بودكاست التاريخ

معركة كل مالك ، مايو 1512

معركة كل مالك ، مايو 1512

معركة كل مالك ، مايو 1512

كانت معركة كل مالك (مايو 1512) هزيمة لبابور أجبرته على التخلي عن سمرقند ، منهية فترته الثالثة والأخيرة في قيادة تلك المدينة. كان بابور قد استولى على سمرقند في عام 1511 ، مستفيدًا من الارتباك الذي أعقب وفاة الفاتح الأوزبكي شيباني خان على يد الفرس في معركة ميرف عام 1510. وفي أعقاب موت الشيباني ، اندلعت تمردات عبر إمبراطوريته. تدخل بابر لدعم المتمردين ، واستعادة منزل أجداده. بعد هزيمة الجيش الأوزبكي في Pul-i-Sanghin قام بطردهم من بخارى ثم في أكتوبر 1511 دخل سمرقند منتصرا.

في البداية تم الترحيب بابر كمحرر ، لكن انتصاره شابه الدين. من أجل احتلال سمرقند ، دخل في تحالف مع شاه إسماعيل من بلاد فارس ، وهو شيعي متعصب بشدة. كان أحد شروط التحالف (الذي كان بابر الشريك الأصغر فيه إلى حد كبير) هو أن يفرض بابر معتقدات الشاه على السكان السنة في سمرقند. على الرغم من أن بابر لم يضطهد رعاياه الجدد ، إلا أن تبنيه العلني للزي والعادات الشيعية تسبب في إهانة كبيرة ، وقوض دعمه في المدينة. كان لهذا نتيجتين رئيسيتين - عندما عاد الأوزبك في عام 1512 ، لم يكن بابور قادرًا على استدعاء رعاياه الجدد لملء جيشه ، وبعد هزيمته في كول مالك لم يكن قادرًا على الاعتماد عليهم في أي حصار محتمل لسمرقند .

تفاصيل المعركة غامضة للأسف. حدث ذلك خلال واحدة من عدد من الثغرات في مذكرات بابر الخاصة ، لذلك فإن روايته مفقودة. ال تاريخ الرشيدي ميرزا ​​محمد حيدر ، وهو مصدر ممتاز في العادة ، مشوه في هذه المرحلة بسبب كراهية المؤلف للشيعة. في حين أن كل مصدر آخر يفوق عدد بابور بشكل كبير ، فإن حيدر يعطيه 40.000 والأوزبك 3000 ، ويعزو انتصار الأوزبك إلى معتقداتهم الدينية السنية.

الخطوط العريضة للحملة أكثر تأكيدًا. بعد هزيمتهم عام 1511 ، استعاد السلاطين الأوزبك بعض ثقتهم. كان بابر قد أرسل قواته الفارسية بعيدًا ، لكنه كان يفتقر إلى الدعم في سمرقند. وشعر الأوزبك بضعفه ، فجمع جيشًا جديدًا وغزا ممتلكات بابور الجديدة. تقدم الجيش الرئيسي باتجاه طشقند ، بينما تحرك الجيش الثاني بقيادة عبيد خان باتجاه بخارى.

حجم جيش بابر غير مؤكد. في حالات الطوارئ السابقة ، كان قادرًا على الاعتماد على 300-500 مقاتل مخلص ، والذين هزموا في مناسبات جيوش أكبر بكثير من الأعداء. لن يكون هذا هو الحال في Kul-i-Malik ، وبعد معركة شرسة هُزم بابر. ربما كانت المعركة قضية متوازنة إلى حد ما ، لأنه في أعقاب ذلك ، تمكن بابر من الوصول إلى بخارى بأمان ، وبعد ذلك عندما كان من الواضح أنه لا يستطيع الاحتفاظ بهذا المكان ، تمكن من الفرار إلى سمرقند.

سرعان ما اتضح أنه لا يمكن احتجاز سمرقند. أُجبر بابر على ترك مدينة تيمورلنك للمرة الثالثة والأخيرة والفرار إلى حصار. حاول دعمه الصمود في طشقند وسيرام ، على الرغم من سقوط كلا المكانين في النهاية في أيدي الأوزبك. كان بابور قادرًا على التمسك بحيسار لفترة كافية حتى يصل إليه الجيش الفارسي ، ولكن بعد هزيمة هذا الجيش في غاج دافان في 12 نوفمبر 1512 ، أُجبر بابور على العودة إلى مملكته الأفغانية.


10 معارك تاريخية ساعدت في الحفاظ على المسيحية

المسيحية دين سلام (مثلها مثل الديانات الإبراهيمية الأخرى كالإسلام واليهودية). مع ذلك ، للمسيحية تاريخ طويل ودامي من الحروب ، في انتهاك كامل لتعاليم العهد الجديد و rsquos. الأكثر إثارة للاهتمام هي أعمال الحرب الدفاعية التي نفذت باسم المسيح. ربما تكون المعارك في هذه القائمة قد ساعدت في الحفاظ على المسيحية في منطقتهم المباشرة ، ولكن هل كان ينبغي للمحاربين المعنيين ببساطة أن يديروا الخد الآخر؟


محتويات

يعود أصل السلالة التيمورية إلى القبيلة المغولية المعروفة باسم بارلاس ، الذين كانوا من بقايا الجيش المغولي الأصلي لجنكيز خان ، [2] [9] [10] مؤسس الإمبراطورية المغولية. بعد الفتح المغولي لآسيا الوسطى ، استقر بارلاس في ما يعرف اليوم بجنوب كازاخستان ، من شيمكنت إلى تاراز وألماتي ، والتي عُرفت فيما بعد باسم موغليستان - "أرض المغول" باللغة الفارسية - واختلطت إلى حد كبير مع السكان المحليين الناطقين بالتركية والتركية ، حتى أنه في وقت حكم تيمور ، أصبح بارلاس تركيًا تمامًا من حيث اللغة والعادات.

بالإضافة إلى ذلك ، من خلال تبني الإسلام ، تبنى الأتراك والمغول في آسيا الوسطى الأدب الفارسي والثقافة العالية [11] التي هيمنت على آسيا الوسطى منذ الأيام الأولى للتأثير الإسلامي. كان للأدب الفارسي دور فعال في استيعاب النخبة التيمورية لثقافة البلاط الفارسي الإسلامي. [12]


معركة فلودن

في سبتمبر 1513 ، وقعت أكبر معركة (في عدد القوات) بين إنجلترا واسكتلندا. وقعت المعركة في نورثمبرلاند ، خارج قرية برانكستون ، ومن هنا جاء الاسم البديل للمعركة ، معركة برانكستون. قبل المعركة ، كان الأسكتلنديون متمركزين في Flodden Edge ، وهكذا أصبحت المعركة تعرف باسم معركة Flodden.

& # 8220I & # 8217 لقد سمعت عن lilting ، في yowe-حلب ،
Lassies a-lilting قبل الفجر o & # 8217 day
لكنهم الآن يئن على قرض إيلكا الأخضر
زهور الغابة هي & # 8217 wede بعيدا & # 8221.

أرسل Dool و wae للأمر أيها الفتيان تاي على الحدود!
الإنجليزية من أجل أنس ، من خلال مكر wan the day ،
The Flooers o & # 8217 الغابة ، التي قاتلت أي قبل كل شيء ،
الكبرياء & # 8217 الأرض يسد في الطين.

أنا & # 8217 سمعت عن liling ، في yowe-حلب ،
Lassies a-lilting قبل الفجر o & # 8217 day
لكنهم الآن يئن على قرض إيلكا الأخضر
زهور الغابة هي & # 8217 wede بعيدا & # 8221

& # 8212 مقتطف من & # 8220 The Flowers of the Forest & # 8221، Jean Elliot، 1756

كانت معركة فلودن في الأساس انتقامًا من غزو الملك هنري الثامن والثامن لفرنسا في مايو 1513. وأثار الغزو الملك الفرنسي لويس الثاني عشر للتذرع بشروط تحالف أولد ، وهو تحالف دفاعي بين فرنسا واسكتلندا لردع إنجلترا من الغزو. أي من البلدين ، مع معاهدة تنص على أنه إذا تم غزو أي من الدولتين من قبل إنجلترا ، فإن الدولة الأخرى ستغزو إنجلترا انتقاما.

الملك هنري الثامن ملك إنجلترا (على اليسار) والملك جيمس الرابع ملك اسكتلندا

أرسل الملك الفرنسي أسلحة وقباطنة ذوي خبرة وأموال للمساعدة في الهجوم المضاد لإنجلترا. في أغسطس 1513 ، بعد أن رفض الملك هنري الثامن إنذار الملك جيمس الرابع ملك اسكتلندا و # 8217s إما بالانسحاب من فرنسا أو غزو اسكتلندا لإنجلترا ، عبر ما يقدر بنحو 60.000 جندي اسكتلندي نهر تويد إلى إنجلترا.

توقع هنري الثامن أن يستخدم الفرنسيون تحالف Auld لتشجيع الاسكتلنديين على غزو إنجلترا ، وبالتالي لم يسحب سوى القوات من جنوب إنجلترا وميدلاندز لغزو فرنسا. ترك هذا توماس هوارد ، إيرل ساري (اللفتنانت جنرال في الشمال) لقيادة الإنجليز ضد الغزو من شمال الحدود. كان إيرل ساري من قدامى المحاربين في بارنت وبوسورث. أصبحت خبرته لا تقدر بثمن حيث بدأ هذا الرجل البالغ من العمر 70 عامًا في التوجه شمالًا لاستيعاب وحدات كبيرة من المقاطعات الشمالية أثناء توجهه إلى ألنويك. بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى ألنويك في الرابع من سبتمبر 1513 ، كان قد جمع حوالي 26000 رجل.

سمع إيرل ساري أخبارًا تفيد بأن الملك جيمس ملك اسكتلندا خطط لوضع جيشه في Flodden Edge في السابع من سبتمبر 1513. تعد Flodden Edge ميزة رائعة ترتفع إلى ارتفاع يتراوح بين 500-600 قدم. عند سماع خبر موقف الاسكتلنديين ، ناشد ساري الملك جيمس للقتال على أرض أكثر استواءً. لكن نداء Surreys لم يلق آذانًا صاغية ورفض الملك جيمس.

في اليوم السابق للمعركة ، بدأ ساري في زحف جيشه شمالًا بحيث بحلول صباح يوم المعركة في 9 سبتمبر 1513 ، كان الإنجليز في وضع يمكنهم من البدء في الاقتراب من الاسكتلنديين من الشمال. هذا يعني أن خطوط تراجع الملك جيمس & # 8217 عبر نهر تويد في كولد ستريم سيتم قطعها إذا بقي في فلودن إيدج ، مما أجبره على السير على الأقدام الاسكتلنديين لمسافة ميل من فلودن إيدج إلى برانكستون هيل ، وهي وجهة أقل صعوبة ولكنها لا تزال غير متساوية. .

كانت نتيجة معركة Flodden بشكل أساسي بسبب اختيار الأسلحة المستخدمة. تقدم الاسكتلنديون في النمط القاري في ذلك الوقت. هذا يعني سلسلة من تشكيلات البايك المجمعة. أصبحت الجيوش الاسكتلندية & # 8217 ميزة كبيرة لاستخدام المرتفعات هي السقوط حيث أصبحت التضاريس الجبلية والأرض زلقة بالأقدام ، مما أدى إلى إبطاء التقدم والهجمات. لسوء الحظ ، فإن الرمح هو الأكثر فعالية في معارك الحركة التي لم تكن معركة فلودن.

اختار الإنجليز سلاحًا مألوفًا أكثر ، الفاتورة (تظهر على اليمين). كان هذا لصالح التضاريس وتدفق المعركة ، مما يثبت أن لديه قوة إيقاف رمح وقوة الفأس.

أثبت أسلوب Surreys في استخدام مفضلات العصور الوسطى في الفاتورة والانحناء ضد أسلوب عصر النهضة الأسكتلندي مع الحراب الفرنسية متفوقًا وأصبح Flodden معروفًا بانتصار بيل على رمح!

خسر الجيش الإنجليزي بقيادة إيرل ساري حوالي 1500 رجل في معركة فلودن ولكن لم يكن له تأثير دائم حقيقي على تاريخ اللغة الإنجليزية. حصل إيرل ساري البالغ من العمر 70 عامًا على لقب والده دوق نورفولك واستمر في العيش حتى الثمانين والثمانين من عمره!

كانت تداعيات معركة فلودن أكبر بكثير بالنسبة للأسكتلنديين. معظم الروايات عن عدد الأرواح الاسكتلندية التي فقدت في صراع فلودن ، لكن يُعتقد أن ما بين 10000 إلى 17000 رجل. وشمل ذلك نسبة كبيرة من النبلاء والأكثر مأساوية ملكها. كان موت الملك جيمس الرابع ملك اسكتلندا رقم 8217 يعني صعود نبيل صغير إلى العرش (وهي قصة مألوفة للأسف في التاريخ الاسكتلندي) مما تسبب في حقبة جديدة من عدم الاستقرار السياسي للأمة الاسكتلندية.

لا يزال الاسكتلنديون يتذكرون معركة فلودن اليوم بأغنية الأغنية والأنابيب المؤرقة & # 8220 The Flowers of the Forest & # 8221. تمت كتابة كلمات الأغاني بعد 300 عام من Flodden لإحياء ذكرى الأسكتلنديين الذين سقطوا.

فلودن النصب التذكاري. صورة مرخصة بموجب ترخيص Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic. المؤلف: ستيفن مكاي.


عصر المرابطين (1031-1130)

بحلول عام 1034 هذا الوقت ، قام سانشو الثالث ملك نافارا (& quotSancho the Great & quot) بدمج أراجون وسوبرارب وبرشلونة بالإضافة إلى أستورياس ولو & أوكوتين وكاستيل ، وأعلن نفسه ريكسيسبانياروم (& quotKing of all Spains & quot). توفي في عام 1035 واستعاد برمودو الثالث من Le & oacuten تاج Le & oacutenese ورث أبناؤه أقاليمه الأخرى Garcia IV في Navarre بما في ذلك بعض أراضي قشتالة القديمة فرديناند الأول في مملكة قشتالة راميرو الأولى في مملكة أراغون الجديدة.

في معركة غراوس في ربيع 1063 ، حاصر راميرو الأول من أراغون غراوس المسلم في إقليم زاراجوزان. أمير المقتدر من سرقسطة يقود جيشه شمالاً برفقة كتيبة قشتالية بقيادة الأمير سانشو (المستقبل سانشو الثاني). اجتمعت الجيوش المتعارضة بعد صراع طويل قُتل راميرو الأول (8 مايو 1063) وهرب الأراغون. أرسل البابا الإسكندر الثاني قوة دولية إلى إسبانيا بقيادة حامل لواءه وليام مونتروي. تضمنت هذه القوة الفرسان الإيطاليين ، النورمانديون (روبرت كريسبين ، بارون النورماندي السفلي) ، الأكويتانيين (ويليام ، كونت بواتييه ودوق آكيتين) ، والأيبيريين (أسقف فيك كونت إرمنجول الثاني من أورجيل). في بداية يوليو حاصرت البعثة بارباسترو في مملكة ليريدا الإسلامية. بعد 40 يوما استسلم المدافعون .. ذبح المسيحيون أو استعبدوا حوالي 50.000 ساكن. تم ترك الكونت إرمنجول الثاني من أورجيل حاكماً نيابة عن سانشو راميريز من أراغون. بعد عامين فقط ، اندلعت الحرب الأهلية في قشتالة لو وأواكوتن. في أبريل 1065 ، جاء دور الأمير المقتدر سرقسطة ، بمساعدة 500 من الفرسان الإشبيلية ، لمحاصرة بارباسترو. قُتل الحاكم ، الكونت إيرمنغول الثاني ، في طلعة جوية ، وبعد أيام قليلة سقطت المدينة. تم القضاء على الحامية المسيحية ، مما وضع نهاية للحملة الصليبية الأوروبية النموذجية للبابا ألكسندر الثاني.

استمرت المزاعم الطائفية المتقاطعة. في عام 1081 - دخل رودريجو دي وإياكوتيز دي فيفار (إل سيد) في خدمة ملك زرقوزا المغاربي ، المؤتمن ، وبقي هناك لخليفته المؤتمن الثاني. في معركة المنار عام 1082 ، هزم السيد ، بقيادة جيش المؤمنين في سرقسطة ، جيشًا مشتركًا من ملوك فالنسيا (المنذر) وليريدا (الهيب) وأراغ وأوكوتين (سانشو رام وإياكوتريز) ، و كونت برشلونة (Berenguer Ram & oacuten II).

في هذا الوقت ، بدأ الفرنجة الفرنسيون البدائيون في الحروب الصليبية في شبه الجزيرة الأيبيرية. (ستوفر العائلات نفسها لاحقًا صليبيين للأراضي المقدسة وللحملة الصليبية الألبجينية - الحرب ضد شعب لانغدوك.) جاء ريموند من بورغوندي ، ابن ويليام الأول ، كونت بورغوندي ، إلى أيبيريا للمرة الأولى في عام 1086 للقتال ضد المغاربة ، وجلب معه ابن عمه الأصغر هنري بورغندي ، حفيد روبرت الأول ، دوق بورغوندي. في 1092 سقطت توليدو في يد الاسترداد لتظل في أيدي المسيحيين بعد ذلك. كان الغزو يعني امتلاك أراضي جديدة وحكمها. وقع ريموند من بورغوندي وهنري من بورغوندي معاهدة وعد هنري بموجبها بالاعتراف بريموند كملك عند وفاة ألفونسو السادس ملك قشتالة ، واستلام في المقابل مملكة توليدو أو البرتغال.

في عام 1094 ، استولى El Cid على فالنسيا من المغاربة ، وقام بتقسيم مملكته الخاصة على طول البحر الأبيض المتوسط ​​التي تخضع اسمياً لألفونسو السادس ملك قشتالة. ستكون فالنسيا دولة نموذجية ، يعيش فيها المسيحيون والمسلمون ويخدمون في جيشه.

بحلول أوائل القرن الثاني عشر ، كانت القوات المغاربية تتقدم شمالًا مرة أخرى. بحلول عام 1112 كانوا يغزون أراضي أراغون وسرعان ما وصلوا إلى سفوح جبال البيرينيه. في عام 1115 ، فرض حاكم سرقسطة الجديد لمرابطين ، أبو بكر بن إبراهيم بن تيفيلويت ، حصارًا على برشلونة لمدة 20 يومًا. انسحب عندما عاد الكونت رامون بيرينغار الثالث من مايوركا. أسطوله ينطلق إلى جزر البليار.

الآن تحول المد مرة أخرى. استولى ألفونسو الأول من أراغون على سرقسطة من المسلمين عام 1118 - ليظل في أيدي المسيحيين بعد ذلك. في عام 1120 هزم ألفونسو بشكل حاسم جيش المرابطين في كوتاندا ، وفي العام التالي استولى الأراغون على كالاتايود.


معركة كل مالك ، مايو 1512 - التاريخ

في رسالتي الأخيرة ، كنت قد غطيت صعود سري كريشنا ديفا رايا إلى السلطة ، وكيف عزز من خلال غزو منافسيه. ألقي نظرة الآن على صراعات سري كريشنا ديفا رايا مع سلاطين بهماني ومعركة رايشور ، والتي كانت العلامة المائية العالية في عهده.

كان أحد الجوانب الرئيسية لتاريخ إمبراطورية فيجاياناجارا هو الصراعات المنتظمة مع حكام بهماني ، وخاصةً حول منطقة رايشور-تونغابهادرا دواب. لقد كان صراعًا ، غالبًا ما استمر ذهابًا وإيابًا ، حيث انتصر حكام Vijayanagara في بعض الأحيان ، و Bahmani Sultans في الأوقات الأخرى. لم تكن النزاعات المتكررة مع سلاطين بهماني قد دمرت أجزاء كبيرة من منطقة دواب فحسب ، بل أدت أيضًا إلى مذابح بالجملة وتدمير المعابد أيضًا. على الرغم من أن إمبراطورية بهماني قد انقسمت الآن إلى بيجابور ، جولكوندا ، بيدار ، بيرار وأحمد نجار ، استمرت تكتيكات الغارة والنهب السنوية التي قام بها البهمانيون. كان أول شيء فعله سري كريشناديفا رايا عند اعتلاء العرش هو وضع حد للنهب والغزو المنتظمين لشؤون بهماني. تم توجيه هجوم جيش بهماني من بيجابور بشكل حاسم في معركة ديواني وكريشنا ديفا رايا ، وذهب في مطاردة حثيثة للسلطان بهماني ، يوسف عادل شاه. هُزم السلطان البيجابور المنسحب ، يوسف عادل شاه ، وقتل في كوفيلكوندا ، وكانت ضربة ساحقة لقوات بيجابور. بعد سقوط بيجابور ، حول سري كريشنا ديفا رايا انتباهه إلى ممالك بهماني الأخرى. كان هدفه التالي هو جولبرغا ، حيث أطيح بالسلطان البهماني محمود شاه وسجنه وزيره قاسم بريد. كريشناديفا رايا ، هزم بريد ، حرر محمود شاه ، أعاد له العرش ، وشرع في الاستيلاء على بيدار أيضًا.

كان التنافس الرئيسي الآخر مع كريشناديفا رايا مع سلطان جولكوندا ، قولي قطب شاه ، مؤسس سلالة قطب شاهي ، ومعاصره. بينما كان Sri Krishnadeva Raya منخرطًا في حملاته ضد Gajapatis ، احتل Quli Qutub Shah حصون Warangal و Khammam و Rajahmondon وغزا معظم ولاية أندرا الساحلية ، حتى ماتشيليباتنام. لكن سري كريشنا ديفا رايا ، رئيس الوزراء القدير ، Timmarasu ، تمكن من هزيمة Quli Qutub Shah ، واستعادة معظم الأراضي. بحلول عام 1512 ، سيطر سري كريشنا ديفا رايا على معظم الأراضي الواقعة شمال كارناتاكا ، وانتهت الغارة والنهب السنوية لسلاطين بهماني أيضًا ، مع إلحاق الهزائم الساحقة بهم.

معركة رايشور

استمرت المعارك المستمرة بين Vijayanagara و Bijapur ، مما أدى إلى هزيمة السلطان إسماعيل عادل شاه. ومع ذلك ، أراد Sri Krishna Deva Raya وضع حد لهذا الخلاف المستمر مرة واحدة إلى الأبد ، ووجه انتباهه إلى حصن Raichur الاستراتيجي ، الواقع في منطقة Tungabhadra- Krishna Doab. تم بناء حصن Raichur حوالي عام 1284 م من قبل حاكم Kakatiya Rudra ، وأصبح فيما بعد مصدرًا دائمًا للنزاع بين حكام Bahmanis و Vijayanagara. لأكثر من قرنين من الزمان ، خاض حكام بهمانيون وفيجاياناجارا معارك دامية على حصن رايشور ، واستمرت الحيازة في الانتقال من واحد إلى آخر. ما سعى إليه كريشنا ديفا رايا كان انتصارًا ساحقًا ، لن يهاجم به سلاطين بهماني مرة أخرى ، وستنتهي فيجاياناجارا والخلافات المستمرة. كانت أهدافه هي السيطرة على رايشور ، وهزيمة إسماعيل عادل شاه سلطان بهماني.

كان حجم المهمة محيرًا للعقل ، حيث تم نشر 50000 كشاف قبل الجيش ، وكانت مهمتهم هي العمل كجواسيس ومواصلة إرسال المعلومات بانتظام. 2000 فارس مسلحون بالأقواس ، شكلوا قوة من حوالي 736.00 مع 32600 حصان و 55o فيل. 30.000 مشاة بقيادة بيمساني رامالينجا ناياكا ، قائد القوات ، تلاه حوالي 14 وحدة من الجنود المسلحين بالكامل ، مع الخيول والفيلة. كان الرماة والفرسان يرتدون سترات مبطنًا ، ورجال دروع بالسيوف ، وأفيال بالسكاكين مثبتة على أنيابهم. رافق 20.000 من رجال الغسالة الجيش إلى جانب المحظيات ، بالإضافة إلى 12.000 رجل بأكياس مياه جلدية لتزويدهم بالمياه. كانت واحدة من أكبر القوى التي تم تجميعها على الإطلاق ، وهز ضجيج الطبول والأبواق الأرض. القائد Ramalinga Nayaka ، الذي ينحدر من عشيرة Pemmasani Nayakas الشهيرة ، التي حكمت Gandikota ، والتي خدمت إمبراطورية Vijayanagara بأمانة. رامالينجا ناياكا ، قاتل في وقت سابق بامتياز في المعارك ضد جولكوندا ، بيجابور ، وكان القائد المفضل لسري كريشناديفا رايا ، نظرًا لتولي هذه المهمة.

عند الوصول بالقرب من رايشور ، أقام سري كريشناديفا رايا معسكرًا ، وانتظر وصول أخبار وصول إبراهيم عادل شاه ، بعد وقت ما تلقى خبر وصوله ، مع جيش قوي يبلغ 140 ألفًا على ضفاف نهر كريشنا. عسكر جيش بيجابور على الضفاف المقابلة للنهر ، مباشرة مقابل جيش فيجاياناجارا ، وكان المسرح جاهزًا للمعركة. وفقًا للعديد من الروايات في 19 مايو 1520 ، بدأت المعركة بصوت أبواق وطبول وصرخات الحرب ، مما أدى إلى إغراق كل الأصوات ، وخلق ضجيج هائل. تم التقدم الأولي بواسطة كريشنا ديفا رايا ، والهجوم الغاضب دفع جنود بهماني إلى خنادقهم. ومع ذلك ردت قوات بيجابور بنيران المدافع التي تسببت في خسارة كبيرة في قوات فيجاياناجارا مما جعلهم يتراجعون مرة أخرى. عندما رأى سري كريشنا ديفا رايا قواته تتراجع ، قرر القيادة من الأمام وقيادة الصف الثاني وحشد القوات والهجوم المضاد. أمر جميع فرقه بشن هجوم مضاد مباشر إلى الأمام ، وكان لذلك تأثير ، مما أدى إلى تشتيت قوات بهماني ودحرهم.

كان هجوم كريشنا ديفا رايا غاضبًا للغاية ، لدرجة أن قوات بيجابور ، التي هربت للنجاة بحياتها ، كانت مشتتة تمامًا ، وطاردهم طوال الطريق إلى النهر. كانت إحدى سمات الحملات العسكرية لسري كريشنا ديفا رايا هي ميله للقيادة من الأمام ، وغالبًا ما يكون في خطر كبير على حياته. لقد كانت نفس التكتيكات ، كما تبناها هنا أيضًا في Raichur ، وعانت قوات Bijapur من أسوأ هزيمة على الإطلاق. عند عبور نهر كريشنا ، هاجم سري كريشناديفا رايا الآن معسكر السلطان ، الذي تمكن من الفرار بمساعدة حارسه الشخصي المخلص أسادا خان. بينما هربت معظم قوات بيجابور ، بقيت فرقة صغيرة بقيادة سالابات خان ، قائد السلطان و # 8217 ، وخاض قتالًا شجاعًا حتى النهاية. ومع ذلك ، فقد كان عبثًا ، حيث تم القضاء على الوحدة التي فاق عددها من قبل قوات Vijayanagara ، وتم أسر سالابهات خان نفسه. مع هزيمة جيش بيجابور ، أصبح الاستيلاء على حصن رايشور سهلاً الآن ، وسار كريشنا ديفا رايا بأسلوب منتصر نحو الحصن. كما ساعده البرتغالي بقيادة كريستوفاو دي فيغيريدو ، الذي ساعده مع مدفعيه على انتزاع المدافعين من الحائط بسهولة ، وسرعان ما سقط رايشور. لقد نجحت التحالفات التكتيكية مع البرتغاليين هنا.

لقد كانت هزيمة ساحقة لإسماعيل عادل شاه ، حيث تخلى عن خططه لمزيد من الفتوحات ، وبدلاً من ذلك ركز على بناء تحالفات مع حكام بهماني آخرين. في حين أن الانتصار في Raichur ، كان ذروة إمبراطورية Vijayanagara ، كان أيضًا لعنة في بعض النواحي. أصبح حكام Vijayanagara متعجرفين وواثقين أكثر من اللازم ، وأدى إهانة Sri Krishna Deva Raya & # 8217s لعائلة Bahmanis بعد النصر ، إلى زيادة العداء أكثر. أدرك البهمانيون أنهم فقط من خلال الاتحاد معًا كواحد ، سيكونون قادرين على مواجهة Vijayanagara ، وعملوا على تعزيز التحالفات بينهم. لكن ما كان لا يمكن إنكاره كان تحت حكم سري كريشنا ديفا رايا ، تلقى بهمانيون أكبر هزيمة لهم في كل مكان ، ولبعض الوقت ، لم يجرؤ أي من الممالك على تحديه ، كان هذا هو الخوف الذي أصاب اسمه.


بلوش أوتار براديش

في هذا المنشور ، سألقي نظرة على المجتمع المهم ولكن الذي تمت مناقشته قليلاً ، وهو مجتمع بلوش أوتار براديش. البلوش هم مجتمع مسلم وجزء من الشتات البلوش في الهند. ينحدرون من رجال القبائل البلوشية الذين استقروا في هذه المنطقة من شمال الهند من أواخر العصور الوسطى فصاعدًا. يستخدم المجتمع لقب خان وغالبًا ما يُعرف باسم خان بالوش.

التاريخ والأصل

يتتبع البلوش أصولهم من مير جلال خان ، الذي كان أحد حكامهم التاريخيين ، ومن أبنائه الأربعة رند ولاشاري وهوث وكوري. تتبع القبائل البلوشية الأربعة الرئيسية أصلهم من هؤلاء الأبناء ، في حين أن جاتوي هم أبناء جاتو ، جلال خان وابنة # 8217. تنقسم هذه الأقسام الرئيسية الآن إلى فصول لا حصر لها. تاريخيا ، في أوتار براديش وهاريانا ، مصطلح بالوش يشير إلى أي رجل جمل مسلم. أصبحت الكلمة مرتبطة برعاية الإبل ، لأن المستوطنين البلوش في السهول الغربية قد اتخذوا رعي الإبل وتربيتها بدلاً من تربيتها.

في منتصف القرن السابع عشر ، استغل البراهو ، بمساعدة الأتراك ، ضعف البلوش بعد حرب رند لاشاري التي استمرت لمدة 30 عامًا وأخرجتهم من وادي قلات. استسلموا للضغط ، تحركوا شرقًا إلى جبال سليمان ، وطردوا البشتون ، واستقروا على طول ضفاف نهر السند ، أسس المغامرون البلوش الثلاثة إسماعيل خان ، وفتح خان ، وغازي خان ، ثلاثة Dehras (المعسكرات) التي تحمل أسمائهم. ، وأثبتوا أنفسهم كحاكمين مستقلين للدرجات السفلى والمظفرجرة ، التي احتفظوا بها هم وأحفادهم لما يقرب من 300 عام. أسس الإخوة الثلاثة مستوطنات ديرا غازي خان ، وديرا إسماعيل خان ، وداريا خان. ومن ثم انتشر البلوش الجنوبيون تدريجياً في وديان السند ، تشيناب ، وسوتليج ، وفي عام 1555 ، رافقت مجموعة كبيرة من البلوش ، بقيادة زعيمهم العظيم مير شكار ، الإمبراطور همايون في الهند. من المحتمل أن العديد من مستوطنات البلوش ، في شمال الهند (هاريانا وغرب أوتار براديش) ، قد أسسها جنود همايون.

في ولاية أوتار براديش ، توجد مجموعتان من البلوش ، تلك التي تم العثور عليها في شملي ومظفرناغار ، والمجموعة الثانية وجدت في بولاندشهر. تم فصل البلوش في شمال الهند تمامًا عن القبائل البلوشية في بلوشستان ولم تعد الانقسامات القبلية مهمة. تم العثور عليها في مناطق ميروت ، مظفرناغار / شملي ، بولاندشهر وعليكره. تتشابه عاداتهم مع عادات المجتمعات المسلمة المجاورة مثل جات ورانجار. يقيم البلوش في قرى مسلمة مختلطة ، ويحتلون أماكنهم الخاصة ، وهم مزارعون صغار ومتوسطو الحجم إلى حد كبير ، وعدد قليل منهم عمال زراعيون لا يملكون أرضًا. وتقع مستوطناتهم الأكثر أهمية في عدة قرى داخل وحول مدينة باغرا في منطقة مظفرناغار. توجد مجموعة ثانية من قرى البلوش في منطقة بولاندشهر ، حيث توجد عدة قرى بالقرب من بلدتي جاجار وشانديرو. بالإضافة إلى ذلك ، فإن بلدة Faridnagar في منطقة غازي آباد هي أيضًا موطن لمستعمرة Baloch الهامة.

البلوش هم مسلمون حنفيون سنيون بالكامل تقريبًا ، ومثل مجتمعات دواب الإسلامية الأخرى تأثرت بحركة ديوباندي الإصلاحية. ليس لديهم جمعية مجتمعية رسمية ، على الرغم من أن معظم القرى مع البلوش لديها جمعيات تقليدية تعرف باسم البانشایات. تمارس هذه البانشایات الرقابة الاجتماعية ، وتتعامل مع النزاعات داخل المجتمع.

تعداد عام 1901 في الهند يظهر توزيع السكان البلوش

يصرفتعداد السكان
بولاندشهر2,011
ميروت1,568
Saharanpur277
مظفرناجار113
ايتا47
بينور29
مناطق أخرى233
المجموع4,278

كان آخر تعداد سكاني أحصى البلوش عام 1901 ، والذي أظهر أن نصف مجموع سكانهم يتركزون في بولاندشهر.

بلوش بولاندشهر

في بولاندشهر ، أسس البلوش دولتين مستقلتين ، وهما تشانديرو وجهاجار. أدلى أتكينسون ، مؤلف دليل بولاندشار ، بالملاحظة التالية حول البلوش:

يجب الإشارة أيضًا إلى البلوش ، الذين يبلغ عددهم 2011 شخصًا ، وهو رقم أعلى من أي منطقة أخرى في المقاطعات. إنهم يمتلكون مساحة كبيرة من الأراضي في هذه المنطقة ، وتقع مستوطناتهم الرئيسية في جهاجار وتشانديرو. لقد جاءوا في عهد الأباطرة المغول الأوائل ، وهم أشخاص يتمتعون بنفوذ ومكانة كبيرة.

دليل مقاطعة بولاندشهر 1909

في بداية القرن العشرين ، امتلك البلوش ثماني قرى و 11 سهمًا في المنطقة ، وهي بقايا ممتلكاتهم السابقة. وأبرز عائلتين هما عائلتي تشاندرو وجهاجار. تقع معظم قرى البلوش في منطقة دانكور.

دولة تشانديرو

Chanderu هي قرية تقع على بعد 6 كيلومترات شمال غرب بولاندشهر. ينحدر مؤسسو ولاية شانديرو من نهار خان من هرات ، في ما يعرف الآن بأفغانستان ، والذي جاء إلى دلهي في أيام علاء الدين خلجي وعُيِّن حاكماً على ديكان. نهار خان ينتمي إلى عشيرة كارا. بعد وفاته ، عاد ابنه ناروار خان ونيري خان إلى هرات ، ولكن ساردار خان ، سليل ناروار خان ، جاء مرة أخرى إلى دلهي في عهد أورنجزيب ، وأصبح حاكم البلاد بين نارنول وجوار. استقر في قرية جانورة الشيخ قرب بلدة أغوتا. تم تعيين ابنه ، نامدار خان ، عامل أغوتا من قبل Mahrattas الذين احتلوا Bulandshahr. مع وصول البريطاني ، نامدار خان في عام 1800 ، غير ولاءه. تلقى من بحيرة اللورد جاجير تشانديرو بلقب ناصر أود داولا فيروز جانغ. بعد ذلك اشترى عدة قرى وتركها لأبنائه الستة الأكبر منهم عناية الله خان. نواب تشانديرو ينحدرون من عائلة إينيات الله خان. مثل كل الجاغير ، بعد الاستقلال في عام 1947 ، تم إخمادهم.

ولاية الججهار

يقال إن عائلة ججهار قد أسسها سعيد محمد خان ، الذي جاء إلى الهند مع الإمبراطور المغولي همايون ، وحصل على جاكر ولقب غالب جانج من سيده. قيل إن السيد محمد جاء من بلدة الروهري في السند ، وينتمي إلى عشيرة ساميجا. توفي عن عمر يناهز 95 عامًا وترك 20 ولداً ، برز منهم نواب أجمري خان ونويب رحيمداد خان.

من أحدهم تنحدر الأسرة الحاكمة لجهار. التاسع من أصل صياد محمد خان كان غلام غاوس خان ، الذي أكده البريطانيون جاغر. يقال إن صياد محمد خان قد رافق همايون من روهري في السند ، وتميز بكونه ضابطًا عسكريًا في عهد أكبر ، وحصل من الإمبراطور الأخير على لقب غالب جانغ. من بين أبنائه الاثنين والعشرين ، أسس العديد قرى جديدة ، وتنتشر نسلهم إلى حد كبير في الحي. قبل حرب عام 1857 ، كانت جههار موطنًا لعدة مئات من الجنود من طبقة البلوش في الجيش البريطاني. ونتيجة لذلك ، خسرت الأسرة الأرض ، وتقلصت ملكية جهاجار إلى ثلاث قرى.

أخرى Bulandshahr Baluch

هناك اثنان آخران من العائلات البلوشية البارزة كانتا من قرية تاجبور. تنحدر Tajpuri Baloch أيضًا من Nahar Khan ، جد Chanderu Baluch ، الذي يقال إنه جاء من Seistan خلال حكم Alauddin Khalji. عُين نهار خان لاحقًا حاكمًا لدكن ، وأسس ابنه سردار خان مستوطنة في جانورا شيخ ، وبرزت العائلة إلى حد ما خلال حكم أورنجزيب. إن Tajpuri Baluch هي حقًا فرع من Chanderu Baloch. هاجر طفيل أحمد خان بالوش من الهند إلى باكستان بعد تقسيم الهند عام 1947. ساعد العديد من اللاجئين المسلمين الآخرين من الهند على الاستقرار في باكستان. في الوقت الحاضر ، يستقر العديد من Tajpuri Baloch في كراتشي ، وحيدر أباد ، ولاهور ، وإسلام أباد ، وأجزاء مختلفة من باكستان.

بلوش منطقة مظفرناغار

في مظفرناغار ، يزعم البلوش أنهم أتوا من مكران أثناء حكم أورنجزيب. كانت المستوطنة الرئيسية البغرة ، لكن كانت هناك عدة قرى بالقرب من الشملي. أهم مستعمرات البلوش في مظفرناغار هي مستعمرات أميرناغار ، غازي آباد ، جارهي عبد الله خان (كاشهي جارهي) ، جارهي بوكتا (باكى جارهي) ، لوهاري ، جاسوي وباغرا. تم مكافأة كل هذه القرى من قبل الإمبراطور المغولي أورنجزيب لأربعة أشقاء شير خان وأمير خان وبيرام خان وهاشم خان وشقيقتهم وزوج # 8217s عبد الله خان. كان بلوش باغرا حكامًا محليين لإمارة كانت موجودة طوال القرن الثامن عشر ، قبل أن يغزوها البريطانيون.

مستوطنات البلوش الأخرى

كما أظهر تعداد عام 1901 ، كان عدد سكان مقاطعة ميروت 1،568 نسمة ، مما يجعلها موطنًا لثاني أكبر عدد من السكان البلوش في UP. تم العثور على معظم البلوش في تحسيل باغبات ، والتي هي الآن منطقة منفصلة. قرية Bilochpura وحدها الآن موطن لما يقرب من 8000 من البلوشيين. Their ancestors were employed as artillerymen in the army of Mughal Indian emperor Babur during the time of the First Battle of Panipat in 1526. After the battle, most decided to remain in the area, which was named after their homeland. There are two other Baluch villages near Sardhana in Meerut District. There is also a large Baluch presence in the town of Faridnagar.

In Saharanpur District, the village Khanpura, located near the town of Nakur, is home to an important Baluch settlement. These Baluch are also said to have been soldiers in the Mughal army, who remained in India.

The Baluch of Balochgarhi in Lucknow District considers themselves simply as a sub-group of the Pathan, with whom they intermarry. They speak the Awadhi dialect, as well as standard Urdu. The community are mainly small and medium-sized farmers, although historically many were employed by the state police. They have no connection with the Baloch of the Doab.


Battle of Kul-i-Malik, May 1512 - History

Battle of the Atlantic Statistics

Statistics re Allied losses of men and ships in the Battle of the Atlantic vary widely. We include data from various sources below.


Hughes, Terry and Costello, John. The Battle of the Atlantic , New York: Dial Press,1977

The Atlantic war was over. It had been costly to the Allies. No fewer than 2,603 merchant ships had been sunk, totalling over 13. 5 million tons, as well as 175 Allied Naval vessels. . . . On the Allied side 30,248 merchant seamen died, as were as thousands of men from the Royal Navy and RAF.

It was the one campaign of the Second World War that lasted from the first day to the last.

Casualties to Personnel of British merchant Ships 1939-1945

*Crew includes D. E. M. S. -- British gunners equivalent of U. S. Naval Armed Guard

عام Ships lost
by U-boat
Ships lost all enemy causes No. of Crew*
Lost by u-boat
No. of Crew*
Lost all causes
1939 50 95 260 495
1940 225 511 3,375 5,622
1941 288 568 5,632 7,838
1942 452 590 8,413 9,736
1943 203 266 3,826 4,606
1944 67 102 1,163 1,512
1945 30 45 229 323
المجموع 1,315 2,177 22,898 30,132

Albion, Robert Greenhalgh and Pope, Jennie Barnes. Sea Lanes in Wartime - The American Experience 1775-1945 , 2nd edition, Archon Books, 1968

عام Total Allied Sinkings North Atlantic Sinkings
1939 221 212
1940 1,059 999
1941 1,299 846
1942 1,664 1,097
1943 597 309
1944 205 108
1945 105 92
المجموع 5,150 3,663

Terraine, John. Business in Great Waters: The U-Boat Wars, 1916-1945, London: Leo Cooper, 1989

عام Total Allied Sinkings North Atlantic Sinkings
1939 221 19
1940 1,059 349
1941 1,299 496
1942 1,662 1,066
1943 597 285
1944 205 31
1945 97 19
المجموع 5,140 2,265

Miller, Nathan. War at Sea - A Naval History of World War II , New York: Scribner, 1995

1939 222 114 1940 1,059 471 1941 1,299 432 1942 1,664 1,160 1943 597 377 1944 205 132 1945 105 56 المجموع 5,151 2,742

Hitler's U-Boat War: The Hunters, 1939-1942 , Clay Blair, New York: Random House, 1996

Hitler's U-Boat War: The Hunted. 1942-1945 , Clay Blair, New York: Random House, 1998

British Merchant Navy at War 1939-1945

http://www.british-merchant-navy.co.uk/

Often sailing on out dated and sometimes barely seaworthy ships, these men although civilians were at the forefront of the biggest survival battle Britain has ever seen. Men who if lucky enough to survive a sinking had their pay stopped before their ship settled to it's final resting place. Men who after enduring the reality and fear of the U-boats, mines, air attacks, E-boats, and the might of the German naval fleet, not to mention the the perils of the sea itself, were looked upon with distaste by people at home, simply because they wore no official uniform which would identify them with any of the armed services.

على 30,000 men of the British Merchant Navy were lost between 1939-1945. To the Merchant sailors there was no phony war the people of Britain lived through in the early days of WWII. On September 3rd 1939, a few hours after war had been declared against Germany the first shipping casualty occurred in the sinking of the Donaldson Line passenger ship Athenia with the loss of 112 passengers and crew. For almost six years there was barely a day went by without the loss of merchant ships and their crews.

كيجان ، جون. الحرب العالمية الثانية, New York: Penguin Books, 1989

The 30,000 men of the British Merchant Navy (one-fifth of its pre-war strength) who fell victim to the U-boats between 1939 and 1945, the majority drowned or killed by exposure on the cruel North Atlantic sea, were quite as certainly front-line warriors as the guardsmen and fighter pilots to whom they ferried the necessities of combat. Neither they nor their American, Dutch, Norwegian or Greek fellow mariners wore uniform and few have any memorial. They stood nevertheless between the Wehrmacht and the domination of the world.

Allied Merchant Ship Losses 1939 to 1943 Press Release, Office of War Information, Nov. 28, 1944


Nawabs of Janjira and Sachin were African slaves

First of its kind exhibition in New York explores the mark African slaves left in India’s history.

NEW YORK: Till this day, the descendants of the Nawabs of Janjira, and the people of the town — once a principality near Mumbai — and in the neighboring state of Gujarat, in Sachin, another erstwhile principality, where the tradition of the Nawabs and their regal customs of old still thrive, revere the Sufi saint Bava Gor, who became the patron saint of the agate bead industry and is credited with increasing the trade of quartz stone between East Africa, the Persian Gulf, and India during the 14 th century.

Ikhlas Khan and Sultan Muhammad Adil Shah, mid 17th century. (From the collection of Sir
Howard Hodgkin, London.) Ashmolean Museum, University of Oxford. Photo: Courtesy of Schomburg Center for Research in Black Culture.

There is an integral connection between the Nawabs of the two states, their descendants and the Sufi saint, for over 600 years: they all have African roots in them.

For the first time ever, to highlight the extraordinary achievement of African slaves in India who made their mark in history, the Schomburg Center for Research in Black Culture, in Manhattan, is presenting an exhibition, “Africans in India: From Slaves to Generals and Rulers,” starting from February 1, through July 6th of this year.

The Schomburg Center is a research wing of The New York Public Library.

Dr. Sylviane A. Diouf, historian and curator of Digital Collections at the Schomburg, and Dr. Kenneth X. Robbins, collector and co-editor of African Elites in India: Habshi Amarat, have co-curated Africans in India — a visually rich testament to the wide reaches of the African Diaspora.

The exhibition retraces the lives and achievements of a few of the many talented and prominent Africans in India. Since the 1400s, people from East Africa, from Ethiopia, Eritrea, Somalia, and adjoining areas, have greatly distinguished themselves in India. They have written a story unparalleled in the rest of the world – that of enslaved Africans attaining the pinnacle of military and political authority. From Bengal in the northeast to Gujarat in the west and to the Deccan in Central India, these men and women known as Sidis and Habshis vigorously asserted themselves in the country of their enslavement.

“It is the only case in history, that slaves from East African went to another continent and reached a high position in society,” said Diouf, in an interview to The American Bazaar.

“The success was theirs but it is also a strong testimony to the open-mindedness of a society in which they were a small religious and ethnic minority, originally of low status,” says Diouf. “As foreigners and Muslims, Africans ruled over indigenous Hindu, Muslim and Jewish populations.”

The exhibition itself comprises of large panels on each one of them are several images, comprising of contemporary photos, of monuments that the Africans built in India, and of Indian paintings of African rulers and officials, from private collections around the world, and from museums in India, England and the US. Diouf started compiling the objects and materials for the exhibition almost a year ago.

Nawab Sidi Ahmad Khan of Janjira (From the Kenneth and Joyce Robbins Collection) The African nawabs (princes) of Janjira also ruled over Jafarabad in Gujarat. Photo: Courtesy of Schomburg Center for Research in Black Culture.

Besides appearing in written documents, the Africans have been immortalized in the rich paintings of different eras, states, and styles that form an important component of Indian culture. Because of their high positions, they were captured in vivid and exquisite portraits as principal subjects or in the immediate vicinity of non-African rulers. Africans in India features dramatically stunning photographic reproductions of some of these paintings.

As rulers, city planners, and architects the Sidis have left an impressive historical and architectural legacy that attest to their determination, skills, and intellectual, cultural, military and political savvy. The imposing forts, mosques, mausoleums, and other edifices they built – some more than 500 years ago – still grace the Indian landscape. From humble beginnings, some Africans carved out princely states complete with their own coats of arms, armies, mints, and stamps. They fiercely defended them from powerful enemies well into the 20th century when, with another 600 princely states, they were integrated into the Indian state.

Janjira is especially considered one of the best specimens of naval fort architecture. Well-conceived and well-defended, it was never conquered, though attacked dozens of times. The Sidi dynasty ruled over the island for 330 years. According to one account, the first conqueror of the island, in 1489, was an Ethiopian. Another Ethiopian, Sidi Yaqut Khan, is said to have been appointed officer in charge of the mainland in the late 1400s. The three-mile island of Janjira is entirely surrounded by a formidable fortress of 22 rounded bastions whose walls are 80-feet high

Janjira and Sachin have a close connection in history: after renouncing his rights to the throne of Janjira, Sidi Mohammad Abdul Karim Khan established the Sachin State in Gujarat in 1791. He was given the title of nawab and founded a dynasty that ruled over a mostly Hindu population. Sachin had its own cavalry and state band that included Africans, its coats of arms, currency, and stamped paper. In 1948, when the princely states were incorporated into India and ceased to exist, Sachin had a population of 26,000, with 85 percent Hindus and 13 percent Muslims.

The successive Nawabs of Janjira and Sachin were educated in the best schools reserved for royal and noble families. Some went on to finish their studies at Oxford, Cambridge, and Sandhurst Military Academy in Great Britain. Ibrahim Khan III, the sixth Nawab of Sachin from 1887 to 1930, illustrated himself during World War I. He was promoted to Major, received the British title “His Highness,” and the distinction of being saluted by 11 guns.

The first Africans who reached India in the modern era were not captives but merchants. Commerce between East Africa and India goes back more than 2,000 years. The kingdom of Axum in Ethiopia had established a very active commerce with India and Axumite gold coins minted between 320 and 333 found their way to Mangalore in South India where they were discovered in the 20th century.

Ivory, silver, gold, wine, olive oil, incense, wheat, rice, cotton cloth, silk, iron, copper, skins, salt, and sesame oil were some of the main items traded on both sides of the Indian Ocean and on to China. Axum was also involved in the slave trade.

Trade between East Africa and India was boosted with the spread of Islam. Indian Muslims from Gujarat migrated to African trading towns in Kenya, Zanzibar and the Comoros Islands where they worked with African and Arab merchants. While African traders traveled to and from India, some settled.

In the 1300s, Moroccan traveler Ibn Battuta met Ethiopian merchants in what are now India, Sri Lanka, and Malaysia. The most famous African trader was Bava Gor, who was also called Sidi Mubarak Nob, and made Ratanpur in Gujarat his home.

Tomb of Malik Ambar in Khuldabad photo by Klaus Rotzer

Amongst the most notable African rulers in India of the period were the Sharqi Sultans of Jaunpur (1394-1479 – the first or all the Sharqui sultans may have been Africans) Habshi Sultans of Bengal (1486-1493) Nawabs of Janjira (1618-1948) Sidi Masud of Adoni (17th century) and Nawabs of Sachin (1791-1948).

According to Diouf, one of the reasons why the African slaves managed to etch their mark in India was because they were good soldiers, whom the Indian rulers trusted for their prowess and loyalty.

“The Africans were renowned as good soldiers,” she said, “The rulers probably thought them to be trustworthy and to be used in frontier areas of battle, where they had no link to other clans and other families of the rulers. They were subsequently put in position of authority, and took power for themselves.”

High-ranking Africans were prominent in Bahmani Sultanate (1347-1518) Ahmadnagar (1496-1636) Bijapur (1490-1686) Golconda (1512-1687) Khandesh (1382-1600) Gujarat (1407-1572) Kutch (1500-1948) Bhavnagar (1660-1948) and Hyderabad (1724-1948).

One of the most famous high-ranking officials was Ikhlas Khan, an Ethiopian slave, who from the 1580s onward, was in charge of administration, commander-in chief and minister of finances under Sultan Ibrahim Adil Shah II and his son and successor, Muhammad Adil Shah of Bijapur. He was the real master of Bijapur and appears in numerous paintings.

Another notable personality was Sidi Masud, an African vizier of Bijapur. He served three sultans until 1683. He lived in the city of Adoni and was essentially an independent ruler.

The most celebrated of the Ethiopianpowerful leaderswas Malik Ambar (1548-1626). Born Chapu in Kambata, in Ethiopia, he was enslaved as a young man and taken to Mocha in Yemen. He was later sent to Arabia where he was educated in finance before being brought to Baghdad, Iraq. Converted to Islam, Chapu was renamed Ambar. He was later sold to India where he arrived in the early 1570s. He became a slave of Chengiz Khan (believed to have been an Ethiopian and a former slave), the prime minister of the sultanate of Ahmadnagar.

Freed upon Chengiz Khan’s death in 1575, Ambar left Ahmadnagar to become a commander in Bijapur where he was granted the title Malik. In 1595, he went back to Ahmadnagar, putting himself and his army in the service of another Ethiopian, Abhang Khan. By the turn of the 17th century, Malik Ambar had an army of 10,000 African cavalry and infantrymen. In 1600, he married his daughter to a 20-year old prince, installed him as sultan, and ruled in his place as regent and prime minister.

“It’s an incredible story, and a story that has not received enough attention. Slavery is never good, but this is a great story. A unique one,” said Diouf of the mark the African slaves left on Indian history.


Two years later, he declared in a Constitution:

That horrible crime, on account of which corrupt and obscene cities were destroyed by fire through divine condemnation, causes us most bitter sorrow and shocks our mind, impelling us to repress such a crime with the greatest possible zeal.

Quite opportunely the Fifth Lateran Council [1512-1517] issued this decree: “Let any member of the clergy caught in that vice against nature, given that the wrath of God falls over the sons of perfidy, be removed from the clerical order or forced to do penance in a monastery” (chap. 4, X, V, 31).

So that the contagion of such a grave offense may not advance with greater audacity by taking advantage of impunity, which is the greatest incitement to sin, and so as to more severely punish the clerics who are guilty of this nefarious crime and who are not frightened by the death of their souls, we determine that they should be handed over to the severity of the secular authority, which enforces civil law.

Therefore, wishing to pursue with greater rigor than we have exerted since the beginning of our pontificate, we establish that any priest or member of the clergy, either secular or regular, who commits such an execrable crime, by force of the present law be deprived of every clerical privilege, of every post, dignity and ecclesiastical benefit, and having been degraded by an ecclesiastical judge, let him be immediately delivered to the secular authority to be put to death, as mandated by law as the fitting punishment for laymen who have sunk into this abyss.” (Constitution Horrendum illud scelus, August 30, 1568, in Bullarium Romanum, Rome: Typographia Reverendae Camerae Apostolicae, Mainardi, 1738, chap. 3, p. 33)

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: من ذاكرة اليوم الـ 2 من مايو (ديسمبر 2021).

عام Allied and neutral sunk by German and Italian Submarine
1939 Sept-Dec 147
1940 520
1941 457
1942 1,155
1943 452
1944 125
1945 63
المجموع