجي لتكون بمثابة مقر جمهورية بوليفيا المشكلة حديثًا.

في منتصف القرن العشرين ، بدأ جهد طموح لإنشاء مجموعة رائعة من الآثار التي من شأنها أن تنافس ماتشو بيتشو في بيرو ، وتيوتيهواكان في المكسيك [6]. أي موقع ضخم عبر الحوض ، وحتى عبر جبال الأنديز الجنوبية ، تم تخصيصه ليكون تابعًا أو كمدينة استيطانية لإمبراطورية تيواناكو المتخيلة [7]. في الأنقاض نفسها ، حول برنامج واسع من الحفريات والترميمات الثقيلة الآثار الخلابة للحجر المتآكل إلى حالتها الحالية التي أعيد بناؤها بشكل مفرط. تمت إزالة أقسام كاملة من الهندسة المعمارية وإعادة ضبطها لإضفاء طابع هائل على الموقع بما يتماشى مع السرد القومي لإمبراطورية ما قبل كولومبوس من نفس النسب والحجم لإمبراطورية الإنكا اللاحقة [4]. نتيجة لهذه التدخلات المؤسفة ، تتميز الأطلال أيضًا بأنها تعتبر واحدة من أسوأ المواقع التي أعيد بناؤها في القارة [8]. ومع ذلك ، أصبحت الآثار زيارة إجبارية للمسافرين الدوليين والمواطنين الأصليين والمستيزو ، كل منهم جلب أجندته الخاصة وتفسيره [9]. على وجه الخصوص ، استأنف مهرجان الانقلاب الشمسي ، الذي أعيد تشغيله في الثمانينيات بعد فترة قصيرة من الإحياء في منتصف القرن العشرين ، الانتباه الدولي إلى الأنقاض والاهتمام المحلي حيث استخدم السكان الأصليون الاحتفال كمصدر للدخل وهوية.تطور المهرجان من تجمع صغير إلى حدث منظم جيدًا يستضيف الآلاف ، ويمكن القول إن انتخاب أول رئيس من السكان الأصليين - وتنصيبه في الأنقاض - أصبح ممكنًا بفضل التجمع السنوي الذي سيصبح سياسيًا قويًا له. القاعدة [10].

لقد انتهت هذه الفترة من الحفريات المتسرعة بدوافع سياسية وعمليات الترميم الثقيلة ، لكن الوضع في الأنقاض لا يزال معقدًا بنفس القدر مع لامركزية السلطة من الحكومة المركزية إلى المناطق والمحافظات. في عام 2001 ، استولت المجتمعات الأصلية على الأنقاض وطردت جميع موظفي الحكومة المركزية [11]. بمرور الوقت ، تحسنت العلاقات وهناك درجة أعلى من التعاون بين السلطات الريفية للسكان الأصليين والمنظمات الوطنية والدولية. ومع ذلك ، فإن غالبية أصحاب المصلحة في الموقع ليسوا علماء آثار أو أكاديميين ، ولكنهم يشغلون مجموعة من المناصب السياسية التقليدية والمحلية والوطنية. ومهما كان الغرض منها ، فإن هذه المجموعة المتنوعة من أصحاب المصلحة لديها فهم محدود لاتفاقيات الحفظ والإدارة السليمة لموقع التراث العالمي. حتى في ظل أفضل الظروف ، فإن المنشورات الأكاديمية وتقارير الحفظ الحكومية الكثيفة لها تأثير ضئيل على النقاش حول كيفية الحفاظ على الموقع وترميمه وصيانته ، ونادرًا ما تجد المناقشات بين أصحاب المصلحة لغة مشتركة. على سبيل المثال ، في عام 2006 ، أعيد ترتيب أحجار Pumapunku كجزء من مشروع أمر به الرئيس المؤقت للبلاد "لإصلاح" الموقع خلال فترة ولايته القصيرة. تم تسوية ألواح الحجر الرملي الكبيرة وتمت إعادة تعيين العديد من الكتل ، ولكن كلا من موقعها وترتيبها غير صحيح وفقًا للمنشورات التي يسهل الوصول إليها [12].

بومابونكو

وضع أول منظر معروف لمجمع المعبد ، عام 1848 بواسطة Léonce Angrand ، بقايا مجزأة لأربعة أغطية متحدة المركز حول منصة مرتفعة [13]. وبدءًا من منتصف السبعينيات ، أكدت سلسلة من الحفريات بقايا هذه التجديدات متحدة المركز من التعقب الأفقي الحقيقي [14] ، جنبًا إلى جنب مع مجموعة واسعة من السلالم المصنوعة من الحجر الرملي على الجانب الغربي [15 ، 16 ، 17]. مساحة المنصة على شكل حرف T ، وتمتد 167 مترًا على طول الجانب الغربي ، و 116 مترًا على طول الجانبين الشمالي والجنوبي. تمتد أجنحة "T" إلى الخارج بمقدار 27 مترًا ويقدر عرضها بـ 20 مترًا [18 ، 19] (الشكل 3). تشهد الأجزاء الخارجية التي تم تفكيكها جزئيًا للمنصة على الجوانب وقاعدة الأشلار التي تم الانتهاء منها بالكامل قبل وضعها في الدورات الخاصة بكل منها. تم تركيب المسار بالكامل من الأمام إلى الخلف بشكل مثالي ، حيث تم تأريضه لأسفل لتشكيل مسار أفقي حقيقي مسطح ومستمر.

عرض طبوغرافي وخطة لبومابونكو

يركز هذا البحث على الجانب الشرقي من المنصة ، وهو عبارة عن محاذاة لألواح كبيرة من الحجر الرملي محاطة بسقوط من كتل أنديسايت منحوتة بشكل معقد (الشكل 4). مندهشًا من هذه المجموعة الرائعة من الهندسة المعمارية المحطمة والمقلوبة ، ترك لنا العديد من المؤرخين الإسبان في القرنين السادس عشر والسابع عشر أوصافًا لبوابات رائعة ، على الرغم من أنها غير مكتملة ، وغيرها من الكتل المنحوتة المثيرة للاهتمام التي كانت جالسة على ألواح حجرية من الحجر الرملي وحولها [1 ، 20 ، 21]. أكدت الدراسات المعمارية الملاحظة المبكرة بأن كلا من العمارة الأنديسايت وألواح الحجر الرملي كانت غير مكتملة [1 ، 12 ، 20 ، 22 ، 23 ، 24 ، 25]. بحلول أوائل القرن السابع عشر ، يبدو أن بوابة واحدة و "نافذة" بقيت في مكانها ، وربما ظلت قائمة حتى منتصف القرن الثامن عشر. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن الأوصاف الاستعمارية المبكرة قبل التدمير الكامل للعمارة الدائمة والموقعية تنقل إحساسًا بالرهبة بدلاً من شكل معماري محدد تقدم الأوصاف اللاحقة بعض الأفكار الإضافية - وقدرًا كبيرًا من التكهنات - حول ما هو بواسطة القرن التاسع عشر هيكل متضرر بشدة [26،27،28،29،30].

صورة تاريخية للعمارة على الجانب الشرقي لمنصة بومابونكو التقطها ماكس أوهل عام 1893

هناك عنصران أساسيان لهذا الهيكل: ألواح الحجر الرملي التي كانت بمثابة الأساس ، وكتل أنديسايت التي كانت عبارة عن بنية فوقية. بالنسبة للأولى ، هناك 17 قطعة من الحجر الرملي تحدد مساحة مسطحة 6.75 × 38.72 م (الشكل 5). إن الجوانب الرائعة لألواح الحجر الرملي - حجمها ، وأسطحها الملساء - قد لفتت تعليقات لعدة قرون. في الواقع ، أكبر بلاطة من الحجر الرملي بقياس 8.12 × 3.86 × 1.2 متر ويقدر وزنها بـ 83 طنًا - قد تم تسريعها عدة مرات على مر القرون ، مما أدى بلا كلل إلى تعليم مستوى مماثل من الرهبة والاندهاش حول منشأ وطريقة نقل هذا الحجر الهائل. العنصر المهم الآخر في الألواح الحجرية لهذه الدراسة هو الخطوط العريضة الهندسية المعلقة في الحاشية السفلية 1 التي ، بناءً على الهندسة المعمارية في الموقع في مواقع أخرى على الموقع ، كانت نقطة التقاء أو الفراش للعمارة الدائمة.

رسم من عام 1848 بواسطة ليونسي أنجراند لألواح الحجر الرملي. لاحظ الخطوط الهندسية المنحوتة في الألواح التي كانت تحمل في يوم من الأيام معمارية قائمة

يضم العنصر الثاني من هذا المبنى ما يقرب من 150 قطعة منفصلة من كتل الانديسايت المقطوعة بدقة متناثرة حول ألواح الحجر الرملي هذه (الشكل 6) ويمكن العثور على العديد منها في أماكن أبعد عبر الموقع وفي المتحف المحلي. تتميز هذه الأعمال الحجرية بأسطح مستوية وشكل هندسي وحواف دقيقة وزوايا قائمة داخلية. تتراوح أحجامها من الكتل الهندسية التي يمكن أن يرفعها الشخص بسهولة (34 × 26 × 14 سم ، لوزن يقدر بـ 8.5 كجم) ، إلى أحجار "H" التي تم الإعلان عنها كثيرًا (97 × 99 × 55 سم للوزن المقدر 600 كجم) ، إلى البوابات المميزة المنحوتة من كتلة واحدة يبلغ ارتفاعها أقل من ثلاثة أمتار بقليل ، ويقدر وزنها بـ 9 أطنان (انظر الشكل 12). يبلغ حجم كتلة أنديسايت معينة 3.5 × 3.2 × .64 م لوزن يقدر بـ 20 طنًا متريًا ، وهو حجم هائل خاصة عندما يعتبر المرء أن المحجر كان يقع على الجانب الآخر من البحيرة [31 ، 32].


كيف تم قص أحجار بوما بانكو؟ لغز آخر

Puma Punku هو موقع كبير يمتد عبر مسافة تتجاوز أبعاد ملعبي كرة قدم. كانت ذات يوم تلًا ترابيًا بجدران من الحجر الرملي الأحمر المنحوتة التي كانت تتألق في الشمس. تشير الأدلة الأثرية إلى وجود ساحات فناء كبيرة على الجانبين الشرقي والغربي وفناء واسع في المركز.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في Puma Punku هو الأعمال الحجرية. تم قطع الحجر الرملي الأحمر وأحجار الأنديسايت بطريقة دقيقة بحيث تبدو كما لو كانت مقطوعة باستخدام أداة ماسية ، ويمكن أن تتناسب تمامًا مع بعضها البعض وتغلق مع بعضها البعض.

كتل حجرية بوما بانكو - بوليفيا. (Adwo / Adobe Stock)

لا يزال الزوار يتعجبون من العجائب الهندسية للكتل المطابقة على شكل حرف H مع ما يقرب من 80 وجهًا موضوعة في صف ، والقطع الدقيق وانتظام الأحجار - مما يشير إلى استخدام التصنيع المسبق والإنتاج الضخم. كشفت المقابلات التي أجريت مع الحجارين المعاصرين أنه حتى مع التكنولوجيا المتقدمة اليوم ، سيكون من الصعب للغاية تكرار الدقة التي لوحظت في الأحجار الموجودة في Puma Punku.

هذا جزء من السبب الذي جعل العديد من الناس يقترحون أن سكان Puma Punku القدامى تلقوا "مساعدة خارجية" لإنشاء الموقع. يقول آخرون إن سكن Puma Punku كان به التكنولوجيا المتاحة لهم والتي فقدت لاحقًا - ربما الأدوات الكهربائية وحتى الليزر.

على الجانب الأكثر تقليدية ، يُقترح أن عمال الأحجار كانوا فقط قادرين جدًا على استخدام الأدوات المتاحة لهم وكان هناك الكثير من العمل اليدوي المتضمن في نقل الأحجار وتشغيلها. يقول التفسير التقليدي لكيفية عمل الأحجار أنه تم ضربها أولاً بمطارق حجرية لإنشاء المنخفضات ، ثم طحنها وصقلها بسلاسة بالرمل والأحجار المسطحة.

كتلة حجرية في بوما بانكو ، بوليفيا. (Adwo / Adobe Stock)

هناك تقارير متباينة عن وزن أكبر الأحجار - يتراوح من 140 طنًا إلى 800 طن ، مع وجود عدد أكبر غالبًا ما تقدمه المصادر التي تميل نحو تفسيرات بديلة حول كيفية بناء الموقع. الأبعاد المقبولة لأكبر حجر في Puma Punku يبلغ طولها 7.81 مترًا (25.62 قدمًا) وعرضها 5.17 (16.96 قدمًا) وسُمكها 1.07 مترًا (3.51 قدمًا). ثاني أكبر كتلة حجرية في Puma Punku يبلغ طولها 7.90 مترًا (25.9 قدمًا) وعرضها 2.50 مترًا (8.20 قدمًا) وسمكها 1.86 مترًا (6.10 قدمًا).

بشكل عام ، تم الاتفاق على أن كتل الحجر الرملي الأحمر الكبيرة قد تم استخراجها على بعد حوالي 10 كيلومترات (6.21 ميل) من Puma Punku وأن مصدر الأنديسايت الأصغر والأكثر تزيينيًا تم الحصول عليه على بعد حوالي 90 كيلومترًا (55.92 ميلًا) على شواطئ بحيرة تيتيكاكا. على الرغم من أن مغليث Puma Punku هي أكثر الجوانب الجذابة للموقع ، إلا أن غالبية الهندسة المعمارية تتكون من أحجار أصغر.

حجر منحوت بدقة في أطلال بومابونكو ، موقع أثري ما قبل كولومبوس ، بوليفيا. (ماتياس Rehak / Adobe Stock)

كما أن كيفية وصول المواد إلى الموقع هي أيضًا مسألة نقاش ولكن يعتقد العديد من الخبراء أن الأحجار تم شحنها بشكل عام عبر البحيرة في قوارب القصب ثم تم سحبها برا بواسطة قوة العمل الكبيرة في Tiwanaku للوصول إلى الموقع. ربما تم استخدام كل من حبال اللاما الجلدية والمنحدرات والطائرات المائلة في النقل البري. المزيد من الاقتراحات البديلة تقول إنه كان من الممكن نقل الأحجار بنوع من عربات الرفع الكبيرة - والتي لا يعتقد علماء الآثار السائدون أنها كانت موجودة في المنطقة في ذلك الوقت.


حضارة تيواناكو في بوليفيا

كانت مدينة تيواناكو البوليفية ، التي اعتبرتها الإنكا مكانًا مقدسًا لأصلهم ، موطنًا لحضارة عظيمة ازدهرت بين عامي 200 و 900 بعد الميلاد. تقع على الشواطئ الجنوبية لبحيرة تيتيكاكا في مقاطعة لاباز الحديثة كانت المدينة موقعًا شهيرًا للحج في المنطقة. وكانت فيما بعد مقرًا لإمبراطورية الأنديز ذات النفوذ الاجتماعي والسياسي. بلغت الحضارة ذروتها بين 500 و 600 بعد الميلاد حيث تم تسجيلها على الجدول الزمني للكتاب المقدس مع تاريخ العالم. تم بناء معظم الهياكل الرائعة ، بما في ذلك Akapana و Pumapunku و Kalasasaya و Semi-Subterranean Temple خلال تلك الفترة. ومع ذلك ، فإن ما تبقى من العمارة الضخمة في العصر الحديث لم يكن سوى ظل لمجدها السابق.

هذه المقالات كتبها ناشرو الجدول الزمني للكتاب المقدس المدهش
شاهد بسرعة 6000 سنة من الكتاب المقدس وتاريخ العالم معًا

تنسيق دائري فريد - رؤية المزيد في مساحة أقل.
تعلم الحقائق أنه يمكنك & # 8217 أن تتعلم من قراءة الكتاب المقدس فقط
تصميم ملفت مثالية لمنزلك ، مكتبك ، كنيستك & # 8230

Tiwanaku السياسة والمجتمع

كما كان الحال في المدن الكبرى في جميع أنحاء العالم ، بدأت Tiwanaku كقرية زراعية بسيطة بدون تسلسل هرمي بين سكانها. مع مرور السنين وزيادة عدد السكان ، أصبح مجتمع Tiwanaku أكثر تعقيدًا مع ترقية الحكام والمحاربين إلى مكانة أعلى. بينما ظل المزارعون والتجار في النصف السفلي من التسلسل الهرمي. تم بناء منازل النخبة ، وكذلك المراكز الاحتفالية ، على البحيرة وتحيط بها خندق مائي. كانت هذه موجهة إلى الجبال القريبة والأحداث السماوية المختلفة التي ظهرت في السماء. كان أيضًا موقعًا للحج جذب الناس من مناطق كوتشابامبا وموكويغوا البعيدة الذين سافروا لتكريس القرابين والاحتفال بالأعياد. لم يكن التفاعل طريقًا باتجاه واحد ، حيث تم العثور على القطع الأثرية على غرار Tiwanaku في بعض أجزاء بيرو وبقدر ما في الأرجنتين - دليل على نفوذ Tiwanaku السياسي والاقتصادي بعيد المدى في المنطقة.

كان الكهنة على رأس هرم تيواناكو ، وكانوا يقودون عبادة آلهة مختلفة كان رأسها إله الشمس ، فيراكوتشا. كان شعب الإنكا يعبد هذا الإله بالذات (الذين برزوا بعد آلاف السنين ، بعد انهيار تيواناكو). لقد اعتبروا بحيرة تيتيكاكا كمنشأ للإله الخالق فيراكوتشا.

البقاء على قيد الحياة في ألتيبلانو

كان إنتاج المواد الغذائية الأساسية في العصور القديمة تحديًا لشعب Tiwanaku لأن البيئة على هضبة الأنديز كانت عادة قاحلة ولكنها باردة. تمكنت Tiwanaku من زراعة محاصيل قوية مثل الكينوا والذرة والبطاطا والبطاطا الحلوة من أجل القوت. ثبت أن البقاء على قيد الحياة كان أكثر صعوبة خلال ظهور ظاهرة النينيو التي أدت إما إلى هطول أمطار غزيرة أو الجفاف. لقد طوروا الزراعة الحقلية (المعروفة أيضًا باسم suka kollus) للتكيف مع هذه البيئة القاسية. زرعت المحاصيل في صفوف من الحقول المرتفعة التي يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أقدام لحماية النباتات من الحرارة والصقيع. تم صيد الأسماك من البحيرة ووضعها في الخنادق بجانب الصفوف.


تيواناكو

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

تيواناكو، تهجئة أيضا تياهواناكو أو تيواناكو، حضارة رئيسية ما قبل كولومبوس معروفة من أنقاض تحمل نفس الاسم وتقع بالقرب من الشاطئ الجنوبي لبحيرة تيتيكاكا في بوليفيا. تمت إضافة موقع Tiwanaku الرئيسي إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 2000.

يؤرخ بعض العلماء أن أقدم البقايا التي تم العثور عليها في الموقع تعود إلى الجزء الأول من الفترة الانتقالية المبكرة (حوالي 200 قبل الميلاد - 200 ميلادي) يقترح آخرون أن الثقافة واضحة في القطع الأثرية من الألفية الثانية قبل الميلاد. ربما يعود جزء كبير من الموقع ، بما في ذلك العديد من المباني الرئيسية ، إلى النصف الأخير من الفترة الوسيطة المبكرة (200-600 ميلادي) ، ومع ذلك ، يجب أن تكون بعض الإنشاءات قد استمرت في الأفق الأوسط (600-1000 ميلادي) ، خلال في هذه الفترة ، شوهدت تأثيرات Tiwanaku في Huari (Wari) وأماكن أخرى في جبال الأنديز الوسطى والجنوبية.

تشمل المباني الرئيسية في Tiwanaku هرم أكابانا ، وهو عبارة عن منصة ضخمة أو هرم متدرج من الأرض يواجه مقصورة مستطيلة الشكل تُعرف باسم Kalasasaya ، وهي مبنية من أعمدة حجرية طويلة متناوبة وكتل صغيرة مستطيلة الشكل ومرفق آخر يعرف باسم Palacio. من السمات البارزة في Kalasasaya بوابة الشمس المتجانسة ، المزينة بالشخصية المركزية المنحوتة لشخصية Doorway God التي تحمل موظفين وشخصيات فرعية أخرى ، يشار إليها أحيانًا بالملائكة أو الرسل المجنحين. كما تم العثور على عدد كبير من الأشكال الحجرية المنحوتة القائمة بذاتها في الموقع. الفخار المميز هو شكل دورق متوهج ، مطلي بالأسود والأبيض والأحمر الفاتح لتمثيل بوما والكوندور ومخلوقات أخرى بلون أرضي أحمر غامق. تم التكهن بأن الأشخاص الذين بنوا مجمع Tiwanaku الرائع ، الذي اختفت ثقافته بحلول عام 1200 بعد الميلاد ، كانوا أسلاف هنود الأيمارا الحاليين في مرتفعات بوليفيا.

في أواخر القرن العشرين ، اكتشف علماء الآثار معلومات جديدة تتعلق بموقع تيواناكو. كان يُعتقد سابقًا أنه كان موقعًا احتفاليًا إلى حد كبير ، تم الكشف عن المنطقة منذ ذلك الحين كمدينة صاخبة ذات يوم ، وعاصمة واحدة من أعظم الحضارات القديمة وأكثرها ديمومة ، ومع ذلك ، لا يُعرف عنها سوى القليل نسبيًا. كان تأثير Tiwanaku إلى حد كبير نتيجة لنظامها الزراعي الرائع. تتكون طريقة الزراعة هذه ، المعروفة باسم نظام الحقول المرتفعة ، من أسطح زراعة مرتفعة مفصولة بخنادق أو قنوات ري صغيرة. تم تصميم هذا النظام بطريقة تجعل القنوات تحتفظ بحرارة أشعة الشمس الشديدة خلال الليالي الباردة في ألتيبلانو وبالتالي تمنع المحاصيل من التجمد. تم استخدام الطحالب والنباتات المائية التي تراكمت في القنوات كسماد عضوي في الحقول المرتفعة.

خلال ذروة قوتها ، سيطرت Tiwanaku أو أثرت على أجزاء كبيرة مما هو الآن شرق وجنوب بوليفيا ، شمال غرب الأرجنتين ، شمال تشيلي ، وجنوب بيرو. أدى الاستخدام المتجدد لنظام الحقول المرتفعة من قبل بعض المزارعين البوليفيين في أواخر القرن العشرين إلى زيادة الإنتاج الزراعي.


استكشاف

من عام 400 بعد الميلاد ، انتقلت تيواناكو من قوة مهيمنة محليًا إلى دولة قوية وبدأت في الانتشار من خلال الغزو والاستيعاب. عندما تبدأ حضارة مثل Tiwanaku في مشاريع البناء المعمارية الثقيلة ، يبدأ المرء في الشك في أن هذه الحضارة قد وصلت إلى مرحلة الافتراس. يحدث هذا عندما تغزو حضارة مثل Tiwanaku الأراضي المحيطة وتلتقط أعدادًا كبيرة من الناس وتستعبدهم من أجل تنفيذ مشاريع بناء معمارية خطيرة. سيتم استخدام بعض أولئك الذين تم القبض عليهم كتضحيات بشرية أيضًا. سيكون الوضع مشابهًا للأراضي التي تم استيعابها ، وأصبحت مرتبطة بها من خلال تقديم العبيد والتضحيات البشرية من قبل هؤلاء القادة للحفاظ على حكمهم واستقلالهم. كانت هذه ممارسة شائعة في أمريكا الوسطى. عندما يفكر المرء في هذه المشاريع الإنشائية الكبيرة والخطيرة التي نُفِّذت في التاريخ القديم - وزن وكمية الأحجار المنقولة - لا بد أنه كان هناك خسارة لا تُحصى في الأرواح البشرية. هذا يعني أن أعداد العبيد هذه يجب أن تكون كبيرة جدًا ، عندما كان الشكل الوحيد للتكنولوجيا هو تكنولوجيا العبيد. لذلك ، دفع هذا الكثير من الناس إلى التساؤل عما إذا كانت بعض هذه المشاريع المعمارية الضخمة قد حصلت على مساعدة خارجية. هذا هو ، التكنولوجيا المستقبلية ، والتي لا يمكن إلا لرواد الفضاء القدماء توفيرها.
تم اكتشاف جيوب Tiwanaku في الآونة الأخيرة في أقصى الجنوب مثل بحيرة Poopo وهي بحيرة مالحة في جنوب بوليفيا. تصب بحيرة تيتيكاكا في هذه البحيرة عن طريق نهر ديساجواديرو. طور سكان South Poopo أسلوبًا فريدًا من السيراميك مع اللوالب المثلثة.

تيواناكو - بحيرة بوبو ونهر ديساجواديرو


غرب معبد Kalasasaya عبارة عن منطقة مستطيلة كبيرة تُعرف باسم Putuni أو Palacio de los Sarcofagos ، والتي لا تزال قيد التنقيب.

مجمع بوتوني - قصر ساركوفاجي

في الطرف الشرقي للموقع توجد كومة من الأنقاض تعرف باسم كانتاتايتا.

تم العثور على تصميمات هندسية في Kantatayita Mound


لم يتمكن علماء الآثار بعد من تجميع نوع الهيكل الذي تم إنشاؤه من القطع ، لكنهم منحوتون بشكل مثير للاهتمام بتصميمات هندسية. . وفقًا لأحد علماء الآثار ، تُظهر أعمال التنقيب التي أجرتها شرق مجمع كلاساسايا أنه لا بد من هدم مناطق الطقوس السابقة ومنازل الأشخاص المهمين لبناء مجمع بوتوني.

Tiwanaku مع مجمع Putuni في المقدمة

حتى الآن ، تجاوز تحليل معلومات الرادار الجغرافي توقعات المحقق & # 8217. لقد توقعوا أن حشو الطين المتآكل من هرم أكابانا سيجعل المنطقة بأكملها معتمة للرادار ، ولكن بدلاً من ذلك تكشف صورة الرادار عن العديد من الحالات الشاذة المثيرة للاهتمام. يشير خط قطري كبير إلى المسار السياحي الحديث ، ولكن إلى الجنوب من ذلك ، لوحظ بنائين ، أحدهما متراكب على الآخر ، الهيكل الأول في المربع المميز هو شكل دائري أو على شكل D ، والهيكل الثاني عبارة عن هيكل واحد ميزة مستقيمة الخط تقع أعمق قليلاً. سيتم حفر خندق للتحقق من كلا الهيكلين ومعرفة كيفية ارتباطهما ببعضهما البعض. سيتم استخدام المسح الجيوفيزيائي في الشرق ، حيث تشير تضاريس الأرض إلى وجود المزيد من الآثار والمباني المدفونة.
إلى جانب هذا الفصل بين المهن ، كان هناك أيضًا تقسيم هرمي داخل الإمبراطورية.عاشت نخب تيواناكو داخل أربعة جدران محاطة بخندق مائي. يعتقد البعض أن هذا الخندق كان يرسم صورة جزيرة مقدسة.

داخل الجدران ، كان هناك العديد من الصور من أصل بشري والتي كانت النخب فقط هي التي حظيت برؤيتها ، على الرغم من حقيقة أن هذه الصور تمثل بداية كل البشر وليس فقط النخبة. ربما لم يدخل عامة الناس هذا الهيكل إلا للأغراض الاحتفالية لأنه كان موطنًا لأقدس الأضرحة.

Tiwanaku- وجوه الغرفة النبيلة

نما المجتمع إلى نسب حضرية بين 600 و 800 بعد الميلاد ، ليصبح قوة إقليمية مهمة في جبال الأنديز الجنوبية. وفقًا للتقديرات الأولية ، غطت المدينة في أقصى حد لها ما يقرب من 6.5 كيلومتر مربع ، وكان بها ما بين 15000 & # 8211 30،000 نسمة. ومع ذلك ، تم استخدام التصوير بالأقمار الصناعية مؤخرًا لرسم خريطة لمدى أحافير suka kollus عبر الوديان الأولية الثلاثة في Tiwanaku ، مما أدى إلى الوصول إلى تقديرات القدرة الاستيعابية للسكان في أي مكان بين 285000 و 1،482،000 شخص.


المعبد شبه الجوفي

كانت حضارة Tiwanaku اقتصادًا زراعيًا. يقدر عدد السكان بحدود 115000 في منطقة مركزية حضرية مركزية في Tiwanaku ، مع إجمالي 365000 في المدينة وثلاثة وديان قريبة. في جميع الاحتمالات ، أنتجت الزراعة التي تسيطر عليها الدولة فائض الثروة لدعم المركز الحضري والمتخصصين الإداريين. من الواضح أن تيواناكو والوديان المجاورة لها مناطق زراعية. سلسلة من القرى التي تصطف على جانبي الوديان و 19000 هكتار من الحقول الأحفورية لا تزال موجودة في الدليل اليوم ، وهي مساحة كافية لاستيعاب 500000 شخص أو أكثر ، مع الأخذ في الاعتبار تدفق المياه الكافي إلى النظام. كانت الزراعة الحقلية المرتفعة الواسعة والمكثفة تعتمد على الاستصلاح على نطاق واسع للأراضي الرطبة والسدود والقنوات والجسور والقنوات. سيطرت مشاريع هيدروليكية ضخمة على المياه. كانت الحقول المرتفعة ، أهم جانب من جوانب الاقتصاد الزراعي في إمبراطورية تيواناكو ، أكبر امتداد للحقول المرتفعة في العالم في ذلك الوقت.

منظر جوي لمجمع بوتوني ومجمع كالساسايا والمعبد شبه الجوفي


مغير التاريخ: اكتشف الباحثون هرمًا مدفونًا في تياهواناكو

بصفتك مشاركًا في برنامج Amazon Services LLC Associates ، قد يكسب هذا الموقع من عمليات الشراء المؤهلة. قد نربح أيضًا عمولات على المشتريات من مواقع البيع بالتجزئة الأخرى.

أعلنت حكومة بوليفيا عن اكتشاف هرم غير معروف وبداية أعمال التنقيب في القلعة القديمة في تياهواناكو ، بعد أن اكتشفت اختبارات الرادار المخترقة الأرضية الهيكل الهرمي مع # 8220 عددًا شذوذًا و # 8221 تحت الأرض. يعتقد الباحثون أن هذه الحالات الشاذة قد تكون متجانسة ، لكن هذه المعلومات لم يتم تأكيدها وتحليلها بعناية للتوصل إلى استنتاج.

لقد زاد هذا الاكتشاف من أهمية تياهواناكو والمنطقة المحيطة بها حيث أن هذه الاكتشافات تضيف إلى التاريخ الغامض لكل من Tiahuanaco و Puma Punku ، والتي يعتبرها البعض نتيجة لحضارة قديمة متطورة للغاية.

وفقًا لودفيج كايو ، مدير مركز البحوث الأثرية في تياهواناكو ، يقع هذا الهرم الغامض في منطقة كانتاتاليتا ، شرق هرم أكابانا ، الذي يقع في موقع تيواناكو الأثري ، إلى الغرب من البلاد وحوالي 70 عامًا. كم من مدينة لاباز.

لا يزال الباحثون يحللون المعلومات التي تم جمعها ، والحسابات المتعلقة بأبعاد الهرم المدفون جارية ، ولكن وفقًا للبيانات المحاكاة والصور الجوية ، سيكون التكوين تقريبًا بنفس حجم معبد كالساسايا أو معبد الحجارة الدائمة ، أحدهما من أبرز الإنشاءات في تياهواناكو.

تياهواناكو هي واحدة من أكثر الأماكن غموضًا على كوكب الأرض ، وتعتبر مهد حضارة قديمة قبل حضارة الإنكا. كانت تياهواناكو عاصمة الإمبراطورية القديمة قبل الإسبان ، وهي اليوم تفرض آثارًا حجرية مثل كالاساسايا والمعبد شبه الجوفي ومنحوتات الآلهة وباب الشمس وبقايا القصور العسكرية والمدنية. بعض هذه الهياكل لها سمات لا تصدق لم يشرحها علماء الآثار بشكل كامل. وفقًا للباحثين البوليفيين ، تم تأسيس Tiahuanaco كقرية صغيرة حوالي عام 1580 قبل الميلاد ولكنها سرعان ما نمت لتصبح دولة إمبراطورية حوالي عام 724 بعد الميلاد.

تدهورت هذه الحضارة القديمة بشكل غامض حوالي عام 1187 م. يعتقد الباحثون أن تياهواناكو كانت إمبراطورية لا تصدق لا حدود لها ، حيث احتلت أجزاء من الساحل البيروفي وشمال تشيلي وشمال غرب الأرجنتين وبوليفيا التي كان يُعتقد أنها منطقة تبلغ مساحتها حوالي 600.000 كيلومتر مربع. اقترح بعض الباحثين أن تياهواناكو قد تكون مدينة تابعة لأتلانتس. وضع العديد من الباحثين المدينة المفقودة و & # 8220continent & # 8221 من أتلانتس في بوليفيا. من المؤكد أن الهياكل الغامضة والتاريخ والمجتمع في تياهواناكو تتناسب مع هذه النظريات. يعتبر بعض الباحثين أن Tiahuanaco قد يكون عمرها أكثر من 10.000 سنة.

يأمل الباحثون أن تبدأ أعمال التنقيب في الموقع في شهر مايو ، على الرغم من أن ذلك سيعتمد على اتفاقيات التعاون الموقعة مع الجامعات والمعاهد الأجنبية والتي ستوفر القوى العاملة والتكنولوجيا اللازمة لأداء الحفريات بأفضل طريقة ممكنة.


شعوب قديمة أم أجانب؟

كان صباح الجمعة باردًا وصافًا ، درجة واحدة مئوية (34 درجة فهرنهايت). تبشر السماء الصافية بالخير لتصويري في Tiwanaku ، وجهتي في ذلك اليوم.

في الساعة المحددة ، 08:00 ، وصلت مارييلا وسائقها نيكو لاصطحابي في جولتي المصحوبة بمرشدين في مقر إقامتي (3،407 أمتار (11،180 قدمًا)). كما سيقرأ المرء ، يعد الارتفاع موضوعًا مثيرًا للاهتمام في جميع أنحاء المدونة. مارييلا هي مالكة شركتها السياحية Mariela’s Bolivia. يمكن للمرء أن يجدها على Facebook من خلال البحث عن Mariela's Bolivia. يقع Homebase لشركتها في لاباز ، لكنها تقدم جولات في جميع أنحاء المنطقة. لا أستطيع أن يوصي لها ما فيه الكفاية العالية. سأستخدمها في رحلات إضافية قريبًا.

كما اكتشفت طوال اليوم ، كانت الجولة شاملة. عندما ركبت الشاحنة ، أعطتني على الفور حقيبة قماش عليها شعارها. كان داخل الكيس زجاجة ماء لتر ، واثنين من قطع الوجبات الخفيفة ، وكيس من الأرز المنفوش مغطى بالشوكولاتة ، واثنين من اليوسفي. كما اهتمت بجميع أسعار Teleférico ورسوم دخول Tiwanaku والغداء.

كان كل من مارييلا ونيكو ودودين وأنيقين. نظرًا لأن مهاراتي في اللغة الإسبانية ليست جيدة ، فمن المكافأة أن كلاهما يتحدث الإنجليزية بطلاقة.

كانت وجهتنا الأولى هي محطة إرباوي للخط الأخضر لـ Teleférico. كانت الخطة أن نركب أنا ومارييلا تلفريكو إلى آخر محطة في الخط الأزرق. كان نيكو يقابلنا في تلك المحطة. كانت حركة المرور في ساعة الذروة مزدحمة ، لكننا وصلنا إلى محطة الخط الأخضر في الوقت المناسب. قفزت أنا ومارييلا من الشاحنة ودخلنا المحطة. منذ أن كانت ساعة الذروة ، كان هناك الكثير من الناس في المحطة. عندما أركب التليفريكو عادة في الصباح ، يكون الوقت حوالي الساعة 06:00 ... ليس مثل كثير من الناس في ذلك الوقت!

دخلنا جندولًا فارغًا وجلسنا بجانب النافذة البعيدة. على الفور ، دخل ستة أشخاص آخرين الجندول. انغلق الباب وبدأنا الصعود من ارباوي. بدأت مارييلا تشارك معي كل أنواع المعلومات حول بوليفيا ولاباز. بصفتي من عشاق التاريخ ، وجدت المعلومات مثيرة جدًا للاهتمام.

عند وصوله إلى المحطة الوسيطة الأولى على الخط الأخضر ، طلب منا عامل Teleférico الاقتراب مننا جميعًا. كان بإمكاني رؤية طابور من الناس ينتظرون للدخول إلى الجندول. بالاقتراب ، تمكنا من استيعاب راكبين إضافيين.

في حوالي عشرين دقيقة وصلنا إلى المحطة الأخيرة على الخط الأخضر. هذه أيضًا بداية الخط الأصفر ، وسيلة النقل التالية. كان هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص يسيرون في اتجاهنا على الخط الأصفر ، لذلك انضم إلينا راكبان آخران فقط. واصلت مارييلا إخباري عن مدينتها وبلدها. إحدى الحقائق التي وجدتها مذهلة في آخر إحصاء ، ركب حوالي 70.000 شخص الخط الأصفر يوميًا من El Alto إلى La Paz والعودة مرة أخرى.

قدم أول مشروع لي على الخط الأصفر منظرًا رائعًا للانهيار الأرضي المروع الأخير. أنجزت فرق الهندسة المدنية العاملة هناك الكثير ، ولكن لا يزال هناك الكثير من العمل المطلوب. لا تزال العديد من المنازل والمباني معرضة لخطر الانزلاق أسفل التل. أثر الانهيار الأرضي على مائة أسرة على الأقل. والمثير للدهشة أنه لم يكن هناك سوى ثلاث إصابات.

من آخر محطة في المنتصف إلى المحطة الأخيرة على قمة El Alto ، يبدو أن الخط الأصفر يسير بشكل مستقيم تمامًا! لا أعتقد أن الركوب هو للحساسية. عند وصولنا إلى محطة Qhana Pata في El Alto ، رأينا بعضًا من 70000 شخص في قائمة انتظار للرحلة إلى لاباز.

في محطة Qhana Pata للخط الأصفر من Teleférico ، يصطف الناس للركوب في La Paz.

لقد تحولنا إلى الخط الفضي وفي النهاية إلى الخط الأزرق. أثناء تحليقنا فوق El Alto ، رأينا العشرات والعشرات من الأشخاص يستعدون لأسواق الجمعة. عند نقطة ما ، يعبر الخط الفضي فوق منحدر. كما يبدو أن القاعدة في لاباز ، احتضنت الهياكل الحافة. أعتقد أنها كانت متاجر من نوع ما ، وليست منازل.

يقع El Alto على ارتفاع حوالي 4115 مترًا (13500 قدمًا). هذا أعلى من منزلي بحوالي 609 أمتار (2000 قدم).

يبدو أن ظل برج Teleférico يشير إلى الطريق. قسم من سوق الفاكهة والخضروات في El Alto. هياكل El Alto الحق على الحافة. منظر آخر لهياكل الجرف. كنيسة في El Alto.

أثناء التحول من اللون الفضي إلى الأزرق ، انتهزت الفرصة لتصوير خريطة لجميع خطوط Teleférico. لم أر ذلك من قبل.

يتجه الخط الأزرق مباشرة إلى وسط أفينيدا 16 دي خوليو. يبدو أنها لن تنتهي أبدا. على طول هذا الطريق ، يبدأ المرء في رؤية الكرات. تجمع كلمة الكوليت بين كلمة تشولو ، وهي مصطلح ازدرائي ، وشاليه ، كما هو الحال في شاليه سويسري. معظم المباني في لاباز وإل ألتو غير مكتملة ، مع الطوب الأحمر المكشوف الشهير. تسمح هذه النهاية الضئيلة للمالك بالتخلص من بعض الضرائب المفروضة على الهيكل المكتمل. تم الانتهاء من الكوليت ، وبعضها إلى بئر الأجرة. هذا يجلب الضرائب الإلزامية.

عادةً ما يتم تخصيص الطابق الأرضي للشركات. المستويان التاليان عبارة عن مساحات أحداث متاحة للتأجير. يعيش المالك عادة في الطوابق العليا. قدمت السفارة مؤخرًا حدثًا لمصارعة الكوليتا ، وكان المكان عبارة عن كوليت.

خريطة لشبكة التليفريكو في لاباز. يبدو أن الخط الأزرق من Teleférico المتجه شرقًا لا نهاية له. شوليت في El Alto. علامة لعلامة تجارية شهيرة للعصير في بوليفيا. أبطال أكتوبر كوليزيوم في إل ألتو. شوليت في El Alto. شوليت في El Alto. إحدى محطات الخط الأزرق في المنتصف. كوليت في El Alto. كوليت في El Alto.

عندما زرت أنا وليزلي مؤخرًا معرض الفنان ماماني ماماني ، أتذكر رؤية صورة لبعض المباني التي رسم عليها بعض الجداريات (انظر المدونة) مامان!). اليوم رأيت تلك المباني من Teleférico. لم يكن لدي أي فكرة أنهم كانوا بعيدين للغاية.

أسفل تلفريكو ، لم نر شيئًا سوى الجمود! شعرت بالأسف على نيكو هناك في مكان ما. بغض النظر ، وصلنا إلى المحطة النهائية للخط الأزرق. هناك ، كان سوق الجمعة الضخم على قدم وساق. نيكو لم يكن هناك بعد. ومع ذلك ، بعد بضع صور فقط ، وصل نيكو. عدت أنا ومارييلا إلى الشاحنة.

قام نيكو بمناورة الشاحنة عبر حركة المرور المجنونة حتى وصلنا إلى الطريق 1. من هناك ، كان الإبحار سلسًا باتجاه Tiwanaku ، حتى وصلنا إلى قرية Laja. هناك كشك رسوم في تلك القرية. بعد الحصول على تذكرة المرور هناك حاجز للشرطة. نظر ضابط الشرطة إلى رخصة سائق نيكو & # 8217 ، وسألنا إلى أين نحن ذاهبون ، ولوحنا بسرعة عبر نقطة التفتيش.

على بعد ، بنايات سكنية عامة شاهقة مع جداريات الفنانة ماماني ماماني. & # 8220 طيران & # 8221 فوق شارع في التو. يبدو أن السوق يمتد إلى الأفق. قليلا من الازدحام المروري. هذا هو السبب في أن Teleférico هو الطريقة الوحيدة للسفر. سوق الجمعة بالقرب من محطة Waña Jawira للخط الأزرق ، محطتنا النهائية. رجل يسير في محطة الخط الأزرق. في سوق الجمعة ، تبيع النساء الأعشاب الطبية. سوق الجمعة الصاخب. تفصيل سيدة تبيع الأعشاب الطبية.

على بعد حوالي 19 كيلومترًا (12 ميلًا) من Tiwanaku ، انسحب نيكو من الطريق عند إطلالة. يبلغ الارتفاع حوالي 4000 متر (13123 قدمًا). هذا الإغفال الخاص يمنح المرء رؤية ملحمية لكورديليرا ريال (المدى الملكي لجبال الأنديز). في هذه المنطقة من بوليفيا ، هناك حوالي 120-180 كيلومترًا (74-112 ميلًا) من قمم جبال الأنديز مغطاة دائمًا بالثلوج. يعتمد الاختلاف في المسافة على مصدر المعلومات الذي يستخدمه المرء. يكفي القول ، النطاق في هذا الإطلالة مذهل. حتى بدون أفضل ضوء في ذلك الصباح ، لا تزال قمم الجبال مشهدًا رائعًا ومدهشًا.

جبل في كورديليرا ريال (السلسلة الملكية لجبال الأنديز). إليماني ، جزء من كورديليرا ريال (السلسلة الملكية لجبال الأنديز).

بعد السفر لأكثر من ساعتين بقليل ، وصلنا إلى قرية Tiwanaku. إنه موقع اثنين من المواقع الأثرية الشهيرة والقديمة ، Tiwanaku و Puma Punku. لاحظت وجود مسارات للقطارات أمام مبنى قديم لا بد أنه كان محطة قطار في وقت من الأوقات. أعتقد أن هناك قطارًا خاصًا يمكن للمرء أن يركبه من منطقة لاباز إلى تيواناكو بشكل دوري. غالبًا ما يستخدمه طلاب المدارس الذين يزورون المواقع. تشير لافتة بالقرب من المبنى القديم إلى أن الارتفاع في Tiwanaku يبلغ 3870 مترًا (12697 قدمًا). اشترت مارييلا تذاكر جولتنا في مبنى المستودع.

كانت أولى رحلاتنا هي زيارة المتحفين في تيواناكو ، متحف سيراميكو (متحف السيراميك) ومتحف ليتيكو (المتحف الحجري - كما هو الحال في الأحجار المتجانسة). دخلت أنا ومارييلا لأول مرة إلى متحف سيراميكو. اتضح على الفور أن الحرارة إما لم تكن قيد التشغيل أو لم يكن هناك نظام تدفئة. بغض النظر ، يساعد المتحف في رسم صورة لتاريخ المنطقة. ساعدت المعلومات التي قدمتها مارييلا في التركيز على الثقافة. المتحف هو المكان الذي يبدأ فيه المرء في مواجهة اللغز المحيط بتيواناكو وبوما بانكو. أصبحت Tiwanaku أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 2000. وفقًا لـ موقع اليونسكو، ازدهرت Tiwanaku كمدينة بين 400 م و 900 م ، ومع ذلك ، فإن بعض المواد الموجودة في المتحف تعود إلى تاريخ حضارة يعود إلى 15000 قبل الميلاد. هذا نطاق لا بأس به!

يعرض المتحف العديد من أنواع الخزف المستخدمة في كل من الحياة اليومية والحياة الاحتفالية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء مشاهدة بعض الأسلحة والمجوهرات وحتى المومياء الموجودة في Tiwanaku. ربما تكون الجمجمة البشرية المنتفخة من أكثر العناصر إثارة للجدل المعروضة. هذه الجمجمة هي قمة جبل الجليد حيث يمتلك المتحف العديد من الآخرين. لا أحد يعرف الطرق المستخدمة لتوسيع الجماجم. نجا أي أدوات أو سجلات للنشاط. قال البعض إن الجماجم قد لا تكون بشرية ، لكنها خارجة عن الأرض. أنا بالتأكيد لا أعرف ، لكن يمكنني القول أنه كان من أغرب الأشياء التي رأيتها. المتحف لا يسمح بالتصوير ، لذلك ليس لدي صور لمشاركتها.

عند مغادرة Museo Ceramico ، مشينا بجوار Museo Lítico الذي يعرض الأحجار المتراصة الموجودة في موقع Tiwanaku. منليث بينيت هو نجم العرض. ويندل سي بينيت ، عالم آثار أمريكي من ولاية إنديانا يُنسب إليه اكتشاف المونوليث في عام 1932 وبالتالي الاسم. تم نقله إلى مدينة لاباز بعد اكتشافه ، واستغرق الأمر ما يقرب من 70 عامًا لإعادة الكتلة المتراصة إلى Tiwanaku. يبلغ ارتفاع المنولث 7.6 متر (25 قدمًا) تقريبًا. واحدة من أكثر ميزاته الفريدة هي اليد اليمنى المتخلفة. المزيد عن هذا لاحقًا في المدونة.

ماريلا ، دليلي ، شراء التذاكر التي ستسمح بالدخول إلى جميع المواقع في Tiwanaku. التذاكر في متناول اليد وجاهزة للذهاب! محطة السكة الحديد وكوخ للوجبات الخفيفة في Tiwanaku أو Tiahuanaco ، ارتفاع 3870 مترًا (12697 قدمًا).

عند الخروج من المتحف ، توجهنا إلى موقع Tiwanaku الأثري! يقع المدخل الرئيسي مباشرة عبر الشارع من المتحف. من نقطة الدخول إلى الموقع كان حوالي 335 مترًا (1100 قدم). فائدة أن تكون مع دليل واسع المعرفة هي أنها تعرف الاختصار. أخذنا نيكو وتوجه إلى الجانب الشمالي من الموقع. من هناك ، كانت مسيرتنا إلى الموقع مجرد 33 مترًا (110 قدمًا)!

عند الاقتراب من الموقع ، يرى المرء الجدار الصخري لمعبد كالاساسايا ، ولكن ما يلفت الأنظار هو تيمبلو سيميسوبتيرانيو (معبد شبه تحت الأرض). هذا معبد كبير مربع تم حفره على عمق 2.5 إلى 3 أمتار (8 إلى 10 أقدام) في الأرض. تشكل الكتل الحجرية الجدران. ربما تكون الكتل الأكثر أهمية هي 30 × 60 سم (12 بوصة × 24 بوصة). الحجارة منحوتة بشكل جيد وتتناسب مع بعضها بشكل جيد للغاية دون أي نوع مرئي من الملاط. اللحامات ضيقة ولكنها ليست ضيقة مجهريًا. يظهر وجه بعض الأحجار ما يبدو أنه علامات أدوات ، لكنها بشكل عام ناعمة. يبدو أن كل زاوية من زوايا الجدران قريبة جدًا من 90 درجة. تتخلل الجدران بعض الأحجار الأكبر حجماً ، وبعضها متجانسة.

على كل جدار من الجدران الأربعة رؤوس منحوتة ، 170 على وجه الدقة. الرؤوس المنحوتة أقرب إلى الأرض من أعلى الجدار. اعتقدت أن كان غريبا. ومع ذلك ، فإن الأمر الأكثر إثارة للفضول هو شكل وتصميم بعض الرؤوس. لقد رأيت اثنين على الأقل يمكن أن يتماشى مع إيماننا الحالي بمظهر الكائنات خارج الأرض. يبدو أن بعض المنحوتات تحتوي على عمائم ، وهو شيء لم يكن معروفًا في المنطقة في العصور القديمة. يبدو أن رأسًا واحدًا على الأقل هو جمجمة ، مثل الجمجمة المنتفخة في متحف سيراميكو. تحتوي بعض الأشياء على أنوف صغيرة ، بينما يمتلك البعض الآخر أنوفًا عريضة جدًا. وبالمثل ، هناك شفاه رقيقة وشفاه سميكة جدا ممثلة. لم تكن بعض هذه السمات شائعة في المنطقة في العصور القديمة.

لا تخلو الكتلة المتراصة الضخمة في وسط المعبد من الجدل. يُعرف باسم المتراصة الملتحية ، وله لحية كثيفة وشارب. لا يُعرف السكان الأصليون بهذه الوجوه المشعرة. لذا ، يبقى السؤال ، بعد من تم تشكيل المتراصة؟ مجرد آخر من العديد من ألغاز Tiwanaku.

البوابة الشرقية لمعبد كالاساسايا (الحجر المتوقف). السائح يعجب بونس متراصة. تفاصيل البوابة ، متراصة ، والسياحية. سمحت لي مارييلا بالتحقق من تركيز الكاميرا قبل أن تتفضل بتصوير المؤلف. بالمناسبة ، هذا هو كل ما لدي من & # 8220 junk & # 8221 ملفوفًا على كتفها الأيسر. يقف فوق Templo Semisubterráneo (معبد شبه تحت الأرض). يوجد معبد كالاساسايا في الخلفية. مجموعة من أطفال المدارس في المعبد شبه الأرضي. يقع المنليث الملتحي في وسط المعبد شبه الجوفي. في الجزء السفلي من جدار المعبد شبه الأرضي يوجد 170 رأسًا منحوتًا. يقول البعض إن الرأس الأبيض المنحوت هنا يمثل كائنًا فضائيًا. متراصة الملتحي. يبدو أن الرأس الأبيض هو أحد أصدقائنا من خارج الأرض. رأس منحوت ذو مظهر غريب للغاية ، ربما مع جمجمة منتفخة. يبدو أن الرأس في أسفل اليمين يبدو وكأنه جمجمة ، وربما بها جمجمة علوية منتفخة. يبدو أن هذا الرأس لديه غطاء رأس على شكل عمامة شيء غير معروف في الثقافة المحلية منذ آلاف السنين. رأس المتراصة الملتحية. اللحية كثيفة وواضحة جدًا ، ولم تكن هي القاعدة السائدة في المنطقة منذ آلاف السنين. ثعبان منحوت على جانب منضدة الملتحي. الوجه & # 8220squished & # 8221 في الجزء السفلي من الوسط يبدو غريبًا نوعًا ما.

عند الخروج من المعبد ، ينظر المرء مباشرة إلى هرم أكابانا ، وهو ثالث وأطول مبنى في Tiwanaku ، على الرغم من عدم التنقيب فيه كثيرًا. عرضت مارييلا أن تمشي معي إلى القمة. اخترت عدم القيام بذلك ، مما يعني أن انتباهنا يتجه نحو معبد كالاساسايا.

يوازي الجدار الشرقي لمعبد كالاساسا الجدار الغربي لمعبد تيمبلو سيميسوبترانيو. يبدو أن مجموعة قديمة من سبعة درجات كانت المدخل الرئيسي للمعبد في العصور القديمة. تؤدي السلالم إلى بوابة وفي النهاية إلى بونس monolith. حسن البالية ، السلالم ليست مفتوحة للجمهور. لدخول المعبد ، مشينا على طول الجدار الشمالي حتى وصلنا إلى مجموعة أصغر بكثير من سبعة سلالم. صعدنا الدرج ، وصلنا إلى أعلى مستوى من المعبد.

مجموعة من أطفال المدارس عند السلالم البالية جدًا إلى المدخل الشرقي لمعبد كالاساسايا. تفاصيل الجدار الشرقي لمعبد كالساسايا. الجدار الشمالي لمعبد كالاساسايا. تفضلوا بقبول فائق الاحترام على درج إلى الطابق العلوي لمعبد كالاساسايا.

مشينا مباشرة إلى بوابة الشمس. هذه البوابة ، على الرغم من أنها منحوتة من الحجر ، لا تشبه على الإطلاق صخرة أخرى في المعابد. وجه البوابة أملس بشكل لا يصدق. لا يمكن للمرء أن يرى أي علامات أداة. يتم قطع الزوايا بدقة 90 درجة على جانبي الفتحة وفوقها. فقط كيف تم نحت هذا الحجر؟ كيف تم نقل الحجر إلى هذه البقعة؟ نظرًا لعدم وجود علامات على وجود شظايا حجرية ، أين حدث النحت؟ لا أحد يعرف الإجابة على هذه الأسئلة. هناك العديد من النظريات ، لكن لا يوجد دليل حتى الآن.

في الجزء العلوي من الحجر ، فوق الفتحة ، يوجد نحت معقد لما يعتقد علماء الآثار أنه إله الشمس. على كلا الجانبين وتحت إله الشمس أربعة أسطر من الأشكال. قد يكون السطر السفلي عبارة عن تقويم. تحتوي الأسطر الثلاثة الأخرى على 48 شخصية مجنحة متطابقة. أخيرًا ، لا يمكن لأحد أن يغيب عن الصدع الهائل في الجزء العلوي من الحجر. يعتقد البعض أن الكسر هو نتيجة صاعقة. أنا لا أتفق مع هذه النظرية. إذا كان البرق هو سبب الكراك ، أعتقد أنه سيكون هناك ضرر أكبر بكثير على الجزء العلوي من البوابة.

الجزء الخلفي من البوابة ليس معقدًا ، لكنه لا يزال يتمتع بزوايا 90 درجة المميزة والتشطيبات السلسة.

الوجه الشرقي لبوابة الشمس. تفاصيل بوابة الشمس في معبد كلاساسايا. هذا الرقم هو إله الشمس. الوجه الغربي لبوابة الشمس. منظر جانبي لبوابة الشمس. لاحظ مدى نعومة الأسطح.

محطتنا التالية كانت متراصة El Fraile (الراهب). يشتهر هذا المنولث بألوانه المتناقضة للحجر. في المنصة وقفنا بالقرب من مجموعة من أطفال المدارس ، وقمنا أيضًا بجولة في المواقع. وبحسب ستراتهم ، ينحدر الأطفال من حي فيلا توناري في إل ألتو. أثناء وقوفها هناك ، واصلت مارييلا التحدث معي باللغة الإنجليزية. يبدو أن سماع اللغة الإنجليزية وحقيقة أنني لست بوليفيًا كان أكثر اهتمامًا للأطفال من المونليث. ابتسم العديد منهم وقالوا لي مرحباً عندما غادروا المنولث.

متراصة El Fraile ، مثل العديد من الآخرين ، لها خاصية فريدة من نوعها. اليد اليمنى متخلفة ، وفي اليسار يحمل الفريلي كأسًا. تبدو الأصابع الموجودة على الجانب الأيسر طبيعية ، وتمسك الكأس. في اليد اليمنى ما يبدو أنه صولجان ، ومع ذلك ، إذا نظر المرء عن كثب ، فإن أصابع اليد اليمنى تشير إلى الاتجاه الخاطئ. سؤال اخر لماذا؟ قد تكون هناك نظريات ، لكن لا يبدو أن أحدًا يعرفها على وجه اليقين.

بانوراما لمعبد كالاساسا تتجه جنوبا باتجاه هرم أكابانا على يسار الإطار. مجموعة من أطفال المدارس في متراصة El Fraile (الراهب). منظر أقل ازدحامًا للمونليث. النظر إلى الجنوب الغربي من معبد Kalasasaya باتجاه قرية Tiwanaku.

يوجد على طول الجدران الشمالية والجنوبية لجزء من المعبد 14 مبنى ، سبعة منها على كل جانب. تبدو مثل المقابر. يعتقد علماء الآثار أنهم ربما استضافوا مومياوات قادة أو أسلاف مجتمع Tiwanaku. أتساءل ما إذا كان هذا هو المكان الذي نشأت فيه المومياء في متحف سيراميكو؟

بينما كنت أقرأ لافتة عن المقابر ، طلبت مني مارييلا أن أبقى حيث كنت. اختفت على الجانب الآخر من الجدار. فجأة سمعت اسمي ينادي ، لكن لم يكن أحد حولي. أدركت أخيرًا أن مارييلا تتحدث معي من خلال ثقب صغير في الحائط. على الرغم من أنها همست بما قالته ، إلا أنني سمعته بوضوح شديد. الثقوب في الجدار ليست مستديرة فقط. لديهم تموجات داخلية يبدو أنها تحاكي الأذن الداخلية. الثقوب تدفع المزيد من الأسئلة. لماذا الثقوب هناك؟ كيف تم نحتها بهذه الدقة؟ يبدو أن الإجابة هي أنه لا توجد إجابات.

Cuartos Ceremoniales (الغرف الاحتفالية) Kalasasaya على طول الجانب الجنوبي من المعبد.

في وسط المقابر يقف Ponce monolith. في ضوء الشمس الساطع ، من السهل رؤية المنحوتات التفصيلية على هذا المنولث بما في ذلك اليد اليمنى الخلفية. يحتوي "حزام" بونس على نمط متكرر لما يبدو أنه سلطعون. هذا بالإضافة إلى التصميمات المعقدة لغطاء الرأس والوجه والصدر والأصابع. تحتوي القطعة المتراصة على ما يشبه زوجًا من السراويل القصيرة أو السروال القصير ، مزين بدوائر وما يشبه علامات السلام. إحدى النظريات تحمل هذه القرون المتعقبة من خسوف الشمس وخسوف القمر.

على الجزء الخلفي من رأس Ponce ، يرى المرء ما يشبه الضفائر أو المجدل. تسريحة شعر غير عادية لهذا الجزء من العالم في العصور القديمة. عند قاعدة العنق على الجانب الأيمن ، هناك قطعة كبيرة من الحجر مفقودة. ربما حاول المستكشفون الإسبان قطع رأس الكتلة المتراصة كما فعلوا مع كثيرين آخرين في موقع Tiwanaku.

الجزء الأمامي من بونس متراصة. التفاصيل من الجزء الأمامي من متراصة بونس. الجانب الأيسر من Ponce monolith. تفاصيل أحد جوانب منليث بونس. الجزء الخلفي من متراصة بونس. تفاصيل الجزء الخلفي من متراصة بونس. لاحظ أن الشريحة الكبيرة مفقودة عند قاعدة الجانب الأيمن من الرقبة. النظر إلى المعبد شبه الجوفي من معبد كالاساسايا. ثقب & # 8220ear & # 8221 في الجدار الشمالي لمعبد كالاساسايا.

نزولًا من معبد كالاساسايا ، كان المنحدر الأخير الذي رأيناه هو متراصة ديسكابيزادو (مقطوعة الرأس). كما يوحي الاسم ، هذا المونليث ليس له رأس. يبدو الحجر مثل الحجر المستخدم في متراصة الملتحي. يعتقد علماء الآثار أن المونوليث يعود إلى 100 قبل الميلاد. إلى 400 م.

غادرنا موقع Tiwanaku وسرنا مسافة 33 مترًا (110 قدمًا) عائدين نحو الشاحنة. في ساحة انتظار السيارات كانت هناك سيدة تبيع الهدايا التذكارية السياحية. بالطبع ، كان علي شراء شيء ما. بعد أن أكملت الصفقة ، كانت لطيفة بما يكفي للسماح لي بالتقاط صورتها.

متراصة ديسكابيزادو (مقطوعة الرأس). امرأة تبيع الهدايا التذكارية السياحية بالقرب من المدخل الشمالي لمجمع تيواناكو.

مغادرة منطقة وقوف السيارات ، بدأنا رحلتنا إلى مطعم الغداء. في الطريق ، مررنا هيكل فريد من الطوب اللبن. بدا الأمر كما لو أن بوليفيا طينية تلتقي بهوبيتون. كان نيكو لطيفًا بما يكفي للتوقف للسماح لي بالتقاط صورة. عند الفحص الدقيق ، كان من الواضح أنه إذا حاولت الدخول من الباب الأمامي المنخفض ، فسوف أصطدم بلا شك برأسي ببعض الأسقف المنخفضة! لهذا السبب ، قررت ألا أذهب!

هيكل مهجور من الطوب اللبن بجانب طريقنا إلى الغداء.

في غضون دقائق ، توقف نيكو أمام مطعم تايبي أوتا. هذا يعني & # 8220central house & # 8221 بلغة الأيمارا. قام المالك ببناء المطعم ونوع من المتاحف في باقي الأماكن. المطعم حديث وواسع ونظيف للغاية.

غداءنا ، المشمول في سعر الجولة ، كان بوفيه بوليفي. لقد كانت لذيذة. أحضر خادمنا ، ابنة المالك ، طبقنا الأول سوبا دي تريغو أو حساء القمح. بمجرد الانتهاء من الحساء ، وضع الخادم طاولة صغيرة بقطعة قماش تقليدية بجانب طاولة الطعام. على المنضدة ، وضعت ثلاثة أطباق وعشرة سلطانيات صغيرة. الأطباق تحتوي على البوفيه. حاولت قليلا من كل شيء.

أحد أطباق البطاطس كان chuño. إنها بطاطس داكنة اللون ، مجففة بطريقة تسمح بتخزينها إلى أجل غير مسمى تقريبًا. هم ليسوا المفضل لدي البطاطا تفتقر إلى الذوق. كانت الأطعمة الثلاثة المفضلة لدي هي الكينوا المقلية والتروشا المقلية (التراوت) واللاما. قد تبدو الأوعية صغيرة ، لكننا كنا جميعًا متخمين بنهاية غدائنا. لم يمنع ذلك خادمنا من إحضار بعض الزبادي للتحلية. كان يحتوي على بعض الموز والكينوا على القمة. لقد تناولت بضع قضمات ، لكن الزبادي ليس من الأشياء المفضلة لدي.

لاحظت مارييلا أنه إذا كنا نعمل في حقل قريب ، فسيتم إحضار نوع الغداء الذي تناولناه إلى المنطقة في النسيج الملون ، ليشارك الجميع. بعد ما يقرب من عشرة أشهر في بوليفيا ، كان هذا أول غداء بوليفي حقيقي.

أخيرًا ، أحضر الخادم سلة بها العديد من سلاسل المفاتيح المرفقة ببطاقات العمل الخاصة بالمطعم. كان لكل سلسلة مفاتيح تميمة صغيرة. اخترت تشاتشا بوما ، شخصية نصف رجل ونصف بوما.

التصميم الداخلي لمطعم Taypi Uta (Amayra for Central House). من أجل مقبلات الغداء لدينا ، سوبا دي تريغو (حساء القمح). بوفيه غداء بوليفي حقيقي. الوعاءان في الأعلى ، من اليسار إلى اليمين ، عبارة عن فطائر كينوا وسمك السلمون المرقط. السطر التالي من الأطباق هو chuño و uqa والكينوا وشرائح الدجاج المقلي. الصف الأخير عبارة عن البطاطس والأرز والعدس واللاما. للحلوى واللبن والموز والمكسرات والكينوا. منظر إلى الجنوب من موقف سيارات المطعم.

أثناء الغداء ، تحدثنا عن جولتنا الأخيرة في اليوم ، Puma Punku. تحدث كل من Mariela و Nico عن أشخاص من History Channel قاموا بزيارة المنطقة قبل بضع سنوات. كان هؤلاء الزوار مهتمين بـ Puma Punku أكثر من Tiwanaku. مع هذه المعلومات في متناول اليد ، عندما وصلت إلى المنزل ، بحثت عن الحلقة المعنية. شاهدت Ancient Aliens الموسم 4 الحلقة 6 بعنوان سر بوما بانكو. لأي شخص مهتم ، فإنه يستحق استثمار 44 دقيقة.

بعد الغداء ، سافرنا مسافة 600 متر (ما يقرب من 2000 قدم) إلى موقع Puma Punku الأثري. دخلنا جميعًا إلى الموقع ، نحو المجموعة الأولى من أحجار H. كما يوحي الاسم ، هذه أحجار متكونة على شكل حرف H. بالنظر إليها من الأمام ، تبلغ مساحتها مترًا واحدًا (3.2 قدمًا) تقريبًا. العديد من نفس الأسئلة تتبادر إلى الذهن. من أين أتت الحجارة؟ كيف وصلوا إلى هنا؟ كيف تم نحتها بدون أثر لعلامات الأدوات؟ كيف تم تشكيل الزوايا الدقيقة 90 درجة؟ ماذا كان الغرض من الحجارة؟ أنا متأكد من أن القائمة تطول وتطول.

فيما يتعلق بمكان نشأة الحجارة ، يعتقد العلماء بشكل معقول أنها جاءت من منطقة بركانية ، كابيا ، على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل). هذه الحقيقة تجعل السؤال عن كيفية وصول الأحجار إلى الموقع أكثر فضولًا. بعض الأحجار الكبيرة تقترب من 100 طن.

فيما يتعلق بالاستخدام ، تستكشف حلقة The Mystery of Puma Punku نظريتين: نظام مفصل الباب ونظام إطلاق مركبة فضائية. عند مشاهدة العرض ، يمكن للمرء أن يفهم كيف توصل الشخصان إلى آرائهما. ومع ذلك ، فإنني أشكك في صحة أي من النظريتين بناءً على ما لاحظته في الموقع. إذا كانت أحجار H جزءًا من نظام مفصلات باب واسع النطاق ، فأين توجد مكونات المفصلات الأخرى أو الباب؟ إذا كانت الأحجار H جزءًا من نظام الإطلاق ، فلماذا يتم تقديمها في وضع قائم؟ لماذا لم تكن حجارة H على الأرض موازية للأرض؟ كما يمكن للمرء أن يرى ، فإن استخدام كلمة "الغموض" مناسب جدًا لموقع Puma Punku.

بعض أحجار H في Puma Punka. كتل كبيرة من الحجر الرملي الأحمر خلف أحجار H. الجهة الخلفية من أحجار H ومنظر آخر لكتلة الحجر الرملي. كانت المسافات البادئة على شكل I للوصلات المعدنية ، وبعضها موجود في Museo Ceramico. عدة أحجار دقيقة القطع. بعض الأنماط الإضافية بزوايا 90 درجة. خط من أحجار H. تفاصيل أحجار H. درز قطعتين من الحجر الرملي. مربعات ودائرة مقطوعة بالحجر الرملي. لاحظ مدى استواء السطح وغياب علامات الأدوات.

هناك العديد من الأحجار الأخرى في الموقع ، وكلها تقريبًا تولد أسئلة مماثلة مثل تلك المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، هناك حجر واحد محير أكثر من كل الأحجار الأخرى مجتمعة. للوهلة الأولى ، قد لا يلاحظ المرء الحجر. انها تقع على الأرض. يبلغ طوله حوالي 1.2 متر (4 أقدام) في 0.5 متر (19 بوصة). يوجد أخدود كبير به فتحتان أسطوانيتان على طرفي الفتحة ، تقريبًا في وسط الحجر ، يسيران بالطول. لكن السمتين الأكثر غموضاً هما ثقوب "الحفر" والخطوط المتوازية.

على حافة الحجر نتوء صغير بزاوية 90 درجة. على تلك الحافة الصغيرة توجد ثقوب صغيرة متعددة ، على ما يبدو مصنوعة من مثقاب. هم متساويون تقريبا. على وجه الحجر ، بالقرب من أحد طرفيه ، يوجد خطان متوازيان صغيران محفوران في الصخر. الخطوط لها نفس الزوايا الدقيقة 90 درجة وثقوب حفر متساوية الأبعاد. لا أعتقد أنني بحاجة إلى كتابة جميع الأسئلة هنا ، لكن يكفي أن أقول ، هناك الكثير من الأسئلة حول هذا الحجر.

في The Mystery of Puma Punku ، يحاول العلماء تكرار القطع والتشطيبات على حجر صغير مأخوذ من الموقع. استخدموا كلاً من قاطع عجلة الماس وقاطع ليزر. لم يقترب أي منهما من مطابقة الميزات الموجودة على الصخور في Puma Punku. المزيد من الأسئلة…

قد يكون هذا هو الحجر الأكثر إثارة للاهتمام في Puma Punku. على طول الحافة الأمامية توجد ثقوب متساوية الأبعاد تبدو وكأنها تتم باستخدام مثقاب. يحتوي الخطان المتوازيان المعقدان في أقصى اليمين أيضًا على & # 8220drill & # 8221 ثقوب متساوية البعد. الحجارة متناثرة في كل مكان. حفرة محفورة جزئياً. النظر إلى الغرب من أعلى Puma Punka. تفاصيل مزرعة قريبة.

الهيكل في Puma Punku عبارة عن هيكل مرتفع من نوع الهرم. في الجدار الغربي مجموعة من السلالم القديمة التي كانت على الأرجح نقطة الدخول الرئيسية. مثل موقع Tiwanaku ، فقد تم ارتداؤها جيدًا. بخلاف السلالم ، يختلف البناء في Puma Punku كثيرًا. قطع الحجارة على الجدران بدقة تتناسب مع بعضها بشكل جيد. اللحامات دقيقة للغاية بحيث لا يمكن إدخال قطعة من الورق بين صخرتين. لم أر أي علامات تدل على وجود قذائف هاون. مرة أخرى ، أسئلة ...

الغرب يخطو إلى Puma Punku. رؤية أوسع للخطوات. جزء من الجدار الغربي لبوما بانكو. المنظر الشرقي على طول الجدار الجنوبي لبوما بانكو. مثال على اللحامات الضيقة للغاية على طول الجدران. تأتي هذه القناة من أعلى المعبد. مثال آخر على اللحامات الضيقة. زاوية داخلية. إذا نظرنا إلى الوراء عبر جميع أحجار Puma Punku المختلفة. قطع الحجارة أكثر سلاسة. بوابة ساقطة. السياح على الجانب الآخر من أكبر حجر متعدد الأطنان في Puma Punku. قد يقترب من 100 طن. قطع الحجارة بسلاسة. النظر نحو أحجار H. المؤلف عند بعض أحجار H.

بالقرب من نهاية جولتنا في Puma Punku ، رأينا بعض القوارض تعيش تحت الحجارة. أعتقد أنهم يطلق عليهم أرانب كوي. بغض النظر ، لقد كانت لطيفة وممتعة للمشاهدة.

قارض تحت إحدى الصخور ، من المحتمل أن يكون مرتبطًا بشنشيلة. بالغ وشاب & # 8230 بدا أن العرين أعلى وأسفل الحجر الضخم.

بعد جولتنا سيرًا على الأقدام في Puma Punku ، عدنا إلى قرية Tiwanaku. كنت أرغب في التقاط بعض الصور للمدينة. تقع كنيسة القديس بطرس تيواناكو ، التي بُنيت بين عامي 1580 و 1612 ، على الجانب الشرقي من الساحة المركزية. تم تشييده بالحجارة من الموقع الأثري ، كما أنه يعرض وحدتين مترابطتين بالقرب من المدخل الأمامي. يوجد فوق باب المدخل الرئيسي رسم بالزجاج الملون لوجه رجل ، ربما القديس بطرس. أيا كان الرجل لا يبدو سعيدا على الإطلاق.

بعد جلسة التصوير القصيرة ، عدنا إلى متحف سيراميكو. كان الغرض الأساسي هو استخدام المراحيض قبل عودتنا إلى المدينة التي تستغرق ساعتين. خرجنا من المتحف ، عبرنا الشارع إلى أحد أكشاك الهدايا التذكارية. اشتريت بعض العناصر هناك وقمت بتصوير بائعنا الساحر.

علامة في المدينة للحصول على لحوم البقر الجيدة. كنيسة القديس بطرس تيواناكو. دخول الكنيسة. المدخل الجنوبي الشرقي إلى منطقة الساحة الرئيسية في Tiwanaku. المباني الملونة على طول الجانب الشرقي من الساحة. علامة توريتو اللحوم الباردة. أكواخ الوجبات الخفيفة بالقرب من متاحف تيواناكو. بائع لطيف جدا في Tiwanaku.

في حوالي الساعة 15:00 ، أدار نيكو الشاحنة باتجاه El Alto ، وبدأنا رحلتنا إلى المنزل. توقفنا مرة أخرى عند إطلالة على كورديليرا ريال (المدى الملكي لجبال الأنديز). بسبب الإضاءة ، كان المنظر أكثر إثارة مما كان عليه في الصباح.

كان هذا اليوم أحد أكثر الجولات إمتاعًا التي قمت بها على الإطلاق. أوصي Tiwanaku ، والأهم من ذلك ، Mariela & # 8217s Bolivia لأي شخص يزور منطقة La Paz في بوليفيا!

إطلالة بانورامية على كورديليرا ريال (المدى الملكي لجبال الأنديز). Illimani في المسافة. يبدو أن المدينة في القاعدة هي El Alto. يطل Me at the Cordillera Real (Royal Range of the Andes). منظر آخر لإليماني أقرب إلى المنزل.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Funerary. Rituals in Ancient EGYPT. الطقوس. الجنازية في مصر. القديمة (ديسمبر 2021).